Ser ciudadano suscita identificarse como miembro de una sociedad donde se comparte un territorio, cultura e

idioma que nos permite establecer un lenguaje comn al momento de relacionarnos con otras personas, siendo
indispensable crear determinados valores que se traduzcan en normas cuya finalidad es crear una adecuada
convivencia de los sujetos que integran el estado. Concepto que adems manifiesta la necesidad de regirse
por un modelo de gobierno que establezca los ejes en los cuales debemos interactuar en el acceso a
mecanismos que solventan nuestras necesidades bsicas, inherentes a cualquier ser humano y que
posibilitan su desarrollo integral, lo cual demanda en igual mediada la participacin activa en los
escenarios sociales sea ya de forma directa o parcial para atribuirnos lo que nos es necesario. (Fournier, 1999).
Tener una conversacin con esta categora debe fomentar la comprensin de los elementos que constituyen su
esencian cuando hablamos de ciudadana hacemos referencia a que las personas tienen unos determinados
derechos y responsabilidades los cuales les permite desarrollar su proyecto de vida, a la vez que los
inhabilitan de violentar las concepciones de vida buena que otras personas han constituido desde sus intereses;
la ciudadana como concepto dinmico responde a una dimensin histrica, debido a ello su esencia se
constituir tanto desde la ampliacin de sus significados como un retroceso de los mismos, pudindose
convertir en objeto tanto de vulneracin en el sentido de que se excluyen grupos sociales de esa condicin o
igualmente puede tener realizacin plena manifestada en la inclusin de diversos sectores que han sido
desamparados anteriormente que componen la sociedad; por ltimo, su ejercicio se institucionaliza de
distintas maneras debido a la interpretacin que se haga de su definicin, aunque su prctica no se repliega a
una dimensin nica de la vida social la misma se constituye desde un enfoque poltico relacionado a las
acciones de las personas. (Ciudadana, 2009). (Conferencias, M. 2009).
Atribuirse la condicin de ciudadana no solo remite ser parte tan solo un escenario enteramente
gubernamental sino tambin se debe tener en cuenta que esta forma de ser sujeto se produce en cualquier
espacio pues el Estado no es la nica entidad que nos garantiza , respeta o quebranta nuestros derechos,
por lo contrario son las personas cercanas a nuestros crculos sociales las que tambin se ven inmiscuidas en
dichos actos e inclusive sus acciones afectan ms la personalidad de nosotros que las mismas relaciones
mantenidas con cualquier figura institucional. (Sacristn et al., 2003,).
A su vez la ciudadana muestra una clara relacin con el trmino de cultura que le otorga unas caractersticas
particulares al concepto en cuanto a su dimensin colectiva prioritariamente nos valemos de la definicin de
este como una organizacin social de significados, interiorizados en forma de hbitos que se demuestran de
manera relativamente estable y a su vez se expresan de manera observable ya sea mediante objetos o
comportamientos procedentes de las personas, (Gmenez, 2009) lo que beneficia a la creacin de vnculos
afectivos con una comunidad por lo que esas representaciones socialmente construidas tienen la obligacin de
difundirse a un contexto amplio no quedndose tan solo en el pensamiento de un individuo, esto es importante
porque influir en la accin poltica de los sujetos sustentada en mejorar las condiciones de esos sectores al
que se pertenece; la identidad como la expresin de elementos socialmente compartidos es la herramienta
ms notoria de lo que estamos argumentando, convirtindose en uno de los determinantes para el desarrollo
de la investigacin a realizar posteriormente.
Su esencia radica en enfatizar la diferencia con base a identificarse en grupos de pertinencia que tienen un
modelo cultural propio fundamentado en una construccin de su memoria e historia que le proporcionen un
proyecto comn e igualmente una estabilidad en las reivindicaciones a demandar, entonces la identidad
posibilita acciones autnomas basadas en intereses colectivos cuyos fundamentos deben ser recordados
constantemente con el propsito de no perder los principios que los dirigen como comunidad (Gmenez,
2009).
Aceptar esto implica comprender que la ciudadana es un modo de vida el cual se instituye desde practicas
diferenciadas, por lo tanto se debe establecer unos acuerdos mnimos en la manera como las personas se
comunican, ello implica que los actores sociales en su normalidad negocien comportamientos como
estndares de tolerancia los que faciliten una mejor convivencia e igualmente porque no pactar algunos
principios ticos de responsabilidad proyectados al otro para no negar la identidad de los sujetos, nos
encontramos convencidos de la necesidad de partir de unas normas y valores a seguir, donde su fundamento
sea en guiarnos en la bsqueda de la respuesta de cmo saber vivir con nosotros mismos y con los dems.
S la ciudadana se desarrolla en un escenario local es evidente que su orientacin se ha transformado por
acontecimientos exteriores a su prctica, elementos los cuales han creado esta tradicin que originariamente
no comprenda a la totalidad de personas pertenecientes a de la sociedad, lo planteado tiene como
consecuencia que el concepto original se modifique sustancialmente en su aspecto discursivo especialmente
las posturas que abogaban por universalizar a las personas por medio de atribuirle una igualdad jurdica ,
fundamentado en proveerles a los sujetos una igualdad de derechos y responsabilidades sin tener en cuenta el
qu contexto estaban inmersos para hacer efectivo tales garantas constitucionales.

