Conferencia DR Bombini

Ministerio de Educacin U.T.P.
Programa Huellas de Lecturas y Escrituras en Salta

Seminario El encuentro ms deseado: Literatura y Adolescencia
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I Encuentro
Seminario El encuentro ms deseado: Literatura y adolescentes

Ponencia del Doctor Gustavo Bombini
Es un placer para m estar aqu conversando con ustedes y abordando un tema que me
parece un tema significativo en el contexto de unos anuncios de las polticas educativas
nacionales que hablan de pensar otra vez el secundario y que tenemos una deuda
respecto a la reforma educativa de los noventa con el Polimodal, toda esa
transformacin que ahora nos genera ms bien incertidumbre. Esta incertidumbre se
genera respecto de que el nivel educativo Secundario es obligatorio y entonces cmo
vamos a cumplir esa tarea? Es posible? , En qu condiciones? Y por otro lado, Con
qu estructura? Con qu escuela? Para qu? Con qu sentido? Son todas las
preguntas que siempre, desde hace varias dcadas, vienen acompaando el tema de la
Escuela Media. En medio de eso, est la formacin cultural, los contenidos, los saberes
escolares y las transformaciones culturales que atraviesan los adolescentes en sus
posibles trayectos y ver que dilogos establece la escuela con esos trayectos y esos
recorridos que hacen los chicos, los adolescentes en un sentido plural.
La idea de plantear Adolescencia - Literatura, es una idea interesante y lleva a
problematizar conceptos. Problematizar el concepto de adolescencia, aparece como una
cuestin interesante y problemtica dentro del programa de este Seminario. La prxima
conferencia de la profesora Paola Piacenza va a rastrear aspectos histricos y aspectos
socio _ histricos de la conformacin de esa idea en la cultura, en la pedagoga y en la
literatura.
Hoy nosotros vamos hablar ms del presente de un estado de las cosas que tiene que ver
con la Literatura Juvenil, con cierto fenmeno ms contemporneo que se llama
Literatura Juvenil que tambin puede tener algunas cuestiones que tienen que ver con
la lectura en la escuela. Por un lado uno puede decir que la adolescencia no se definira
en singular, sino que la adolescencia, se puede referir a una multiplicidad de
experiencias de diversos sujetos y que esas experiencias se pueden reconocer desde un
corte socio cultural. Es decir, estas experiencias de las adolescencias, son diversas
experiencias y estn vinculadas con escenarios socio culturales diversificados que
incluyen la diferencia entre adolescentes escolarizados y no escolarizados. Porque
cuando hablamos de adolescentes, estamos ms bien pensando en los adolescentes que
vemos, que son los que tenemos frente a nosotros: los adolescentes escolarizados.
Pero ese es un grupo parcial, no es la experiencia adolescente, la experiencia
adolescente puede no incluir la escuela, o incluir la escuela a medias, un tiempo si, un
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tiempo no, puedo estar en la escuela un tiempo si y un tiempo no, puedo quedar fuera
de la escuela, etc. Eso marca diferencias en trminos de relaciones posibles con la
cultura escrita, y no es que los chicos que estn no escolarizados no tengan alguna
relacin con la cultura escrita, tienen otro tipo de relaciones.
Todo eso implicara el universo de la adolescencia, pero si no tengo eso como referencia
global, aunque sea global, y aunque yo trabaje con el grupo recortado de los
adolescentes que s estn escolarizados, porque son los que tengo frente a m, dejara de
ver que fuera de la escuela, en sus relaciones sociales, los chicos estn en contacto con
todo ese otro conjunto. Nosotros no los vemos, porque nosotros estamos ms
preservados; ellos estn ms expuestos y adems estn investigando y estn entrando en
la vida. Esto quiere decir que hay una diversidad de experiencias que nos pueden
resultar ms positivas, ms negativas, ms peligrosas; en todo caso, esto es parte de la
experiencia. Bourdieu, un socilogo francs, deca El hecho de hablar de los jvenes
como de una unidad social, de un grupo constituido que poseen intereses comunes, y de
referir a una edad definida biolgicamente constituye una manipulacin evidente. Es
una manipulacin terica decir la adolescencia o es una manipulacin pedaggica
decir los adolescentes en la escuela.
Tambin es una manipulacin ideolgica decir, los intereses de los adolescentes,
esto es lo que les interesa a los adolescentes. Es una manipulacin en el sentido de
que esas afirmaciones tienen un grado de generalidad que no se corresponden con la
diversidad de situaciones. A partir de esto tenemos que pensar esa tensin entre lo
universal y lo general. Esta ambicin de pensar a la adolescencia como un grupo
constituido con intereses comunes que se define por un corte de edad, pensando que
eso es una homogeneidad, es ms complejo y lo sabemos. Con esto, no estoy diciendo
nada nuevo, porque cuando transitamos la escuela, lo sabemos.
Sin embargo, a veces eso que lo podemos lo podemos reconocer como una realidad
visible frente a nosotros, nos complica a la hora en que tenemos que tomar decisiones
de enseanza. El reconocimiento de esa heterogeneidad no es simplemente la
constatacin de esa heterogeneidad, sino que eso implica un posicionamiento dentro de
la didctica de la literatura que implica tambin hacernos preguntas de estas
Literaturas Juveniles.
En el caso de esta categora llamada Literatura Juvenil, el mote de Literatura
Juvenil viene directamente asociado a la experiencia escolar; en cambio, es distinto si
digo Cultura Juvenil porque es ms amplia y da idea de producciones propias. Cuando
yo indago un poquito en lo cotidiano de la escuela y la converso con los chicos. Ellos,
por ejemplo, participan de bandas, son msicos y han conformado bandas, componen
sus propios temas y escriben poesa para esas canciones. Y ustedes reconocern otros
fenmenos ms locales o ms propios. Esta produccin cultural a cargo de adolescentes
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que construyen, muy vocacional, muy de iniciacin, constituye parte de esa experiencia
que llamo Cultura Juvenil. Es decir que le puedo llamar Cultura Juvenil a una
produccin de mercado incluso, una produccin dirigida, porque, por ejemplo,
determinadas zapatillas a la que aspiramos tambin son Cultura Juvenil, pero tambin
a la produccin propia de los pibes. En cambio esta Literatura Juvenil es ms
restringida, es nada ms que un recorte escolar, de mercado editorial y escolar. Est
brbaro que yo piense Literatura Juvenil y piense en la produccin de los chicos
tambin.
Entonces Literatura Juvenil est asociada al mercado escolar, a determinadas
preocupaciones del currculo y de la escuela, por ejemplo te dan a leer algn libro de la
serie roja de tal o cual editorial o de tal o cual autor que le gusta a los adolescentes.
En este caso voy a dar una posicin que va sonar un poco extrema. No importa, a
medida que vamos discutiendo yo me arrepiento y digo para que dije algo tan tajante,
pero en el fondo sigo pensando lo mismo, pero eso es otra vuelta. Voy a hablar de
algunas cosas de las que hace muchos aos vengo hablando, desde que exista aquella
autora que los que son docentes con ms trayectoria la recordarn muy bien, que se
llamaba Alma Maritano.
Desde la dcada de los noventa que vengo a la ciudad de Salta, desde el ao noventa y
tres que vine por primera vez a Salta, se viene desarrollando esta polmica, la de Alma
Maritano era buensima porque se armaban dos bandos los que estaban a mi favor y los
que estaban en contra y eran tan fervorosos ambos bandos, se daba un fervor patritico
en torno a la defensa de Alma Maritano en trminos de: bueno por lo menos leen
algo. Despus de admitir que en el fondo a esas profesoras de literatura no les gustaba
,pero para pelearse conmigo y con el otro bando decan bueno por lo menos leen
algo.Eseporlomenismo a mi me pona nervioso; pero hoy, se da una polmica ms
fra. por lo menos son tiempos en que no nos peleamos.
