UNIVERSIDAD JUREZ AUTNOMA

DE TABASCO

ALUMNO: Miguel Armando Mendoza Contreras.

Biotica
GRUPO N









tica, deontologa y biotica
Vivimos en un perodo de agitacin en el que la economa, la ciencia y
la tecnologa juegan papeles decisivos. Nuestra vida se rige por diferentes pasos
que hacen de cada individuo lo que sera en un futuro, un profesional conlleva
consigo una serie de hbitos y costumbres que lo ha adquirido durante toda su
vida, no obstante, a eso, no todo lo que uno realiza cotidianamente es correcto
ante la sociedad, el hombre tiene hoy en sus manos un poder impresionante para
intervenir en todos y cada uno de los procesos de la vida, desde la fecundacin
hasta la prolongacin artificial de la vida, antes de llegar a la muerte. Quin nos
puede afirmar que es correcto o no?
La tica tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo
consciente y libre. No se limita slo a ver cmo se realizan esos actos, sino que
busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido
ticamente bueno o malo.
La tica tiene sus inicios de la mano de la filosofa, desde la antigua Grecia hasta
nuestro das se ha encontrado en constante cambio, Platn afrontaba la tica
desde diversos lugares y contextos diferentes abordando principalmente dos
ramas, la tica individual y la tica pblica. Aristteles basa su tica
nicomaquea en el pensamiento de que todo ser humano busca la felicidad,
donde todo ser natural tiende a cumplir su funcin propia y est orientado a
realizar de acuerdo a su potencial. Mientras tanto las opiniones de sus
contemporneos no muy alejadas estaban de acuerdo en que el objetivo supremo
del hombre es vivir bien y ser feliz, aunque exista distorsin entre el significado de
felicidad y buen vivir.
Diversos personas sobresalientes en la historia han tenido alguna opinin en el
mbito tico de la vida, tal es el caso de Agustn de Hipona, Tomas de Aquino,
Ren Descartes, Immanuel Kant, los primeros dos casi afirmaban que el fin ltimo
del actuar humano es la caridad, teniendo en cuenta la f y permitiendo al hombre
alcanzar a la visin de Dios, alcanzando as su mxima plenitud y el bien supremo.
Los otros tenan la cierta idea de que si la moral se orienta a buscar la felicidad no
podra dar ninguna norma categrica ni universal, Los filsofos ticos modernos
trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el mundo antiguo, tanto con
aspectos heredados como propios.


Derivado de (deontos, deber y logos, tratado) la deontologa es el argumento
supremo que ha de orientar cualquier conducta. Y de esta forma cada uno es el
intrprete de las normas de conducta. Se refiere a un conjunto ordenado de
deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada
materia.
La deontologa es conocida tambin bajo el nombre de "teora del deber". Trata
del espacio de la libertad del hombre slo sujeto a la responsabilidad que le
impone su conciencia.
Deontologa medica
Es el conjunto de principios y reglas ticas que han de inspirar y guiar la conducta
profesional del mdico. Algunos principios deontolgicos generalmente aceptados
son:
Principio de razonable seguridad: En el acto mdico el beneficio esperado
siempre deber ser mayor, respecto del riesgo sufrido.
Principio de informacin: El paciente y en su caso, su representante legal,
deben ser informados del efecto adverso, de los signos de alarma y de las
prevenciones especiales para el empleo de insumos para la salud.
Principio de sustentacin clnica: El empleo de un insumo o de tcnicas y
procedimientos mdicos siempre deber referirse a condiciones clnicas
demostradas y a la evidencia cientfica disponible en el momento de la atencin.
Principio de participacin: Al establecer el esquema o rgimen de atencin, se
habrn de ponderar las preferencias, caractersticas y hbitos del paciente, siendo
ello tcnicamente posible.
Principio de formalidad: En la atencin mdica y especialmente en la
prescripcin de insumos para la salud habrn de respetarse las formalidades
establecidas en las normas sanitarias.
Principio de buena fe o in dubio pro mdico: Los actos de atencin mdica
se entienden realizados de buena fe y en nimo de curar, salvo prueba en
contrario.
La definicin clsica de biotica es el estudio sistemtico de la conducta humana
en el mbito de las ciencias de la vida y de la salud, analizada a la luz de los
valores y principios morales"

Se ha dividido a la biotica en general o fundamental y en especial o aplicada. La
primera, la biotica general estudia los fundamentos ticos, los valores y principios
que deben dirigir el juicio tico y las fuentes documentales de la biotica (cdigos
mdicos, derecho nacional e internacional, normas deontolgicas y otras fuentes
que enriquecen e iluminan la discusin).

