CIRCUITO TURISTICO

SISTEMA TURISTICO
Es un modelo conceptual de proceso formado por un conjunto de elementos ordenados segn sus
funciones [y] su localizacin espacial, que se enlazan racionalmente entre s por medio de los principios
o reglas del mercado (oferta, demanda y regulacin), manteniendo a su vez relaciones de intercambio
con otros sistemas de diferente rango."Como todo sistema conceptual, proviene de un sistema real y es
paralelo ajustndose metodolgica y simblicamente, facilitando el anlisis y la comprensin de dicho
sistema real y es en este sentido en que radica su importancia como herramienta de investigacin.
Particularidades: en el sistema turstico ningn elemento se encuentra aislado sino que todos sus
componentes estn muy vinculados entre s y con el exterior. Esta caracterstica le confiere un alto
grado de apertura, flexibilidad y dinamismo por lo que resulta un modelo terico maleable frente a
distintas situaciones del entorno fsico, sociocultural y econmico.
AUTOR:
Agustin Santana, "Antropologia y Turismo:
PRODUCTO TURISTICO
Si bien es cierto que desde el punto de vista econmica, la oferta turstica no pudete ser otra cosa ms
que un bien o un servicio traducido textualmente en ese concepto, conduce a deducir que el producto
turstico est formado por los mismos bienes y servicios que integran la oferta. Respecto a los bienes
ya se aclar que esto se comercializa a travs del turismo, sin que exista ningn bien de consumo que se
origine en un aparato productivo exclusivamente turstico. En cuanto a os servicios efectivamente son
un producto turstico, pero no el nico ni el ms importante, porque en realidad en cuanto los servicios,
efectivamente son un producto turstico, pero no el nico ni lo ms importante, porque en realidad los
servicios son un medio ms que un fin.
AUTOR: ROBERTO C. BOULLON
OFERTA TURISTICA
Oferta es la cantidad de mercanca o servicio que entra en el mercado consumidor a un precio dado y
por un periodo dado.
Y para que un servicio turstico se vuelva en oferta turstica, es imprescindible que el consumidor
potencial conozca su existencia de los productos, de lo contrario si ese producto no es conocido, ese
producto no cumple con el requisito de haber entrado en el mercado por un periodo determinado. Si
ahora la venta se enfoca hacia el tratar de captar a un turista potencial, tericamente el periodo de esta
nicamente limitado por el tiempo, claro que esa oferta es potencial.
AUTOR: ROBERTO C. BOULLON
DEMANTA TURISTICA
Puede definir la demanda en dos formas_ la primera se refiere al total de turistas que recurren a un
regin, pas, zona o atractivo cualquiera y a los ingresos que generan y la segunda establece, para cada
CIRCUITO TURISTICO



una de las unidades especiales anteriores, la distribucin de los consumos entre todas la gama de
servicios que se ofrecen en esa misma unidades.

En funcin de las anteriores teoras, una definicin ms acertada que en comnmente utilizan de la
demanda, es aquella que especifica como la suma de los bienes y servicios solicitados efectivamente por
los consumidores, concretamente en cada uno de los sitios que visitan. Pero como no siempre los
turistas encuentran lo que solicitan, se puede hablar de una demanda turstica real y otra potencial.
Este concepto amplio el tradicional, que define nicamente a la demanda potencial como la presentada
por los viajeros posibles a los de un pas.
AUTOR: ROBERTO C. BOULLON
SUPER ESTRUCTURA
La superestructura turstica es entendida como aquel soporte del cual hacen parte los institutos e identidades pblicas y
privadas, nacionales e internacionales, que tienen como funcin principal el desarrollo y fomento del turismo.

Dentro de tal superestructura la responsabilidad de administracin del turismo recaedesde el nivel ms
alto representado por un Ministerio o Secretaria, hasta los de direccin o institutos adscritos a bienestar
social u otros organismos del Estado, es decir, all participan entidades nacionales, departamentales y
municipales. En casi todos los casos sus funciones especficas son: la promocin turstica, el control de
calidad de los servicios, la fijacin y el control de precios, la planificacin del desarrollo, el desarrollo del
turismo social y, a veces, la construccin del equipamiento e instalaciones tursticas

(http://html.m/planificacion-turistica.html)


INFRAESTRUCTURA
ES EL conjunto de medios fsicos y econmicos que constituye la base de sustentacin para el desarrollo
de cualquier sector y por ente del turismo comprende de areo puerto puerto, sistema de vial
(autopistas, carreteras y caminos), acueductos, electricidad, telecomunicaciones, instalaciones
hospitalaria, transporte (areo, terrestre, martimo, fluvial, ferroviario) ya seo urbano.
http://html.m/planificaci de on-turistica.html)

