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Richard Strauss' operatic adaptation of Oscar Wilde's Salome breaks conventions by depicting a female body that actively stares back with powerful results, challenging theories of the male gaze and femininity. Strauss' Salome offers a provocative depiction of the dancer's Dionysian body through music, text and staging that places Salome's body front and center.
Richard Strauss' operatic adaptation of Oscar Wilde's Salome breaks conventions by depicting a female body that actively stares back with powerful results, challenging theories of the male gaze and femininity. Strauss' Salome offers a provocative depiction of the dancer's Dionysian body through music, text and staging that places Salome's body front and center.
Richard Strauss' operatic adaptation of Oscar Wilde's Salome breaks conventions by depicting a female body that actively stares back with powerful results, challenging theories of the male gaze and femininity. Strauss' Salome offers a provocative depiction of the dancer's Dionysian body through music, text and staging that places Salome's body front and center.
Linda Hutcheon; Michael Hutcheon University of Toronto
RESUMO A adaptao operstica de Richard Strauss de Salom de Oscar Wilde transgride todas as regras de representao do corpo feminino: este corpo no apenas contemplado pelo !olhar masculino! mas tam"m contempla# com resultados poderosos e mortais$ %a verso de Strauss# Salom oferece um desa&o 's teorias can(nicas tanto do !olhar! )uanto do feminino en)uanto o"*eto$ Palaras!chae: +pera# corpo# dana$ "#STR"$T Richard Strauss!s operatic adaptation of Oscar Wilde!s Salome "rea,s all the rules in the representation of the female "ody: this "ody is not only stared at "y the !male ga-e! "ut stares "ac,# .ith po.erful and deadly results$ This Salome o/ers a challenge to canonical theories of "oth !the ga-e! and feminine o"*ecti&cation$ %ey &ords: opera# "ody# dance$
0omo forma de arte# a +pera sempre foi autoconsciente acerca do canto# apesar de# como 0arolyn A""ate e outros enfati-aram# a conveno operstica esta"elecer )ue os cantores este*am surdos para 1o mundo mergulhado em m2sica1 no )ual vivem$ 3 4uitas das primeiras +peras focaram Orfeu# o poeta cantor# e Tannhuser e Die Meistersinger von Nrnberg de Wagner se apresentam como ar)utipos de +peras so"re o cantor$ 4as a dana 5 o corpo dionisaco em movimento tam"m 5 tem sido historicamente uma importante parte da +pera# desde os precursores da Renascena at os intermedi e as peas pastorais# )ue envolviam tanto a m2sica )uanto a dana$ 6 O &nal do Orfeu de 4onteverdi e Striggio 7389:; trou<e a hist+ria dos ascendentes Orfeu e Apolo de volta ' terra com uma dana performati-ada por pastores e pastoras$ =n)uanto a dana a)ui claramente rea&rma o terreno e o corp+reo 7ou se*a# o domnio da platia;# possvel )ue no se*a e<atamente o ponto central do drama$ =n)uanto esse papel de divertimento relativamente perifrico persistiu na >rana do sculo ?@AA e nos entretenimentos da corte inglesa# por volta do sculo ?@AAA# especialmente na >rana# a dana operstica passou a ser utili-ada para e<pressar# em termos corporais# emoBes )ue no podiam ser e<pressas em palavras$ =n)uanto a pera sria italiana nunca e<plorou esse poder emotivo da dana# Orfeo ed Euridice de Cluc, e 0al-a"igi 73:86; certamente o fe-# ao incorporar no segundo ato um "al )ue# de fato# promoveu a ao dramDtica assim como elevou o teor emocional da o"ra$ O "al clDssico como forma de arte espec&ca tornou5se proeminente no sculo ?A?# desenvolvendo5se a partir da 1muda ao da pantomima e do melodrama 5 acompanhados de m2sica 5 mas com um con*unto muito "em codi&cado de convenBes1$ E O conte<to romFntico francGs possi"ilitou a criao da)uilo )ue se tem chamado de um 1er+tica do olhar1 atravs da performance p2"lica e da e<posio# principalmente# do corpo feminino danante$ =m"ora a hist+ria do "al tenha sido reinterpretada pelas te+ricas feministas nos anos recentes# hD pouca d2vida de )ue o voeurismo eroti-ado da platia tam"m e<erceu um papel na popularidade do "al na +pera do sculo ?A?$ H As grandes +peras de 4eyer"eers no eram# de forma alguma# as 2nicas a incorporar a dana para uma variedade de usos# desde realar a atmosfera com a cor local at o conse)Iente ritual de incorporao e de cele"rao$ 0uriosamente# os "ailarinos muitas ve-es interpretavam papis de personagens mudos da +pera: >enella# em !a Muette de "ortici# de Au"er 73J6J;K e Silvana# na +pera de We"er de 3J39 )ue leva seu nome$ L como se a dana se tornasse a vo- literariamente corpori&cada do personagem silenciado$ Death in #enice continua esta longa tradio em sua representao de Tad-io como "ailarino$ As hist+rias da +pera usualmente assinalam )ue s+ a partir do sculo ?? as cantoras so re)uisitadas a se tornarem "ailarinas 7por e<emplo# atuando como =le,tra# Maphne# Ner"inetta# ou# claro# Salom;$ Oossivelmente# entretanto# essa dupla atuao comeou# de certa forma# em 3J:P# com a criao de Qi-et da perigosa cigana 0armem# cu*as Drias vocais eram deli"eradamente nomeadas a partir das danas 5 a seguidilla e a haba$era$ Susan 4c0lary vai ainda mais alm ao a&rmar a ligao e<istente entre a corporeidade da dana e o apelo cGnico de 0armem para as platias# da seguinte forma: Qi-et "aseia a m2sica de 0armem nos impulsos fsicos da dana e<+tica# pseudocigana$$$ Seus ritmos indicam )ue ela muito consciente de seu corpo$ Me fato# antes mesmo )ue ela comece a cantar# a introduo instrumental esta"elece um padro )ue envolve o seu "ai<o corporal# e<igindo movimentos de )uadril como resposta$ Alm do mais# estes ritmos so to contagiantes )ue tornam Ros 5 e o pr+prio ouvinte 5 conscientes tanto do corpo dela )uanto de seus pr+prios corpos$ P %a cultura ocidental# as mulheres danarinas sempre foram suspeitas# em parte por causa da)uelas lendDrias fGmeas dionisacas ou "acantes cu*os rituais de dana de inverno culminavam no despedaamento e consumo cru de um animal sacri&cado$ Relacionada# portanto# ao irracional assim como ao corp+reo# a dana tida como algo )ue se apodera do danarino# geralmente sem o consentimento da mente racional$ 8 Oortanto# a dana era fre)Ientemente proi"ida por)ue tanto a religio )uanto as autoridades profanas reconheciam e temiam seu poder$ 0ontudo# tam"m interessante )ue# no Ocidente# a dana tenha sido historicamente vista como a representao tanto da possesso ou loucura dionisaca# e<cesso e transgresso 7usualmente a dana !estrangeira! ou moderna;# como da ordem apolnea 7o "al clDssico ou "arroco# com sua Gnfase no controle fsico e na disciplina;$
O corpo dionis'aco de Salom( =ste ensaio e<amina uma das mais provocantes danarinas de +pera# Salom# de Richard Strauss# e# atravs desta# o papel do corpo encenado e os conceitos de transgresso social# neurose mdica e empoderamento de gGnero em &ns do sculo ?A? e incio do sculo ??$ A +pera de Strauss de 3S9P foi "aseada na pea hom(nima de Oscar Wilde 7pu"licada pela primeira ve- em Oaris em 3JSE;$ A pea representa uma reviso# nos moldes do decadentismo %n&de&si'cle# da est+ria ""lica da "ela e *ovem princesa da Rudia )ue dana para o lascivo Terodes com o &m de possuir 5 e "ei*ar 5 a ca"ea decapitada de Roo Qatista# )ue # nesta verso# o o"*eto de sua recm5despertada pai<o adolescente$ =ra chocante na poca e ainda consegue sG5lo ho*e$ : =ntretanto# os crticos da poca parecem ter se chocado mais com a +pera do )ue o p2"lico em geral# )ue aclamou a primeira apresentao fa-endo rea"rir a cortina EJ ve-esK foram P9 produBes em dois anos$ J A pea de Wilde foi originalmente escrita em francGs e# ento# tradu-ida para o inglGs e cele"remente ilustrada por Au"rey Qeardsley$ S Uma produo plane*ada com Sarah Qernhardt foi proi"ida em Uondres em 3JS6# o ano seguinte ao famoso *ulgamento e ' condenao de Wilde$ A verso alem estreou em 3S93 em Qreslau e encontrou um p2"lico perfeito na vanguarda alem 7a)ueles )ue se colocavam como defensores do artista# perseguido pela lei inglesa e pelo conservadorismo esttico inglGs;: houve 333 apresentaBes na Alemanha somente em 3S9E e 3S9H$ >oi no 4a< Reinhardt Vleines Theater de Qerlim )ue Strauss viu a pea na traduo em prosa de Tedvig Uachmann 7)ue ele usaria mais tarde para o li"reto em ve- da verso potica preparada por Anton Uindner;$ Mi-5se )ue# na apresentao# algum teria lhe sugerido )ue a)uilo daria uma "oa +pera# ao )ue ele respondeu )ue *D estava envolvido na sua composio$ 39 A +pera )ue ele completou alguns anos mais tarde teve por ve-es um destino no muito diferente da pea de Wilde: foi proi"ida em @iena 7no teatro estadual; por ra-Bes religiosas$ O espetDculo dionisaco teve )ue ser censurado para )ue pudesse ser encenado em Uondres# onde Sir Thomas Qeecham a&rmou: 1fomos "em5sucedidos em metamorfosear uma horrvel hist+ria de amor e vingana em um reconfortante sermo1$ 33 A sinopse dessa trama decadente no apareceu em nenhum programa do 0ovent Carden at 3SE:$ A produo de %ova Aor)ue foi cancelada de&nitivamente pela &lha de R$ Oierpont 4organ por motivos morais# en)uanto a imprensa assinalava seu 1fedor moral1$ 36 Ooderia parecer )ue o ta"u generali-ado em relao ao respeito aos corpos dos mortos foi )ue"rado de forma por demais escandalosa pelo "ei*o necroflico e )uase cani"alesco de Salom nos lD"ios de Rochanaan$ 3E =m geral# entretanto# o li"reto liricamente e<u"erante e decadente de Wilde 7mesmo na verso em alemo; contri"uiu para o efeito de cho)ue moral e esttico tanto )uanto o &-eram os sons poderosos# radicalmente novos da m2sica de Strauss$ Runtos# a narrativa# o te<to e a m2sica atuaram para colocar no tanto a vo( mas o corpo de Salom em frente e no centro 5 de modo )ue os mem"ros da platia 7assim como Terodes; no pudessem tirar os olhos dela$ 0omo Terry =agleton de forma memorDvel coloca# ho*e o corpo 5 1um assunto to +"vio e importuno a ponto de ter sido "randamente omitido por sculos 5 tem atingido as fronteiras de um discurso frio e racionalista# e estD em vias de se tornar o maior fetiche de todos1$ 3H Talve- ele este*a correto# mas# para muitos# as vantagens Wde encenar o corpoX parecem valer mais )ue os riscos de fetichismo$ >eministas e outros te+ricos tGm chamado a ateno para a !somatofo"ia! das tradiBes crist e cartesiana# ou se*a# sua construo do corpo como forma de ameaa ' ra-o$ 3P =les nos ensinaram )ue o corpo uma fora a ser considerada# uma lio )ue o recente tra"alho so"re +pera tam"m comea a aprender$ =m"ora possa parecer +"vio )ue o corpo encenado se encontra no centro de )ual)uer forma de representao teatral# a vo- descorpori&cada )ue tem dominado as discussBes em torno da +pera# especialmente desde os avanos tecnol+gicos dos registros sonoros e transmissBes radiof(nicas$ 38 Me forma similar# a crtica so"re +pera tam"m passou a ser dominada por consideraBes em torno da m2sica cantada pela vo-# usualmente separada do te<to ver"al do li"reto e da narrativa dramDtica encenada$ 4usic+logos con&dencialmente a&rmam: 1L acima de tudo a m2sica )ue um amante de +pera vai ouvir1$ 3: 4as# falando em nome desses amantes da +pera# podemos no mnimo a&rmar )ue vamos tanto ver como escutar a perfomance# e esta inclui um te<to ver"al e uma narrativa dramDtica encenada 5 para os )uais a)uela 7reconhecidamente importante; m2sica foi especialmente escrita$ %osso argumento )ue a +pera uma forma de arte corpori&cadaK so os atores )ue lhe do a 1realidade sensvel1$ 3J Me fato# n+s sentimos )ue a +pera deve seu inegDvel poder emotivo ' con*uno do ver"al# do visual e do auditivo e no ao auditivo somente$ = especi&camente o corpo 5 o corpo se<uado 5 )ue no vai ser negado na +pera encenada$ 0omo Roseph Roach e<plica# =videntemente# o corpo signi&cante central ' representao teatral de )ual)uer forma$ As tcnicas atravs das )uais o corpo preparado para a performance# as e<pressBes corporais espec&cas pelas )uais o p2"lico aceita a verdade da performance# e as imagens pelas )uais o corpo eroti-ado na performance iluminam em )ual)uer momento cultural as relaBes entre se<ualidade e poder$ 3S %o importa o )uanto os audi+&los de todos os tipos )ueiram ignorar isto: a vo- vem do corpo$ 4as tam"m hD momentos na +pera nos )uais os cantores no cantam# e em )ue a dana corporal se so"repBe ' vo- como forma de e<presso$ Ter"ert Uinden"erger assinalou )ue# na passagem do sculo ?A? para o sculo ??