La biotica especial estudia los dilemas especficos, tanto del terreno mdico y
biomdico como referentes al mbito poltico y social: modelos de asistencia
sanitaria y distribucin de recursos, la relacin entre el profesional de la salud y el
enfermo, prcticas de medicina prenatal, el aborto, la ingeniera gentica,
eugenesia, eutanasia, trasplantes, experimentos con seres humanos, etc.
As tambin se habla de biotica clnica o toma de decisiones. En ella se
examinan los dilemas nacidos en el ejercicio de la medicina.
a) Principio de Beneficencia y no maleficencia: El cual ha sido aceptado bajo el
primum non nocere, es decir, primero no daar . Bajo este principio se expresa
de manera positiva la actitud y la obligacin del personal de salud en buscar hacer
el bien al otro y evitar conductas dainas a la salud y la vida. Este principio fue
reconocido bajo el principio - garanta constitucional de proteccin a la salud.
b) Principio de Autonoma: El principio de autonoma reconoce a toda persona
como capaz de elegir. En el contexto de tales libertades se encuentra incluido, as
mismo, el derecho de objecin de conciencia.
c) Principio de Justicia: Bajo este tercer principio, se expresa la conviccin y
regla de general comportamiento a fin de respetar los derechos de las personas
dentro de una igualdad fundamental.

As mismo, el principio reviste la obligacin de buscar la equidad ante presencia
de dilemas en la prctica; es decir, la regla de menor dao y mayor beneficio hacia
el paciente, o dicho en otros trminos, buscar mayor beneficio esperado respecto
del riesgo sufrido.
Segn podemos apreciar en razn de lo anterior, los principios clsicos de la
biotica son reglas interpretativas bajo los cuales ha de centrarse el anlisis
prctico.

Biotica, entonces, es la unin de la tica y la deontologa en la profesin mdica,
o sea en el terreno asistencial o de la salud, y se encuentra plasmada en cdigos,
declaraciones y juramentos, en los cuales se manifiesta la idea de tratar la
enfermedad y al enfermo como elementos bsicos para el xito del ejercicio de la
precesin medica.
reas constitutivas
La biotica se divide en dos grandes ramas:
La biotica terica se remite a la tica o filosofa moral y trata acerca de
los principios, normas, valores y virtudes que estructuran el acto humano y
que tienen como fundamento el valor de la vida y de la dignidad de la
persona humana.
La biotica practica se remite a la moral y constituye la moralidad de la
persona humana, al realizar un anlisis de la accin humana a travs de la
reflexin en el actuar y en el decidir, y resulta por tanto en la biotica vivida,
o sea en ese conjunto de juicios de valor o de moralidad que permiten
escoger los medios y los fines para cada una de nuestras acciones y
decisiones.

reas de impacto
En el estudio y aplicacin de la biotica se consideran todas las acciones y
decisiones relacionadas con el respeto y la preservacin de la vida, sobre todo la
humana y para propsitos de profundizacin se consideran tres grandes reas
especficas: el origen de la vida, el desarrollo y asistencia de la vida y el trmino
de la vida.
En la primera se enfoca el estudio en el inicio de la vida y en su transmisin,
tomando en cuenta la responsabilidad procreativa, la demografa, el control de la
fertilidad y las distintas facetas de la vida relacionadas con posibles alteraciones
y/o ajustes a dicho inicio, como pudieran ser entre otros: La clonacin, la
ingeniera gentica, el consejo gentico, el aborto y la eugenesia, entre otros.
En la segunda, el enfoque se encamina fundamentalmente al aspecto social, de
relaciones y de ayuda (medico paciente) en el terreno de acciones y decisiones
tendentes a una cooperacin, apoyo y comunicacin entre los seres humanos y
con la firme idea de preservar la vida y el desarrollo de lo relacionado con un
mejor ambiente y un mejor planeta y universo para tales propsitos.
En la tercera, la idea fundamental es el que la vida es perecedera y tiene una
terminacin; sin embargo, ese final se ve alterado por una serie de prejuicios que
el hombre tiene en relacin con su fin y su incapacidad natural y psicolgica, para
aceptarlo y sobrellevarlo; entonces, tambin nace la necesidad de tener un control
de ese momento final, por lo que situaciones como el suicidio, el suicidio asistido,
la eutanasia y la pena de muerte, donde son muy importantes el estudio y
valoracin en relacin con la accin y la decisin humanas.