Digo que la Literatura Juvenil est asociada a una experiencia escolar, una
Literatura Juvenil de programa, se podra leer por afuera el fenmeno de Harry
Potter y poder decir eso es tambin Literatura Juvenil y eso no est mediado por la
escuela; pero s est mediado por un ambiente de clase media escolarizada, no importa
si la profesora dio Harry Potter o no, pero los chicos que leen Harry Potter son chicos
que estn en unas casas cmodas con padres que salen a comprarle el Harry Potter en la
noche en que sale y participan de todo ese ritual. Gente muy informada, padres muy
cultos, o mas o menos. Est o no en el programa, haya pasado por el aula o no, igual
asociamos esas creencias de lectores: los chicos lectores esos que nos gustan tanto.
Lo de Harry Potter es una EXPERIENCIA MEDIADA ESCOLARMENTE, con una
cultura familiar muy ligada a lo escolar.
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Entonces el acceso a la Literatura est mediado por la experiencia escolar. Ac tenemos
que distinguir varias cosas, por un lado est la Literatura Juvenil como producto de
mercado, que tiene que ver con esa mediacin y la posibilidad de la experiencia de
lectura mediada o potenciada y enseada de la mano de la escuela. La escuela nos lleva
hacia la lectura y muchas veces le sale bien. A veces somos muy escpticos y en
realidad no le va tan mal a la escuela respecto de algunas cosas, nosotros somos
excesivamente ambiciosos. La ansiedad pedaggica hace que queramos que ya los
chicos estn fascinados con algo, que a nosotros quizs nos cost mucho tiempo
llegar a fascinarnos, pero a veces nos ponemos ansiosos y nos queda como una
sensacin de fracaso.
La escuela fracasa menos de lo ella misma piensa y uno podra decir en trminos de
cultura cual ser la experiencia de lectura de los adolescentes y de los jvenes por
fuera de la mediacin escolar y ah s podemos pensar en los pibes de otras clases
sociales. Los pibes que no estn tan acompaados por ese entorno familiar que sale a
comprar el Harry Potter, sino pibes que estn ms lejos de ese entorno familiar o tienen
un entorno familiar que no se est ocupando de eso.
Sin embargo esos chicos estn estableciendo algunas relaciones posibles con la cultura
escrita y la no escrita, estas dos relaciones se mezclan, es decir el pibe que va la escuela
tambin comparte otras maneras de leer, otras maneras de producir, otras maneras de
vincularse con la cultura escrita, que no son las escolares, las va desarrollando en forma
paralela, a veces sin que se toquen .Cumplen ac (en la escuela) con lo que tiene que
cumplir pero en otro lugar tiene otro tipo de experiencia ms oscura ms vinculada con
otra cosa que no es el saber formalizado de la escuela. A los objetos culturales que la
escuela jerarquiza, ellos les dan otro lugar. Eso incluso lo observbamos en algunas
conversaciones, trabajos prcticos que hacamos con estudiantes de las carreras de
Letras, los que uno pensara son los que ya han abrazado la vocacin literaria y sin
embargo, registrbamos en algunas conversaciones, en algunos trabajos prcticos una
tensin entre la experiencia de lectura fuertemente institucionalizada, que es estudiar
Letras , leer programas enteros de Literaturas Nacionales enteras mucha bibliografa,
etc. y como en estas conversaciones podamos encontrar que por fuera de esa
experiencia acadmica, haba mucha apropiacin de otras lecturas.
Los chicos estudiantes de Letras estaban consumiendo otros textos, estaban leyendo
y escribiendo otros textos, desde otro lugar, desde otras experiencias y de otros
intercambios. Por ejemplo grupos de chicos que arman, tertulias , crculos de lectura
para leer otra cosa que no sean de la facultad , chicos que producen poesa o libros de
poesa de autora propia , o ediciones caseras que van circulando o todo ese horizonte a
travs de la produccin musical, donde est el texto de la poesa o incluso la relectura
de algunos textos conocidos y ledos en la academia pero tratando de leerlos por fuera,
en otra clave que no sea la clave de la teora literaria, de la crtica literaria sino
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apropiarse de autores interesantes que los conocieron gracias al circuito de informacin
academia y fueron motivo de exmenes. Llevarlos para otro lado, para hacer otra cosa
con eso y tener una experiencia interesante.
Por ejemplo un estudiante avanzado en la Academia de Letras deca que haba
conocido a Osvaldo Lamborgini como un escritor maldito de la literatura argentina, lo
conoc e hice el esfuerzo y pude releer a Lamborgini sacndome el recorte acadmico.
Pero no es que se pona en una postura intelectual sino que era otra manera de leer, otro
significado, que pona la otra lectura en el mismo sistema, que tena que ver con otra
cosa que no era la academia, Fjense que tensin, uno podra pensar si en su vida
profesional tambin discute con esas tensiones.
Nosotros hacamos hace aos una consigna en una capacitacin con profesores que
hacan una suerte de topografa de las bibliotecas personal y ah se veamos como se
iban diferenciando, segn la organizacin de esa biblioteca, las lecturas ms personales
de las lecturas ms profesionales. Es decir, en qu lugar haba quedado la Literatura
despus de aos de dar clases de Literatura .Qu es lo que quedaba como Literatura del
canon, de programa y qu era lo que quedaba como Literatura de la propia de
experiencia personal, qu quedaba de una u otra y cmo se entrecruzaban. Tambin
nosotros nos podemos hacer estas preguntas porque las relaciones con la cultura escrita
son viejas y no se resuelven en lo institucionalizado nicamente. Y si no uno mira cmo
los chicos cuando son adolescentes leen Nietzsche por ejemplo, siendo esta no una
lectura para los adolescentes. Algunos adolescentes leen Nietzsche, leen Bucay o leen
Mi lucha de Hitler. He visto muchos casos de pibes que estn buscando algo que les
llame la atencin que es algo medio darck, medio negro y no tienen idea de la
cuestin ideolgica en la que se estn metiendo, pero leen un texto del cual despus
saldrn espantados. Pero por ejemplo, la lectura de Nietzsche habla de la vida, cala en
algo muy existencialista, o un Bucay o un Coelho que puede no gustarnos, pero que
tambin cumplen una funcin. A veces hay que pensar la experiencia de lectura, como
una experiencia que tiene que ver con la bsqueda de la vida.
Hay que pensar en qu es lo que ha llevado a crear una Literatura Juvenil explicita.
Nietzsche no le da un mensaje a los jvenes, est hablando lo que l quiere y despus
uno se puede apropiar de esos textos. Tambin otros autores como Girondo, Pizarnik y
Cortzar tpicos de los textos de talleres de escritura. Estos tres que nombro son los tres
que promueven mucha escritura, cierto vanguardismo ldico para una experiencia mas
vinculada con la vida literaria. Tambin son textos de los cuales los chicos se apropian y
por ah en una clave no escolar. Una cosa es leer un cuento de Cortzar en la escuela y
ver el fantstico; y otra, fuera de la escuela, es decir, eso se usa para otra cosa.
Hay entrecruzamientos en la historia misma: Spinetta y Artaud, el rock se ha alimentado
histricamente de cierta literatura, quizs no tanta, pero hay algunos prstamos. Se ve
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algunas bandas de las que han tenido alguna repercusin, de grupos muy jvenes como
la llamada Cuentos Borgeanos, que no tiene nada que ver con Borges, pero se llaman
Cuentos Borgeanos. Hay zonas de cruces que son interesantes, pero no estoy hablando
de lo que hay y lo que no hay que ensear en la escuela estoy hablando mas bien de las
representaciones nuestras. De abrir esas representaciones para poder pensar ms
ampliamente y no caer en un estereotipo cerrado los jvenes son. Fjense estoy
hablando muy urbano, estoy hablando de una experiencia cultural muy urbana y ustedes
me podran ampliar y decir pero tambin en determinados contextos las cosas son
diferentes. Tambin voy a dar cuenta de algn contexto urbano ms restringido.