# em +peras como Moses und )ron# de Schoen"erg# com sua dana em torno do Qe-erro de Ouro# ou Samson et Dalila# de SaintYSZensYUemaire# com a dana apropriadamente chamada de Qacanal# as se)IGncias de dana e<i"em 1contorBes corporais despudoradas acompanhadas de igualmente despudorada m2sica or)uestral orientalista1$ 69 A m2sica de uma se)IGncia do "al atltico de Death in #enice# de Qritten# orientalista de forma similar# graas ao uso de percusso r2stica$ L claro )ue tanto essa escolha particular de instrumentao )uanto suas associaBes com o Oriente reforam a cone<o entre Mionsio e a dana$ %a Salom de Strauss a protagonista tam"m dana e# por mais ou menos de- minutos# a or)uestra ap+ia o seu corpo em movimento# no a sua vo-$ 63 O corpo de Salom foi a o"sesso do &m do sculo ?A? europeu# especialmente na cultura francesa$ 66 O conto *erdias# de Custave >lau"ert# de 3J::# criou# em seu retrato da sedutora mas estranhamente indiferente *ovem danarina# o tipo orientali-ado e e<+tico )ue tanto in[uenciaria seus compatriotas$ =sta Salom danava 1como uma sacerdotisa da \ndia# como as %2"ias das cataratas# como as "acantes de Udia1$ 6E A cone<o dionisaca com o corpo danante # dessa maneira# rea&rmada$ O corpo dessa e<+tica princesa danante logo se tornou tema de +peras# poemas# est+rias# peas# esculturas# o"*etos decorativos# "als# &lmes e pinturas$ 6H %enhum pintor foi mais o"cecado pelo corpo de Salom do )ue Custave 4oreau# )ue dei<ou centenas de +leos# a)uarelas e desenhos como testemunho de sua fascinao$ Ao fa-er isso ele antecipou 7e# em parte# criou; os gostos de uma gerao de escritores# de Rules Uaforgue ao *ovem Oroust# de Roris5Varl Tuysmans a Oscar Wilde$ 6P Muas das pinturas de 4oreau do ano de 3J:8 se destacam precisamente por terem sido imortali-adas por Tuysmans em seu romance ) rebours+ tradu-ido para o inglGs como )gainst nature$ Seu her+i# o dFndi Mes =sseintes# compra os tra"alhos com o o"*etivo de contemplar os encantos e perigos de Salom$ Um uma pintura a +leo intitulada Salom dan,ando frente a *erodes$ O )uadro apresenta a princesa em um cenDrio e<+tico e orientali-ado 7copiado das pDginas do Magasin pittores-ue;# conforme descrito em grandes e e<u"erantes detalhes por Mes =sseintes$ 0uriosamente# sua representao su"se)Iente do corpo de Salom coloca em movimento a estDtica imagem pintada: 1ela comea a dana lasciva )ue deve acordar os sentidos dormentes do *D idoso TerodesK seus seios so"em e descem# os mamilos endurecem ao to)ue de seus rodopiantes colares# as correntes de diamantes "rilham so"re sua pele 2mida$$$1 e assim por diante$ Me todos os pintores )ue representam Salom ao longo dos sculos# apenas 4oreau# di- Mes =sseintes# capturou 1o in)uietante delrio da danarina# a sutil grande-a da assassina1$ Oara este homem francGs# Salom se tornara mais do )ue um personagem ""lico ou mesmo um deleite pornogrD&co: =la se tornara uma espcie de encarnao sim"+lica da Uu<2ria indestrutvel# a Meusa da Tisteria imortal# a Qele-a maldita e elevada acima de todas as outras "ele-as pela catalepsia )ue endurece sua pele e enri*ece seus m2sculos# a monstruosa >era# indiferente# irresponsDvel# insensvel# envenenando# tal )ual Telena no mito antigo# tudo )ue dela se apro<ima# tudo )ue a vG# tudo )ue toca$ O personagem do romance imagina 4oreau pensando so"re 1a danarina# a mulher mortal# o esprito maligno# causa 2ltima de todo pecado e todo crime1# antes de contemplar sua segunda a)uisio 5 uma a)uarela intitulada The )pparition+ )ue o pertur"a ainda mais$ %esta# a ca"ea de Roo Qatista aparece em frente da danarina )ue tenta# como ele di-# 1afastar de si esta viso )ue a mantm presa ao local1$ =sta Salom o a"orrece por)ue ela 1a verdadeira meretri-# o"ediente a seu temperamento feminino cruel e passional W$$$X a)ui ela despertou mais poderosamente os sentidos adormecidos do macho# su"*ugou mais efetivamente seu dese*o com seus encantos 5 os encantos de uma grande [or venrea# cultivada em uma cama de sacrilgio# criada em uma estufa de impiedade1$ 68 Se isso parece ho*e um tanto )uanto e<agerado 7para no di-er mis+gino; tanto em termos de sentimento )uanto de ret+rica 5 preciso lem"rar duas coisas: primeiro# o valor estratgico do e<agero para a esttica decadentista e# segundo# o impacto espantoso da)uela descrio em todas as representaBes su"se)Ientes de Salom# especialmente a de Oscar Wilde# )ue Morian Cray viu em Mes =sseintes como uma antecipao de si mesmo: Murante anos Morian Cray no p(de li"ertar5se da in[uGncia deste livro$ Ou talve- seria mais e<ato di-er )ue ele nunca procurou dele li"ertar5se W$$$X O her+i# o maravilhoso *ovem parisiense# em )uem os temperamentos romFntico e cient&co estavam to estranhamente mesclados# tornou5se para ele uma espcie de antecipao de si mesmo$ =# de fato# o livro inteiro parecia conter a est+ria de sua pr+pria vida# escrita antes )ue a tivesse vivido$ 6: A descrio particular de Tuysmans das pinturas de 4oreau foi de&nida como a 1principal motivao1 da pea Salom de Wilde# a partir da )ual Strauss comp(s sua +pera$ 6J Mes =sseintes pode ter sido atrado# em suas palavras# pelas 1alegorias hierDticas cu*a )ualidade sinistra era intensi&cada pela m+r"ida lucide- de uma sensi"ilidade totalmente moderna1# mas n+s somos atrados por uma outra alegoria sugerida pela forma 7mais do )ue pelo conte2do; das pinturas de Salom de 4oreau$ 6S Os historiadores da arte tGm comentado a respeito da radical dis*uno# nas pinturas a +leo de 4oreau desse perodo# entre os largos painis de "locos coloridos 7desenvolvidos de forma a conseguir a correta harmonia cromDtica; e o desenho so"reposto em detalhe &no# geralmente em nan)uim$ E9 O )ue impressionante# entretanto# )ue o desenho de detalhe so"reposto nem sempre coincide com os "locos coloridos: o traado delicado aparece )uase independente da forma colorida )ue ele parece )uerer de&nir$ Costaramos de sugerir )ue foi essa estranha dis*uno entre a detalhada preciso e os "locos coloridos deslocados 7)ue sugeriam mais do )ue de&niam; )ue# em parte# provocou a dedicao da gerao sim"olista ' sua arte$ A pea de Wilde tam"m poderia ser chamada de um drama sim"olista ou# pelo menos# de uma verso esttica "ritFnica da)uilo )ue os escritores franceses tentariam fa-er ao capturar as sensaBes imediatas e fuga-es da vida interior$ L a )ue uma leitura aleg+rica# ' lu- da dis*uno formal de 4oreau# se torna possvel$ O te<to delicado# be.e/elled de Wilde# semelhante ao igualmente delicado traado em nan)uim de 4oreau# )ue co"re a superfcie da tela com o efeito de uma espcie de cloisonn enamel$ E3 Os amplos "locos de cores desordenadas representam# nessa alegoria# a m2sica de Strauss composta para o te<to de Wilde: m2sica forte# poderosa# )ue parece 's ve-es totalmente inade)uada para a delicade-a do li"reto$ Se pudssemos imaginar como a m2sica de uma +pera verdadeiramente sim"olista deveria soar# provavelmente pensaramos na m2sica evocativa e sugestiva de Me"ussy para a pea de 4aeterlinc, "lleas et Mlisande$ A)ui# ao contrDrio# a prosa so&sticada# sutil# er+tica do te<to 7tradu-ido; de Wilde contrasta com a or)uestrao muitas ve-es agressiva# com o )ue foi denominado seus momentos de 1"estialidade lasciva1# )ue responde mais 's implicaBes psicol+gicas do )ue ' linguagem do te<to da pea em si$ E6 =ntretanto# tal )ual a dis*uno de 4oreau entre o desenho detalhado e os grandes "locos coloridos# poderamos argumentar )ue a falta de coincidGncia entre o te<to de Wilde e a m2sica de Strauss # de certa forma# a pr+pria causa do poder pertur"ador da o"ra$ O apolneo em confronto com o dionisaco pode ser to poderoso )uanto a sua com"inao$ Ao tentar conciliar o te<to delicado e a m2sica "rutal# os crticos imediatamente assinalam essa falta de coincidGncia# condenando um ou outro lado# dependendo de suas preferGncias$ EE L possvel argumentar# entretanto# )ue e<atamente essa dis*uno em si )ue contri"ui para o impacto na performance$ Sem a m2sica de Strauss# a pea de Wilde permanece um ornato lrico# uma "alada# mas no# em si mesma# to dramDtica: a pea aproveita a desconfortDvel con*uno 5 ou dis*uno 5 com a m2sica de Strauss 7espantosa em sua 1audDcia de e<citao "ruta e 's ve-es e<trema crue-a composicional1; para transformar a pea em um drama$ EH O instinto de Strauss para o teatral foi posteriormente se tornando claro# mas em Salom o enfDtico e dramDtico voca"ulDrio musical de harmonias# ritmos e instrumentao muitas ve-es entra em con[ito com o e<u"erante e voluptuoso voca"ulDrio do te<to ver"al$ EP = )uando os dois opostos se unem# como nas telas de 4oreau# o poder de desconcertar recai na no5coincidGncia$
Patologi)ando a femme fatale TD a)ui uma analogia direta com a igualmente desconcertante dis*uno dentro da pr+pria personagem de Salom: ela encarna e incorpora no palco uma desadaptao ps)uica )ue a torna poderosa e# &nalmente# talve-# aterrori-ante$ 4as ela no comea dessa forma$ A Salom )ue primeiro vemos no palco "em diferente: uma atraente e voluntariosa *ovem$ Wilde pretendia )ue sua Salom fosse ao mesmo tempo a incorporao da sensualidade e uma virgem casta# e o )ue Strauss fe- foi acentuar essas contradiBes$ As +peras efetivamente encenadas# entretanto# enfati-aram ora a virgem# ora a prostituta# muito mais do )ue sustentaram a am"ivalGncia )ue Wilde parece ter intencionado: a virginal Qirgit %ilsson virginal interpretou o papel diferentemente da vampish Teresa Stratas$ E8 Salom o"viamente uma tpica femme fatale na longa tradio operstica de 0armem# Vundry# Malila e# mais tarde# Uulu 5 a "ele-a demonaca )ue poderia atrair os homens para a perdio e )ue# por isso# provocava na)uele )ue a contemplava medo e atrao# terror e dese*o$ E: Tradicionalmente caracteri-ada por sua )uase opressiva presena fsica como sedutora# a femme fatale comumente assumia a identidade de uma personagem hist+rica ou mtica 5 como Salom 5 provavelmente para marcar a nature-a universal ou ar)uetpica de sua atrao$ Tal como assinala Oatric, Qade# 1=sta preocupao com mulheres demonacas e destrutivas um dos traos culturais mais impressionantes do &m do sculo ?A?$ O tema era altamente difundido# atraindo homens de credos artsticos opostos# sim"olistas e realistas# re"eldes e reacionDrios# e penetrando profundamente na consciGncia popular1$ EJ A locali-ao destas mulheres em cenDrios e<+ticos# muitas ve-es orientais# destinada ao p2"lico europeu# intensi&cou no apenas o mistrio e as comple<as associaBes entre o fsico e o espiritual# mas tam"m as 1pro*eBes fDceis e imaginativas dos dese*os se<uais1 ES $ =n)uanto verso mis+gina e negativa do !eterno feminino!# desta ve- incorporando a morte muito mais do )ue a vida# a femme fatale era vista como 1mais maligna )ue o macho# friamente indiferente ou agressivamente letal1$ H9 4as en)uanto Salom pode muito "em ter sido# para usar os termos de Ua.rence Vramer# 1a mulher ardente favorita de todos no &m de sculo1# trata5se de uma femme fatale com uma diferena: como Ven Russell muito "em capturou em seu &lme# ) 0ltima dan,a de Salom# ela uma adolescente e uma virgem$ H3 As contradiBes comeam a ser perce"idas no decorrer da +pera# )uando sua personagem desmascarada do mesmo modo )ue seu corpo se revela na Mana dos Sete @us$ 4as a Salom da a"ertura "ela e *ovemK uma criana impulsiva e mimada )ue )uer tudo a seu modo# uma princesa paparicada )ue vive em seu pr+prio mundo# como convm ao narcisismo dos *ovens$ H6 4esmo assim# esta mesma adolescente )ue desenvolve uma pai<o o"sessiva 7e# ao &nal# letal; por "ei*ar os lD"ios de Rochanaan 7o nome germFnico5 he"raico da +pera para Roo Qatista;$ Me fato# )uando ela vG o corpo de Roo "atista pela primeira ve-# ela canta o mais sensual dos hinos em homenagem a sua "ele-a# o )ue raro em +pera# um gGnero dramDtico sempre pronto a falar de amor# mas reticente )uando se trata de francas e<pressBes de dese*o fsico$ Me novo# parte do impacto so"re as audiGncias# ento e agora# deriva do fato de )ue essa fran)ue-a articulada por# e portanto associada a# um corpo feminino p2"ere e casto$ =ntretanto# Rochanann )uem primeiro introdu- a linguagem da se<ualidade na pea e no li"reto: )uando ele tra-ido de sua cela a pedido de Salom# ele inicia um discurso contra a me dela# Terodias# condenando seus delitos se<uais# )ue parecem a"ranger desde olhar fotos de homens at entregar5se a capites srios e a *ovens do =gito# chegando at a a"ominao de seu leito incestuoso 7*D )ue ela casou com o meio5irmo de seu marido;$ =le ento se dirige a Salom como a &lha de Qa"il(nia e Sodoma# cu*a me irrigou a terra com o vinho de sua lu<2ria$ L somente depois desse ata)ue se<uado )ue Salom comea ela mesma a usar uma linguagem sensual e se<ual em sua sedutora representao de Rochanaan$ =la comea com uma descrio e<travagante# construda a partir de comparaBes ""licas# acerca da alvura de seu corpo# do )ual ela di- estar enamorada 71Ach "in verlie"t in deinen Uei"1; 5 uma descrio )ue termina com o pedido de tocar seu corpo 71Uass mich ihn "erIhren deinen Uei"1;$ %esse momento o tema de Terodias ecoa na m2sica # identi&cando a &lha com a se<ualidade condenada da me$ HE A resposta de Rochanann a Salom um ata)ue 7implicitamente se<uado; a todas as mulheres# por terem primeiro tra-ido a maldade ao mundo$ A re*eio a suas investidas fa- Salom responder# desta ve-# com uma srie de imagens hediondas do corpo dele# )ue ela agora di- )ue odeia$ A m2sica muda nesse ponto e alcana uma nova dissonFncia$ Tendo entretanto descrito seu corpo alvo# Salom direciona sua ateno a seu ca"elo negro$ Sua descrio lasciva e a su"se)Iente re*eio so seguidas# mais uma ve-# de uma representao revisada de seu ca"elo como um emaranhado de negras serpentes contorcendo5se em torno de seu pescoo# antecipando a imagem da 4edusa )ue a cena &nal vai tam"m poderosamente evocar$ Sua ateno ento se &<a na vermelhido de sua "oca# e ela conclui seu louvor pedindo para "ei*D5la$ A contnua re*eio de Rochanann encontra o dese*o teimoso de Salom: 1ich .ill deinen 4und ,Issen# Rochanaan1 7=u )uero "ei*ar sua "oca# ela insiste; $ Custave 4oreau no foi o 2nico a ver na *ovem# voluntariosa Salom uma representante da mulher em geral# isto # associada na)uele tempo com sensualidade e curiosidade doentia$ HH Oara entender o apelo de Salom a suas primeiras audiGncias 7e tam"m o emocionante perigo )ue ela encarnava; preciso compreender o