SEMINARIO DE INVESTIGACIN ACADMICA 1- TAREA ACADMICA

Semestre 2014-1
Alumnos: Wendy Garca Alayo, Jozimar Horna Ponce, Christian Cadenas Bernia.
Pregunta de investigacin:
OBSERVACIONES - Este avance de la investigacin deber responder al tema y la pregunta de investigacin aprobados por
el docente.
- Ninguna modificacin podr ser llevada a cabo sin contar previamente con el visto bueno del docente.

Partes Criterios de calificacin Puntaje
mximo
Puntaje
obtenido
Cuerpo
Del Estado
de la
cuestin
Consiste en el desarrollo sistemtico y organizado del
avance solicitado del cuerpo del estado de la cuestin.
La informacin es pertinente y suficiente para plantear
las respuestas a la pregunta de investigacin y se
articula correctamente.
Los alumnos explican, analizan, sintetizan y comparan
la informacin cada vez que es pertinente.
Se hace un uso adecuado de citas y notas a pie de
pgina para exponer los puntos de vista de las fuentes
consultadas.
El texto desarrolla el esquema de redaccin del cuerpo
que se presenta adjunto- de forma adecuada.
El alumno toma en cuenta las observaciones realizadas al
trabajo parcial.
16
Esquema de
redaccin
Se presenta el esquema solicitado por el docente
Se utilizan todos los autores solicitados.
El esquema de redaccin contiene una secuencia
lgica y ordenada.
El esquema de redaccin contiene los ttulos de las
fichas y las RBA de las fuentes consultadas.
Se indica el ttulo de las fichas que se van a usar en el
EC.
4
Bibliografa,
normas,
formatos
Se presentan todas las fuentes usadas en la TA.
Todas las fuentes utilizadas en el texto se presentan de
acuerdo con las normas del sistema de referencias.
Formatos generales: mrgenes, ttulo, interlineados,
orden alfabtico en la bibliografa, paginacin,
justificacin del texto, hoja de criterios.
(3)
Competencia
lxico-
gramatical,
puntuacin y
ortografa
Incurre en errores en la construccin de oraciones
simples, al punto que obstaculiza la comprensin.
Emplea algunos elementos lingsticos que revelan
informalidad. No utiliza elementos de cohesin
(referentes y conectores lgicos).
No utiliza el punto y seguido, o lo utiliza de manera
inadecuada. No usa correctamente las comas. La
puntuacin obstruye la comprensin del prrafo.
Incurre en errores de ortografa.
Se
restar un
punto por
cada
cinco
errores,
hasta un
mximo
de tres
puntos.
(3)

Manejo de la
informacin
Si el trabajo carece de honestidad en el manejo de la
informacin, se aplica la sancin correspondiente segn
el Reglamento de Disciplina.
(20)
TOTAL


20



ESQUEMA DE REDACCIN
Qu fichas usars?
Menciona solo sus ttulos.
I
N
T
R
O
D
U
C
C
I

N


1. Contextualizacin:
- Por qu desde 1970 y no antes?
- Porque fue una poca en dnde se dio la inmigracin del
campo a la ciudad.

2. Tema: Impacto socio-cultural de la msica chicha en la
sociedad limea de los 70 al 2000

3. Problema: Cul fue el impacto socio-cultural de la msica
chicha en la sociedad limea de los aos 70 al 2000?

4. Definiciones claves:
- Definir o aclarar: Cultura chicha vs msica chicha
-Definir o aclarar: Transculturacin
-Definir o aclarar: Los nuevos limeos

5. Presentacin de autores:

- Arturo Quispe Lzaro: profesin, especializacin.
- Juan Gargurevich: profesin, especializacin.
- Carlos Leyva Arroyo: profesin, especializacin.
- Jaime Bailn: Licenciado en Ciencias de la Comunicacin
por la Universidad de Lima. Con estudios de postgrado en
filosofa por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Profesor de la Escuela de Humanidades de la Universidad
de Lima
- Wilfredo Hurtado Suarez: Culmin sus estudios en
Sociologa en Universidad Nacional del Centro del Per y
sigui una maestra en la Pontificia Universidad Catlica del
Per. Gan distintas becas para realizar investigaciones,
del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa y del IEP


- Ficha: Migracin andina
- Ficha: Las iglesias cristianas con
mayor presencia en el Per




- Ficha: Cultura chicha en lima
- Ficha: Combinacin de las dos
vertientes :la andina y la limea
-Ficha: Los hijos de la chicha
- Ficha: Arturo Quispe Lzaro

