Uma das caractersticas do Espiritismo o seu carter progressivo, conforme preconiza

o Codificador, que, a certa altura, em A Gnese registra:

Alm disso, convm notar que em parte alguma o ensino esprita foi dado
integralmente! ele diz respeito a t"o grande n#mero de o$serva%&es, a assuntos t"o
diferentes, e'igindo con(ecimentos e aptid&es medi#nicas especiais, que impossvel era
ac(arem)se reunidas num mesmo ponto todas as condi%&es necessrias* +endo o ensino
que ser coletivo e n"o individual, os Espritos dividiram o tra$al(o, disseminando os
assuntos de estudo e o$serva%"o como, em algumas f$ricas, a confec%"o de cada parte
de um mesmo o$,eto repartida por diversos operrios*- .Cap*/ it*012
3otvel so$re todos os aspectos essa ,udiciosa e'plica%"o de Allan 4ardec,
evidenciando a perfeita programa%"o presidida por 5esus, para que a +erceira 6evela%"o
se consolide no plano terreno, visto ser o ensino esprita t"o amplo e diversificado,
a$rangendo todos os ramos do con(ecimento (umano, que imprescindvel a
distri$ui%"o de tarefas, visando, inclusive, sua mais rpida propaga%"o* Essa a raz"o dos
constantes e necessrios desdo$ramentos dos pontos $sicos registrados em toda a
Codifica%"o 4ardequiana, das avalia%&es e confrontos com as novas desco$ertas da
Cincia, do estudo pormenorizado dos fundamentos da 7outrina Esprita a fim de que
ela se manten(a atualizada em rela%"o 8s novas conquistas, sempre visando,
essencialmente, em primeira inst9ncia o progresso espiritual da :umanidade*
Assim tem sido desde os primeiros tempos do Espiritismo*
Em nosso pas, so$retudo, importantes revela%&es tm sido feitas pelos
;enfeitores Espirituais, de maneira mais profunda e concreta a partir de Andr <uiz,
Emmanuel, ;ezerra de =enezes e muitos outros, seguidas, a seu tempo, por 5oanna de
>ngelis, =anoel ?(ilomeno de =iranda, @ianna de Carval(o, para sA citarmos alguns,
evidenciando desdo$ramentos e complementa%&es de aspectos doutrinrios que, como
A$vio, n"o poderiam ter sido transmitidos nos primeiros tempos*
?odemos comparar esse gigantesco tra$al(o, com a corrida da toc(a olmpica, na
qual cada corredor passa para outras m"os a toc(a acesa, para que esta n"o se apague at
c(egar ao seu destino* Assim o la$or espiritual: a toc(a da @erdade est acesa, importa
n"o dei'ar que a sua luz se e'tinga, preciso lev)la adiante sempre*
B mais recente livro de =anoel ?(ilomeno de =iranda, Entre os dois mundos-,
psicografado por 7ivaldo Cranco, perfeitamente a,ustado nesse conte'to acima citado,
trata de forma magistral a condi%"o dual do ser (umano encarnado que, consciente ou
inconscientemente, vive entre os dois planos, o espiritual e o fsico* =esmo aqueles que
somente admitem e recon(ecem como #nica a vida terrena, pela for%a das evidncias D
cada vez mais presentes na vivncia (umana D aca$am por perce$er em si mesmos e ao
seu redor sinais indicativos de interferncias espirituais, ine'plicveis no momento,
porm sempre instigantes, como um convite ao despertamento para essa realidade
insofismvel*
=iranda, com o $ril(o que l(e peculiar, uma vez mais ao lado de ?etitinga,
proporciona aos leitores ensinamentos e informa%&es e'tremamente enriquecedoras e
oportunas para o momento que atravessamos* /remos enfocar apenas um trec(o que nos
