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Be 'ec'o, como veremos, esta contradicci&n )ilos&)ica es la contradicci&n real del capitalismo, y la
)uente de su crisis, en el sentido m2s pedestre y material del t;rmino ,anto en sus aspectos
microsc&picos como en los $i$antescos, toda la crisis del capitalismo e+presa directamente un 'ec'o4 #ue
la situaci&n y el estatuto del 'ombre como productor ba*o el capitalismo son contradictorios y en de6
)initiva absurdos 8a racionali%aci&n capitalista de las relaciones de producci&n no es racionali%aci&n sino
en apariencia 5norme pir2mide de medios #ue 'a de encontrar su sentido en su )in ?ltimo( y no obstante,
;ste, el aumento de la producci&n por s misma, convertida en )in en s y separada de todo el resto, es
absolutamente irracional 8a producci&n es un medio del 'ombre, no el 'ombre un medio de la
producci&n 5sta irracionalidad de su )in ?ltimo determina de principio a )inal todo el proceso de
producci&n capitalista( lo #ue pudiera contener de racional en sus medios, se convierte tambi;n en
irracional, al ponerse al servicio de un )in irracional 3 adem2s, de esos medios, el principal es el 'ombre
"acer del 'ombre e+clusivamente un medio de producci&n si$ni)ica trans)ormar el su*eto en ob*eto,
si$ni)ica tratarlo como cosa en el 2mbito de la producci&n Be a' se desprende una se$unda
irracionalidad, otra contradicci&n concreta, en la medida en #ue esa trans)ormaci&n de los 'ombres en co6
sas, esa rei)icaci&n, entra en con)licto con el desarrollo mismo de la producci&n, #ue es por otra parte la
esencia del capitalismo y #ue no puede producirse sin un desarrollo de los 'ombres
Pero, lo #ue se nos aparece as como una contradicci&n objetiva e impersonal, no cobra su sentido
'ist&rico sino mediante su trans)ormaci&n en conflicto humano y social. 8o #ue trans)orma esto #ue
podra no ser m2s #ue una oposici&n de conceptos en una crisis #ue des$arra toda la or$ani%aci&n de la
sociedad, es la luc'a permanente de los productores contra su rei)icaci&n 9o 'ay crisis del capitalismo
#ue resulte de unas 0leyes ob*etivas0 ni de unas contradicciones dial;cticas 8a 'ay tan s&lo en la medida
en #ue 'aya una rebeli&n de los 'ombres contra las leyes establecidas .ebeli&n #ue, inversamente,
comien%a como rebeli&n contra las condiciones concretas de la producci&n( el ori$en y, a la ve%, el
modelo de la crisis $eneral del sistema 'ay #ue buscarlos, pues, a ese nivel
La hora de trabajo
8a contradicci&n del capitalismo aparece desde el principio en el elemento m2s simple de la relaci&n
entre el capital y el obrero4 la 'ora de traba*o
5l obrero, mediante el contrato de traba*o, vende su )uer%a de traba*o a la empresa Pero, @#u; es esa
)uer%a de traba*oA @1u; vende el obreroA @Su tiempoA @3 #u; es ese 0tiempo0A 5st2 claro #ue el obrero
no vende su mera presencia 5n la ;poca en #ue los obreros luc'aban para reducir la *ornada laboral #ue
era de doce o de catorce 'oras, pre$untaba Mar+4 @#u; es una *ornada de traba*oA 8o #ue si$ni)icaba4
@cu2ntas 'oras 'ay en una *ornada de traba*oA Pero 'ay una cuesti&n todava muc'o m2s pro)unda4 @#u;
es una hora de traba*oA, dic'o de otro modo4 @cu2nto traba*o 'ay en una 'oraA 5l contrato laboral puede
de)inir la duraci&n diaria del traba*o y el salario a la 'ora, es decir, lo #ue el capitalista debe al obrero por
una 'ora de traba*o Pero, @cu2nto traba*o debe el obrero al capitalista en una 'oraA 5s al$o imposible de
decir 3 sobre esa arena se edi)ican las relaciones de producci&n capitalistas
5n otros tiempos, el modo y ritmo del traba*o se )i*aban de )orma casi inmutable por las condiciones
naturales y las t;cnicas 'eredadas, el '2bito y la costumbre "oy, las condiciones naturales y la t;cnica se
alteran constantemente con ob*eto de acelerar la producci&n Pero, para el obrero, el traba*o 'a perdido
todo inter;s #ue no sea el de 'acerle $anar su pan 3 se resiste, pues, ineluctablemente, a esa aceleraci&n
5l contenido de una 'ora de traba*o, el traba*o e)ectivo #ue 'a de reali%ar el obrero durante una 'ora se
convierte as en motivo de un con)licto permanente
! adem2s, en el universo capitalista no 'ay criterio racional al$uno #ue permita la soluci&n de ese
con)licto 1ue el obrero 0se pasee0 o #ue muera de a$otamiento sobre su m2#uina, no es ni 0l&$ico0 ni
0il&$ico0 Solamente la relaci&n de )uer%as entre obreros y capital puede decidir, en unas condiciones
dadas, el ritmo de traba*o ,oda soluci&n aplicada no representa de 'ec'o, pues, m2s #ue un compromiso,
una tre$ua basada en la relaci&n de )uer%as #ue se d; en ese momento 8a tre$ua es, en su misma esencia,
provisional 8a relaci&n de )uer%as cambia 3 aun#ue no cambie, se modi)ica la situaci&n t;cnica 5l
compromiso tan di)cilmente concertado a partir de una ma#uinaria dada, un determinado tipo de
)abricaci&n, etc, se derrumba( en la nueva situaci&n, las vie*as normas carecen de sentido 3 rebrota el
con)licto
Sin embar$o, tanto para superar ese con)licto como para poder plani)icar la producci&n de la empresa,
el capitalismo est2 obli$ado a buscar una base 0ob*etiva0, 0racional0, #ue permita de)inir las normas de
producci&n 5l elemento esencial de tal plani)icaci&n son los tiempos de traba*o consa$rados a cada
operaci&n Mientras la producci&n no est; absolutamente automati%ada, esos tiempos llevan siempre, en
?ltimo t;rmino, a 0tiempos 'umanos0, es decir, a los rendimientos e)ectivamente obtenidos en los casos
en #ue el traba*o viviente tiene intervenci&n <erdad #ue se enmascara )rente a la mirada de los in$enieros
de producci&n en la medida en #ue, al no estar completamente inte$rada la )2brica, el 0des$aste de
material0, por e*emplo, les puede parecer un elemento aut&nomo e irreductible de los costes /osa #ue no
es sino mera ilusi&n &ptica producida por el 'ec'o de #ue, en la estructura actual, el in$eniero est2
obli$ado a tomar la parte por el todo 5l coste del des$aste de material no es m2s #ue el traba*o de los
obreros #ue lo )abrican o lo reparan 9o 'ay, por e*emplo, c2lculo de 0velocidad &ptima0 de operaci&n de
una m2#uina #ue compense el costo del traba*o del obrero #ue la mane*a con el costo del 0des$aste de
material0, a no ser #ue se ten$a en cuenta el rendimiento e)ectivo de los mec2nicos <olveremos sobre
esta cuesti&n m2s adelante, por#ue es una cuesti&n decisiva en cuanto ata-e a la 0racionalidad0 de la
producci&n capitalista Baste con subrayar a'ora, primero #ue esa incapacidad de considerar el con*unto
del proceso productivo, m2s all2 de las )ronteras accidentales de cada empresa espec)ica, destruye de ra%
cual#uier pretensi&n de 0racionalidad0 de la or$ani%aci&n capitalista, #ue est2 obli$ada a considerar como
datos irreductibles lo #ue en realidad es parte del problema a resolver( y se$undo, #ue incluso a escala de
empresa individual, el conocimiento de los rendimientos e)ectivos de los di)erentes tipos de traba*o si$ue
siendo, )atalmente, imper)ecto, como veremos m2s adelante, para la direcci&n capitalista, y esa
imper)ecci&n 'ace imposible una plani)icaci&n racional de la producci&n
5l taylorismo, y todos los m;todos de 0or$ani%aci&n cient)ica del traba*o0 #ue derivan de ;l directa o
indirectamente, pretenden precisamente suministrar esa 0base ob*etiva0 Postulan #ue no 'ay m2s #ue 0un
solo m;todo bueno0 (the one best way) para cada operaci&n, y se dedican a establecer ese 0m;todo
bueno0 ?nico y convertirlo en criterio del rendimiento #ue 'a de dar el obrero 5ste 0s&lo m;todo bueno0
se descubrira descomponiendo cada operaci&n en una sucesi&n de movimientos, cuya duraci&n 'abra de
medirse, y se esco$eran los m2s 0econ&micos0 entre los reali%ados por distintos obreros 8a suma de
estos 0tiempos elementales0
C
de)inira la duraci&n normal de la operaci&n total Podra decirse entonces
cu2l es el traba*o e)ectivo #ue contiene una 'ora de relo* en cada operaci&n, y superar as el con)licto so6
bre rendimientos 5n una situaci&n ideal, esto permitira incluso eliminar la vi$ilancia, puesto #ue lo #ue
con ella se pretende es ase$urarse de #ue los obreros realicen la mayor cantidad posible de traba*o4 los
obreros, pa$ados proporcionalmente a su rendimiento con respecto a la norma, se vi$ilaran a s mismos
Ds se eliminara tambi;n, en de)initiva, una parte de los con)lictos relativos al salario, por#ue el salario
e)ectivo dependera, en adelante, del obrero mismo
5n la realidad, el m;todo )racasa 5l taylorismo y la 0or$ani%aci&n cient)ica del traba*o0 'an resuelto
al$unos problemas
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, 'an creado muc'os otros y, en con*unto, no 'an permitido al capitalismo superar su
crisis cotidiana en la producci&n 5l )racaso de la racionali%aci&n 0cient)ica0 obli$a constantemente al
capitalismo a volver al empirismo de la pura y simple coerci&n y, por ende, a a$ravar el con)licto
in'erente a su modo de producci&n, a aumentar su anar#ua, a multiplicar su despil)arro
La crtica terica del taylorismo
"ay, pues, para empe%ar, una insuperable distancia entre los postulados de la concepci&n te&rica y las
caractersticas esenciales de la situaci&n real a la #ue esa concepci&n #uiere imponerse 5l 0s&lo m;todo
bueno0 no tiene relaci&n con la realidad concreta de la producci&n Su de)inici&n presupone condiciones
ideales, e+tremadamente le*anas a las condiciones a las #ue de 'ec'o se en)renta el obrero4 calidad de las
'erramientas y de las materias primas, )lu*o ininterrumpido de aprovisionamiento, etc( en suma,
eliminaci&n completa de todos los 0accidentes0 #ue interrumpen )recuentemente el curso de la
"#adiendo otros diversos $actores% como los porcentajes concedidos para "contrarrestar imprevistos"% &ue de 'ec'o no
pueden ser juz(ados m)s &ue de manera emp*rica y arbitraria y% por tanto% destruyen la pretendida "racionalidad" del resto.
+,ratamos a&u* de la "or(anizacin cient*$ica del trabajo" en cuanto se aplica a problemas de rendimiento 'umano. Como
in(enieros de produccin% los tayloristas cumplieron tal vez un papel positivo en muc'*simos otros campos &ue conciernen la
racionalizacin material de la produccin% y tambi-n% en ciertos casos% la racionalizacin de los (estos 'umanos% mediante la
di$usin de m-todos m)s econmicos reco(idos entre los obreros.
+
producci&n o #ue 'acen sur$ir problemas imprevistos
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Pero sobre todo 'ay vicios inmanentes a la concepci&n te&rica misma Besde el punto de vista
psicol&$ico, el traba*o es un es)uer%o multiplicado por una duraci&n 8a duraci&n puede medirse( el
es)uer%o, no Eimplica una componente muscular, otra de atenci&n, otra intelectual, etcF 8os 0estudios de
tiempos0 no pueden tener en cuenta m2s #ue la duraci&n, y para el resto, 'an de atenerse a 0decisiones o
interpretaciones personales del a$ente encar$ado de la medida o los c2lculos empricos( lo #ue #uita todo
valor cient)ico a los resultados0
G
Pero el traba*o es al$o m2s #ue una )unci&n psicol&$ica( es una
actividad total de la persona #ue lo reali%a 8a idea de #ue e+ista un 0solo m;todo bueno0 para cada
operaci&n i$nora el 'ec'o )undamental de #ue cada individuo puede tener y tiene, al traba*ar, su manera
de adaptarse a la tarea y de adaptar ;sta a s mismo 8o #ue a un or$ani%ador cient)ico del traba*o puede
parecer un movimiento absurdo #ue supone un desperdicio de tiempo, tiene su l&$ica en la constituci&n
psicosom2tica personal del obrero concreto, l&$ica #ue le lleva a se$uir su propio 0buen m;todo0 en una
operaci&n dada
5l obrero tiende a resolver los problemas #ue le plantea su traba*o de una manera #ue corresponde a su
manera de ser en $eneral Sus $estos no son un *ue$o de construcci&n, en el #ue puede #uitarse una pie%a
cual#uiera y sustituirla por otra 0me*or0 de*ando las dem2s en el mismo lu$ar :n $esto aparentemente
0m2s racional0 y 0m2s econ&mico0 puede serle a un obrero concreto m2s di)cil #ue la manera de 'acerlo
#ue se 'a inventado ;l mismo y #ue, por lo tanto, e+presa su adaptaci&n or$2nica a ese cuerpo a cuerpo
con la m2#uina y la materia #ue constituye el proceso de traba*o :n $esto dado se reali%a m2s
r2pidamente porque a#uel otro se e)ect?a en cambio m2s despacio( la pura y simple suma de los tiempos
mnimos de di)erentes obreros es un absurdo patente, pero no lo es menos la aplicaci&n de una
0estimaci&n de cadencia0 uni)orme a todas las )ases sucesivas de una operaci&n reali%ada por el mismo
obrero 5l con*unto de movimientos de un obrero no es una ropa #ue pueda sustituirse por otra :n ser
'umano no puede pasarse los dos tercios de su vida despierta reali%ando $estos #ue le son a*enos, #ue no
corresponden a nada #ue 'aya dentro de ;l /olocar sobre el obrero esos $estos 0racionales0 no es
simplemente in'umano( es imposible en la pr2ctica, e imposible de reali%ar por completo Ddem2s, no
e+iste un 0solo m;todo bueno0 ni para los $estos #ue los obreros se )abrican por s mismos, ni para cada
obrero tomado individualmente( la e+periencia demuestra #ue el mismo obrero utili%a alternativamente
diversas maneras de reali%ar la misma labor, aun#ue no sea m2s #ue para interrumpir la monotona del
traba*o
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8a crtica te&rica del taylorismo, especialmente la #ue llevan a cabo los soci&lo$os industriales
modernos
1H
, consiste esencialmente en mostrar lo absurdo de esa va, #ue el 'ombre no es una m2#uina,
./or ejemplo: en una empresa se produce una 'uel(a a partir de la reduccin en un 201 de los tiempos previstos en el taller
de montaje. 2os dele(ados obreros 'an adelantado% entre otros% el 'ec'o de &ue "el aprovisionamiento de piezas se 'ace
desordenadamente% mientras &ue antes las piezas ven*an ordenadas y colocadas en una carretilla; as*% se producen paros
$recuentes por $alta de aprovisionamiento de los puestos de montaje% cosa &ue perjudica a los obreros &ue cobran a destajo"
34.56. 4ou$$ret% "7eu8 cas de mauvaise utilisation des -tudes de temps..." en Les relations humaines dans l'industrie,
publicado por ".9./.% /ar*s% 1:+.% p. 21;. Situaciones as* se producen constantemente.
<4ou$$ret% loc. cit., p. 212. 2os tiempos medidos se corri(en mediante "juicios de cadencia" y "coe$icientes de descanso" &ue
slo pueden basarse en estimaciones de los cronometradores.
=9ste es uno de los "'allaz(os" de las $amosas e8periencias de la $)brica de >a?t'orne% llevadas a cabo en 9stados @nidos en
1924, bajo la supervisin de 9lton Aayo. "...Se 'a descubierto &ue cuanto m)s inteli(ente era la obrera% mayor era el nBmero
de variaciones 3de los movimientos;." 4. ". C. Cro?n% The Social Psychology of Industry, 2ondres% 19!, p. <2.
:2a mensurabilidad "cient*$ico5objetiva" del tiempo de trabajo &ue pretende el taylorismo "penetra 'asta el alma del obrero%
cuyas propiedades psicol(icas est)n separadas de la personalidad total y objetivadas $rente a -l para ser inte(radas en unos
sistemas racionales especiales y sometidas a c)lculo... " consecuencia de la racionalizacin del proceso de trabajo% las
propiedades y ras(os espec*$icos 'umanos del obrero no aparecen m)s &ue como simples $uentes de error". D. 2uE)cs%
"eschichte und #lassen$e%usstsein, Cerl*n% 1:23% pp. ::5100.
10F. el resumen de esa cr*tica en 4. ". C. Cro?n% loc. cit., caps. I y III. "lain ,ouraine escribe a propsito del taylorismo
&L''(olution du tra(ail ou(rier au) usines *enault, /ar*s% 19, p. 11+, "7esde ,yalor% los t-cnicos del personal se 'an
es$orzado en suprimir el "pasear" 3de los obreros; pero los m-todos pseudo5cient*$icos y puramente coactivos de ,aylor son
'oy condenados; la importancia de las relaciones 'umanas% de las comunicaciones% de la or(anizacin in$ormal% es decir% de la
.
#ue ,aylor era un mecanicista, etc Pero eso es solamente media verdad 8a verdad completa es #ue la
realidad de la producci&n moderna, en la #ue viven centenares de millones de individuos en las empresas
de todo el mundo, es precisamente ese 0absurdo0 <isto desde este 2n$ulo, ,aylor no invent& nada( se
limit& a sistemati%ar y llevar 'asta sus consecuencias l&$icas lo #ue 'a sido en todos los tiempos la l&$ica
de la or$ani%aci&n capitalista, es decir, la l&$ica capitalista de la or$ani%aci&n 8o sorprendente no es #ue
unas ideas 0mecanicistas0 y absurdas 'ayan podido $erminar en la cabe%a de los ide&lo$os o de los
or$ani%adores de la industria Son ideas #ue no 'acen otra cosa #ue e+presar la realidad propia del
capitalismo 8o sorprendente es #ue el capitalismo casi 'aya lo$rado trans)ormar al 'ombre en la
producci&n en ap;ndice de la m2#uina, #ue la realidad de la producci&n moderna no sea sino esa empresa
renovada cada da, cada instante 5mpresa #ue no )racasa sino en la e+acta medida en #ue los 'ombres, en
la producci&n, se nie$uen a ser tratados como ma#uinas /ual#uier crtica del car2cter in'umano de la
producci&n capitalista #ue no tome como punto de partida la crtica prctica de esa in'umanidad #ue
e*ercen los obreros en la producci&n, luc'ando cotidianamente contra los m;todos capitalistas, no es, en
de)initiva, m2s #ue literatura morali%ante
La crtica prctica de los obreros
8a ra% del )racaso de los m;todos de 0or$ani%aci&n cient)ica del traba*o0 es la resistencia encarni%ada
#ue les oponen desde un principio los obreros 3, naturalmente, la primera mani)estaci&n de tal resistencia
es la luc'a permanente de los obreros contra los cronometradores 9o 'ay )2brica en la #ue los obreros no
or$anicen de inmediato una asociaci&n espont2nea de cara a esa luc'a 8os 'ec'os #ue la e+plicitan son
poco conocidos por ra%ones evidentes( pero su alcance y su universalidad se ven m2s
claramente en cuanto 'abla un autor #ue conoce la realidad de la )2brica desde el interior
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5l primer resultado de esa resistencia es, evidentemente, #ue cual#uier apariencia de *usti)icaci&n
0ob*etiva0 de los tiempos elementales #ueda destruida 5l con)licto entre obreros y direcci&n se transporta
al plano de la determinaci&n de esos tiempos Beterminaci&n #ue presupone un cierto $rado de
colaboraci&n de los obreros 8os obreros se nie$an 8a direcci&n 'ubiera podido renunciar si las t;cnicas
)ueran estables( con el tiempo, 'ubieran podido ir cristali%2ndose poco a poco unas normas #ue
representasen el m2+imo rendimiento #ue se puede e+traer de un obrero en unas condiciones dadas Pero
las t;cnicas cambian constantemente( es preciso volver a determinar las normas, y se produce
nuevamente el con)licto
:n autor bienpensante escribe a prop&sito de una empresa en la #ue 'ay una 0I)icina de M;todos0
para 0poner al da0 los tiempos determinados a los obreros4
05l traba*o de puesta al da es considerable( en e)ecto4
a; la evoluci&n de las t;cnicas es r2pida4 me*oramiento de los m;todos y me*oramiento de la
ma#uinaria construida(
b; 5l n?mero de operaciones es muy elevado
8as revisiones de los tiempos determinados son muy numerosas y debieran ser normalmente
aceptadas por los obreros 8a e+periencia demuestra #ue esto no es as, y #ue se producen
con)lictos numerosos, #ue podran acarrear 'uel$as locali%adas, precisamente por estas
revisiones0
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inte(racin social &social ad-ustement+ del obrero en la empresa% se 'a convertido en el tema principal del Personnel
.anagement norteamericano". /ero de &u- sirve condenar a ,aylor cuando sabemos &ue la (ran mayor*a de las empresas
$rancesas aplican m-todos de remuneracin del trabajo a destajo% basados en estudios de los tiempos 34. 6. 4ou$$ret% loc. cit.,
p. 211;. 7e 'ec'o% como veremos% la direccin 'a respondido al $racaso del taylorismo con m/s y no menos coaccin. !a
volveremos m)s adelante sobre las "relaciones 'umanas".
119l primero en constatar la evidencia de esa luc'a $ue evidentemente el propio ,aylor. >ablando de los primeros a#os de su
carrera% cuando -l mismo iba por las $)bricas aplicando sus m-todos% escrib*a: "...entonces estaba muc'o m)s viejo &ue
a'ora% a causa de las preocupaciones y del car)cter srdido y despreciable de todo el asunto. /ara un 'ombre es 'orrible una
vida en la &ue no se puede mirar a un obrero cual&uiera a los ojos sin ver en ellos 'ostilidad% en la &ue se tiene la sensacin
de &ue todos los 'ombres &ue te rodean son enemi(os potenciales". 3Citado por 4. ". C. Cro?n% loc. cit., p. 1.; Sobre la
actitud de los obreros ante los cronometradores v-ase: D. Fivier% "2a vie en usine"% "S. ou C."% n.G 12, pp. 01 y 0; 7. Aot'-%
"2Gusine et la (estion ouvriere"% i$id., n.H 22, pp. 92392 3reproducido parcialmente en 4ournal d'un ou(rier, Ainuit% /ar*s%
199+5 /aul 6omano% "2Gouvrier am-ricain"% i$id., n.H 2, pp. 1431, "Cuando aparecen los cronometradores% el obrero
encuentra un montn de e8cusas para detener su m)&uina". 9l descenso sistem)tico del ritmo de trabajo delante de los
cronometradores es una re(la universal. 7urante los estudios de tiempos% los obreros desarrollan velocidades de corte y
alimentacin in$eriores a las &ue utilizar)n despu-s; "adornan el trabajo con una serie de (estos... &ue ser)n suprimidos
inmediatamente despu-s de la salida del cronometrador" 37. 6oy% "9$$iciency and I,'e Ji8K"% 6merican 4ournal of Sociology,
noviembre de 1:+% pp. 2++2..;.
124: 6. 4ou$$ret% loc. cit., pp. 2123210. 2a idea de &ue los obreros "debieran aceptar normalmente" las revisiones de tiempos
propuestas es tanto m)s sorprendente por cuanto el autor mismo muestra m)s adelante &ue la revisin &ue 'ab*a provocado
el con$licto descrito lle(aba a arrebatar a los obreros al menos un 101 de su tiempo% y &ue concluye su estudio diciendo &ue
en la empresa en cuestin "la $alta de con$ianza de los obreros en los trabajos de la L$icina de A-todos demostr tener
$undamento en una (ran medida% tras el estudio contradictorio &ue si(ui al con$licto".