conte<to da poltica de gGnero da poca# uma poca so" muitos aspectos diferente da nossa$ To*e# condicionados pelos argumentos feministas# consideramos angustiante )ue na)uela poca os discursos mdicos e sociais se compra-essem em redu-ir as mulheres a criaturas moralmente su"desenvolvidas e infantis$ Messa forma# para os contemporFneos de Strauss e Wilde# a perigosa Salom viria a representar# mesmo em sua *uventude# todas as mulheres$ HP 0esare Uom"roso articulou esta viso# at certo ponto forosamente# em seu estudo so"re a 1fGmea delin)Iente1 no &nal do sculo ?A?: 1mulheres so crianas grandes: suas tendGncias mDs so mais numerosas e mais variadas )ue as dos homens# mas geralmente permanecem latentes$ ]uando so despertas e e<citadas produ-em resultados proporcionalmente maiores1$ H8 A li"ido feminina era portanto considerada 1volDtil# caprichosa# alvoroada$$$ inerentemente disfuncional# at mesmo perigosa1$ CGnero e criminalidade estavam claramente im"ricados no pensamento mdico do &m de sculo$ H: Todavia# o impacto da pr+pria *uventude de Salom no pode ser ignorado# *D )ue um dos aspectos da desadaptao ps)uica )ue a torna to desconcertante# pois havia um outro discurso mdico na poca )ue relacionava especi&camente 1a insanidade da pu"erdade1 nas mulheres ' 1tendGncia destrutiva1 comparDvel ' com"atividade nos homens$ HJ Alm disso# a violGncia criminal feminina veio a ser diretamente associada ' menstruao$ O controle# de acordo com Taveloc, =llis# tornava5se 1&siologicamente redu-ido no perodo menstrual mesmo nas saudDveis# en)uanto &cava muito mais redu-ido nas neur+ticas e dese)uili"radas1$ HS =llis se inscreve a)ui em uma longa tradio do sculo ?A? de associar mulheres p2"eres# menstruao# se<ualidade e insanidade# )ue mais amplamente articulada 7e de forma relevante# para a caracteri-ao de Salom; por Tenry 4ardsley em The "hsiolog and "atholog of Mind+ na segunda edio da o"ra datada de 3J8J: ]uando a herana do temperamento insano e<iste W$$$X se o indivduo colocado so" condiBes de grande e<citao# ou su*eito a tenso mental severa# a propenso inerente pode vir a se manifestar em algum ato repulsivo de violGncia$ L sa"ido )ue a grande pertur"ao interna produ-ida em *ovens garotas na poca da pu"erdade pode ser uma causa ocasional de estranhos sentimentos m+r"idos e atos e<traordinDrios# e a)ui especialmente o caso em )ue o temperamento insano e<iste$ =m tal caso tam"m irregularidades da menstruao# )ue podem pertur"ar o e)uil"rio mental# podem tam"m provocar um surto de mania ou a perverso moral e<trema mais a[itiva para os amigos do paciente do )ue a mania# por)ue aparentemente intencional$ A tenso de uma grande decepo ou )ual)uer outra causa reconhecida de doena mental vai encontrar uma poderosa causa cooperativa na predisposio constitutiva$ P9 Me fato# a cone<o da insanidade com o gGnero# com a *uventude e com a menstruao um tema recorrente na literatura mdica do sculo ?A?$ %esse conte<to# a o"sesso com a lua# tanto na pea )uanto na +pera# ad)uire um novo e sinistro signi&cado# )ue vai alm da noo usual de loucura$ O papel da lua tem sido interpretado de vDrias formas: como a iluminao favorita para os cenDrios noturnos do movimento decadentista# como um sm"olo de muta"ilidade mtica ou mesmo de e<tremos femininos como a velha 7Tecate; e a virgem 7Miana;$ P3 4as a presena insistente da lua a)ui pode tam"m sim"olicamente incluir o discurso mdico contemporFneo acerca da menstruao feminina ap+s a pu"erdade e os riscos fsicos )ue representa para os outros$ A lua domina o palco )uando a cortina so"eK cada personagem )ue entra# ao vG5la# nela pro*eta seus pr+prios sentimentos do momento 5 em geral sentimentos relacionados ao corpo de Salom$ =n)uanto o apai<onado srio %arra"oth admira a "ele-a fsica de Salom# o nervoso Oage compara a lua a uma mulher saindo de um t2mulo 71Wie eine >rau# die aufsteigt aus dem Cra"1;$ 4as %arra"oth vG na lua uma pe)uenina princesa danante# com ps como pom"os "rancos 71Wie eine ,leine Orin-essin# deren >Isse .eisse Tau"en sind$ 4an ,^nnte meinen# sie tan-t1;$ A isso Oage responde de novo# em severa contradio# )ue a lua lem"ra mais uma mulher morta 71Wie eine >rau# die tot ist1;$ O papel da lua como uma tela ps)uica so"re a )ual os personagens pro*etam seus dese*os e ansiedades a&rmado )uando a pr+pria Salom entra e a admira atravs de termos como 1uma [or prateada )ue fria e casta1 71,Ihl und ,eusch1;# 1com a "ele-a de uma virgem pura1 71einer Rungfrau# die rein ge"lie"en ist1;$ =la irD em "reve associar a castidade da lua com a)uela do pDlido corpo de mar&m de Rochanaan: 1Ce.iss ist er ,eusch .ie der 4ond1$ =# de fato# a lua se torna um ponto constante de referGncia no hino ' sua "ele-a fsica$ Seus olhos so descritos como lagos so"re os )uais loucos luares [utuam 71irres 4ondlich [ac,ert1;K seu ca"elo negro escuro como noites sem luar$ ]uando Terodes entra# procurando Salom# e discutindo com Terodias )ue "riga com ele por &tar por demais sua &lha# ele tam"m aca"a olhando a lua# )ue ento vG como uma louca mulher "G"ada procurando em todos os lugares por amantes 71ein .ahn.it-iges Wei"# das I"erall nach Quhlen sucht W$$$X .ie ein "etrun,enes Wei"1;$ 4ais realista# Terodias recusa tal pro*eo ps)uica descarada# a&rmando )ue a lua como a lua# e )ue isto tudo 71der 4ond is .ie der 4ond# das ist alles1;$ =ssa constante referGncia ' lua em um conte<to de amantes# castidade# morte e perigo sugere outra cone<o com a)uele discurso mdico so"re a menstruao# mas agora associada ' se<ualidade anormal# especi&camente com a hiperestesia# ou e<acer"ao do apetite se<ual$ %os termos de um mdico da poca# 1%a mulher durante ou depois da menstruao )ue o apetite se<ual e conse)Ientemente a hiperestesia se<ual geralmente mais forte1$ P6 =sses conte<tos mdicos podem ser considerados produtivos a)ui# *unto aos familiarmente sim"+licos# na interpretao desse estranho aspecto cGnico da lua como foco da ateno de todos$ 0omo uma fGmea pu"escente ver"almente conectada com a)uela lua# Salom estD diretamente associada com mGnstruos e indiretamente# portanto# com os vDrios discursos mdicos de sua poca# acerca do patol+gico# )ue conectam a mulher menstruada com a violGncia e com a se<ualidade e<acer"ada$ PE %a medida em )ue a +pera progride# e aspectos do carDter de Salom so revelados# ela se torna mais e mais pertur"adora$ %ingum hD de surpreender5se )ue a mulher a )uem Mes =sseintes de Tuyssmans chamou de 1deusa da histeria imortal1 tenha sido de fato interpretada como uma histrica ou mesmo uma psic+tica por crticos p+s5freudianos$ PH 4as os discursos )ue lhe so contemporFneos 5 os de Richard von Vra/t5="ing e Teveloc, =llis# para no mencionar Rean 4artin 0harcot# Oierre Ranet e o pr+prio >reud 5 oferecem outro conte<to no )ual Salom teria sido construda na)uela poca em termos de uma se<ualidade patol+gica$ 4esmo antes de >reud# as associaBes das mulheres com a histeria incluam um alto grau de sugesti"ilidade# irrita"ilidade emocional# insta"ilidade# hiperestesia e impulsividade$ PP 4audsley mais uma ve- oferece uma articulao can(nica )ue sugestiva para o retrato da Salom operstica: Um ata)ue agudo de e<citao manaca# com grande agitao# perverso de conduta# conversao alta e rDpida W$$$X Um elemento er+tico 's ve-es evidenciado nas maneiras e pensamentos e ocasionalmente estados arre"atadores ocorrem$ Os sintomas so 's ve-es piores nos perodos menstruais$ P8 Tal lista oferece um es"oo sucinto da personalidade da voluntariosa *ovem Salom# )ue deve ter tudo como dese*a# )ue reage to fortemente ao ver pela primeira ve- o corpo de Rochanaan )uanto ao ser re*eitada por ele$ Sua insta"ilidade clara nesta rDpida oscilao )ue vimos entre a admirao por sua "ele-a corp+rea 5 seu corpo# seu ca"elo# seus lD"ios 5 e repulsa ao mesmo tempo# )uando ele re*eita suas propostas$ Oara su"linhar a oscilao ps)uica# a m2sica muda no ponto da re*eio# oferecendo 1or)uestrao pertur"adoramente heterogGnea# harmonia dissonante e linhas vocais mais angulares1$ P: =n)uanto ho*e pode ser mais fDcil interpretar a histeria# como o fa- =li-a"eth Cro-s# como uma forma de resistGncia# )uando a pea e a +pera foram escritas# o patol+gico dominava os discursos mdico e cultural so"re a se<ualidade feminina$ PJ =# como vamos ver em "reve# a)uela patologia ligava a histeria diretamente ao corpo danante dionisaco$ Se a norma adotada na poca para as mulheres era# de fato# a asse<ualidade# como defendiam os mdicos# e se as mulheres )ue "uscassem homens eram consideradas anomalias# imaginem o )uo transgressora Salom deveria parecer$ PS Sua demonstrao e<plcita de dese*o se<ual por Rochanaan deve ter sido vista pela maioria como um sinal +"vio de doena mental e prova 7na fora elementar de sua atrao por ele; de sua ninfomania$ O discurso da poca acerca das mulheres e<citDveis e insaciDveis# )ue desde a *uventude 1*ogam5se so"re os homens1# deve ter fornecido outro conte<to signi&cativo para a interpretao de Salom$ 89 To*e# estamos mais propensos a acreditar# com Qram Mi*,stra# )ue o dese*o masculino criou a imagem da ninfa insaciDvel e )ue os cientistas homens ento 1desco"riram sua e<istGncia como um fato mdico1# mas na)uela poca# para Vra/5="ing# a ninfomania era uma 1sndrome dentro da esfera da degenerao ps)uica1 e essa crena poderia ento e<plicar o )ue um outro mdico denominou de perda ninfomanaca 1de )ual)uer senso de vergonha# de moral# de toda discrio# no )ue di- respeito ao o"*eto de seus dese*os1$ 83 0ertamente# ao &m de sua dana dos vus# )uando Salom e<ige a ca"ea do profeta# seu carDter tam"m revelado na)uilo )ue# na poca# deve ter sido visto como toda sua gl+ria patol+gica$ Oresumivelmente isso o )ue levou a primeira Salom# 4aria Wittich# a protestar acerca do )ue se pedia a ela: 1%o vou fa-er isto$ Sou uma mulher decente1# e<clamou$ 86 O psi)uismo dramati-ado de Salom fe- com )ue Romain Rolland escrevesse a seu amigo Strauss )ue a pea de Wilde 1tem em si uma atmosfera doentia e nauseante: a pea transpira vcio e literatura$ %o se trata de uma moralidade de classe mdia# uma )uesto de sa2de1$ =le prossegue chamando Salom de 1m+r"ida# su*a# histrica1# tal )ual &-eram muitos dos primeiros crticos da +pera# protestando em nome da sa2de# mas tam"m re[etindo o impacto da reputao escandalosa de Wilde e seu recente *ulgamento por sodomia$ 8E 4as os signos ver"ais da in[uGncia dos discursos mdicos acerca da se<ualidade feminina patol+gica esto presentes# apesar disso# na)uele voca"ulDrio de histeria e insalu"ridade$ 4esmo assim# o poder de Salom como personagem vem da progressiva incorporao cGnica da)uela perversa dis*uno entre a se<ualidade patol+gica# perigosa da femme fatale castradora# e a inocGncia e o"stinao dessa *ovem garota 5 e de sua hist+ria ""lica$ 8H Seu carDter o"stinado pode ser visto na teimosa rea&rmao de seus dese*os$ ]uando ela decide )ue )uer ver o corpo de Rochanann# ela reitera esse dese*o trGs ve-es# indo progressivamente de um "enigno 1=u gostaria1 71Ach m^chte1; ao mais assertivo 1=u )uero1 71Ach .Insche1; e &nalmente ao perempt+rio 1=u vou1 71Ach .ill1; $ ]uatro ve-es ela insiste )ue vai "ei*ar a "oca de Rochanaan$ Oito ve-es ela repete a Terodes seu pedido pela ca"ea de Rochanaan como pagamento por sua dana$ =m seu mon+logo &nal ')uela ca"ea cortada# a sua teimosia infantil se integra ' patologia perigosa em todo seu poder$ =la de novo repete vDrias ve-es )ue havia dito )ue )ueria "ei*ar sua "oca e agora vai fa-G5lo# por)ue estD viva en)uanto ele estD agora morto$ ]uando ela de fato o "ei*a ela canta: 1Tavia um gosto amargo nos seus lD"ios$ =ra o gosto de sangue_ %o` =nto# talve- fosse o gosto do amor W$$$X Mi-em )ue o amor tem um gosto amargo1 71Was .ar ein "itterer Ceschmac, auf deinen Uippen$ Tat es nach Qlut geschmec,t_ %ein` Moch es schmec,te vielleicht nach Uie"e W$$$X Sie sagen# dass die Uie"e "itter schmec,e$1;$ As associaBes vampricas com a femme fatale# alimentando5se de homens 1mal preparados para a investida1# 8P *untam5se a)ui com as representaBes dos caprichos da criana )ue decide )ue ela de fato no se importa: 1Me )ue importa_1 7Allein# .as tut!s_ ;: o importante )ue ela teve o )ue )ueria# como duas ve-es ela e<ultantemente o"serva$ O )ue poderia ter sido visto como dese*o fsico patol+gico vem *untar5 se ao poder feminino adolescente# en)uanto a or)uestra toca o )ue foi descrito como 1o mais repugnante acorde de toda +pera1$ 88 =m todas as partes da +pera# a m2sica espelhou os parado<os do carDter de Salom$ Uma das poucas coisas vagamente elogiosas )ue Theodor Adorno *D disse so"re Strauss foi acerca de sua 1ha"ilidade em unir a plenitude das emoBes# incluindo a)uelas )ue so incompatveis# em comple<os isolados# colocar a oscilao dos sentimentos em altos e "ai<os em um instante singular1$ 8: 4usicalmente# todo o mon+logo &nal de Salom estD em d+ maiorYmenor# as claves da 1violGncia e da morte )ue so opostas ao d+ agudo maiorYmenor do mundo dos dese*os1$ A am"ivalGncia de seu carDter e<posta atravs de sua participao em am"as as claves$ 8J 4as no &nal da +pera# )uando Salom "ei*a a "oca de Rochanaan# a violGncia# a morte e o dese*o se re2nem e contrastam com a Gnfase do te<to na teimosia da virgem casta )ue aprendeu o signi&cado do poder$ 8S 4esmo antes de sua famosa Mana dos Sete @us# Salom usou o conhecimento )ue tinha de seu poder# um poder inseparDvel de seu corpo fsico$ A)uela dana parte do calculado *ogo de trocas com Terodes 5 no )ual ela oferece seu corpo como espetDculo sensual# se<ual aos olhos dele# em troca da promessa de )ue vai satisfa-er tanto sua teimosia letal )uanto sua destrutiva o"sesso se<ual por "ei*ar a "oca do resistente profeta$ :9
