Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo

REFLEXIN PERSONAL PARA PREPARAR LA REUNIN

Lee: Evangelio de Marcos 14,32 a 15,15
Trata de entrar en el alma de Jess y en sus
sentimientos a lo largo de su dolorosa pasin. Has
vivido situaciones humanas parecidas?
Entra en un dilogo de amor y gratitud con
Jess entregado hasta la muerte por la salvacin de
los hombres. Interioriza esta experiencia de San Pablo:
Me am y se entreg por mi.


ORACIN INICIAL
Te adoramos, Seor Jesucristo, en el misterio de tu pasin. Te bendecimos en tu
lucha por descubrir y seguir hasta las ltimas consecuencias la voluntad del Padre. Te
damos gracias porque, al asumir plenamente la condicin humana, has querido pasar
por el dolor, la soledad, la injusticia y la humillacin, dndonos ejemplo de paciencia,
de fortaleza y de amor. Te contemplamos en tu total obediencia y fidelidad al Padre y
en tu compromiso con la causa de la humanidad. Danos tu mismo Espritu que nos
llene de luz y de generosidad para continuar tu obra de construir el Reino de Dios,
trabajando por un mundo ms justo y ms fraterno. Aydanos a verte en agona en
todos nuestros hermanos que sufren y danos la posibilidad de socorrerlos en su
soledad, en su hambre, en su desnudez y en su dolor. Seor, ensanos a amar.
Amn.



Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
LECTURA Y COMENTARIO DE LA PALABRA DE DIOS
Leer Mateo 26, 36 46
Qu comentarios interrogantes o sentimientos nos sugiere este texto?
Es tambin nuestra oracin un combate espiritual para hacernos conformes con el
designio de Dios sobre nosotros?
Dormimos y huimos, como los apstoles, mientras Jess se entrega por la
salvacin del mundo?

NOTAS PARA PROFUNDIZAR EL TEMA
Despus de la despedida vivida en la ltima cena y de cantar los salmos, como de
costumbre, la pequea comunidad se dirige al huerto de los olivos. Era de noche,
observa lacnicamente Juan (Jn 13,30). Pero la noche no estaba nicamente fuera
sino que haba invadido tambin el alma de Jess. En la cena, l se haba entregado
lleno de esperanza y de amor vislumbrando la consumacin del Reino, pero ahora la
proximidad de la muerte lo llena de angustia y horror.
Se hace acompaar por tres discpulos, que no logran percibir la trascendencia del
momento que viven y se interna en la soledad y la oscuridad de ese huerto para entrar
en un contacto ntimo con su Padre mediante la oracin. Mi alma est triste hasta la
muerte, quedaos aqu y velad, les dijo a Pedro, Santiago y Juan y estremecido por el
pavor y la tristeza se postr en tierra y empez a clamar: Abba, Padre, todo es posible
para ti; aparta de m este cliz. La palabra Padre, invocacin llena de confianza y de
ternura, con que Jess haba enseando a expresar la amorosa e intima relacin del
hombre con Dios, en esta hora de tinieblas, ya no es en sus labios ms que un grito de
desamparo.
Jess suplica al Padre que no lo abandone porque sabe que lo que le espera es el
abismo de la muerte. Su sensibilidad se agudiza, el miedo lo invade, su splica se
pierde en el silencio y sus tres amigos duermen Quien se haba presentado como el
enviado para que todos los hombres, y especialmente los ms alejados, conocieran y
se acercaran al Padre, ahora se encuentra invadido por la ausencia de Dios. Dnde
estaba el Padre? La cercana inefable con ese Padre, gozada a la largo de su vida,
haba sido slo un sueo ahora liquidado por la dura realidad? La ausencia del Padre es
la agona del Hijo. Jess no poda vivir mayor tortura que estar sin el Padre. De
pronto, su sudor empez a caer como gotas espesas de sangre
Es la hora del silencio de Dios; la hora en que Dios deja al hombre ser hombre, no le
dicta lo que tiene que hacer sino que lo lanza a que asuma su propia aventura y le d
un sentido desde su libertad. Pero es tambin la hora en que el hombre debe dejar a
Dios ser Dios, adorando su misterio. Salta a la vista el dramatismo de la situacin en
que Jess se debate. Humanamente no puede entender el sentido de por qu su vida
est casi irremisiblemente condenada al fracaso. No valoramos suficientemente este
aspecto de la vida de Jess y sin embargo es fundamental para captar la profundidad
humana de su sacrificio. Su vida ofrecida a Dios no es slo la vida en trminos
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
biolgicos o fsicos, sino sobre todo el conjunto de proyectos, actividades y
realizaciones a los que haba dedicado la parte ms importante de su existencia.
Todo esto no fue una especie de comedia hasta que llegara el momento culminante de
la muerte, como si slo sta fuera importante y la razn de su misin. No, a Jess le
toc vivir la experiencia humana, profundamente dolorosa, de un fracaso radical que
se fue gestando da a da; fracas con el pueblo; fracas con su familia; fracas con las
autoridades; fracas hasta con sus discpulos, pues unos no lo entendieron y otros no
lo aceptaron. Por eso Jess, en esta hora suprema de soledad y de abandono, le pide
al Padre que emplee su poder para librarlo del dolor, del nuevo fracaso y de la
maldicin que conlleva la muerte aterradora en el suplicio de la cruz. De hecho, es la
primera y nica vez que, en su calidad de Hijo, pide algo al Padre para s.

