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Historiografa General II

Carolina Valeria Flix Padilla


4. Racionalismo: Descartes

En que consiste el mtodo que propone Descartes y que lugar ocupa, la historia dentro
de su mtodo?

Descartes busca exponer sun mtodo autnomo para conducir su razn, concebido para
dilucidar entre meros articios de la mente y la verdad, como l mismo lo expone: y
siempre sent un deseo extremado de aprender a distinguir lo verdadero de lo falso, para
ver claro en mis actos y andar seguro en esta vida .
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l elabora una disertacin sobre la utilidad de las distintas disciplinas para conocer
el mundo, y conluye que son las matemticas el saber ms perfecto para alcanzar la
verdad. En este sentido, la historia slo funciona como un instrumento para elevar al
ingenio y ensear a los hombres, sin embargo, usada con mesura, pues considera que, al
no proveer certezas sobre lo omitido puede confundir el entendimiento y ocultar la verdad:

[] y an las ms eles historias, supuesto que no cambien ni aumente el
calos de las cosas, para hacerlas ms dignas de ser ledas, omiten por lo
menor, casi siempre, as circunstancias ms bajas y menos ilustres, por lo cual
sucede que lo restante no aparece tal como es que los que ajustan sus
costumbres a los ejemplos que sacan de las historias, se exponen a caer en las
extravagancias de los paladines de nuestraas novelas y a concebir designios, a
que no alcanzan sus fuerzas.
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En el libro segundo, Descartes emprende la descripcin de dicho mtodo de
razonamiento, que consiste en cuatro pasos, partiendo de la duda de lo que no se sabe
con certeza (es decir, sin evidencia): [] no admitir como verdadera cosa alguna, como
no supuese con evidencia que los es .
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Posteriormenteplantea dividir la cuestin para su mejor examen, es decir, el
anlisis: [] dividir a cada una de las diculatas que examinar en cuantas partes fuese
posible y en cuantas requiriese su mejor solucin .
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El tercero consiste en jerarquizar y ordenar los elemenos, de lo ms fcil y
conocido hacia lo ms difcil, complejo u obscuro:
[] conducir ordenadamante mis pensamientos, empezando por los objetos ms simples y
ms fciles de conocer, para ir ascendendo poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento
1
Descartes, Discurso del Mtodo, Madrid, 2008, p. 75
1
Ibidem, p. 72
2
Ibidem, p. 82.
3
Idem.
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de los ms compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden
naturalmente .
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Y por ltimo, elaborar una sntesis general en la que no se omita nada: [] hacer en
todo unos recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar
seguro de no omitir nada .
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Sin embargo, el mtodo racionalista de Descartes para hallar la verdad toma a Dios
como fundamento y garanta de la veracidad de la razn, y es su voluntad la que dota a
los hombres de esta facultad para discernir la verdad del mundo.

Bibliografa

Descartes, Ren, Discurso del Mtodo, en Discurso del Mtodo y Meditaciones
Metafsicas, Olga Fernndez Prat (ed.), Manuel Garcia Morente (trad.), Madrid,
Tecnos, 2008, (Los esenciales de la lofa), pp. 65-130.


2
Idem.
5
Idem.
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