$ontemplando a dan*a de Salom( A Mana dos Sete @us a parte mais conhecida da +pera e da pea$ O te<to de Wilde# como a Q"lia# no descreve a dana# em"ora Wilde a nomeie$ 4ar*orie Car"er argumenta )ue 1em sua no5descrio# em sua indescriti"ilidade reside seu poder# e sua disponi"ilidade para inscrio cultural e apropriao1$ :3 Asso pode ser verdade para a pea# mas para a +pera a m2sica muito mais e<plcita a)ui do )ue em )ual)uer outro momento: 1Seus contornos e<+ticos holly.oodianos# revestidos com motivos da +pera autGntica# 's ve-es tentam os diretores a fa-erem uma produo ela"orada# distante do pe)ueno e casto cenDrio )ue o compositor desenhou para guiar5se1$ :6 %a)uele cenDrio# Strauss tinha Salom posando especi&camente como a Salom dan,ando frente a *erodes de 4oreau# e ento a proviu com uma coreogra&a estili-ada# com 1passadas ameaadoras ou passos vi"rantes1 para com"inar com certos compassos da m2sica$ :E A representao incorporada da dana no palco provavelmente garantia de fracasso para muitos espectadores por)ue 1nenhuma encenao pode ser a Mana em toda a sua fora mtica1$ :H Strauss mesmo veio a sentir )ue muitas produBes ultrapassaram as 1fronteiras da decGncia e do "om gosto1$ 1Salom# sendo uma virgem casta e uma princesa oriental# deve ser encenada com os mais simples e mais restritos dos gestos# a no ser )ue sua derrota pelo milagre de um grande mundo venha a causar apenas nDusea e terror ao invs de simpatia1$ =le sentia )ue a m2sica *D oferecia pertur"ao su&ciente# e )ue# portanto# a ao deveria ser 1limitada ' mD<ima simplicidade1$ :P Oelo menos aos olhos de Strauss# no havia a inteno de se fa-er o )ue Vramer chama 1de primeiro striptease operstico da hist+ria1$ :8 Oor )ue ento ele escreveu a m2sica da forma &sicamente provocativa como o fe-_ %o difcil imaginar )ue foi a m2sica )ue levou Oeter Tall a dirigir 4aria =.ing 7sua esposa; a terminar nua no &nal da dana 7no 0ovent Carden; e Atom =goyan a ter a sua Salom danando 7na 0anadian Opera 0ompany; nua atrDs de uma tela com grandes som"ras ameaadoras de Terodes e de outros homens de"ruando5se so"re ela$ Se nossa e<periGncia de espectadores ao longo dos anos serve como indicao# temos )ue admitir )ue a maioria dos diretores se apro<ima do tipo de coreogra&a )ue Strauss preferia# com uma dana 's ve-es meramente vi"rante# dei<ando o resto para a imaginao$ L claro )ue nos dias atuais# mais e mais# tudo depende da capacidade de danar "em como da aparGncia da cantora$ A dana# claro# de todas as formas de arte# a mais insistentemente corporal# e corpos so decididamente se<uados e marcados pelo gGnero$ A dana o momento na +pera )uando 1o sensual se torna visvel1 tanto )uanto audvel$ :: A m2sica selvagem )ue assinala o comeo da dana orientali-ada rapidamente dominada pela pr+pria Salom$ A m2sica lenta# sedutora# 's ve-es como valsa 7perfeita com castanholas orientalistas; acelera de novo no &nal# fa-endo o enfeitiado Terodes gritar de pra-er: 1Terrlich` Wundervoll` Wundervoll`1$ Qaseando5se na autGntica m2sica oriental 7a mesma )ue serviu de motivo aos clichGs europeus;# Strauss criou uma tenso para a platia entre o distanciamento e o reconhecimento$ A m2sica familiar da valsa intercalada por sons orienta7l;is7tas; )ue# para uma platia europia da virada do sculo# no mnimo# poderiam conotar sensualidade 5 para no mencionar a lu<2ria e a crueldade associadas com o !outro! oriental$ :J %a =uropa do &m de sculo# entretanto# a dana tinha uma ressonFncia cultural particular )ue contri"uiu para a )ualidade memorDvel de Salom especi&camente como "ailarina$ A dana 7em geral; no s+ se tornou 1um em"lema da o"ra de arte perfeita )ue une a sensualidade e o pensamento1# mas tam"m ad)uiriu um signi&cado mais !medicali-ado! e patol+gico atravs de sua associao com a histeria$ :S As famosas fotogra&as de 0harcot das attitudes passionelles e os desenhos de seu colega Oaul Richer do corpo da !histrica! lem"ram surpreendentemente as posiBes da dana moderna$ J9 Assim# essas posiBes so muito diferentes em forma e efeito da apolineamente controlada# disciplinada forma do "al clDssico$ Se a histeria estD# portanto# 1escrita no corpo1# os discursos mdicos e a dana dionisaca se encontram de forma interessante nesse momento da hist+ria cultural$ J3 0omo >elicia 4c0arren argumenta# A dana e a medicina se assemelham marcadamente em suas hist+rias de 1desco"erta1 ou construo de novas realidades para o corpo# novas compreensBes so"re o )ue o corpo fa- e especialmente so"re como ele signi&ca$ As duas disciplinas dependem da idia de )ue o corpo tem signi&cado inerente# sem linguagem# mas )ue os signi&cados de seus movimentos# signos ou sintomas podem ser interpretados como uma linguagem$ As tradiBes de interpretao do corpo nestes dois domnios se encontram na duradoura cone<o entre dana e histeria na hist+ria da medicina# na hist+ria da dana e na imaginao cultural$ J6 =ssa con*uno pode a*udar a e<plicar a moda# nesses anos# da dana moderna so"re o tema de Salom por autores como Uoae >uller ou 4aud Allan$ JE As danas de >uller# *D se argumentou# tentavam conscientemente confrontar o estere+tipo mdico do corpo feminino 1histrico performativo1# esta"elecido pelas famosas 1aulas das teras5feiras1 de 0harcot 7's )uais assistiam tanto os mdicos )uanto o p2"lico em geral;$ JH =li-a"eth Mempster assinala )ue os danarinos modernos# como Asadora Muncan e Ruth St$ Menis# construram imagens e criaram danas atravs de seus pr+prios corpos anti"al# produ-indo uma escrita do corpo feminino )ue contrastava fortemente com as inscriBes clDssicas$ =ssas danarinas# ao criar novos voca"ulDrios de movimentos e novos estilos de apresentao# &-eram um corte decisivo e li"erador nos princpios e formas do "al europeu$ JP 4as para fa-er isso elas se voltaram para representaBes da histeria$ %o surpreendente# ento# )ue representaBes de Salom tenham )uase sempre usado coreogra&as modernas eYou orientali-adas para suas danas$ J8 Mevido ' nature-a literalmente corporal da dana# uma Salom cantante no vai necessariamente parecer to convincente )uanto uma Salom danante# e as representaBes efetivas da dana podem variar do risvel ao hipn+tico$ %a premi're da 4etropolitan Opera de 3S9:# a Salom danante foi interpretada por uma danarina min2scula 7Qianca >roelich;# en)uanto a cantora Olive >remstadt pesava cerca de 6P9 li"ras$ 0omo um crtico pouco gentil o"servou# foi 1como se um remdio emagrecedor tivesse funcionado por alguns minutos e su"itamente perdesse sua potGncia1$ J: =m nosso tempo de realismo teatral crescente# a aparGncia da cantora mais do )ue nunca uma )uesto crucial$ Todavia# independentemente do tamanho# o corpo danante foi sempre difcil de ignorar$ Me fato# desde os primeiros papas# uma forte tradio esta"eleceu )ue a dana era dionisaca: hedonista# instintiva# fsica# e conse)Ientemente perigosa$ JJ =ntretanto# uma diferente interpretao desse poder dionisaco aparece na a&rmao de %iet-sche acerca da centralidade da dana e da m2sica para o pr+prio nascimento da tragdia$ =n)uanto a dana de Salom poderia ser 7e de fato foi; interpretada como uma dana dionisaca do corpo# tam"m foi e<plicitamente apresentada na +pera como uma moeda na economia de troca: Salom utili-a seu corpo danante tanto sensualmente de forma dionisaca )uanto como um meio para um &m: a satisfao de seu o"sessivo dese*o e sua forte vontade infantil$ JS %a +pera# como na pea# o corpo o foco de ateno 5 e do olhar 5 tanto da audiGncia )uanto dos personagens$ S9 A Salom danante certamente o o"*eto do olhar# particularmente do olhar masculino# como o foi da Q"lia em diante$ =m geral# entretanto# o visual# ou# mais especi&camente# o ato de olhar 7tanto como vigilFncia )uanto como espetDculo; to onipresente na +pera e na pea )ue esta foi denominada 1a tragdia do olhar1$ S3 Tal como 4artin Ray convincentemente demonstrou# 1a centralidade ocular1 7ou a predominFncia do +tico ou visual; tem uma longa e comple<a hist+ria no pensamento ocidental$ O visual tem sido considerado superior aos outros sentidos# em parte por)ue afastado da)uilo )ue o"serva$ S6 Oor essa ra-o# o o"servador tem o poder de o"*etivar a)uilo )ue o"serva# de dominar e controlar atravs do distanciamento$ Mevido a essa cone<o entre o ato de ver e o poder# o privilgio da viso tem sido conectado ao privilgio se<ual: o olhar tem sido# desse modo# fre)Ientemente considerado masculino# dei<ando as mulheres como o"*etos do olhar 5 ou como e<i"icionistas ou como a)uelas passivamente e<postas$ SE Tal como Car"er descreve o 1mito "inDrio de Salom1: 1o contemplador masculino 7Terodes;# o feminino o"*eto de contemplao 7Salom;K o su*eito masculino ocidental como espectador 7>lau"ert# Tuysmans# 4oreau# o pr+prio Wilde; e o e<+tico# outro femini-ado oriental1$ SH =m termos mais gerais 5 Uaura 4ulvey argumenta 5 as representaBes das mulheres na +pera# como no &lme# so 1codi&cadas para forte impacto visual e er+tico de forma )ue podem ser de&nidas como se conotassem to&be&loo1ed&at& ness$ b =ssa codi&cao signi&ca )ue ser olhado uma posio negativa# de impotGncia$ SP A personagem Salom e a +pera Salom invertem essa viso amplamente aceita$ A)ui# ser o o"*eto de contemplao ter enorme poder# como se to&be&loo1ed&at&ness fosse o )ue veicula domnio e controle$ S8 =ssa certamente uma +pera o"cecada com os atos de olhar e mesmo de &<ar o olhar$ A +pera se a"re com o guarda srio %arra"oth &tando Salom# en)uanto Oage tenta distra5loK os soldados contemplam Terodes# perguntando5se o )ue ele estD olhandoK Salom entra preocupada com o por)uG de o marido de sua me olhar para ela da forma como o fa-$ S: O ver"o ansehen 7olhar para; domina o te<to$ Salom ento contempla a lua# en)uanto %arra"oth continua a contemplar Salom$ A pessoa de olhar fugidio nesse momento Rochanaan# preso no fundo de uma cisterna por Terodes 5 )ue o"viamente conhece o poder de ser visto e dese*a negD5lo a seu inimigo e mais severo crtico$ SJ 4as Rochanaan evoca nos outros 5 primeiro em 0appadocian e depois em Salom 5 o dese*o de vG5lo$ 0onhecendo o poder er+tico de ser olhada# Salom sedu- %arra"oth com a promessa de um futuro olhar so"re o apai<onado guarda: 1Ach .erde dich ansehen1$ Trata5se de uma *ovem mulher )ue no transformada em o"*eto pelo olhar mas# ao contrDrio# torna5se# atravs dele# mais poderosa: ela ordena )ue %arra"oth olhe para ela e ao fa-G5lo ele cede de uma ve- a seus pedidos para tra-er Rochanaan para fora da cisterna contra as ordens de Terodes$ =ntretanto# Rochanaan tam"m conhece o poder visual e recusa5se a olhar para a contemplativa Salom$ %essa cena# o olhar feminino# no masculinoK alm disso# o poder mais uma ve- estD no contemplado e no no contemplador$ Rochanaan recusa5se a dar a Salom o domnio )ue viria de seu olhar: 1Ach .ill dich nicht ansehen1# di- a ela# e e<ige )ue se*a retirado da frente de seus olhos admiradores$ RD foi sugerido )ue essa recusa em olhD5la uma recusa metaf+rica em reconhecG5la como uma pessoa# independentemente de sua me$ SS 4as# mais signi&cativamente# uma recusa em conceder a ela o poder de ser !olhada!# um poder *D central para o senso de individualidade dessa *ovem mulher$ %a produo de 3SS8 de Atom =goyan para a 0anadian Opera 0ompany# Rochanaan de fato levado a co"rir seus olhos com uma venda preta# uma venda )ue Salom coloca so"re seus pr+prios olhos no &nal# antes de morrer$ =m termos visuais# a dana de Salom um triunfo# *D )ue todos n+s 5 a audiGncia# assim como Terodes 5 conferimos5lhe poder ao olhD5 la$ 399 Salom portanto no reverte a centralidade do olhar masculino como poderoso# como Rohn Oaul Ri)uelme argumenta# mas antes altera a pr+pria dinFmica do poder do olhar: a pessoa 5 de )ual)uer se<o 5 )ue olha concede poder ')uela 5 de )ual)uer se<o 5 )ue olhada$ 393 ]uando Salom e<ige sua recompensa na forma da ca"ea de Rochanaan em uma "ande*a de prata# Terodes# o tetrarca# tenta oferecer a ela# em seu lugar# uma )uantidade de presentes cu*a aparGncia estranhamente marcada pelo gGnero# sugerindo uma ren2ncia ao controle visual masculino: *+ias )ue signi&cativamente sua me nunca tinha visto e um cristal )ue nenhuma mulher *amais havia contemplado$ 4as Salom recusa por sa"er "em onde reside o poder do olhar$ L esse conhecimento# entretanto# )ue causa da tragdia tanto de Salom )uanto de Rochanaan$ ]uando mais tarde ela se dirige ' ca"ea decapitada de olhos fechados# ela pergunta por )ue ele nunca a tinha olhado )uando vivo# em outras palavras# por )ue ele nunca lhe havia concedido o poder )ue outros concederam$ Sua f2ria narcisista ao ser frustrada em seu poder visual 7o poder )ue advm de ser olhada; estD clara no pronome pessoal trGs ve-es repetido: 1a mim# a mim# a mim vocG nunca viu1 71mich# mich# mich hast du nie gesehn1;$ O trDgico nisso# para Salom# reside em sua crena de )ue# tivesse ele olhado para ela# ele a teria amado 71TZttest du mich gesehn# du hZttest mich gelie"t1;$ =ssa tinha sido de fato a e<periGncia da "ela *ovem princesa at a)uele momento da vida$ =m desespero# ela de novo pergunta por )ue ele no olhou para ela 71Warum sahst du mich nicht an_;# sa"endo )ue ser olhada satisfa- o dese*o tanto )uanto o ato de olhar$ Me acordo com o li"reto# ningum 7incluindo a audiGncia; realmente vG Salom "ei*ar os lD"ios do profeta: o ato deveria ocorrer no escuro# na medida em )ue as tochas so apagadas e )ue a lua 7)ue havia sido olhada por todos; desaparece$ O impacto do ato invisvel de Salom dei<ado para a imaginao e para o poder auditivo da m2sica e da vo-# *D )ue ouvimos Salom cantar )ue "ei*ou sua "oca no &nal$ Tal interpretao 5 de )ue Salom o"teve poder no tanto do olhar mas !de ser olhada! 