Ser testigos y maestros

Homila de S.S. Juan Pablo II en la Misa

para religiosos y laicos consagrados.
2 de febrero de 1997
1. Lumen ad revelationem gentium: luz para alumbrar a las naciones (cf. Lc 2, 32).
Cuarenta das despus de su nacimiento, Jess fue llevado por ara ! Jos al templo
para presentarlo al "e#or (cf. Lc 2, 22), se$n lo %ue est& escrito en la le! de oiss'
()odo primo$nito var*n ser& consa$rado al "e#or+ (Lc 2, 23), ! para ofrecer en
sacrificio (un par de t*rtolas o dos pic,ones, como dice la le! del "e#or+ (Lc 2, 2-).
.l recordar estos eventos, la litur$ia si$ue intencionalmente ! con precisi*n el ritmo de
los acontecimientos evan$licos' el plazo de los cuarenta das del nacimiento de Cristo.
/ar& lo mismo despus con el perodo %ue va de la resurrecci*n a la ascensi*n al cielo.
0n el evento evan$lico %ue se celebra ,o! destacan tres elementos fundamentales' el
misterio de la venida, la realidad del encuentro ! la proclamaci*n de la profeca.
2. .nte todo, el misterio de la venida. 1as lecturas bblicas, %ue ,emos escuc,ado,
subra!an el carcter extraordinario de esta venida de 2ios' lo anuncia con entusiasmo !
ale$ra el profeta ala%uas, lo canta el "almo responsorial, lo describe el te3to del
evan$elio se$n san 1ucas. 4asta, por e5emplo, escuc,ar el "almo responsorial'
(67ortones8, alzad los dinteles (...)' va a entrar el re! de la $loria (...). 9:uin es ese re!
de la $loria; (...). 0l "e#or, ,roe de la $uerra (...). 0l "e#or, 2ios de los e5rcitos. 0l es
el re! de la $loria+ (Sal 23, <=>.1?).
0ntra en el templo de Jerusaln el esperado durante si$los, a%uel %ue es el cumplimiento
de las promesas de la anti$ua alianza' el esas anunciado. 0l salmista lo llama (@e! de
la $loria+. "*lo m&s tarde se aclarar& %ue su reino no es de este mundo (cf. Jn 1>, 3A), !
%ue cuantos pertenecen a este mundo est&n preparando para l, no una corona real, sino
una corona de espinas.
"in embar$o, la litur$ia mira m&s all&. Be en ese ni#o de cuarenta das la (luz+
destinada a iluminar a las naciones, ! lo presenta como la ($loria+ del pueblo de Csrael
(cf. Lc 2, 32). Dl es %uien deber& vencer la muerte, como anuncia la carta a los /ebreos,
e3plicando el misterio de la 0ncarnaci*n ! de la @edenci*n' (1os ,i5os de una familia
son todos de la misma carne ! san$re, ! de nuestra carne ! san$re particip* tambin
Jess+ (Hb 2, 1-), ,abiendo asumido la naturaleza ,umana.
2espus de ,aber descrito el misterio de la 0ncarnaci*n, el autor de la carta a los
/ebreos presenta el de la @edenci*n' (7or eso tena %ue parecerse en todo a sus
,ermanos, para ser sumo sacerdote compasivo ! fiel en lo %ue a 2ios se refiere, ! e3piar
as los pecados del pueblo. Como l ,a pasado por la prueba del dolor, puede au3iliar a
los %ue a,ora pasan por ella+ (Hb 2, 1<=1>). "e trata de una profunda ! conmovedora
presentaci*n del misterio de Cristo. 0se pasa5e de la carta a los /ebreos nos a!uda a
comprender me5or por %u esta ida a Jerusaln del recin nacido ,i5o de ara es un
evento decisivo para la ,istoria de la salvaci*n. 0l templo, desde su construcci*n,
esperaba de una manera completamente sin$ular a a%uel %ue ,aba sido prometido. "u
presentaci*n reviste, por tanto, un si$nificado sacerdotal' (Ecce sacerdos magnus+, el
sumo "acerdote verdadero ! eterno entra en el templo.
3. 0l se$undo elemento caracterstico de la celebraci*n de ,a! es la realidad del
encuentro. .un%ue nadie est& esperando la lle$ada de Jos ! ara con el ni#o Jess,
%ue acuden entre la $ente, en el templo de Jerusaln sucede al$o mu! sin$ular. .ll se
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encuentran al$unas personas $uiadas por el 0spritu "anto' el anciano "ime*n, de %uien
san 1ucas escribe' (/ombre 5usto ! piadoso, %ue a$uardaba el consuelo de CsraelE ! el
0spritu "anto moraba en l. /aba recibido un or&culo del 0spritu "anto' %ue no vera
la muerte antes de ver al esas del "e#or+ (Lc 2, 2F=2A), ! la profetisa .na, %ue (de
5ovencita ,aba vivido siete a#os casada, ! lue$o viuda ,asta los oc,enta ! cuatroE no se
apartaba del templo da ! noc,e, sirviendo a 2ios con a!unos ! oraciones+ (Lc 2, 3A=
3<). 0l evan$elista prosi$ue' (.cerc&ndose en a%uel momento, daba $racias a 2ios !