- Ficha: Juan Gargurevich

- Ficha: Carlos Leyva Arroyo

- Ficha: Jaime Bailn

- Ficha: Wilfredo Hurtado Suarez



C
U
E
R
P
O

1. Arturo Quispe Lzaro:

- Integracin de migrantes
provincianos en la capital.
- La transculturacin en la
sociedad limea.
- La identificacin con
valores y costumbres
andinos.
- Nuevas formas de
organizacin y de
interrelaciones personales.
- Creacin del ambiente
chichero.
- Creaciones de pueblos
jvenes, asentamientos
humanos.
2. Carlos Leyva Arroyo :
- Cohesin de un grupo
social migrante en la
sociedad limea.
- Nuevo sentir de los oyentes
de la msica chicha.
- Nuevo ambiente social.
- Nuevas formas de vivir.

3. Juan Gargurevich:
- Cohesin grupal de los
inmigrantes andinos con los
limeos.
- Manifestaciones
socioculturales en Lima.
-
4. Wilfredo Hurtado:

-Inicios de la chicha y
desarrollo cultural
- Boom de la msica chicha y
repercusiones culturales
que trajo.
5. Jaime Bayln:
- Influencia social y cultural
chicha: Los Shapis y
Chacalon
- Desarrollo de la identidad
chicha como ms que una
vertiente musical


Fichas:
- Lima ciudad acogedora de los nuevos
migrantes.
- Formacin de nuevos grupos sociales:
aparicin de las barriadas.
- La letra de la msica chicha y su
repercusin.
- Unificacin entre limeos y migrantes
oyentes de la msica chicha.


-Ambiente chichero
-Nuevos espacios y creaciones
urbanas.




Fichas:
-Aceptacin de los nuevos migrantes.
-Las aspiraciones y anhelos del nuevo
grupo social limeo.
-La mala diversin en los
chichdromos
-Predominio del ocio en los migrantes y
oyentes chicheros.

Fichas:
-Socializacin del pueblo limeo y
andino.
-Creaciones socioculturales en la
sociedad Limea.


Fichas:
-Identidad chicha Soy muchacho
provinciano
- Los hijos de la chicha, El nuevo
Swing


Fichas:
-Los Shapis Auge de la msica chicha
- Cuando Chacaln canta los cerros
bajan

- Ms all de la msica chicha, Identidad
cultural.


C
I
E
R
R
E

1. Sntesis
2. hiptesis
3. nuevas preguntas de investigacin



A inicios de la dcada de los 70, aparece un nuevo gnero musical, la msica
chicha. Este ritmo musical surge como consecuencia de las migraciones de las
poblaciones del campo a la ciudad generadas en dicha dcada. La msica chicha
aparece como respuesta a una nueva sociedad que buscaba adaptarse a un nuevo
espacio rural, las calles limeas. Al querer hablar del origen de la msica chicha, es
necesario mencionar a los otros gneros musicales sonados en la sociedad limea,
como es el caso de la msica criolla, el huayno, la cumbia, la guaracha, la salsa;
gneros musicales que tenan una gran audiencia en diferentes sectores sociales del
Per antiguo (sectores de clase alta, media y baja limea). Estos ritmos se
caracterizaban por representar en sus canciones, las emociones y sentimientos de
quienes habitaban estos tipos de sectores, pero no haba un gnero musical
especfico que se identificase con el movimiento migratorio que se asentaba en la
sociedad limea por aquella dcada, aquel movimiento que emergi de familias de la
serrana peruana .Por ende, es as como surge la msica chicha, es la perfecta
identificacin con dicho grupo migratorio andino. Por lo cual, desde estos lugares,
iban a emerger los oyentes de este nuevo gnero musical, la msica chicha, hasta
ser la popular y alcanzar su auge por los aos 80s. zAnte este surgimiento musical,
surge una interrogante en este trabajo Cules fueron las consecuencias socio-
culturales que dej el gnero musical chichero cuando se insert en la sociedad
limea?
En el presente trabajo, detallaremos las principales consecuencias socio-culturales de
la msica chicha desde que hizo su aparicin en la sociedad limea en adelante. Para
poder hacer posible este trabajo, hemos realizado una investigacin bibliogrfica
apoyndonos en fuentes acadmicas y especializadas, con autores peruanos
expertos en el tema.