<
/omo las normas no pueden consa$rarse, ni tan si#uiera establecerse sin una cierta aceptaci&n de los
obreros, y como esta aceptaci&n )alla, la primera respuesta de los e+plotadores es establecerlas con la
colaboraci&n de una minora a la #ue corrompen 5s la si$ni)icaci&n ?ltima del estajanovismo establecer
una normas monstruosamente e+a$eradas a partir del rendimiento de ciertos individuos a los #ue se
concede una situaci&n privile$iada, y a los #ue se sit?a en condiciones #ue no $uardan relaci&n con las
condiciones 'abituales de la producci&n real
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Be ese modo se pretende un doble resultado4 crear una
capa privile$iada en el seno del proletariado #ue sirva a la ve% de apoyo directo de los e+plotadores y de
disolvente de la solidaridad obrera, precisamente en este terreno de la resistencia al rendimiento( utili%ar
las normas as establecidas, si no tal cual, al menos para comprimir los tiempos determinados para la
masa de los obreros productivos Pero el esta*anovismo no es un invento de Stalin( su verdadero padre
)ue ,aylor tambi;n 5n su primera 0e+periencia0, en la Bet'le'em Steel /ompany, determin&, tras un
estudio 0cient)ico0 de los movimientos, una norma cuatro veces superior a la media del rendimiento
lo$rado 'asta entonces, y durante tres a-os 0prob&0 con un obrero 'oland;s especialmente ele$ido #ue era
una norma #ue 0poda reali%arse0 Sin embar$o, al #uerer e+tender el sistema a los otros setenta y cinco
obreros del e#uipo, y despu;s de 'aberles ense-ado el m;todo 0racional0 de traba*o, se pudo constatar
#ue no 'aba m2s #ue un obrero de cada oc'o #ue pudiera mantener la norma
D partir de entonces, el problema vuelve a plantearse, por#ue las normas establecidas a partir del
rendimiento de unos cuantos 0supermanes0 o de al$unos esta*anovistas, no pueden 'acerse e+tensivas al
resto de los obreros 5l abandono )inal del esta*anovismo por la burocracia rusa es la m2s evidente
declaraci&n del )racaso de ese m;todo
5n realidad, la verdadera respuesta de la direcci&n 6#ue al mismo tiempo li#uida todas las pretensiones
cient)icas del taylorismo y cierra la discusi&n en ese aspecto6 es tirar por la borda todo el aparato
0racionali%ador0 de la or$ani%aci&n cient)ica del traba*o, para volver a la imposici&n arbitraria de las
normas, sancionada mediante la coerci&n /entenares, millares de artculos y libros sobre la or$ani%aci&n
cient)ica del traba*o, sobre el 0estudio de los tiempos0, etc, aparecen cada a-o( cientos, miles de
individuos son formados para aplicar esos m;todos Puede a)irmarse, es#uemati%ando, pero sin de*ar de
ser )ieles a la esencia de los 'ec'os, #ue todo ello es una $i$antesca mascarada #ue nada tiene #ue ver
con la determinaci&n de las normas tal y como se lleva a cabo en la realidad industrial 8a base ob*etiva
de las normas es esencialmente el )raude, el espiona*e y la coacci&n 8os obreros #ue consideran a los
0cronos0 como policas no se re)ieren solamente al contenido, sino tambi;n a los mtodos de su 0traba*o0
5n las )2bricas de .enault, la determinaci&n de las normas se 'ace con )recuencia de la si$uiente manera4
un nuevo cronometrador, desconocido de los obreros, es enviado a pasear por las naves y talleres y
anotar, pasando desapercibido, los tiempos de las diversas operaciones Eel valor de unos 0tiempos0 as
tomados es )2cil de ima$inarF Jracias a esos 0tiempos0, el cronometrador 'ace un c2lculo 6la nueva
0norma06 #ue va lue$o a discutir con el *e)e del taller considerado 8a norma )inal es el resultado de esa
discusi&n :na o dos semanas m2s tarde se produce una ceremonia ritual en el taller4 el cronometrador
lle$a para cronometrar a los obreros, pone en marc'a su aparato, se a)ana, pronuncia palabras cabalsticas
y, despu;s, se retira Kinalmente, el resultado #ue ya 'aba sido decidido de antemano, es proclamado
1C
5n otra )2brica, 0en septiembre de 195C, la I)icina de M;todos cronometr& todas las operaciones
e)ectuadas en el taller de monta*e( el cronometrador, interro$ado por el *e)e de taller y por un dele$ado,
respondi& #ue e)ectuaba una revisi&n de los modos operativos en )unci&n de las $amas 5l 29 de
diciembre de 195C, se comunicaban a los dele$ados del taller unos nuevos valores #ue representaban una
disminuci&n media de los tiempos determinados del orden del 2HL 8os obreros interesados paran su
traba*o( los ar$umentos #ue presentan sus dele$ados son los si$uientes4
1. 8os dele$ados y los obreros interesados )ueron in)ormados de manera err&nea respecto de la
)inalidad del cronometra*e0
15
Si los &r$anos de la direcci&n se ven obli$ados a esconderse como ladrones en sus propios talleres,
podemos considerar de)initivamente #ue toda discusi&n sobre la 0racionali%aci&n0 del rendimiento y de
las normas no es m2s #ue c'arlatanera misti)icadora 8as normas no e+presan, de 'ec'o, en tal situaci&n,
m2s #ue un !i"tat de la direcci&n, !i"tat cuya aplicaci&n depender2 de la capacidad de resistencia de los
traba*adores
8a intervenci&n de los sindicatos no cambia casi nada de la situaci&n 8a lnea #ue si$uen los
sindicatos consiste, en teora, en 0oponerse a toda modi)icaci&n de las normas y cadencias de producci&n,
a menos #ue esas modi)icaciones est;n *usti)icadas por me*oras de utilla*e o cambios en los m;todos de
)abricaci&n0 5n la realidad, el utilla*e y los m;todos de )abricaci&n son modi)icados constantemente por
la direcci&n, precisamente con el )in de acelerar las cadencias <emos pues #ue la actitud de los sindicatos
consiste en oponerse a las modi)icaciones de las normas en todos los casos salvo precisamente en los
13F. "StaE'anovisme et mouc'arda(e dans les usines tc'-coslova&ues" en el n.H 0 de "S. ou C."% pp. =2 a =<% y la nota de
/'. Duillaume: "2a d-staE'anovisation en /olo(ne"% i$id., n 7 1:% pp. 151+.
1,estimonio reco(ido por nosotros entre los trabajadores de la $)brica.
1+4.56. 4ou$$ret% loc. cit., p. 213.
=
casos de verdadera importancia @/&mo, por otra parte, puede *u%$arse si una determinada modi)icaci&n
de la ma#uinaria o de los m;todos 0*usti)ica0 o no un cambio en las normasA 8a direcci&n se apoya
siempre en esta imposibilidad para acortar los pla%os, con el prete+to de unas modi)icaciones #ue son, de
'ec'o, )icticias :n obrero norteamericano lo e+presa as4 0Son capaces de destripar una m2#uina para
cambiarle cual#uier cosa con tal de poder ba*ar los tiempos0
17
:na ve% impuesta la norma, los problemas est2n muy le*os de 'aberse resuelto 8a direcci&n 'a
ase$urado la cantidad de rendimiento de los obreros, pero no la calidad 5+cepto en traba*os muy simples,
;sta es una cuesti&n decisiva Dpretado por unas normas di)ciles de cumplir, el obrero tendr2 tendencia,
naturalmente, a compensarse ba*ando la calidad de su traba*o 5l control de calidad de las pie%as
)abricadas se convierte as en )uente de nuevos con)lictos
1G
3 por otra parte, la )abricaci&n se e)ect?a con
una usura mayor o menor de la ma#uinaria, y $eneralmente es m2s )2cil aumentar el rendimiento
provocando una usura anormalmente $rande del utilla*e 8a ?nica salida de la direcci&n estriba en
establecer nuevos controles, y por tanto nuevos con)lictos
18
Kinalmente, el problema del rendimiento efectivo contin?a enteramente sin resolver( veremos m2s
adelante c&mo los obreros acaban por vaciar de contenido el sistema de normas, e incluso volverlo en
contra de la direcci&n
La realidad colectiva de la produccin y la organizacin individualizada de la empresa capitalista
8a contradicci&n del capitalismo aparece al principio ba*o una )orma abstracta en el elemento
molecular de la producci&n4 la 'ora de traba*o del obrero individual 5l contenido de la 'ora de traba*o
tiene si$ni)icados directamente contrarios para el capital y para el obrero( para a#u;l, ese si$ni)icado es el
rendimiento m2+imo, para ;ste, el rendimiento #ue corresponde al es)uer%o #ue ;l considera *usto
Pero, en la producci&n moderna, el obrero individual es una abstracci&n 8a producci&n capitalista es
una producci&n colectiva en un $rado desconocido por todas las otras )ormas 'ist&ricas de producci&n
8os traba*os de cada uno dependen de los traba*os de los dem2s, no s&lo en la sociedad, sino en la )2brica,
en el taller 5sta dependencia cobra )ormas cada ve% m2s directas, al mismo tiempo #ue su campo se
ampla constantemente y cubre todos los aspectos de las operaciones productivas 9o se trata solamente
de #ue un obrero no pueda e)ectuar ya una determinada operaci&n sobre tal pie%a si no se le suministran
pie%as brutas al ritmo deseado( tambi;n 'ace )alta #ue se le suministren 'erramientas, )uer%a motri%,
0servicios0 Ere$la*es, mantenimiento, etcF M2s todava, todos los aspectos de la operaci&n #ue e)ect?a
tienen una interdependencia directa con todos los aspectos de las operaciones #ue la 'an precedido y de
las #ue la continuar2n Kinalmente, en la cadena de )abricaci&n y, m2s a?n, en la cadena de monta*e, los
ritmos de los $estos individuales no son m2s #ue la materiali%aci&n de un ritmo total ya pree+istente, #ue
los ordena y les da sentido 5l verdadero su*eto de la producci&n moderna no es el individuo sino, en
diversos escalonamientos, una colectividad de obreros
1.7. 6oy% "Muota 6estriction and DoldbricEin( in a Aac'ine S'op"% ""merican 4ournal o$ Sociolo(y"% marzo de 1:+2% pp. 2<5
2. >ay &ue subrayar &ue todo el an)lisis de la "e8periencia de >a?t'orne" 'ec'o por la escuela de 9lton Aayo% se basa en
el postulado de &ue los obreros de los talleres estudiados no ten*an nin(una "razn racional" para limitar su rendimiento% y
&ue 'ab*a por tanto &ue encontrar motivos "no5l(icos". 7. 6oy se#ala a este respecto: "4o'n Aills% en otro tiempo in(eniero
investi(ador en el campo de la tele$on*a y empleado durante cinco a#os en un trabajo relacionado con las cuestiones del
personal en la Cell ,elep'one Company% 'a indicado recientemente &ue en la situacin del taller de $an83%iring pod*a 'aber
$actores &ue el (rupo de Aayo no $uera capaz de detectar: "2a remuneracin se supone &ue est) en razn directa de la
produccin. /ues bien% recuerdo la primera vez &ue pude superar tal $iccin. 9staba de visita en la Nestern 9lectric Company%
&ue ten*a la reputacin de no reducir nunca una tasa de trabajo a destajo. ! en e$ecto% nunca lo 'ac*a; si se descubr*a &ue un
procedimiento de $abricacin daba m)s sueldo del &ue parec*a justo para la cate(or*a de los trabajadores &ue lo realizaban
5si% en otras palabras% &uienes 'ab*an determinado los tiempos 'ab*an juz(ado mal5 esa parte del trabajo se enviaba
nuevamente a los in(enieros para ser GdibujadaG de otra manera &redesigned+ y $ijar una nueva tasa para la pieza. 2os
obreros% en otros t-rminos% eran pa(ados como una clase% a la &ue correspond*a (anar m)s o menos tanto por semana con
su m)8imo es$uerzo y% claro est)% tanto menos si su es$uerzo era menos e$icaz" &The 9ngineer in Society, Oe? !orE% 194, p.
90+. "#adamos &ue el (rupo de investi(adores de Aayo vivi literalmente dentro del taller en cuestin durante cinco a#os y
&ue su pretensin era estudiar la realidad sin es&uema terico establecido de antemano% sin "ideas preconcebidas". 9sto $ue
lo &ue les permiti encontrar en la realidad sus ideas inconscientes 3por ejemplo% &ue la direccin es siempre l(ica% y &ue si
los obreros se oponen a ella slo pueden ser por motivos "no5l(icos"; e i(norar 'ec'os tan palmarios como los mencionados
por Aills en el te8to anterior.
1<Sobre los con$lictos relativos al control% v-ase el te8to de 7. Aot'-% "2Gusine et la (estion ouvriere"% en el nH 22 de S. ou C.%
especialmente la p. 103. "/ara lle(ar a "(anarse la vida" 3es decir% para no pasarse en los tiempos; tiene &ue dis$razar una
pieza% suprimir una operacin. 9s lo &ue se llama usualmente en la $)brica "sabotaje"" 3D. Fivier% loc. cit., S. ou C.% nH 1% p.
+<;. 9se dis$raz o ma&uillaje es el streamlining de las $)bricas norteamericanas; c$. 7. 6oy% en su art*culo de 1:+ ya citado%
p. 2+<. Sobre las contradicciones% el empiricismo y la 'ipertro$ia de los servicios de control de las piezas% v-ase ". ,ouraine%
loc. cit., pp. 1.:51<0. ,ouraine lle(a a la conclusin de &ue al $inal "la pesadez del control plantea el problema de la vuelta al
auto5control"% el control de la calidad de las piezas por los propios obreros especializados &ue las $abrican. Mue un cambio tan
minBsculo en apariencia sea imposible sin una alteracin total de la estructura de la $)brica% de los salarios% de las relaciones
del obrero con su trabajo% es cosa nada di$*cil de ver.
1=C$. 7. 6oy% i$id.
:
D'ora bien, esta realidad colectiva de la producci&n moderna es, a la ve%, desarrollada 'asta el e+tremo
y ne$ada con ve'emencia, en su or$ani%aci&n, por el capitalismo Dl mismo tiempo #ue absorbe a los
individuos en empresas de tama-o siempre creciente, dedic2ndolos a traba*os cuya interdependencia se
'ace m2s estrec'a cada da, el capitalismo pretende no tener relaciones ni #uerer tener relaciones m2s #ue
con el obrero individual Pero no estamos ante una contradicci&n de ideas, por m2s #ue e+ista y se
mani)ieste de mil maneras 5stamos ante una contradicci&n real 5l capitalismo trata de retrans)ormar
permanentemente a los productores en un arenal de individuos sin la%o or$2nico al$uno entre ellos, arenal
#ue la direcci&n acumula en los lu$ares convenientes del Moloc' mec2nico, si$uiendo la 0l&$ica0 #ue le
marca 8a 0racionali%aci&n0 capitalista comien%a por ser, y lo si$ue siendo 'asta el )inal, una
re$lamentaci&n minuciosa de la relaci&n entre el obrero individual y la m2#uina o el se$mento del
mecanismo total sobre el #ue traba*a 8o #ue, como 'emos visto, deriva de la esencia misma de la
producci&n capitalista 5n ella, el traba*o #ueda reducido a una serie de $estos desprovistos de sentido, a
un ritmo tremendo, y durante la cual la e+plotaci&n y alienaci&n del obrero tienden a aumentar sin pausa
5ste traba*o es para los obreros un traba*o )or%ado, al #ue oponen una resistencia individual y colectiva
Para contrarrestar esa resistencia, el capitalismo no dispone m2s #ue de la coacci&n econ&mica y
mec2nica 5l pa$o en )unci&n del rendimiento reali%ado pretende dar al obrero motivos #ue puedan
'acerle aceptar tan in'umana situaci&n 5s una )orma de pa$o #ue no tiene sentido m2s #ue re)erido al
obrero individual, cuyos $estos 'an sido descompuestos y cronometrados, cuyo traba*o 'a sido de)inido,
medido, controlado, etc
Pero el m;todo entra en violento con)licto con la realidad de la producci&n colectivi%ada y sociali%ada
5l capitalismo destruye las a$rupaciones sociales #ue e+istan ya antes #ue ;l, corporaciones o pueblos,
disuelve los la%os or$2nicos entre el individuo y su $rupo, trans)orma a los productores en una masa
an&nima de proletarios Pero esos proletarios a$rupados en empresas no pueden vivir y coe+istir m2s #ue
sociali%2ndose de nuevo, a otro nivel y en las nuevas condiciones creadas por la situaci&n capitalista en la
#ue est2n situados y #ue trans)orman al sociali%arse 5l capitalismo trata constantemente de reducirlos, en
la )2brica, a mol;culas mec2nicas y econ&micas, de aislarlos, de 'acerlos $ravitar en torno al mecanismo
total, postulando #ue no obedecen sino a esa ley de 9eMton del universo capitalista #ue es la motivaci&n
econ&mica 3, ve% tras ve%, esas tentativas se rompen )rente al proceso perpetuamente renovado de
sociali%aci&n de los individuos en la producci&n, proceso en el #ue el mismo capitalismo se ve
constantemente obli$ado a apoyarse
5l primer aspecto #ue toma la sociali%aci&n de los obreros es la )ormaci&n espont2nea de unidades
colectivas elementales dentro del marco impuesto por el capitalismo 5stos #rupos elementales
$%
constituyen las unidades sociales )undamentales de la empresa 5l capitalismo a$lomera individuos
dentro de un e#uipo o taller, pretendiendo mantenerlos aislados unos de otros y enla%arlos
e+clusivamente por medio de sus re$lamentos de producci&n Be 'ec'o, tan pronto como los obreros se
re?nen en torno a un traba*o, se establecen relaciones sociales entre ellos, se desarrolla una actitud
colectiva )rente al traba*o, a los vi$ilantes, a la direcci&n, a los otros $rupos de obreros 5l primer
contenido de esta sociali%aci&n a nivel de $rupo elemental es #ue los obreros #ue lo componen tienden a
or$ani%ar espont2neamente su cooperaci&n y a resolver los problemas #ue les plantea el traba*o en com?n
y sus relaciones con el resto de la )2brica y la direcci&n Dl i$ual #ue un individuo colocado ante una
labor se or$ani%a mitad consciente y mitad inconscientemente para llevarla a cabo, un $rupo de obreros
colocado ante una tarea tender2, a otro nivel, a or$ani%arse, mitad conscientemente, mitad
inconscientemente, para reali%arla, para re$lamentar las relaciones entre los traba*os individuales de sus
miembros y 'acer un todo #ue corresponda al )in propuesto D esta or$ani%aci&n corresponden los #rupos
elementales.
8os $rupos elementales de obreros comprenden un $rupo variable, pero $eneralmente pe#ue-o, de
personas Se basan en el contacto directo permanente de sus miembros y en la interdependencia de sus
traba*os 8os obreros de un taller pueden )ormar uno o varios $rupos elementales de acuerdo con las
dimensiones del taller, la naturale%a y la unidad de los traba*os #ue en ;l se lleven a cabo, y tambi;n en
)unci&n de otros )actores de atracci&n y de repulsi&n Epersonales, ideol&$icos, etc;teraF 8os $rupos
elementales coinciden con )recuencia, pero no necesariamente, con los 0e#uipos0 de la or$ani%aci&n
o)icial del taller
2H
Son los n?cleos vivos de la actividad productiva, del mismo modo #ue los $rupos
elementales de otro tipo son los n?cleos vivos de todas las actividades sociales en sus di)erentes niveles
Bentro de ellos se mani)iesta ya la actitud de $esti&n de los obreros, su tendencia a or$ani%arse por s
mismos para resolver los problemas #ue les plantea su traba*o y sus relaciones con el resto de la sociedad
Los grupos elementales y la sociologa industrial
5l 'ec'o de #ue en realidad la producci&n moderna se asiente, en una $ran parte, sobre la asociaci&n
1:2os &ue los socilo(os an(losajones denominan "(rupos in$ormales" o "(rupos primarios".
20A)s adelante veremos &ue la diver(encia entre la or(anizacin espont)nea de los obreros y la or(anizacin o$icial de la
$)brica es% desde un cierto punto de vista% la e8presin condensada de todos los con$lictos y todas las contradicciones de la
empresa capitalista.
10
espont2nea de los obreros en $rupos elementales, o m2s e+actamente sobre la autotrans)ormaci&n de las
a$rupaciones )ortuitas de individuos en colectividades or$2nicas, 'a sido puesto al descubierto por la
sociolo$a acad;mica bur$uesa
21
8a contribuci&n de la sociolo$a industrial moderna al reconocimiento
de la importancia )undamental de ese )en&meno y, paralelamente, a la crtica de la or$ani%aci&n
capitalista de las relaciones 'umanas en la producci&n a partir de ese punto de vista, es decisiva, sin lu$ar
a dudas Pero es una contribuci&n #ue tiene ya un vicio de base en la &ptica de con*unto de sus autores, al
i$ual #ue la crtica de la empresa capitalista #ue de a' deriva conduce ?nicamente a un re)ormismo
ut&pico e impotente
8a perspectiva desde la #ue los soci&lo$os industriales ven los $rupos elementales es la mayor parte de
las veces una perspectiva 0psicolo$ista0 8os obreros, como todos los seres 'umanos, tienden a
sociali%arse, a entrar en relaciones recprocas, a )ormar 0bandas0 Su motivaci&n en el traba*o se
constituye a partir de su pertenencia a una 0banda0 y no por consideraciones econ&micas 8a 0moral de
traba*o0 depende de ese sentimiento de pertenencia, de los la%os #ue unen al individuo con su $rupo 5l
error )undamental de la or$ani%aci&n capitalista de la producci&n es i$norar esos )en&menos 5s un error
de la direcci&n, desde su propio punto de vista, el cambiar arbitrariamente a los obreros, incluir un nuevo
recluta en un e#uipo dado sin preocuparse de las relaciones #ue podran sur$ir entre ;l y los otros, y m2s
$eneralmente, i$norar la realidad propia del $rupo elemental 5sta ne$li$encia lamentable 'ay #ue
atribuirla a unas concepciones te&ricas e#uivocadas 6las #ue Mayo (loc. cit., p2$s 3C657F resume con el
nombre de &abble 'ypothesis Epostulado de la 'ordaF y #ue nosotros pre)erimos desi$nar, en la
continuaci&n de este te+to, con el t;rmino de postulado molecular- #ue 'an predominado durante un
determinado perodo 8a crtica de esta concepci&n deber2 llevar a los diri$entes de la producci&n a
cambiar de actitud )rente al problema de las relaciones 'umanas en la empresa, cosa #ue permitira
eliminar con)lictos y $astos innecesarios
5l car2cter paternalista e idealista a la ve% de esas soluciones, su contenido )uertemente ut&pico, su
traba*osa in$enuidad, son evidentes 8as relaciones entre la direcci&n y los obreros en la empresa
capitalista no son determinadas por las concepciones te&ricas de la direcci&n 5sas concepciones no 'acen
m2s #ue e+presar en abstracto las necesidades ineluctables ante las #ue se encuentra la direcci&n en
cuanto direccin e(terior y direccin de e(plotacin. 5l 0postulado molecular0 es un producto necesario
del capitalismo, y s&lo desaparecer2 con ;l Besde un punto de vista pr2ctico, y en la anar#ua #ue
caracteri%a tanto la empresa capitalista como sus relaciones con el mercado Eo con el 0plan0F, la direcci&n
tiene otras cosas #ue 'acer #ue ocuparse de las inclinaciones personales recprocas de sus empleados
/omo muc'o, puede crearse un nuevo servicio burocr2tico encar$ado de las 0relaciones 'umanas0, en el
seno del aparato de direcci&n 5ste servicio, si toma sus )unciones con 'onrade% y seriedad, entrar2 en
con)licto permanente con las e+i$enicas de los directivos 0productivos0, con lo #ue se ver2 reducido a un
papel meramente decorativo( y si no, pondr2 sus t;cnicas 0sociol&$icas0 y 0psicoanalticas0 a disposici&n
del sistema coercitivo de la )2brica
22
Pero lo esencial es al$o distinto 8a asociaci&n espont2nea de los obreros en $rupos elementales no
e+presa la tendencia de los individuos a )ormar a$rupaciones en $eneral 5s, a la ve%, una a$rupaci&n de
produccin y una a$rupaci&n de lucha. )i los obreros )orman obli$atoriamente colectividades elementales
#ue nunca ser2n mencionadas en el or$ani$rama de empresa al$una, es por#ue tienen #ue resolver en
com?n los problemas de or$ani%aci&n de su traba*o, cuyos diversos aspectos se ordenan recprocamente
Si los obreros se asocian espont2neamente, al nivel m2s elemental, para resistir, para de)enderse, para
luc'ar, es por#ue su situaci&n dentro de la producci&n crea entre ellos una comunidad de intereses, de
actitudes y de ob*etivos #ue se oponen irremediablemente a los de la direcci&n
Nnvitar a la direcci&n a #ue recono%ca los $rupos elementales si$ni)ica invitarla a suicidarse
23
Por#ue
esos $rupos se constituyen, ante todo, contra la direcci&n, no solamente por#ue luc'an para 'acer
prevalecer unos intereses irremediablemente opuestos a los suyos, sino por#ue el )undamento mismo de
su e+istencia, su primer ob*etivo, es la $esti&n de su propia actividad 5l $rupo tiende a or$ani%ar la
actividad de sus miembros, a de)inir normas de es)uer%o y de comportamiento #ue si$ni)ican
implcitamente un rec'a%o radical de la e+istencia misma de una direcci&n separada 8a incapacidad de
reconocer claramente las consecuencias de tal hecho constituye la roca contra la #ue se estrella la
sociolo$a de los $rupos elementales
2C
219l estudio de is (rupos elementales se remonta a C'arles >. Cooley &:uman ;ature and the Social <rder, 1:02;. Su
aplicacin a la sociolo(*a industrial est) li(ada a los trabajos de 9lton Aayo y su escuela. F-ase en particular 9lton Aayo% The
Social Pro$lems of an Industrial =i(ili>ation, Coston% 1:+.
22Se(Bn se#ala /'. Duillaume.
23" no ser% una vez m)s% &ue eso si(ni$i&ue invitarla a utilizar los "conocimientos" relativos a esos (rupos para introducirse
en ellos y combatirlos mejor. 2a literatura y el cine norteamericanos contempor)neos o$recen varios ejemplos de tal
utilizacin: en la pel*cula ?lac8$oard 4ungle se disloca un (rupo elemental despresti(iando a su "l*der" ante sus miembros.
