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Este documento propone pasar del concepto de desarrollo sostenible a una civilización sostenible mediante una visión sistémica. Argumenta que las estructuras actuales como empresas e instituciones no están preparadas para lograr la sostenibilidad debido a su enfoque mecanicista. Aboga por una gobernanza sostenible que responda a las necesidades sociales, económicas y ambientales mediante modelos organizativos más flexibles y adaptativos.
Este documento propone pasar del concepto de desarrollo sostenible a una civilización sostenible mediante una visión sistémica. Argumenta que las estructuras actuales como empresas e instituciones no están preparadas para lograr la sostenibilidad debido a su enfoque mecanicista. Aboga por una gobernanza sostenible que responda a las necesidades sociales, económicas y ambientales mediante modelos organizativos más flexibles y adaptativos.
Este documento propone pasar del concepto de desarrollo sostenible a una civilización sostenible mediante una visión sistémica. Argumenta que las estructuras actuales como empresas e instituciones no están preparadas para lograr la sostenibilidad debido a su enfoque mecanicista. Aboga por una gobernanza sostenible que responda a las necesidades sociales, económicas y ambientales mediante modelos organizativos más flexibles y adaptativos.
Del Desarrollo Sostenible a una civilizacin sostenible: una
visin sistemtica para la evolucin humana
El trmino desarrollo sostenible es un concepto posmoderno, an hoy confuso y de tan diversos como interlocutores podamos imaginar y que refleja de forma parcial un modelo de gestin adecuado a las necesidades humanas y del ecosistema. Por ello, aplicar una visin sistmica de ambas realidades la humana y la natural nos llevara a plantear las bases de una Civilizacin Sostenible en la que los sistemas polticos tendieran a una gobernanza sostenible y las instituciones se reorganizaran de modo que sus estructuras no entorpecieran la toma y puesta en prctica de soluciones efectivas a los problemas que plantea hoy la complejidad.
1. OBJETO LA IDEA DE DESARROLLO SOSTENIBLE
Congreso de Estudios Vascos que tiene por objeto la idea de Desarrollo Sostenible, indica el xito que ha alcanzado este concepto posmoderno, an hoy confuso y de significados tan diversos como interlocutores podamos imaginar. Sin embargo, si a algo alude el desarrollo sostenible es a la profunda enfermedad que padece nuestra civilizacin. Civilizacin sustentada por las lgicas mecnicas, cuantificables y ambulatorias, dominada por la lgica de la organizacin mquina que lo impregna todo (instituciones, sociedades, polticas, empresas, etc.). Civilizacin aquejada de un exceso de individualismo, tecnificacin, monetizacin y a la deriva
en un modelo de desarrollo mal ajustado a las verdaderas necesidades y naturaleza del ser humano y su ecosistema.
Nuestras polticas y nuestras instituciones tal y como estn planteadas y estructuradas hoy en da, escasamente pueden canalizar las demandas que plantea el modelo de gestin denominado desarrollo sostenible, en cualquiera de sus tres ver-tientes social, econmica y medioambiental. Principalmente, porque se pensaron y surgieron para otra poca, para otra sociedad y otra gama de necesidades y problemas.
Una Civilizacin Sostenible requiere de una visin sistmica de los procesos, una visin de conjunto y no fragmentada que responda a la realidad de la vida en el planeta. Hasta ahora la mayora de nuestras organizaciones estn pensadas para la comodidad y la inhibicin del riesgo. Aunque los ciclos de aprendizaje y adaptacin requieren de procesos continuos de experimentacin y riesgo. Ahora cada pieza de la maquinaria debe dominar los ciclos de pensamiento, accin, evaluacin y reflexin. Los hacedores y los pensadores del modelo taylorista se fusionan en un ser nico.
Cuando se obtiene una visin integral de los procesos de la vida en la tierra y se establece la gran idea de Civilizacin Sostenible, hacia la que todos caminamos respondiendo a nuestras necesidades inherentes, el trabajo que cada persona desempea en su correspondiente organizacin, institucin o empresa, se transforma en vocacin porque da sentido a su vida como individuo perteneciente a una totalidad. La sociedad, la economa y el medio ambiente no pueden ser pensados el uno sin el otro, son los tres lados de un perfecto tringulo equiltero.
2. LA LGICA DE LA MQUINA POR ENCIMA DE LA REALIDAD HUMANA
Descartes gana, Pascal pierde, podra ser la sntesis del actual modelo de pensamiento. El modelo de pensamiento propugnado por Pascal en el siglo XVII ya era sistmico y posea un profundo sentido de la retroaccin.
() y estando todo relacionado mediante un vnculo invisible que une las partes ms alejadas entre s, me parece imposible conocer las partes si no conozco el todo, as como conocer el todo sin conocer las partes.