Los autores que se han tomado en cuenta para poder realizar el estado de la
cuestin acerca del impacto socio-cultural del gnero musical chichero, cuyos trabajos
han sido de suma importancia , por un lado, acudimos a la tesis de Arturo Quispe
Lzaro
1
por su detallado anlisis del contexto en el que surgi la msica chicha y, de
la misma manera, por su detallado anlisis en las repercusiones que pudo traer este
gnero musical, a raz de su aparicin y masiva audiencia en la sociedad limea.
Por otro lado, Carlos Leyva Arroyo
2
en su libro: Msica "chicha", mito e identidad
popular: el cantante peruano Chacaln, analiza el contexto social en el que surgi la
msica chicha. Asimismo, toma en cuenta el papel protagnico de un cantante en
este gnero y nos explica que trajo consigo la propagacin de la msica chicha en la
sociedad limea. Para Leyva el ms representativo y emblemtico personaje musical
del gnero chicha fue Lorenzo Palacios, ms conocido como Chacaln. Afirma que
sus canciones al igual que las mayoras de otros grupos chicheros, estaban dirigidas
a aquellos grupos sociales que migraron a la capital por la dcada del 60.
Del mismo modo, se contar con el trabajo de Juan Gargurevich
3
, Magister en
comunicacin, ha culminado estudios de Doctorado en historia y es el ms importante
historiador del periodismo en el Per, quien principalmente afirma que la msica
chicha se present ante la sociedad limea como expresin de un fenmeno cultural
que tena que ver con las nuevas presencias andinas en la capital.

As mismo, se observ el trabajo realizado por Wilfredo Hurtado
4
en su libro Los Hijos
de la chicha, en la cual nos muestra y explica los tipos de vertientes musicales en la
Lima criolla, a su vez la insercin del huayno en la capital, causado por las
migraciones en los aos 60, dando paso a la transformacin de la msica criolla por la
combinacin de ritmos andinos con costeos. Con esto, se da lugar a la creacin de

1
Arturo Quispe Lzaro es un socilogo de la PUCP, con estudios completos de la Maestra en Sociologa y
diplomado en Estudiados de Gnero en la misma universidad .Temas de especializacin: culturas populares,
gnero sexualidades masculinas, cultura organizacional. Fotgrafo interesado en la fotografa social.

2
Carlos Leyva Arroyo (Per 1969) estudi antropologa en la UNMSM y obtuvo el ttulo de Magister en Estudios
de la Cultura en la Universidad Andina Simn Bolvar, Sede Ecuador (Quito, 2003). Ha laborado en el Museo de
Arqueologa y Antropologa de la UNMSM y actualmente trabaja en el Proyecto especial Arqueolgico Caral Supe
del Instituto Nacional de Cultura del Per, en Lima.

3
Juan Gargurevich, fue director de la Escuela de Comunicacin de la Universidad Mayor de San Marcos
(UNMSM), tambin, coordinador de la Especialidad de Periodismo de la Facultad de Ciencias y Artes de la
Comunicacin de la PUCP y colaborador de Sala de Prensa.
4
Wilfredo Hurtado, socilogo y profesor, catedrtico de Sociologa y Urbanismo en la Universidad de California
en Berkeley, director del InternetInter disciplinary Institute en la Universidad Oberta de Catalua.
una nueva vertiente musical, donde Hurtado nos muestra la creacin de la Chicha
como un gnero musical creado por los migrantes.
Cabe sealar la participacin de Jaime Bayln
5
, quien nos explica en su libro La
chicha no muere ni se destruye , como se empez a dar la msica chicha desde su
creacin, los temas top de este gnero, los grupos que dieron inicio a esta nueva
vertiente musical como son Los Shapis y expone el auge de la msica chicha en una
era la llamada era Chacalonera en la cual se da el mximo punto de popularidad de
la msica chicha, adems, nos explica la integracin de las letras de las vertientes
andinas como el huayno a ritmos musicales tpicos costeos.
Cabe sealar la diferencia existente entre la msica chicha con la cultura chicha, ya
que la cultura chicha segn los autores previamente mencionados fue causada por la
variedad de culturas en un solo punto, es decir , la cultura limea, selvtica y andina.
Mientras que la msica chicha, fue creada por la integracin de instrumentos
musicales electrnicos en las letras andinas. Por ello, con el trabajo de estos autores
se explicarn las principales consecuencias socioculturales de la msica chicha en la
sociedad limea de los 70 al 2000.
Para Arturo Quispe Lzaro, unas de las consecuencias socio-culturales que dej la
msica chicha en sociedad limea en primer lugar, la msica chicha permiti la
integracin de migrantes andinos en la sociedad limea, debido a que Lima fue la
ciudad acogedora de este movimiento migratorio que se inici desde la dcada del 70,
y porque sera en esta misma ciudad donde alcanzara su auge en aos posteriores.