2/ensamos especialmente en Aayo% pero puede decirse otro tanto de toda la sociolo(*a industrial. "s*% 4. ". C. Cro?n% en su
e8celente s*ntesis de la sociolo(*a industrial ya citada% insiste $uertemente en las cr*ticas $ormuladas a este respecto contra
Aayo por varios autores% y subraya &ue los (rupos elementales tienen su propia l(ica% en nada in$erior a la l(ica de la
direccin% aun&ue sea incapaz de salir de la contradiccin &ue entonces constata. Como es natural% puesto &ue la Bnica salida
es la prolon(acin l(ica de los (rupos elementales en la idea de la (estin obrera% idea evidentemente "anticient*$ica" para
11
La organizacin inormal de la empresa
5se rec'a%o sobrepasa adem2s muy ampliamente el marco del $rupo elemental Por un lado, los $rupos
tienden a ponerse en contacto entre ellos( por otro, y m2s $eneralmente, se establecen contactos y
relaciones entre individuos y $rupos a trav;s de toda la empresa, al lado de y frente a la or$ani%aci&n
o)icial Podemos ver entonces, con la sociolo$a industrial moderna, #ue la empresa tiene una doble
estructura y lleva, por as decir, una doble vida Por una parte est2 su or#ani*acin formal, la #ue
representan los or$ani$ramas, en la #ue los altos diri$entes si$uen las lneas marcadas para repartir y
de)inir el traba*o de cada uno, in)ormarse, transmitir &rdenes o imputar responsabilidades 3 a esta
or$ani%aci&n )ormal se opone en la realidad la or#ani*acin informal, #ue e)ect?an y practican los
individuos y $rupos a todos los niveles de la pir2mide *er2r#uica se$?n las necesidades de su traba*o, los
imperativos de la e)icacia productiva, las necesidades de la luc'a contra la e+plotaci&n
25
/orrelativamente, 'ay adem2s lo #ue se podra denominar proceso de producci&n )ormal y proceso de
producci&n real 5l primero comprende lo #ue debiera de suceder en la empresa se$?n los planes,
es#uemas, re$lamentos, m;todos de transmisi&n, etc, establecidos por la direcci&n 5l se$undo es el #ue
tiene lu$ar e)ectivamente, y con )recuencia tiene muy poco #ue ver con el primero
5l )racaso de la or$ani%aci&n individualista del capitalismo va, pues, muc'o m2s all2 del $rupo
elemental 8a cooperaci&n tiende a e)ectuarse en contra de esa or$ani%aci&n Pero, lo #ue es m2s
importante, esa oposici&n no es la oposici&n entre la 0teora0 y la 0pr2ctica0, entre unos 0bonitos
es#uemas sobre un papel0 y la 0realidad0 ,iene un contenido social y un contenido de luc'a 8a
or$ani%aci&n )ormal de la )2brica coincide de 'ec'o con la or$ani%aci&n del aparato burocr2tico de di6
recci&n Sus nudos, sus articulaciones, son los de ese aparato Por#ue, en el es#uema o)icial de la
empresa, toda la empresa est2 0contenida0 en su aparato de direcci&n( las personas no e+isten sino como
las provincias del poder de los responsables 5mpe%ando por la cumbre de la 0direcci&n0 propiamente
dic'a Epresidente del conse*o de administraci&n en las empresas occidentales, director de la )2brica en
.usiaF, y pasando por las o)icinas y servicios t;cnicos, el aparato burocr2tico de direcci&n conduce 'asta
los *e)es de taller, los capataces y los *e)es de e#uipo 5ncuadra )ormalmente a la totalidad de los
e*ecutantes, #ue en el es#uema o)icial son solamente unos puntitos en torno a cada capata% o *e)e de
e#uipo 5l aparato de direcci&n pretende ser la ?nica or$ani%aci&n de la empresa, la ?nica )uente del
orden y de todo orden Be 'ec'o, crea tanto desorden como orden, y m2s con)lictos de los #ue tiene
capacidad para resolver Krente a ;l, la or$ani%aci&n in)ormal de la empresa comprende los $rupos
elementales de obreros, diversos modos de enlace transversal entre ;stos, asociaciones an2lo$as entre
individuos del aparato de direcci&n, y muc'os individuos aislados en los varios niveles #ue no tienen, en
?ltimo e+tremo, m2s relaciones entre ellos #ue las #ue les supone el sistema o)icial Pero las dos
or$ani%aciones son incompletas 8a or$ani%aci&n )ormal est2 minada por aba*o, nunca consi$ue
encuadrar e)ectivamente a la inmensa masa de e*ecutantes 8a or$ani%aci&n in)ormal #ueda sin terminar
por arriba( )uera de los $rupos elementales de e*ecutantes, no comprende en realidad a los individuos #ue
pertenecen )ormalmente al aparato de direcci&n m2s #ue a partir del momento en #ue la e+tensi&n enorme
de ;ste, la divisi&n pro)unda del traba*o y la colectivi%aci&n #ue la acompa-a y, )inalmente, la
trans)ormaci&n del traba*o de los escalones in)eriores del aparato de direcci&n en un traba*o de
e*ecutantes de otro tipo, crean una cate$ora de e*ecutantes dentro del propio aparato directivo, en la
luc'a contra la cumbre
27
8a or$ani%aci&n )ormal no es pues una )ac'ada( coincide, en su realidad, con las capas diri$entes 8a
or$ani%aci&n in)ormal no es una e+crecencia #ue aparece en los vacos de la or$ani%aci&n )ormal( tiende a
representar otro modo de )uncionamiento de la empresa, centrado en la situaci&n real de los e*ecutantes
5l sentido, la din2mica, la perspectiva de las dos or$ani%aciones son completamente opuestos, opuestos
en un terreno social #ue coincide )inalmente con el de la luc'a entre diri$entes y e*ecutantes
Por#ue no cabe duda #ue 'ay una luc'a permanente entre ambos modos de or$ani%aci&n, #ue se
identi)ican con los polos sociales de la empresa, y #ue 6cosa #ue los soci&lo$os industriales olvidan con
demasiada )recuencia66 tienden a criticar el es#uema )ormal por absurdo 8a situaci&n es a#u an2lo$a a la
#ue 'emos e+aminado a prop&sito del taylorismo, y las insu)icienicas de una crtica puramente te&rica
son tambi;n las mismas 5l aparato de direcci&n luc'a constantemente para imponer su es#uema de
or$ani%aci&n( lo absurdo de ;ste no es un absurdo te&rico, sino la realidad del capitalismo 8o sor6
prendente no es el absurdo te&rico del es#uema, sino el 'ec'o de #ue el capitalismo casi lo$re
trans)ormar a los 'ombres en puntos de un or$ani$rama Si )racasa, es solamente en la medida e+acta en
#ue los 'ombres luc'an contra esa trans)ormaci&n
8a luc'a comien%a a nivel de $rupo elemental, pero se e+tiende a trav;s de toda la empresa por las
necesidades mismas de la producci&n y de la de)ensa contra la direcci&n, y abarca )inalmente a toda la
un socilo(o.
2+F. la descripcin e8traordinariamente viva de esa or(anizacin in$ormal en las $)bricas 6enault &ue 'ace 7. Aot'-% "2Gusine
et la (estion ouvriere"% "S. ou C."% n.H 22% en particular pp. =1 a :0% 1015102 y 10.5110.
2.,ambi-n e8iste% naturalmente% una or(anizacin in$ormal en los escalones superiores del aparato de direccin% pero% como
veremos m)s adelante% obedece a una l(ica distinta &ue la or(anizacin in$ormal de los ejecutantes.
12
masa de e*ecutantes 5sta e+tensi&n se cimenta en varios momentos sucesivos 8a posici&n de cada $rupo
elemental es esencialmente id;ntica a la de los otros( cada uno de ellos est2 )atalmente abocado a
cooperar con el resto de la empresa
2G
( )inalmente, tienden todos a )usionarse en una clase, la clase de los
e*ecutantes, de)inida por una comunidad de situaci&n, de )unci&n, de intereses, de actitud, de mentalidad
D'ora bien, esta perspectiva de la clase es rec'a%ada por la sociolo$a industrial en el )ondo, aun#ue la
acepte de palabra "abla de los $rupos elementales como de un )en&meno universal pero, aun#ue los
compare, se nie$a a uni)icarlos "ace, sin embar$o, al$o m2s #ue unirlos, puesto #ue ve en ellos tanto la
materia como el principio de la or$ani%aci&n in)ormal de la empresa( pero mantiene separados esos dos
momentos, la identidad de los $rupos elementales a trav;s de la empresa y su cooperaci&n, y no se
pre$unta por #u; se produce el paso de uno a otro 5s as incapa% de ver la polari%aci&n de la empresa en
diri$entes y e*ecutantes, y la luc'a en #ue se en)rentan, y tanto m2s cuanto incluye en la or$ani%aci&n
in)ormal unos )en&menos de si$ni)icaci&n radicalmente distinta, como la tendencia a la or$ani%aci&n
propia de los e*ecutantes y la )ormaci&n de camarillas y clanes en el seno de la burocracia diri$ente 5ste
rec'a%o a situar e)ectivamente los problemas de la empresa en una perspectiva de clases 6 clases cuyo
proceso vivo de )ormaci&n es el an2lisis de la empresa el #ue me*or lo de*a ver6 la 'ace perderse en la
abstracci&n te&rica y, al mismo tiempo, en unas 0soluciones pr2cticas0 cuyo utopismo descansa
precisamente en la supresi&n ima$inaria de la realidad de las clases
5s necesario a-adir #ue el mar+ismo 'a cado tambi;n en una abstracci&n casi sim;trica de la
precedente, en la medida en #ue se 'a limitado a introducir de inmediato el concepto de clase y a oponer
directamente proletariado y capitalismo, olvid2ndose de las articulaciones esenciales de la empresa y de
los $rupos 'umanos en ella 5sto le 'a impedido la visi&n del proceso vivo de )ormaci&n, de
autocreacin de la clase proletaria como resultado de la luc'a permanente en el seno de la producci&n(
de enla%ar ese proceso con los problemas de la or$ani%aci&n del proletariado en la sociedad capitalista( y,
)inalmente, en la medida en #ue el contenido primero de esa luc'a es la tendencia de los traba*adores a
diri$ir su propio traba*o, a situar a la $esti&n obrera como el elemento central del pro$rama socialista y a
e+traer de ello todas las implicaciones Dl concepto abstracto de proletariado corresponde el concepto
abstracto de socialismo como nacionali%aci&n y plani)icaci&n, cuyo ?nico contenido concreto es
)inalmente la dictadura totalitaria de los representantes de la abstracci&n, del partido burocr2tico
Las contradicciones propias del aparato burocrtico de direccin
8a or$ani%aci&n capitalista de la producci&n est2 obli$ada a prose$uir 'asta el in)inito el
)raccionamiento de las labores productivas y la atomi%aci&n de los productores, si #uiere lo$rar sus )ines
5l proceso se salda, en cuanto a los resultados pretendidos 6someter completamente a los 'ombres6, con
un semi6)racaso, y lleva a un enorme despil)arro Pero, al mismo tiempo, 'ace sur$ir con e+trema
a$ude%a un se$undo problema4 el problema de la recomposici&n en un todo de las operaciones
productivas 8os traba*os individuales, supuestamente de)inidos, medidos, controlados, etc, deben ser
nuevamente inte$rados en un con*unto, )uera del cual no tienen sentido D'ora bien, esta reinte$raci&n no
puede 'acerse en la )2brica capitalista m2s #ue en la misma instancia y si$uiendo los mismos m;todos
#ue la descomposici&n #ue la 0precedi&04 mediante un aparato de direcci&n separado de los productores,
#ue tiende a someterlos a las e+i$encias del capital y los trata, en ese sentido, como cosas, como
)ra$mentos del universo mec2nico comparables a los otros 8&$ica y t;cnicamente, la reinte$raci&n no es
sino la otra cara de la descomposici&n, nin$una de ellas puede e)ectuarse ni tener sentido sin la otra
5con&mica y socialmente, la reali%aci&n de los )ines perse$uidos en la descomposici&n es imposible si
tales )ines no dominan tambi;n el proceso de reinte$raci&n4 el terreno $anado a los productores en la )ase
de descomposici&n no podra serles devueltos durante la )ase de reinte$raci&n sin poner nuevamente en
cuesti&n la estructura misma de las relaciones de e+plotaci&n
28
8a )alta de criterios racionales #ue pudieran servir para resolver los con)lictos entre puntos de vista
opuestos #ue sur$en inevitablemente dentro del aparato burocr2tico de direcci&n, se combina con otro
)en&meno capital4 la )alta de criterios racionales en cuanto al lu$ar de los individuos en el seno de ese
aparato Son dos )actores #ue aparecen entre los primeros ras$os caractersticos de todo aparato
burocr2tico moderno4 la luc'a de todos contra todos por 0ascender0, la )ormaci&n de camarillas y clanes
#ue dominan en la sombra la vida 0o)icial0 del aparato, y la trans)ormaci&n de las opciones ob*etivas en
botn de la luc'a entre camarillas y clanes
5s preciso entender bien el sentido de este an2lisis de las contradicciones de la direcci&n burocr2tica
9o estamos comparando a#u esa direcci&n con una direcci&n per)ecta para de ese modo descubrir las
de)iciencias #ue presenta respecto de ese modelo ima$inario 9o e+iste una direcci&n per)ecta, sea cual
sea la estructura social Eincluso aun#ue se trate de la colectividad or$ani%ada por los productoresF, y una
comparaci&n de esa especie estara absolutamente desprovista de sentido /ual#uier direcci&n 'umana
encontrara problemas ba*o todos los aspectos #ue 'emos evocado, y encontrara di)icultades para
solucionarlos 8a discusi&n no estriba en la posibilidad de eliminar esos problemas 8o #ue nos muestra
es #ue la estructura y la naturale%a de la direcci&n actual, direcci&n burocr2tica e+terior a las actividades
#ue pretende diri$ir, causa problemas insolubles o, en el me*or de los casos, problemas #ue no pueden
resolverse sin pa$ar el precio de un enorme despil)arro y unas crisis permanentes
8a previsi&n per)ecta no e+istir2 nunca 9i es necesario #ue e+ista para #ue la producci&n pueda
or$ani%arse racionalmente Pero la estructura actual se basa implcitamente en el postulado de #ue e+iste
una previsi&n as, y de #ue la direcci&n cuenta con ella /omo los productores est2n privados en teora de
la posibilidad de reali%ar 0sobre el terreno0 la readaptaci&n permanente del plan a la realidad, 'ace )alta
#ue esa readaptaci&n sea e)ectuada a priori y de una ve% por todas por la direcci&n Be a' #ue el 0plan de
producci&n0 66de la empresa o de la economa entera6 ad#uiera valor absoluto 5l proceso de adaptaci&n
permanente entre previsi&n 6sin la #ue no 'ay acci&n racional6 y la realidad est2 dislocado a causa de la
separaci&n radical entre diri$entes y e*ecutantes, y por tanto el e#uilibrio s&lo puede restablecerse, a cada
ruptura, a saltos, en )unci&n de intervenciones espec)icas, tardas y espasm&dicas
5l problema de una in)ormaci&n adecuada e+istir2 siempre Pero la estructura actual lo vuelve
literalmente insoluble, por#ue su e+istencia misma lleva al con*unto de la sociedad a conspirar para
ocultar la realidad 5l problema de la adecuaci&n de los individuos a las )unciones #ue reali%an se$uir2
e+istiendo durante muc'o tiempo Pero la estructura actual destruye toda posibilidad de soluci&n racional,
al disponer esas )unciones a lo lar$o de una pir2mide *er2r#uica y al unir no solamente la cate$ora
econ&mica sino tambi;n la situaci&n total del individuo, e incluso su valor ante sus o*os, a su ;+ito en una
luc'a desesperada y absurda contra todos los dem2s 8a sociedad 'umana estar2 siempre en)rentada a
opciones #ue no son simples problemas de $eometra #ue tienen una soluci&n ?nica al )inal de un
planteamiento ri$urosamente de)inido Pero la estructura actual 'ace #ue esos problemas no est;n
e+plcitamente planteados, o bien #ue sean resueltos en )unci&n de consideraciones a*enas a su contenido
D'ora bien, a no ser #ue se produ%ca un cambio radical de la estructura actual, esa direcci&n separada
es inevitable 5s necesario coordinar de una u otra manera las actividades de miles de individuos y $rupos
elementales 5s necesario #ue el punto de vista 0universal0 del )uncionamiento de la empresa prevale%ca
sobre los puntos de vista 0particulares0 de los obreros o de sus $rupos 5s necesario, en )in, #ue una capa
determinada de diri$entes se ocupe de imponer ese punto de vista a la totalidad de los productores
Besde ese mismo momento, el con)licto es, pues, inevitable 5n primer lu$ar, los imperativos #ue
dimanan de ese punto de vista 0universal0 de la direcci&n toman, para cada $rupo de obreros, la )orma de
una ley e+terior #ue se les impone arbitrariamente, de la #ue ni si#uiera conocen la *usti)icaci&n, y #ue,
por esa misma ra%&n, les parece completamente irracional 3 adem2s, el punto de vista 0universal0 de la
direcci&n es, de 'ec'o, un punto de vista particular( es el punto de vista parcial, y de parte, de una capa
determinada, #ue no tiene acceso m2s #ue a una parte de la realidad, #ue vive una vida aparte de la
producci&n e)ectiva, #ue tiene intereses propios #ue 'acer valer Nnversamente, el punto de vista
0particular0 de los $rupos de productores es de 'ec'o un punto de vista universal 5l punto de vista de
cada $rupo elemental se encuentra en todos los dem2s 8as normas #ue emer$en dentro de ellos, son
id;nticas 8os intereses #ue tratan de 'acer prevalecer son los mismos 8a direcci&n se es)uer%a en pensar
en la realidad e)ectiva de la producci&n 8os productores son esa realidad e)ectiva misma ,omados como
totalidad, abarcan la totalidad de aspectos de la actividad productiva de la empresa, son, de 'ec'o, su
totalidad
3=Sobre la necesaria nulidad de los diri(entes en el sistema actual% v-ase C. Nri('t Aills% The Po%er 9lite, Oueva !orE% 1:+.%
en especial pp. 13= a 1=% en lo re$erente a los diri(entes de la industria% y pp. 20+522 en cuanto a los diri(entes militares%
as* como el cap*tulo $inal del libro.
1=
@8o sonA @Pueden, e)ectivamente, )ormar una unidad or$2nica a trav;s de talleres y o)icinasA @9o est2
cada uno de ellos limitado a un lu$ar de)inido del mecanismo total de la empresa, privado de una visi&n
del resto, incapa% de articularse en una totalidad vivaA 5l an2lisis puede identi)icar a unos y otros, puede
incluso sumarlos, pero @pueden uni)icarse ellos mismosA 8o ?nico #ue puede darnos una respuesta a estas
pre$untas es el an2lisis de las luc'as obreras
La lucha obrera contra la alienacin
8a or$ani%aci&n capitalista de la producci&n es pro)undamente contradictoria 8a direcci&n capitalista
pretende no tener #ue relacionarse m2s #ue con el obrero individual, en tanto #ue, de 'ec'o, la
producci&n es reali%ada por la colectividad de los obreros Pretende reducir a los obreros a unas tareas
limitadas y determinadas, pero al mismo tiempo est2 obli$ada a apoyarse en las capacidades universales
#ue desarrollan a consecuencia y, a la ve%, en oposici&n a la situaci&n en la #ue se les coloca Pretende
tambi;n #uitar a los traba*os todo elemento de direcci&n de)iniendo de antemano e+'austivamente las
modalidades de e*ecuci&n( pero esa de)inici&n e+'austiva es siempre imposible, por#ue la producci&n
s&lo puede e)ectuarse en la medida en #ue el obrero or$ani%a por s mismo su traba*o y va m2s all2 del
papel del puro y simple e*ecutante #ue tiene te&ricamente encomendado
8os con)lictos #ue resultan de tal situaci&n, conducen a una verdadera anar#ua de la producci&n en
cada empresa Pero al mismo tiempo crean una situaci&n y una actitud contradictorias en los propios
obreros 8as condiciones en las #ue est2n situados los empu*an a or$ani%arse de la manera m2s e)ica%
para la producci&n, a me*orar las m2#uinas, a inventar nuevos procedimientos, etc 8a or$ani%aci&n
capitalista les obli$a a ello, por#ue cuando al$o no marc'a son los obreros los #ue pa$an Ey los #ue no
pueden de)enderse criticando la mala or$ani%aci&n de la )2bricaF Pero, por otra parte, el aparato de
direcci&n combate la or$ani%aci&n y la creatividad de los obreros tan pronto como se mani)iestan( son, en
todo caso, constantemente perturbadas y mutiladas por ;l( )inalmente, en las condiciones actuales las
me*oras de or$ani%aci&n y m;todos de producci&n van en bene)icio, esencialmente, del capital, #ue se
apodera )recuentemente de ellas para volverlas contra los obreros 8os obreros lo saben y, en
consecuencia, tienden a )renar, consciente o inconscientemente, su participaci&n en la producci&n Krenan
su rendimiento( se callan sus ideas( aplican a sus m2#uinas personales me*oras #ue ocultan
cuidadosamente a los capataces( se or$ani%an entre ellos para reali%ar un traba*o sin de*ar de mantener un
respeto aparente por el m;todo o)icial de or$ani%aci&n y etc;tera
39
5sta actitud contradictoria de los obreros si$ni)ica #ue el con)licto insuperable #ue atraviesa la
sociedad capitalista se traslada al cora%&n del proletariado mismo, tanto en el comportamiento del obrero
individual como en la actitud de la clase obrera Sera completamente )also representar al proletariado
como al$o plenamente positivo, como una clase #ue lleva ya en ella la soluci&n de tocos los problemas, y
#ue lo ?nico #ue impide la reali%aci&n de esas soluciones son una clase enemi$a y una or$ani%aci&n
social e+terior a ;l 5so sera tanto una misti)icaci&n dema$&$ica como una teora pobre y super)icial 5l
capitalismo no podra se$uir e+istiendo si su crisis no repercutiera en el seno del proletariado mismo 8a
opresi&n, la e+plotaci&n, la alienaci&n creadas por el capitalismo se e+presan en la clase obrera mediante
contradicciones #ue 'asta a'ora no 'a podido superar 8o positivo de la clase obrera es #ue no se limita a
sentirse des$arrada por tales contradicciones, sino #ue luc'a constantemente para superarlas y #ue, a los
m2s diversos niveles, el contenido de esa luc'a es la or$ani%aci&n aut&noma de los obreros, la $esti&n
obrera de la producci&n, la reor$ani%aci&n, )inalmente, de la sociedad
8os bur&cratas 6y a veces tambi;n al$unos militantes revolucionarios de)ormados por un 0mar+ismo0
de va estrec'a6 no #uieren ver en las luc'as del proletariado m2s #ue una tendencia a me*orar su nivel de
vida o, como muc'o, una luc'a 0contra la e+plotaci&n0 Pero la luc'a del proletariado no es, no puede ser
simplemente una luc'a 0contra0 la e+plotaci&n( tiende necesariamente a ser una luc'a por una nueva
or$ani%aci&n de las relaciones de producci&n( es decir, son dos aspectos de una misma cosa, puesto #ue la
ra% de la e+plotaci&n es la or$ani%aci&n actual de las relaciones de producci&n 5l obrero no puede ser
e+plotado, es decir, no se le pueden e+propiar los )rutos de su traba*o sino en la medida en #ue se le
e+propia la direcci&n de ese traba*o y la luc'a contra la e+plotaci&n le sit?a r2pidamente ante el problema
de la $esti&n, a escala de su propio taller siempre, a escala de )2brica y de la sociedad entera,
peri&dicamente
Suelen tenerse los o*os )i*os en los momentos 0'ist&ricos0 de la acci&n del proletariado 6revoluci&n o
'uel$a $eneral6, o al menos en lo #ue podra llamarse su or$ani%aci&n y su acci&n e(pl+cita 6sindicatos,
partidos, 'uel$as importantes6 Pero esas acciones y esas or$ani%aciones no pueden entenderse sino como
3:F. los te8tos ya citados de 6omano% Fivier% Aot'-. "l mencionar el nBmero relativamente muy pe&ue#o de "su(erencias"
obreras para el mejoramiento de la productividad% ". ,ouraine escribe: "QCmo se e8plica este $racaso relativoR 9n primer
lu(ar% por el recuerdo del pasado. 9l obrero% acostumbrado a ver &ue sus su(erencias% sus iniciativas% se vuelven contra -l y
provocan la intervencin de los cronometradores% abandona lentamente su anti(ua descon$ianza" &loc. cit., p. 121;.
""bandona lentamente" es un eu$emismo: las ci$ras citadas por ,ouraine se re$ieren al per*odo 1:+51:<. 2o sucedido desde
entonces no 'a incitado a los obreros a abandonar su descon$ianza% sino todo lo contrario.
