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SOARES, MAGDA - LINGUAGEM E ESCOLA- Uma perspectiva social

A proposta do livro analisar as relaes entre a linguagem e a escola com
o objetivo de compreender os problemas educacionais das camadas populares do
Brasil.
A partir de dados estatsticos a autora afirma que a escola brasileira
destinada quase que exclusivamente para o povo (camadas populares), porm ela
no est preparada para atend-lo, antes discrimina-o, fato este comprovado
pelos altos ndices de evaso e repetncia.
Uma das principais causas do fracasso dos alunos pertencentes a estas
camadas a utilizao da linguagem, j que estes so obrigados a usar padres
das classes mais elevadas.
A prtica pedaggica e, particularmente o ensino da lngua materna tem
sido dissociado das determinaes sociais e sociolingsticas.

O fracasso da /na escola

O discurso baseado nos ideais democrtico-liberais em favor da educao
popular to antigo quanto ineficiente. A democratizao do ensino ora toma
uma direo quantitativa, ora qualitativa. Apesar do discurso, no existem escolas
para todos e a que existe parece destinada contra o povo que para o povo.
A autora se pergunta ento por que isto acontece e responde com trs
explicaes.
1. A ideologia do dom. Segundo esta explicao , as causas do sucesso ou
do fracasso escolar devem ser buscadas nas caractersticas dos indivduos. Estas
diferenas so legitimadas pela Psicologia. O aluno que fracassa portador de
desvantagens intelectuais. Neste caso, a funo da escola a de adaptar os
alunos sociedade.
No entanto, sabe-se que as diferenas naturais no ocorrem somente entre
indivduos, mas entre grupos de indivduos.

2. A ideologia da deficincia cultural. Aqui, acredita-se que as diferenas
sociais tm sua origem em diferenas de aptido de inteligncia: justificam-se as
desigualdades utilizando a crena que o indivduo ocupa uma posio na
hierarquia social de acordo com suas caractersticas pessoais.
Para esta verso a escola tem um carter compensatrio e a crtica que se
faz que as desigualdades sociais que so responsveis pelas diferenas de
rendimento dos alunos na escola.

3. A ideologia das diferenas culturais. Justifica-se esta teoria segundo a
qual falta cultura ao povo. No entanto, a Antropologia e a Sociologia afirmam que
no h povo sem cultura. O conceito de deficincia cultural existe nas sociedades
onde imperam os padres culturais dos grupos dominantes. Esta uma atitude
etnocntrica. De acordo com esta linha, a escola transforma diferenas em
deficincias.

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A linguagem o principal produto da cultura e o principal instrumento para
sua transmisso. O confronto ou comparao entre culturas um confronto ou
comparao entre os usos da lngua numa ou noutra cultura.

A linguagem tambm o fator de maior relevncia nas explicaes do
fracasso escolar das camadas populares.

Deficincia lingstica

A ideologia da deficincia nasceu na dcada de sessenta nos EUA, por
conta da enorme desigualdade social que l existia.

A Psicologia justificava as desigualdades atravs da teoria da deficincia
cultural. Outros pases da Europa e Amrica Latina incorporaram a teoria, assim
como o Brasil. Expresses como carncia afetiva, falta de desenvolvimento
psicomotor, incapacidade de discriminao visual e auditiva, vocabulrio pobre,
erros de linguagem, baixo nvel intelectual, comportamento social inadequado e
entre todas estas carncias, destaca-se o dficit lingstico.

O dficit lingstico est relacionado com a capacidade intelectual da
criana. O pressuposto que s habilidades lingsticas correspondam
habilidades cognitivas.

Para Vygotsky e Luria o desenvolvimento do pensamento e do raciocnio
decorre do desenvolvimento da linguagem. J, para Piaget, o desenvolvimento da
linguagem que decorre do desenvolvimento cognitivo.

A concluso a que chega a hiptese do dficit lingstico que as
deficincias lingsticas da criana desfavorecida so tambm cognitivas, porque
a pobreza de sua linguagem inadequada como veculo do pensamento lgico e
seu formal, obstculo ao seu desenvolvimento cognitivo. Suas dificuldades
decorrem das deficincias lingsticas e cognitivas.