Esta integracin por parte de los oyentes de la msica chicha se dio en la ciudad de
Lima, por el buen momento econmico que sta atravesaba. Por lo cual, vieron en la
capital un nuevo espacio acogedor con oportunidades para progresar, cumplir sueos
y metas; y salir adelante. Por esta razn, un grupo masivo de migrantes se
instauraron en la sociedad limea. Esta integracin de aquellos migrantes, quienes en
su mayora provenan de las diferentes regiones andinas sureas del pas,

5
Jaime Bayln, licenciado en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad de Lima. Con estudios de postgrado
en filosofa por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Profesor de la Escuela de Humanidades de la
Universidad de Lima.

ocasionara cambios en la sociedad limea, cambios en el mbito cultural, social;
transformando la Lima aristocrtica en criolla.
6

Ante su llegada y estada en la ciudad de Lima, un manifiesto social fue la creacin
del ambiente chichero, es decir, un espacio de diversin en donde predomine la
msica chicha, precisamente a la que acudan masivamente los migrantes andinos,
puesto que se identificaban con la interpretacin y gustos del estilo musical del gnero
chicha, la cual se explicar ms adelante. Estos migrantes denominaron
chichdromos

a estos espacios bailables de msica chicha, que hasta el da de hoy
persiste en algunos conos de Lima.
7

Asimismo, como parte de la integracin de los oyentes de la msica chicha a la
sociedad limea, se da la unin entre limeos y migrantes andinos; es as que en
Lima se da una nueva forma de transculturacin, es decir, la confluencia de valores y
costumbres de dos espacios diferentes: la andina y la limea. Por su parte, el
conjunto de costumbres y valor andinos eran evidenciados en la msica chicha,
esperando ser identificadas y aceptadas por los habitantes de nuestra capital quienes
poco a poco, en cierto proceso, supieron apreciarla y hasta pudieron incluirse y
sentirse a gusto con la msica chicha y sus ambientes tradicionales de esa poca.
Esta confluencia de valores y costumbres por parte de estas dos vertientes, se refiere
a la forma de vivir, pensar, expresarse que caracterizan a los andinos y a los limeos.
Sin embargo, la msica chicha no solo es la fusin de la vertiente provinciana y la
limea, es mucho ms que eso. Es la concurrencia de dos costumbres de espacios
opuestos que iba a dar origen a una nueva, en donde el migrante provinciano recin
llegado, asumira costumbres, rasgos, de la urbe que los albergaba, en este caso, de
la sociedad limea. Lima se constituy en un gran momento al verse confluido por
gente de los diferentes rincones del Per. Esta es una razn, por la cual
mencionamos anteriormente que Lima iba a sufrir cambios en el mbito social y
cultural.
8

La msica chicha cumple un rol muy importante para los migrantes andinos, quienes
con el deseo de integrarse, de ser aceptados en la sociedad limea y con el deseo de
superacin, de progresar en el da a da, se vieron identificados con la letra y ritmo de

1
Cfr. Quispe 2004 : 6
7
Cfr. Quispe 1988:14
8
Cfr. Quispe 1988: 15-16
la msica chicha. Para los migrantes chicheros, existan temas que recordaban sus
das en el campo, pastizales, etc. Por ello, la disfrutab1an por igual los descendientes
de las serranas de Cuzco, Puno, Ayacucho, incluso hasta el mismo limeo. Por lo
cual, ante esta identificacin, se hace ms fuerte el lazo de integracin entre ellos. Y
ms que por voluntad, por un aspecto de necesidad se vieron obligados a juntarse en
un mismo lugar. En primer instante, se instauraron en lugares diferentes de la ciudad,
conquistando y creando sus propios espacios urbanos, asentamientos humanos,
conos, barriadas y pueblos jvenes.
9