1:
momentos de un proceso de acci&n y or$ani%aci&n permanente, #ue encuentra su ori$en en las
pro)undidades de la vida cotidiana de la empresa y #ue no puede se$uir vivo y adecuado a sus intenciones
m2s #ue con la condici&n de volver constantemente a ella D esa acci&n y a esa or$ani%aci&n cotidianas
'abr2 #ue reconocerles en adelante la importancia capital #ue tienen, y las en$lobaremos en el t;rmino de
lucha impl+cita. Nmplcita en la e+istencia del proletariado, en la condici&n de proletario misma 8a
or$ani%aci&n elemental o in)ormal de los obreros es solamente un aspecto de esa luc'a 8a or$ani%aci&n
no es m2s #ue un momento l&$ico del proceso de luc'a, lo mismo #ue la acci&n 8a luc'a comprende
acci&n, or$ani%aci&n, ob*etivos 9uestro prop&sito es muc'o m2s $eneral #ue el an2lisis de la
or#ani*acin in)ormal, en$loba tanto las acciones in)ormales como los objetivos in)ormales 5sta luc'a
implcita no es, podramos decir, m2s #ue el rev;s del traba*o cotidiano del proletariado 5l traba*o en la
empresa capitalista, naturalmente, no se reali%a sin luc'a 3 esta situaci&n dimana directamente de una
or$ani%aci&n del traba*o basada en la oposici&n entre diri$entes y e*ecutantes
Ds, la or$ani%aci&n capitalista del traba*o tiende a asentarse sobre la de)inici&n de normas de traba*o
8os obreros luc'an contra las normas 5s imposible no ver en esa luc'a m2s #ue una 0de)ensa contra la
e+plotaci&n0 "ay en ella, de 'ec'o, in)initamente m2s4 el obrero, precisamente para de)enderse de la
e+plotaci&n, est2 obli$ado a reivindicar el derec'o a determinar por s mismo su ritmo de traba*o, a
ne$arse a ser tratado como una cosa
:na ve% de)inida la norma, los problemas est2n muy le*os de arre$larse ,an s&lo se 'a delimitado en
campo de batalla 5n esta batalla, la batalla del rendimiento e)ectivo, los obreros se ven abocados a
or$ani%arse, a inventar medios de acci&n, a de)inir ob*etivos 9ada se les da por anticipado( 'an de
crearlo todo, con#uistarlo con dura luc'a
8a din2mica del encadenamiento de ob*etivos, or$ani%aci&n y medios de acci&n, es clara 8os obreros
pretenden el m2+imo salario a cambio de un traba*o 0decente0 5se m2+imo no tiene sentido sino como
un m2+imo colectivo 6dic'o de otro modo, toda tentativa de lo$rar un m2+imo individual se revela
r2pidamente como ilusoria y acaba por volverse contra su autor6 8a reali%aci&n de ese primer ob*etivo
implica la persecuci&n de la mayor libertad posible dentro del marco o)recido por la empresa capitalista
Nmplica i$ualmente la b?s#ueda del m2+imo de e)icacia real en la producci&n, condici&n indispensable de
la economa del es)uer%o Be ese modo, los obreros se ven obli$ados a luc'ar contra el con*unto de los
m;todos de or$ani%aci&n capitalista de la producci&n 3 se ven i$ualmente obli$ados a or$ani%arse de
modo 0elemental0 o 0in)ormal0, ba*o )ormas #ue el capitalismo disloca y #ue ellos recrean nuevamente en
cada ocasi&n
9o decimos #ue los obreros consi$an reali%ar siempre esos ob*etivos, ni si#uiera la mayor parte de las
veces 9o pueden reali%arlos sin 'acer saltar en peda%os la or$ani%aci&n capitalista de la empresa, cosa
imposible sin 'acer volar en peda%os al mismo tiempo la or$ani%aci&n capitalista de la sociedad 5l
proceso tiene )ases inevitables de retroceso y derrota Pero mientras la or$ani%aci&n capitalista si$a a', la
luc'a se$uir2 renaciendo de sus ceni%as y no tendr2 m2s remedio, $racias tanto a su propia din2mica
como a la din2mica ob*etiva de la sociedad capitalista, #ue e+tenderse y 'acerse m2s pro)unda 8o #ue
'ay #ue descubrir es, pues, el sentido de esa luc'a 9o decimos tampoco #ue sea un sentido simple, un
estado de $racia #ue investira autom2ticamente a la condici&n obrera, un apriorismo socialista innato en
los proletarios 5l proletariado no es socialista, se convierte en socialista, m2s e+actamente, se hace
socialista 3 muc'o antes de #ue se presente como socialista or$ani%2ndose en sindicatos y partidos de
ese nombre, 'ace nacer los elementos embrionarios de una nueva )orma de or$ani%aci&n social, de un
nuevo comportamiento y una nueva mentalidad 'umana en su vida y en su luc'a cotidiana dentro de la
empresa capitalista 5ste es el terreno del #ue vamos a partir para anali%ar la din2mica y el si$ni)icado de
las luc'as obreras
La lucha en torno al rendimiento
8a tendencia de los obreros a re$lamentar por s mismos, en la mayor medida posible, su ritmo de
traba*o 6luc'ando contra las normas de la direcci&n y, lue$o, eludiendo por todos los medios disponibles
esas normas6, aparece a los o*os de la direcci&n como una 0restricci&n del rendimiento0, una 0restricci&n
de la producci&n0 Krente a esa restricci&n, la respuesta 0racional0 cl2sica de la direcci&n es el 0salario por
rendimiento0 o 0a desta*o0
CH
5l obrero se ver2 impulsado as, 0por su propio inter;s0, a aumentar al
m2+imo su rendimiento Dl 'acer eso, suministrar2 tambi;n de paso indicaciones sobre el rendimiento
m2+imo #ue puede lle$ar a lo$rar, lo #ue permitir2 revisar las normas de producci&n en sentido
ascendente cuando lle$ue el momento
8os soci&lo$os industriales Eprincipalmente la escuela de 5lton MayoF 'an criticado ese m;todo por
0mecanicista0, dado #ue postula #ue el obrero es un 0'ombre econ&mico0 cuyo ?nico m&vil sera el de la
02os tipos% $rmulas y denominaciones del salario se(Bn el rendimiento son innumerables. /ero para lo &ue a&u* nos ocupa%
importan tan slo el contenido (eneral de las $rmulas usadas: el salario del obrero est)% dentro de unos amplios l*mites% en
$uncin de la cantidad de produccin &ue realiza.
20
m2+ima $anancia, cuando en realidad 'ay otros m&viles #ue *ue$an un papel muc'o m2s importante 5sta
crtica parte de una idea cierta, para lle$ar a una conclusi&n )alsa( se diri$e al sistema capitalista en su
con*unto, pero muy poco al problema #ue nos ocupa 8os obreros no son, ciertamente, meros 0'ombres
econ&micos0( pero se comportan e+actamente como 0'ombres econ&micos0 frente a la direccin, a la #ue
pa$an en su misma moneda
5n primer lu$ar, los obreros, en $eneral, no se de*an en$a-ar con el cebo del rendimiento, por#ue la
e+periencia les ense-a r2pidamente #ue despu;s de un breve perodo de primas elevadas se producir2 una
revisi&n draconiana de las normas
C1
8ue$o descubren tambi;n otros medios para conse$uir incrementar
su salario sin aumento real o sin aumento aparente del rendimiento
5n la producci&n en series pe#ue-as o medias con primas individuales, los medios utili%ados por los
obreros son pr2cticamente imposibles de contrarrestar ,omando como e*emplo un taller descrito por un
autor norteamericano
C2
podemos )ormularlos de la manera si$uiente4
1; Para evitar una revisi&n de las normas en caso de rendimientos elevados, los obreros no presentan
nunca Elo #ue no #uiere decir #ue no alcancen nuncaF resultados #ue superen la norma en m2s de un 1C5
& un 15H por ciento
2; 5n los 0c'ollos0, #ue representan apro+imadamente la mitad de los traba*os #ue se 'acen en el
taller, y #ue se de)inen por la posibilidad de lo$rar en ellos un rendimiento muy superior a la norma,
cuando los obreros no pueden 0ma#uillar0 el rendimiento e)ectivo para no sobrepasar el mar$en de
superaci&n de la norma previsto, se dedican a 0pasear0, en sentido propio o )i$urado 5sta actitud produce
un $asto in?til #ue el autor, con ayuda de lar$os c2lculos, muy prudentes por lo dem2s, 'a estimado en
apro+imadamente un CH L del tiempo de los obreros, estimaci&n #ue considera 0tirando para aba*o0
3; 5n los 0muertos0, #ue representan la otra mitad de los traba*os del taller, y se de)inen por la
imposibilidad de conse$uir una prima sustancial sea cual sea el es)uer%o #ue se 'a$a Ela lnea divisoria de
las a$uas parece situarse, en el caso anali%ado por .oy, sobre un 12 L de la normaF, los obreros, en
$eneral, se despreocupan y se cubren con la norma base Eel 0mnimo $aranti%ado0, la tasa por 'ora #ue se
les pa$ar2, de acuerdo con el convenio colectivo, sea cual sea el rendimiento alcan%adoF "ay, de todas
)ormas, una e+cepci&n de importancia4 si el 0muerto0 en cuesti&n representa un pedido importante o un
tipo de traba*o #ue 'ay #ue 'acer con )iecuencia, se inicia una luc'a sin piedad contra los cronos para
conse$uir una revisi&n de las normas
C3
5l $asto in?til en este caso resulta, se$?n el autor, comparable al
del caso anterior
; 8a e+istencia de esos dos tipos de traba*o Elo mismo #ue la de otros traba*os menores #ue se pa$an
por 'oras4 re$la*e de las m2#uinas antes de la producci&n, traba*os sobre los #ue todava no se 'an )i*ado
las normas, 0repasado0 de pie%as de)ectuosasF, da a los obreros $randes posibilidades de incrementar su
salario sin #ue su rendimiento aparente sobrepase la tasa 0normal0 Ds, si un obrero tiene un 0c'ollo0 de
cuatro 'oras, durante las cuales podra conse$uir un 2HHL de la norma, y otras cuatro 'oras de 0muerto0
en el #ue s&lo puede cumplir con la norma, tiene tres actitudes para ele$ir Puede4 a) se$uir las re$las
)ormales de la direcci&n, en cuyo caso lo$rar2 un salario de 12 'oras EC + 2RC + 1F con la se$uridad de
#ue a los pocos das ver2 reducirse los pla%os de reali%aci&n del traba*o )2cil I puede4 b) limitarse a un
rendimiento del 15H L en la parte )2cil y obtener as un salario de 1H 'oras EC + 1,5RC + 1F I bien puede4
c) reali%ar el rendimiento del 2HHL en el traba*o )2cil y del 1HHL en el otro, pero presentar el primer
traba*o como reali%ado en 5 'oras 1S3, y el se$undo en 2 ' 2S3 Be esta manera, la norma aparecer2
reali%ada en un 15H L en ambos casos, el obrero obtendr2 un salario de 12 'oras, se 'abr2 conse$uido la
producci&n m2+ima y no 'abr2 peli$ro de #ue se redu%can los pla%os establecidos
CC
@/u2ndo se atrevi& a entrever la lu%A /uando las masas e+plotaron espont2neamente en contra de las
implicaciones de sus ense-an%as te&ricas ,ras 'aber pasado su vida *urando en nombre de la /ist der
0ernunft 6la astucia de la ra%&n6, se convirti& en la personi)icaci&n e+trema de la 1nlist blossen 0ernunft-
la ce$uera de la simple 0ra%&n0
Ibservemos a'ora el caso de Nmre 9a$y, el 0poltico0 @5n #u; consisti& su ayuda, #u; 'i%o desde su
'abilidad 0poltica0 contra los p;r)idos embustes de la burocracia rusaA @5ncontr& por un momento en s
mismo la clarividencia su)iciente para concebir y la resoluci&n necesaria para proclamar4 0Pase lo #ue pa6
se, no cre2is nunca a los .usos( y s; lo #ue me di$o0A 9o Se enredo y trat& de pedir ayuda a Wlas
9aciones :nidasX 8a 'istoria en proceso de )ormaci&n, el drama san$riento del poder se 'allaban
presentes4 carros de combate y ca-ones se en)rentaban a las manos y pec'os desnudos de millones de
personas 3 9a$y, 0el 'ombre de 5stado0, el &ealpoliti"er, no encontr& me*or soluci&n #ue recurrir a las
9aciones :nidas, ese $ui-ol siniestro donde los bandidos de Mosc? y Vas'in$ton, armados 'asta los
dientes, se a$reden mutuamente en sus discursos p?blicos y preparan sus sucias maniobras en com?n por
los pasillos
,al )ue la producci&n de los pro)esionales de la teora y la poltica, especie no espont2nea, consciente,
sabia y altamente cuali)icada 8os no pro)esionales produ*eron una revoluci&n radical, no preparada,
imprevista, no or$ani%ada y, por tanto, 0espont2nea0, como todas las revoluciones de la 'istoria
5l pueblo '?n$aro no actu& 0espont2neamente0 como lo 'ace un beb; cuando llora por#ue le duele
al$o Dctu& desde su e+periencia social e 'ist&rica /uando #uien se arro$a el ttulo de 0te&rico0 o el de
0revolucionario0 mira desde la altura lo #ue da en llamar 0espontaneidad0, tiene el si$uiente postulado en
mente4 es imposible #ue esta c'usma pueda aprender cosa al$una sobre su propia vida, sacar al$una
conclusi&n sensata, pasar de 0dos m2s dos0 a 0cuatro0 6imposible sobre todo #ue d; con ideas nuevas y
bus#ue soluciones propias a sus propios problemas .esulta in?til subrayar la identidad esencial de dic'o
postulado con los do$mas )undamentales re)erentes al 'ombre y la sociedad, #ue son desde 'ace milenios
los de las clases diri$entes
:n lar$o par;ntesis se me anto*a a#u necesario 9o nos puede m2s #ue asombrar el 'ec'o de #ue los
intelectuales 0mar+istas0 y 0de i%#uierdas0 se obstinen en derroc'ar su tiempo y ener$as escribiendo
interminablemente sobre la relaci&n entre el 08ibro primero0 y el 08ibro se$undo0 de 2l capital, comen6
tando e interpretando de nuevo tal o cual valoraci&n sobre Mar+, 'ec'a por al$uno de sus int;rpretes,
$losando incansablemente ciertos libros sin tener casi nunca en cuenta la historia real, la creaci&n
e)ectiva de )ormas y sentidos en y por la actividad 'umana :na ve% m2s, la 'istoria se reduce para ellos
a la 'istoria de las ideas, en concreto a la 'istoria de un pe#ue-simo n?mero de ideas :na de las
consecuencias de esto es #ue la 'istoria tiende a ser cada ve% peor entendida Pues la 'istoria no es
simplemente el cat2lo$o de los 0'ec'os0 'ist&ricos( lo importante desde el punto de vista revolucionario
es la interpretacin de esos 'ec'os, #ue no deberamos de*ar e+clusivamente en manos de los
'istoriadores del establishment universitario 5sta interpretaci&n se e)ectuar2, evidentemente, en )unci&n
de las 0ideas te&ricas0 y del proyecto poltico del int;rprete Pero es la relaci&n or$2nica entre estos tres
elementos4 el proyecto, las ideas y la toma de conciencia de la 'istoria e)ectiva como fuente (y no como
material muertoF, lo #ue de)ine el traba*o de un intelectual revolucionario y lo #ue caracteri%a en
e+clusiva su ruptura radical con la concepci&n tradicional y dominante del 0traba*o te&rico0 Sin
embar$o, 'oy da, esta relaci&n no se da en el 99L de la literatura 0de i%#uierdas0
Pero lo #ue est2 en *ue$o a#u tiene un alcance muc'o mayor Pues tanto el proyecto como las ideas
tienen su ori$en en la 'istoria e)ectiva, en la actividad creadora de la $ente en la sociedad moderna 5l
proyecto revolucionario no es la consecuencia l&$ica de una teora correcta 5n este campo, las teoras
sucesivas son m2s bien una tentativa de )ormulaci&n universal de lo #ue el con*unto de los 'ombres 6los
obreros en primer lu$ar, se$uidos de las mu*eres, los estudiantes, las minoras nacionales, etc6 e+presan
desde 'ace dos si$los en su luc'a contra la instituci&n establecida de la sociedad 6ya sea en la revoluci&n,
en la )2brica o en su vida cotidiana Dl 0olvidar0 esto, el intelectual 0revolucionario0 incurre en una
ridcula contradicci&n Proclama #ue su teora le permite comprender, incluso *u%$ar, la 'istoria y parece
i$norar #ue la fuente esencial de dic'a teora es la actividad 'ist&rica pasada del pueblo Be este modo se
muestra cie$o )rente a esta actividad tal y como se presenta en el presente, cie$o, por e*emplo, a la
.evoluci&n '?n$ara
Pero lle$uemos 'asta el )ondo de nuestra observaci&n4 consideremos la obra de Mar+ Si ;sta 'ubiera
+0Oo 'ablo a&u* de personas en tanto &ue tales% sino del sentido de su comportamiento. 9n ese conte8to% la tra(edia
personas de 2uE)cs 3o de Oa(y% etc; no es pertinente. 9n lo &ue concierne m)s particularmente a 2uE)cs% el mar8ista
'e(eliano% ser*a demasiado abrumador llorar sobre su "drama subjetivo".
2<
sido simplemente una 0sntesis0 de la )iloso)a cl2sica alemana, de la economa poltica in$lesa y del
socialismo ut&pico )ranc;s, no 'abra tenido m2s relevancia #ue la de una teora entre tantas otras Son
las ideas polticas #ue mueven a Mar+ las #ue 'acen de su obra al$o distinto Pero, @cu2l es la )uente de
estas ideasA 9o encontramos en ellas nada 6nada en cual#uier caso #ue conserve su pertinencia y valor
'oy da6 #ue podamos atribuir a Mar+ personalmente 5n estas ideas, todo o casi todo se remonta al mo6
vimiento obrero #ue se constitua entre 18HH y 18CH( todo, o casi, )i$ura en la literatura obrera de esta
;poca
51
@/u2l es la ?nica idea poltica nueva #ue Mar+ )uera capa% de producir despu;s del 3anifiesto
comunista4 8a de la destrucci&n del aparato de 5stado por parte de la 0dictadura del proletariado0( 0en6
se-an%a0, como puso de mani)iesto ;l mismo, de la /omuna de Pars4 ense-an%a encarnada en la
actividad de los obreros parisinos y, ante todo, en la nueva )orma de instituci&n #ue ellos mismos crearon4
la propia /omuna 5sta creaci&n, Mar+, a pesar de su teora y de su $enio, no consi$ui& preverla Pero
trat2ndose de Mar+ mismo y no de un mar+ista, supo reconocerla a toro pasado
52
<olvamos a nuestro discurso principal @1u; podra ser la 0no espontaneidad0A @D #u; oponemos la
espontaneidadA @D la 0conciencia0 #ui%2A @1ui;n se atrevera a decir #ue los obreros '?n$aros, por
e*emplo, eran inconscientesA @5n #u; sentidoA @5ran acaso son2mbulos, %ombis, estaban ba*o los e)ectos
del 8SBA @I acaso se da a entender #ue no eran 0lo su)icientemente0 conscientes, o no conscientes 0de la
manera adecuada0A Pero, @#u; es ser 0lo su)icientemente0 consciente, cu2l la 0manera adecuada0 de
serloA @8a del se-or Mandel #ui%2A @I la del se-or SartreA @I acaso se trata del Saber absolutoA @5l de
#ui;nA @"ay por a#u al$uien #ue pretenda representarloA @3 #u; hace de l4 Sabernos, al menos, lo #ue
=autsTy y 8enin 'icieron de su saber
@I acaso lo contrario a la 0espontaneidad0 se encontrara en la or$ani%aci&nA Pero la cuesti&n es
precisamente4 5qu or$ani%aci&n, la or$ani%aci&n de quin4 8a acci&n 0espont2nea0 de los obreros y del
pueblo '?n$aro era una acci&n #ue apuntaba hacia la or#ani*acin, me*or a?n4 su espontaneidad era
e+actamente eso4 su auto-or#ani*acin. 5s precisamente esto lo #ue el pseudo60te&rico0 bur&crata
aborrece m2s enconadamente4 #ue los obreros, en lu$ar de esperar en un estado de pasividad entusiasta a
#ue ;l ven$a a 0or$ani%arlos0, se or#anicen ellos mismos en /onse*os obreros @3 c&mo los or$ani%ara ;l,
si le dieran la posibilidad de 'acerloA /omo las clases dominantes lo 'an venido 'aciendo durante si$los
en las )2bricas y el e*;rcito( y ello no s&lo una ve% 'ayan tomado el poder, sino desde antes4 en un $ran
sindicato, por e*emplo, o en un 0partido bolc'evi#ue0 cuyas relaciones internas reprodu%can directamente
en su estructura, en su )orma y contenido, las de la sociedad capitalista4 *erar#ua, divisi&n entre un
estrato de diri#entes y una masa de ejecutantes, velo del pseudo60saber0 dispuesto sobre el poder de una
burocracia #ue se coopta y perpet?a, etc 6es decir, la )orma apropiada para la reproducci&n y
perpetuaci&n de la alienaci&n poltica y, en consecuencia, de la alienaci&n $lobal Si lo opuesto a la
0espontaneidad0, es decir a la auto6actividad y la auto6or$ani%aci&n, es la hetero-or#ani*acin 6a manos
de los polticos, los 0te&ricos0, los 0revolucionarios pro)esionales0, etc6, entonces lo opuesto a la
espontaneidad es evidentemente la contra revoluci&n o conservaci&n del orden e+istente
8a .evoluci&n consiste e+actamente en la auto6or$ani%aci&n del pueblo Por ello supone un 0devenir
consciente0 de las caractersticas y mecanismos esenciales del sistema establecido, as como el deseo y la
voluntad de inventar una soluci&n al problema de la instituci&n de la sociedad Parece claro, por e*emplo,
#ue la comprensi&n en acto de #ue $o%aban los traba*adores '?n$aros del car2cter social de la burocracia
como clase e+plotadora y opresora, y ce las condiciones de su e+istencia era, desde el punto de vista
terico, in)initamente superior a todos los an2lisis pseudo60te&ricos0 contenidos en treinta a-os de litera6
tura trotsTista y en la mayor parte del resto de escritos 0mar+istas de i%#uierdas0 8a auto6or$ani%aci&n es
tanto el auto-or#ani*ar, corno la consciencia, el devenir-consciente, y en ambos casos se trata de un
proceso, no de un estado. 6o es #ue el pueblo 'aya descubierto al )in 0la0 )orma apropiada de or$ani%a6
ci&n social, sino #ue se da cuenta de #ue dic'a 0)orma0 es su actividad de auto6or$ani%aci&n, de acuerdo a
su comprensi&n de la situaci&n y a los ob*etivos #ue se marca a s mismo 5n este sentido, la revoluci&n
no puede ser 0espont2nea0 ni en su nacimiento ni en su desarrollo Pues la revoluci&n es auto6instituci&n
e+plcita de la sociedad 8a 0espontaneidad0 no desi$na m2s #ue la actividad creadora 'ist&rico6social en
su e+presi&n m2s elevada, la #ue tiene por ob*eto la instituci&n de la sociedad misma ,odas las
e+plosiones revolucionarias de los tiempos modernos o)recen e*emplos indiscutibles de ello
9in$una acci&n 'ist&rica es 0espont2nea0, si por ello entendemos 0sur$ida del vaco0, e+enta de toda
relaci&n con los condicionamientos, el medio, el pasado ,oda $ran acci&n 'ist&rica es 0espont2nea0
precisamente en el sentido primero del t;rmino4 sports, 0)uente0
53
8a 'istoria es creaci&n, es decir emer6
+12os materiales &ue pueden encontrarse en la obra de 9. /. ,'ompson IThe ma8ing of the %or8ing english classI 3Dollancz%
1:.3; edicin revisada% /en(uin% 1:.=; ilustran abundantemente este punto.
+29s sorprendente constatar &ue% a pesar de ese precedente% y del reconocimiento de Aar8 de la importancia $undamental de
la forma de la Comuna% la reaccin primera de 2enin a la aparicin espont)nea de los Soviets en el curso de la revolucin de
1:0+ $ue ne(ativa y 'ostil. 9l pueblo actuaba de manera di$erente a lo &ue -l% 2enin% 'ab*a decidido 5sobre la base de su
"teor*a"5 &ue el pueblo deb*a 'acer.