7e de )ue nisso reside o verdadeiro poder; 5 contrDria 's visBes in[uentes tanto de Ua.rence Vramer# )ue a vG no &m perdendo o poder da contemplao )ue ela teria usurpado durante a dana# )uanto de 0arolyn A""ate# )ue a vG como um constante o"*eto de contemplao$ 396 O olhar masculino no foi usurpado por)ue o poder nunca esteve com ele em primeiro lugar$ Ao contrDrio# nesse caso# ser o ob.eto do olhar ad)uirir poder$ Trata5se de uma +pera repleta de voeurs o"sessivos e de avisos so"re os perigos do olhar# mas# em forte reverso da teoria tradicional# olhar conceder poder 5 ')uele )ue o"servado$ 39E Tornar# dessa forma# o visual mais comple<o em sua dinFmica de empoderamento sugerir a necessidade de repensar a relao entre o auditivo e o visual na performance operstica# especialmente do ponto de vista da audiGncia: olhamos para o corpo de Salom assim como ouvimos sua vo-# atri"uindo a ela o poder )ue Rochanaan recusa$ Um crtico comprometeu a audiGncia ao sugerir uma certa hipocrisia inerente em )ual)uer resposta moralista: 1o p2"lico olha hipnoti-ado# como escravos do tetrarca# para a m2sica sedenta de sangue# depois lana so"re tudo o escudo da indignao1$ 39H Se ho*e n+s sentimos um pra-er culpado ou uma averso moral ao &nal de Salom# a com"inao da duas possi"ilidades e<tremas parece ter sido central para a esttica decadentista tanto da pea de Wilde )uanto do li"reto: 1as 2ltimas pDginas da +pera so certamente uma apoteose da !malaise! decadente$ =las captam o momento crucial da esttica decadentista# o momento em )ue a e<periGncia arre"atadora dos pra-eres proi"idos se transformam em reao1$ 39P =m termos dramDticos# a cena &nal 7na )ual Salom "ei*a a "oca de Rochanaan e Terodes# com asco e terror# ordena sua morte; funciona de forma comple<a$ >icamos talve- to chocados pelo ato dele )uanto pelo dela# mas# devido ao crescente horror )ue igualmente acompanhou o gradual desmascaramento do carDter de Salom# sua morte pode permitir )ue a platia de )ual)uer perodo hist+rico e<perimente um alvio catDrtico satisfat+rio: a corpori&cao da aterrori-ante femme fatale no e<iste mais$ %a signi&cativa formulao de Susan 4c0lary# em termos musicais e narrativos# a 1monstruosidade das transgressBes se<uais e cromDticas de Salom tanta )ue a e<trema violGncia parece *usti&cada 5 at mesmo e<igida 5 para salvar a ordem social e tonal$ 398 0om o au<lio do )ue tem sido descrito como uma m2sica de 1nervos ' [or da pele1# e )ue apesar disso tem uma forte carga er+tica# a platia simultaneamente chocada e apa-iguada$ 39: 4as# acima de tudo# ela &ca envolvida$ AliDs# ela *D havia sido envolvida "em antes disso$ Ted 0ham"erlain sugere )ue essa resposta am"ivalente caracteri-a a reao da platia ' cena da dana na pea tam"m: assistimos ' dana de Salom com uma fascinao apropriadamente perversa# incapa-es de evitar uma impresso arrepiante de )ue Salom incorpora algo ao )ual somos misteriosamente vulnerDveis# algo como a impossi"ilidade de discernir entre a Qele-a da MecadGncia e a 4orte$ = desenvolvemos uma srie de estratgias para nos mantermos em uma espcie de deliciosa suspenso moral e racional em face deste mistrio$ 39J 0om a +pera# fomos comprometidos pela m2sica tanto )uanto pelo drama ou pelas palavras do te<to$ O primeiro convite de Terodes para Salom danar tinha se lanado 1generosamente em uma melodia )ue nunca vem# fracassando igualmente diante da indiferena de Salom e da limitada concentrao de Terodes1$ 4as a dana# )uando ela efetivamente acontece# a"randa nosso desapontamento# 1aliando assim ha"ilmente de uma s+ ve- a platia com os dese*os de Terodes e o conhecimento de )ue Salom detm os meios de condu-i5los na direo da reali-ao dos seus pr+prios dese*os1$ 39S Seus meios# claro# incluem tanto seu corpo )uanto o poder ad)uirido por ter sido contemplada$ =m ) 2ebours# Tuysmans tam"m tinha feito o seu her+i identi&car5 se com o contemplador Terodes: 10omo o velho Rei# Mes =sseintes invariavelmente se sentia oprimido# su"*ugado# atordoado )uando olhava para essa garota danante1# a)uela na a)uarela de 4oreau$ 339 Sua construo de Salom como um signo da predat+ria# histrica# mas irresistvel tentao da carne sugere )ue# pelo menos# parte do apelo de Salom estava em sua contraditoriedade: como as pinturas de Custave Vlimt inspiradas pela +pera tam"m sugerem# a *ovem danarina fatal era tanto um o"*eto degenerado de temores mis+ginos )uanto um ideal er+tico sadomaso)uista$ 333 A descrio de Tuysmans tam"m focali-a o olhar &gurativo do leitor so"re o seu corpo# em"ora a)ui representado atravs de e1phrasis b 5 to seguramente )uanto as construBes de Wilde e Strauss focali-am o olhar literal da audiGncia das versBes encenadas no corpo performDtico dionisaco$ =# como a)uela das "acantes danantes# a performance de Salom termina como uma morte sacri&cial ritualstica$ 336 Oarte do desconforto em assistir e ouvir Salom pode vir desse comprometimento em uma relao de atri"uio de poder )ue tem conse)IGncias fatais$ 4as por dcadas as audiGncias tGm ido a essa +pera# para ver e escutar as mortes de Salom e Rochanaan repetidamente$ A""ate argumenta )ue no &m 1a fala musical de Salom afoga tudo de uma s+ ve-# en)uanto n+s permanecemos como o"*etos passivos# a"atidos por a)uela vo-1$ 33E 4as n+s somos sempre afetados por algo mais do )ue o auditivo# e no estamos passivos: como Terodes# n+s tam"m temos agido ao garantir o poder a essa mulher contradit+ria e complicada 5 a vamp e a virgem 5 cu*o corpo n+s tam"m contemplamos durante )uase todos os S9 minutos da +pera$ Ouvimos a respeito de sua "ele-a fsica nos primeiros momentos e ento ela apareceK no tiramos os olhos de seu corpo at )ue os escudos dos soldados de Terodes levem5na ' morte$ =scudos so armas de e<ecuo incomuns# mas servem para relem"rar o mito de Oerseu e da medusa C+rgona# *D assinalados anteriormente na descrio )ue Salom fa- dos ca"elos de Rochanaan como serpentes$ 0omo Oerseu# os soldados foram protegidos do olhar de um corpo feminino )ue controla o poder mortal de ser olhado$ A morte de Salom# vista nesse conte<to# parte de uma comple<a ironia estrutural se nos lem"ramos do destino da 4edusa: a decapitao por Oerseu$ 33H 0omo mem"ros da platia no temos escudos$ Assistimos a sua dana# mas tam"m assistimos a sua morte$ =n)uanto o"ra encenada# Salom no permite ' audiGncia permanecer passiva ou distanciada: nosso olhar# como o de Terodes# no a transforma em o"*eto# mas# ao contrDrio# confere poder a essa mulher$ Me fato# pode ser a reverso do poder do olhar )ue contri"ui para a ansiedade )ue Salom consegue inspirar$ Repelidos# talve-# mas tam"m fascinados# n+s voltamos e recriamos repetidamente essa est+ria contradit+ria de inocGncia virginal e pai<o assassina tal 5 )ual nos contada atravs da desconcertante con&gurao de um te<to delicadamente be.e/elled# musicado de forma "rutalmente poderosa$ %a poltica do olhar# Salom como a 4edusa: olhD5la sentir seu poder$ Salom causa a decapitao de Rochanaan# ao invs de ser ela mesma decapitada 7em"ora Wilde realmente considerasse esta a melhor maneira de terminar sua pea;# mas signi&cativamente a presena fsica de C+rgona )ue tem o poder de transformar as pessoas em pedra: o poder de seu corpo# assim como o de Salom# reside em ser olhado$
+otas 3 0arolyn AQQAT=# 3SS3# p$ 33SK =d.ard 0O%=# 3SJS# p$ 36P$ 6 A viso do papel da dana na +pera oferecida a)ui derivada de 0arl Q$ Schmidt 71Mance1# partes 3 e 6; e Roland R$ Wiley 7partes E e H; da entrada em Stanley SAMA=# 3SS6# p$ 39PJ5398:$ Oara mais informao so"re dana "arroca# ver 0atherine TURO0c# 3SSH$ E Oeter QROOVS# 3SSE# p$ 6PS$ H QROOVS# 3SSE# p$ 6PS$ Oara a reviso feminista da hist+ria da dana# ver Sally QA%=S# 3SSJ$ P 4c0lary# 3SS3# p$ P:$ 8 =$ R$ MOMMS# 3SSH$ @er =r.in ROTM=# 3S6P# p$ 6JE56JH# so"re o culto orgaco ' dana e a resultante comunho arre"atadora com o deus$ =le argumenta )ue essa uma tradio contnua na 1mania5de5 dana1 europia$ : So"re o valor do cho)ue# ver 0harles 4ichael 0arroll$ 1=ros on the operatic stage: pro"lems in manners and morals1# p$HE A hist+ria ""lica pode ser encontrada em 4arcos 8: 3H56S e 4ateus 3H: 3536$ Oara uma noo acerca da comple<idade dos relatos ""licos e hist+ricos de Terodes Antipas# Terodias# Salom e Roo Qatista# ver >ranoise 4=UTN=R# 3SJ:# p$ 6S5H3# e Ren CARARM# 3SJH# p$ E3356H$ So"re a reao de 4elt-er# ver 4=UTN=R# 3SJH# p$ E6P5E6$ J Oara uma e<tensa discusso das primeiras crticas# ver >ran-peter 4=SS4=R# 3SJS# p$ E958JK Qryan CAUUAA4# 3SS6# p$ EEE5EH:K Rohn WAUUAA4SO%# 3SJS# p$ 3E353HH$ Rulius Vorngold sugeriu em 3S9: em @iena )ue o sucesso popular da +pera era prova de sua )ualidade musical inferior: grande arte 1)ue verdadeiramente original e profunda re)uer um perodo mais longo para &<ar ra-es 7citado por CAUUAA4# p$ EHE;$ A personalidade de Strauss tam"m estava em de"ate nas reaBes ' +pera: 1=le no era um romFntico tardio interessado em ang2stia e introspeco1 7Ro"in TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3P6;$ Um arteso# ocupado com a m2sica en)uanto neg+cio e talve- um e<periente e esperto oportunista 7no )ue di- respeito ' resposta da audiGncia;# Strauss tinha seus defensores# entretanto: 1Strauss no era apenas um improvisador# cavador de dinheiro# alto "urguGs oportunista1# Vurt Wilhelm assegurou a seus leitores 72ichard Strauss3 an intimate portrait$ p$ 3SS;$ 4as a com"inao de sua personalidade e de seu gosto por escrever m2sica mimtica fe- a)ueles com outros gostos musicais recuarem: Roseph Verman chama a +pera de insincera em cada gesto# meretrcia 7V=R4A%# 3SJJ+ p$ 636;$ S So"re a atrao decadente de Qeardsley e a resposta 1grotesca *aponesa1 ' nature-a chocante da pea# ver 0hris S%OMCRASS# 3SSP# p$ P65PH# J: e 6:8$ 39 @er 1Antroduction1 em Merric, OU>>=TT# 3SJSa# p$ H$ 33 0itado por Alan R=>>=RSO%# 3S8E# p$ H8$ 36 @er Rohn >UUMAS# 3S::# p$ 3P$ 3E @er 4arie50laire TA4ARM# 3SS6# p$ H9 3H =ACU=TO%# 3SS8# p$ 6P$ 3P @er# por e<emplo# =li-a"eth CROSN# 3SSH# p P$ @er tam"m Andreas TUcSS=%# 3SSP# p$ 38P# especialmente a discusso de 4riti-ue of cnical reason de Oeter Sloterdi*, e de sua posio de )ue o Aluminismo no foi capa- de incluir o corpo e os sentidos em seu pro*eto emancipat+rio$ 38 @er Roseph R$ ROA0T# 3SJP# so"re a teatrali-ao do corpo humano e sua relao com os discursos mdico e &siol+gico$ 3: @er 1Antroduction1 em OU>>=TT# 3SJSa# p$ J$ 3J AQQAT=# 3SSE# p$ 6EH$ 3S @er ROA0T# 3SJS# p 393$ 69 UA%M=%Q=RC=R# 3SSJ# p 3J8$ 63 0ompare o 1pudeur1 de um crtico musical acerca do corpo na famosa dana de Salom: 1Une voi< nue# non un corps !strip5teas!# chante l!a"sence# hurle le silence# droule l!cheveau du mystdre1 74arie5>ranoise @A=UAUU=# 3SJE# p$ 3H9;$ O corpo referido como corpoYvo- )uando signi&canteK a dana sem vo- do corpo chamada de pseudo5dana 7p$ 3H8;$ 66 Anthony Oc4# 3SJS# p$ E365E3E# oferece prova estatstica disso: J6e das imagens de Salom 7em vDrias formas de arte; apareceram entre 3J89 e 3S69# e Oaris foi centro dessa atividade$ O ponto alto foi na virada do sculo$ @er tam"m 4=UTN=R# 3SJ:# p$ 3P538# acerca de como Salom tendia a crescer na consciGncia cultural em momentos !decadentes!