Egipto

Don del ro Nilo

Trabajo de anlisis sobre el antiguo Egipto

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Egipto
Curso: Introduccin a la Historia de la Ciencia
Alumnas:
DArrigo Cajo, Frenchy Julissa
Laureano Rivas, Katherine
Ibazetta Proao, Andrea
Ramos Villegas, Jennifer
Escuela Profesional: Historia
Ao: Segundo
Ciclo: Tercero
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Introduccio n



Egipto fue llamado por el antiguo historiador griego Herodoto de
Halicarnaso Don del rio Nilo y esto por la utilizacin de sus recursos para
aprovechar el escaso recurso para su actividad econmica, la agricultura como
tambin para su subsistencia diaria. Ellos desarrollaran avances en la
astronoma, matemtica, medicina y arquitectura, en estos puntos se basaran
las siguientes pginas del trabajo en las cuales pretendemos dar un breve
anlisis de esta gran cultura y sus aportes a la humanidad entre ellos el ms
importante es el de la arquitectura funeraria.
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EGIPTO
1. Generalidades


El valle del Nilo
Al trmino del ltimo periodo glaciar, hace alrededor de 10, 000 aos, los
habitantes del valle del Nilo eran cazadores recolectores y hay pocos indicios
de la gran civilizacin que habra de surgir en el lugar en el curso de los
siguientes milenios. Sin embargo, debido a las condiciones mucho ms
templadas del periodo postglaciar, las poblaciones crecieron, y es posible que
las plantas y animales locales sirvieran para su sustento. A pesar de que estas
especies locales pueden haber sido muy importantes, no tenan el mismo valor
del trigo y la cebada que se cultivaba en el Cercano Oriente. La introduccin de
esto a Egipto cerca del 5200 a.C., represento un paso importante paso hacia el
surgimiento de una agricultura productiva, basado en el lgamo frtil
depositado por la crecida anual del Nilo. Este ciclo anual de inundacin se
mantuvo como el fundamento de la prosperidad agrcola de Egipto.


1.1 Ubicacio n
Es una franja estrecha de tierra ubicada en la llanura del valle del rio Nilo su
longitud abarca los 2,000 kilmetros a los lados de este valle se encuentra una
zona desrtica, este zona se divide en dos partes la parte del delta ser
conocida como Bajo Egipto o llamado Hieracmpolis y al sur de Menfis se
encuentra el Alto Egipto o llamado Buto.
Herodoto, el padre de la historia, deca que Egipto era El don del ro Nilo y
esto por el hecho que en medio de una zona desrtica se desarroll durante
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3000 aos una gran civilizacin constituida por una franja estrecha de tierra
regada de forma anual por inundaciones y es esta zona donde se
concentraban hombres y animales a vivir. Fig. 1

1.2 Perodos
Antes de hablar de la poca de los faraones debemos recordar que en un
primer momento este se divida en nomos gobernado por nomarcas tambin
llamado periodo de los adoradores de Horus. En Egipto se encuentran treinta
dinastas de faraones divididas en ocho periodos:
1 Periodo dinstico arcaico.
Este periodo es importante porque se da aqu la unificacin de Egipto el cual
estaba dividido en nomos liderados por nomarcas pero Menes o llamado
tambin Narmer o el rey escorpin unificara el bajo y alto Egipto en bajo un
solo poder el faranico siendo l el primer faran de esta cultura. Tuvieron
como capital Menfis y se edificar la pirmide de Sakkara.
2 Imperio Antiguo.
En esta etapa el factor religioso es importante y esto lo podemos revisar dentro
de la mitologa egipcia esto llevara a Egipto al sistema teocrtico donde el
emperador ser el lder poltico y religioso por ser considerado la
representacin divina en la tierra.
3 Primer Periodo intermedio.
En este periodo se dar la rebelin de los nomos quienes reclamaran la
autonoma perdida as que volvern por un corto plazo lo monarcas locales
llamados nomarcas a tener poder sobre sus zonas llamadas nomos.
4 Imperio Medio.
En este periodo se logra una segunda unificacin de Egipto esta vez a manos
de Mentuhotep II de la IX dinasta Egipto volver a ser un estado centralizado.
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5 Segundo perodo intermedio.
En este periodo recordaremos que los Hicsos por medio de sus invasiones
introdujeron el hierro a Egipto y no solo ello se asentaron tambin en la zona
hasta ser expulsados por los tebanos.
6 Imperio nuevo.
En este periodo resaltara su afn expansionista su capital fue Tebas se
edificaron grandes construcciones como el templo de Karnak.
7 Tercer perodo intermedio.
Periodo caracterizado por faraones dbiles lo cual har que el poder real sea
usurpado por el sumo sacerdote de Amn.
8 Perodo Tardo.
En este periodo llegar Cambises invasor persa lo cual terminara con la
independencia persa luego llegara el macednico Alejandro Magno derrotara a
los persas y se coronara faran a su muerte gobernara Ptolomeo quien fund
una estirpe de faraones la cual durar 300 aos luego de ello Egipcio ser
anexada como provincia del imperio romano