2=
$encia de lo #ue no se inscribe en sus 0causas0, 0condiciones0, cte, de lo #ue no es repetici&n 6ni stricto
sensu ni como variante de lo ya e+istente6, de lo #ue es, al contrario, planteamiento de nuevas )ormas y
)i$uras, de nuevas si$ni)icaciones, es decir auto-institucin. Para e+presarlo en t;rminos m2s precisos,
m2s pra$m2ticos, m2s operativos4 la 0espontaneidad0 es el e+ceso del 0e)ecto0 con relaci&n a la 0causa0
5l postulado 0identitario0, #ue sobrentiende todo el pensamiento )ilos&)ico y cient)ico 'eredado,
e#uivale a a)irmar #ue tal 0e+ceso0, en tanto e+iste, no es m2s #ue 0la medida de nuestra i$norancia0 8a
presunci&n #ue lo acompa-a es #ue se puede, de jure, reducir dic'a medida a cero D lo #ue la respuesta
m2s breve sera4 'ic &hodus, hic salta. Podemos sentarnos con)iadamente a esperar el da en #ue la
di)erencia entre .ristan und 7solde y el con*unto de sus 0causas0 y de sus 0condiciones0 Ela sociedad
bur$uesa de 185H, la evoluci&n de los instr unentos de la or#uesta, el inconsciente de Va$ner, cteF 'aya
sido reducida a cero
8os obreros '?n$aros actuaron desde su e+periencia y su acci&n )ue una elaboracin, en el menos
trivial de los sentidos, de esta e+periencia Pero esta acci&n no )ue una reacci&n o respuesta 0necesaria0,
causalmente determinada, a una situaci&n dada 6del mismo modo #ue esta elaboraci&n no )ue el resultado
de un proceso 0l&$ico0 de deducci&n, de in)erencia, etc Besde 'ace al$unos a-os, media docena de
pases del 5ste de 5uropa 6y la propia .usia desde muc'o antes6 viven una situaci&n $eneral seme*ante a
a#u;lla a la #ue se podra imputar la e+plosi&n de 1957 Bespu;s de todo, los acontecimientos #ue se
desarrollaron en Dlemania del 5ste en 1953, los de Polonia en 1957 Eadem2s de en 19GH y 19G7F, los de
/'ecoslova#uia en 1978, as como las revueltas m2s limitadas y menos conocidas en .usia
E9ovotc'erTassT, por e*emploF son la prueba de esta seme*an%a esencial Sin embar$o 'a sido
e+clusivamente en "un$ra donde la actividad popular alcan%& la intensidad necesaria para producir una
revoluci&n
1ue "un$ra y su pueblo sean particulares es un 'ec'o ,ambi;n lo son todos los dem2s pases y todos
los dem2s pueblos Sabemos #ue toda entidad individual es absolutamente sin$ular y, a este respecto,
absolutamente i$ual a las dem2s 8as 0particularidades0 de la 'istoria '?n$ara, cte, de nada nos sirven
cuando intentamos e+plicar de manera e+'austiva por #u; tal )orma particular de revoluci&n tuvo lu$ar en
un pas determinado en un momento determinado
5C
:na investi$aci&n 'ist&rica concreta puede contribuir
a 0'acer inteli$ible0 (e( post, no podramos olvidar los innumerables problemas #ue acarrea esta cl2usulaF
una parte considerable del encadenamiento de los acontecimientos, de las acciones de los 'ombres y de
sus reacciones, etc 9o permite en nin#-n caso saltar de esta descripci&n y de esta comprensi&n parcial de
las situaciones, motivaciones, acciones, cte, a la 0e+plicaci&n del resultado0
Ds, por e*emplo, podemos decir4 una revoluci&n es 0causada0 por la e+plotaci&n y la opresi&n Pero
;stas e+isten desde 'ace si$los, milenios incluso Becimos entonces4 es preciso #ue la e+plotaci&n y la
opresi&n alcancen un 0punto e+tremo0 Pero, @cu2l es ;se 0punto e+tremo0A @Dcaso no lo 'emos al6
can%ado de manera recurrente, sin #ue se produ%can continuas revolucionesA Prose$uimos4 ese 0punto
e+tremo0 de la e+plotaci&n y la opresi&n debe coincidir con una 0crisis interna0 de las clases diri$entes,
con el desmoronamiento del r;$imen Pero, @#u; mayor desmoronamiento #ue los #ue se produ*eron en
la mayora de los pases de 5uropa despu;s de 1918 o despu;s de 19C5A 5n de)initiva, las masas deben
'aber alcan%ado un nivel su)iciente de consciencia y combatividad @3 #u; es lo #ue determina el nivel de
consciencia y combatividad de las masasA 8a revoluci&n no tuvo lu$ar por #ue las condiciones para #ue
se produ*era no 'aban alcan%ado la madure% necesaria 8a m2s importante de estas condiciones no es
otra #ue un nivel su)iciente de consciencia y de combatividad de las masas @Su)iciente para #u;A Pues
bien, su)iciente para 'acer la revoluci&n 5n de)initiva4 no 'a 'abido revoluci&n por#ue no 'a 'abido
revoluci&n ,al es la acendrada e+presi&n de la sabidura 0mar+ista0 Eo sencillamente 0determinista0,
0cient)ica0F
Para ilustrar de otro modo este tipo de 0ar$umentos04 es cierto #ue una de las principales di)erencias
entre Polonia y la "un$ra de 1957 consisti& en la capacidad del P/ polaco para 0adaptarse0 a los
acontecimientos, cosa #ue el P/ '?n$aro no supo 'acer Pero, 5por qu el P/ polaco tuvo ;+ito all
donde el P/ '?n$aro )racas&A Por#ue en Polonia el movimiento no lle# lo suficientemente lejos, lo #ue
permiti& al P/ continuar e+istiendo y desempe-ar su papel, mientras #ue en "un$ra la violencia y el
car2cter radical del movimiento acabaron r2pidamente con el P/ 5llo 0e+plica0 adem2s, en cierta
medida, las di)erentes actitudes del =remlin en cada caso Mientras en Polonia un partido burocr2tico
conservara, con mayor o menor solvencia, las riendas, la burocracia de Mosc? pens&, y no les )altaba
ra%&n, #ue poda a'orrarse una intervenci&n armada y maniobrar con vistas a la $radual restauraci&n de la
dictadura burocr2tica, como as acab& siendo Seme*ante maniobra pareca imposible en "un$ra, donde
el P/ 'aba sido destruido y los /onse*os obreros a)irmaban claramente su intenci&n de reivindicar y
e*ercer el poder
,odo #ueda a?n m2s claro cuando se a)ronta, no ya la 0revuelta0 como e+plosi&n y destrucci&n del
anti$uo orden, sino la revoluci&n como actividad auto6or$ani%ada #ue apunta 'acia la instituci&n de un
orden nuevo E5sta distinci&n es, claro est2, una abstracci&n separadoraF Bic'o de otro modo, al
+"un&ue se pueda% por supuesto% "e8plicar" por &u- ese tipo de revolucin no tuvo lu(ar en 1:+. en 9(ipto% Ir)n o 4ava.
2:
e+aminar el contenido positivo de lo #ue anteriormente re)er como elaboraci&n de la e+periencia 5l
anti$uo estado de cosas, por intolerable #ue )uera, 'abra podido no suscitar m2s #ue una dosis
suplementaria de resi$naci&n, un recrudecimiento de la reli$iosidad o la petici&n de re)ormas m2s o
menos 0moderadas0 5n cambio elimin& el resto de 0soluciones0 y el pueblo decidi& luc'ar y morir por la
reconstrucci&n $eneral de la sociedad 5l te&rico #ue #uisiera demostrar #ue se trataba de la -nica elec6
ci&n 0l&$ica0 ySo 0practicable0 para la "un$ra de 1957, tendra por delante una dura tarea 9o pocos
pases en el mundo entero 'an proporcionado, y contin?an 'aci;ndolo, innumerables e*emplos de lo
contrario 5l contenido positivo de la 0respuesta0 6constituci&n de los /onse*os obreros, reivindicaci&n de
la auto$esti&n y de la abolici&n de las normas de traba*o, etc6 no 'a sido 0deducidoQ( no 'a sido la
elecci&n del 0?nico t;rmino disponible de la alternativa0, etc Kue una elaboraci&n #ue trascendi lo dado
Ey todo lo #ue aparece *unto a lo dado, implicado en ello, o en ello contenidoF y desemboc& en lo nuevo
1ue lo nuevo en este caso 'unda sus races en una relaci&n pro)unda y or$2nica con las creaciones
anteriores del movimiento obrero y con el contenido de otras )ases de la actividad revolucionaria, no
limita su importancia, al contrario 5llo pone de mani)iesto el 'ec'o de #ue la .evoluci&n '?n$ara se
inscribe en la serie de luc'as #ue apuntan, desde 'ace casi 2HH a-os, 'acia una reconstrucci&n radical de
la sociedad 5llo se-ala en la actividad del pueblo '?n$aro un nuevo momento del desarrollo del proyecto
revolucionario 6y al mismo tiempo, ase$ura #ue sus creaciones tienen una si$ni)icaci&n #ue trasciende de
le*os el momento y las condiciones propias de su nacimiento
8as )ormas de or$ani%aci&n 6los /onse*os6 creadas por los obreros '?n$aros son de i$ual naturale%a
#ue las )ormas creadas anteriormente en otros 2mbitos por las revoluciones obreras 8os )ines y
reivindicaciones proclamados por parte de dic'os /onse*os presentan id;ntico per)il a los creados por la
'istoria del movimiento obrero en su totalidad 6ya sea en las luc'as obreras o en el combate in)ormal #ue
se perpet?a da tras da en todas las )2bricas del mundo6, mientras #ue, a prop&sito de ciertos puntos
)undamentales Eauto$esti&n, abolici&n de las normas de traba*oF, se muestran m2s e+plcitos y radicales
Se da por tanto, en el mundo moderno, una unidad del proyecto revolucionario 5sta unidad, podemos
'acerla 0m2s inteli$ible0 desi$nando lo #ue en ella 'ay de 'erencia y continuidad 'ist&ricas, lo #ue es
seme*an%a de condiciones 6en particular de vida y de traba*o6 respecto de a#uellas en #ue el sistema
social sit?a a la clase obrera Pero, una ve% m2s, por pertinentes e importantes #ue sean estos )actores, no
podr2n nunca o)recernos la suma de las 0condiciones necesarias y su)icientes0 para elaborar las
0respuestas0 a los 'ec'os de 181G, 19H5, 191G, 1919, 193763G, 1957 6o para *usti)icar la ausencia de tal
elaboraci&n en otros casos Pues lo #ue tenemos ante nuestros o*os es, no ya una unidad 0ob*etiva0, no ya
una unidad en tanto #ue identidad de una serie de 0e)ectos0 deriv2ndose de una serie de 0causas
id;nticas0, sino una unidad en )ormaci&n, 'aci;ndose, una unidad hacindose a s+ misma (y naturalmente
a-n no acabada) una unidad de creaci&n 'ist&rico6social
Sin #uerer minimi%ar la importancia de los numerosos aspectos de la .evoluci&n '?n$ara, me ocupar;
esencialmente a#u de la si$ni)icaci&n de los /onse*os obreros y de al$unos de sus ob*etivos y
reivindicaciones Dl e+aminar lo #ue considero el sentido potencial de los /onse*os y de sus
reivindicaciones, interpreto, tal es naturalmente el caso de #uien#uiera #ue 'able de este tema o de
cual#uier otro Nnterpreto en )unci&n de mis propias posiciones y perspectivas polticas y de las ideas a las
#ue 'e podido lle$ar Nnterpreto los acontecimientos '?n$aros de 1957, #ue son 0particulares0 y
0e+tremos0 Boy por 'ec'o #ue, desde este 0e+tremo0, podemos percibir con mayor nitide%, a trav;s del
velo de niebla de lo com?n y banal, las virtualidades puras, concentradas, corrosivas, de la presente
situaci&n 'ist&rica EBel mismo modo #ue Mayo del 78, en Krancia, )ue 0particular0 y 0e+tremo0 6y
precisamente por ello, por#ue se trataba de una situacin l+mite, nuevas potencialidades se revelaron o,
m2s bien, )ueron creadas en el curso de los acontecimientos de Mayo del 78 y $racias a ellosF 8os
acontecimientos de "un$ra no duraron m2s #ue al$unas semanas D)irmo #ue esas semanas 6como las
escasas semanas de la /omuna de Pars6 no son menos importantes y si$ni)icativas para nosotros #ue tres
mil a-os de 'istoria del 5$ipto )ara&nico
! si as lo a)irmo, es por#ue pienso #ue lo #ue contienen en potencia los /onse*os obreros '?n$aros, en
su )ormaci&n y en sus ob*etivos, es la destrucci&n de las si$ni)icaciones sociales tradicionales, 'eredadas
e instituidas, del poder pol+tico, por un lado y, por otro, de la produccin y el trabajo-por tanto el $ermen
de una nueva instituci&n de la sociedad 5sto conlleva, de modo particular, una ruptura radical con la
'erencia )ilos&)ica en lo concerniente a la poltica y el traba*o
8os /onse*os obreros sur$ieron casi por do#uier y en cuesti&n de 'oras cubrieron el pas Su car2cter
e*emplar no procede del 'ec'o de #ue )ueran 0obreros0( no depende ni de su 0composici&n proletaria0, ni
de #ue )ueran concebidos en el seno de 0empresas de producci&n0, ni si#uiera de los aspectos e+teriores
de la 0)orma0 /onse*o como tal Su importancia decisiva se re)iere a4
a; el establecimiento de la democracia directa, en otras palabras, de la i#ualdad pol+tica verdadera
Ei$ualdad en cuanto al poderF(
b; su arrai$o en colectividades concretas E#ue no 'an de ser necesariamente 0)2bricas0F(
30
c; sus reivindicaciones relativas a la auto#estin y a la abolici&n de las normas de traba*o
5n estos tres puntos constatamos un es)uer%o por abolir la divisin establecida de la sociedad y la
separacin esencial entre los 2mbitos principales de la acci&n colectiva 5st2 en *ue$o a#u, no s&lo la
divisi&n entre 0clases0, sino tambi;n la divisi&n entre 0diri$entes0 y 0diri$idos0 Ela #ue se da entre
0representantes0 y 0representados0 no es sino una de sus )ormasF( la divisi&n entre un 0$obierno0
separado o una estrec'a es)era 0poltica0 y el resto de la vida social, principalmente el 0traba*o0 y la
0producci&n0( la divisi&n, por ?ltimo, entre los intereses y actividades inmediatos, cotidianos y lo
0universal poltico0
8a abolici&n de la divisi&n y de la separaci&n esencial no si#nifica, claro est2, la lle$ada de una
0identidad0 indi)erenciada de cada uno de nosotros respecto a los dem2s, de una sociedad 0'omo$;nea0,
etc E5ste dilema4 I una sociedad dividida de modo anta$&nico, escindida de un modo u otro, u 'o6
mo$eneidad total e indi)erenciaci&n $eneral, es uno de los postulados ocultos de la )iloso)a poltica
'eredada Mar+ se lo apropia, pues para ;l la eliminaci&n de la divisi&n social, del poder del 5stado, de la
poltica, etc, debe resultar de la 'omo$enei%aci&n de la sociedad #ue produce el capitalismoF 8a abo6
lici&n de la divisi&n y de la separaci&n implica el reconocimiento de las di)erencias entre los se$mentos
de la comunidad Esu ne$aci&n mediante universales abstractos4 0ciudadano0, 0proletario0, 0consumidor0,
no 'ace sino rea)irmar la separaci&n #ue a)ecta a cada individuoF y e+i$e una nueva articulacin de
dic'os se$mentos
5n la or$ani%aci&n del /onse*o, todas las decisiones deben ser tomadas en principio, siempre #ue sea
posible, por la totalidad del colectivo de las personas a #uienes conciernen dic'as decisiones, es decir por
la asamblea $eneral del 0cuerpo poltico0 Eya se trate de una )2brica, de una administraci&n, de una
universidad o un barrioF :n $rupo de dele$ados ase$ura la aplicaci&n de las decisiones de la asamblea
$eneral y la continuidad en la $esti&n de los asuntos corrientes durante el intervalo #ue separa las
reuniones de la asamblea 8os dele$ados son ele$idos y permanentemente revocables, e+puestos en todo
momento a una revocaci&n instant2nea Pero ni esta revocabilidad permanente, ni si#uiera la elecci&n de
los dele$ados resultan a#u decisivas Itros medios Ela rotaci&n, por e*emploF podran destinarse a los
mismos )ines 8o importante es #ue el poder de decidir pertene%ca a la asamblea $eneral, #ue puede
volver sobre las decisiones de los dele$ados, y #ue estos ?ltimos no tienen sino un 0poder0 residual, #ue
no e+iste m2s #ue por#ue la asamblea $eneral no puede celebrar sesiones 2C 'oras al da
5ste poder de la asamblea $eneral tiene por si$ni)icaci&n inmediata la abolici&n de la divisi&n
instituida de la sociedad entre 0diri$entes0 y 0diri$idos0 5limina particularmente la misti)icaci&n poltica
reinante E#ue no es anti$ua, sino tpicamente modernaF #ue pretende #ue democracia e#uival$a a
representaci&n 6a la representaci&n permanente, claro est2 Bele$aci&n irrevocable Eincluso si est2
)ormalmente limitada en el tiempoF del poder de los 0representados0 en los 0representantes0, la
representaci&n es una )orma de alienaci&n poltica Becidir, es decidir uno mismo, no es decidir #ui;n va
a decidir 8a )orma *urdica de las elecciones peri&dicas no 'ace sino enmascarar esta e+propiaci&n 9o es
necesario retomar a#u la de sobra conocida crtica de las 0elecciones0 en los sistemas sociales y polticos
e+istentes Sin duda, se anto*a prioritario subrayar un punto $eneralmente desatendido4 la
0representaci&n0 poltica tiende a 0educar0 Ees decir, a des6educarF a la $ente en la convicci&n de #ue no
sabran $estionar ellos mismos los problemas de la sociedad, de #ue e+iste una cate$ora especial de
'ombres dotados de la capacidad espec)ica de 0$obernar0 8a representaci&n permanente aparece
siempre unida a la 0poltica pro)esional0 /ontribuye pues a la apata poltica, y ;sta a su ve% en sanc'a en
el espritu de la $ente el )oso #ue divide la e+tensi&n y comple*idad de los problemas sociales y su propia
aptitud para a)rontarlos
.esulta in?til a-adir #ue ni el poder de la asamblea $eneral, ni la revocabilidad de los dele$ados, ni su
responsabilidad ante la asamblea son nin$una panacea #ue 0$arantice0 #ue la de$eneraci&n, burocr2tica o
de otro tipo, es imposible 8a evoluci&n de los /onse*os o de cual#uier otro or$anismo aut&nomo y su
destino ?ltimo dependen de la auto6movili%aci&n y de la auto6actividad de las masas, de lo #ue los
'ombres 'ar2n o de*ar2n de 'acer, de su participaci&n activa en la vida de los &r$anos colectivos, de su
voluntad de intervenir en cada momento del proceso4 discusi&n, elaboraci&n, decisi&n, aplicaci&n y
control Sera una contradicci&n terminol&$ica perse$uir una )orma institucional #ue, por sus virtudes
propias, ase$urara esta participaci&n y obli$ara a la $ente a ser aut&nomos, #ue los )or%ara a dar muestras
de auto6actividad 8a )orma del /onse*o 6como cual#uier otra )orma de este tipo6 no #aranti*a, ni de
'ec'o le resulta posible, el desarrollo de seme*ante actividad aut&noma( pero sin embar$o s+ la hace
posible 6mientras #ue las )ormas polticas establecidas, ya se trate de la 0democracia representativa0 o del
lidera%$o de un partido, #aranti*an la imposibilidad de tal desarrollo y lo hacen imposible por su propia
e(istencia. 8o #ue a#u est2 en *ue$o es la 0des6pro)esionali%aci&n0 de la poltica, su abolici&n como
es)era particular separada de actividad y competencia, y recprocamente, la politi*acin universal de la
sociedad, lo #ue #uiere decir sencillamente #ue los asuntos de la sociedad son, plasmados en 'ec'os y no
s&lo en palabras, el asunto de todos EUusto lo contrario de la de)inici&n de la *usticia #ue daba Plat&n4 .a
sautou prattein "ai m polupra#monein ocuparse de los propios asuntos y no armar los metiendo las
narices en todoF
31
:na )ase revolucionaria comien%a necesariamente por un desencadenamiento de la actividad aut&noma
de las personas( si supera el estado de 0revuelta0 o 0episodio revolucionario0, conduce a la creaci&n de
&r$anos aut&nomos de las masas Dcci&n, pasi&n, abne$aci&n, 0sacri)icio de uno mismo0, todo esto se e+6
presa con prodi$alidad( asistimos a un e+traordinario $asto de ener$as 8os individuos comien%an a
interesarse en los asuntos p?blicos como si se tratara de sus propios asuntos -y es que en realidad lo son.
8a revoluci&n se mani)iesta de este modo a la sociedad como e+presi&n de su propia verdad in'ibida
5ste desplie$ue conlleva 6en materia de inspiraci&n e invenci&n sociales, polticas, pr2cticas y t;cnicas6
lo$ros y 'a%a-as increbles, casi mila$rosos E8a .evoluci&n '?n$ara proporcion& una ve% m2s la me*or
de las ilustraciones a este respecto4 recordemos la audacia y el talento con los #ue los conse*os obreros
continuaron combatiendo a =adar durante m2s de un mes, tras la se$unda invasi&n y la ocupaci&n total
del pas por parte de un poderoso e*ercito rusoF
8a prosecuci&n y ulterior desarrollo de la actividad aut&noma del pueblo dependen del car2cter y
amplitud del poder de los &r$anos de masas, de la relaci&n entre las cuestiones debatidas y la e+istencia
concreta de las personas y de la di)erencia #ue las decisiones tomadas puedan o no establecer con relaci&n
a sus vidas E5n este sentido, el problema principal de la sociedad post6revolucionaria es la creaci&n de
instituciones #ue permitan la prosecuci&n y el desarrollo de esta actividad aut&noma, sin por ello e+i$ir
'a%a-as 'eroicas 2C 'oras al daF /uanto m2s se conciencien los individuos, partiendo de su
32
e+periencia real, de #ue su e+istencia cotidiana depende de manera crucial de su participaci&n activa en
el e*ercicio del poder, mayor ser2 su tendencia a participar de dic'o e*ercicio 5l desarrollo de la auto6
actividad se nutre de su propia sustancia Nnversamente, toda limitaci&n del poder de los &r$anos
aut&nomos de masas, toda tentativa de trans)erir parte de ese 0poder0 a otras instancias Eparlamento,
0partido0, etcF no puede sino )avorecer el movimiento contrario 'acia una participaci&n menor, el declive
del inter;s por los asuntos de la comunidad y, en ?ltimo t;rmino, la apata
8a burocrati%aci&n comien%a cuando las decisiones relativas a los asuntos comunes se sustraen a las
competencias de los &r$anos de masas y, encubiertas por racionali%aciones de diversa ndole, son
con)iadas a or$anismos espec)icos Si consentimos tal trans)erencia, la participaci&n popular y la
actividad de los &r$anos de masas decaer2n inevitablemente 5l vaco resultante ser2 ocupado por
instancias burocr2ticas cada ve% m2s numerosas, #ue 0deber2n0 tomar decisiones a prop&sito de temas
cada ve% m2s recurrentes 8a $ente acabar2 abandonando los &r$anos de masas, en los #ue ya nada
importante se decide y retornar2n al estado de indi)erencia cnica respecto de la 0poltica0, #ue no s&lo
constituye una caracterstica de las sociedades actuales sino la condicin misma de su e(istencia. Besde
ese momento, soci&lo$os y )il&so)os 'allar2n en esta 0indi)erencia0 la 0e+plicaci&n0 y la 0*usti)icaci&n0
de la burocracia Ees preciso, despu;s de todo, #ue al$uien se ocupe de los asuntos p?blicosF
55
D'ora bien, la vida concreta y la e+istencia cotidiana de los 'ombres dependen indisociablemente
tanto de lo #ue ocurre en el nivel social y poltico 0$eneral0, como de lo #ue acontece en la colectividad
particular a la #ue pertenecen y en las actividades espec)icas en las #ue participan 8a separaci&n y anta6
$onismo de estas dos es)eras es una de las e+presiones esenciales de la separaci&n y la alienaci&n en la
sociedad actual 5n ello precisamente radica la importancia de la reivindicaci&n auto$estionaria de los
/onse*os obreros '?n$aros y de la reivindicaci&n de la )ormaci&n de /onse*os en todos los sectores de la
vida nacional :na 0participaci&n0 en el poder poltico $eneral, #ue de*a a la $ente sin poder en relaci&n
con su medio inmediato y a la $esti&n de sus actividades concretas es evidentemente una misti)icaci&n
5llo es v2lido i$ualmente en el caso de una 0participaci&n0 o una 0auto$esti&n0 #ue se limite, por
e*emplo, a la empresa y abandone el 0poder poltico $eneral0 a un estrato separado 8o #ue implican las
reivindicaciones de los /onse*os obreros '?n$aros es la superaci&n de esta separaci&n y de esta
oposici&n4 #ue los 'ombres $estionen las colectividades concretas a las #ue pertenecen 6no s&lo en las
0)2bricas0, sino 0en todos los sectores de la vida nacional0 y #ue participen en el poder poltico, no ya por
medio de la concesi&n de despo*os Ecomo 0ciudadanos0 #ue votan, etcF, sino precisamente a trav;s de los
&r$anos de $esti&n #ue son su e+presi&n directa, a saber4 los /onse*os
57
Ds #ueda eliminado el dilema
abstracto divisi&n S 'omo$enei%aci&n de la sociedad, as nos encaminamos 'acia un modo de articulacin
entre la sociedad total y los se$mentos particulares #ue la componen
.esulta de este modo posible desvelar, independientemente de cual#uier otra consideraci&n, la
misti)icaci&n #ue encierran los 0/onse*os obreros0 yu$oslavos y su 0auto$esti&n de las empresas0 9o
podra 'aber 0auto$esti&n de las empresas0 si subsisten separadamente un aparato y un poder de 5stado
7ncluso en el restrin$ido 2mbito de la 0$esti&n de empresa0, las iniciativas y actividades de los
traba*adores no pueden ser sino parali%adas, y )inalmente ani#uiladas, si deben limitarse a al$unos
aspectos secundarios relativos al )uncionamiento de la )2brica Eesencialmente al aumento de la
producci&nF Mientras tanto, la 08i$a de los comunistas yu$oslavos0 conserva plenos poderes sobre todos
los 2mbitos importantes y, consecuentemente, sobre lo que acontece en las propias fbricas. N$ualmente,
es posible entender por #u; el poder de los /onse*os o de otros &r$anos an2lo$os Epor e*emplo, los
Soviets en .usia despu;s de octubre de 191GF, no puede sino trans)ormarse r2pidamente en una )orma
vaca si nos limitamos a las cuestiones 0polticas0, en el sentido estricto y corriente de la palabra E,al era
la lnea #ue 8enin preconi%ara sobre el papel cuando 'ablaba del 0poder de los Soviets0( en realidad 'aca
todo lo posible para #ue el partido bolc'evi#ue obtuviera el poder, y lo consi$ui&F Pues, desde ese
momento, reintroducimos y rea)irmamos la divisi&n entre una es)era 0poltica0 en sentido tradicional y la
e+istencia concreta de los 'ombres Si /onse*os o Soviets no desempe-an m2s )unci&n #ue votar leyes y
decretos, #ue desi$nar comisarios, no disponen sino de un )antasma abstracto del poder Dle*ados de la
vida cotidiana y del traba*o del pueblo, cada ve% m2s a*enos a los intereses y preocupaciones de las
colectividades concretas, ocup2ndose Eo m2s bien ocup2ndose supuestamente) en problemas de $obierno
le*anos y $enerales, los Soviets estaban destinados a convertirse en poco tiempo, a o*os del pueblo Ey ello
aun#ue el partido bolc'evi#ue no los 'ubiera dominado y manipuladoF, en simples 0instancias o)iciales0
entre otras tantas, #ue no le pertenecen y no se preocupan de lo #ue a ;l le preocupa
5G
++Cada uno% en la sociedad actual% tiene la posibilidad% a escala reducida% de observar esa espiral de de(eneracin
burocr)tica y la apat*a en la vida de las or(anizaciones pol*ticas y sindicales.