Basil Bernstein, socilogo ingls, considerado um dos responsveis pela
teoria da deficincia lingstica. Embora seu pensamento tenha se alterado
profundamente ao longo de sua produo intelectual , foi mal compreendido.Nos
seus primeiros trabalhos (de 1958 a 1973) ele produziu textos desenvolvendo
esta teoria. No entanto, aps 1973, seu trabalho se reorientou para uma sociologia
do conhecimento transmitido atravs da educao formal, para o estudo das
relaes entre educao e o modo de produo em sociedades capitalistas e para
a anlise dos processos de reproduo cultural, atravs, sobretudo, da educao.

A teoria de Bernstein dos anos sessenta afirma a existncia de diferentes
tipos de linguagem, determinados pela origem social e prope uma relao causal
entre a classe social a que pertence a criana, sua linguagem e seu rendimento
escolar.

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Baseado nas idias de Sapir e Whorf, ele fundamenta sua tese: a lngua
considerada reflexo da cultura e determinante das formas de pensamento. Porm,
no acredita que lngua, cultura e pensamento se relacionam sem a mediao da
estrutura social. a estrutura social que gera os diferentes cdigos lingsticos
que transmitem a cultura e assim determinam comportamentos e modos de ver e
pensar. A tese de Bernstein circular: o cdigo lingstico no apenas reflete a
estrutura das relaes sociais, mas tambm a regula.

Segundo o socilogo, numa sociedade dividida em classes, pode-se
identificar a existncia de duas variedades lingsticas, dois cdigos: o cdigo
elaborado e cdigo restrito. Para esclarecer estes conceitos ele parte do princpio
que h dois tipos bsicos de famlias: as famlias centradas na posio que seus
componentes ocupam e as famlias centradas na pessoa. Nas primeiras, a
diferenciao entre os membros baseia-se em definies claras e precisas do
status de cada um (pai, me, av, filho, neto).Neste tipo de famlia predomina o
cdigo restrito. Nas famlias centradas na pessoa, a diferenciao entre os
membros baseia-se nas caractersticas pessoais de cada um. Nelas predomina o
cdigo elaborado. Embora ambos os tipos de famlia sejam encontrados tanto na
classe mdia quanto na classe trabalhadora, Bernstein afirma que famlias
centradas na posio so tpicas das classes trabalhadoras e que portanto a
socializao da criana desenvolvida utilizando-se quase que exclusivamente o
cdigo restrito. J as crianas da classe mdia receberiam ambos os cdigos.

Bernstein caracteriza os dois cdigos baseando-se nos aspectos lexicais e
morfossintticos.

Para ele, o uso dos cdigos elaborado ou restrito significa o acesso a
formas de pensamento qualitativamente diferentes, mas , alm disso e, sobretudo
a posse ou no da capacidade de adequar a linguagem ao contexto.

O cdigo elaborado permite que a linguagem utilizada tenha a capacidade
de exprimir o significado do texto , que o significado do texto fique explicitado para
todos que tenham acesso a tal texto. Por isso ele diz que o cdigo elaborado tem
significados universalistas.

Significado particularista tem o cdigo restrito, pois o significado s
compreendido por aqueles que participaram do contexto.

A partir dessa teoria, Bernstein deu suporte para o desenvolvimento da
educao compensatria.

O iderio liberal da igualdade de oportunidades das sociedades
capitalistas ameaado pela evaso e repetncia das crianas das camadas
populares na escola. Para que isso fosse evitado, foi proposta uma linha
educacional que compensasse as deficincias geras pela privao culturalde seu

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meio familiar e social. Esta teoria oculta a verdadeira causa da discriminao e a
desigual distribuio da riqueza numa sociedade capitalista.

No Brasil, a educao compensatria chegou atrasada vinte anos em
relao aos EUA e fracassou primeiro porque no se discutiram seus
pressupostos e segundo porque no se questionou a estrutura social responsvel
pelas discriminaes sociais e finalmente porque se atribui o fracasso
responsabilizando-se a sociedade a estrutura discriminatria.A justificativa que
a escola no tem poder de compensar as desigualdades sociais que esto fora
dela e que tm origem no antagonismo das relaes sociais e econmicas , dos
quais no pode fugir. A nica sada para esta linha produzir cidados e
trabalhadores que se adaptam hierarquia das diferentes classes sociais.

Diferena no deficincia

Para a antropologia e para a sociologia no existem lnguas ou variedades
lingsticas superiores ou inferiores, melhores ou piores.Os sociolingistas
acreditam que a lngua sofre a viso que do mundo tm os que a falam e que
exerce influncia sobre o meio fsico e o contexto cultural. Eles acreditam nas
diferenas lingsticas e no nas deficincias.