Literatura Juvenil en trminos de Nietzsche, Pizarnik, Cortzar, Bucay, es una
experiencia de lectura juvenil, es una experiencia de uso, una experiencia de
apropiacin o sea agarro los textos que me sirven para mis cuestiones existenciales, para
mi camino en la vida, agarro los textos que me sirven para pensar mi escritura, para mi
proyecto esttico, para escribir las letras de las canciones . Como por ejemplo Herman
Hesse, y uno dice para qu le esos textos, en qu momento de la vida los le, buscando
qu respuestas o qu preguntas o ayudndome a formularme las preguntas. A veces esa
dimensin experiencial y vital de la literatura la olvidamos. Nos hemos puesto una
mirada muy academicista sobre la literatura. Cuando digo esto, no estoy diciendo que
no hay que ensear Literatura, ni los saberes especficos de la literatura, porque uno
despus puede ver las estrategias retricas de los textos y puede estar leyendo los
mismos textos.
Hay una dimensin importante de algunos sujetos con la lectura que no hay que
olvidarla que puede ser el teln de fondo de otros recorridos que podamos hacer.
Entonces ese campo de lectura adolescente incluye la experiencia escolar y lo que va
ms all de la experiencia escolar lo trasciende, muestra la complejidad y muestra que
tenemos que ir ms all del corral de la infancia, como deca Graciela Montes. No
generar un corral de la adolescencia y pensar que nosotros tenemos el control, ese
control formativo esa aspiracin, esa omnipotencia adulta de pensar que vamos a
controlar todo los que los chicos leen o no leen.
El otro da escuch una polmica en torno a Internet por algunos casos que tiene que
ver con esos intercambios. Un caso que haba terminado mal, con una violacin, y lo
mostraban en el noticiero. Se vea a esas madres, muy perturbada que deca ac
encontr un violador pareca que ella estara buscando un violador y diera cuenta de
ello. Pero lo terrible era el periodismo detrs, diciendo qu tienen que hacer los padres:
cuidado, controlen, que la computadora est en medio del pasillo de la casa, que
los chicos no se encierren con la computadora. Segua esa polmica en la radio y
entonces otras personas ms interesantes decan: Yo no tengo que prohibir, tengo que
ensearle a los chicos a tomar decisiones respecto por donde van a transitar y tambin
tengo que saber que hay una zona de lo incontrolable. Porque sino la omnipotencia
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genera esa especie de desesperacin que al final termina quizs llevando las cosas a los
caminos que quisiste evitar. As, evitar efectos muy confusos porque, ella estaba
mintiendo o sea ella para cazar estaba usando el mismo mtodo, ya que el que estaba
del otro lado tambin menta. Era como una legalizacin de la mentira, eran como
cazadoras de violadores informticos, estaban bien vistas, era como la nueva moral.
Esto es una cuestin del afn de control, este era un caso tan pattico es una cuestin de
ese afn de control que tenemos justamente en la adolescencia que dura hasta los
veinticinco aos o ms cunto dura?
Como dice Bourdieu es una manipulacin, no sabemos muy bien cuanto dura, pero son
relaciones complejas y relaciones que tienen que ser muy sutiles muy cuidadas y a veces
uno se enoja y se olvida de todas las sutilezas.
Tenemos que poner la tensin en las formas cannicas de pensar la Literatura Juvenil,
como atada a construcciones estereotpicas. La creacin de un estereotipo de
adolescente que en realidad es nada ms la ratificacin de prejuicios, acerca de lo que
nosotros creemos que la adolescencia es, no es, o debe ser. Hay una construccin
esttica de mercado, una determinada saga de autores etc. que van a tratar de poner en
tema en una novela por ejemplo, conflictos generacionales, la relacin de los
adolescentes con los adultos, con los padres, con problemas relacionados con la
experiencia sexual, con la iniciacin sexual, etc. con las adicciones. Otra tematizacin
es con la experiencia de la cultura juvenil, en algunos pocos casos con la participacin
poltica ciudadana, eso ya sera como la Literatura Juvenil de izquierda.
Se piensa, entonces, que una novela juvenil se va a definir por el hecho de incluir estas
temticas, un poco la frmula que llaman en algunos otros pases realismo para
jvenes, refirindose a ciertos textos que dan cuenta de la experiencia no de manera
indirecta , no de manera literaria como uno lo podra leer en Nietzsche, donde se lee
toda esa retrica de ideales del hombre, del sper hombre como en Herman Hesse o en
Thomas Mann, esa literatura clsica donde est toda esa representacin de la cuestin
adolescente, pero que est muy mediado por una construccin esttica. En cambio en
cierta Literatura Juvenil (esta es mi posicin extrema) aparece eso sin tanta
mediacin; sino ms bien parece como un punteo temtico, determinados temas estn
presentes en la novela, el Sida por ejemplo como problema en Los ojos de Perros
Siberiano. Entonces decimos que es bueno que los chicos lean sobre esto, pero no
sera bueno que de esto se hable en una clase de educacin sexual y no en la clase de
Literatura? Que no tengan que leerse esa novela ms o menos mala que es Los ojos de
perro siberiano
La temtica adolescente por lo menos genera algo que yo llamara inespecfico. No
existe en el campo de los estudios literarios el paquete de la literatura con problemas
de adolescentes. Uno puede hacer como Paola est haciendo, en la tesis del doctorado,
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un rastreo temtico, un rastreo histrico sobre la representacin de adolescente, porque
la representacin de la experiencia adolescente en la novela no es algo nuevo. Pero no
es que la representacin de la adolescencia signifique que sea una novela para
adolescentes, una cosa es una cierta novela romntica, como por ejemplo Wherther de
Goethe representando la experiencia adolescente trgica, pero eso no quiere decir que
esta novela sea una novela para adolescentes aunque tambin pueda ser leda por
adolescentes.
Hay un clsico que se lee mucho en La Plata, en los colegios de la Universidad, que es
El Guardin entre el Centeno, que representa la experiencia adolescente. Una cosa es
seleccionar del corpus de la Literatura Universal, aquellos textos que representan la
experiencia adolescente y que pueden generar un inters precisamente interpelando a
esa existencia en crisis, llena de preguntas; pero otra cosa es que el mercado produzca
ADOC y el docente elija por ese criterio novelas que hablan de la experiencia
adolescente de una manera mas contempornea, con una actualidad que es un criterio
ms complicado.
Eso de la actualidad es un criterio ms complicado, esta construccin de estereotipos
temticos en lo juvenil afecta tambin al lenguaje a como estn escritas las novelas, no
solamente de qu hablan sino como estn escritas y ah se recurre a algo que la propia
escuela ha inventado que es el cronolecto adolescente .Eso es un invento no existe el
cronolecto adolescente pero la escuela lo inventa y despus dicen esta novela los
chicos la leen porque tiene el cronolecto adolescente y no en el lenguaje de Gngora
que estara mas alejado .El cronolecto adolescente esta garantizando su legibilidad por
lo menos algo leen profesora. Entonces hay una retrica supuestamente mas cercana
al lenguaje real y ese realismo para jvenes nos garantiza legibilidad, que no tenga un
lenguaje sofisticado porque los chicos leen cada vez peor y tambin tenemos
garantizada esa cercana esa identificacin .
En un articulo que escribimos hace varios aos con una amiga, Claudia Lpez, que lo
van a tener en el dossier, exageramos todo en la poca de la pelea de Alma Maritano
.Citamos un anlisis que hacia Beatriz Sarlo sobre determinados programas televisivos
de la poca de el comienzo de la democracia que trataban de reflejar bien crudamente la
realidad de la dictadura. Ah Sarlo criticaba el lenguaje realista como manera de
construir la verosimilitud es decir, cuanto mas veces yo digo hijo de puta parece que
estas ms cerca de la realidad .Eso es un problema del cine argentino en general, vieron
que una pelcula argentina comienza y a los tres primeros segundos se dice la palabra
hijo de puta, son unos hijos de puta y despus viene una frecuencia de puteadas
ms o menos regular. Todos los guiones del cine argentino, que no me gusta, estn
atravesados por la puteada, como el pacto realista. Por qu ser que el cine me tiene
que mostrar la realidad y no otra cosa ms interesante que la realidad?
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Compromiso era una de estas series televisivas de comienzos de los ochenta que
trataban de hablar de las temticas que estaban saliendo en ese momento gracias al
cambio poltico. Esta novela de Alma Maritano u otras formulas parecidas apelan a la
posibilidad de imitar una cierta jerga, ese cronolecto adolescente como una formula
esttica.