adverte quanto a a%"o das trevas organizadas em nosso planeta*
Em suas palavras iniciais, o autor refere)se ao constante ir)e)vir entre os dois
mundos: 7iariamente mergul(am na nvoa carnal mil(ares de Espritos a$en%oados
pela su$lime ddiva do recome%o* Eimultaneamente, mil(ares de outros a$andonam o
casulo fsico, carregando as e'perincias que vivenciaram durante o tr9nsito
org9nico*-.F2
Eegundo a sa$edoria oriental, esta a roda da vida e da morte, no seu giro
incessante de nascimento e morte, su$metida 8 lei de causa e efeito, at conseguirmos
nos li$ertar deste circuito interminvel*
B livro enfoca algumas e'perincias de socorro a pessoas encarnadas com
tarefas definitivas em favor da cristianiza%"o das criaturas, so$ as luzes vigorosas dos
postulados espritas-* As atividades estiveram so$ a gide espiritual de ?olicarpo,
mrtir crist"o, que ofereceu a vida a 5esus, sendo atirado 8s feras na arena romana,
,untamente com sua mul(er e dois fil(os*
Coram formadas cem equipes para atender ao maior n#mero possvel de
encarnados que se encontravam em situa%"o difcil, todos comprometidos com a que
mensagem esprita* =iranda e ?etitinga integraram uma equipe com mais dois o$reiros
e um responsvel que iria atuar no ;rasil*
B$edecendo a um plane,amento cuidadosamente ela$orado, esse grupo ouviu do
coordenador, 7r* Arquimedes Almeida, vrias instru%&es acerca das atividades que iriam
empreender* 3esse ponto as advertncias do /nstrutor espiritual s"o de grande interesse
para nAs, a fim de avaliarmos a e'tens"o das for%as contrrias 8 <uz*
Coram por ele advertidos quanto 8s dificuldades que encontrariam, referindo)se
ao adversrio comum, que se oculta na denomina%"o coletiva Trevas ou Foras do
Mal. Esses irm"os, ainda em profundo desequil$rio, pretendem instalar o seu reino de
pertur$a%"o entre os seres (umanos, contando, so$retudo, com aqueles que l(es s"o
receptivos, que s"o em grande n#mero, possi$ilitando assim fcil sintonia* Acreditam
que a sua ser uma vitAria incontestvel contra o ;em, representado por 5esus)Cristo,
nosso =estre, em nome do ?ai Criador***-
Esclarece o 7r* Arquimedes, mostrando a gravidade da situa%"o, que esses
Espritos apresentam)se com altssima carga de Adio e incompreensvel dese,o de
vingan%a e imaginam ser invencveis, a ponto de desafiarem a ordem e o equil$rio que
imperam em toda parte* Arre$an(am suas vtimas com facilidade pois as encontram
despreparadas e invigilantes*
A atua%"o desses Espritos em desvario de tal ordem, que interferem no destino
das na%&es, influenciando c(efes de Estado, do mesmo nvel evolutivo, que est"o,
portanto, em sintonia com eles, e que se tornam verdadeiros flagelos para a
:umanidade* ?assam a comandar psiquicamente estas criaturas, inclusive no caso de
lderes religiosos, so$re os quais e'ercem grave processo de fascina%"o, levando)os a
supor que s"o Emissrios de 7eus e inspirando)l(es Adios terrveis contra os que n"o
professam a mesma cren%a, aos quais passam a perseguir so$ a alega%"o de que
precisam livr)los e 8 sociedade da tirania do 7emGnio*
Estas interferncias tm suas ramifica%&es e se apresentam de diferentes formas
e em vrios nveis, no seio das sociedades, das famlias e tam$m em nosso meio D que
n"o estamos livres disso, conforme sa$emos* At porque a mensagem li$ertadora do
