1. Mitologa es el conjunto de mitos.

Un mito es un relato fabuloso e

incierto, pero sobre el cual existe una tradicin que lo presenta como
realmente acaecido. Segn el profesor Rui de !l"ira, tu"ieron "igencia
como tales mitos en el perodo que "a desde los orgenes #asta el a$o
%&& d. '. ( con ellos se explica la creacin ( el origen del mundo, de los
dioses ( del #ombre, as como las causas de ciertos fenmenos de la
naturalea ( de ciertas costumbres sociales ( culturales. )'u*les son
los principales protagonistas de los mitos+
,. -l principio existieron el 'aos, !ros .dios del amor, conocido en
Roma como 'upido/, 0ea, la madre tierra, ( su esposo, Urano, el cielo,
con sus #ijos los 1ecatonquiros de cien braos, los 'clopes con un solo
ojo en la frente, las 2it*nides ( los 2itanes. 0ea le pidi a uno de 3stos,
'rono, que destronara a su padre. )4or qu3 moti"o+
5. 'uando 'rono destron a su padre, Urano, ( le arrebat su poder
sobre el mundo, le cort los genitales 6a sangre "ertida sobre la madre
2ierra #io nacer de ella a las !rinias o 7urias, di"inidades aladas con
serpientes entremecladas en su cabellera que enloquecen ( torturan
especialmente a quienes #an cometido algn crimen contra un familiar.
-s mismo, arroja los genitales sobre la espuma del mar .-fro8/. )9u3
di"inidad nace entonces+
:. ;urante su reinado, 'rono se tragaba a sus #ijos reci3n nacidos,
pues conoca un or*culo que predeca que uno de ellos lo destronara.
-s lo #io con 1estia, ;em3ter, 1era, 1ades ( 4oseidn. 'uando naci
su ltimo #ijo, su madre, Rea, consigui sal"arle la "ida en"ol"iendo
una piedra en pa$ales ( as enga$ a su esposo al #acerle creer que se
tragaba al reci3n nacido. )9u3 dios es 3ste, que tras ser criado en 'reta
por unas ninfas, de"ol"era la "ida a sus #ermanos #aciendo tragar a su
padre un "omiti"o m*gico+
<. 2ras luc#ar ( "encer a los titanes, =eus, 4oseidn ( 1ades se
repartieron el poder sobre el mundo. -s =eus pas a ser dios supremo
de #ombres ( dioses ( dios del cielo ( de los fenmenos atmosf3ricos,
aunque sobre todo se ocupa de mantener el orden ( la justicia en el
mundo. !ntre sus atributos est*n el cetro ( el roble. >o obstante,
)cu*les son los atributos m*s utiliados en su iconografa+
%. =eus, como todos los dioses, es inmortal ( posee, entre otros, el
poder de metamorfosearse en lo que desee. 'on frecuencia utili este
don para seducir ( conquistar el amor de distintas mujeres. -s, a la
reina espartana 6eda la sedujo en forma de cisne, a quien le engendr a
4lux ( a la que despu3s sera la famosa 1elena de 2ro(a. -simismo,
rapt a la princesa fenicia !uropa ( la lle" #asta la isla de 'reta donde
le engendr tres #ijos? Minos, Sarpedn ( Radamantis. )!n qu3 se
metamorfose para acercarse a ella ( despu3s lle"arla #asta 'reta+
@. =eus sedujo a la jo"en ;*nae metamorfoseado en llu"ia de oro, con lo
que consigui pasar por una rendija que #aba en el tec#o de la
#abitacin donde ella estaba encerrada por orden de su padre -crisio,
quien conoca un or*culo que #aba predic#o que un nieto su(o le
causara la muerte. 7ruto de este amor naci el #3roe 4erseo, quien,
entre otras #aa$as, consigui cortarle la cabea a un monstruo de ojos
petriAcadores ( cabea llena de serpientes, gracias a que e"it mirarle
directamente a los ojos utiliando un escudo bien bru$ido a modo de
espejo. )'mo se llamaba ese monstruo+
B. 'alisto era una ninfa de Crtemis. 'uando la diosa descubri el
embarao de la jo"en seducida por =eus, la expuls por #aber "iolado el