El rosarino Fontanarrosa trabaj con modos de leer diversos, l trabaja con
lenguajes diversos, la oralidad puesta en el texto. En una entrevista l dice que haba
transitado la jerga del futbolero pero no se haba propuesto trabajar la lengua del
adolescente, eso era artificioso y no exista, era diverso y mvil, cambiaba con el
tiempo. Un cuento, en ese sentido, sera anacrnico. Pero, adems, no poda construir un
homogneo, si bien haba un homogneo en cuanto al hincha de ftbol, no lo haba de
adolescente. Al igual que Graciela Cabal se propuso trabajar con la oralidad pero nunca
trabajaron la voz adolescente, en los textos puede aparecer un ama de casa, un
futbolista, etc. Pero no era ese el proyecto esttico de Fontanarrosa era imposible
estabilizar tanta diversidad. Respecto de Alma Maritano, esa construccin es notable y
se present como confusin de algo esttico, chicos que escuchaban a Charly Garca
pero tambin otras msicas de consumo y esa era la confusin que tena la autora de
esas heterogeneidades que pona dentro de la experiencia esttica dos experiencias que
no iban juntas.
Bien, tambin yo marcaba el hecho de cmo la fuerte presencia de esta escritora en
el mercado estuvo acompaada de muchos paratextos y de muchas operaciones
editoriales tpicas como son los concursos; ella surge de un concurso literario que hace
la Editorial. Colihue que la premia y publica sus novelas, toda una construccin de un
aparato institucional para consagrar esa literatura, y luego prlogos explicativos. En el
prlogo explicativo se habla de sus novelas pero tambin del gnero como una apologa,
para persuadirnos de que ese gnero existe y es interesante y que tiene sus propias
caractersticas que son decisiones mimticas, que hay un mundo representado de los
adolescentes, que hay indagacin introspectiva, conflictos intergeneracionales de
peligros, droga, HIV, que son tpicos que deben aparecer, entonces se cumple con el
estereotipo completo. Pero estas son todas investigaciones paratextuales que nos
convencen, nos persuaden de que ah hay un gnero.
Pero uno tiene que hacer operaciones culturales ms complejas y lo tiene que
hacer si piensa en la literatura situada sobre todo en la escuela. Hay que pensar los
cruces de la literatura canonizada con producciones contemporneas, si slo abriramos
el juego al canon nos quedara una literatura muy sesgada al campo escolar no
estableciendo relaciones con la produccin contempornea. Formaramos slo lectores
escolarizados a partir de la lectura de autores que no tienen otra circulacin fuera de la
escuela misma. Esto tensionando con las dificultades de leer textos ms complejos, ms
desafiantes.
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Un autor Frances, Sorian, habla de literatura de transicin ciertos textos que
nos llevan a leer textos ms complejos del canon clsico, yo creo que no se trata de
complejidad sino de enseanza, un texto complejo puede leerse en la escuela a travs de
la mediacin, o bien, un texto puede leerse y no entenderse y qu importa si no
entiendo todo si hoy entiendo algo, maana ms o si despus lo leo de otra manera,
tiene que ver con la ansiedad pensar que tenemos resultados inmediatos, la experiencia
lectora tiene algo diferido referido al camino ya que cada lector hace su propio
recorrido. Los docentes suelen pretender una respuesta inmediata, en algunos
estudiantes se da de forma inmediata, en otros de forma distanciada, desconfiada, menos
interesada ah tambin hay que pensar que contamos con experiencias diversas y no una
nica experiencia, pero la lectura institucionalizada nos lleva a algunas exigencias y
tensiona, la escuela no debe dejar hacer, debe intervenir pero hay que ver cmo
interviene. Tenemos la literatura de transicin o leer por placer, la escuela lo que hace
es reproducir una cultura, se encarga de legitimar los clsicos, por ejemplo, los textos
nacionales clsicos, se reproduce un legado. Un canon de lectura en el secundario
debera incluir una cantidad de lecturas necesarias en este sentido de reproducir
determinado canon.
Quiero volver a la experiencia de lectura no tanto por como son los textos, sino
por las operaciones de apropiacin porque determinados textos son ledos en esa clave y
el universo se amplifica, los modos de apropiacin son muy diversos en los chicos.
Michael Pettit, antroploga francesa, hace investigaciones de grupos juveniles y grupos
inmigrantes franceses, ahora trabaja sobre las experiencias de argentinos y colombianos
tambin. Ella realiza interpretaciones muy interesantes, y se pueden encontrar en su
libro: La literatura en tiempos de crisis en Edit. Ocano. Ah se plantean diversos casos,
ella estaba buscando trabajos de campo y en algunas entrevistas a los jvenes,
entrevistas desde la mirada antropolgica, podemos notar esas singularidades entre los
actores y de all se puede saber cmo un sujeto entra en contacto con un texto, de ah se
capta la complejidad del acto de lectura. A los conceptos generales como:los jvenes
no leen, o bien, leen algo hay que ponerlos en suspenso, hay que poner en suspenso
los anuncios universales y pensar en la singularidad, cuando cambiamos de curso
pasamos a otro lugar uno tiende a ratificar lo prejuicios que tiene. Yo en estos
momentos estoy operando con la singularidad porque todos ustedes son diversos. Yo
trabajo con la singularidad. Estoy interactuando y me voy a ir con una idea y si hacemos
preguntas me voy a ir con ms ideas y dentro de un tiempo voy a recuperar algunas de
sus ideas. Esa es la singularidad. Pero las preguntas interesantes se dan si las oy, si doy
lugar a que se genere ese espacio de preguntas que los textos generan y que provocan
inquietud, de m, como docente, depende si les doy aire o las bloqueo (a las preguntas).
En una experiencia les pedimos a unos estudiantes que leyeran libros lbum que
son muy ricos en su relacin entre el texto y la imagen, los chicos, segn los docentes,
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eran repitentes, un grupo con muchas dificultades, sobre todo en lectoescritura. Durante
la experiencia los chicos hablaban entre ellos y con el maestro y ste estaba
sorprendido de la tremenda capacidad que los chicos tenan de construir significados,
pero eso fue posible porque se los escuch.
Hay una cuestin importante en cuanto a la construccin del problema vamos al
primer libro de Pettit: Nuevos acercamientos a los jvenes y a la lectura hay que buscar
nuevos acercamientos a los adolescentes y a la literatura para no mecanizarla. Y la idea
de que existe una Literatura juvenil mecaniza esos acercamientos, los piensa en
trminos de identificacin y no se puede tipificar y generalizar, no es prudente y no nos
permite ver lo rico que podra estar pasando realmente.
Hay una experiencia de una colega en didctica de la U.B.A. juntos venimos
mandando practicantes para que trabajen en institutos de minoridad, donde asisten
adolescentes en conflicto con la ley, algunos van a la escuela y otros estn encerrados.
Hicimos un convenio entre la facultad y minoridad para hacer talleres en tiempos libres
y que esos talleres fueran las prcticas de los estudiantes universitarios. Son lugares
difciles de afrontar, a partir de ah nos preguntamos cmo construir un canon de lectura
a partir de este contexto, qu leen los adolescentes, cnones situados en relacin con las
posibilidades que tienen los chicos de apropiarse de los textos. Esta colega en su libro
va mostrando en prcticas de escritura cmo los chicos se apropian de los textos a partir
de robar frases y luego intercambiarlos con la propia voz, van enhebrando las ideas, es
una modo de produccin de una manera distinta a los chicos escolarizados, ac era
apropiarse de las palabras de otros, hay una idea de uso del fragmento como pastiche
post moderno, porque cuando pongo ese fragmento tomado de un texto en otro contexto
va adquiriendo nuevos sentidos, el chico lo poda explicitar. En un taller se les da Los
crmenes de la calle Morgue de Poe, los chicos leen el texto y se ponen a hablar de la
leyenda del pombero, los chicos ligan estos textos y se ponen a narrar distintas
versiones de la leyenda del pombero ya no del litoral sino de la leyenda del pombero en
el instituto de minoridad donde cruzaban diversas experiencias de violencia explicadas
desde el mito del pombero. Ahora era una leyenda urbana. Esto lo despleg Poe pero
volver a su texto era imposible, era como un intercambio intercultural, como si dijeran
vos me conts Poe pero a m no me interesa, yo te cuento una leyenda era un anlisis
que los chicos hicieron con diversas versiones.