+.9s verdad &ue en >un(r*a 'ubo demandas de elecciones libres con el $in de desi(nar un nuevo parlamento 5y &ue esas
demandas% se(Bn parece% tuvieron el apoyo de los Consejos. Se trataba% evidentemente% de una reaccin comprensible al
estado de cosas anterior% el de la dictadura burocr)tica. 2a cuestin de los papeles y los poderes respectivos de ese
/arlamento y de esos Consejos% &ue la misma 6evolucin 'ab*a desarrollado% &ueda naturalmente abierta. 9n mi opinin% el
desarrollo del poder y las actividades de los Consejos 'abr*a llevado a la atro$ia (radual del /arlamento% o bien a una
en$rentamiento entre -ste y los Consejos.
+<C$. mi art*culo "Socialisme ou barbarie"% en Socialisme ou Carbarie% nH 1% marzo 1::% reproducido a'ora en La soci't'
$ureaucratiEue, (ol, 1, l.c., en particular pp. 1.51<3. I(ualmente% "9l papel de la ideolo(*a bolc'evi&ue en el nacimiento de
Si 'ablo de &r$anos de masas 0aut&nomos0, no es s&lo por#ue tales &r$anos no obedecen al control de
individuos, partidos o del propio 0$obierno0 8os llam& as porque y en la medida en que no aceptan la
institucin establecida de la sociedad. 5llo implica, ante todo, #ue nie$an toda le$itimidad al poder #ue
no proceda de ellos mismos( y en se$undo lu$ar, #ue rec'a%an en su seno la divisi&n entre #uienes
deciden y #uienes e*ecutan 5l primer punto no implica solamente #ue creen una situaci&n de 0dualidad
de poder0, ni si#uiera #ue tiendan a asumir enteramente el poder, sino #ue los &r$anos aut&nomos se
establecen ellos mismos como ?nica )uente le$tima de decisiones, de re$las, de normas y de leyes, es
decir como &r$anos y encarnaciones de una nueva instituci&n de la sociedad 5l se$undo punto implica la
supresi&n por medio de sus actos de la divisi&n entre 0una es)era de la poltica0 o del 0$obierno0 y 0una
es)era de la vida cotidiana0, como esencialmente separadas y anta$&nicas 6dic'o de otro modo, #ue
acaban con la divisi&n entre especialistas de lo universal y los de la per)oraci&n, la )ontanera, la labran%a,
etc 5n realidad, este se$undo punto es la aplicaci&n concreta del primero en el m2s importante de los
2mbitos en sentido inmediato Pues, desde 'ace miles de a-os, la instituci&n de las sociedades 0'ist&ricas0
en el 2mbito poltico 6como tambi;n el es#uema nuclear de la instituci&n de las relaciones sociales en
todos los dem2s 2mbitos6 'a sido la de una jerarqu+a entre los 'ombres Bic'a instituci&n 'a sido, a la
ve% e indisociablemente, instituci&n 0real6materialQ 6encarnada en redes sociales y posiciones
individuales, instrumentada por medio de posesiones, privile$ios, derec'os, 0es)eras de competencia0,
'erramientas y armas6 e instituci&n de una si$ni)icaci&n ima$inaria social, o m2s bien de un ma$ma de
si$ni)icaciones ima$inarias sociales cuyo n?cleo di)iere se$?n las sociedades, en virtud de la cual las
personas son de)inidas, concebidas y 0actuadas0, recprocamente y en relaci&n con ellos mismos como
0in)eriores0 y 0superiores0 se$?n una o varias relaciones de orden socialmente instituidas 8a
interiori%aci&n por parte de cada uno y de todos de este dispositivo *er2r#uico, m2s a?n4 la casi
imposibilidad de cada individuo de pensar en s mismo y en los dem2s, a saber, de e(istir social y
ps#uicamente sin tener #ue situarse en punto cual#uiera Eaun#ue )uera en el m2s ba*oF de esta *erar#ua,
'a sido, y si$ue siendo, una piedra an$ular de la instituci&n de las sociedades 0'ist&ricas0
5l capitalismo burocr2tico contempor2neo tiende a llevar al lmite la or$ani%aci&n *er2r#uica y a darle
su )orma m2s universal y su e+presi&n m2s pura, present2ndola como la or$ani%aci&n 0racionalQ por e+ce6
lencia 8a estructura *er2r#uica y piramidal de 0la or$ani%aci&n0, omnipresente en la sociedad
contempor2nea, sustituye a la bi6partici&n tradicional de la sociedad capitalista en dos clases principales
8a sustituy& plenamente desde 'ace a'ora cincuenta a-os en .usia y desde 'ace un cuarto de si$lo en
5uropa oriental y /'ina 5s la )orma dominante de las relaciones de e+plotaci&n y opresi&n en el mundo
contempor2neo
58
1
8a idea de una t;cnica 0neutra0, como la de #ue la 0racionali%aci&n0 capitalista es una racionali%aci&n
sin comillas,
C3
8a reivindicaci&n de los /onse*os obreros '?n$aros con miras a la abolici&n de las normas de traba*o,
salvo #ue los traba*adores mismos decidan otra cosa, nos permite ver el problema desde un 2n$ulo
distinto y de modo m2s concreto 6a la ve% #ue se nos presenta como portadora de la simiente de una
nueva concepci&n del traba*o, del 'ombre y de las relaciones entre ambos Si, una ve% decididas las
tareas, los distintos 0medios0 t;cnicos 6e#uipamiento, materiales, etc6 se dan por ya ad#uiridos, el propio
traba*o vivo ser2 contemplado como un simple medio m2s entre otros tantos, #ue es preciso utili%ar de la
)orma m2s 0racional0 y 0e)ica%0 posible Parece sobrentenderse #ue el 0c&mo0 de esta utili%aci&n depende
de la competencia de los t;cnicos interesados, #ue deben determinar 0la ?nica manera correcta0 de 'acer
el traba*o, as como el tiempo #ue se le deba destinar Sabemos de la absurdidad de los resultados #ue se
desprenden y del con)licto permanente #ue #ueda incorporado al proceso de traba*o como consecuencia
de ello
Pero nuestro actual prop&sito no es 'acer 'acer la crtica del car2cter irracional del taylorismo y de la
0racionali%aci&n0 capitalista Ey 0socialista0F del proceso de traba*o 8a e+i$encia de la abolici&n de las
normas de traba*o no es simplemente un medio a disposici&n de los obreros para de)enderse de la
e+plotaci&n, la aceleraci&n de las cadencias, etc 5sta reivindicaci&n comporta elementos positivos de una
importancia suprema Si$ni)ica #ue los encar$ados de llevar a t;rmino una determinada tarea son #uienes
tienen derec'o a decidir a prop&sito del ritmo de traba*o Bic'o ritmo, concebido en el marco capitalista,
0racionalista0, como uno de los momentos de aplicaci&n de una decisi&n, como )ormando parte de los
0medios0, no es naturalmente nada de esto4 es una dimensi&n esencial de la vida del obrero en el traba*o,
es decir, de su vida a secas 3 los traba*adores mismos no podran resistir a la e+plotaci&n sin hacer al$o
positivo relativo a la producci&n misma Si las normas impuestas desde el e+terior son abolidas, ser2
inevitable re$ular de una )orma u otra el ritmo de traba*o, dado el car2cter colectivo, cooperativo de la
producci&n moderna 8a ?nica instancia concebible #ue pueda dictar esas re$las es el colectivo de los
propios traba*adores 8os $rupos de obreros y los colectivos del taller, del departamento, de la )2brica
tendr2n #ue establecer su propia disciplina y ase$urarse de #ue sea respetada Ecomo de 'ec'o ya lo 'acen
'oy da de manera in)ormal e 0ile$al0F 5llo implica el rec'a%o cate$&rico de la idea de #ue 0el 'ombre se
a)ana en evitar el traba*o EF 5l 'ombre es un animal pere%oso0 E,rotsTy, .errorismo y :omunismo) y
#ue la disciplina en el traba*o no puede resultar sino de la coerci&n e+terior o de los estmulos )inancieros
5n los sistemas de e+plotaci&n, no es la or$ani%aci&n coercitiva del traba*o #uien o)rece una respuesta a
la 0pere%a 'umana0, sino la 0pere%a0 #uien responde natural y comprensiblemente al traba*o e+plotado y
alienado
8le$amos a id;nticas conclusiones cuando consideramos la realidad de la producci&n, es decir el
comportamiento y las luc'as de los traba*adores en todo el mundo industrial, tanto en el 5ste como en el
Ieste 5n todos lados, la 0or$ani%aci&n0 coercitiva y la 0disciplina en el traba*o0, impuestas desde el e+te6
rior, son constantemente combatidas por los traba*adores 5ste combate no es, ni podra ser, ?nicamente
QQne$ativo0( no es ?nicamente un combate 0contra la e+plotaci&n0, es paralelamente un combate en )avor
de una or$ani%aci&n distinta de la producci&n 8os traba*adores luc'an contra la e+plotaci&n en la
producci&n, es decir en tanto que traba*adores, mientras traba*an y con el )in de estar en condiciones de
reali%ar su traba*o Esin lo cual pierden o su puesto o su dineroF Para reali%arlo, se ven obli$ados traba*ar
la mitad del tiempo contra las re#las, pues traba*ar de acuerdo con las re$las (wor"in# to rule, 0'uel$a de
celo0F es el me*or medio para provocar el caos inmediato en la producci&n E'e a#u, una ve% m2s, un buen
indicio de la 0racionalidad0 de la producci&n capitalistaF 5n estas circunstancias los $rupos in)ormales de
traba*adores 'an de de)inir y aplicar, no ya una simple, sino una doble 0disciplina de traba*o04 una
disciplina con miras a 0derrotar al patr&n0 y, simult2neamente, proporcionar una 0*ornada de traba*o
*usta0 (a fair day s wor").
5s i$ualmente posible percibir en otra serie de implicaciones el car2cter $erminal de las
reivindicaciones concernientes a la auto$esti&n y la abolici&n de las normas :na ve% aceptados el
principio del poder de los interesados sobre sus propias actividades y el rec'a%o de la distinci&n entre
0medios0 y 0)ines0, no podramos ya mostrarnos partidarios de la ad#uisici&n por anticipado de
e#uipamiento, 'erramientas y m2#uinas, no podra contemplarse si#uiera la posibilidad de #ue estos
instrumentos sean impuestos a sus usuarios por in$enieros, t;cnicos, etc, #ue los concebiran con el
e+clusivo )in de 0aumentar la e)icacia de la producci&n0, lo #ue de 'ec'o e#uivale a decir4 a$ravar a?n
m2s el dominio del universo mec2nico sobre los 'ombres :n cambio radical en las relaciones de los
traba*adores con su traba*o, implica un cambio radical en la naturale%a de los instrumentos de producci&n
Supone ante todo #ue el punto de vista de los usuarios de estos instrumentos predomine en el proceso de
concepci&n y reali%aci&n "ablar de un socialismo de la cadena de monta*e sera una contradicci&n
terminol&$ica, si no una siniestra misti)icaci&n 5s preciso adaptar la m2#uina al 'ombre y no el 'ombre
a la m2#uina 5llo nos conduce inevitablemente al repudio de las caractersticas
es central, est; m2s o menos oculta, en el pensamiento de Mar+
CC
)undamentales de la tecnolo$a actual, repudio #ue tambi;n e+i$en los cambios radicales en la naturale%a
3.
de los productos )inales de la industria D la m2#uina de 'oy da corresponde la barati*a de 'oy da, y esta
barati*a precisa de ese determinado tipo de m2#uina Dmbas implican y tienden a reproducir un
determinado tipo de 'ombre
5s evidente #ue numerosos problemas, y nada triviales, sur$ir2n a lo lar$o del camino Pero tan le*os
como alcan%a nuestra mirada, nada los 'ace parecer insuperables 6o lo son en mayor medida, en
cual#uier caso, #ue a#uellos #ue suscita diariamente la presente instituci&n anta$onista de la sociedad Si,
por e*emplo, los $rupos de traba*adores se )i*an su propio ritmo de traba*o, el problema se presenta tanto
con relaci&n a la 0i$ualdad0 de ritmo entre los distintos $rupos 6en otras palabras, a la *usticia6, como en
relaci&n con la inte$raci&n de los distintos ritmos en el proceso total de producci&n Dmbos problemas
e+isten 'oy da y a?n no han sido 0resueltos0 "abremos pro$resado considerablemente cuando los
'ayamos )ormulado y discutido e+plcitamente 5s probable #ue no s&lo consideraciones sobre la
e#uidad, sino tambi;n sobre la interdependencia de los distintos estados del proceso de traba*o Eas como,
en una etapa #ue debera anunciarse pr&+imamente, la rotaci&n de los individuos entre talleres, servicios,
etcF conduciran al colectivo de los traba*adores a no tolerar $rupos #ue mostraran especial inclinaci&n a
)acilitarse la vida Be modo an2lo$o, la constricci&n de m2#uinas desde el punto de vista de sus usuarios,
necesitara de una cooperaci&n estrec'a y constante entre estos ?ltimos y los obreros #ue construyen las
m2#uinas Be manera m2s $eneral, una or$ani%aci&n colectivista de la producci&n 6y del resto de
actividades sociales6 implica naturalmente una buena porci&n de responsabilidad social y mutuo control
Ser2 preciso #ue los distintos se$mentos de la comunidad se comporten de modo responsable y acepten
desempe-ar su papel en el e*ercicio del control mutuo :na dilatada y permanente discusi&n de los
problemas comunes, as como la creaci&n de redes de dele$ados de las or$ani%aciones de base, parecen,
con total evidencia, ser los instrumentos y ve'culos indicados para la coordinaci&n de las actividades
sociales
9o es, ;ste, lu$ar apropiado para discutir las cuestiones m2s $enerales, m2s importantes y m2s di)ciles
#ue deber2 a)rontar una sociedad colectivista 6comunitaria6, relativas, por e*emplo, a la inte$raci&n y la
orientaci&n de la 0economa total0 6o del resto de actividades sociales6, a su interdependencia recproca, a
la orientaci&n $eneral de la sociedad, etc
59
5n realidad, como desde 'ace tiempo 'e intentado destacar, el
problema crucial de una sociedad post6revolucionaria no es ni la 0$esti&n de la producci&n0, ni la
or$ani%aci&n de la economa 5s el problema pol+tico propiamente dicho, lo #ue podramos llamar el
ne#ativo del problema del 2stado a saber, la capacidad de la sociedad para establecer y conservar su
unidad e+plcita y concreta, sin #ue por ello una instancia separada y relativamente aut&noma 6el aparato
de 5stado6 se encar$ue de dic'a 0tarea0 5ste problema, entre par;ntesis, el mar+ismo cl2sico y el propio
Mar+ lo 'an de hecho i$norado
8a idea de la necesidad de la destrucci&n del 5stado corno aparato di)erenciado y casi aut&nomo no ha
sido acompa-ada de una toma en consideraci&n positiva del problema poltico Se 'a 'ec'o m2s bien
0desaparecer0 el problema E0mticamente0, se sobrentiendeF en la perspectiva de la uni)icaci&n y la
'omo$enei%aci&n e+plcitas, 0materiales0, #ue el desarrollo del capitalismo debera supuestamente 'aber
en$endrado en la sociedad 8a 0poltica0, para Mar+, 8enin, etc, es la luc'a contra la bur$uesa, la alian%a
con las dem2s clases, etc( en de)initiva, la eliminaci&n de los 0restos del vie*o mundo0 9o es la
instituci&n y or$ani%aci&n positivas del nuevo mundo 8ara 3ar(, en una sociedad al $;;< proletaria,
no e(istir+a, ni podr+a e(istir el problema pol+tico E'e a' uno de los sentidos de su rec'a%o a preparar
0recetas para las cocinas socialistas del porvenir0F 5sta particularidad 'unde sus races en su )iloso)a de
la 'istoria4 socialismo o barbarie, #ui%2, pero si no es la barbarie, es el socialismo 6y el socialismo est2
determinado. 8a irona de la 'istoria 'a #uerido #ue la primera revoluci&n victoriosa tuviera lu$ar en un
pas en #ue la poblaci&n, es lo mnimo #ue podemos decir, no 'aba sido 0unida y disciplinada por el
proceso mismo de la producci&n capitalista0 3 )ue al partido bolc'evi#ue y al terror totalitario de Stalin,
a #uien correspondi& la delicade%a de ocuparse de uni)icar y 'omo$enei%ar la sociedad rusa
D)ortunadamente, su ;+ito no )ue completo
Pero nosotros no podemos 'allar la respuesta a la cuesti&n de la unidad de la sociedad post6
revolucionaria en un proceso de 'omo$enei%aci&n 0ob*etivo6sub*etivo0 #ue de 'ec'o no e+iste 5n
realidad tampoco podramos 'acerlo si e+istiera .esulta imposible a todos los e)ectos eliminar un
problema poltico como tal 8a unidad de la sociedad revolucionaria no podr2 e)ectuarse 6es decir
recrearse constantemente6 sino mediante la actividad reunificadora permanente de los &r$anos colectivos
5llo supone, naturalmente, la destrucci&n de todo 0aparato de 5stado0 separado, pero adem2s la
e+istencia y revisi&n continua de instituciones pol+ticas 6por e*emplo, los /onse*os y sus redes#ue no sean
anta#onistas de la 0sociedad realQ, sin #ue por ello deban ser directa e inmediatamente idnticas a ella 5n
esta direcci&n no se nos o)rece nin$una $aranta m2$ica de #ue pueda alcan%arse )2cilmente un consenso
social, ni de #ue todas las )ricciones eventuales entre se$mentos de la comunidad desapare%can 9ada nos
ase$ura #ue, aprovec'2ndose #ui%2 de las tensiones #ue resultan de los anta$onismos sociales
subsistentes, no apareciera un estrato #ue tratara de ocupar posiciones de poder permanente, allanando el
+:>e discutido al(unos de estos problemas 5los m)s Ginmediatos"% a mi juicio5 en "Sobre el contenido del socialismo"%
II% S. ou C.% julio 1:+<.
3<
terreno a la restauraci&n tanto de la divisi&n entre diri$entes y e*ecutantes, como de un aparato de 5stado
separado Pero a este respecto no podemos aventurarnos m2s all2 de la cuesti&n si$uiente4
I los &r$anos colectivos aut&nomos del pueblo se muestran capaces de inventar una soluci&n 6m2s
bien un proceso de soluciones6 al problema del mantenimiento de la sociedad como unidad di)erenciada(
= bien, si las masas se revelan incapaces de pro$resar en este sentido, se impondr2n necesariamente
soluciones 0de reempla%o0 ba*o la )orma, por e*emplo, del poder de un 0partido revolucionario0 y de la
reconstituci&n de una burocracia permanente 5l 0anti$uo )2rra$o0 volvera entonces a ocupar su lu$ar ip-
so, facto.