Aquellos oyentes provincianos de la msica chicha se ubicaron en estos espacios en
donde comenzaran a compartir las mismas costumbres, las mismas necesidades,
similares gustos, anhelos y deseos; en dnde no iba existir distincin de regin, de
color, de folklore, de pensares, etc.
Desde las formaciones de conos, barriadas -mencionadas anteriormente-, los oyentes
de la msica chicha se hacan sentir en la sociedad limea, gritaban por igual,
discutan, recordaban y conmemoraban sus festividades.
En este ambiente de transculturacin y de integracin, se dieron nuevas formas de
organizacin social, de interrelaciones personales entre migrantes provincianos y
sociedad limea. Aquellos integrantes de estos conos, barriadas, pueblos jvenes, en
su mayora oyentes de la msica chichera, iban a formar parte de un nuevo sector en
la organizacin social de la sociedad limea, perteneciendo as al sector popular
limeo.
10


Con respecto al desarrollo musical y cultural de la msica, Hurtado coincide con
Lzaro al mencionar que la chicha es una vertiente musical nacida por la interaccin
cultural entre lo andino y lo costeo-limeo, las cuales se vieron integradas, en
trminos culturales, a causa de las oleadas migratorias que se hicieron incontenibles,
en lima, durante los aos 70. Asimismo, Hurtado menciona que la presencia de los
medios de comunicacin cumpli un rol integrador para el desarrollo de la chicha ya
que, este medio tena un alcance mayor en la sociedad que cualquier otro medio. De
la misma forma, la interaccin de los migrantes con los limeos criollos en un principio

9
Cfr. Quispe 2004:5
10
Cfr. Quispe 1988:16-17
fue muy apartada, ya que los criollos se esforzaban por marcar las diferencias
culturales y discriminar y excluir la cultura andina. Por este motivo, los migrantes
buscaron la forma de adaptarse y sentirse parte de la sociedad limea. Los primeros
grupos chichas, fueron principalmente, formados por descendientes de migrantes que
haban recibido durante su vida una carga cultural mixturada entre lo andino y criollo-
limeo y por esta razn la letra de las canciones hablaba de la experiencia y las
penurias que sufra un migrante al llegar a lima a probar suerte.
11


Veamos por ejemplo en un fragmento de la cancin muchacho provinciano del autor
Lorenzo Palacios Quispe Chacaln:

()no tengo padre ni madre, ni perro que a mi ladre, solo tengo la esperanza
ayayay de progresar, busco un nuevo camino en esta ciudad ah ah, donde todo
es dinero y hay maldad ah ah, con la ayuda de Dios s que triunfare eh eh ()

Esta y otras canciones del gnero chicha generaban en los migrantes una sensacin
de identidad y por ende, tuvo un gran xito que se haca notar durante las
presentaciones musicales que se daban, principalmente en los conos de lima.
Con respecto al mbito social, desarrollado en los conos de lima luego de las oleadas
migratorias, se desarrollaron dos sectores sociales entre los jvenes descendientes
de migrantes. Por un lado, el sector popular tena acceso a las fiestas populares en un
lugar llamado chichdromo
12
. Sin embargo el otro sector social, tiene un rechazo ante
estas fiestas ya que considera que a pesar de gustarle el gnero musical por la letra
de las canciones y el ritmo, no asistira a un chichdromo ya que, usualmente, estas
fiestas terminan en conflictos y peleas. Hurtado menciona que estas peleas se
generaban a causa del resentimiento que guardaban hacia los limeos que los
rechazaban y les ponan trabas para poder progresar. Es decir, se sentan
marginados y eso desataba su agresividad.

Con respecto al boom de la msica chicha, Bailn opina que el auge de la chicha se
gener con la aparicin de los Shapis formada por Julio Simen, Chapuln el dulce.


11
Cfr. Hurtado 1997: 2
12
Locales populares donde se producan conciertos de msica chicha.
()En 1981, Moreyra
13
propone a Chapuln formar la agrupacin los Shapis
teniendo como integrantes a msicos que provenan de Juliaca, Trujillo,
Chupaca, Huancayo, Tarma y Junn. En 1982 radio Moderna los premia con la
Antena de Oro por El aguajal. La gnesis de este, su disco xito, resulta
ilustrativo para comprender las caractersticas ms importantes del texto
musical chicha. ()
14


Este fue el inicio de lo que, en los aos siguientes se conocera como la fiebre chicha
que encantara con su msica a casi medio milln de peruanos. Los Shapis fueron
unos de los grupos ms sobresalientes de la vertiente chicha. Algunos aos, luego de
fundarse los Shapis, se dara el primer mano a mano chicha que emocionara a todo
el sector chichero de lima.

