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AO DE LA INTEGRACIN NACIONAL Y EL RECONOCIMIENTO DE

NUESTRA DIVERSIDAD
UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES












FACULTAD DE EDUCACION Y CIENCIAS HUMANAS





CARRERA : EDUCACIN PRIMARIA
ASIGNATURA : SEMINARIO DE FILOSOFIA
PRESENTADO POR :

SEMESTRE : VI
EL TAMBO HUANCAYO
2012



CLASIFICACIN DE LA OBRA ARISTOTLICA

Las obras de Aristteles se dividen en dos grandes grupos:
Exotricas: son escritos en forma de dilogo a la manera de Platn; eran
obras de divulgacin filosfica publicadas por el mismo Aristteles y destinadas
al pblico en general. Se han perdido casi todas, conservndose algunos
fragmentos provenientes sobre todo de los comentarios que de ellas hizo
Cicern -S. II d.C.-Obras: Eudemo, Protrptico, Sobre la Filosofa, etc.
Esotricas: son apuntes, notas y resmenes de las lecciones que Aristteles
daba en el Liceo. No fueron publicadas ni ordenadas por l tal y como las
conocemos. Seguramente servan para uso interno de los estudiantes del
Liceo. La mayora de ellas han llegado hasta nosotros y constituyen el grueso
de la obra aristotlica que conocemos, el llamado corpus aristotelicum.
Fueron ordenadas y publicadas por primera vez por Andrnico de Rodas entre
los aos60-50 a.C., agrupndolas segn un criterio temtico

Sin embargo:
Por lo general se tiende a contraponer Platn y Aristteles en cuanto al estilo
utilizado en sus obras: ms fluido y literario en Platn, ms tosco y abstruso en
Aristteles. Hemos de tener en cuenta, sin embargo, que las obras que
conservamos de Aristteles, al ser resmenes de las lecciones impartidas en el
Liceo, no pueden presentar las caractersticas de una obra cuidada y dirigida al
gran pblico; pero s encontramos esa fluidez en sus dilogos, obras de
juventud realizadas a la sombra de su maestro Platn y que no estn exentas
de ciertas gracias literarias. La contraposicin de estilos procede, pues, de la
comparacin de obras destinadas a pblicos diferentes y elaborados con
criterios pedaggicos o literarios, tambin diferentes.
Adems de esta distincin entre obras esotricas y exotricas, se suele
clasificar la obra de Aristteles en funcin de los perodos en los que fue
elaborada, siguiendo, por lo tanto, un orden cronolgico. Dichas obras eran
conocidas por los miembros del Liceo, pero no fueron dadas a conocer al
pblico hasta el siglo I antes de Cristo por Andrnico de Rodas, estableciendo
una clasificacin que se mantuvo posteriormente durante siglos. Los estudios
realizados por los especialistas ( W. Jaeger o P. Aubenque, entre otros) a lo
largo de los siglos XIX y XX han permitido esclarecer la evolucin sufrida por el
pensamiento aristotlico, as como la correcta datacin de algunos libros que
fueron agrupados por Andrnico de Rodas en la misma obra y que pertenecen
a periodos distintos. De acuerdo, pues, con esta datacin cronolgica,
podemos clasificar las principales obras de Aristteles como sigue.
Clasificacin cronolgica de las obras de Aristteles
1) Primer perodo
(368-348): la poca de la permanencia en la Academia. Se caracteriza por la
aceptacin de la filosofa platnica y pertenecen a l:
- "Eudemo" o "Sobre el alma" (un dilogo en el que se mantiene la teora de las
Ideas y la inmortalidad del alma)
- "Protrptico" (carta en la que tambin se mantiene la teora de las Ideas
2) Segundo perodo
(348-335): desde el abandono de la Academia hasta su retorno a Atenas. En
este periodo Aristteles comienza a apartarse de la de las tesis
predominantemente platnicas y comienza a elaborar su propio pensamiento,
aun considerndose todava un "acadmico", al menos en su primera fase.
- "Sobre la filosofa" (crtica la teora de las Ideas, al menos en su interpretacin
matemtica que las identifica con los nmeros)
- "tica a Eudemo" (se atribuye a sus aos en Assos, atenindose an a la
concepcin platnica de la virtud)
- "Del cielo" (Cosmologa)
- "De la generacin y la corrupcin"
- Se atribuyen tambin a esta poca algunos de los libros de la "Metafsica" (W.
Jaeger) y de la "Poltica
3) Tercer perodo
(335-322): desde su retorno a Atenas, coincidiendo con su actividad en el
Liceo. A este perodo pertenecen la mayor parte de las obras conservadas,
destacando claramente la orientacin empirista y cientfica de su pensamiento
en contraposicin a la filosofa de Platn. A pesar de la unidad con la que se
nos han presentado por los recopiladores posteriores, las obras de Aristteles
de este perodo, tal como las conocemos, son el resultado de las lecciones
impartidas en el Liceo, y fueron publicadas aisladamente como tales; slo
posteriormente se las fue agrupando en tales obras, en un trabajo de
composicin quiz iniciado ya por Aristteles pero continuado, con seguridad,
por sus discpulos en el Liceo. Podemos clasificarlas en cinco grupos,
atenindonos a las ms significativas:
A) Lgica
- "Categoras" (Sobre los gneros supremos del ser y del decir)
- "Sobre la interpretacin" (Sobre el enunciado y la proposicin)
- "Primeros analticos" (Los silogismos)
- "Analticos posteriores" o "segundos" (La demostracin cientfica)
- "Tpicos" (Los recursos silogsticos para solventar cualquier dificultad)
B) Metafsica
- Los libros "Metafsicos" . Componen el tratado del ser en cuanto ser, es decir,
la ontologa aristotlica. Se puede acceder a la Metafsica de Aristteles, en
traduccin del gijons Patricio de Azcrate (1800-1886) en la Biblioteca Virtual
Miguel de Cervantes.
C) Obras cientficas
- "Fsica" (Tratado sobre la naturaleza. Anlisis del cambio)
- "Meteorolgicos"
- "Historias de los animales" (Zoologa: un conjunto de estudios a los que
dedic la mayor parte de su actividad y que para algunos es su obra maestra)
- "Del movimiento de los animales"
- "De la generacin de los animales"
- "Sobre el alma" (La psicologa)
- "Parva naturalia" (conjunto de pequeos tratados sobre la percepcin, la
memoria, el sueo...)
D) tica y poltica
- "Gran moral" (Segn algunos especialistas, como P. Aubenque, no sera una
obra de Aristteles; otros, como J. Ll. Ackrill, consideran que s).
- "tica a Nicmaco" . Obra que contiene la doctrina tica de Aristteles.
- "Poltica". Exposicin del pensamiento aristotlico sobre la organizacin social
y poltica.
- "Constituciones" . Anlisis de numerosas constituciones de las polis de su
poca.
E) Esttica
-"Retrica" (El arte de convencer)
-"Potica" (Sobre la creacin artstica, obra perdida en su mayor parte)