"oto de "irginidad. -dem*s, su desgracia no acab a#, pues cuando
naci su #ijo -rcas, 1era, la esposa de =eus, la metamorfose en una
osa por #aber sido amante de su marido. -$os despu3s, -rcas, caador
como su madre, se dispona a matarla sin saber la identidad de quien,
bajo la piel de osa, mantena sus sentimientos #umanos ( adem*s le
#aba reconocido. 4ara e"itar el matricidio =eus los con"ierte en dos
constelaciones. )'u*les son 3stas+
D. 4ara seducir a la mortal -lcmena, =eus adopt la Agura de su esposo
-nAtrin, que lle"aba largo tiempo ausente de casa participando en una
guerra. 7ruto de esta unin naci el famoso #3roe 13rcules. )'u*l es su
nombre en la mitologa griega+
1&. 1era es la m*s grande de las diosas olmpicas ( est* casada con
=eus, quien a menudo pro"oca sus celos ( sus ansias de "engana
debido a sus mltiples inAdelidades. 'on 3l tu"o cuatro #ijos? 1efesto,
-res, 1ebe e Elita. !s diosa del matrimonio ( sus atributos principales
son la diadema ( el pa"o real. )- qui3n protege especialmente la diosa+
11. =eus sedujo a una jo"en llamada Eo, a la que transform en "aca
para ocultarla entre un reba$o, de tal manera que su esposa no la
encontrara. -n as, 1era consigui detenerla ( la puso bajo la custodia
de -rgos, un gigante de cien ojos, que slo necesitaba cerrar cincuenta
para dormir. 1ermes, por mandato de su padre, cont al gigante un
cuento tan dulce que consigui que durmiera profundamente ( cerrara
sus cien ojos, momento que apro"ec# para darle muerte ( liberar a Eo.
)9u3 #io 1era con los ojos de -rgos cuando descubri su cad*"er+
1,. 'uando 1eracles naci, se deca que, aunque fuese #ijo de una
mortal, el #3roe alcanara la inmortalidad, si era amamantado por
1era. 'omo 3sta odiaba el fruto de la inAdelidad de su esposo, fue
necesario recurrir a un ardid para conseguirlo? 1ermes acerc al ni$o
al pec#o de 1era mientras 3sta dorma. 'uando despert, lo arroj lejos
de s ( la lec#e que Fu( del pec#o dej en el cielo una estela. )9u3
nombre recibe 3sta+
15. 4oseidn es dios del mar, de las aguas corrientes ( de los lagos, en
cambio los ros poseen sus propias di"inidades. 2iene poder sobre las
olas, puede desatar tempestades ( con la a(uda de su principal
atributo, el tridente, #ace brotar manantiales. 'asado con la nereida
-nftrite, siempre "iaja acompa$ado de un #ermoso cortejo formado por
otras ninfas del mar, los delAnes ( otros seres marinos. )Recuerdas
cmo eran los tritones+
1:. ;em3ter es diosa de la agricultura ( especialmente del trigo, de a#
que junto con la #o sean sus principales atributos. !st* mu( unida a su
#ija 4ers3fone, fruto de una relacin con =eus. ;e #ec#o con frecuencia
encontramos que se las llama a las dos simplemente Glas diosasH. )9u3
importante in"ento se le atribu(e, cu(o uso es tan necesario en la
elaboracin del pan ( otros alimentos+
1<. 'uando 4lutn rapt a 4ers3fone ( se la lle" a los EnAernos, su
reino de ultratumba, para #acerla su esposa, ;em3ter, mu( triste por la
desaparicin de su #ija, pas largo tiempo busc*ndola ( descuid sus
obligaciones. 6as cosec#as se secaron ( la raa #umana comen a
pasar #ambre. !ntonces, =eus tom la salomnica decisin de que la (a
diosa de los EnAernos pasara seis meses con su marido ( otros seis con
su madre. )9u3 sucede en la naturalea cuando 4ers3fone est* en los
EnAernos ( qu3, cuando est* con su madre sobre la tierra+
1%. 'uando 4lutn rapt a 4ers3fone, la madre de 3sta, ;em3ter,
castig a las amigas de su #ija por no #aber impedido el rapto,
metamorfose*ndolas en unos seres terribles con cuerpo de a"e ( cabea