2. Escritura
Hace ms de mil aos que los egipcios inventaron, a su vez la escritura. Los
jeroglficos, llamativos y coloristas, imgenes sagradas, constituyen una
escritura compleja de vocabulario muy rico y de gramtica complicada.
La importancia del sistema de escritura a nivel general es que se abre paso de
la oralidad a la perpetuidad en la tradicin escrita porque gracias a ella
llegamos a conocer no solo sus relatos mitolgicos e histricos sino tambin
sus avances tecnolgicos en las diferentes ramas de las ciencias y mbitos de
la tecnologa. Las escrituras que se conocieron en Egipto son las siguientes:
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Jeroglfica o jeroglfica monumental:
Usada en inscripciones de monumentos (epigrfica) y en decoracin. Es uno
de los tipos de escritura ms antigua y compleja se empez a utilizar en el
3100 a.C. Se consideraba una escritura sagrada llamada escritura de la
palabra de dios y se utilizaba en: sarcfagos, tumbas, monumentos y
esculturas. Fig.2
Hiertica:
Tiene este nombre porque era escritura propia de los sacerdotes, mientras la
jeroglfica se utilizaba en las piedras esta se utilizaba en papiros o en otros
materiales menos duraderos. Apareci como la abreviatura de jeroglfica
cursiva. El sistema jeroglfico no era apropiado para escrituras rpidas y por
este motivo naci la escritura hiertica. Fig. 3
Demtica:
Es una forma abreviada de la hiertica, de trazo rpido y sencillo. En esta
escritura es ya difcil reconocer los signos jeroglficos originales. Se empleaba
en asuntos cotidianos, transacciones comerciales e incluso en algunas
inscripciones en piedra como en la piedra roseta donde se le denominaba
escritura de los libros. Fig. 4
Cabe resaltar que la escritura era solo para ciertos grupos y no para el pueblo
en general se le deca demtica porque era simple y trataba de temas
cotidianos ms no tena ese nombre por ser utilizada por el pueblo.
Cmo se descifr la escritura egipcia?
La escritura egipcia se logr descifrar gracias al estudio de la piedra Rosetta.
Era una piedra de basalto negro, que presentaba tres inscripciones, una de
ellas en griego, otra en letra demtica y otra en escritura jeroglfica. Por la
disposicin de los textos los eruditos de la poca se dieron cuenta de que las
tres reproducan el mismo texto. Despus de traducida la inscripcin griega,
podra presentar dificultad establecer el valor de los signos jeroglficos que
correspondan a dichas palabras griegas?
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Los investigadores partan de la idea de que los jeroglficos representaban
imgenes y, por tanto, palabras completas. Sin embargo, Champollion tuvo la
ocurrencia feliz de que las imgenes jeroglficas eran letras, mejor dicho,
signos representativos de sonidos.
La inscripcin de Rosetta contena la noticia de ciertas manifestaciones de los
sacerdotes al rey Ptolomeo Epfanes. No era lgico sospechar que la palabra
rodeada por una orla o cartucho era el nombre del rey? Champollion compar
esta palabra con un cartucho que se saba que era el nombre de Cleopatra y
comprob la coincidencia de los signos 2, 4 y 5 con el 4, 3 y 1 del nombre de
Ptolomeo. As se abrieron las puertas del milenario Egipto.

3. Las Matema ticas
Conocieron la numeracin decimal (Sistema numrico en base 10): este
sistema de numeracin se encontr en los primeros libros egipcios, escritos
a mediados de 1 800 a. C. en este sistema decimal, los nmeros se
representaban escribiendo el smbolo 1 tantas veces como unidades tena
el nmero dado, el smbolo del 10 tantas veces como decenas haba en el
nmero y as sucesivamente.

3. 1 Aritmtica egipcia
Se encontr informacin sobre la aritmtica egipcia en el Papiro de Rhind
el cual contiene notaciones aritmticas, algebraicas y geomtricas. Toda
la estructura de la aritmtica egipcia se basa en dos principios
operacionales: el primero es inherente a su capacidad de multiplicar
y dividir por 2 y el segundo a su capacidad para calcular los dos
tercios de cualquier nmero, entero o fraccionario. La operacin
aritmtica fundamental en Egipto fue la adicin. Para sumar nmeros, se
sumaban por separado las unidades, las decenas, las centenas, etc de
cada nmero. La multiplicacin estaba basada en duplicaciones sucesivas
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y la divisin era el proceso inverso. La multiplicacin de dos enteros se
efectuaba, generalmente, mediante operaciones sucesivas de
desdoblamiento, que dependen del hecho de que cualquier nmero
puede expresarse como una suma de potencias de 2. Por ejemplo,
si se quiere efectuar la multiplicacin 24 x 37, como 24=16+8,
basta con sumar los mltiplos de 37 de estos nmeros, como sigue:
1 37
2 74
4 148

8 296
16+ 592+
24 888
De donde 24x37=888.
3. 2 lgebra egipcia
Los egipcios resolvieron problemas algebraicos elementales, el origen de
muchos de los 110 problemas contenidos en los Papiros Rhind (1650) y de
Mosc est estrechamente relacionado con la vida cotidiana. Estos
problemas se resuelven generalmente con la sola ayuda de la aritmtica o
utilizando ecuaciones lineales de la forma:
x+ax=b o x+ax+cx=b, donde la incgnita x se llama aha.

Por necesidades de reparto de vveres, salarial o de tierras, los escribas
tuvieron que ser capaces de solventar distintos problemas, los cuales
podran ser reescritos en nuestros das como ecuaciones de primer grado o
incluso como sistemas de dos ecuaciones con dos incgnitas.
En general, los egipcios no resolvan la ecuacin cuadrtica, pero
eso no les impidi resolver ciertas ecuaciones de segundo grado,
utilizaban muy poco el simbolismo en su lgebra; manipulaban con xito
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las progresiones aritmticas y quizs las geomtricas y utilizaban con
soltura la conmutatividad y la distributividad, y estaban familiarizados
con el inverso de un nmero.