Entre los factores en que podemos basarnos se encuentra la continua prdida de los atributos del ciudadano por
la crisis del estado de bienestar como la apertura de los procesos de globalizacin posibilitando que instancias
internacionales regulen tambin la condicin de ciudadana adems de las entidades de carcter nacional de los
estados, permitiendo establecer un marco legislativo que defienda al ciudadano globalmente; la aparicin de
nuevos actores en el espacio social involucra el reconocimiento de derechos los cuales le han sido negados,
esto exige la ampliacin del concepto de ciudadana para incluir a dichos sectores; cmo el reconocimiento de
diferentes problemas en el panorama nacional relacionado a cuestiones culturales, tnicas, raciales y de gnero
con el propsito de incluirlos en los sistemas de participacin poltica. (Sacristn, et al., 2003).

Ayudndose de lo planteado se delimita el objeto de investigacin para establecer una conexin con los
sectores campesinos que construyen sus prcticas ciudadanas con base en lo identitario a partir de la
existencia de unos factores tanto fsicos como sociales las cuales los condicionan como sujetos. Lo ltimo
se expresa con que este grupo poblacional comparte determinados acontecimientos socio histricos y
econmicos los cuales delimitan el conjunto de rasgos que caracterizan a su asociacin; se define al
campesino como la comunidad que opera en un unidades de produccin y consumo de tipo familiar y cuyos
ingresos dependen de dicho trabajo en la agricultura y en actividades conexas ( PNUD. 2011.p 115), teniendo
como rea de accin los escenarios rurales; adems de ser cultivador y propietario de la tierra presenta una
preocupacin por la conservacin del ecosistema pues ah se encuentran sus medios de subsistencia lo que
posibilitan poseer un conocimiento en el uso como aprovechamiento de las distintas plantas que rodean el
entorno donde este personaje habita.
Contorno el cual delimita la figura del campesino como ciudadano aplicable a cualquier tipo de contexto, lo
enunciado presentar distintas peculiaridades dependiendo del lugar donde se observe tal fenmeno que para el
caso colombiano lo que hemos enunciado se perfila con que los campesinos enfrentan una problemtica en la
permanencia en el campo y de igual manera en el ofrecimiento de unas garantas en la explotacin de la
tierra, fenmenos que se encuentran conexos al modelo de desarrollo, las polticas de uso y control de
recursos naturales, las formas de poder local, el funcionamiento de las organizaciones estatales y el conflicto (
PNUD. 2011.p 115).que constituyen la escena poltica del pas como igualmente diferencian a esta
agremiacin de sus vecinos latinoamericanos.

Los campesinos son sujetos histricos en la medida que se relacionan de distinta manera con los fenmenos
que hemos enunciados en cada ciclo social, es por ello que la identidad se constituir a partir de algo lo cual
no es esttico, es decir un hecho que esta se transforma continuamente variando de acuerdo al contexto donde
se encuentra inmersa por lo que Llamb ( citado por PNUD. 2011.p 115) seala la existencia de que en cada
periodo histrico en el proceso de acumulacin de capital ha generado su propio campesinado. Estos agentes
sociales son, entonces, productos histricos especficos con mltiples gnesis y trayectorias variables; sin
embargo, a pesar de esta caracterstica siempre existirn unos principios bsicos que regirn lo identitario
contribuyendo a edificar lo que se el termino en discusin.

Se encuentran dos rasgos fundamentales que movilizan el accionar poltico de este conglomerado para la
preservacin de su cultura, los cuales son la actividad agrcola y la familia campesina, procesos que
presentan una correspondencia mutua dado que se convierten en altamente dependientes de las labores las
cuales desarrolla la otra, debindose principalmente a la actividad agrcola considerada como profesin
tiende a la especializacin del trabajo, es decir enfocarse solamente al desarrollo de una labor, en esta
situacin se hace mencin a tareas relacionadas a la produccin de alimentos por lo que el campesino
mediante dichas tareas se le considera un profesional , dado a la gran autonoma que este goza en satisfacer
las condiciones mnimas de subsistencia no depender de actores extraos a su entornos quienes le suplemente
de las necesidades bsicas, convirtindose lo mismo en un factor de gran autonoma sin embargo lo acotado
obligar a que los miembros de la familia sean parte en la produccin, lo que dirigir la economa domstica
de las zonas rurales independientemente de si ella intercambie sus productos para otras necesidades, a raz de
lo expresado se configurara la identidad de los campesinos de acuerdo a los elementos comunes que presentan
este sector.(Vasquez, Ortiz, Zarate, & Carranza, 2013).