$ RD foi argumentado# por Richard QANOT# 3SS6# )ue a proeminGncia de Salom no incio do sculo era sintomDtica de duas linhagens de in[uGncia cultural )ue ento se interseccionavam: orientalismo# com suas a"erturas na decadGncia de 3JS9# e o feminismo 7p$JP;$ 6E %o original francGs: 1=lle dansa comme le prGtresses des Andes# comme les %u"iennes des cataractes# commes les "acchantes de Uydie 7>UAUQ=RT# 3S88# p$ 3E9;$ 6H A +pera de Rules 4assenet de 3JJ3# *rodiate+ "aseada nessa hist+ria tal como escrita por Oaul 4illiet e Tenri Crmont# mas eroti-a 7ao aumentar o dese*o de Terodes por Salom; e sentimentali-a a trama consideravelmente# transformando Salom em uma &lha )ue procura a me )ue a a"andonou e )ue se apai<ona 7de forma casta; por Roo Qatista 5 )ue a convence de amD5lo 1comme on aime en songe1$ =le eventualmente confessa o seu amor por ela antes de sua e<ecuo# proi"indo5a de segui5lo na morte$ =sta Salom dana# mas o fa- para pedir perdo a um Roo Qatista sentenciado de morte$ ]uando a e<ecuo acontece# no entanto# Salom ataca Ter+dias com um punhal# mas o volta contra si mesmo )uando desco"re )ue Ter+dias a me por )uem estD procurando$ Uma +pera so"re dese*o e religio# so"re o"sesso er+tica e espiritualidade# ela tem alguns dos pardo<os )ue devemos ver na +pera de Strauss# mas a relao de Salom com Roo a)ui casta# espiritual e sentimental 5 em suma# "astante distante da 2ltima verso$ 6P So"re a fascinao de 4oreau# ver Rulius VAOUA%# 3SJ6# p PJ58J$ So"re o impacto literDrio# ver Oierre5Uouis 4ATTA=U# 3S:8# p$ 6P9# e 1Ua religion dans la vie et l!ouvre de Custave 4oreau1# p$ 3853:$ %a direo inversa da in[uGncia artstico5literDria# ver 4=UTN=R# 3SJ:# p$ 3:53J# so"re como Salammb5 de >lau"ert havia in[uenciado a representao de Salom de 4oreau$ 4oreau fe- 369 desenhos deste tra"alho# :9 dos )uais de Salom$ @er 4ATTA=U# 3S:8# p$ 366$ 68 As citaBes te<tuais esto em R$ TUcS4A%S# 3SPS# p$ 8H# e# em francGs# em R$ TUcS4A%S# 3S::# p$ 3HE53HJ$ 6: @er Oscar WAUM=# 3SS6# p$ 3H:$ Oara maior impacto com as descriBes de Salom de Tuysmans# ver 4egan Q=0V=R5U=0VRO%=# 3SSP# p$ 6ES56H9$ 6J Richard =UU4A%%# 3SJ:# p$ E63$ A relao de Wilde com 4allarm# )ue estava escrevendo *rodiade na poca# era um outro fator# assim como o era a leitura do poema dramDtico de R$ 0$ Tey.ood # pu"licado na Anglaterra em 3JJJ# )ue recontava )tta Troll de Teine 7em )ue o fantasma Terodias "ei*a a ca"ea de Roo Qatista;$ =le tam"m estudou muitas outras representaBes visuais de Salom 7p$ E635E6E;$ 6S R$5V$ TUcS4A%S# 3SPS# p$ 8S# e em francGs R$5V$ TUcS4A%S# 3S::# p$ 3HS$ Talve- no se*a surpreendente )ue outros tenham sido atrados por outras leituras aleg+ricas$ 4=UTN=R# 3SJ:# lG as descriBes de Tuysmans desses tra"alhos como uma alegoria da ontologia da escrita: 1A Salom de 4oreau e sua rendio ver"al por Tuysmans# ento# uma ela"orao mimtica# tanto ideol+gica )uanto sim"+lica do logocentrismo )ue informa os escritos dos =vangelhos1 7p$ HE;$ E9 Cenevidve UA0A4QR=# 3SS:# p$ EHK 4ATTA=U# 3S:8# p$ 699$ E3 O termo be.e/elled estD em Mavid 4URRAc# 3SS6a# p$ P8S# e signi&ca algo e<tremamente delicado# adornado$ E6 Cary S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6P956P3K Oatricia V=UUOC5M=%%AS# 3SSH# p$ 66P# sugere )ue Strauss na verdade deveria estar fa-endo um "rilhante pastiche da arte dacadente da virada do sculo$ EE Oor e<emplo# Ua.rence VRA4=R# 3SS9# p$ 6JH# vG Wilde como teatral e Strauss como sensacionalista$ TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3PP# vG a m2sica como algo )ue preenche a 1"errante inconsistGncia1 de Wilde$ Ro"ert Tirschfelt# em 3S9:# citado por CAUUAA4# 3SS6# p$ EEH# di-: 1A poesia de Oscar Wilde enluarada$ %esta magia delicada# Richard Strauss instala os re[etores de seus leitmotivs$ EH @er Tanna Q$ U=WAS# 3S:8# p 36:# so"re a pea como uma 1lrica e<tensa1K o pr+prio Wilde pensou na pea como uma "alada 7ver a carta a Uorde Alfred Mouglas de 6 de *unho de 3JS:# em )ue ele discute seu o"*etivo de fa-er o drama to pessoal )uanto a poesia lrica;# mas tam"m os crticos desde ento$ @er Richard SO=0TT# 3S63# )ue a"re sua discusso da pea com 1=ine Qallade$ Vein Mrama1$ A citao &nal a)ui de TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3P9$ EP Tam"m poderiam ser considerados responsDveis pelo impacto os cortes feitos por Strauss no te<to de Wilde 7ou melhor# na traduo alem de Uachmann; redu-indo as su"tramas# repetiBes# mano"ras polticas em nome das simetrias estruturais e dos agrupamentos formais dos eventos$ @er Roland T=%S0T=RT# 3SJS# e Tethys 0ARO=%T=R# 3SJS# p$ JS5SE$ E8 So"re o desconcertante apelo er+tico de Salom como garota *ovem# ver Arthur CA%N# 3SJ:53SJJ# p$ 3E$ So"re a inteno de Wilde# ver =UU4A%%# 3SJ:# p$ 6E6 e 6PP$ So"re as diferentes possi"ilidades performativas# ver OU>>=TT# 3SJS"# p$ 383538E$ E: A Salom ""lica no foi sempre representada dessa forma# claro# e a hist+ria dessas representaBes ilumina as escolhas feitas por Wilde$ %os relatos do %ovo Testamento# a danarina simplesmente referida como a 7no nomeada; &lha de TerodiasK sua funo simplesmente a de instrumento do dese*o de sua me de ver Roo Qatista e<ecutado$ %o hD nenhuma meno da incestuosa atrao de Terodes por Salom# tal como vemos na pea# ou de seu violento dese*o por Roo Qatista$ 4as a ""lica Salom ad)uire mais personalidade atravs dos sculos com o aumento de sua venerao por Roo$ Oor volta do sculo A@# ela se tornou um sm"olo da malignidade por seu papel no martrio do santo# apesar de o foco principal# tanto nas artes literDrias )uanto visuais# ser a morte de Qatista# da )ual ela apenas agente$ Os chefes da Agre*a usaram sua hist+ria para su"linhar os males da dana# tal como e<plicado por Verstin 4=RV=U# 3SS9# p$ 65E# e Telen Crace NACO%A# 3S89# p$ 69$ %a Adade 4dia# a cena da dana inspirava artistas religiosos )ue a usavam como advertGnciaK na Renascena# entretanto# Salom tornou5se simplesmente a imagem da graciosa# *ovem danarina$ %a verdade# foi apenas no &m do sculo ?A? )ue Salom ad)uiriu a identidade de femme fatale# graas ' o"sesso p+s5romFntica para com ela e com seu corpo$ EJ QAM=# 3S:S# p$ 8$ @er tam"m TA4ARM# 3SS6# p$ 6S# so"re os persona5gens mticos adotados$ So"re o elemento de perigo# ver Re"ecca STOTT# 3SS6$ ES >ludas$ 1>atal .omen1$ p$3P$ H9 @er Oaul VUU0VTOT%# 3S88# p$ 63E563H# so"re a construo da mulher no Sturm und Drang ou como 1das einfache natIrliche Wei"1 ou 1das 4acht.ei"1 ou como femme fatale$ A citao a)ui retirada de >UUMAS# 3S::# p$ 3PK ver tam"m TA4ARM# 3SS6# p$ H8$ H3 VRA4=R# 3SS9# p$ 6:3$ An: 6emme fatale$ Qade de fato a chama de 1femme fatale pedoflica1$ p$ 38$ @er tam"m Tim 400RA0V=%# indito# so"re as cone<Bes entre as noBes de infFncia do sculo ?A? e a &gura da Uolita do sculo ??$ Oara ele# Salom a 1Ur5nymphet1$ H6 @er R$ =d.ard 0TA4Q=RUA%# 3S::# so"re o narcisismo da Salom de Wilde 7p$ 39P# 3:P53:8 e 3:J; e suas contradiBes: 1as confusBes entre malignidade e orgulho e "ele-a e horror1 7p$ 3:S;$ HE William 4A%%# 3S8H# p$ PH$ HH @er 4OR=AU# 3SJH# p$ :J# so"re 1Salome dansant devant Trode1$ 0uriosamente# os crticos modernos franceses da +pera usam linguagem similar$ @er 4artial O=TATR=A%# 3SJE# p$ 3E6$ HP @er Qram MARVSTRA# 3SJ8# p$ 6JE$ Oara uma viso diferente da Salom de Wilde como se<ual e moralmente am"ivalente e# portanto# relacionada ' androginia nas associaBes do &m do sculo tanto da virgindade 7e esterilidade; )uanto da lu<2ria# ver 0TA4Q=RUA%# 3S::# p$ 3:E# 3:P e 3:8$ Sentimos )ue a Salom operstica estD de&nitivamente codi&cada como feminina e tam"m como *ovem 7mais do )ue andr+gina;# dada a ressonFncia dos discursos mdicos )ue lhe so contemporFneos$ H8 0esare UO4QROSO e Cuglielmo >=RR=RO# 3SPJ# p$ 3P3$ So"re a importFncia de Uom"roso e da Atalian School of 0riminal Anthropology para essa viso da mulher em geral# ver Ruth TARRAS# 3SJJ# p$ E6$ H: A citao de Roy OORT=R# 3SSE# p$ 6P3$ Oara mais informao so"re o assunto# ver TARRAS# 3SJJ# p$ E6 e P6$ HJ Taveloc, =UUAS# 3JSS# p$ E9:# parafraseando 1Mevelopmental Ansanities1# do Mr$ 0louston$ HS =UUAS# 3JSS# p$ 6P8$ @er tam"m a seguinte o"servao de =llis: 1Toda ve- )ue uma mulher pratica uma ao de violGncia criminal e<tremamente provDvel )ue ela este*a no perodo mestrual1 7p$ 6PP;$ P9 Tenry 4AUMSU=c# 3J8J# p$ EH3$ Oara mais articulaBes so"re essa ligao# ver# por e<emplo# Rohn Taslam$ 4onsiderations of the Moral Management of 7nsane "ersons# 3J3:# p$ H5P# e Ceorge 4an Qurro.s# 4ommentaries on 7nsanit# 3J6J# p$ 3H8 5 como discutido em OORT=R# 3SSE# em )ue ele tam"m cita o psi)uiatra alemo Wilhem Criesinger 7p$ 6PH56PP; acerca da cone<o entre o er+tico e menstrual e a histeria$ P3 1O movimento decadentista era noturno e evitava a rgida lu- da consciGncia$ Seus atos inefDveis e sonhos into<icantes re)ueriam a co"ertura do escuro$ A lu- da )ual os decadentistas precisavam a lua poderia oferecer1$ Me acordo com S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6PH$ P6 August >OR=U# 3S9J# p$ 66P5668$ Oara discusso suplementar# ver Tarry 0A4OQ=UU# 3JS3# p$ 699$ = =UUAS# 3JSS# p$ 6PH# so"re erotomania$ A pes)uisa 4osher nos =stados Unidos tam"m e<aminou essa con*uno na mesma poca$ @er 0lelia M$ 4OST=R# 3SJ9$ PE 0omo se para su"linhar a cone<o# Wilde fa- com )ue seu Rochanaan oferea uma viso apocalptica do dia em )ue a lua apareceria to vermelha )uanto o sangue# uma imagem )ue Terodes apropriadamente relem"ra 5 e duas ve-es repete 5 minutos antes )ue Salom inicie sua dana infame$ PH @er =rnest %=W4A%# 3SPH# p$ E8: 1%um G<tase &nal de perverso sua mente e<plode1$ 4ichael V=%%=Mc# 3SSP# p$ 3HE53HH# @f a +pera como um estudo so"re a o"sesso$ @er tam"m >ranois5Ren TRA%0T=>ORT# 3SJE# p$ 36:# so"re sua 1psicose delirante1$ PP A lista a)uela de =UUAS# 3JSS# p$ 6J3# referindo5se a 0onolly %orman de 0harcot$ 0f$ a relao# de certa forma# diferente 7em 3S9:; da histeria com uma variedade de sintomas ps)uicos# do sonam"ulismo ' sugesto# em The Ma.or Smptoms of *steria$ =ntretanto# a crena pessoal de 0harcot de )ue a histeria era 1tou*ours la chose gnitale1 nunca foi realmente pu"licamente admitida$ @er 4artha %oel =@A%S# 3SS3# p$ 6856J$ Oara uma hist+ria completa dos signi&cados da histeria dos tempos antigos at >reud# ver Sander U$ CAU4A% et al$# 3SSE8 P8 4AUMSU=c# 3J8J# p$ 6J:$ P: Oaul QA%VS# 3SJJ# p$ 33$ A m2sica em si mesma tem sido chamada de nervosa e at mesmo de neur+tica$ @er Theodor AMOR%O# 3S88# so"re 1a moralidade artstica do nervosismo1 de Strauss: 1!%ervoso! era uma dei<a do estilo moderno$ 0o"re a)uilo )ue desde >reud tem sido chamado de !neur+tico!# dist2r"ios patogGnicos resultantes de represso# assim como a utopia condenada de A"sen acerca das mulheres histricas )ue# alheias ao princpio de realidade e impotentes# protestam contra o contrainte sociale$ O nervosismo se tornou um sinal de prestgio# denotando a capacidade reativa altamente intensi&cada e diferenciada da pessoa )ue se torna seu pr+prio instrumento de preciso# )ue entregue sem defesa ao mundo das sensaBes e )ue# atravs de sua fragilidade# denuncia a "rutalidade do mundo1 7p$ 33P;$ PJ CROSN# 3SSH# p$ 3P:53PJ# em resposta ' interpretao de >oucault acerca da 1hysterici-ation of .omen!s "odies1$ @er tam"m =laine STOWAUT=R# 3SJP8 Susan 400UARc# 3SS3# p$ SS# usa a tese de Sho.alter acerca da loucura no sculo ?A? como uma !doena feminina! para ler o estado mental de Salom como e<plicitamente relacionado ' se<ualidade feminina e<cessiva$ =m 1Tysteria# >eminism# and Cender1# Sho.alter mostra como tanto o tratamento e os relatos hist+ricos da histeria )uanto a condio potencial de todas as mulheres foram informados pelos papis tradicionais de gGnero nos )uais o macho o terapeuta e a fGmea# paciente$ @er tam"m 4ar, S$ 4A0AU=# 3SS3# p$ 69956ESK ver ainda =@A%S# 3SS3# p$ 65E especialmente$ PS 1O instinto se<ual muito menos intenso na mulher do )ue no homem1# a&rma 0A4OQ=UU# 3JS3# p$ 639$ Richard von VRA>>T5=QA%C# 3SE3# p$ 3H# acrescenta: 1A mulher# entretanto# se fsica e mentalmente normal# e convenientemente educada# tem pouco dese*o se<ual1K =ric TRUMCAUU# 3S:8# p$ P958E# e<plica o papel pro&ssional mdico em promover ansiedade acerca do se<o no sculo ?A?# em parte ao assumir )ue as mulheres eram asse<uadas e disponveis para su"meterem5se aos dese*os se<uais de seus maridos apenas para satisfa-G5los e para procriar$ 89 So"re ninfomania# ver Thomas SNASN# 3SJ9# p$ 38$ A citao de >OR=U# 3S9J# p$ S:$ 83 As citaBes a)ui so# respectivamente# de MARVSTRA# 3SJ8# p$ 6HSK VRA>>T5=QA%C# 3SE3# p$ HJEK >OR=U# 3S9J# p$ 66:$ 86 0omo reconsiderado pelo pr+prio Strauss# 3SPE# p$ 3P3$ 8E Rolland citado a)ui em WAUUAA4SO%# 3SJS# p$ 3E3 e 3E353E6$ Oara uma anDlise aguda e pontual da recepo de Wilde# especialmente na Alemanha e na gustria# e so"re as ligaBes entre a homosse<ualidade de Wilde e o tema *udeu da pea e da +pera# ver Sander U$ CAU4A%# 3SJJ# p$ 3P85386 71Opera# Tomose<uality# and 4odels of Misease: Richard Strauss!s Salome in the 0onte<t of Amages of Misease in the >in de Sidcle1;$ 8H @er =lgna AMA4 e Uaurent WOR4S# 3SJE# p$ 3P8# so"re o medo da castrao sim"+lica )ue Salom representa$ 8P Ronald O=ARSAUU# 3S8S# p$ JP$ 88 S0T4AMCAUU# 3S::a# p$ 3E$ 4URRAc# 3SS6"# descreve a or)uestra a)ui como acrescentando 1Uma "ruta dissonFncia como um escDrnio o"sceno1 7p$ 3HJ;$ 8: AMOR%O# 3S88# p$ 33:$ 8J 0raig AcR=c# 3SJS# p$ 33:$ Ayrey "i-arramente conecta essas claves com o 1mundo moralista e repressivo da ortodo<ia1 7)ue estranhamente associa com a corte decadente de Terodes; e com 1sinceridade e inocGncia1 7p$ 33J533S;$ 8S @er 0atherine 0UL4=%T# 3SJE# p$ 36H# so"re a casta mas dese*osa Salom$ :9 Vathy Ale<is OSO4AAM=S# 3SS:# argumenta )ue a Salom de Wilde 1move5se para conseguir a)uilo )ue )uer1: 1Sua performance desde o incio algo ad)uiridoK seu corpo na medida em )ue dana colocado *D em e)uivalGncia com a ca"ea decapitada de Roo$ =la usa sua performance para ad)uirir o o"*eto )ue dese*a# em uma troca )ue como a troca de se<o por dinheiro1 7p$3S8;$ :3 4ar*orie CARQ=R# 3SSE# p$ EH3$ =n)uanto a tradio literDria tem silenciado so"re detalhes da dana# as artes visuais tGm preenchido as lacunas admiravelmente$ A dana de Salom mudou com as transformaBes das convenBes ao longo do tempo da pai<o medieval das "acantes dionisacas at a elegFncia inocente renascentista$ 4oreau e outros artistas do sculo ?A? tomaram a inominada danarina ""lica e a transformaram na demonaca femme fatale )ue conhecemos ho*e$ @er Torsten TAUS4A%%# 3SJ9K Manidle M=@c%0V# 3SJJ# p$ 3JK 4=RV=U# 3SS9# p$ 3E$ So"re a entrada do se<ual nas representaBes do sculo ?A?