Algo en lo que me qued pensando es en la Renuncia yo tengo que renunciar a
algo que es Poe, cmo sostenemos un hecho de renuncia en un hecho pedaggico en el
que pensamos intervenir? Por eso digo que es complejo pensar en canon, en
homogeneidad, esta escena del pombero muestra lo complejo de la situacin. Yo traa
un ejemplo de una biblioteca que armamos con el Ministerio de Educacin de la
Nacin para las escuelas el programa PROMSE, programa de mejoramiento para la
educacin secundaria. La biblioteca contena cien libros, que era una vieja idea de un
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proyecto pedaggico de los aos cuarenta. Son cien libros que se leeran como un
canon. Algunos ttulos resultaron anacrnicos por eso nosotros armamos un canon muy
variado El Eternauta de Oesthergeld, Maus y muchos ms Mafalda, Fontanarrosa, y
hay muchas mujeres (como autoras). Elegir sobre cien esta bueno el tema es cuando
desde las polticas educativas canonizo y seleccion una determinada cantidad de
autores que deben ser ledos, como lo hizo el ao pasado el Plan Nacional de Lectura
que eligieron 10 ttulos que deban ser ledos. Pero un grupo de notables que eligen
esos diez ttulos restringidos no es una propuesta interesante. Qu poltica dura que haya
slo diez textos para cada escuela. La gnesis de la idea de los diez libros como
proyecto de biblioteca tena un proyecto, un objetivo que de alguna manera no coincide
con la idea del grupo de los notables que tienen a su cargo la eleccin de los ttulos en la
actualidad.
ngela Pradeli, una escritora que escribe en el diario La Nacin habla de la
escuela y habla desde el peor sentido comn que es muy peligroso, cree que puede mirar
desde arriba las cosas, con cierta torpeza, es como una seora fina que a veces toma el
tren y ve cosas muy raras. Esta seora tambin fue convocada para formar parte de este
grupo. Es un lugar prescriptor: los jvenes deben leer ciertos textos. Yo dije en una nota
que yo no crea en los notables. Las escuelas van a ser las afectadas cmo van a
trabajar los docentes con esa operacin de canonizacin hecha a sus espaldas?
La construccin del canon es ms compleja porque, por lo pronto, arrastra la
historicidad del problema. Cmo llegamos hasta aqu para luego intervenir
prescriptivamente, tengo que establecer un dilogo con lo dado. La lista del PROMSE
es tan arbitraria como la de los notables pero en la seleccin hay disponibilidad para la
toma de decisiones, hay apertura en cuanto a lo que se ofrece. Hay mediaciones diversas
como la del editorial que indica fuertemente qu leer y cmo leer. Hay un cierto poder
de recorte cuando el docente es el que toma decisiones, no hay que restringir la
literatura infantil y juvenil a cierto recorte propuesto por el mercado.
Cuando se habla de fundar o refundar hay que pensar si es con una
negociacin, con un canon, o con algo que aparece como por arte de magia a partir de la
decisin de unos notables. Hay que ver lo que los libros de textos levantan como
literatura. Hay distintos factores de poder que dan cuenta de la seleccin y el trabajo con
los textos, hay un cierto poder de recorte en lo curricular y hasta en la prctica curricular
del docente. Vuelvo a la idea de no restringir, hay que pensar lo juvenil como
experiencia de lectura y entonces esa diversidad me va a mostrar la diversidad de
estudiantes, de docentes tomando decisiones de recortes.
La escuela transmite un legado cultural y hay que ponerse de acuerdo sobre qu
legado queremos que la escuela reproduzca en un sentido positivo, transmita y tambin
los saberes que van a acompaar ese recorrido, saberes sobre la literatura que no es la
13

temtica del HIV, no es la temtica metida como criterio, el criterio debe ser tomado
especficamente del inters literario. Hay que ver qu voy a ensear sobre el lenguaje
literario sobre los modos de construir la retrica en los textos. Hay que pensar como
reconstruimos en la escuela secundaria estos saberes especficos de lo literario que
quedaron tecleando.
Conclusiones del primer encuentro del seminario Literatura y adolescentes: el
encuentro ms deseado
Charla con el Dr. Gustavo Bombini
Presentadora:
Para continuar con este seminario, lo que vamos a hacer es recuperar un poco lo que se
fue hablando previamente con respecto a lo que cada grupo aporto sobre los textos que
llevaran o no al aula. Se tomo registro de todo lo que se fue charlando e hicimos un
punteo de todas las cuestiones que tienen que ver con los criterios de seleccin que
cada grupo fue aportando durante la discusin. Es bastante puntual lo que voy a leer,
sabrn disculpar si es que est un poco descontextualizado, yo voy a intentar hacer
alusin, o al menos recordar, en qu situacin se manifest cada uno de estos criterios.
Por un lado, surgi el tema de la facilidad del lenguaje, muchos de los grupos dijeron
que los textos que elegiran tenan que ver con la sencillez, con la brevedad, con lo
accesible del lenguaje para los chicos. Por otro lado, tambin recuperando lo de la
facilidad del lenguaje, ir de lo simple a lo complejo, que tenia que ver con una mirada
escalonada, de la accesibilidad de los chicos a los textos. Por otro lado se habl tambin
de ilustraciones sencillas, tambin se charl un poquito acerca de que no todas las
ilustraciones son sencillas puesto que implican diferentes competencias de lectura.
Tambin se habl de lenguaje adolecente y oralidad, sobre todo cuando haban
seleccionado el libro Perros de Nadie de Esteban Valentino, que recuperaba muchas
expresiones propias de la jerga adolecente.
Se habl de contextualizacin en la realidad, esto se tom de Perros de nadie, se dijo
que tena que ver mucho con la realidad argentina y la realidad de los adolescentes de
hoy.
Se mencion la identificacin y el modelo a seguir en Ramos de flores para un
hombre, eso fue muy puntual con ese texto.
Respecto a la extensin, eso se lo plante cuando hablamos del texto La ladrona de
libros, se dijo que no se lo llevara al aula porque era muy extenso, pero vimos que la
profesora quedo muy cautivada al leer las primeras paginas, y dijo que ella s lo quera
leer, que haba quedado enganchada de alguna manera, pero que al aula no lo llevara
porque era muy extenso.
14

Se habl de la inclusin de actividades didcticas en el texto, en Relatos de humor.
Tambin se mencion el costo, y se plante que muchas veces se ven limitados a pedir
determinados textos porque no todos se ven en las mismas posibilidades de acceder al
libro, de comprarlo, estamos hablando del libro como un bien material.
La lectura de algunos textos como paso previo para acceder al canon se plante
visualizando los textos cannicos como ms complejos, entonces se hacia un recorrido
previo para poder llegar despus a la lectura de esos textos cannicos.
Se propuso atender al gusto de los chicos, cuando se incluy Poesas de amor.
Tambin estaramos hablando de una cuestin de identificacin de los adolecentes con
algunas temticas, que se haban comentado como propias de la edad.
Se plante relacionar lo conocido con lo discursivo, cuando se seleccion ngeles y
diablos
Se habl, adems, de la intencin de llevar textos liricos, pero tambin de la carencia de
elementos para trabajarlos. Se coment que, como docentes, no estamos en las
condiciones ms ideales para trabajar el texto lirico porque carecemos de herramientas,
de estrategias para trabajarlo adecuadamente.
Otro criterio que surgi fue la edad de los chicos y el contexto sociocultural.
En sntesis esto fue lo que se dijo en torno a los criterios de seleccin en la mayora de
los grupos.
Ahora va a retomar la palabra el Dr. Gustavo Bombini, para continuar con su
conferencia.
Dr. Bombini:
Bueno, muchas gracias, en realidad yo no estuve adentro de las comisiones donde
aparecieron estas discusiones, pero s vi los registros y ahora escuchamos juntos este
punteo y este punteo me sugiere una cantidad de problemas, porque un poco la idea era
que aquello que apareciera como problemtico o como lo que se destaca del trabajo de
ustedes en la comisiones pudiera ser retomado en el cierre.