3. 3 Trigonometra y geometra egipcias
Otro de los problemas ms importantes que resolvan estaba relacionado
con el clculo de reas, de hecho, dado que la sociedad era principalmente
agrcola, tras la subida anual del Nilo, haba que volver a asignar a cada
persona la misma superficie de tierra que tena antes de la inundacin.
Este hecho dio lugar a que se tuviera que saber calcular el rea de distintas
superficies y, dependiendo del tipo, encontramos diversos ejercicios
planteados y resueltos.
Del mismo modo que el reparto de terreno ocasion la necesidad de
conocer el clculo de diversas supercies, el almacenamiento del grano,
dio lugar al clculo de volmenes de graneros tanto rectangulares como
circulares.
La mayora de los problemas de geometra que aparecen en los papiros de
Kuhn (1800 a. C.) y tambin en Rhind (1650 a. C.), donde se hace
referencia a frmulas de medicin necesarias para evaluar el rea de
figuras planas (triangulo, rectngulos y trapecios) y de ciertos volmenes
(octaedros, cilindros, pirmides).
El rea de un tringulo issceles se obtiene multiplicando la mitad de la
base por la altura. Los egipcios parecen acostumbrados a transformaciones
que comprenden la semejanza de rectngulos con ayuda de tringulos
issceles y trapecios issceles. Calculan tambin el volumen de cilindros y
prismas, pero desconocen el Teorema de Pitgoras en su formulacin
general.

La geometra en Egipto no se desarroll como una ciencia en el
sentido griego de la palabra, fue propiamente una aritmtica
aplicada. El calculista tena conocimiento de reglas, a partir de las
cuales eran realizados los clculos, pero no se ha encontrado una
derivacin sistemtica de estas reglas.
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4. Arquitectura
Tuvo como caractersticas generales:
Construccin en piedra: sillares labrados de forma geomtrica.
Colosalismo: arquitectura desproporcionada en relacin con su funcin.
Arquitectura arquitrabada: de lneas verticales y horizontales.
Columnas: son elementos sustentantes y decorativos. Presentan formas
vegetales en fustes y capiteles.
Arquitectura funeraria
Las Tumbas
4. 1 Mastabas

(banco en rabe, por su parecido con los existentes delante de sus
casas) son los enterramientos surgidos en el periodo tinita (capital
en Tinis, algo al norte de Abydos, su necrpolis). Planta
rectangular y estructura trapezoidal. Formaban calles en las
necrpolis. Distintas partes: capillas de las ofrendas, hasta en nmero
de 30. Serdab o capilla, decorada con relieves y a veces pinturas,
donde se guardan las estatuas-doble del difunto. A travs de un pozo
se llega a la Cmara funeraria con el sarcfago, el ajuar, muebles, etc.
bajo el nivel del suelo. En la parte oriental una puerta falsa para que
entrara y saliera el Ba (el Ka o alma iba al ms all).

El momento de la muerte para los egipcios, era considerado como un
suceso grandioso de conmemoracin del paso de la muerte hacia la
inmortalidad. Y este hecho justificaba la construccin de grandiosas y
costosas edificaciones -como apoyo en esta transicin tan imponente-. Y
en este caso, nos referimos a la denominada mastaba, una edificacin
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del antiguo Egipto de forma tronco piramidal de base rectangular. En
primera instancia, las tumbas deban situarse fuera del rea de las
crecidas del ro Nilo, en la parte occidental; ya que se crea que el paso
hacia el ms all estaba situado en esa direccin.

Es la edificacin funeraria, con forma troncopiramidal, de base
rectangular. Las ms suntuosas, como la erigida por el faran
Shepseskaf, llegaron a tener casi veinte metros de altura.
Las mastabas se construyeron con adobes (ladrillos de barro), y
posteriormente de piedra, generalizndose entre los egipcios ms ricos.
Fig.5