()En 1986 ocurrio uno de los choques ms sonados en el ambiente tropical,
el encuentro entre Los Shapis y Alegria
15
en el Estadio de Alianza Lima()

Este Mano a mano lograra conglomerar a cerca de 7000 personas que corearon a
todo pulmn los xitos de los Shapis y el grupo alegra. La chicha se encontrara en
su pico ms alto del xito
16
. Asimismo, otra agrupacin causara furor en el ambiente
musical chicha. Chacalon y la nueva crema obtendran un xito similar al de los
Shapis con xitos como Soy muchacho provinciano Viento, entre otros. Fue tanto
su xito en el ambiente musical que naci el comentario de que Cuando Chacalon
canta, los cerros bajan haciendo referencia a que la mayor cantidad de sus fanticos
eran migrantes que haban ubicado sus viviendas en los cerros. Lorenzo palacios
Quispe hizo bailar a sus fans hasta sus ltimos das. En 1994 su fallecimiento causo
todo un sentimiento de Luto en la sociedad limea migrante, cerca de 60 mil personas
acompaaron su fretro hasta el cementerio El ngel. Era obvio el impacto musical y
cultural que este personaje haba causado en la sociedad.
En el ao 2000 la chicha inicia una era de decaimiento, la apertura de las disqueras y
el alto costo que significaba producir material musical llevo a que la msica chicha

13
Jaime Moreyra El Caballero de la Guitarra, Integrante del grupo Los Shapis Fuente: Wikipedia
14
Cfr. Bailn 2004:5

15
Grupo Musical Chicha fundado por: Augusto Bernardillo Gutierrez
16
Cfr. Bailn 2004:6
fuera cada vez ms sub- urbano. Sin embargo cantantes como Chapulin el dulce y
Chacalon aun siguen siendo figuras reconocidas en el ambiente musical.
Por otro lado, toda la evolucin y transicin musical chicha ha impactado
notablemente en el sentir colectivo de la sociedad ya que creo una sensacin de
multicultural al unir una vertiente musical andina con una costea. Asimismo, la chicha
pas de ser un gnero musical a algo mucho ms profundo que, en la actualidad no
solo abarca msica, sino tambin, arte , estilos y mucho ms.
17
Es decir se convirti
en una cultura con historia, con subidas y bajadas y, mucho ms importante con una
identidad muy marcada con la multiculturalidad y popularidad que la define.
Por su parte, para Juan Gargurevich
18
las consecuencias socioculturales de la msica
chicha a la sociedad limea fue que genero la cohesin grupal de esa inmensa masa
de inmigrantes andinos con el pblico limeo .Un pblico que estaba acostumbrado a
ritmos como el vals criolllo ,la salsa, siendo estos ritmos desplazados por la msica
chicha (creacin de personajes andinos muchos de estos migrantes en Lima),que en
fiestas rebozaban estadios y desbordaban coliseos.
Con todo ello se da que la msica chicha se convierte en una expresin de fenmeno
cultural que se produjo con los nuevos personajes andinos en la capital (migrantes).La
msica chicha fue para ellos como su smbolo, su ritmo con el cual se identificaban
que congio a la ciudad de Lima, que estuvo dispuesta a contagiarse y aceptar gustos
provincianos.

Otra consecuencia socio-cultural fue que debido a que la msica chicha hizo evidente
la existencia de migrantes andinos en Lima. Se establecieron varios tipos de
manifestaciones socioculturales como ,por ejemplo, la creacin de los coliseos en la
importante avenida Grau, la fundacin de los cientos de clubes sociales en esfuerzo
por mantener y desarrollar la cultura provinciana, y el tabloide de Ultima Hora como

17
Cfr. Bailn 2004:10
18
Juan Gargurevich Regal (Mollendo, 1934) Magster en Comunicacin, ha culminado estudios de
Doctorado en Historia. Es el ms importante historiador del periodismo del Per con libros que han
sido ampliamente difundidos convirtindose en lecturas obligadas para generaciones de estudiantes
de periodismo que necesitan saber cmo ha sido y es la prensa peruana.

lgica consecuencia de la presencia de un pblico diferente a las que conocan los
diarios tradicionales.








Bibliografa:

BAILON, Jaime (2004) Vida, historia y milagros de la cumbia: La chicha no muere
ni se destruye, slo se transforma (fecha de consulta: 22 de Abril del 2014)
(http://www.flacso.org.ec/docs/Bailon18.pdf)


HURTADO SUAREZ, Wilfredo (1997) La msica y los jvenes de hoy:
los hijos de la chicha, pp: 85-106. En: Lima: Aspiraciones, reconocimientos y ciudadana
en los noventa. Lima.