El conocimiento slo es eficaz cuando posibilita la contextualizacin de su informacin, la sita en un conjunto y la globaliza. Pero para obtener ese conocimiento, la informacin es slo un elemento que ha de completarse con el tiempo que nos permita reflexionar y pensar sobre ella, organizndola en nuestro favor. Acumular informacin no equivale ni a aprender, ni a la obtencin del conocimiento. Y segmentar en ncleos aislados la informacin tan slo contribuye a obtener una visin sesgada y segmentada de la realidad, resultando muy difcil la relacin de los diferentes saberes catalogados en disciplinas. La divisin de la realidad de los problemas es el modelo que hemos seguido y que coincidiendo en el tiempo con Pas-cal, estableca Descartes. Sin embargo, la totalidad es algo ms que la suma de las partes. Los fragmentos de un espejo roto vueltos a unir, nunca pueden ofrecer un reflejo fiel. Eizagirre Irureta, Itziar: Del Desarrollo Sostenible a una civilizacin sostenible: una visin sistemtica para la evolucin humana
Entender al ser humano y su ecosistema de forma parcial o aislada es un sinsentido. Entre algunas de las caractersticas de nuestra sociedad podramos citar el individualismo como conquista de la libertad, que a su vez deriva en crecientes ndices de soledad, depresin, atomizacin, degradacin de la solidaridad y falta de pertenencia. La tcnica por su parte nos ha permitido avances inimaginables en otras pocas, al tiempo que nos hace esclavos de las
lgicas cuantitativas de las mquinas que permiten esos mismos avances. La ciencia avanza tanto en la consecucin de beneficios, como de peligros. La monetizacin nos presiona para tener como nico fin la consecucin de dinero para poder vivir, olvidando lo gratuito, la amistad y la solidaridad.
3. UNA POLTICA PARA LA CIVILIZACIN SOSTENIBLE
La Revolucin Francesa descubri la deficiencia de aquellas polticas que la haban antecedido orientadas al buen gobierno, al equilibrio y al orden social, cuando propugn la idea de poltica destina-da a conseguir la felicidad y el desarrollo del hombre. Hoy en da sin embargo, la democracia se revela como un cmulo de insatisfaccin creciente en relacin a su articulacin, lo que Bobbio resumira como promesas incumplidas.
La democracia ya no es un concepto orientador, ya que cada da demuestra la escasa capacidad de resolucin de los problemas, mediante los mecanismos democrticos de toma de decisiones. Lo que realmente, empieza a ponerse en duda es la propia adaptabilidad y perdurabilidad de la democracia en circunstancias de variacin apresurada de los factores econmico-sociales por los que ha transitado en los ltimos ciento cincuenta aos.
La complejidad de la poltica y las agendas que sta maneja, su excesivo formalismo, la falta de transparencia, la lejana entre representantes y representados, la distribucin asimtrica de los recursos y la falta de identificacin de los problemas polticos con los problemas de la ciudadana, vaca el concepto de poltica en s mismo al incluir a cada momento ms y ms cosas. La poltica se centra ms en lo socio-econmico y encumbra a la posicin de objetivo prioritario la produccin y distribucin de bienes y el propio estado de bienestar.
4. LAS ESTRUCTURAS ORGANIZACIONALES Y LA AUTO-ECO- ORGANIZACIN
Estn capacitadas nuestras estructuras bsicas, como las empresas, las instituciones polticas, pblicas, sociales y educativas, para abordar con xito la consecucin de una sociedad sostenible?
Diramos que las estructuras que caracterizan nuestra sociedad insisten en aferrarse a su concepcin ms genuina, la del siglo XIX donde el enfoque weberiano/taylorista daba como resultado un modelo mecanicista basado en un tipo de organizacin burocrtico/maquinal. Bajo este prisma, aquellos que detentaban el poder centraban sus esfuerzos en dirigir y ordenar la sociedad hacia un futuro determinado. Este planteamiento vertical, en el que cada pieza tiene su papel de forma tasada y cerrada, produce grados de dependencia en sus agentes que terminan por ser inoperantes debido a la complejidad del mundo en el que vivimos y la variabilidad que presenta.
In tentamos una y otra vez analizar qu es lo que no funciona en nuestra sociedad y en nuestro medio ambiente, sin entrar a considerar el modelo de gobierno que tenemos. Modelo de gobierno que determina un tipo de desarrollo peligroso para nuestra especie y para las dems. De este modo, observamos consternados que en nuestra sociedad democrtica, no existe una gobernanza que sea capaz de responder de la sostenibilidad social, econmica y ambiental. No existe una gobernanza mundial para la sostenibilidad.
Nuestras instituciones procuran estimablemente mejorar la sociedad repitiendo una y otra vez aquellos modelos mentales ocultos que nos llevan a repetir soluciones tpicas siguiendo esquemas conocidos que nos hacen sentir ms cmodos. Pero para abordar la sostenibilidad humana esto no sirve. Nuestros modelos mentales nos aprisionan, insistimos una y otra vez en un tipo de cultura organizativa primitiva que no resuelve los desafos actuales. Es importante aprender a exhumar nuestras imgenes internas del mundo.
NOTAS BIBLIOGRFICAS
BRUGU, Joaquim y GALLEGO, Raquel. Una Administracin Pblica Democrtica?. En: Ciudadanos y Decisiones Pblicas. 1 ed., Barcelona: Editorial Ariel, 2002.
MASLOW, Abraham. El hombre autorrealizado, 15 ed., Barcelona: Editorial Cairos, 2003; 50 p.
MORIN, Edgar. Introduccin a una poltica del hombre, 1 ed., Barcelona: Editorial Gedisa, 2002.
SENGE, Peter M. La quinta disciplina, 1 ed., Buenos Aires: Editorial Granica, 1992.
STEWART, Jonh. De la Innovacin Democrtica a la Democracia Deliberativa. En: Ciudadanos y Decisiones Pblicas. 1 ed., Barcelona: Editorial Ariel, 2002