. 4. 2 Pirmides
La primera pirmide escalonada se ubic en Sakkara durante el periodo
dinstico entre 3 100 y 2 725 a. C. El apogeo de las pirmides se ido en
el Imperio Antiguo o Menftico (2775 y 2134 a. C.) que contiene a las
dinastas IV VIII. La capital estaba en el norte, en Menfis.
El gobierno evoluciono hacia un sistema teocrtico dejando de ser un
gobierno burocrtico. Fue en este periodo cuando los monarcas
mantuvieron un poder absoluto sobre un gobierno no slidamente
unificado. La religin fue sumamente importante, el faran era
considerado como un dios en la tierra, por ello gozaba de un poder
absoluto.
Este periodo se caracteriz por tener una administracin centralizada y
la construccin de grandes pirmides (monumentos faranicos
funerarios) en Gizeh, como lo son Keops, Kefren y Miceno construidas
por los faraones del mismo nombre.
Con la construccin de estas pirmides se dio muestra clara que el
faran era la figura dominante del estado, con ello tambin prueba de su
alto grado organizativo y su avanzado nivel geomtrico y trigonomtrico
al realizar los planos de estas monumentales pirmides.
Las pirmides en general, estaban construidas bajo un artificio numrico
secreto, adems de ser smbolo del dios Ra, pues las aristas seran la
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petrificacin de los rayos solares, o sea, la luz divina y eterna por encima
de los sarcfagos y, en definitiva, de la muerte. Por otra parte, eran
verdaderos objetos de culto relacionados con el concepto de colina
primigenia, el primer trozo de materia slida que de acuerdo con ciertas
ideas religiosas haba surgido del caos primordial.
El origen de las grandes pirmides tal vez se encuentre tambin en la
necesidad por parte de los faraones desde la III Dinasta de afirmar su
identificacin con el sol y el cielo como nica gran divinidad
personificada por el halcn, Horus; dicha identificacin fue puesta en
duda y los faraones respondieron con esta portentosa exhibicin de
poder, que los eternizaba despus de su muerte.
Su tamao no deja de crecer (para los constructores, no esclavos sino
fellahs o campesinos, trabajando en periodos en los que no pueden
realizar faenas agrcolas, tiene el valor de un servicio religioso, al igual
que para los edificadores de las grandes catedrales medievales)
mientras dura la competencia con el culto solar, pero cuando este
triunfa disminuye el tamao y la calidad de ellas.
No debieron trabajar solo con planos sino con maquetas o modelos
realizados a escala 1:10, lo que significa que la de Keops tendra
aproximadamente 23 m de lado en su base y su altura casi 15 m.
Sus lados se orientaban hacia los cuatro puntos cardinales y servan
para organizar el conjunto funerario del que formaban parte. Carecen de
fachadas, pues son edificios sin retorno ni puntos de referencia de
ninguna clase. A la cmara del muerto se llega por un angosto corredor,
que se cegaba despus del entierro. Se colocaban puertas falsas por
todos lados para impedir la profanacin y el saqueo; por ejemplo, en la
de Keops se alteraron tres veces los planes de localizacin de la cmara
funeraria. Al pie de las principales pirmides solan colocarse templos de
ms sencilla construccin, como el que exista para depositar las
vsceras del faran guardadas en vasos canpicos (Canope, ciudad
egipcia).
Las pirmides evolucionan en el Imperio Antiguo, desde la III dinasta,
pirmide de Soser, hasta alcanzar el absoluto dominio de la tcnica en la
IV, con las de Keops, Kefrn Y Mikerinos. Como transicin entre ambas
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incluimos las tres pirmides que construy el faran Snefru (2570-45
aC).
La pirmide escalonada de Soser en Sakkara (2635-2615, 2 faran de
la III Dinasta) es encargada a Imhotep, especie de ministro
plenipotenciario y tambin arquitecto, a quien se le atribuye la
concepcin en piedra del recinto funerario del faran (en poca tinita
solo se haba utilizado la piedra como refuerzo del adobe). El proyecto
inicial fue una mastaba y una estructura superior rectangular
construida en caliza; tras sucesivas modificaciones quedaron seis
cuerpos o mastabas escalonadas, de 60 m, que simbolizaran la escala
hacia Ra.
La estructura interna no qued limitada a una cmara funeraria; se
abrieron numerosos pasillos con estancias laterales que creaban un
entramado laberntico: las paredes de los pasillos y de las pequeas
cmaras se adornaban con bajorrelieves e inscripciones jeroglficas del
rey. La cmara funeraria, a gran profundidad, est cubierta con placas
de granito rosa y protegida por un gran bloque del mismo material, que
bloqueara la entrada al ser depositado el cadver, lo que no
impidi su pronta violacin.
Bajo la pirmide existen pasillos, tambin a gran profundidad, en uno de
los cuales se encontraron los restos quizs de un pequeo prncipe, y en
otro pasillo vasos de piedra de gran calidad.
Se encuentra formando parte de un conjunto, tal vez una copia ptrea
del palacio de Menfis y sus alrededores, lo que demostrara la relacin
inicial casa-tumba. Al norte de la pirmide est el templo funerario, con
pequea estancia para las ofrendas diarias, y tambin el serdab, donde
se encontr la importantsima estatua sedente en tamao natural del
faran. Este conjunto, donde se hallan ya columnas protodricas, est
rodeado por una muralla de 2 Km con catorce entradas de las que solo
una es real.
Snefru (2613-2589 aC), primer faran de la IV dinasta, construy
tres pirmides: una en Meidum, inicialmente de ocho escalones y
posteriormente convertida en pirmide regular de casi 147 m de lado x
90 de altura y otras dos en:
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Dashur: la acodada (de perfil quebrado: un ngulo de 50 31se redujo a
43 21) y la Pirmide Roja, por el color de la piedra de la localidad,
aunque en la antigedad estaba cubierta, como las otras dos, por
caliza de Tura; es la primera pirmide geomtrica.
En esta poca se establecieron las cuatro partes fundamentales de los
conjuntos funerarios: un templo funerario en el lado este destinado al
culto del faran y a las ofrendas; junto al ro se encontraba el templo del
valle, donde se reciba el cadver y se le momificaba. Ambos templos
estaban comunicados por una avenida cubierta, afn an prehistrico de
ocultar lo sagrado a ojos profanos e impuros. En el lado norte de las
grandes tumbas se levantaba un edificio de ladrillo que contena la barca
solar de madera en la que el espritu del rey viajaba con los dioses
celestes en su travesa diurna del firmamento, y por el mundo
infraterreno por la noche. En el lado sur hay una pirmide secundaria
probable representacin de la tumba del sur, de Abyds. La pirmide del
faran estaba rodeada por las mastabas de los nobles y las pequeas
pirmides de las reinas.
Keops (2553-2530) construy la mayor de las pirmides, 146,59 m x 230
de lado, en la llanura de Gizah, quizs por la dureza de su suelo rocoso.
En su base, 5.3 Ha, podran caber las catedrales de S. Pablo del
Londres, las de Florencia y Miln, ms la Abada de Westminster y la
Baslica de S. Pedro de Roma. Si sus piedras fueran cortadas en cubos
de un pie (30,5 cm) cubriran las 2/3 partes del ecuador terrestre (unos
26.700 Km). Parece construida con hiladas de bloques, unos 2.300.000,
muy grandes, que alternan en la parte interior con piedras menores,
grava, arena, etc. dejando entre s zonas huecas. El revestimiento
exterior, del que nada queda pero que se mantuvo intacto hasta la
Edad Moderna (como en las otras dos), debi ser de caliza de Tura y
granito rosa de Asuan. Posee distintas cmaras: una, a media altura, es
la del faran con doble conducto de comunicacin exterior para que el
ba o alma del difunto entrara y saliera. Otra sera, supuestamente, la de
la reina. Ambas, y todas las dems de la IV dinasta, perdieron casi toda
su decoracin (relieves).
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La de Kefrn (2521-2495), de 143,5 x 215,25 m., lleg a la perfeccin en
las proporciones y al ngulo de inclinacin ms ambicioso, por lo que,
junto a su ms alto emplazamiento, parece ms alta que la de su padre.
La cmara funeraria se ubica en la base y excavada en parte en la roca.
De su recubrimiento exterior, de caliza de Tura en la parte superior y
granito de Asuan en la inferior, s nos ha quedado algo. Su templo del
valle, cuadrado de 45 m de lado y muros de 13 m., es el mejor
conservado y posiblemente el edificio arquitrabado ms sencillo y claro
de cuantos se hayan realizado. Una calzada de 496 m de longitud y 4,5
de anchura lo une con el templo funerario, un rectngulo de ms de 100
m. de largo.
Junto al templo del valle est la gran esfinge, concebida como
gigantesco centinela de toda la necrpolis de Gizah: 57 m. de longitud y
20 de altura. La roca era el residuo de una cantera
que se haba dejado tras la construccin de la pirmide de
Keops, y deba ya tener la forma deseada porque a los escultores
en muchas partes solo les bast una ligera capa de yeso y pintura. La
cabeza, cuyo rostro mide 5 m., est inspirada en la de Kefrn y lleva
el nemes, el ureus y la barba postiza, que, junto a la nariz, han
desaparecido a causa de la erosin, el fanatismo religioso y las prcticas
de tiro de can del periodo mameluco. Estudios de 1994 han
hallado una cmara interior que pudiera ser funeraria, lo que aclarara
su finalidad.
La cmara funeraria de la pirmide de Mikerinos, de 65 m., est
excavada bajo la pirmide y su recubrimiento exterior de granito rosa
no lleg a culminarse. Su sucesor, Shepseskaf, cambi la pirmide
por una mastaba que recuerda un gran sarcfago; el cambio quizs se
deba a que pudo alejarse por razones ideolgicas o polticas del clero y
del culto a Ra. Fig. 6