Mediante estas contribuciones se observan unos usos que le confieren las personas al espacio no tan solo
como un lugar donde se localizan y se extraern los recursos naturales para el beneficio propio, se entiende
que son las estructuras sociales las cuales inciden sobre el territorio que ha sido habitado, entonces al se le
debe comprender como una extensin terrestre delimitada que incluye una relacin de poder, exclusin y
posesin por parte de un individuo o un grupo social (Montaez& Delgado, 1998 p122. ) se establece la
situacin que el grado de proyeccin que tienen los individuos sobre este no se sustentan en un determinismo
propiamente ligado tan solo a lo social, econmico o poltico, sino existe una correlacin de estas variables
que componen el conjunto de la vida es necesario aclarar igualmente que los sectores campesinos tambin se
constituyen su cultura en relacin a lo que determina el escenario habitado es lo ltimo lo que crea una accin
recproca entre aquellos actores.

As como los procesos sociales se ven inmersos en la dinmicas de la historia de igual manera el espacio
geogrfico se encontrar en tal situacin donde irremediablemente ser objeto de transformacin de sus
aspectos fsicos, donde adems se encuentran marginado a eventos que estn supeditados a un componente
normativo y social que regula las acciones de los grupos sociales sobre el territorio sin embargo ello no
implica que el grado de regulacin efectuado sobre este sea de carcter total indicndonos as la existencia de
distintos actores que poseen un de control sobre el mismo.

Se indicar que en ese escenario confluyen formas de poder como mecanismo de correlacin de fuerzas las
cuales mantienen distintos actores siendo su apropiacin de carcter desigual en los mismos por medio de esto
es que determinados sectores sociales o individuos mantendrn una posicin estratgica en el territorio en un
periodo especifico dependiente del contexto es decir esa construccin social que se ha dado en el pasado
remoto y que ha permitido la continuidad de dicha jerarqua e inclusive podra afectar la manera como se
origine en un futuro inmediato, a raz de ello se darn unos grados de domino sobre el territorio
constituyndose as como una actividad espacial de carcter diferenciado.( Montaez &Delgado1998)

Es necesario entonces plantear el argumento de la existencia de diversas clases y relaciones sociales las que
producen diferentes territorios de ah la necesidad de reconocer su escalaridad en cuanto a ser un espacio de
gobernanza el que se organiza desde diferentes instancias administrativas entendidas estas como regiones,
provincias, departamentos, o municipios, donde cada una de estas a su vez presenta igualmente una simetra en
su ordenamiento simplificada en la propiedad como valor de uso y valor de cambio que se le confiere a la
tierra siendo motivo de disputa por el acceso que se tiene del territorio, situacin la que no tan solo se
produce en la dimensin material de este trmino sino abarca tambin el terreno ideolgico del mismo ligado a
la construccin de conocimientos hechas al territorio constituyndose mediante un control como el dominio
de las interpretaciones entre los actores que habitan estas reas geogrficas repercutiendo en la direccin de
polticas pblicas las cuales afectan la manera como los actores sociales se apropian de este donde es evidente
que su apropiacin es de carcter desigual. (Manano, 2008)
Aunque la opinin general reconoce dichas circunstancias intentando cambiar estas a travs de la
incorporacin de aquellos sectores a los sistemas polticos y gubernamentales an existen diferentes
mecanismos de exclusin que cierran a la vez que limitan la voz de dichas comunidades que no responden
enteramente a unos espacios propiamente polticos sino tambin sociales, con esto ltimo queremos decir que
las relaciones sociales se instalan desde una lgica de poder que afectan tambin el ejercicio de la ciudadana
lo expresado es transversal a cualquier tipo de prcticas adoptadas en la sociedad, provocando que las personas
se pierdan de si como de los otros desconocindose y entrando a una comprensin de sus semejantes desde
practicas utilitarias para alcanzar unos fines los cuales son de carcter egosta.