Espiritismo, iluminando conscincias e cora%&es, considerada por esses nossos irm"os
como um grande o$stculo aos seus propAsitos* 7iante dessa realidade, nunca ser
demais toda vigil9ncia possvel*
Cada um de nAs, espritas, nos devemos questionar quanto 8 forma como
conduzimos as tarefas doutrinrias que nos s"o afetas! qual a nossa participa%"o e
contri$ui%"o ao =ovimento Esprita, levando em considera%"o que n"o estamos
imunizados ainda quanto ao assdio pertur$ador, que pode ser t"o sutil e imperceptvel
que aquele ou aquela que o sofre n"o se d conta*
A finalidade enfraquecer o =ovimento Esprita* ?ara alcan%ar tal intuito atuam
aqui e ali, disseminando idias e teorias que dividem as opini&es, que inspirem
desconfian%a, como tam$m e'ercem processos sutis de fascina%"o com todas as
caractersticas e'aradas pelo Codificador, em B <ivro dos =diuns, cap* 1H*
Bportuno recordarmos a advertncia de Allan 4ardec, em @iagem esprita em
FIJ1- :
Eu disse que os adversrios tm outra ttica para alcan%ar seus fins: semear a
desuni"o entre os adeptos, ati%ando o fogo das pequenas pai'&es, dos ci#mes e dos
rancores! fazendo nascer cismas! suscitando causas de antagonismos e de rivalidade
entre os grupos, a fim de fragment)los* E n"o creais que se,am os inimigos confessos
que agir"o assim! estes se resguardar"oK E"o os pretensos amigos da 7outrina e, muitas
vezes, os aparentemente mais calorosos .***2 <em$rai)vos de que a luta n"o aca$ou e que
o inimigo est ainda 8 vossa porta! permanecei alerta, a fim de que ele n"o vos pegue
em falta* Em caso de incerteza, tendes um farol que n"o vos pode enganar: a caridade,
que nunca equvoca* Considerai, pois, como sendo de origem suspeita todo consel(o,
toda insinua%"o que tendesse a semear entre vAs os germes da discArdia, e a vos desviar
do reto camin(o que vos ensina a caridade em tudo e por todos*- .12
Ea$emos que todos nAs, que a$ra%amos a 7outrina Esprita com amor,
procuramos viver as suas diretrizes e, como natural, cada um dentro de suas
possi$ilidades e nvel de compreens"o, tanto quanto dese,amos divulg)la para maior
n#mero de pessoas, porm, n"o podemos esquecer que , especialmente, atravs de
nossa vivncia e e'emplo que o nosso prA'imo faz a primeira leitura do Espiritismo*
Entretanto, quanto difcil manter essa fidelidade, quanto somos vulnerveis aos
assdios de ordem inferior*
Essa conscientiza%"o de grande import9ncia! admitir que temos reas de erros,
que n"o somos infalveis o primeiro passo, e procurar, a todo custo, simultaneamente,
o nosso aprimoramento* ?ara isso a mensagem de 5esus nos propicia os recursos
imprescindveis para alcan%armos esse desiderato* B momento grave, as dificuldades
s"o in#meras, os convites para o desequil$rio se apresentam de forma sedutora*
Este,amos alertasK @igiai e orai- D ensina o =estre*
Avulta, nesta (ora decisiva, a luminosa conclama%"o do Esprito de @erdade:
EspritasK Amai)vos, este o primeiro ensinamento! instrui)vos, este o
segundo*-.H2
F2C6A3CB, 7ivaldo ?* D Esprito =anoel ?* =iranda* Entre os dois mundos* <EA<*
Ealvador .;A2 1LLM* ?gs* LN! 0H*
124A67EC, Allan* @iagem esprita em FIJ1* CE;* 1LL0* 6io de 5aneiro* +rad*
Evandro 3oleto ;ezerra* ?g* FLN
H2OOOOOOOO* B Evangel(o segundo o Espiritismo* CE;* 6io de 5aneiro* +rad* Guillon
6i$eiro* I1P ed* FNIF Cap* @/ it* 0