4. 3 Los Hipogeos
Los Hipogeos o casas de la eternidad son un conjunto de cmaras
sepulcrales excavadas en la roca que comenzaron a realizarse en el
Imperio Medio pero que alcanzarn su esplendor en el Nuevo. El cambio
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en el concepto de la tumba tiene mucho que ver con el traslado de la
capitalidad de Menfis a Tebas, zona muy rica en acantilados. As en
posiciones totalmente disimuladas para el espectador y a una altura
totalmente arbitraria se colocaba la tumba con la intencin de hacerla
inaccesible para los ladrones. Es curioso que pese a todo, excepto la de
Tutankhamon, todas fueran profanadas.
Su mximo desarrollo fue en la XVIII dinasta, pero su origen es muy
anterior. En el Imperio Medio, XII dinasta, encontramos las necrpolis
de Asuan y Beni Hasn, cuyos hipogeos constan de las mismas partes que
las mastabas; en la segunda necrpolis se han encontrado, adems,
columnas poligonales de arista viva, es decir, protodricas. Anterior a estos
todava, en la XI dinasta (s. XXI a.C.), encontramos el hemispeos o
templo-tumba de Mentuhotep en Deir-el Bahari, modelo que seguir la
reina Hatshepsut en su hemispeos adyacente. En la parte exterior se
halla una pirmide que es un mero cenotafio, pues los restos mortales
estn en un hipogeo de la montaa, lo que constituye uno de los primeros
ejemplos de separacin entre templo y tumba. Este faran es unificador: el
templo es smbolo de Tebas y la pirmide de Menfis, Alto y Bajo Egipto
respectivamente. Fig. 7
4. 4 Los Speos
Es una edificacin funeraria combinacin de templo e hipogeo, perforada
en la roca.
Hemispeos es la denominacin que reciben aquellos espacios
arquitectnicos que tienen una fachada decorada y otra parte excavada en
la roca.
Los grandes semispeos y speos los encontramos en el Imperio Nuevo. En
el primer caso, la tumba es un hipogeo y una capilla sale al exterior
formando un verdadero templo; destaca el de Hatshepsut, obra del
arquitecto Senmut, al que la barrera rocosa de su parte trasera le aporta
gran belleza escenogrfica, y destaca por su gran armona de
proporciones, la calidad de los materiales (muchos reutilizados) y la
perfeccin en la ejecucin. Como antecedente del arte clsico, existen
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en la segunda terraza una gran columnata protodrica, as como cuatro
nichos (antecedente del santuario lacial de Lacio- de Preneste).
Entre los speos destaquemos el de Ab Simbel, templo funerario de
Ramss II, de aproximadamente 1260 a.C. y que posee al exterior un
muro en talud de 31 m de altura, con una puerta central rematada por el
dios solar con cabeza de halcn (Horus) y a ambos lados sendas parejas
de 21 m de altura, acompaadas, junto a sus piernas, por varias
esculturas de inferior tamao de miembros de su familia. Interiormente se
compone de un pasillo de entrada, el pronaos con ocho pilares decorados
con otros tantos atlantes de Ramss y abundantes pinturas tanto en las
paredes como en el techo, un vestbulo y, finalmente, un santuario o naos;
en total unos 45 m. de profundidad en los que el suelo va ascendiendo y el
techo va bajando suavemente. Por ltimo, debemos referirnos a su
precisin arquitectnica: como ejemplo, el sol en los equinoccios ilumina
las estatuas del interior, smbolo solar que ya lo hemos estudiado y tambin
lo encontraremos en algn templo griego como el Partenn. Mand
construir, asimismo, el pequeo speos en honor de su esposa favorita,
Nefertari. Fig. 8