Esta conceptualizacin del poder no se comparte debido a que crea sociedades jerarquizadas, observamos la
categora aludida a partir de una aplicacin fundamentada desde un ejercicio de cooperacin que dignifique
lo particularidad de las sujetos. la ciudadana es un concepto dinmico abarca diferentes dimensiones de las
prcticas sociales construyndose desde la integralidad del ser humano aludiendo a una filosofa de la
convivencia entre las relaciones que establecemos diariamente, una parte suya se constituye a travs de
principios jurdicos que se refieren a la libertad de las personas en la manera de dirigirse direccionadas
sustancialmente en la relacin que mantienen con el estado a travs de su modelo de gobierno que es la
democracia como instrumento para la distribucin de los recursos hacia sus ciudadanos, siendo imprescindible
la construccin de una cultura alrededor de esta con la finalidad de que las personas hagan control sobre los
organismos que les permiten desarrollar su vida.
La cultura democrtica como mecanismo que le ofrece una base poltica a la ciudadana inicia alrededor de
reconocer ciertos derechos connaturales a la persona, tradicin que tiene la necesidad de reconocer la
diversidad de proyectos segn los intereses que manejan siendo autnomos en la toma de sus decisiones , es
de ah la entera necesidad de que el estado se constituya como una entidad imparcial de las concepciones de
vida buena que tenga el sujeto tenga consigo mismo, pues su deber es centrarse principalmente en garantizar
las herramientas indispensables para que cada quien pueda desarrollarse a la manera que le parezca de ah la
prioridad de atribuir una igualdad jurdica en trminos constitucionales a las personas aqu es que se forjaran
las relaciones de los ciudadanos con los asuntos pblicos; el bienestar de los individuos se reduce la
responsabilidad de otros actores para que los representa en la escena poltica , donde aparece modelo de
democracia representativa donde terceras personas velarn por los derechos de sus compatriotas, originando en
ltima instancia una separacion del individuo de lo politico. Mouffe(1999), Magendzo (2004).
Esta posicin en si origina una sociedad fragmentada donde los sujetos no se reconocen los unos a los otros,
adems ello se mezcla con situaciones donde el estado como la democracia representativa han sido viciadas
por intereses personalistas suceso que se debe al escaso control que han ejercido los ciudadanos sobre sus
representantes al igual que la paulatina separacin entre la sociedad civil y la poltica donde la primera se
enfoc en ofrecer una vida centrada en lo privado del sujeto conllevando a una actitud hedonista, ensimismada
como eglatra lo cual ha implicado perder su capacidad de actuar polticamente en la regulacin de lo que
le afecta hecho el que reclama una participacin directa para la transformacin de esa realidad.
Asumir tan solo una posicin individualista en la ciudadana como se ha visto seria limitar la concepcin del
trmino que nos encontramos discutiendo debido a que sus proyectos tan solo pueden desarrollarse ambiente
social pues tan solo el individuo valindose de s mismo no sera capaz de acceder a todos los medios
requeridos para cumplir sus metas, de ah es de entera necesidad que los ciudadanos se les confiere una
identidad con una agrupacin donde solo se puede acceder a los recursos principales para su subsistencia a
travs de ser parte de esa colectividad, lo que implica un ejercicio de compromiso con lo que necesita el
sujeto desde el nosotros ah el ejercicio de la ciudadana es activa Mouffe(1999).
Se necesita un modelo de democracia donde sus lineamientos se edifican en la participacin constante de los
ciudadanos ya que las personas se piensan como parte de algo superior a ellos aunque no se debe asumir una
posicin extremista con base a instituir una idea del bien que derrumba los proyectos que fueran contrarios a
su propsito ni tampoco se cree viable la desaparicin del individuo en esta ptica para entregarse a una
colectividad, ni menos se piensa que el estado debe adquirir el rol de influir en la vida de las personas
mediante la restriccin de algunas de sus libertades con el propsito de que se comprometan con los asuntos
pblicos puesto estas posturas eliminando pluralidad inherente a la sociedad y en consecuencia los derechos
individuales constitutivos del sujeto llegando a originar regmenes autoritarios que imposibilita tener una vida
segn los propios intereses que se mantengan.
La cultura democrtica no solo recae en la relacin que tradicionalmente se mantena de carcter vertical con
el Estado o sea como un organismo el cual otorga el acceso a los derechos no importando los medios que
utilice para proporcionarlos sus espacios se mueven en la localidad de los ciudadanos que involucran el
territorio teniendo como consecuencia crear nuevos escenarios de accin de estas prcticas observando las
relaciones cotidianas como formas de accin poltica donde impera la necesidad de democratizar escenarios
en la medida que diversos sectores exigen polticas de inclusin lo que demanda ms integracin y menor
discriminacin, exigiendo una participacin ms activa de los ciudadanos desde acciones territoriales
fundamentadas en lo identitario con el propsito de defender lo pblico pues es este el que permite la
convergencia de distintas concepciones de la vida buena donde sus principios se instan en mantener la idea del
bien comn como unidad de lo plural el cual es la garanta en los derechos connaturales de las personas, es lo
ltimo la idea suprema que se configura por encima de los intereses personales siendo los mismos que permiten
acceder a nuestras libertades demandando as una igualdad no tan solo formal para los sujetos sino
prioritariamente a responder de manera adecuada a las demandas histricas reivindicadas por los
ciudadanos.