de mujer. Segn la le(enda m*s antigua, #abitaban una isla del golfo de
>*poles ( con su msica #ec#iadora atraan a los na"egantes que
encallaban en las rocas donde los imprudentes eran de"orados por
ellas. )9u3 nombre reciben estos seres+
1@. 1ades es el dios de los EnAernos, es decir, del mundo de ultratumba
donde moran las almas de los muertos. Sus atributos son el 'an
'erbero ( el casco in"isible. 'uando una persona mora, la enterraban
con dos monedas colocadas cada una sobre un ojo, o bien con una sobre
la boca. !stas monedas ser"an para pagar al #orrible barquero 'aronte
que transportaba las almas a tra"3s de la laguna !stigia #asta la
entrada a los EnAernos, que era protegida por el 'an 'erbero. )'u*l es
la principal caracterstica morfolgica de este perro+
1B. Segn el poeta romano Iirgilio, cuando las almas de los muertos
entraban en el reino de 1ades eran jugados por Minos, Radamantis (
Jaco, implacables jueces que, tras enterarse de sus "idas, condenaban
a los criminales a morar en el 2*rtaro, una fortalea terrible donde
sufran eternos castigos. !n cambio, a los biena"enturados les
aguardaba una regin Gdonde las danas ( los cantos
prosperaban...trinaban dulce meloda las a"esK produca canela la
campi$a sin necesidad de culti"o ( los j"enes jugaban ( , con
frecuencia, el amor pro"ocaba combatesH. )9u3 nombre recibe este
segundo lugar descrito por el poeta romano 2ibulo+
1D. -tenea es diosa de la sabidura, la artesana ( la guerra justa. Sus
atributos son las armas, la lec#ua ( el oli"o. 'uando Metis, la primera
esposa de =eus, estaba an embaraada de ella, fue tragada por su
esposo porque 3ste quera e"itar el "aticinio de 0ea ( Urano, quienes
sostenan que si tena un #ijo le arrebatara el poder. 2ras #ab3rsela
tragado, el dios de dioses sinti un fuerte dolor de cabea ( pidi a su
#ijo 1efesto que con un #ac#a le abriera una brec#a en la cabea. )9u3
ocurri entonces a tra"3s de la #erida+
,&. 1ubo un tiempo en que la #o( capital de 0recia no tena nombre.
;os dioses se disputaron entonces su patronago aportando regalos al
pueblo *tico para que 3ste eligiera uno. 4oseidn les regal el caballo (
una fuente de agua salada en la acrpolis que #io brotar golpeando
una roca con su tridente. 6a otra diosa en disputa era -tenea, la cual
"enci Analmente d*ndole su nombre a la ciudad. )'u*l fue el regalo de
-tenea cu(a explotacin es b*sica en la agricultura mediterr*nea+
,1. Una mortal llamada -racne cometi la imprudencia de comparar los
tapices que teja con los de la misma -tenea. -mbas se enfrentaron en
una disputa sobre qui3n tejera el m*s #ermoso tapi. 'omo -racne
tu"o la osada de representar en su tela las inAdelidades de =eus, se
atrajo la ira de la diosa que la metamorfose en ara$a, condenada a
tejer siempre #ilos d3biles ( f*ciles de destruir. )!n qu3 famoso cuadro
est*n pintados de fondo -tenea, en actitud amenaante sobre -racne,
delante del rapto de !uropa tejido por 3sta+ )9ui3n es el autor+
,,. -frodita es diosa del amor ( la bellea femenina. Sus atributos son
mu( "ariados? las mananas ( la conc#a, e"identes smbolos erticosK el
ce$idor .sujetador/, la paloma ( el delfn. !n su ce$idor guarda sus
#ec#ios de amor, de deseo, de la amorosa pl*tica ( la seduccin que
roba el juicio. !st* casada con 1efesto ( suelen formar parte de su
s3quito !ros, tambi3n dios del amor, ( las tres '*rites o 0racias. )9u3
nombre reciben 3stas+
,5. !l principal amante que tu"o -frodita fue el dios de la guerra -res.