5. La Astronoma
5, 1 El Origen del Calendario
Las primeras observaciones astronmicas indudables y la iconografa ms
antigua se sitan en la fase originaria de la civilizacin egipcia propiamente
dicha, en el Predinstico y el Protodinstico, as como durante el reinado de los
primeros faraones de la dinasta II, Hotepskhemuy o Nebre, cuando empez a
desarrollarse el culto solar. Es precisamente en esta poca cuando debi de
producirse la gnesis y la evolucin temprana del calendario civil de 365 das,
uno de los descubrimientos ms trascendentales de los antiguos egipcios, del
que se tiene constancia que ya estaba en pleno uso durante el Imperio Antiguo.
Desde el alba de la moderna egiptologa se han propuesto varias hiptesis
sobre el origen del calendario civil: algunos autores lo consideran un calendario
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de origen solar, otros estelar, otros luniestelar. Sin embargo, tal vez la hiptesis
ms sugerente es la que plantea que el Nilo tuvo algo que ver en ello. En el
origen, antes de la unificacin del pas, las sociedades del valle del Nilo
debieron de regirse por calendarios lunares locales determinados por el Nilo,
pues las fases de la crecida del ro marcaban la vida en el territorio.
5. 1 Tipos de calendario en Egipto
El calendario civil rein de manera suprema en el antiguo Egipto desde su
invencin como la forma estndar de cmputo de tiempo para la casi totalidad
de las actividades pblicas y privadas, al menos hasta la conquista del pas por
los persas y Alejandro Magno. Sin embargo, para la realizacin de algunos
festivales se mantuvo, a modo de vestigio, un cmputo de tiempo guiado por
las fases de la luna, cuyo origen puede estar en los calendarios lunares locales
originales regidos por el Nilo.
El calendario civil seguira siendo el oficial en Egipto hasta la conquista
romana, momento en que fue sustituido por el calendario alejandrino, casi
idntico pero con un da adicional o epagmeno cada cuatro aos. En el ao 46
a.C., Julio Csar adapt este calendario egipcio y es el que estuvo en vigor en
Europa hasta la reforma gregoriana del papa Gregorio XIII, en 1582.
5. 2 EL CALENDARIO CIVIL EGIPCIO
El calendario civil del Egipto antiguo constaba de doce meses de 30 das cada
uno (divididos en tres grupos de diez), lo que haca un total de 360 das. A
estos se sumaban los Cinco sobre el Ao, cinco das adicionales, llamados
epagmenos por los griegos, que, al menos desde el Imperio Nuevo, estaban
dedicados a cinco de las deidades ms importantes de los antiguos egipcios:
Osiris, Isis, Set, Neftis y Haroeris; de hecho, se consideraba que eran los das
respectivos del nacimiento de cada uno de esos dioses. Estos cinco das, que
completaban el total de 365, se consideraban aparte y no dentro del cmputo
general del ao. Con respecto al ao solar, se produca una diferencia de de
da. No utilizaban aos bisiestos, sino que cada 120 aos se adelantaba un
mes, de tal forma que 1.456 aos despus el ao civil y el astronmico volvan
a coincidir de nuevo.
19

El comienzo del ao ocurra el primer da del primer mes de la Inundacin. Esto
era cuando la estrella Sirio comenzaba a observarse un poco antes de la salida
del Sol.
Sus estaciones fueron divididas en tres, cada una con 4 meses de duracin. La
primera de ella se le conoca como inundacin o Akhet, la segunda era el
invierno o Peret, y la ltima era el verano o Shem.

5. 3 INSTRUMENTOS ASTRONMICOS
5. 3. 1 El merkhet
El instrumento astronmico egipcio caracterstico era el merkhet, el cual
consista en una estrecha barra horizontal terminada en un pequeo bloque
sobresaliente, ste tena dos agujeros en un extremo del bloque para colgar
una plomada. Significa literalmente instrumento de conocimiento. Lo
podemos interpretar como un indicador de direcciones de estrellas.
Al interpretar merjet como indicador, se postula tres tipos de merjet:
1) el primero sirve nicamente como indicador de direcciones.
2) el segundo que lleva adems una plomada, para observacin de
elongaciones mximas de estrellas.
3) el tercero tiene graduada la barra y permite medir la longitud de la sombra
del bloque bajo la luz solar.

5.3.2 Los relojes
Utilizaron tres tipos distintos: el reloj de agua, el reloj de sombras y el reloj
astral o de medicin de alturas de estrellas.
El reloj de sombras, basado en la longitud de la sombra proyectada por
algn instrumento orientado al Sol.
El reloj astral reside en los llamados decanes .
20

El reloj de agua La clepsidra consiste en un vaso con forma de cono
truncado invertido que se llenaba de agua hasta el borde cuando se
pona el Sol, pues su uso era nocturno, cuando no se puede medir la
sombra solar. En el fondo tiene un pequeo agujero ingeniosamente
calculado. En la pared interior de la clepsidra hay doce columnas con
once seudo-agujeros ms o menos espaciados, correspondientes a las
doce horas de la noche, escalonados segn los doce meses del ao.
Cuando el agua llegaba al nivel de la primera marca del mes en
cuestin, la segunda hora de la noche empezaba.

5. 4 Cronologa estelar
El calendario egipcio ha jugado un papel fundamental en la determinacin de
las fechas de reinado de los diversos faraones. Puede apreciarse cmo las
fechas quedan registradas por el ao de reinado del faran, la estacin, el mes
y el da, as como la informacin de que ese da era la fecha del orto helaco de
Sirio o del novilunio, respectivamente.

6. Medicina
Para los egipcios, una enfermedad era la demostracin fsica de una posesin
del cuerpo del paciente por agentes sobrenaturales: enemigos que tienen
acceso a un poder mgico, un dios enojado, algn difunto descontento, etc. Es
por ello que mdicos y encantadores trabajaban de forma paralela: primero era
el encantador y luego el mdico.
La envoltura corporal es un elemento necesario para alcanzar la vida eterna, y
su destruccin impedira el lograrlo. La peor situacin posible para un egipcio
de la antigedad era morir ahogado o incinerado, con lo cual su cuerpo se
perdera.

