CURSO DE TICA JURDICA: TICA GERAL E PROFISSIONAL

Prefcio
A vida humana se caracteriza por ser fundamentalmente tica.
Os atos de carter tcnico so qualificados eticamente, servindo para expanso ou limitao do ser
humano.
O plano tico permeia todas as aes humanas. Sem liberdade no h tica e no h liberdade sem
valorao.
1.A significao da tica
Exerccio social de reciprocidade, respeito e responsabilidade. Tem sido considerada um obstculo para
atravancar o andamento das facilidades do pragmatismo consumista e comercial.
Manifestao de comportamento, conjunto de intenes, obteno de determinados efeitos.
A tica demanda do agente: Conduta livre e autnoma(parte da conscincia), conduta dirigida pela
convico pessoal e conduta insuscetvel de coero
Um bom critrio para distinguir tico de ao moral que a tica procura a soluo de conflitos
intrasubjetivos e intersubjetivos.
Moral se refere a uma reflexo que a pessoa faz de sua prpria ao, enquanto tica abrange o estudo
dos discursos morais, bem como os critrios de escolha para valorar e padronizar as condutas(Adolfo
Snches Vasquez)
2.Estudo e prtica da tica
O saber tico incumbe-se de estudar a ao humana em sua acepo mais ampla, como a exterioridade,
intencionalidade, finalidade, utilidade.
A tica como prtica consiste na atuao concreta e conjugada da vontade e da razo. A realizao
mecnica de atos exteriores pelo homem deve estar em pertinncia afinidade com a atitude interna.
Ento, a prtica tica deve representar a conjugao de atitudes permanentes da vida, em que se
construam, interior e exteriormente, atitudes gerenciadas pela razo e administradas perante os
sentidos e os apetites.
Moral o conceito da especulao tica, pois se trata do conjunto de hbitos e prescries de uma
sociedade, objetivo de reflexo. A tica constitui-se num saber especulativo acerca da moral, e que,
portanto, parte desta mesma para se constituir e elaborar crticas. A tica tende fortalecer a
moralidade, no podendo se desvincular dela.
Sem a tica no h possibilidade de mudana.
2.1 A tica e os conceitos vagos
Relativismo conceitual.
Essa flexibilidade ao admitir ideias sobre tica o que permite espao para o desabrochar de novas
ticas; a folga do sistema para que nele penetrem as inovaes e a ele sejam incorporadas as
aquisies mais recentes no campo tico.
Todo estudo ou norma tica tem como fim a prtica, e no a teoria tica.
2.2 tica, linguagem moral e juzos de valor
A moral cobrada, exigida, seja pela disseminao de mecanismos de controle do comportamento
individual ou social, seja pela caricaturizao de fenmenos apelidados de imorais a partir de certos
clichs exclamativos da linguagem (Que absurdo!), imprimindo um juzo de valor do certo e do errado.
Acaba sendo escudeira de instncias de poder que conservam modos e mtodos de disseminao de
hbitos velados em discursos morais.
tica: Capacidade de resistncia que o indivduo tem em face das externas presses advindas do meio.
Moral: Conjunto das sutis e, por vez at mesmo no explcitas, manifestaes do poder axiolgico,
capazes de constituir instancias de sobredeterminao das esferas de deciso individual e coletiva.
Nem tudo que moralmente aceito eticamente aceitvel
2.3 tica: cincia ou filosofia?
Pode-se dizer que uma filosofia pratica. Forma de fortalecimento das construes e deveres morais
hauridos ao longo do tempo pela experincia.
A cincia no seria capaz de dar conta de um objeto de tamanha complexidade, como o o objeto da
especulao tica. Ilimitao do contedo.
2.4 A reflexo tico-filosfica como prtica da liberdade
Uma prtica de rebeldia, na medida em que se inscreve como recurso de acusao da hipocrisia moral.
A atitude da filosofia tica a de compreenso e avalio critico-reflexiva da ao humana.
O compromisso da filosofia com a tica e no com a moralidade social.
2.5 tica, sociedade e o cultivo das virtudes
A tica deve incitar ao cultivo das virtudes.
A nica e verdadeira nobreza a virtude.
Importante incentivar o convvio social pautado pela valorizao das virtudes.
2.6 Divises da tica
tica normativa: Estudo histrico-filosfico ou conceitual da moralidade. Estuda as normas sociais.
Metatica: Avaliao das condies de possibilidade de qualquer estudo ou proposta terica tica.
Estuda e avalia a tica normativa.
tica geral: Coletividade. Anlise e estudo das normas sociais. Temas gerais de interesses ligados
moralidade. Abrangncia
tica aplicada: Apreciao de normas morais e cdigos de tica especificamente localizveis na
sociedade. Estudo qualificado de questes tico-sociais.
3. Os fins da ao tica
O melhor para o direcionamento da ao humana.
O homem descobre-se a si prprio conhecendo melhor o outro; a alteridade o espelho (dos vcios e
das virtudes) da individualidade. Desse contato extraem-se os imperativos e os comandos do que/de
como/ quando fazer ou deixar de fazer.
4. O objeto do saber tico e as normas morais
O saber que intitula a petica tem por seu objeto de estudo a ao moral e suas tramas. O estudo das
normas morais faz parte das preocupaes do saber tico.
Efeito cclico de produo de conceitos e padres ticos.
5. O objeto do saber tico e o direito
Relao estreita entre tica e direito. H diferenciaes que marcam os dois campos de estudo.
6. Direito e Moral
Diferenciaes IED(sano, coercitividade, coativadade...)