'ierto da el Sol le re"el al dios de la fragua el adulterio de su esposa.
1efesto fabric entonces una red que dispuso en torno al lec#o de los
amantes, con cu(o contacto los dos quedaron inmo"iliados siendo
fuente de las risas de los dem*s dioses que fueron llamados para
contemplar la escena. )!n qu3 famoso cuadro est* recogida la
instant*nea del dios -polo, identiAcado tambi3n con el Sol, re"elando a
1efesto que su esposa le es inAel+ )'u*l es su autor+
,:. ;urante la boda de la ninfa 2etis ( el mortal 4eleo, !ris, la diosa de
la discordia, #io lo que mejor saba al arrojar una manana de oro con
la inscripcin Gpara la m*s #ermosaH, la cual fue a parar rodando entre
los pies de 1era, -tenea ( -frodita. 'omo no se ponan de acuerdo en
qui3n era merecedora de tan espl3ndido regalo, =eus design como
jue para tomar esta difcil decisin a un pastor del monte Eda, 4aris,
quien a su "e eligi a -frodita como la m*s #ermosa. )9u3 regalo le
#aba prometido la diosa del amor si la elega a ella+
,<. -frodita tu"o "arios amantes. !ntre ellos a un bello mortal, que
muri en sus braos despu3s de ser atacado por un jabal. !n recuerdo
de su amante, la diosa #io que de su sangre naciera un For roja, la
an3mona, tan bella como el jo"en pero de bre"e "ida. )'u*l era el
nombre de su amante+
,%. !s el dios del amor. Segn las teogonas m*s antiguas naci del
'aos al mismo tiempo que 0ea ( Urano. !n cambio, otras tradiciones lo
presentan como #ijo de -frodita ( -res o bien de la diosa ( 1ermes. Se
le representa a "eces con los ojos "endados ( con alas, pues el amor
#ace que no "eamos la realidad tal como es ( la pasin es efmera (
pasajera. 'on sus atributos principales, el arco ( las Fec#as de oro (
plata es capa de inocular el amor o el odio respecti"amente en el
coran de #ombres ( dioses. );e qui3n se enamor perdidamente !ros
al roarse 3l mismo con una de sus Fec#as+
,@. 1efesto es el dios del fuego ( los metales. Sus atributos son la
fragua, el martillo, las tenaas ( el (unque con los que fabrica armas
extraordinarias. >ada m*s nacer, su propia madre, 1era, lo expuls del
Llimpo por ser cojo ( feo. ;espu3s de que el reci3n nacido fuera
cuidado amorosamente por las ninfas 2etis ( !urnome, consigui que
su madre lo aceptara de nue"o tras regalarle un trono de oro pro"isto
de laos in"isibles que la aprisionaron #asta que lo admiti de nue"o en
el Llimpo. )7inalmente dnde instal su fragua junto a sus amigos los
'clopes+
,B. !n los Himnos Homricos aparece la siguiente descripcin de dos
m*quinas in"entadas por 1efesto? G ;os sir"ientes se apresuraron a
sostener a su se$orK eran de oro, pero tenan el aspecto de doncellas
"i"ientes, pues en su coran #aba inteligencia ( tenan adem*s "o (
fuera ( por don de los dioses, conocan el trabajoH. )9u3 son+
,D. -res es el dios de la guerra sanguinaria ( cruel que goa con la
matana ( la sangre. 7recuentemente le acompa$an sus #ijos 7obos (
;eimos, es decir, Miedo ( 2error. !l casco, las armas ( el gallo son sus
atributos. !s odiado por todos los dioses excepto dos? -frodita porque
es su amante ( otro porque manda a sus dominios j"enes guerreros
muertos en combate. )9ui3n es este ltimo+
5&. -polo es dios de la bellea masculina, de la msica ( la poesa, de la