9o se trata de #ue no cono*camos el camino 6o hay tal camino( no 'ay camino ya tra%ado 5s la
actividad colectiva y aut&noma de los 'ombres #uien lo tra%ar2, en caso de #ue debiera ser tra%ado Pero
sabemos #u; no es el camino y sabemos #u; camino conduce a una sociedad burocr2tica totalitaria
8a .evoluci&n '?n$ara no dispuso ni del tiempo, ni de la posibilidad para a)rontar estos problemas 9o
obstante, en el reducido espacio de su desarrollo, no s&lo destruy& la innoble misti)icaci&n del
0socialismo0 estalinista, sino #ue tambi;n plante& al$unas de las cuestiones m2s importantes #ue 'a de
a)rontar la reconstrucci&n revolucionaria de la sociedad 'umana, o)reciendo adem2s una serie de
respuestas $erminales 9o s&lo nos resulta obli$ado 'onrar la 'eroica luc'a del pueblo '?n$aro por su
decisi&n y su resoluci&n de $estionar ;l mismo su vida colectiva, cambiando con arre$lo a este )in una
instituci&n de la sociedad #ue se remonta 'ist&ricamente al ori$en de los tiempos, sino #ue debemos
reconocer en ella a una de las )uentes creadoras de la 'istoria contempor2nea
"utogestin y jerar#ua
,e+to escrito en colaboraci&n con Baniel Mot'; y publicado, por primera ve%, en el n 8 de /KB,
Du*ourdQ'ui, *ulio6a$osto de 19GC <ersi&n di$ital tomada de4 'ttp4SSamputacionesblo$spotcomS
<ivimos en una sociedad cuya or$ani%aci&n es *er2r#uica, y esto en el traba*o, la producci&n, la
empresa( o en la administraci&n, la poltica, el 5stado( o incluso en la educaci&n y la investi$aci&n
cient)ica 8a *erar#ua no es una invenci&n de la sociedad moderna Sus or$enes se remontan muy atr2s,
por m2s #ue no 'aya e+istido siempre y #ue 'aya 'abido sociedades no *er2r#uicas #ue 'an )uncionado
muy bien Pero en la sociedad moderna, el sistema *er2r#uico Eo, lo #ue viene a ser m2s o menos lo
mismo, burocr2ticoF se 'a convertido en pr2cticamente universal Bonde#uiera #ue se d; una actividad
cual#uiera, ;sta se or$ani%a con)orme al principio *er2r#uico, y la *erar#ua del mando y del poder
coincide cada ve% m2s con la *erar#ua de los salarios y las rentas Be tal suerte #ue la $ente casi no
consi$ue ya ima$inar #ue podra ser de otra manera y #ue ellos mismos podran ser otra cosa distinta de
lo #ue establece su posici&n en la pir2mide *er2r#uica
8os de)ensores del sistema actual intentan *usti)icarlo como el ?nico 0l&$ico0, 0racional0, 0econ&mico0
3a 'emos intentado demostrar #ue tales 0ar$umentos0 no valen nada y no *usti)ican nada, #ue son )alsos
tomados separadamente y contradictorios cuando se los considera en con*unto ,endremos ocasi&n de
volver a ello m2s adelante Mas tambi;n se presenta el sistema actual como el ?nico posible,
supuestamente impuesto por las necesidades de la producci&n moderna, por la comple*idad de la vida
social, la $ran escala de todas las actividades, etc ,rataremos de demostrar #ue esto no es cierto y #ue la
e+istencia de una *erar#ua es radicalmente incompatible con la auto$esti&n
1. "utogestin y jerar#ua de mando
La decisin colectiva y el problema de la representacin
@1u; si$ni)ica, socialmente, el sistema *er2r#uicoA 1ue una capa de la poblaci&n diri$e la sociedad y
las dem2s no 'acen m2s #ue e*ecutar sus decisiones( y tambi;n #ue dic'a capa, al recibir los in$resos m2s
elevados, se bene)icia de la producci&n y del traba*o de la sociedad muc'o m2s #ue las otras 5n pocas
palabras, #ue la sociedad est2 dividida entre una capa #ue dispone del poder y de los privile$ios y el
resto, #ue 'a sido desposedo de ambos 8a *erar#ui%aci&n 6o burocrati%aci&n6 de todas las actividades
sociales no es 'oy m2s #ue la )orma, cada ve% m2s preponderante, de la divisi&n de la sociedad /omo tal,
es a la ve% resultado y causa del con)licto #ue des$arra a la sociedad
Si esto es as, resulta ridculo pre$untarse4 @es compatible la auto$esti&n, es compatible el
)uncionamiento y la e+istencia de un sistema social auto$estionado con el mantenimiento de la *erar#uaA
5s tanto como pre$untarse si la supresi&n del sistema penitenciario actual es compatible con el
mantenimiento de los $uardias de prisiones, de sus *e)es y de los directores de las c2rceles Pero como es
sabido, a#uello #ue no 'ace )alta decir se entiende aun me*or cuando se dice ,anto m2s cuanto #ue,
desde 'ace milenios, se 'ace penetrar en el espritu de las $entes desde su m2s tierna in)ancia la idea de
#ue es 0natural0 #ue unos manden y otros obede%can, #ue unos ten$an demasiado de lo super)luo y otros
no ten$an bastante de lo necesario
3=
1ueremos una sociedad auto$estionada @1u; #uiere decir estoA :na sociedad #ue se $estiona, es decir
#ue se diri$e a s misma Pero esto a?n debe ser precisado :na sociedad auto$estionada es una sociedad
en la #ue todas las decisiones son tomadas por la colectividad #ue, en cada ocasi&n, se ve concernida por
el ob*eto de tales decisiones 5s decir, un sistema en el #ue a#uellos #ue desarrollan una actividad deciden
colectivamente lo #ue van a 'acer y c&mo 'acerlo, con la ?nica limitaci&n #ue deriva de su coe+istencia
con otras unidades colectivas Ds, las decisiones #ue conciernen a los traba*adores de un taller deben ser
tomadas por los traba*adores de ese taller( a#uellas #ue a)ectan a varios talleres a la ve%, deben ser
tomadas por el con*unto de los traba*adores a)ectados o por sus dele$ados ele$idos y revocables( a#uellas
#ue conciernen a los 'abitantes de un barrio, por los 'abitantes del barrio( y a#uellas, en )in, #ue
conciernen a toda la sociedad por la totalidad de las mu*eres y los 'ombres #ue viven en ella
Pero @#u; si$ni)ica decidirA
Becidir es decidir por uno mismo 9o es de*ar la decisi&n en manos de 0personas competentes0
sometidas a un va$o 0control0 9o es tampoco desi$nar a las personas #ue van a decidir 9o por#ue la
poblaci&n )rancesa desi$ne una ve% cada cinco a-os a #uienes 'ar2n las leyes, 'ace ella misma las leyes
9o por#ue desi$ne, una ve% cada siete a-os, a #uien decidir2 la poltica del pas, decide por s misma esa
poltica 9o decide, aliena su poder de decisi&n en 0representantes0 #ue, por eso mismo, no son ni pueden
ser sus representantes /iertamente, la desi$naci&n de representantes o de dele$ados por las di)erentes
colectividades, as como la e+istencia de &r$anos 6comit;s o conse*os6 )ormados por tales dele$ados ser2,
indispensable en una multitud de ocasiones Pero no ser2 compatible con la auto$esti&n m2s #ue si dic'os
dele$ados representan verdaderamente a la colectividad de la #ue emanan, y esto implica #ue
permane%can sometidos a su poder 8o cual, a su ve%, si$ni)ica no s&lo #ue esta ?ltima los eli$e, sino
tambi;n #ue puede revocarlos cada ve% #ue lo *u%$ue necesario
5n consecuencia, decir #ue 'ay una *erar#ua de mando )ormada por 0personas competentes0 y, en
principio, inamovibles, o decir #ue 'ay 0representantes0 inamovibles durante un perodo de tiempo
determinado Ey #ue, como prueba la e+periencia, se trans)orman en pr2cticamente inamovibles por
siempre *am2sF, es decir #ue no 'ay ni auto$esti&n ni si#uiera 0$esti&n democr2tica0 8o #ue e#uivale, en
e)ecto, a decir #ue la colectividad est2 diri$ida por $entes para las cuales la direcci&n de los asuntos
comunes se 'a convertido en un asunto especiali%ado y e+clusivo, y #ue por derec'o y de 'ec'o, escapan
al poder de la colectividad
Decisin colectiva, formacin e informacin
Por otra parte, decidir es decidir con conocimiento de causa 9o es ya la colectividad la #ue decide,
incluso si )ormalmente 0vota0, cuando s&lo al$uno o al$unos disponen de las in)ormaciones y de)inen los
criterios a partir de los cuales se toma una decisi&n 5sto si$ni)ica #ue #uienes deciden deben disponer de
todas las in)ormaciones pertinentes Pero tambi;n #ue puedan de)inir por s mismos los criterios a partir
de los cuales deciden 3 para esto, es necesario #ue dispon$an de una )ormaci&n cada ve% m2s amplia
D'ora bien, una *erar#ua de mando implica #ue #uienes deciden poseen 6o, m2s bien, pretenden poseer6
el monopolio de las in)ormaciones y de la )ormaci&n o, en todo caso, #ue tienen un acceso privile$iado a
ellas 8a *erar#ua se basa en este 'ec'o y tiende constantemente a reproducirlo Pues, en una
or$ani%aci&n *er2r#uica, todas las in)ormaciones ascienden desde la base a la cumbre, pero no descienden
de nuevo, ni circulan Ede 'ec'o, s circulan, pero contra las re$las de la or$ani%aci&n *er2r#uicaF Bel
mismo modo, todas las decisiones descienden desde la cumbre 'acia la base, a la #ue s&lo le #ueda
e*ecutarlas 3 as viene a ser m2s o menos lo mismo decir #ue 'ay *erar#ua de mando y decir #ue esas
dos circulaciones se producen cada una en un sentido ?nico4 la cumbre recolecta y absorbe todas las
in)ormaciones #ue lle$an 'asta ella y no redi)unde entre los e*ecutantes m2s #ue el mnimo estrictamente
necesario para la e*ecuci&n de las &rdenes #ue les diri$e y #ue emanan tan s&lo de ella 5n una situaci&n
seme*ante, es absurdo pensar #ue podra 'aber auto$esti&n, o incluso 0$esti&n democr2tica0
@/&mo se puede decidir si no se dispone de las in)ormaciones necesarias para decidir bienA @3 c&mo
se puede aprender a decidir si uno se limita siempre a e*ecutar lo #ue otros 'an decididoA Besde el
momento en #ue se instaura una *erar#ua de mando, la colectividad se vuelve opaca para s misma y se
produce un enorme despil)arro Se vuelve opaca por#ue las in)ormaciones son retenidas en la cumbre 3
se produce un despil)arro por#ue los traba*adores no in)ormados o mal in)ormados no saben lo #ue
deberan saber para llevar a buen )in su tarea, pero sobre todo por#ue las capacidades colectivas para
diri$irse a s mismos, as como la inventiva y la iniciativa, )ormalmente reservadas al mando, resultan
blo#ueadas e in'ibidas en todos los niveles
Por consi$uiente, #uerer la auto$esti&n 6o incluso la 0$esti&n democr2tica0, si el t;rmino democracia
no es utili%ado con )ines puramente decorativos6 y #uerer mantener una *erar#ua de mando es una
contradicci&n en los t;rminos Sera m2s co'erente, en el plano )ormal, decir como 'acen los de)ensores
del sistema actual4 la *erar#ua de mando es indispensable, lue$o no puede 'aber sociedades
auto$estionadas
3:
S&lo #ue esto es )also /uando se e+aminan las )unciones de la *erar#ua, es decir, para #u; sirve, se
constata #ue, en su mayor parte, no tienen sentido y no e+isten m2s #ue en )unci&n del sistema social
actual, mientras #ue las dem2s, a#uellas #ue $uardaran un sentido y una utilidad en un sistema social
auto$estionado, podran ser )2cilmente colectivi%adas 9o podemos, dentro de los lmites de este te+to,
discutir la cuesti&n en toda su amplitud Nntentaremos esclarecer al$unos aspectos importantes,
re)iri;ndonos sobre todo a la or$ani%aci&n de la empresa y de la producci&n
:na de las )unciones m2s importantes de la *erar#ua actual es la de or$ani%ar la coacci&n 5n el
traba*o, por e*emplo, ya se trate de talleres u o)icinas, una parte esencial de la 0actividad0 del aparato
*er2r#uico, desde los *e)es de e#uipo 'asta la direcci&n, consiste en vi$ilar, controlar, sancionar, en
imponer directa o indirectamente la 0disciplina0 y la e*ecuci&n con)orme a las &rdenes recibidas por
#uienes las tienen #ue e*ecutar @3 por #u; es necesario or$ani%ar la coacci&nA @Por #u; 'ace )alta #ue
'aya coacci&nA Por#ue en $eneral los traba*adores no mani)iestan espont2neamente un entusiasmo
desbordante por 'acer lo #ue la direcci&n #uiere #ue 'a$an 3 esto @por #u;A Por#ue ni su traba*o ni su
producto les pertenecen, por#ue se sienten alienados y e+plotados, por#ue no 'an decidido por s mismos
lo #ue 'an de 'acer y c&mo 'acerlo, ni lo #ue pasar2 con lo #ue ya 'an 'ec'o( en pocas palabras, por#ue
'ay un con)licto perpetuo entre los #ue traba*an y los #ue diri$en el traba*o de los otros y sacan provec'o
de ;l 5n suma4 es necesario #ue 'aya *erar#ua para or$ani%ar la coacci&n, y es necesario #ue 'aya
coacci&n por#ue 'ay divisi&n y con)licto, o lo #ue es lo mismo, por#ue 'ay *erar#ua
M2s a menudo se presenta la *erar#ua como estando a' para arre$lar los con)lictos, enmascarando as
el 'ec'o de #ue la e+istencia de la *erar#ua es, en s misma, )uente de un con)licto perpetuo Pues
mientras 'aya un sistema *er2r#uico, se dar2, por esa misma ra%&n, el renacimiento continuo de un
con)licto radical entre una capa diri$ente y privile$iada y las dem2s cate$oras, reducidas a roles de
e*ecuci&n
Se dice #ue si no 'ubiese coacci&n, no 'abra nin$una disciplina, #ue cada cual 'ara lo #ue le diera la
real $ana y #ue sera el caos Pero tambi;n esto es un so)isma 8a cuesti&n no es saber si 'ace )alta
disciplina, o incluso coacci&n, sino #u; disciplina, decidida por #ui;n, controlada por #ui;n, ba*o #u;
)ormas y con #u; )ines /uanto m2s a*enos son los )ines a los #ue sirve una disciplina con respecto a las
necesidades y los deseos de #uienes deben reali%arla, tanto m2s e+teriores son las decisiones #ue ata-en a
tales )ines y las )ormas de la disciplina, y mayor necesidad de coacci&n e+iste para 'acer #ue se respeten
:na colectividad auto$estionada no es una colectividad sin disciplina, sino una colectividad #ue decide
por s misma sobre su disciplina y, lle$ado el caso, sobre las sanciones contra a#uellos #ue la violen
deliberadamente Por lo #ue respecta, en particular, al traba*o, no se puede discutir seriamente la cuesti&n
presentando a la empresa auto$estionada como ri$urosamente id;ntica a la empresa contempor2nea, salvo
#ue le 'ubi;semos #uitado el capara%&n *er2r#uico 5n la empresa contempor2nea se impone a la $ente un
traba*o #ue le resulta a*eno y sobre el cual no puede decir nada 8o asombroso no es #ue la $ente se
opon$a a ;l, sino #ue no se opon$a in)initamente m2s de lo #ue es 'abitual 9o se puede creer ni por un
instante #ue su actitud )rente al traba*o sera la misma si su relaci&n con ;l se 'ubiese trans)ormado y
'ubiesen comen%ado a convertirse en sus due-os Por otro lado, tampoco en la empresa contempor2nea
'ay una sola disciplina, sino dos 5st2 la disciplina #ue, a $olpes de coacci&n y de sanciones )inancieras o
de otro tipo, el aparato *er2r#uico trata constantemente de imponer 3 est2 la disciplina, muc'o menos
aparente pero no menos )uerte, #ue sur$e en el seno de los $rupos de traba*adores de un e#uipo o de un
taller y #ue 'ace, por e*emplo, #ue no sean tolerados #uienes 'acen demasiado ni #uienes no 'acen lo
bastante 8os $rupos 'umanos no son ni 'an sido nunca los con$lomerados ca&ticos de individuos
movidos ?nicamente por el e$osmo y en luc'a los unos contra los otros #ue #uisieran 'acer creer los
ide&lo$os del capitalismo y de la burocracia, y #ue de este modo no e+presan m2s #ue su propia
mentalidad 5n los $rupos, y en particular en a#uellos #ue est2n unidos en una tarea com?n permanente,
sur$en siempre normas de comportamiento y una presi&n colectiva #ue 'ace #ue se respeten
Autogestin, competencia y decisin
Pasemos a'ora a esa otra )unci&n esencial de la *erar#ua #ue aparece como independiente de la
estructura social contempor2nea4 las )unciones de decisi&n y de direcci&n 8a cuesti&n #ue se plantea es la
si$uiente4 @por #u; las colectividades implicadas no podran cumplir ellas mismas dic'a )unci&n, diri$irse
a s mismas y decidir por s mismasA @Por #u; sera necesaria la e+istencia de una clase particular de
personas, or$ani%adas en un aparato aparte, #ue decida y #ue diri*aA D esta cuesti&n, los de)ensores del
sistema actual o)recen dos tipos de respuesta 8a una se sustenta en la invocaci&n al 0saber0 y a la
0competencia0 8a otra a)irma, con palabras m2s o menos encubiertas, #ue en todo caso es necesario #ue
al$unos decidan, por#ue de otro modo sobrevendra el caos, o dic'o de otro modo, por#ue la colectividad
sera incapa% de diri$irse a s misma
9adie nie$a la importancia del saber y de la competencia, ni, sobre todo, el 'ec'o de #ue 'oy en da un
cierto saber y una cierta competencia est2n reservados a una minora Pero tambi;n en este caso los
0
'ec'os no son invocados m2s #ue para ocultar al$unos so)ismas 9o son en $eneral los #ue poseen mayor
saber y competencia los #ue diri$en en el sistema actual 8os #ue diri$en son los #ue se 'an mostrado
capaces de ascender en el aparato *er2r#uico o a#uellos #ue, en )unci&n de su ori$en )amiliar y social, se
'an encontrado desde el principio en la buena senda, despu;s de 'aber obtenido al$unos diplomas 5n
ambos casos, la 0competencia0 e+i$ida para mantenerse o para elevarse en el aparato *er2r#uico se re)iere
muc'o m2s a la capacidad de de)enderse y de vencer en la concurrencia a la #ue se libran individuos,
camarillas y clanes en el seno de ese mismo aparato #ue a la aptitud para diri$ir un traba*o colectivo 5n
se$undo lu$ar, no por#ue al$uien o al$unos posean un saber o una competencia t;cnica o cient)ica, es la
me*or manera de utili%arlos con)iarles la direcci&n de un con*unto de actividades :no puede ser un
e+celente in$eniero en su especialidad, sin ser capa%, sin embar$o, de 0diri$ir0 el con*unto de un
departamento en una )2brica Por otro lado, no 'ay m2s #ue constatar lo #ue pasa actualmente a este
respecto ,;cnicos y especialistas est2n $eneralmente con)inados en su dominio particular 8os
0diri$entes0 se rodean de al$unos conse*eros t;cnicos, obtienen sus opiniones sobre las decisiones #ue se
'an de tomar Eopiniones #ue a menudo diver$en entre sF y )inalmente 0deciden0 Se ve claramente a#u
el absurdo del ar$umento Si el 0diri$ente0 decidiese en )unci&n de su 0saber0 y de su 0competencia0,
debera ser e+perto y competente en todo, sea directamente, sea para decidir, cu2l, entre las opiniones
diver$entes de los especialistas, es la me*or 5sto es evidentemente imposible, as #ue los diri$entes
%an*an de 'ec'o las diver$encias arbitrariamente, en )unci&n de su 0*uicio0 D'ora bien, este 0*uicio0 de
uno solo no tiene nin$una ra%&n de ser #ue lo 'a$a m2s v2lido #ue el *uicio #ue se )ormara en una
colectividad auto$estionada a partir de una e+periencia real in)initamente m2s amplia #ue la de un solo
individuo
Autogestin, especializacin y racionalidad
Saber y competencia son, por de)inici&n, especiali%ados, y lo son muc'o m2s cada da #ue pasa Kuera
de su dominio especial, el t;cnico o el especialista no es m2s capa% #ue cual#uier otro de tomar una buena
decisi&n Por lo dem2s, incluso en el interior de su dominio particular, su punto de vista est2 )atalmente
limitado Por un lado, i$nora los otros dominios, #ue se encuentran necesariamente en interacci&n con el
suyo, y tiende a descuidarlos Por eso, tanto en las empresas como en las administraciones actuales, la
cuesti&n de la coordinaci&n 0'ori%ontal0 de los servicios de direcci&n es una pesadilla perpetua "ace ya
tiempo #ue se 'an creado especialistas de la coordinaci&n para coordinar las actividades de los
especialistas de la direcci&n, #ue de este modo se reconocen incapaces de diri$irse a s mismos Por otro
lado y sobre todo, los especialistas empla%ados en el aparato de direcci&n se encuentran, por ese mismo
motivo, separados del proceso real de producci&n, de lo #ue pasa en ;l, de las condiciones en las cuales
los traba*adores deben e)ectuar su traba*o 8a mayor parte del tiempo, las decisiones tomadas en los
despac'os, despu;s de sesudos c2lculos, per)ectos sobre el papel, se demuestran inaplicables tal cual,
pues no 'an tenido su)icientemente en cuenta las condiciones reales en las #ue 'abr2n de ser aplicadas
D'ora bien, tales condiciones reales, por de)inici&n, s&lo las conoce la colectividad de los traba*adores
,odo el mundo sabe #ue este 'ec'o es, en las empresas contempor2neas, una )uente de con)lictos
perpetuos y de un inmenso despil)arro
Por el contrario, saber y competencia pueden ser racionalmente utili%ados si #uienes los poseen
vuelven a sumer$irse en la colectividad de los productores, si se convierten en uno de los componentes de
las decisiones #ue dic'a colectividad tendr2 #ue tomar 8a auto$esti&n e+i$e la cooperaci&n entre #uienes
poseen un saber y una competencia particulares y #uienes asumen el traba*o productivo en sentido
estricto 5s completamente incompatible, pues, con una separaci&n entre estas dos cate$oras S&lo si se
instaura una cooperaci&n seme*ante, el saber y la competencia podr2n ser plenamente utili%adas( mientras
#ue, 'oy en da, no son utili%adas m2s #ue por una pe#ue-a parte, pues #uienes los poseen est2n
con)inados en tareas limitadas, estrec'amente circunscritas por la divisi&n del traba*o en el interior del
aparato de direcci&n Ddem2s, s&lo dic'a cooperaci&n puede ase$urar #ue saber y competencia sean
puestos e)ectivamente al servicio de la colectividad y no de )ines particulares
@Podra desarrollarse tal cooperaci&n sin #ue sur$iesen con)lictos entre los 0especialistas0 y los dem2s
traba*adoresA Si un especialista a)irma, a partir de su saber especiali%ado, #ue tal metal, puesto #ue posee
tales propiedades, es el m2s indicado para tal ?til o tal pie%a, no se ve por #u; ni bas2ndose en #u; podra
provocar las ob*eciones $ratuitas de los obreros Por lo dem2s, incluso en este caso una decisi&n racional
e+i$e #ue los obreros no sean a*enos a la cuesti&n( por e*emplo, por#ue las propiedades del material
ele$ido desempe-an un papel durante la )abricaci&n de las pie%as o de los ?tiles Pero las decisiones
verdaderamente importantes #ue conciernen a la producci&n comportan siempre una dimensi&n esencial
relativa al rol y al lu$ar de los 'ombres en esa misma producci&n D este respecto no e+iste 6por
de)inici&nnin$?n saber ni nin$una competencia #ue pueda superar el punto de vista de #uienes tendr2n
#ue e)ectuar realmente el traba*o 9in$una or$ani%aci&n de una cadena de )abricaci&n o monta*e puede
ser ni racional ni aceptable si 'a sido decidida sin tener en cuenta el punto de vista de #uienes traba*ar2n
en ella Puesto #ue no se tiene en cuenta, tales decisiones son actualmente casi siempre erradas, y si la
producci&n marc'a a pesar de todo, es por#ue los obreros se or$ani%an entre ellos para 'acerla marc'ar,
trans$rediendo las re$las y las instrucciones 0o)iciales0 sobre la or$ani%aci&n del traba*o Pero, incluso si
1
las suponemos 0racionales0 desde el estrec'o punto de vista de la e)icacia productiva, dic'as decisiones
son inaceptables precisamente por#ue est2n, y no pueden m2s #ue estar, e+clusivamente basadas en el
principio de la 0e)icacia productiva0 8o cual #uiere decir #ue tienden a subordinar nte$ramente a los
traba*adores al proceso de )abricaci&n y a tratarlos como pie%as del mecanismo productivo D'ora bien,
esto no se debe a la maldad de la direcci&n, ni a su estupide%, ni si#uiera a la simple b?s#ueda del
bene)icio Ecomo prueba #ue la 0Ir$ani%aci&n del traba*o0 es ri$urosamente la misma en los pases del
5ste y en los pases occidentalesF, sino #ue es la consecuencia directa e inevitable de un sistema en el #ue
las decisiones son tomadas por #uienes no 'abr2n de reali%arlas :n sistema seme*ante no puede tener
otra 0l&$ica0
Pero una sociedad auto$estionada no puede se$uir dic'a 0l&$ica0 Su l&$ica es completamente otra( es
la l&$ica de la liberaci&n de los 'ombres y de su desarrollo 8a colectividad de los traba*adores puede
muy bien decidir 6y, en nuestra opini&n, tendra ra%&n al 'acerlo6 #ue, para ella, las *ornadas de traba*o
menos penosas, menos absurdas, m2s libres y m2s )elices son in)initamente pre)eribles a al$unos peda%os
suplementarios de c'uc'eras 3 para tales elecciones, absolutamente )undamentales, no 'ay criterio
0cient)ico0 u 0ob*etivo0 #ue val$a( el ?nico criterio es el *uicio de la colectividad sobre lo #ue ella misma
pre)iere, a partir de su e+periencia, de sus necesidades y de sus deseos
5sto es verdad a la escala de la sociedad entera 9in$?n criterio 0cient)ico0 permite a nadie decidir #ue
es pre)erible para la sociedad tener, el a-o pr&+imo, m2s ocio #ue consumo o a la inversa, un crecimiento
m2s o menos r2pido, etc 1uien dice #ue tales criterios e+isten es un i$norante o un impostor 5l ?nico
criterio #ue en este 2mbito tiene sentido es lo #ue los 'ombres y las mu*eres #ue )orman la sociedad
#uieren, y esto s&lo ellos, y nadie en su lu$ar, pueden decidirlo
2. "utogestin y jerar#ua de los salarios y los ingresos
No hay criterios objetivos que permitan fundamentar una jerarqua de las remuneraciones
Bel mismo modo #ue no es compatible con una *erar#ua de mando, una sociedad auto$estionada no es
compatible con una *erar#ua de los salarios y de los in$resos
Para empe%ar, la *erar#ua de los salarios y los in$resos se corresponde actualmente con la *erar#ua de
mando 6totalmente en los pases del 5ste, y en buena medida en los occidentales6 8o #ue 'ace )alta es ver
c&mo es reclutada dic'a *erar#ua 5l 'i*o de un rico ser2 un 'ombre rico, el 'i*o de un e*ecutivo tiene
todas las oportunidades para convertirse en e*ecutivo Be esta manera y en una amplia medida, las capas
#ue ocupan los estratos superiores de la pir2mide se perpet?an 'ereditariamente 3 esto no se debe al a%ar
/ual#uier sistema social tiende siempre a autoreproducirse Si 'ay clases sociales #ue tienen privile$ios,
sus miembros 'ar2n todo lo #ue puedan 6y sus privile$ios si$ni)ican precisamente #ue tienen un poder
enorme a este respecto6 para transmitirlos a sus descendientes 5n la medida en #ue, en un sistema
seme*ante, tales clases tienen necesidad de 0'ombres nuevos0 6por#ue los aparatos de direcci&n se