21

6. 1 Sistema Sanitario
El sistema de cuidados mdicos de los egipcios antiguos era un servicio
pblico con las siguientes caractersticas:
Gratuito: por lo tanto, accesible para todos.
General: para toda clase social.
Nacional: disponible en todo el pas.
Disponible en cualquier momento.

Forma parte de un servicio a la comunidad ms general, que lo mismo
cuidaba los canales de irrigacin, la educacin, la justicia, las reservas de
granos, todo lo necesario para la poblacin de Egipto, y estaba bajo la
autoridad del templo.
En la casa de la vida, el templo maneja la escuela de los escribas, abierta a
todos, que forma futuros escribas pero que slo conserva para s a los mejores.
Tambin asegura la formacin de los mdicos y sacerdotes.

6. 2 Leyes Sanitarias
Las leyes sanitarias eran estrictas, la higiene era escrupulosamente cumplida y
haba ordenanzas mdicas para vigilar las aguas, tanto las de usanza para los
vivos como para los muertos.
Eran promulgadas por el mdico del faran, que se hallaba en la cspide de la
jerarqua mdica; le seguan los mdicos de palacio, de los cuales uno era el
Doctor jefe, como un Ministro de Salud para la poca actual.
A sus rdenes estaban los inspectores, supervisores y los maestros de los
mdicos. Y por ltimo, se encontraban la mayora de los mdicos prcticos.

6. 3 Formacin
Los maestros deban de ensear estrictamente lo que decan los manuales.
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La rigidez de la enseanza constitua un obstculo muy importante para la
innovacin y para aprender de sus propias observaciones.
Si uno de ellos quera dedicarse a la investigacin deba ser los de jerarquas
superiores para que se aceptasen sus descubrimientos.
La formacin de los mdicos se realizaba en la casa de la vida. Se reclutaban
jvenes estudiantes despus de un perodo de observacin. Este complemento
de la formacin poda durar diez aos.

6. 4 Diagnstico
1. Hacer preguntas al enfermo, con orden y pacientemente,
2. Investigar entre sus allegados,
3. Encontrar el origen directo e indirecto del sufrimiento,
4. Buscar la existencia de antecedentes familiares,
5. En caso de recadas, verificar si el tratamiento es el adecuado,
6. Preparar un plan de cuidados, a corto y medio plazo.

Este sistema fue descrito en el papiro Ebers del ao 8 del reinado de
Amenhotep I aproximadamente.
Es uno de los ms largos documentos escritos encontrados del antiguo
Egipto: mide ms de veinte metros de longitud y unos treinta centmetros de
alto y contiene 877 apartados que describen numerosas enfermedades en
varios campos de la medicina como: oftalmologa, ginecologa,
gastroenterologa y las correspondientes prescripciones, as como un
primer esbozo de depresin clnica respecto al campo de la psicologa.
El papiro tambin incluye varios remedios obtenidos de insectos y araas.

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6. 5 Tipos de Mtodos
Los mtodos de curacin estaban ligados a la religin, siendo algunos de estos
los siguientes:
6. 5. 1 Sun-nu
Ellos realizaban la curacin segn los preceptos del templo.
Su dios tutelar era Dyehuty.
Iban a ver al paciente, y atendan una nica clase de enfermedad: eran
especialistas.
6. 5. 2 Uabu-sekhmet
Ellos ejercan slo en el templo.
Para ellos, la prctica de la medicina estaba impregnada totalmente por la
religin, as que lo que realizaban era la magia.
Eran dependientes de la diosa Sejmet, la diosa de la curacin.
Estos eran los mdicos del faran, el dios en la tierra.
6. 5. 3 Exorcistas
Eran aquellos que curaban por medio de encantamientos y amuletos.
6. 6 Medicamentos
Principalmente haban de 3 tipos: mineral, vegetal y el animal.
Mineral: natrn (sal del norte), trocitos de cobre, ocre amarillo (para
quemaduras).

Vegetal: tabaco, ajo cebolla, algarroba, cebada, lirio, amapola, azafrn,
mirra, ale, etc.

Animal: carne, miel (antisptico), cera, telaraa (desinfectante), leche.

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En la medicina egipcia destacan que el corazn es el centro del sistema
sanguneo, con vasos unidos a cada parte del cuerpo.
Describieron el corazn como el punto de reunin de numerosos vasos que
transportaban los distintos fluidos como la sangre, lgrimas, orina y el esperma.
Teniendo as conocimiento de la anatoma, aunque no de forma minuciosa
debido al obstculo social entre los mdicos y los de las casas de la muerte


7. Ramas de la Medicina

7. 1 Ciruga
Algunas intervenciones estn atestiguadas, as como es probable el uso de
analgsicos y anestsico.

Extraccin de espinas, cuidado de las mordeduras
La sutura de heridas, reducciones de luxaciones de hombro y de
fracturas de huesos (inmovilizando los miembros).
Cura de las heridas de guerra.
Intervencin de cataratas, que est atestiguada en el periodo
ptolomico.
La trepanacin es visible en ciertos crneos, pero la finalidad de esta
intervencin no es conocida.
La circuncisin est representada en algunos bajorrelieves y pinturas,
pero no est explicada, por lo que no se conoce su tcnica.
Amputaciones postraumticas o punitivas de nariz, lengua, orejas,
mano, por orden judicial.

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Estas tcnicas estn recogidas en el Papiro Edwin Smith perteneciente a la
poca de la Dinasta XVII de Egipto. Tambin contiene descripciones
anatmicas.