Entonces yo tome un poco de notas y fui retomando algunas cuestiones que me parece
interesante abrir o seguir discutiendo o seguir pensando.
Por ejemplo, cuando hablamos de facilidad del lenguaje, criterios, sencillez, brevedad,
accesibilidad. Por ah podramos pensar este tema de los desafos de la enseanza en
trminos de lo que sera lo contrario, la complejidad la extensin Si tomo los
trminos opuestos, digo, qu hago con eso, o qu estrategia o qu puedo desarrollar.
15

Hay un autor que se llama Egan, es un pedagogo que habla sobre el tema de la
imaginacin en la enseanza. En realidad habla de la enseanza de las ciencias, no liga
solamente la idea de la imaginacin a la enseanza de la literatura o de las artes sino
tambin al de las ciencias. En un artculo Egan discute algunos supuestos de la
pedagoga, que son los supuestos de ir de lo cercano a lo lejano, de lo conocido a lo
desconocido, de lo simple a lo complejo, de lo fcil a lo difcil. l dice que esos
movimientos, que van en este sentido como de mayor a menor, estn naturalizados, y en
realidad dice que la psicologa educacional, no ha desarrollado ninguna tesis ni ninguna
investigacin donde se diga que es verdad que si voy de lo simple a lo complejo tengo
garantizada la secuencia de enseanza. Tiene un articulo, que est incluido en la revista
Lulu Coquette, que se llama Partir de lo que los chicos ya saben o de lo que los
chicos pueden imaginar? . All l pone la apuesta all adelante, no en la idea de que
hay una secuencia normal, una secuencia progresiva, no cree en una cuestin cognitiva
en el sentido de lo progresivo, si no que cree que estos son como supuestos psicolgicos
del aprendizaje que se han divulgado sin que hallan sido cuestionados y hay que
cuestionar estos supuestos, porque el impacto que puede tener, cognitivo incluso, pero
diramos cultural tambin, un texto difcil, un texto que de pronto me deja afuera, es
mucho mas interesante, quizs, en trminos de desafo.
Nosotros tenemos una pedagoga medio maternalista, con perdn de las presentes,
medio maternalista en el sentido de cuidar a los chicos de ese desafo, o tambin nos
cuidamos a nosotros mismos del miedo al fracaso. Vamos muy entusiasmados con un
texto difcil y al final pensamosah se juegan muchas cosas, se juegan tambin
representaciones previas, a veces no demasiado comprobadas, de lo que los chicos
pueden o no pueden, pero la verdad es que no sabemos incluso con la idea del texto
breve y el texto largo Por qu estamos tan seguros de que no se van a bancar un
texto largo? Alguien, desde la experiencia, me va a decir, es verdad, no se bancan un
texto largo y yo les voy a decir si, es verdad pero tambin alguien me va a decir sin
embargo lemos tal novela de tantas pginas y fue posible. Entonces, en trminos de
criterios de seleccin o de criterios generales sobre la enseanza, otra vez vuelvo sobre
la idea de no generalizar. En unos casos si, en unos casos no.
Yo he visto, en media, muchas experiencias, que no son tan propias de media, si no que
son ms propias de la experiencia en la primaria, que son las situaciones de la lectura en
voz alta, pero no me refiero a formulas ritualizadas, esas experiencias de leer 10
minutos al comienzo de la clase, que propone el Ministerio de Educacin de la Nacin.
A lo que me refiero es a cosas ms serias, la lectura en voz alta como una practica
sostenida. Y siempre en la escuela secundaria tenemos el prurito de que los chicos nos
piden que les leamos en voz alta, porque en realidad quieren perder el tiempo. Est ms
naturalizado que la maestra les lea cuentos en voz alta a los nios que a los adolecentes,
porque est relacionado a la maternidad. Suponemos que los adolecentes si quieren que
16

les lean es porque quieren pasar el tiempo en otra cosa, pero yo he visto muchas
situaciones de secundaria donde los pibes quieren leer y ah, en una lectura sostenida a
lo largo del tiempo, puedo estar leyendo un texto largo, digamos, atravesando un texto
ms extenso. Porque da a da voy avanzando y leyendo una cantidad de pginas y al fin
le un texto extenso. Hubo muchas situaciones de mediacin de lectura, creo que estaba
Mara Eguis en una escuela de adultos, en las que lea unos textos de Maupassant, era
una escuela complicadsima, nocturnisima, etc. Me acuerdo de esa experiencia hace
muchos aos, eran los adultos del circulo de lectura escuchando una narradora que lea
textos de Maupassant y no s qu ms. Lo sorprendente era esta receptividad, o sea, no
pensamos si es que eran textos difciles o fciles.
Hay situaciones que todava no hemos tenido la posibilidad nosotros mismos de
explorar, por ah, como en el amor, por ah tenemos que hacer algo distinto. Si venimos
haciendo siempre lo mismo y nos rechazan, en algn momento tenemos que hacer algo
distinto. Cuando yo leo este punteo me estn hablando de que van a hacer siempre lo
mismo. Yo ac me divorcio de todas estas profesoras, porque siempre quieren hacer lo
mismo, siempre quieren dar textos breves, textos simples, textos en lenguaje adolecente,
que hablen del mundo de los adolecentes Haba una profesora que deca, le vamos a
dar textos a los presos que hablen siempre de la crcel, eso deca una profesora cuando
pensaba en la Literatura Juvenil. Por qu esa cosa de replicar el mundo? Me voy a
algo que decan ah, la contextualizacin de los textos en la realidad Qu es la
realidad? Primero, de por si es una construccin. Y me acordaba de otro autor, que es
muy lindo de leer, el plan de lectura va a comprar libros de l, los van a tener a
disposicin, es Brunner en Realidad mental y mundos posibles.
Brunner es un psiclogo que est emparentado con Egan en la posicin psicolgica,
pedaggica y cultural, as se llama el libro: Realidad mental y mundo posibles. Tiene
un primer captulo Aproximacin a lo literario donde Brunner muestra cmo el
trabajo con lo literario en la prctica de lectura, supone una fractura respecto de la
relacin lineal con el lenguaje. Nos hemos pasado 15 aos enseando la crnica policial
enseando el instructivo, enseando en la clase de lengua todos esos discursos reales
ms realidad?, con la literatura tambin? Basta de realidad, despus vemos el
noticiero, despus vemos Crnica tv. La literatura me tiene que permitir transitar otros
mundos. Cuando alguien hoy preguntaba Cul era la caracterstica de los textos
estticos? El texto no tiene por qu hablar del HIV, de la cultura juvenil, hablar de los
problemas intergeneracionales, hablar de los novios que se dan un beso, de la anti-
concepcin que eso se hable en otro lugar, la literatura hablay si habla de estas
cosas habla de manera indirecta.
No nos olvidemos que el lenguaje literario es un lenguaje oblicuo, porque si estamos
pensando en esta mimesisel arte imita a la vidaera al revs, eso deca Aristteles y
Wilde deca la naturaleza imita al arte entonces recordmonos que cuando enseamos
17

literatura estamos transitando una disciplina esttica tambin. No nos olvidemos que
ah, al chico lo tenemos que sorprender con lo diferente o el Haba una vez de la
iniciacin de la ficcin es solamente para los nios? Por qu tanta crudeza? Tanta
realidad para los pibes adolecentes que podran estar atravesando, soando otros
mundos? Los que sean ms jvenes y sepan ms de ver estticas en las bandas roqueras
por ejemplo, seguramente habr ciertas bandas que apuntan ms a un realismo, a cierta
crudeza, a cierto sentido de denuncia; pero habr otros que nos quieren hablar de otros
mundos. De personajes imaginariossi no Por qu los pibes leen Harry Potter? Se
entiende? Porque si no, no estamos haciendo una mediacin interesante desde el punto
de visa cultural, lo que estamos haciendo es lo que yo llamara un Retaceo. Es decir,
recorto y me dejo afuera un montn de cosas.