EQUIPAMIENTO TURISTICO
Es el eje de funcionamiento de las actividades tursticas modernas. Est constituida por empresas o
instalaciones que producen un conjunto de servicios de primera necesidad para el turista, vale decir,
como establecimiento de alimentacin, hospedaje, agencia de viajes y empresa de transporte.
AUTOR: Acerenza, M. A.1997 Reflexiones sobre la Planificacin del Turismo en Latinoamrica. Tiempo
Libre Turismo y Recreacin


CIRCUITO TURISTICO



Libro: Donde Flamea la Wiphala, Esta Nuestro Pueblo
Autor: Jos Bautista Kuntur Flores
Elena Bautista Flores
De acuerdo a los registros histricos y pruebas arqueolgica, a pesar de la destruccin de
nuestros patrimonios culturales y cientfico, la Wiphala, fue hallada en diferentes litografas,
tallados, pictografas, mantos ceremoniales cuyas datos corresponden a ms de 5 mil aos y
est en crnicas escritas por espaoles como Polo Ondegardo (1554).
De estos registros, se deduce, que el origen de la palabra WIPHALA, proviene de dos palabras:
primero de wiphay, voz de celebracin en actos ceremoniales y el segundo lapx - lapx, que
significa flamear, por efectos del viento. Con el tiempo, fue perdiendo la pronunciacin del
px, quedando como expresin definitiva: WIPHALA, que para cada estado federal (suyu),
esta diferenciado por el color de la franja diagonal.
El universo (pacha), es un indivisible conjunto de espacios (sitio), tiempo (cronologa),
conducta (movimiento), y cuerpo (materia), que para los andinos se representa en la
constelacin dela chakana (cruz del sur), de los cuatro puntos cardinales y es la base potencial
para la explicacin de la existencia del universo y el mundo. De generacin se hereda y
mantiene su valor y significado.
Es dinmica, porque hacer conocer nuestra historia y est en todos los acontecimientos
sociales, culturales y polticos de los pueblos originarios libertarios.
Respecto al cruzamiento de los dos arco iris, el centro, se llama chalana, porque
interaccionan cuatro puntos extremos de dos arco iris. Sin embargo, cuando observamos
detalladamente, en este cruzamiento se ven franjas oblicuas sobre franjas diagonales o
viceversa, lo que dio origen a la complementariedad, en el caso humano: hombre y mujer.
Qhary Warmy.
la WIPHALA tiene 49 espacios cuadrados que representan a los estados federales o suyus,
donde estn contenidos los pueblos o markas, significando la unidad en la diversidad
comunitaria que flamea en todos los actos sociales, culturales, econmicos y polticos. Cada
uno de los colores, est unido por costuras que dan unidad a la diversidad al sistema
comunitario de las naciones andinas y amaznicas. Es la expresin de las actividades diarias del
sujeto social comunitario en el tiempo y el espacio, como constructores de la memoria
personal y colectiva. Desde la invasin, y especialmente en la resistencia y levantamientos
heroicos de nuestros precursores de la independencia, especialmente los TUPAC (Amaru,
Katari), la WHIPALA, confront simblicamente a la bandera de los asesinos y hoy, en todo el
continente, flamea como seal libertaria de nuestros pueblos.

CIRCUITO TURISTICO



Sin entrar en el debate estril y chauvinista, si la Wiphala tiene su origen en una comunidad u
otra, est probado que este smbolo de resistencia y lucha libertaria, est en las pocas piezas
arqueolgicas que se salvaron de la horda europea, como son la urna funeraria de Chancay, la
puerta del sol del Tiwaunacu y especialmente del KERO, vaso sagrado ceremonial. Es decir, que
es de origen y creacin de los pueblos andinos basado en los cuatro principios elementales del
universo (PACHA): espacio, tiempo, cuerpo y conducta, para el equilibrio csmico. Con esto,
nos basta y sobre todo con la conciencia, conviccin y pasin con que la levantamos como
imagen de nuestra liberacin, acompaados por todos los pueblos explotados, marginados y
excluidos del mundo, con propuestas de Naciones Pluriculturales, Plurinacionales e
interculturalidad.
No esta dems recalcar que la Wiphala, es un smbolo pluricolor, matemtico filosfico de la
cuadratura csmica andina, que nos indica la lucha contra todo tipo de colonialismo
depredador y retorno a la armona, equilibrio y orden, ligado a la reivindicacin y puesta en
valor del estado confederado del TAWANTINSUYO, que hoy, en este espacio poltico indo afro
latinoamericano, est representado por LA UNASUR y el CELAC (Unin de Naciones del Sur y
Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe). Organizaciones propias de lucha y
soberana Contra el cncer imperialista representado por la OEA.