e+tienden y proli)eran6, seleccionan, entre los descendientes de las clases 0in)eriores0, a los m2s aptos
para cooptarlos en sus )ilas 5n la misma medida, puede parecer #ue el 0traba*o0 y las 0capacidades0 de
#uienes 'an sido cooptados 'an desempe-ado un papel en su carrera, #ue recompensa su 0m;rito0 Pero,
una ve% m2s, 0capacidades0 y 0m;rito0 si$ni)ican a#u esencialmente la capacidad para adaptarse al
sistema dominante y me*or servirlo ,ales capacidades no tienen sentido para una sociedad
auto$estionada, ni desde su punto de vista
/iertamente la $ente puede pensar #ue, incluso en una sociedad auto$estionada, los individuos m2s
valerosos, los m2s tenaces, los m2s traba*adores, los m2s 0competentes0, deberan tener derec'o a una
0recompensa0 particular, y #ue dic'a recompensa debera ser )inanciera 3 esto alimenta la ilusi&n de #ue
podra 'aber en ella una *erar#ua de in$resos #ue estuviese *usti)icada
,al ilusi&n no resiste al e+amen N$ual #ue en el sistema actual, no resulta posible ver sobre #u; podran
)undamentarse l&$icamente y *usti)icar de manera calculada las di)erencias de remuneraci&n @Por #u; tal
competencia debera valerle a su posesor unos in$resos cuatro veces mayor #ue a otro, y no die% o doceA
@1u; sentido tiene a)irmar #ue la competencia de un buen ciru*ano vale e+actamente lo mismo 6o m2s, o
menos6 #ue la de un buen in$enieroA @3 por #u; no vale e+actamente lo mismo #ue la de un buen
conductor de trenes o la de un buen maestroA
Kuera de al$unos 2mbitos muy estrec'os y privados de si$ni)icaci&n $eneral, no 'ay criterios ob*etivos
para medir y comparar entre s las competencias, los conocimientos y el saber de individuos di)erentes 3
si es la sociedad la #ue soporta los $astos de ad#uisici&n de un saber determinado por un individuo 6
como ya es pr2cticamente el caso6, no se ve por #u; ese individuo, #ue ya se 'a bene)iciado una ve% del
privile$io #ue dic'a ad#uisici&n constituye en s misma, debera bene)iciarse una se$unda ve% en la )orma
de unos in$resos superiores 8o mismo vale, por lo dem2s, para el 0m;rito0 y la 0inteli$encia0 "ay sin
duda individuos #ue nacen m2s dotados #ue otros para reali%ar ciertas actividades, o bien lle$an a estar
2
m2s dotados ,ales di)erencias son, en $eneral, reducidas y su desarrollo depende sobre todo del medio
)amiliar, social y educativo Pero, en cual#uier caso, en la medida en #ue uno tiene un 0don0, el e*ercicio
de ese 0don0 es en s mismo una )uente de placer si no se ve coartado 3 para los escasos individuos #ue
est2n e+cepcionalmente dotados, lo #ue importa no es una 0recompensa0 )inanciera, sino crear lo #ue
irresistiblemente se ven empu*ados a crear Si 5instein 'ubiese estado interesado por el dinero, no 'abra
lle$ado a ser 5instein, y es probable #ue, como patr&n o )inanciero, 'ubiera resultado bastante mediocre
5n ocasiones se resalta ese ar$umento increble #ue dice #ue, sin una *erar#ua de salarios, la sociedad
no podra encontrar a personas #ue aceptasen cumplir las )unciones m2s di)ciles, y se presenta como
tales las del e*ecutivo, el diri$ente, etc 5s conocida la )rase #ue repiten a menudo los 0responsables04 0si
todo el mundo $ana lo mismo, yo pre)iero co$er la escoba0 Pero en pases como Suecia, donde las
di)erencias de salario son a'ora muc'o menores #ue en Krancia, las empresas no )uncionan peor y nadie
'a visto #ue los e*ecutivos se abalancen sobre las escobas
8o #ue se constata cada ve% m2s en los pases industriali%ados es m2s bien lo contrario4 las personas
#ue abandonan las empresas son a#uellas #ue ocupan los empleos verdaderamente m2s di)ciles( es decir,
los m2s penosos y los menos interesantes 3 el aumento de los salarios del personal correspondiente no
consi$ue detener la 'emorra$ia Por esa ra%&n, tales traba*os se van de*ando cada ve% m2s para la mano
de obra inmi$rante 5s un )en&meno #ue se e+plica si se reconoce la si$uiente evidencia4 #ue a no ser #ue
se vea obli$ada por la miseria, la $ente re'?sa cada ve% m2s emplearse en traba*os idiotas Uam2s se 'a
constatado el )en&meno inverso, y podemos apostar a #ue continuar2 siendo as 8le$amos, pues, a la
conclusi&n, con)orme a la l&$ica misma de este ar$umento, de #ue son los traba*os m2s interesantes los
#ue deberan estar peor remunerados, ya #ue, ba*o cual#uier condici&n, son ;stos los traba*os m2s
atrayentes para la $ente( es decir, #ue la motivaci&n para ele$irlos y desempe-arlos se encuentra ya, en
$ran medida, en la propia naturale%a del traba*o
Autogestin, motivacin en el trabajo y produccin para las necesidades
Pero @ad&nde conducen )inalmente todos los ar$umentos #ue pretenden *usti)icar la *erar#ua en una
sociedad auto$estionadaA @/u2l es la idea oculta #ue les sirve de )undamentoA 1ue la $ente no eli$e un
traba*o y lo lleva a cabo m2s #ue para $anar m2s dinero #ue los otros Pero esto, #ue se presenta como
una verdad eterna #ue concierne a la naturale%a 'umana, no es en realidad m2s #ue la mentalidad
capitalista #ue, en mayor o menor medida, 'a penetrado en la sociedad Ey #ue, como demuestra la
persistencia de la *erar#ua de salarios en los pases del 5ste, si$ue siendo dominante tambi;n en ;stosF
D'ora bien, tal mentalidad es una de las condiciones para #ue el sistema actual e+ista y se perpet?e( e,
inversamente, no puede e+istir a menos #ue dic'o sistema se manten$a 8a $ente atribuye importancia a
las di)erencias en los in$resos por#ue tales di)erencias e+isten y por#ue, en el sistema social actual, son
consideradas importantes Si uno puede $anar un mill&n al mes, en lu$ar de cien mil )rancos, y si el
sistema social alimenta por todos los medios la idea de #ue #uien $ana un mill&n vale m2s, es me*or #ue
#uien no $ana m2s #ue cien mil )rancos, entonces, en e)ecto, muc'a $ente Eaun#ue no toda, ni si#uiera
'oyF se ver2 motivada a 'acer cual#uier cosa para $anar un mill&n en lu$ar de cien mil )rancos Pero si
una di)erencia seme*ante no e+iste en el sistema social( si se considera tan absurdo #uerer $anar m2s #ue
los dem2s como 'oy consideramos Eal menos, la mayor parte de nosotrosF #uerer a todo precio #ue una
partcula preceda al apellido, entonces otras motivaciones, #ue, ;stas s, tienen un valor social aut;ntico,
podr2n 'acer su aparici&n o, me*or dic'o, eclosionar4 el inter;s por el traba*o en s mismo, el placer de
'acer bien lo #ue uno mismo 'a ele$ido 'acer, la invenci&n, la creatividad, la estima y el reconocimiento
de los otros Nnversamente, mientras la miserable motivaci&n econ&mica si$a a', todas estas otras
motivaciones #uedar2n atro)iadas y de)ormadas desde la in)ancia de los individuos
Pues cual#uier sistema *er2r#uico se basa en la concurrencia de los individuos y en la luc'a de todos
contra todos Biri$e constantemente a los 'ombres los unos contra los otros y los incita a utili%ar todos
los medios para 0ascender0 Presentar la concurrencia cruel y s&rdida #ue se desarrolla en la *erar#ua del
poder, del mando, de los in$resos, como una 0competici&n0 deportiva en la #ue los 0me*ores0 $anan en un
*ue$o limpio, es tomar a la $ente por imb;cil y creer #ue no ven c&mo pasan las cosas realmente en un
sistema *er2r#uico, ya sea en la )2brica, en los despac'os, en la universidad, e incluso, cada ve% m2s, en la
investi$aci&n cient)ica, desde el momento en #ue ;sta se 'a convertido en una inmensa empresa
burocr2tica 8a e+istencia de la *erar#ua se basa en la luc'a sin misericordia de cada uno contra todos los
dem2s, y e+acerba tal luc'a >sta es la ra%&n, por otra parte, por la #ue la *un$la se 'ace cada ve% m2s
despiadada a medida #ue uno asciende en los escalones de la *erar#ua, y por la cual no se encuentra
cooperaci&n m2s #ue en la base, donde las posibilidades de 0promoci&n0 son escasas o ine+istentes 8a
introducci&n arti)icial de di)erenciaciones en este nivel por la direcci&n de las empresas pretende
precisamente romper dic'a cooperaci&n D'ora bien, desde el momento en #ue 'aya privile$ios de
cual#uier naturale%a, pero en particular de naturale%a econ&mica, inmediatamente renacer2 la
concurrencia entre los individuos, y al mismo tiempo la tendencia a a)errarse a los privile$ios #ue ya se
poseen y, con este )in, a intentar tambi;n ad#uirir mayor poder y a sustraerlo al control de los otros
Besde ese momento mismo, ya no puede 'ablarse de auto$esti&n
3
Kinalmente, una *erar#ua de los salarios y de los in$resos es asimismo incompatible con una
or$ani%aci&n racional de la economa en una sociedad auto$estionada Pues una *erar#ua seme*ante
)alsi)ica inmediata y $ravemente la e+presi&n de la demanda social
:na or$ani%aci&n racional de la economa en una sociedad auto$estionada implica, en e)ecto, #ue,
mientras los ob*etos y los servicios producidos por la sociedad si$an teniendo un 0precio0 6mientras no se
puedan distribuir libremente6 y mientras, en consecuencia, e+ista un 0mercado0 para los bienes de
consumo individual, la producci&n est; orientada por las indicaciones de ese mercado, es decir, por la
demanda solvente de los consumidores Pues no 'ay, para comen%ar, otro sistema de)endible
/ontrariamente a lo #ue dice un eslo$an reciente, al #ue no podemos dar nuestra aprobaci&n m2s #ue
meta)&ricamente, no es posible o)recer a todos 0todo y a toda prisa0 Sera absurdo, por otro lado, limitar
el consumo mediante racionamiento autoritario, lo #ue e#uivaldra a una tirana intolerable y est?pida
sobre las pre)erencias de cada cual4 @por #u; distribuir entre todos un disco y cuatro entradas para el cine
cuando 'ay $entes #ue pre)ieren la m?sica a las im2$enes, y otros lo contrario, y eso sin 'ablar de los
sordos y de los cie$osA Pero un 0mercado0 de bienes de consumo individual no es verdaderamente
de)endible m2s #ue si es verdaderamente democr2tico( a saber, si las papeletas de voto de cada uno tienen
en ;l el mismo peso ,ales papeletas de voto son los in$resos de cada cual Si los in$resos son desi$uales,
el voto #ueda inmediatamente trucado4 'ay personas cuya vo% cuenta muc'o m2s #ue la de los dem2s
Ds, 'oy en da, el 0voto0 del rico por una villa en la /osta D%ul o por un avi&n particular pesa muc'o
m2s #ue el voto de #uien vive en una in)ravivienda por una vivienda decente, o el de un pe&n por un via*e
en tren en se$unda clase 3 es preciso darse cuenta de #ue el impacto de la distribuci&n desi$ual de los
in$resos sobre la estructura de la producci&n de bienes de consumo es inmenso
:n e*emplo aritm;tico #ue no pretende ser ri$uroso, pero #ue est2 cercano a la realidad en orden de
ma$nitud, permite ilustrar lo anterior Si suponemos #ue podra a$ruparse al 8HL de la poblaci&n
)rancesa con los in$resos m2s ba*os en torno a una media de 2HHHH )rancos por a-o despu;s de impuestos
Elos in$resos m2s ba*os en Krancia, #ue corresponden a una cate$ora muy numerosa, los vie*os sin
pensi&n o con una pensi&n muy pe#ue-a, son muy in)eriores con di)erencia al SMNPF y al 2HL restante en
torno a una media de 8HHHH )rancos por a-o despu;s de impuestos, vemos, mediante un c2lculo simple,
#ue estas dos cate$oras se repartiran a medias el in$reso disponible para el consumo 5n estas
condiciones, una #uinta parte de la poblaci&n dispondra de tanto poder ad#uisitivo como los otros cuatro
#uintos 5sto #uiere decir tambi;n #ue alrededor del 35L de la producci&n de bienes de consumo del pas
est2 e+clusivamente orientado por la demanda del $rupo m2s )avorecido y destinado a su satis)acci&n,
despu;s de la satis)acci&n de las necesidades 0elementales0 de ese mismo $rupo( o dic'o de otro modo,
#ue el 3HL de todas las personas empleadas traba*an para satis)acer las 0necesidades0 no esenciales de las
cate$oras m2s )avorecidas Edando por supuesto #ue la relaci&n consumo S inversi&n es de C a 1, #ue es a
$roso modo el orden de ma$nitud observado en la realidadF
<emos, pues, #ue la orientaci&n de la producci&n #ue el 0mercado0 impondra en estas condiciones no
re)le*ara las necesidades de la sociedad, sino una ima$en de)ormada en la cual el consumo no esencial de
las clases )avorecidas tendra un peso desproporcionado 5s di)cil creer #ue, en una sociedad
auto$estionada, en la #ue estos 'ec'os seran conocidos por todos con e+actitud y precisi&n, la $ente
tolerara una situaci&n seme*ante( o #ue podra, en tales condiciones, considerar la producci&n como su
propia labor y sentirse concernida por ella( sin lo cual, dic'o sea en una aparte, no puede 'ablarse en
nin$?n momento de auto$esti&n
8a supresi&n de la *erar#ua de salarios es, pues, el ?nico medio de orientar la producci&n 'acia las
necesidades de la colectividad, de eliminar la luc'a de todos contra todos y la mentalidad econ&mica y de
permitir la participaci&n interesada, en el verdadero sentido del t;rmino, de todos los 'ombres y mu*eres
en la $esti&n de los asuntos de la colectividad
La suspensin de la publicacin de )ocialisme ou >arbarie
/ircular diri$ida a los suscriptores y lectores de Socialisme ou Barbarie, *unio de 197G
5l primer n?mero de )ocialisme ou >arbarie apareci& en mar%o de 19C9 5l cuarenta, en *unio de 1975
5n contra de lo #ue pens2bamos al publicarlo, este n?mero cuarenta 'abr2 sido provisionalmente el
?ltimo
8a suspensi&n indeterminada de la publicaci&n de la .evista, #ue 'emos decidido tras lar$a re)le+i&n y
no sin pesar, no est2 motivada por di)icultades de naturale%a material 5sas di)icultades 'an e+istido para
nuestro $rupo desde el primer da 9unca 'an cesado Bespu;s de todo, siempre 'an sido superadas, y
continuaran si;ndolo, de 'aber decidido prose$uir la publicaci&n de la revista Si a'ora la suspendemos
se debe a #ue el sentido de nuestro cometido, ba*o la )orma presente, se nos 'a vuelto problem2tico 5sto
es lo #ue a#u brevemente #ueremos e+poner para los #ue, suscritores o lectores de la revista, 'an se$uido
desde 'ace tiempo nuestro es)uer%o
)ocialisme ou >arbarie nunca 'a sido una revista de pura investi$aci&n te&rica Dun#ue la elaboraci&n
de las ideas siempre 'a ocupado en ella un lu$ar central, siempre 'a estado $uiada por una perspectiva
poltica 5l subttulo de la revista4 r#ano de cr+tica y de orientacin revolucionaria, indica ya claramente
el estatus del traba*o te&rico #ue se 'a e+presado en ella desde 'ace diecioc'o a-os 9utri;ndose de una
actividad revolucionaria individual y colectiva, ad#uira su *usto valor por lo #ue era 6o poda,
previsiblemente, lle$ar a ser6 pertinente para esa actividad, en tanto #ue interpretaci&n y elucidaci&n de lo
real y de lo posible dentro de una &ptica de trans)ormaci&n de la sociedad 8a revista s&lo tena sentido
para nosotros y en s misma como momento e instrumento de un proyecto poltico revolucionario
D'ora bien, desde ese punto de vista, las condiciones sociales reales 6en todo caso, lo #ue percibimos
de ellas6 'an ido cambiando cada ve% m2s 3a lo 'emos constatado desde 1959 6como puede verse en la
serie de te+tos sobre 2l movimiento revolucionario bajo el capitalismo moderno- y la evoluci&n #ue 'a
su)rido 'a con)irmado ese dia$n&stico4 en las sociedades del capitalismo, la actividad poltica
propiamente dic'a tiende a desaparecer 8os #ue nos 'an ledo saben #ue no se trataba de una simple
constataci&n de 'ec'o, sino del producto de un an2lisis de las caractersticas, en nuestra opini&n, m2s
pro)undas de las sociedades modernas
8o #ue nos pareca elemento compensador de ese dia$n&stico ne$ativo, lo #ue e#uilibraba, en nuestra
perspectiva, la privati%aci&n creciente de la masa de la poblaci&n eran las luc'as en la producci&n,
materialmente constatadas y anali%adas en los casos de la industria in$lesa y americana, luc'as #ue
cuestionan las relaciones de traba*o ba*o el capitalismo y mani)iestan, ba*o una )orma embrionaria, la
tendencia $estionara de los obreros Pens2bamos #ue esas luc'as se desarrollaran i$ualmente en Krancia
y, sobre todo, #ue podran superar 6sin duda no sin una intervenci&n e introducci&n del verdadero
elemento poltico6 las relaciones inmediatas del traba*o y podran pro$resar 'aca el cuestionamiento
e+plcito de las relaciones sociales $enerales
5n eso nos e#uivoc2bamos 5se desarrollo no se 'a producido en Krancia, a no ser a una escala n)ima
Elas 'uel$as del ?ltimo perodo, r2pidamente sindicali%adas, no pueden modi)icar esta apreciaci&nF 5n
Nn$laterra, donde contin?an esas luc'as Econ inevitables al%as y ba*asF, su car2cter no se 'a modi)icado, ni
por s mismo, ni en )unci&n de la actividad de nuestros camaradas del $rupo )olidarity.
Sin duda, no debe e+cluirse una evoluci&n di)erente en el )uturo 6aun#ue nos parece improbable por las
ra%ones #ue mencionaremos m2s adelante Pero la cuesti&n no es ;sa /reemos 'aber demostrado
su)icientemente #ue no somos impacientes y nunca 'emos pensado, repit2moslo, #ue la trans)ormaci&n de
ese tipo de luc'as obreras 6o de cual#uier otro6 podra reali%arse sin el desarrollo paralelo de una
or$ani%aci&n poltica nueva, #ue siempre 'emos tenido la intenci&n de construir
D'ora bien, la construcci&n de una or$ani%aci&n poltica en las condiciones #ue nos rodean 6y de las
#ue sin duda tambi;n nosotros )ormamos parte6 'a sido y si$ue siendo imposible, en )unci&n de una serie
de )actores #ue no son en modo al$uno accidentales y est2n estrec'amente li$ados unos con otros
5n una sociedad en la #ue el con)licto poltico radical est2 cada ve% m2s enmascarado, a'o$ado,
desviado y, en ?ltima instancia, es ine+istente, una or$ani%aci&n poltica supuestamente construida no
podra m2s #ue periclitar y de$enerar r2pidamente Pues, en primer lu$ar, @d&nde y en #u; capa podra
encontrar ese medio inmediato sin el #ue no puede vivir una or$ani%aci&n polticaA "emos pasado por esa
e+periencia de un modo ne$ativo tanto por lo #ue respecta a los elementos obreros como por lo #ue
respecta a los elementos intelectuales 8os primeros, incluso cuando ven un $rupo poltico con simpata y
reconocen en su ideas la e+presi&n de su propia e+periencia, no est2n dispuestos a mantener con ;l un
contacto permanente, a?n menos una asociaci&n activa, pues sus perspectivas polticas, por cuanto reba6
san sus propias preocupaciones inmediatas, les parecen oscuras, $ratuitas y desmesuradas 5n cuanto a los
otros 6los intelectuales6 en su contacto con un $rupo poltico sobre todo parecen satis)acer la curiosidad y
la 0necesidad de in)ormaci&n0 "emos de decir a#u claramente #ue nunca 'emos tenido, por parte del
p?blico de la revista, el tipo de respuesta #ue esper2bamos y #ue 'ubiera podido ayudarnos en nuestro
traba*o( su actitud, salvo rarsimas e+cepciones, 'a se$uido siendo la de consumidores pasivos de ideas
5sa actitud del p?blico, per)ectamente compatible con el papel y los ob*etivos de una revista tradicional, a
la lar$a 'ace imposible la e+istencia de una revista como )ocialisme ou >arbarie.
@3 #ui;n, en esas circunstancias, se unir2 con una or$ani%aci&n poltica revolucionariaA 9uestra
e+periencia nos 'a mostrado #ue los #ue 'an venido a nosotros 6esencialmente *&venes6 a menudo lo 'an
'ec'o a partir, sino de un malentendido, al menos de motivaciones #ue dependan muc'o m2s de una
rebeli&n a)ectiva y de la necesidad de romper con el aislamiento al #ue la sociedad condena 'oy da a los
individuos #ue de la ad'esi&n l?cida y )irme a un proyecto revolucionario 5sta motivaci&n de partida
#ui%2s e#uivale a otra( lo importante es #ue las mismas condiciones de ausencia de actividad poltica
propiamente dic'a impiden #ue sea trans)ormada en otra m2s s&lida
Por ?ltimo, en este conte+to, @una or$ani%aci&n poltica, suponiendo #ue e+ista, c&mo puede controlar
lo #ue dice y lo #ue se propone 'acer, c&mo puede desarrollar nuevos medios de or$ani%aci&n y de
acci&n, enri#uecer, dentro de una dial;ctica viva de la pra+is con el todo social, lo #ue saca de su propia
+
sustanciaA Sobre todo, @c&mo, en la presente )ase 'ist&rica, tras el inmenso y pro)undo )racaso de los
instrumentos, de los m;todos y de las pr2cticas del anti$uo movimiento, c&mo podra reconstruir, en el
total silencio de la sociedad, una nueva pra+is polticaA 5n el me*or de los casos, podra mantener un
discurso te&rico abstracto( en el peor, podra producir esas e+tra-as me%clas de obsesionalidad sectaria,
'isteria seudoactivista y delirio interpretativo #ue, encarnan por decenas, los $rupos de 0e+trema i%6
#uierda0 a?n 'oy a trav;s del mundo en toda la variedad concebible
9ada permite con)iar en una r2pida modi)icaci&n de esa situaci&n 9o es ;ste el lu$ar para demostrarlo
mediante un amplio an2lisis cuyos elementos esenciales, por otra parte, ya se encuentran )ormulados en
los ?ltimos die% n?meros de )ocialisme ou >arbarie. Sin embar$o, 'emos de se-alar lo #ue con enorme
)uer%a pesa en la realidad y la perspectiva presente4 la pro)unda despoliti%aci&n y privati%aci&n de la
sociedad moderna( la acelerada trans)ormaci&n de los obreros en empleados, con las consecuencias #ue
de ello se derivan al nivel de las luc'as en la producci&n( la inter)erencia de los lmites de las clases #ue
'ace cada ve% m2s problem2tica la coincidencia de ob*etivos econ&micos y polticos
5sta situaci&n $lobal tambi;n impide en otro terreno 6el de la crisis de la cultura y de la vida cotidiana,
se-alada en la revista desde 'ace muc'os a-os6 #ue pueda desarrollarse y )ormarse una reacci&n colectiva
positiva contra la alienaci&n de la sociedad moderna Por#ue en la actualidad resulta imposible una
actividad poltica, incluso embrionaria, si esa reacci&n no lo$ra tomar )orma 5st2 condenada a se$uir
siendo individual, o bien a derivar r2pidamente 'acia un )olTlore delirante #ue ni si#uiera lo$ra ya c'ocar
5l delin#uir nunca 'a sido revolucionario( en la actualidad ni si#uiera es ya delincuencia, sino el
complemento ne$ativo indispensable para la publicidad 0cultural0
Sabemos #ue desde 'ace die% a-os esos )en&menos, m2s o menos claramente percibidos y anali%ados,
'an empu*ado a al$unos a trasladar sus esperan%as a los pases subdesarrollados Besde 'ace tiempo
'emos se-alado en la revista por #u; es ilusorio ese traslado4 si la parte moderna del mundo estaba
irremediablemente podrida, resultara absurdo pensar #ue un destino revolucionario de la 'umanidad
podra llevarse a cabo en la otra parte Be 'ec'o, en todos los pases subdesarrollados, o bien no lle$a a
constituirse un movimiento social de masas, o bien no puede 'acerlo m2s #ue burocrati%2ndose
,anto si se trata de su mitad moderna como de su mitad 'ambrienta, en el mundo contempor2neo si$ue
pendiente la misma cuesti&n4 @se 'a modi)icado en al$o desde 'ace un si$lo la inmensa capacidad de los
'ombres para en$a-arse sobre lo #ue son y lo #ue #uierenA Mar+ pensaba #ue la realidad obli$ara a los
'ombres a 0ver con sentidos sobrios su propia e+istencia y sus relaciones con sus seme*antes0 Sabemos
#ue la realidad se 'a mostrado in)erior a la tarea #ue as le con)iaba el $ran pensador Kreud crea #ue los
pro$resos del saber, y lo #ue llamaba 0nuestro dios lo#os0, permitiran al 'ombre modi)icar $radualmente
su relaci&n con las )uer%as oscuras #ue lleva en su seno 8ue$o, 'emos aprendido de nuevo #ue la relaci&n
entre el saber y el actuar e)ectivo de los 'ombres 6individuos y colectividades6 lo es todo menos simple, y
#ue los propios saberes mar+iano y )reudiano 'an podido convertirse, y cada da se convierten de nuevo,
en )uente de nuevas misti)icaciones Besde 'ace un si$lo, la e+periencia 'ist&rica, y ello a todos los
niveles, desde los m2s abstractos a los m2s empricos, impide creer tanto en un automatismo positivo de
la 'istoria como en una con#uista acumulativa del 'ombre por s mismo en )unci&n de una sedimentaci&n
del saber 9o sacamos de ello nin$una conclusi&n esc;ptica o 0pesimista0 Pero la relaci&n de los 'ombres
con sus creaciones te&ricas y pr2cticas, la e+istente entre saber, o me*or lucide%, y actividad real, la
posibilidad de constituir una sociedad aut&noma, la suerte del proyecto revolucionario y su posible
arrai$o en una sociedad #ue evoluciona como la nuestra 6estas cuestiones, y las otras muc'as #ue ;stas
determinan, 'an de ser pro)undamente pensadas de nuevo )lo volver a ser posible una actividad
revolucionaria cuando una reconstruccin ideol#ica radical pueda encontrarse con un movimiento
social real.
5sa reconstrucci&n 6cuyos elementos ya 'an sido planteados en )ocialisme ou >arbarie- creamos #ue
podramos reali%arla a trav;s del mismo movimiento de construcci&n de una or$ani%aci&n poltica
revolucionaria 5sto se 'a revelado en la actualidad imposible y 'emos de sacar conclusiones de ello 5l
traba*o te&rico, m2s necesario #ue nunca, pero #ue desde a'ora en adelante plantea otras e+i$encias e
implica otro ritmo, no puede ser el e*e de e+istencia de un $rupo or$ani%ado y de una revista peri&dica
Seremos los ?ltimos en i$norar los ries$os inmanentes a una empresa te&rica separada de la actividad
real Pero las circunstancias presentes s&lo nos permitiran mantener de esa actividad, en el me*or de los
casos, un simulacro in?til y esterili%ante
/ontinuaremos, cada uno en su propio campo, re)le+ionando y actuando en )unci&n de las certe%as y de
los interro$antes #ue )ocialisme ou >arbarie nos 'a permitido sacar a lu% Si lo 'acemos bien, y si las
condiciones sociales se presentan, estamos se$uros de #ue un da podremos volver a empe%ar nuestra
empresa sobre bases m2s se$uras, y con una relaci&n di)erente con #uienes 'an se$uido nuestro traba*o