# ver Qruno S=RROU# 3SSH# p$ 3J$ O nome da dana tido como sendo do mito "a"il(nico de Ashtar$ @er Q=0V=R5U=0VRO%=# 3SSP# p$ 6PH56PP$ :6 4URRAc# 3SS6"# p$ 3H:$ So"re os aspectos holly.oodianos e o )ue visto como e<otismo fracassado# ver Stphane COUM=T# 3SJE# p$ JJ5JS$ :E @er 1Appendi<1 em OU>>=TT# 3SJSa# p$ 38P5388$ :H AQQAT=# 3SSE# p$ 6H3$ :P STRAUSS# 3SPE# p$ 3P3$ Oara uma descrio mais interessante da m2sica e de sua 1tur"ulGncia1 como vulgar# medocre e francamente ruim# como 1orientalismo de li)uidao1 )ue opera dramaticamente apesar disso# ver TOUUOWAc# 3SJS# em )ue argumentado )ue por 1&na genialidade1 Strauss eleva o ,itsch 1contnuo# magistral e profundamente emocionante1 7p$ 3HS; ao nvel de 1Arte1 7p$ 3P:;$ :8 @er VRA4=R# 3SS9# p$ 6J3$ :: QA%VS# 3SJJ# p$ 3P$ So"re gGnero e dana# ver =li-a"eth M=4OST=R# 3SSP$ :J Oara uma e<tensa discusso dessa tenso entre o familiar e o e<+tico# ver Oeter W$ S0TATT# 3SJ8# p$ 3J566 especialmente$ L claro# no se mencionou )ue a lu<2ria e a crueldade n9o so as 2nicas cone<Bes com o Oriente a)ui e em )ual)uer outra poca na hist+ria: a espiritualidade era outra cone<o muito diferente$ :S VRA4=R# 3SS9# p$ 6:S$ @er 0TA4Q=RUA%# 3S::# p$ 3::# so"re as associaBes na =uropa do sculo ?A? da dana como 1pessimista e doentia1$ J9 So"re essas representaBes# ver Sander U$ CAU4A%# 3SJJ# p$ EPS5 E:H 7 1The Amage of the Tysteric1;$ J3 A citao estD em QROOVS# 3SSE# p$ 668$ J6 400ARR=%# 3SSP# p$ :HJ$ JE @er 0hristoph5Tellmut 4ATUA%C# 3SJS# para mais informao so"re a Salome de Uoae >uller de 3JSP danada com m2sica de Ca"riel OiernK em 3S9: >lorent Schmitt 7em um li"reto escrito por Ro"ert d!Tumires; escreveu um "al para a companhia de >uller chamado !a tragdie de Salom em dois atos com sete )uadrosK Die #ision Salome de 4aud Allan foi encenado em @iena em 3S98 5 um ano antes )ue a +pera de Strauus fosse encenada lD$ JH @er 400ARR=%# 3SJP# p$ :P6$ JP M=4OST=R# 3SSP# p$ 6:56J$ J8 4arc W=A%=R# 3SSJ# fala so"re a produo de Ven Russel da +pera )ue usava 1sapateado# sapato macio# fornicao 7simulada# presumo; e um e<rcito de outros artifcios )ue &-eram a dana muito mais chocante# e culturalmente contemporFnea# do )ue uma restaurao ar)uivista da produo original orientalista teria sido$ J: 0itado em Richard QANOT# 3SS6# p$ :E$ JJ Oeter 0O%RAM# 3S::# p$ 3P8$ JS L claro )ue uma interpretao completamente diferente oferecida por Roseph V=R4A%# 3SJJ# )ue a considera uma 1gemItlich "ellydance1 diante da )ual ele no sa"e 1se ri ou se chora1 7p$ 633;$ =ntretanto# outros vGem a uma antecipao do &m da +pera# como uma dana frente ao sacrifcio humano$ @er O=TATR=A%# 3SJE# p$ 3EH$ So"re o papel da dana como troca# ver Amy VORATN# 3SSP# p$ J3$ S9 @er Re/rey WAUU=%# 3SS6# so"re como a ao dramDtica da pea 1alinha o campo de viso com o corpo e com o dese*o se<ual# em contraste com o campo ver"al# )ue estD alinhado com o imaterial e supra5sensual1 7p$ 36H;$ S3 O=TATR=A%# 3SJE# p$ 3E6$ @er tam"m Qradley QU0V%=UU# 3SSE# p$ P3P# so"re a comple<a interao entre o olho e o o"*eto de viso$ Oara outros te<tos so"re o olhar ver 0UL4=%T# 3SJE# p$ 36P53P8K Ohilipp COM=>ROAM# 3SJE# p$ 3H853HS$ S6 @er especialmente o captulo A 71The %o"les of the Senses: @ision from Olato to Mescartes1; em RAc# 3SSE# p$ 635J6# so"re a hist+ria da prima-ia visual no Ocidente$ Oara mais so"re o assunto# ver tam"m Rohn Q=RC=R# 3S:JK %orman QRcSO%# 3SJE$ = Rac)ues ATTAUA# 3SJP# di- algo relacionado na a"ertura: 1Oor vinte e cinco sculos# o sa"er ocidental tentou o"servar o mundo$ >racassou em compreender )ue o mundo no para a contemplao$ L para a audio$ %o legvel# mas audvel1 7p$ E;$ SE 0raig OW=%S# 3SJE# p$ PJ$ SH CARQ=R# 3SSE# p$ EH9$ ]ue a situao estD longe de ser simples estarD claro em "reve$ b %ota da tradutora: preferi manter a)ui a e<presso no original em inglGs# )ue se refere ' condio de ser olhado$ Uma traduo apro<imada de tal e<presso seria 1estar a)ui para ser vista1$ SP Uaura 4UU@=c# 3S:P# p$33$ @er RAc# 3SSE# para uma anDlise e<tensa dos discursos p+s5modernos do sculo ?? so"re a negatividade do olhar incluindo uma a"ordagem convincente da crtica de >oucault ' centralidade ocular 7p$ EJH5H38;$ =le tam"m escreve so"re o de"ate de gGnero na teoria flmica e so"re o olhar da cFmera 7p$ HJS5HS3K PJJ5PJSK PS35PS6;$ @er tam"m a crtica de %ohl 0arroll a 4ulvey em )ue assinala )ue os machos so )uase sempre o"*etos do olhar cinematogrD&co 7em gGneros porn(# por e<emplo; e )ue as mulheres so fre)Ientemente no passivas de todo# mas 1grandes actantes1 7p$ EPE5EPH;$ S8 Oara uma anDlise lacaniana so"re oferecer5se ao olhar do outro como tentativa de domnio# ver Criselda OOUUO0V# 3SS6# p$ 33:$ S: A Salom menos inocente de Wilde di- )ue ela sa"e por )ue# mas Strauss corta essa linha$ A importFncia da linha no te<to de Wilde *D foi defendida por Tres OcU=# 3SS:$ SJ ]uando o invisvel Rochanaan primeiro fala da cisterna# em termos de olhar tanto )uanto de audio# os dois sentidos cruciais da forma operstica encenada$ =le fala de 0risto )ue vai vir e fa-er com )ue os olhos dos cegos ve*am o dia# assim como vai a"rir os ouvidos dos surdos 71die Augen der Qlinden den Tag sehn$$$ die Ohren der Tau"en ge^/net1;$ SS AcR=c# 3SJS# p$ 39S e 33E$ Me forma interessante# a primeira condenao de Rochanaan de Terodias por )ue ela cedeu ' lu<2ria de seus olhos e o"servou imagens pintadas de homens 71die sich hinga" der Uust ihrer Augen# die gestanden hat vor "untgemalten 4Znner"ildern1;$ Tenha ela olhado para imagens er+ticas ou simplesmente para imagens )ue mulheres no deveriam ver# a ligao entre o er+tico e o visual reforada$ 399 =sse poder auditivo tanto )uanto visual# claro$ %o 7como VRA4=R# 3SS9# p$ 6J9# argumentou; no &nal )uando ela "ei*a a "oca de Rochanaan )ue a ela autori-ada uma 1triunfante incorporao do poder masculino do discurso1 pelo )ual ela deve morrer$ =la o"tm esse poder mais cedo e o consegue especi&camente por ser olhada$ Mepois da dana Terodes perde seu poder ver"al e redu-ido a ecoar as palavras de Salom e a m2sica 71An einer Sil"erschIssel1# 1einen =id gesch.oren1;K o mesmo acontece com Ter+dias 71Mu hast einen =id gesch.oren;$ 0omo Salom insiste em sua recompensa na forma da ca"ea de Rochanaan# Terodes repetidamente reclama )ue ela no o estD ouvindo 71Mu h^rst nicht -u# du h^rst nicht -u1; e de fato ela no estD# por ter perdido o poder de controlar sua escuta$ 393 Rohn Oaul RA]U=U4=# 3SSP# p$ PS8$ 396 Respectivamente# VRA4=R# 3SS9# p$ 6::56:JK AQQAT=# 3SSE# p$ 6PH$ 39E =n)uanto o visual domina o te<to e o auditivo toma conta de nossos ouvidos# todos os sentidos contri"uem para a representao da &sicalidade encenada de Salom: 1Salom W$$$X ilustra o dese*o at o ponto em )ue o dese*o sim"oli-ado como corporal# sensual# sem intervenBes# e visvel# e no como escondido# velado# e mediado1 7WAUU=%# 3SS6# p$ 36S53E9;$ =ste um mundo 1em )ue a ordem religiosa funde5se com o dese*o se<ual e todos os sentidos so sinestesicamente e<plorados e desordenados1 70O%RAM# 3S::# p$ 3PS;$ Salom vista antes de ser ouvidaK Rochanaan ouvido antes de ser visto 7VORATN# 3SSP# p$ :S;$ 4as outros sentidos so tam"m invocados: Salom vai do )uerer falar com Rochanaan a )uerer vG5lo e )uerer tocar seu corpo e ca"elos e )uerer "ei*ar seus lD"ios$ Mepois de reali-ar seu dese*o letal# ela se dirige ' ca"ea em termos )ue misturam os sentidos: sua vo- associada com incenso 71deine Stimme .ar ein WeihrauchgefZss;# sua imagem fsica com a m2sica$ =la descreve seu dese*o por ele em termos de sede e fome 5 )ue nem rios e lagos podem aliviar 71%icht die >luten# noch die grossen Wasser ,^nnen dieses "rInstige Qegehren l^schen;$ 39H Tischfelt 7em 3S9:; citado por CAUUAA4# 3SS6# p$ EEH$ %ote a estranha com"inao de sentido a)ui: do p2"lico dito )ue este olha a m2sica$ 39P S0T4AMCAUU# 3S::a# p$ 3E$ So"re um antigo ata)ue ' musica deca5dentista da prDtica tonal de Strauss# ver Walter VU=A%# 3S33# p$ P365P3H$ 398 400UARc# 3SS3# p$ 399$ =la continua: 1Assim to satisfat+rio como o &nal puri&cador do cromatismo de Salom deve ser em alguns nveis# o apelo de Terodes 7e de Strauss; ' conveno social para o fechamento narrativo e tonal pode ser visto como um ato de singular hipocrisia: depois )ue os e<cessos f2ne"res de Salom foram e<plorados ao longo da pea# a repentina oferta para en)uadrD5la como doentia e radicalmente outra um pouco falsa1 7p$ 393;$ 4as a reclamao de 4c0lary por essas 1apressadas repudiaBes de indulgGncia er+tica1 7p$ 393; no so evidenciadas pelo te<to# pois a monstruosidde de Salom foi gradualmente revelada ao longo da +pera# culminando de fato nessa cena$ 39: As citaBes a)ui so# respectivamente# de S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6J3# e 4URRAc# 3SS6a# p$ P8S$ 39J 0TAA4Q=RUA%# 3SJ9# p$ 898$ 39S TOUUOWAc# 3SJS# p$ 3HS$ 339 TUcS4A%S# 3SPS# p$ 8J$ =m francGs# 1Tel )ue le vieu< roi# des =sseintes demeurait cras# ananti# pris de vertige# devant cette danseuse1 7TUcS4A%S# 3S::# p$ 3HJ;$ 333 4ireille MOTTA%# 3SJJ# p$ 3H$ A pintura de Vlimt de 3S9: chamada :udith tam"m foi inspirada em Salom$ @er =va MA ST=>A%O# 3SJP8 O pr+prio Strauss disse )ue# no mundo de Vlimt# ele via muito de sua pr+pria m2sica# 1especialmente Salom1 7como citado em S0T4AMCAUU# 3S::"# p$ 6J8;$ b Uinda Tutcheon de&ne e1phrasis como 1representaBes ver"ais de representaBes visuais1$ 0f$ TUT0T=O%# 3SS3# p$ 389$ 7%ota da tradutora;$ 336 A diferena # entretanto# importante: di-5se das danas das "acantes )ue terminam com o despedaamento e o consumo de um animal vivo$ 33E AQQAT=# 3SSE# p$ 6PH$ @er tam"m a interpretao de Richard U=OOART# 3SSE: 1O assassinato de Salom# diferentemente da decapitao fora de cena de Rochanaan# visto e feito para ser sa"oreado$ L e<ecutado com um encerramento sonoro# mais barulho do -ue m0sica+ )ue derrota nosso pra-er com a e<traordinDria m2sica corpori&cada )ue Salom aca"ou de performati-ar so"re a ca"ea masculina decapitada$ =sse encerramento alcanado pelo recurso ' inscrio sonora tradicional da autoridade masculina# os sons militares de pratos e percusso# pontuados ritmicamente no mais alto volume possvel1 7p$ 3P3;$ 33H Oara uma leitura diferente# psicanaltica# na )ual em termos o"tusos argumenta )ue 1decapitar i castrar1# ver o "reve ensaio de Sigmund >R=UM# 3SPP$ A morte de Salom tem sido vista tanto como 1um sonho de ansiedade mis+gina1 )uanto como 1uma 1satisfao de dese*o patriarcal1 7VRA4=R# 3SS9# p$ 6:S;$ @er 0TA4Q=RUA%# 3SJ9: 1a arte decadente foi ao limite W$$$X e criou condiBes nas )uais n+s deveramos apreciar as imagens da mais pertur"adora e depravada das e<periGncias humanas$ Ao chegar a esse limite# deli"eradamente testava o carDter e as condiBes do recurso esttico1 7p$ 89H;$
Re,er-ncias bibliogr./cas AQQAT=# 0arolyn$ ;nsung #oices3 Opera and Musical Narratives in the Nineteenth 4entur8 Orinceton: Orinceton University Oress# 3SS3$ W Uin,s X jjjjj$ 1Opera or the =nvoicing of Women1$ An: SOUA=# Ruth$ A$ Musicolog and Di<erence3 =ender and Se>ualit in Music Scholarship8 Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE# p$ 66P5 6PJ$ W Uin,s X AMA4# =lgnaK WOR4S# Uauren$ 1Salom au pays des hommes1$ !?vant&sc'ne opra H:5HJ# 3SJE# p$ 3PH53P:$ W Uin,s X AMOR%O# Theodor$ 1Richard Strauss# Oart AA1$ "erspectives of Ne/ Music @8A# 3S88# p$ 33E536P$ W Uin,s X ATTAUA# Rac)ues$ Noise3 the "olitical Econom of Music$ Trans$ Qrian 4assumi$ 4inneapolis: University of 4innesota Oress# 3SJP$ W Uin,s X AcR=c# 0raig$ 1Saloms &nal monologue1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJS# p$ 39S53E9$ W Uin,s X QAM=# Oatric,$ 6emme 6atale3 7mages of Evil and 6ascinating Bomen$ Uondon: Ash and Crant# 3S:S$ W Uin,s X QA%=S# Sally$ Dancing Bomen3 6emale Codies on Stage$ Uondon and %e. cor,: Routledge# 3SSJ$ W Uin,s X QA%VS# Oaul$ 1Richard Strauss and the Unveiling of !Salome!1$ An: 2ichard Strauss3 Salome and Ele1tra$ =no Opera Cuide E:$ Uondon: 0alderK %e. cor,: Riverrum# 3SJJ# p$ :563$ W Uin,s X Q=0V=R5U=0VRO%=# 4egan$ 1Salome: the >etichi-ation of a Te<tual 0orpus1$ Ne/ !iterar *istor 68# 3SSP# p$ 6ES5689$ W Uin,s X Q=RC=R# Rohn$ Bas of Seeing$ Uondon: QQ0K 4ar,ham O%: Oenguin# 3S:J$ W Uin,s X QANOT# Richard$ 1The Turn5of5the50entury Salome =ra: Tigh and Oop 0ulture @ariations on the Mance of the Seven @eils1$ 4horeograph and Dance 6$E# 3SS6# p$ :35J:$ W Uin,s X QROOVS# Oeter$ Cod /or13 Ob.ects of Desire in Modern Narrative8 0am"ridge 4A: Tarvard University Oress# 3SSE$ W Uin,s X QRcSO%# %orman$ #ision and "ainting3 the !ogic of the =a(e$ %e. Taven 0T: cale University Oress# 3SJE$ W Uin,s X QU0V%=UU# Qradley$ 1On !Seeing! Salome1$ E!* DE# 3SSE# p$ P9E5 P68$ W Uin,s X 0A4OQ=UU# Tarry$ Di<erences in the Nervous Organi(ation of Man and Boman3 "hsiological and "athological$ Uondon: T$ V$ Ue.is# 3JS3$ W Uin,s X 0ARO=%T=R# Tethys$ 1Tonal and Mramatical Structure1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SSE$ W Uin,s X 0TA4Q=RUA%# R$ =d.ard$ 1Ripe Was the Mro.sy Tour: the Age of Oscar Wilde1$ %e. cor,: Sea"ury Oress# 3S::$ W Uin,s X jjjjj$ 1>rom Tigh Mecadence to Tigh 4odernism1$ Fueen?s Fuarterl# 3SJ9# p$ PS35839$ W Uin,s X 0UL4=%T# 0atherine$ 1Msir de sainte1$ !?avant&scne opra @G&@H# 3SJE# p$ 36E5368$ W Uin,s X 0O%=# =d.ard T$ Music+ a #ie/ from Delft3 Selected Essas8 0hicago: University of 0hicago Oress# 3SJS$ W Uin,s X 0O%RAM# Oeter$ 2omantic Opera and !iterar 6orm$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3S::$ W Uin,s X M=4OST=R# =li-a"eth$ 1Women Writing the Qody: Uet!s Watch a Uittle To. She Mances1$ An: CO=UU%=R# =llen W# and 4UROTc# Rac)ueline Shea$ Codies of the Te>t3 Dance as Theor+ !iterature as Dance$ %e. Qruns.ic, %R: Rutgers University Oress# 3SSP# p$ 635EJ$ W Uin,s X M=@c%0V# Manidle$ 1!Ua saulterelle dshonnGte!1$ An: Salom dans les collections fran,aise$ St$5Menis: 4use d!art e d!histoire# 3SJJ# p$ 3:5 3S$ W Uin,s X MARVSTRA# Qram$ 7dols of "erversit3 6antasies of 6eminine Evil in 6in& de&Si'cle 4ulture %e. cor,: O<ford University Oress# 3SJ8$ W Uin,s X MA ST=>A%O# =va$ 7l complesso di Salom'3 la donna+ l?amore e la morte nella pintura di Ilimt$ OalermoK Sellerio# 3SJP$ W Uin,s X MOMMS# =$R$ 1Antroduction1$ =uripides$ Cacchae$ 3SHH$ 6 nd ed$ O<ford:0larendon Oress# 3S89# p$ ?A5UA?