7. 2. Puericultura
El papiro Brugsh es el documento ms antiguo que conocemos sobre pediatra,
Esta especialidad se limitaba a los lactantes, el resto de los nios era tratado
por los mdicos de adultos.
El llanto y el tono muscular del recin nacido se usaban como indicadores de
salud.
Se castigaba severamente el infanticidio. El Libro de los Muertos incluye entre
sus prohibiciones el procurar el aborto. Y aunque el provocarlo era castigado
jurdicamente, se justificaba en algunos casos.
En los casos de nacimiento con malformaciones fsicas o con alguna
enfermedad crnica no se recurra al infanticidio y los nios eran aceptados,
considerando que haban sido tocados por la gracia divina y eran incluidos en
la sociedad con un gran respeto. Fig. 9
7. 3. Oftalmologa
El conocimiento de la oftalmologa en el antiguo Egipto se limit a la pupila, la
esclertica y a los aspectos externos: prpados, pestaas y cejas.
Los egipcios ignoraban casi toda la estructura interna del ojo. Sin embargo, la
oftalmologa se desarroll, ya que las enfermedades de los ojos eran muy
frecuentes, sobre todo la "Oftalma del desierto" conocida hoy como Tracoma,
todava endmico en Egipto. Fig. 10
7. 4. Odontologa
No estn testificados los posibles cuidados odontolgicos, el mal estado dental
se conoce y se explica por la presencia
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Existe un ejemplo de prtesis dental (dos muelas unidas con un alambre de
oro) que parece ms un trabajo hecho para resolver un problema que un
arreglo esttico, pero no existen otras pruebas, como deberan haberse
constatado con el estudio de las momias.

Existe un fragmento del panel de madera de la tumba de Hesy-Ra en Saqqara
(III dinasta), que se encuentra en el Museo Egipcio de El Cairo y en el que
aparece su titulacin como jefe de dentistas y mdicos. Fig.11



















27

Conclusiones

1. La antigua cultura egipcia vence sus dificultades territoriales como es
vivir en una zona desrtica mediante la creacin de canales para
controlar el agua y ayudar a su agricultura que ser su base econmica.
2. Egipto en sus inicios era un conjunto de pueblos llamados nomos que
fueron unificados por Nemes, a lo largo de su historia y dinasta ser
invadidos por otros pueblos hasta llegar a su declive a manos del rey
persa Cambises.
3. Las matemticas egipcias se basaron en un sistema numrico decimal,
con el cual desarrollaron la adicin, la sustraccin, la multiplicacin y la
divisin.
4. Los egipcios fueron capaces de hallar el rea de figuras como el
tringulo, rectngulo, trapecio y los volmenes de figuras espaciales
como la pirmide y el cilindro. El primero utilizado en la arquitectura
funeraria y el segundo en los grandes depsitos de alimentos.
5. La arquitectura funeraria se represent para demostrar la majestuosidad
de cada gobernante. Tenemos 4 tipos de arquitectura funeraria
comenzando por las mastabas, pasando por las pirmides, luego los
hipogeos y terminando con los Speos.
6. Tuvieron varios calendario pero el que rigi fue el solar.
7. El ao civil egipcio tena 12 meses de 30 das, ms 5 das.
8. Sus estaciones fueron divididas en tres, la primera de ella se le conoca
como inundacin o Akhet, la segunda era el invierno o Peret, y la ltima
era el verano o Shem.
9. No tuvieron ao bisiesto.
10. Los egipcios utilizaron instrumentos astronmicos como el mercket y los
relojes.
11. Gran parte del uso de elementos naturales para tratar una enfermedad
ha trascendido hasta la actualidad.
12. La anatoma no fue muy desarrollada debido a la jerarquizacin social.

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Bibliografa
ARNALDEZ, Roger (1971). La ciencia antigua y medieval (de los
orgenes a 1450). Barcelona: Ed. Destino.
La Repblica. Gran Historia Universal Larousse. 1 El Alba de la
civilizacin. Laurosse S.A. Barceloa, Espaa. 1992
Atlas de la Historia Universal. Comercio. Lima. 1994.
Carlos Javier Alonso. Historia bsica de la Ciencia. Ediciones
Universidad de Navarra. Espaa. 2001.



Recursos Electro nicos

http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/grandes_reportajes/8
198/astronomia_egipto.html?_page=2
http://es.wikipedia.org/wiki/Astronom%C3%ADa_egipcia
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bvrevistas/paediatrica/v05_n1/medicina.htm
www.arqhys.com
http://www.mat.uson.mx/depto/publicaciones/apuntes/pdf/1-1-1-
egipto.pdf








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I ndice

Introduccin1
1. Generalidades.2
1.1 Ubicacin.2
1.2 Periodos.3- 4
2. Escritura..5 - 6
3. Matemticas...6
3.1 Aritmtica egipcia.6 - 7
3.2 lgebra egipcia.7 8
3.3 Trigonometra ...8 9
4. Arquitectura..9
4.1 Mastabas9 -10
4.2 Pirmides..10 -15
4.3 Los Hipogeos15
4.4 Los Speos.15 -16
5. La Astronoma.16
5.1 El origen del Calendario.16 - 17
5.2 El Calendario Civil Egipcio.17 -18
5.3 Instrumentos Astronmicos18
5.3.1 El Merkhet..18
5.3.2 Los Relojes18
5.4 Cronologa estelar18
6. Medicina19
6.1 Sistema Sanitario.19 - 20
6.2 Leyes Sanitarias...20
30

6.3 Formacin..20
6.4 Diagnstico20 21
6.5 Tipos de Mtodos.21
6.5.1 Sun un..21
6.5.2 Uabu Seknmet21 -22
6.5.3 Exorcistas22
6.6 Medicamentos22
7. Ramas de la Medicina23
7.1 Ciruga.23
7.2 Puericultura24
7.3 Oftalmologa...24
7.4 Odontologa24 -25
Conclusiones26
Bibliografa.27