Sin embargo, no tarda en recuperar el autodominio: Pero no se haga lo que yo quiero
sino lo que quieras t. No sabemos cunto tiempo necesit Jess para rehacerse y
asumir hasta las ltimas consecuencias su condicin filial, pero sobre su terror y su
deseo de que Dios lo libre de la muerte, se impone su decisin de entregarse
totalmente a la voluntad del Padre. La misma tragedia de la muerte le resulta
aceptable si es lo que Dios quiere, si es su designio sobre El. Lleno de confianza se
levanta y se dispone a entregarse a sus enemigos.

A partir de este momento, numerosos acontecimientos se suceden precipitadamente
en pocas horas hasta la muerte de Jess. Los guardias de los sumos sacerdotes vienen
a detenerlo de noche, no se le ahorra al acusado ningn tipo de ultraje. Cuando el
poder quiere acabar con un hombre, empieza por arrebatarle su dignidad humana y
por hacerlo sentir como un ser vil y despreciable (Mt 26,67-68). Por fin, despus de
muchos intentos en vano, consiguen acusarlo de blasfemo. Pero para eso tienen que
basarse en la propia declaracin de Jess, cuando al ser preguntado en nombre de
Dios, reconoce valientemente que El es, en verdad, el Mesas (Mc 14, 62-64)

Despus de la condena del Sanedrn, todo deba desarrollarse con rapidez antes del
sbado, que era un da muy solemne (Jn 19, 31). Era necesario entonces obtener el
aval de Pilato, representante de la autoridad romana, que era el nico que poda hacer
ejecutar la sentencia de muerte. En las primeras horas del da, Jess fue llevado ante
su tribunal; el Procurador al ver al acusado se sinti lleno de dudas. Lo acusaron no de
blasfemo, sino de agitador poltico, Era una trampa para Pilato que, como encargado
de velar por la sumisin de los judos a Roma y de controlar todos los movimientos de
insubordinacin y rebelda, no aparecera fiel al Csar sino condenaba un
revolucionario, que amenazaba con acaudilla la independencia del pueblo, pues
Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo
decan que se quera hacer rey de los judos. Dado que Pilato no lograba considerarlo
culpable de ningn acto que mereciera la muerte, hizo una serie de malabares
tratando de soltarlo: la flagelacin y coronacin de espinas, la confrontacin con
Barrabs, la visita a Herodes. Finalmente, cediendo a la presin de los judos, que
movilizaron al pueblo para que pidiera la condenacin de Jess, y para congraciarse
con ellos, se los entrego para que los crucificara e hizo poner sobre la cruz un ttulo
que lo acusaba de rebelde poltico: el rey de los judos.
Los evangelios subrayan cmo son los dirigentes judos, sumos sacerdotes, senadores y
escribas los que intervienen hasta conseguir eliminar a Jess. Los motivos que
aparecen en el proceso como razn de la muerte de Jess son: falso profeta, blasfemo
y agitador poltico. Pero la verdadera causa es que los representantes de la religin
juda no soportaron su mensaje. Parece que estos hombres con los que Jess haba
tenido continuos enfrentamientos, ven llegado el momento de dar rienda suelta a
todo su odio y conseguir la muerte de un personaje, que ya no pueden tolerar ms.
Jess que, con desconcertante valenta, no haba perdido ocasin de echarles en cara
su hipocresa, su falsedad y la opresin en que tenan sometido al pueblo sencillo,
ahora est impotente ante ellos.
Ms aun, parece como si Jess, con su silencio hiciera gala de su incapacidad de
enfrentarse a ellos. Si en las frecuentes polmicas siempre acab callndolos, ahora es
Jess el que opta por el silencio como nica actitud; ha dicho todo lo que tena que
decir y ya el curso de los acontecimientos es imparable. Solo en dos ocasiones rompe
el silencio para decir, precisamente, lo que nunca hasta ahora haba dicho. Al sumo
sacerdote le confiesa solemnemente que El es el Mesas (Mc 14, 61 62) y a Pilato,
que es el rey de los judos (Mc 15,2). Dice esto porque ahora ya no caben las malas
interpretaciones, ni los equvocos por parte de nadie; la situacin en que se encuentra
no tiene nada que ver con lo que la gente esperaba del Mesas o del rey que
anhelaban. En este momento, sus declaraciones se prestan ms bien para la burla.
Sin embargo ese doble testimonio de Jess sobre s mismo es de enorme importancia.
A travs de El queda claro que va a la muerte con plena conciencia de lo que est en
juego.
Su impotencia no le hace dudar de su misin, ni siquiera acobardarse ante ella. El est
convencido de que esa es la voluntad del Padre y ah est la fuente de la paz, la
fortaleza y la dignidad con que se comporta. Despus de un proceso lleno de
arbitrariedades y de pasar por cuatro tribunales (El Sanedrn, Pilato, Herodes y el
mismo pueblo enardecido), Jess es condenado injustamente a la muerte. La ltima
pregunta de Pilato, pero qu ha hecho de malo? (Mc 15,14), prueba la infamia de
la sentencia. Y Jess digno, sereno, lleno de amor, consciente de que est cumpliendo
la misin ms grande dentro de los planes de Dios, comienza su doloroso camino hacia
la cruz.

Tu eres el Cristo el Hijo de Dios vivo

PARA EL DIALOGO Y LA VIDA

Qu momento de la vida de Jess, de los analizados en este tema, nos ha causado
mayor impresin? Por qu?
Cmo podramos explicar la dureza con que actan los dirigentes judos contra
Jess?
Conocemos el caso de otras personas que hayan sido torturadas y asesinadas por
anunciar el reino de Dios?
Qu ejemplos recibimos de Jess en este momento de su vida? Qu mensaje
sacamos para nuestra vida y para nuestra pequea comunidad?

Para profundizar este tema: Catecismo de la Iglesia Catlica 599 605


ORACIN FINAL
Oracin comunitaria a partir del encuentro vivido hoy.
Recitacin de Padre nuestro.