Se entiende por donde va? Digo, el fantstico, pienso en Cortzar, en Borges, en
Silvina Ocampo. Ah la literatura fantstica me est abriendo un mundo a las
irrupciones de una realidad que aparecedigola poesaque est instalando una
desnaturalizacin en el uso del lenguajeesas son las irrupciones que yo tengo que
mostrar en literatura, si no leo crnicas policiales y analizo la superestructura y me
conformo con eso y genera rechazo, el fantstico genera incomodidad y precisamente,
sobre ese no de los lectores uno puede trabajar en qu sentido se produce ese rechazo,
la negativa a leer es tambin una manera de leer.
Yo debo reconvertir y volver a pensar, pero sin ir a un caso extremo como el fantstico,
cualquier otro texto que promueva la construccin de mundo alternativo, que promueva
una ficcin, que promueva, aun en textos realistas, dentro de la esttica realista que
no estn referidos necesariamente a la experiencia adolescente. Ac lo que se planteaba
era la identificacin, la realidad que ellos viven, con la certeza de que si est ms cerca
de ellos, ellos van a adherir a eso ms fcilmente, por aquel principio que discuta Egan
de ir de lo cercano a lo lejano. Y no necesariamente lo cercanoal contrario, lo lejano
puede tener un sentido de maravilla, mucho mejor es lo que me genera intriga, pregunta,
estoy conociendo algo nuevo, porque si la escuela no me muestra algo nuevo, me
ratifica lo habitual, pero no es un camino, no es que primero lo habitual y as se aprende.
La cabeza no funciona as primero lo sencillo y despus lo complejo as funciona la
secuencia didctica, pero la secuencia didctica no es la cabeza, la cabeza es mucho mas
interesante que la secuencia didctica, o sea, debo inventar secuencias didcticas que
incluyan la posibilidad de la irrupcin de la imaginacin, del desafo y tambin jugar
con poner en cuestionamiento cierta ansiedad pedaggica o cierto sentido que a veces
tenemos los profesores de las cuentas claras. Como que ahora yo me fuera de ac
convencido y no me retiro hasta que todos estn de acuerdo con lo que yo dije, eso sera
terrible, pero no podemos ser tan intolerantes, en el sentido de que queremos que lo que
enseamos se aprenda claramente y a veces no sucede. Con el fantstico, por ejemplo,
ese primer rechazo por ah se transforma en una posibilidad de leer, pero tarda, es en
18

otros tiempos, en esos tiempos de atencin, esos tiempos de miralos hasta que te
gusten.
Tenemos que repensar nuestra nocin de tiempo en la clase de literatura. Eso es como
un tema, no es un tiempo secuenciado, es un tiempo de fluirde un dejar fluir porque
es como dejar pasar la singularidad de los lectores, y la singularidad de los lectores son
los tiempos de los lectores, los tiempos de los alumnos, en cmo van construyendo esa
relacin con el conocimiento. Nosotros tenemos una institucin que est organizada con
tiempos muy marcados, muy pautados que no le dan Cuando decimos ese chico es
muy inteligente, la escuela le queda chica Que paso ah?
Estamos jugando con un manejo del tiempo que por ah no permite trabajar con la
diferencia. No digo que esto sea fcil, porque es otra matriz, pero bueno. Hay otro tema,
vinculado con la identificacin, vinculado con la contextualizacin en la realidad de los
chicos, incluso con esto de la lengua adolescente y la oralidad. Valentino, a mi no me
gusta como escribe valentino, yo no le Perros de nadie, pero seguro que no me va a
gustar el conjunto de prejuicios que uno acarrea Segn lo que dijeron y justo yo
haba puesto el contraejemplo de Fontanarrosa. Fontanarrosa dice yo no voy a escribir
jerga adolescente, y este escribe jerga adolescente y no quiero imaginarme el producto,
pero respeto.
Ac aparece una palabra importante, el gusto, el gusto de los chicos, y suena a lo
dado. Yo tomara el gusto, porque puedo decir el gusto como parte de la construccin
de la tarea de la escuela. Cuando hablan del placer de la lectura -que comentaron por ah
y van a ver en el artculo de Privat que cuestiona ese tema, como tambin lo cuestiona
Graciela montes en La Gran Ocasin-, este discurso del placer que alguien dijo que era
un poco nocivo frente a placer prefiero hablar de gusto. El gusto es social, es una
construccin social y eso de que sobre gustos no hay nada escrito es mentira, porque
hay mucha investigacin sociolgica acerca del gusto y creo que una clave pedaggica,
en la clase de literatura y en la clase de las otras artes, es pensar esta categora del gusto
como una predisposicin social que se transforma en el marco de experiencias. En este
caso, de experiencias institucionales esto que yo les deca de la profesora de msica
loca que pona Mendelssohn y gritaba. Eso era como una imagen de lo que podra ser la
construccin del gusto, la apreciacin musical. Estoy usando palabras medio antiguas
Qu significa apreciacin? que nos detengamos a ver ese objeto. Y nosotros lo que
queremos es algo as como una adhesin inmediata: les gust o no les gust. A los
pibes, por ah, les encanta manifestar que no les gust, nada ms que para ofendernos de
puro perversos que sony est bien que sean as con nosotros hay que aguantarnos a
nosotros, cada uno llega con sus fantasas con sus propsitos los pibes estn ah y
dicen a sta qu le pasa.
19

Nosotros tenemos que persuadir, convencer y dar los tiempos. Estamos siempre como
muy apurados. Dar los tiempos para esa apreciacin, dar los tiempos para entrar, quiz
para tirar una pregunta muy indirecta. Pregunta que genere un cierto enigma, un inters
medio velado, para qu lo habr dado, porque a veces no ser claros es interesante, ser
sugestivo. Es como en el amor, no decs directamente te amo. Hay una relacin entre
erotismo y didctica de la literatura, hay que trabajarla porque si no nos des-erotizamos.
Las profesoras de literatura muy tempranamente se des-erotizan.
Hay algo que es del orden de la relacin. Es un tema que yo trabaj en mi tesis de
doctorado, lo que algunos llaman el entusiasmo, la idea del profesor que transmite el
entusiasmo. Yo haba hecho unas entrevistas a profesores, porque era una tesis histrica,
entonces entrevist profesores muy jubilados que haca como quince o veinte aos que
no trabajaban. Porque no quera que me hablaran de la ley federal, quera que me
hablaran, en los 90, de viejas prcticas, de lo que hacan en los 60, 70. Eran esas
profesoras muy vocacionales, muy que hablaban con buena sintaxis y yo las
entrevistaba y les preguntaba por sus prcticas. Apareca muy fuerte, en el planteo de
sus prcticas, cierto erotismo -que ellas no llamaban as- ellas decan a ver la clase de
literatura era en definitiva la mostracin de mi relacin con el objeto. Lo que muestra el
profesor es que eso que est enseando le gusta a l, y cmo le gusta a l. Algunos
dicen por contagio, no me guata esa expresin pero se suele usar esa expresin. La
literatura se contagia suena un poquito a gripe A, en estos tiempos no suena bien; pero
me parece que no es un contagio, le prefiero llamar una mostracin, una exhibicin.
Muestro eso, y eso que muestro porque la loca de Mendelssohn, lo que estaba
mostrando era eso, era su relacin con esa msica y la pregunta era: pero por qu se
apasiona tanto, qu tiene eso que a ella le produce eso que est mostrando, que le
produce. No digo que hay que ser un circo permanente, lo que digo es algo de lo que
decimos con las palabras, pero tambin algo de lo que decimos con los gestos, con las
miradas. Por eso la lectura en voz alta tambin Un profesor que de pronto lee bien y
lee con inters y cautiva de alguna manera, no hace falta que sea un narrador profesional
puede ser un profesor que toma un curso de narracin oral de los que da el plan de
lectura, y est bueno porque el tipo dice uy, hace cunto que no lea en voz alta y me
gustaba y les le a los chicos en voz alta y estaban cautivados, les gustaba Elijo bien,
elijo qu texto voy a leer, por qu lo hago, etc. Me voy compenetrando en esa situacin.