$ W Uin,s X MOTTA%# 4ireille$ 1Ue dveloppement du !mythe de Salom!1$ An: Salom dans les 4ollections fran,aises8 St$5Menis: 4use d!art et d!histoire# 3SJJ# p$ 3E538$ W Uin,s X =ACU=TO%# Terry$ The 7llusions of "ostmodernism$ O<ford: Qlac,.ell# 3SS8$ W Uin,s X =UUAS# Taveloc,$ Man and Boman3 a Stud of *uman Secondar Se>ual 4haracters$ Uondon: Walter Scott# 3JSS$ W Uin,s X =UU4A%%# Richard$ Oscar Bilde8 Uondon: Tamish Tamilton# 3SJ:$ W Uin,s X =@A%S# 4artha %oel$ 6its and Starts3 a =enealog of *steria in Modern 6rance$ Athaca# %c: 0ornell University Oress# 3SS3$ W Uin,s X >UAUQ=RT# Custave$ Trois contes8 Oaris: Callimard# 3S88$ W Uin,s X >UUMAS# Rohn$ 1>atal Women: =<ploring the =ternal 4ysti)ue of the >emmes >atales1$ Opera Ne/s 36 >e"ruary 3S::# p$ 3P5 3J$ W Uin,s X >OR=U# August$ The Se>ual Fuestion$ Trans$ 0$ >$ 4arshall$ Uondon: Re"man# 3S9J$ W Uin,s X >R=UM# Sigmund$ 14edusa!s Tead1$ An: STRA0T=Rc$ Rames$ The Standard Edition of 4omplete "schological Bor1s of Sigmund 6reud$ Uondon: Togarth Oress and Anstitute of Osycho5Analysis# 3SPP# 3J# p$ 6:E56:H$ W Uin,s X CA%N# Arthur$ 1Transformations of the 0hild Tempress: 4lianse# Salom# Uulu1$ Opera Fuaterl P$H# 3SJ:53SJJ# p$ 36569$ W Uin,s X CARQ=R# 4ar*orie$ #ested 7nterests3 4ross&Dressing and 4ultural )n>iet+ 3SS6$ %e. cor,: Tarper Oerennial# 3SSE$ W Uin,s X CAUUAA4# Qryan 7ed$;$ 2ichard Strauss and his Borld$ Orinceton %R: Orinceton University Oress# 3SS6$ W Uin,s X CAU4A%# Sander U$ Disease and 2epresentation3 7mages of 7llness from Madness to )7DS$ Athaca: %c: 0ornell University Oress# 3SJJ$ W Uin,s X CAU4A% Sander U$# VA%C# Telen# OORT=R# Roy# ROUSS=AU# C$S$# and STOWAUT=R =laine 7eds;$ *steria beond 6reud$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE$ W Uin,s X CARARM# Ren$ 1Scandal and the dance: Salome in the gospel of 4ar,1$ Ne/ literar histor 3P# 3SJH# p$ E335E6H$ W Uin,s X COM=>ROAM# Ohilippe$ 1Ue regard interdit1$ !?avant&sc'ne opra H:5 HJ# 3SJE# p$ 3H:53HS$ W Uin,s X COUM=T# Stphane$ 10ommentaire littraire et musicale1$ !?avant& scne opra+ p$ H:5HJ# 3SJE# p$ PE5339$ W Uin,s X CROSN# =li-a"eth$ #olatile bodies3 to/ard a corporeal feminism$ Qloomington: Andiana University Oress# 3SSH$ W Uin,s X TA4ARM# 4arie50laire$ 1Ua femme fatale: Salome et le Jello/ Coo11$ 4ahiers #ictoriens et Kdouardiens E8# 3SS6# p$ 6S5HS$ W Uin,s X TARRAS# Ruth$ 14elodrama# Tysteria and >eminine 0rimes of Oassion in the >in5de5Sicle1$ *istor /or1shop 6P# 3SJJ# p$ E35 8E$ W Uin,s X TAUSA4A%%# Torsten$ Die Tan(ende Salome in der Iunst vor der 4hristlichen 6rh(eit bis um LMEE$ NIrich: Ruris Mruc,# 3SJ9$ W Uin,s X TOUUOWAc# Ro"in$ 1Salome: Art or Vitsch_1 An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJS# p$ 3HP5389$ W Uin,s X TUcS4A%S# R$5 V$ )gainst Nature$ Trans$ Ro"ert Qaldic,$ Uondon: Oenguin# 3SPS$ W Uin,s X jjjjj$ ) rebours$ 6 o $ ed$ Oaris: Callimard# 3S::$ TUT0T=O%# Uinda$ ) potica do ps&modernismo$ Rio: Amago# 3SS3$ W Uin,s X TUcSS=%# Andreas$ T/ilight Memories3 Mar1ing Time in a 4ulture of )mnesia$ %e. cor,: Routledge# 3SSP$ W Uin,s X RA%=T# Oierre$ The Ma.or Smptons of *steria$ 3S9:$ 6 nd ed$ %e. cor,: 4acmillan# 3S6S$ W Uin,s X RAc# 4artin$ Do/cast Ees3 the Denigration of #ision in T/entieth 4entur 6rench thought$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE$ W Uin,s X R=>>=RSO%# Alan$ The Operas of 2ichard Strauss in Critain LNLE&LNDO$ Uondon: Outnam# 3S8E$ W Uin,s X VAOUA%# Rulius$ The )rt of =ustave Moreau3 Theor+ Stle and 4ontent$ Ann Ar"or: U4A# 3SJ6$ W Uin,s X V=UUOC5M=%%AS# Oatricia$ 1Oscar Wilde!s Salom: Sym"olist Orincess1$ An: SA%MUU=S0U# Ceorge 0$ 7ed$;$ 2ediscovering Bilde8 UV: 0olin Smythe# 3SSH# p$ 66H56E3$ W Uin,s X V=%%=Mc# 4ichael$ 2icahrd Strauss$ O<ford: O<ford University Oress# 3SSP$ W Uin,s X V=R4A%# Roseph$ Opera as Mrama# 3SP8$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SJJ$ W Uin,s X VU=A%# Walter$ 1Mie Tarmoni-ation in !=le,tra! von Richard Strauss1$ Mer 4er,er 6 73S33;# p$ P3653H$ W Uin,s X VUU0VTOT%# Oaul$ Die )u<assung der !iebe in der !iteratur des LH :ahrhunderts und in der Deutschen 2omanti1$ TI"ingen: %iemeyer# 3S88$ W Uin,s X VORATN# Amy$ =endering CodiesP"erforming )rt3 Dance and !iterature in Earl T/entieth 4entur Critish 4ulture$ Ann Ar"or: University of 4ichigan Oress# 3SSP$ W Uin,s X VRA>>T5=QA%C# Richard von$ "scophatia Se>ualis /ith Especial 2eference to the )ntipathetic Se>ual 7nstinct$ Trans$ >$ R$ Re"man$ Uondon: William Teinemann# 3SE3$ W Uin,s X VRA4=R# Ua.rence$ 10ulture and 4usical Termeneutics: the Salome 0omple<1$ 4ambridge Opera :ournal A# 3SS9# p$ 68S56SH$ W Uin,s X UA0A4QR=# Cenevidve$ =ustave Moreau3 maQtre sorcier$ Oaris: Callimard# 3SS:$ W Uin,s XU=OO=RT# Richard$ The Sight of Sound3 Music+ 2epresentation+ and the *istor of the Cod$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE$ W Uin,s X U=WAS# Tanna Q$ 1Salome and =le,tra: Sisters or Strangers1$ Orbis !itterarum OL+ 3S:8# p$ 36P53EE$ W Uin,s X UA%M=%Q=RC=R# Ter"ert$ Opera in *istor8 Stanford 0A: Stanford University Oress# 3SSJ$ W Uin,s X UO4QROSO# 0aesar# and >=RR=RO# William$ The 6emale O<ender$ %e. cor,: Ohilosophical Ui"rary# 3SPJ$ W Uin,s X 4ATUA%C# 0hristoph5Telmut$ 1!Sch.eig!und Tan-e`! 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"ei Richard Strauss$1 An: >RA0V=$ Ro"st Oeter$ Die Sprache der Musi13 6estschrift Ilaus Bolfgang NiemRller$ Regens"urg: Custav Qosse# 3SJS# p$ E:35E:S$ W Uin,s X 4A%%# William$ 2ichard Strauss3 a 4ritical Stud of the Operas$ Uondon: 0assell# 3S8H$ W Uin,s X 4ATTA=U# Oierre5Uouis$ =ustave MoreauS sa vie+ son ouvre$ Oaris: Qi"liothd)ue des arts# 3S:8$ W Uin,s X 4AUMSU=c# Tenry$ The phsiolog and patholog of mind$ 6 k ed$ Uondon: 4acmillan# 3J8J$ W Uin,s X 400ARR=%# >elicia$ 1The !Symptomatic Act!0irca 3S99: Tisteria# Typnosia# =lectricity# Mance1$ 4ritical 7n-uir 63# 3SSP# p$ :HJ5 ::H$ W Uin,s X 400UARc# Susan$ 6eminine Endings3 Music+ =ender+ and Se>ualit$ 4inneapolis: University of 4innesota Oress# 3SS3$ W Uin,s X 400RA0V=%# Tim$ 1Redeeming Salome: the >ace in the >igure1$ Andito$ W Uin,s X 4=UTN=R# >ranoise$ 1A response to Ren Cirard!s reading of Salome1$ Ne/ literar histor LM# 3SJH# p$ E6P5EE6$ W Uin,s X jjjjj$ Salome and the Dance of Briting3 "ortraits of Mimesis in !iterature$ 0hicago: University of 0hicago Oress# 3SJ:$ W Uin,s X 4=RV=U# Verstin$ Salome: 71onographie im Bandel$ >ran,furt am 4ain: Oeter Uang# 3SS9$ W Uin,s X 4=SS4=R# >ran-peter 7ed$;$ Iriti1en (u den ;rau<hrungen der Chnen/er1e von 2ichard Strauss$ Ofa/enhofen: W$ Uud.ig @erlag# 3SJS$ W Uin,s X 4A0AU=# 4ar, S$ 1Tysteria 4aleYTysteria >emale: Re[ections on 0omparative Cender 0onstruction in %ineteenth50entury >rance and Qritain1$An: Q=%RA4A%# 4arina 7ed$;$ Science and Sensibilit3 =ender and Scienti%c 7n-uir$ O<ford: Qlac,.ell# 3SS3# p$ 6995 6ES$ W Uin,s X 4OR=AU# Custave$ !?assembleur de rTves3 ecrits complets de =ustave Moreau$ >ontfroide: Qi"liotd)ue artisti)ue et littraire# >ata 4organa# 3SJH$ W Uin,s X 4OST=R# 0lelia M$ The Mosher Surve3 Se>ual )ttitudes of @M #ictorian Bomen$ =d$ Rames 4aTood and Vristine Wen"urg$ %e. cor,: Arno Oress# 3SJ9$ W Uin,s X 4UU@=c# Uaura$ 1@isual pleasure and narrative cinema1$ Screen 38$E# 3S:P# p$ 853J$ W Uin,s X 4URRAc# Mavid$ 1Richard 7Ceorg; Strauss1$ An: SAMA=# Stanley$ The ne/ =rove Dictionar of Opera$ Uondon: 4acmillam# 3SS6a# H# p$ P8P5 P:P$ W Uin,s X jjjjj$ 1Salome1$ An: SAMA=# Stanley$ The ne/ =rove Dictionar of Opera$ Uondon: 4acmillam# 3SS6"# H# p$ 3H853HS$ W Uin,s X %=W4A%# =rnest$ More Opera Nights$ Uondon: Outnam# 3SPH$ W Uin,s X OW=%S# 0raig$ 1The Miscourse of Others: >eminism and Oostmodernism1$ An: >OST=R Tal$ 7ed$;$ The )nti&)esthetic3 Essas on "ostmodern 4ulture8 Seattle: Qay Oress# 3SJE# p$ P:5J6$ W Uin,s X O=ARSAUU# Ronald$ The Borm in the Cud8 Uondon: Oimlico# 3S8S$ W Uin,s X O=TATR=A%# 4artial$ 1Sym"olisme et sacri&ce1$ !?avant&sc'ne opra H:5HJ# 3SJE# p$ 3E653E:$ W Uin,s X OOUUO0V# Criselda$ 1The Ca-e and the Uoo,: Women .ith Qinoculars: a ]uestion of Mi/erence1$ V=%MAUU# Richard# and OOUUO0V# Criselda 7ed$;$ Dealing /ith Degas3 2epresentation of Bomen and "olitics of #ision8 %e. cor,: Universe# 3SS6# p$ 39853E9$ W Uin,s X OORT=R# Roy$ 1The Qody and the 4ind# the Moctor and the Oatient: %egotiating Tysteria1$ An: CAU4A%# Sander U$ et al$ 7ed$;$ *steria beond 6reud$ Qer,eley: University of 0alifornia Oress# 3SSE# p$ 66P5 6JP$ W Uin,s X OSO4AAM=S# Vathy Ale<is$ Ceaut?s Cod3 6eminit and 2epresentation in Critish )estheticism8 Stanford 0A: Stanford University Oress# 3SS:$ W Uin,s X OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome$ 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJSa$ W Uin,s X jjjjj$ 1Oostlude: Amages of Salome1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 4ambridge+ 4ambridge ;niversit "ress+ p8 LNHNb+ p8 LDL&D@8 W Uin,s X OcU=# Tres$ 1=<travagance# or Salome!s Viss1$ Uecture presented at the University of Toronto# 66 Octo"er 3SS:$ W Uin,s X Oc4# Anthony$ 1The Amportance of Salom: Approaches to a >in5de5 Sicle Theme1$ 6rench forum 3H# 3SJS# p$ E335E66$ W Uin,s X RA]U=U4=# Rohn Oaul$ 1ShalomYSolomonYSalom: 4odernism and Wilde!s Aesthetic Oolitics1$ 4entennial revie/ ES# 3SSP# p$ P:P5 839$ W Uin,s X ROA0T# Roseph R$ The "laer?s "assion$ 0ran"ury %R: Associated University Oress# 3SJP$ W Uin,s X jjjjj$ 1Oo.er!s Qody: the Anscription of 4orality as Style1$ An: OOSU=WAAT# Thomas# and 400O%A0TA=# Qruce A$ 7nterpreting the Theatrical "ast$ Ao.a 0ity: University of Ao.a Oress# 3SJS# p$ SS5 33J$ W Uin,s X ROTM=# =r.in$ "sche3 the 4ult of Souls and the Celief in 7mmortalit among the =ree1s$ 3JS9$ J nd ed$ Uondon: Vegan Oaul# Trench# Tru"nerK %e. cor,: Tarcourt# Qrace# 3S6P$ W Uin,s X SAMA=# Stanley 7ed;$ The ne/ =rove dictionar of opera$ Uondon: 4acmillan# 3SS6# 3# p$ 39PJ5398:$ W Uin,s X S0TATT# Oeter W$ E>oti1 in der Musi1 des AE :ahrhunderts3 *istorischsstematische ;ntersuchungen (ur Metamorphose einer esthetischen 6i1tion$ 4unich e Sal-"urg: 4usi,verlag =mil Vat-"ichler# 3SJ8$ W Uin,s X S0T4AMCAUU# Cary$ 1Amp of Oerversity1$ Opera Ne/s 36 fe"ruary 3S::a# p$ 3353E$ W Uin,s X jjjjj$ !iterature as Opera$ %e. cor,: O<ford University Oress# 3S::"$ W Uin,s X jjjjj$ Sha1espeare and Opera$ %e. cor,: O<ford University Oress# 3SS9$ W Uin,s X S=RROU$ Qruno$ 14ille et un regard sur Salom1$ An program for Opera de Oaris 3SSH production of Salome$ p$ 3H569$ W Uin,s X STOWAUT=R# =laine$ The 6emale Malad3 Bomen+ Madness and English 4ulture# 3JE953SJ9$ %e. cor,: Oantheon# 3SJP$ W Uin,s X S%OMCRASS# 0hris$ )ubre Ceardsle+ Dand of the =rotes-ue$ %e. cor,: O<ford University Oress# 3SSP$ W Uin,s X SO=0TT# Richard$ 2ichard Strauss und sein Ber1 773 der #o1al1omponist+ der Dramati1er$ Ueip-ig: =$ O$ Tal# 3S63$ W Uin,s X STORR# Anthony$ Music and the Mind$ %e. cor,: Qallantine# 3SSE$ W Uin,s X STOTT# Re"ecca$ The 6abrication of the !ate&#ictorian 6emme 6atale3 the Iiss of Death$ Uondon: 4acmillan# 3SS6$ W Uin,s X STRAUSS# Richard# 1Reminiscenses of the >irst Oerformance of my Opera1$ An: S0TUT# Willi 7ed;$ 2ecollections and 2eUections$ 7Trans U$ R$ Uaurence;$ Uondon: Qoosey and Ta.,es# 3SPE# p$ 3H85 3H:$ W Uin,s X SNASN# Thomas$ Se>3 6acts+ 6rauds and 6ollies8 O<ford: Qasil Qlac,.ell# 3SJ9$ W Uin,s X T=%S0T=RT# Roland$ 1Strauss as Ui"rettist1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJS# p$ E85P9$ W Uin,s X TRA%0T=>ORT# >ranois5Ren$ 1Ue mythe su"verti1$ !?)vant&sc'ne opra H:5HJ# 3SJE# p$ 36:53E3$ W Uin,s X TRUMCAUU# =ric$ Madonnas and Magdalens3 the Origins and Development of #ictorian Se>ual )ttitudes$ Uondon: Teinemann# 3S:8$ W Uin,s X TURO0c# 0atherine$ 1The Mance Was at the Root of Qaro)ue Opera1$ Opera Ne/s 3 Ruly 3SSH# p$ E95EE$ W Uin,s X @A=UAUU=# 4arie5>ranoise$ 1Ua voi< de Salom ou la danseuse1$ !?)vant&sc'ne opra H:5HJ# 3SJE# p$ 3ES53H8$ W Uin,s X WAUU=%# Re/rey$ 1Allustrating Salome: Oerverting the Te<t_1$ Bord and 7mage J$6# 3SS6# p$ 36H53E6$ W Uin,s X W=A%=R# 4arc$ 1Response1$ Oaper presented at the annual convention of the 4odern Uanguage Association$ San >rancisco# Mecem"er 3SSJ$ W Uin,s X WAUM=# Oscar$ The "icture of Dorian =ra8 Uondon: Oenguin# 3SS6$ W Uin,s X WAUUAA4SO%# Rohn$ 10ritical Reception1$ An: OU>>=TT# Merric,$ 2ichard Strauss3 Salome8 0am"ridge: 0am"ridge University Oress# 3SJS# p$ 3E353HH$ W Uin,s X NACO%A# Telen Crace$ The !egend of Salome and the "rinciple of )rt for )rt?s Sa1e$ Ceneva: Mro-K Oaris: 4inard# 3S89$ W Uin,s X
Traduo de Tere-a @irginia de Almeida Reviso de Traduo: Susana Qorno >unc,# Simone Oereira Schmidt e =dina Me 4arco Reviso das citaBes em alemao: Rosvitha Qlume
b =<cepcionalmente neste artigo# as notas# em virtude de sua e<teso# esto editadas ao &nal do te<to bb =ste ensaio foi originalmente pu"licado como um dos captulos do livro Codil 4harm# de Uinda Tutcheon e 4ichael Tutcheon# so" o ttulo 1The Qody Mangerous1 7Uincoln e Uondon: University of %e"ras,a Oress# 6999# p$ JP5336;$ Tradu-ido e pu"licado com permisso da University of %e"ras,a Oress e dos autores$