Labov foi pesquisador das relaes entre linguagem e classe social e das
variedades do ingls no padro utilizadas por diferentes grupos tnicos nos EUA.
Percebeu que a teoria das deficincias lingsticas era um mito, pois as crianas
dos guetos recebiam muita estimulao verbal, atuavam numa cultura verbal muito
intensa e as pesquisas mostravam o fracasso dessas crianas porque eram
experimentos controlados em ambientes diferentes daqueles em que viviam. Para
este autor, a situao social o mais poderoso determinante do comportamento
verbal.

Qual a soluo ento?

Para a teoria da deficincia lingstica existem conflitos estruturais e
funcionais entre o dialeto -padro e os no-padro, da a necessidade de erradic-
los.

Para a teoria das diferenas lingsticas h apenas um conflito funcional
entre os dialetos; eles tm o mesmo valor, mas s um aceito, portanto os
falantes ficam sem alternativa.

A postura mais amplamente adotada na perspectiva das diferenas dialetais
o bidialetalismo: falantes de dialetos no-padro devem aprender o dialeto-
padro para utiliz-lo nas situaes em que requerido. As causas da
marginalidade no so postas em questo.

Bordieu, um socilogo francs, tem apontado as relaes entre a lngua e
as condies sociais de sua utilizao nas situaes de interao verbal. Para ele,

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as condies sociais concretas de instaurao da comunicao so primordiais.
Ele reintroduz o mundo social na cincia da linguagem, afirmando que uma
relao de comunicao lingstica uma relao de fora simblica. Explica que
assim como existem bens materiais, o conhecimento e a informao so bens
simblicos. Ele dirige seu foco de anlise para as relaes de fora materiais e
simblicas que determinam e condicionam o uso da lngua, com o objetivo de
mostrar que a estrutura das relaes de produo lingstica depende da posio
dos interlocutores que por sua vez refletem as relaes de fora materiais que
estruturam a sociedade.

A unificao do mercado dos bens simblicos transforma em capital cultural
e lingstico a cultura e a linguagem desses grupos dominantes e escola cabe
levar estes bens simblicos s camadas populares. Partindo do pressuposto que
as crianas conhecem estes bens, a escola prope apenas refletir sobre este bem
cultural (dialeto-padro) e fracassa.

Esta tese chamada teoria do capital lingstico rentvel, pois utiliza toda a
terminologia e conceitos econmicos: apregoa que no h soluo educacional
para o fracasso escolar e que este s ser eliminado quando as discriminaes e
desigualdades sociais e econmicas forem eliminadas.

O que a escola pode fazer?

Cada teoria aponta um caminho.

A teoria da deficincia lingstica e a teoria das diferenas lingsticas
identificam-se: ambas atribuem escola a funo de adaptar o aluno sociedade,
aceita tal como ela e considerada como essencialmente justa. J a teoria do
capital lingstico escolarmente rentvel denuncia que embora a promoo da
igualdade social seja tarefa atribuda escola, o que ocorre a preservao das
discriminaes sociais.

A autora afirma que semelhanas ocorrem entre a teoria das diferenas
lingsticas e a teoria do capital lingstico escolarmente rentvel que se opem
teoria da deficincia lingstica.Ambas so descritivas , embora a primeira tenha
como base a anlise da prpria linguagem e a segunda, as relaes materiais e
simblicas.

A teoria da deficincia lingstica diverge das outras por assumir um carter
prescritivo.

Duas respostas antagnicas tm sido dadas diante da questo sobre o que
a escola deve fazer.A primeira que a sociedade harmoniosa e justa e que os
desvios devem ser corrigidos, ento a escola redentora. Quando a escola
vista como instrumento de preservao dos desvios e das distores chamada
de impotente.


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A escola que a autora prope comprometida com a luta contra as
desigualdades e luta para garantir s camadas populares a aquisio de
conhecimentos e habilidades que as instrumentalizem para a participao no
processo de transformao social.

Neste sentido, o domnio do dialeto de prestgio fundamental e deve ser
acrescentado ao dialeto de classe, que no deve ser rejeitado.

O bidialetalismo tem a funo de instrumentalizar o aluno para que adquira
condies de participao na luta contra as desigualdades e no para adapt-lo.
um bidialetalismo para a transformao. Uma escola transformadora.