Ah estn los desafos de no repetir algunas cosas que, aunque parezcan el xito
probado No, porque si yo leo ac algunas de las cosas que tom en mis apuntes y
digo: bueno texto breve, texto fcil, texto con lenguaje adolescente Eso parece
garanta de que esa clase sale bien Saben que puede no salir bien esa clase? Por ah
sale bien una donde hay un texto difcil Quiero decir, juguemos a las alternativas. Lo
mismo que cuando decan textos liricos y s, la poesa opera, pero no solamente la
poesa amorosa, como inters de los chicos. Por ah, las de otras temticas.
20

El otro tema es el tema de disponibilidad material y ese es un tema importante, porque
el tema involucra las polticas pblicas, las que hacen los ministerios para que en las
escuelas haya libros. Lo que comente recin, en el caso de las escuelas PRONSE, y le
deca a la coordinadora del plan hay que detectar en Salta cules son las escuelas
PRONSE. Eran seis mil en todo el pas, a Salta le debe haber tocado una buena
cantidad. Esas escuelas tienen una dotacin de cien libros. Esos cien libros, u otros, uno
a veces constata que estn sin usarse. Est bien, los libros con su sola presencia, y esto
lo deben saber tambin quienes hacen las polticas pblicas, no generan transformacin.
Tampoco se generan transformaciones con enunciados de buena intencin, pero sin
libros. Entonces, tenemos que hacer la combinacin, tenemos los libros PRONSE,
tenemos el equipo de plan de lectura. Tenemos que poner en movimiento algo que por
ah implica desafos, porque, por ah yo les deca, esta biblioteca de cien libros era una
biblioteca de textos clsicos, pero tambin con historietas, con literatura argentina y
latinoamericana, etc.
Pero, el tema de la disponibilidad material no hay que reducirlo al tema de si los chicos
pueden comprar o no los libros, porque los chicos no pueden comprar libros en general,
digo, segn las escuelas en las que estamos trabajando. Insistamos en que las polticas
pblicas -articulo 91 de educacin nacional, garantizar los acerbos la renovacin y la
creacin de bibliotecas escolares
Tenemos que pensar las polticas en esos trminos, porque las polticas son las micro
polticas. Polticas educativas son las micro polticas de nuestras necesidades cotidianas
y lo que nosotros necesitamos es que en las escuelas haya libros, y lo que nosotros
necesitamos es que haya programas de formacin y de apoyo que acompaen las
polticas de lectura. Porque la enseanza de la literatura, como la enseanza de otras
disciplinas, est fuertemente atada a las prcticas de lectura y escritura y esto es
importante.
Una ltima cosita que me pareca importante En un momento hablaban de
ilustraciones sencillas, volviendo al tema de lo sencillo. Ilustraciones sencillas en el
mundo de los medios, de internet qu sern ilustraciones sencillas, porque en todo
caso no hay nada sencillo, o no hay nada que los chicos no hayan podido transitar.
Yo me acuerdo que una vez estaba trabajando en Mxico con una editora que estaba
loca -yo me rodeo de gente que est loca-, y entonces estaba haciendo unos materiales.
Yo estaba ah trabajando con un ilustrador, no me acuerdo qu era lo que me tocaba
hacer a m, fue hace muchos aos, pero ella impugnaba las ilustraciones que tuvieran
ahora no me va a salir el termino tcnico, en un cuadro de historieta cuando aparece un
enfoque por el cual el cuerpo queda cortado, un plano americano Entonces, el
dibujante -yo estaba entre medio de la editora y el dibujante- dibujaba un plano
americano y ella deca: los nios de la costa -de la costa de Mxico, del lado del
21

Pacfico que es un lugar pobre- se creen que el cuerpo est cortado. O sea, hasta tal
punto pensaba que los pobres, por ser pobres, eran tontos y brutos que pensaba que, en
un pas donde el 90 % de la gente tiene televisin, los nios creeran que las personas
seran a escala real adentro de la caja. Digo, siguiendo la lgica de ellano no, no
deca no hagas medios cuerpos porque los nios de la costa y estos libros van a ir a
los nios pobres y no se qu.
Esos argumentos de la sencillez llegan a extremos aberrantes, incluso cuando aparece la
expresin de lo sociocultural, que apareci por ah, del contexto sociocultural. Cuidado
que la consideracin del contexto sociocultural como una variable para la construccin
de criterios de seleccin no se convierta en lo que se llama miserabilismo. Es decir,
una cultura para la clase media y otra cultura para los pobres, y a los pobres les doy
menos porque no necesitan ms total para qu, total ya tienen como van a ser
choferes o no, o van a manejar tractores, o tienen algunas dificultades de comprensin,
o lo que fuera. Pongamos el caso extremo de alguien que deca por ah lo le yo, pero
es extenso, no lo llevara al aula, y no lo sabemos. El razonamiento sera al revs es
extenso, lo le, me gust, lo llevo al aula a ver lo que pasa. Porque sino, no me estoy
planteando desafos.
Entonces, cuando no me planteo desafos, la enseanza muere en tres o cuatro recetas
consolidadas o clishes acordados y se arma como una especie de sentido comn. Lo del
texto breve despus lo dicen ms fino, cuando aparece el microrelato, entonces ah
enseamos textos que son breves, pero que estn muy bien escritos. El tema del texto
breve, por ejemplo, es una cosa naturalizada.
Me preocupa menos lo del texto breve que lo del lenguaje accesible, qu ser el
lenguaje accesible si no tengo una metfora que me desafe a un proceso de
interpretacin interesante, entonces para qu voy a la escuela. Para no leer metforas leo
el discurso periodstico, el instructivo ya tengo muchas clases de lengua leyendo esas
cosas. Si paso al campo de la literatura, necesito leer otro lenguaje que no sea un
lenguaje parecido al periodstico, sino estoy armando un canon lingstico, una norma
lingstica absolutamente achatada, donde no hay otras posibilidades. Ni siquiera
posibilidades expresivas, porque a la hora en que un pibe se pone a escribir una poesa,
escribe una metfora fea, linda, violenta, lo que sea pero a la hora en que un pibe
escribe a partir de una representacin interna de literatura, aunque no sea lector, escribe
una lengua cuidada. Hay un articulo muy lindo, de una autora que se llama Claire
Benveniste, que se llama El lenguaje dominguero o algo as -est en un libro clsico
de Emilia Ferreiro, en una compilacin, un libro de hace 30 aos-. Claire Benveniste
observaba que chicos en Francia, que no tenan educacin literaria especficamente,
adolescentes, cuando les pedan que escribieran literatura generaban un lenguaje
cuidado, anteponan el adjetivo al sustantivo, hacan ciertas selecciones lxicas de
sustantivos que sonaban ms cultos etc. Porque haba una representacin social de lo
22

que era el lenguaje literario. A eso ella le llamaba metafricamente la lengua
dominguera, en el sentido de la ropa dominguera que es la que me pongo para lucirme
para dar el paseo en el pueblo, en el da domingo. Los chicos, cuando les decan
escriban lengua literaria, escriban en una lengua cuidada.
Por ah, no hemos discutido mucho con nuestros chicos la representacin que ellos
tienen de lo que sera lo literario y, por ah, no hemos descubierto que ellos tienen unas
producciones secretas donde han apostado a trabajar sobre el lenguaje, o a expresar sus
sentimientos, etc. Ah, las relaciones que los chicos establecen con la literatura son
inesperadas y, a veces, van ms all de lo escolar, se alimentan de otras cosas. A veces,
cuando aparecen esas novelas o pelculas donde hay algn elemento literario que
despus se hace comn por un tiempo, al menos entre los chicos Entonces, la
literatura se cuela por distintos lugares. Nosotros tenemos que estar atentos, porque por
ah nos quedamos atrs, a la retaguardia de cosas que, a ellos, ms feas o mas lindas, les
proponen otros desafos.
Nosotros estbamos diciendo lenguaje sencillo, breve y accesible, simple y, por ah,
hay recorridos que ellos ya han hecho con la cultura escrita, o cuando han visto una
pelcula, o cuando han visto una serie que tiene una trama ms compleja que la trama
narrativa que nosotros le damos en la novela. Digo, hay como procesos que ellos
pueden haber adquirido en otro lugar y que son otros saberes, con los que podemos
seguir trabajando y seguir pensando.

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