,ablaba del ni#o a todos los %ue a$uardaban la liberaci*n de Jerusaln+ (Lc 2, 3>).
"ime*n ! .na' un ,ombre ! una mu5er, representantes de la anti$ua alianza %ue, en
cierto sentido, ,aban vivido toda su vida con vistas al momento en %ue el esas
esperado visitara el templo de Jerusaln. "ime*n ! .na comprenden %ue finalmente ,a
lle$ado el momento !, confortados por ese encuentro, pueden afrontar con paz en el
coraz*n la ltima parte de su vida' (.,ora, "e#or, se$n tu promesa, puedes de5ar a tu
siervo irse en pazE por%ue mis o5os ,an visto a tu "alvador+ (Lc 2, 2G=3?).
0n este encuentro discreto las palabras ! los $estos e3presan eficazmente la realidad del
acontecimiento %ue se est& realizando. 1a lle$ada del esas no ,a pasado
desapercibida. /a sido reconocida por la mirada penetrante de la fe, %ue el anciano
"ime*n manifiesta en sus conmovedoras palabras.
-. 0l tercer elemento %ue destaca en esta fiesta es la profeca' ,o! resuenan palabras
verdaderamente profticas. 1a litur$ia de las /oras conclu!e cada da la 5ornada con el
c&ntico inspirado de "ime*n' (.,ora, "e#or se$n tu promesa, puedes de5ar a t siervo
irse en pazE por%ue mis o5os ,an visto a tu "alvador (...), luz para alumbrar a las
naciones ! $loria de tu pueblo Csrael+ (Lc 2, 2G=32).
0l anciano "ime*n, diri$indose a ara, a#ade' (ira, ste est& puesto para %ue
muc,os en Csrael cai$an ! se levantenE si$no de contradicci*n, para %ue se manifiesten
los pensamientos de muc,os corazones. H a ti, una espada te traspasar& el alma+ (Lc 2,
3-=3F).
.s pues, mientras todava nos encontramos al comienzo de la vida de Jess !a estamos
orientados ,acia el Calvario. 0n la cruz Jess se confirmar& de modo definitivo como
si$no de contradicci*n, ! all el coraz*n de su adre ser& traspasado por la espada del
dolor. "e nos dice todo esto !a desde el inicio, cuarenta das despus del nacimiento de
Jess, en la fiesta de la presentaci*n de Jess en el templo, tan importante en la litur$ia
de la C$lesia.
F. .madsimos ,ermanos ! ,ermanas, la celebraci*n de ,o! se enri%uece este a#o con
un si$nificado nuevo. 0n efecto, por primera vez celebramos la Jornada de la vida
consagrada.
. todos vosotros, %ueridos reli$iosos ! reli$iosas, ! a vosotros, %ueridos ,ermanos !
,ermanas miembros de los institutos seculares ! de las sociedades de vida apost*lica, se
os ,a encomendado la tarea de proclamar con la palabra ! el e5emplo el primado de lo
absoluto sobre toda realidad ,umana. "e trata de un compromiso ur$ente en nuestro
tiempo %ue, con frecuencia, parece ,aber perdido el sentido autntico de 2ios. Como ,e
recordado en el mensaje que os e dirigido para esta primera Jornada de la vida
consagrada, en nuestros das (e3iste realmente una $ran necesidad de %ue la vida
consa$rada se muestre cada vez m&s Illena de ale$ra ! de 0spritu "antoI, se lance con
bro por los caminos de la misi*n, se acredite por la fuerza del testimonio vivido, !a %ue
Iel ,ombre contempor&neo escuc,a m&s a $usto a los testi$os %ue a los maestros, o si
escuc,a a los maestros lo ,ace por%ue son testi$osI+ (n. -' L!"sservatore #omano,
edici*n en len$ua espa#ola, 2- de enero de 1GG<, p. <). :ue vuestra misi*n en la C$lesia
! en el mundo sea luz ! fuente de esperanza.
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Como el anciano "ime*n ! la profetisa .na, sal$amos al encuentro del "e#or en su
templo. .co5amos la luz de su revelaci*n, esforz&ndonos por difundirla entre nuestros
,ermanos, con vistas al !a pr*3imo $ran 5ubileo del a#o 2???.
:ue nos acompa#e la Bir$en santsima, adre de la esperanza ! de la ale$ra, ! obten$a
a todos los cre!entes la $racia de ser testi$os de la salvaci*n, %ue 2ios ,a preparado
para todos los pueblos en su /i5o encarnado, Jesucristo luz para alumbrar a las naciones
! $loria de su pueblo Csrael. .mn.
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