lu ( el sol, de los or*culos ( la medicina. Sus atributos son la lira, el
arco ( las Fec#as ( el sol. Se le representaba a menudo como un dios
mu( #ermoso, alto, notable especialmente por sus largos bucles negros
de reFejos aulados. >o es de extra$ar que tu"iese numerosos amoros
con ninfas ( con mortales. Jl fue quien dise$ el premio que obtendran
los "encedores en batallas ( cert*menes culturales. );e qu3 premio se
trata+
51. 'ierto da, !ros, irritado con -polo, le lan la Fec#a dorada del
amor para que se enamorase de una jo"en a la que a su "e lanara la
Fec#a plmbea del odio. 6a muc#ac#a #u(endo suplic? Socrreme,
padre,...destruye, cambindola, esta fgura por la que he gustado en
demasa. n pesado entorpecimiento se apodera de sus miembros! sus
sua"es #ormas "an siendo en"ueltas por una delgada corte$a,sus
cabellos crecen trans#ormndose en ho%as, en ramas sus bra$os...hasta
que adopta la #orma de un laurel. )'mo se llama la jo"en+
5,. Crtemis es #ermana gemela de -polo (, como 3l, tiene una gran
#abilidad en el manejo del arco ( las Fec#as. !s diosa de la caa, la
naturalea sal"aje ( la luna. !l arco, el carcaj, la luna creciente ( el
cier"o son sus atributos. !n efecto, esta diosa, que permaneci "irgen,
es el prototipo de doncella independiente ( autosuAciente. 'uando se
siente ofendida muestra un car*cter mu( "engati"o. 'uando el caador
-cten contempl su cuerpo desnudo mientras se ba$aba lo
metamorfose en cier"o. )4ara qu3 au Crtemis entonces a la jaura
de cincuenta perros del propio -cten+
55. 'uando se reuni en Culide la Fota griega, comandada por el re(
-gamenn, con la intencin de partir #acia 2ro(a para conquistarla, no
poda #acerlo al no tener "iento fa"orable. !sto era un castigo de
Crtemis por #aber #erido el re( a una cier"a su(a durante una cacera.
6a diosa le puso entonces una terrible condicin para que soplasen de
nue"o los "ientos. )- qui3n le pidi que sacriAcara en su #onor+
5:. 1ermes es el #eraldo de los dioses ( se le representa calado con
sandalias aladas ( con la cabea cubierta con un sombrero de ala anc#a
.el p3taso/ ( empu$ando el caduceo, smbolo de sus funciones como
mensajero. !s tambi3n dios de los comerciantes, los ladrones ( los
"iajeros. !n efecto, su imagen apareca en las encrucijadas con el
aspecto de un pilar del que slo la parte superior estaba esculpida en
forma de busto #umano. 2ambi3n acompa$aba a las almas de los
muertos a los EnAernos. )9u3 epteto recibe el dios a propsito de ser el
gua #asta los EnAernos+
5<. - 1ermes se le atribu(e el #aber in"entado un instrumento musical
#ec#o con un caparan de tortuga como caja de resonancia, dos
m*stiles #ec#os con cuernos de antlope ( unas cuerdas fabricadas con
tripas de animal. )9u3 nombre recibe+
5%. !s dios del "ino, pues 3l fue quien in"ent Gla bebida que libra a los
mseros mortales de las penas cotidianasH. 2ambi3n lo es del
desenfreno ( sus atributos son la "id, la #iedra, el tirso ( la pantera.
-compa$ado de una alegre cortejo formado por s*tiros ( bacantes,
lle"aban a cabo bacanales ( tumultuosas procesiones en las que
Aguraban, e"ocados por m*scaras, los genios de la tierra ( la
fecundidad. ;e estos cortejos se originaron las representaciones de la
comedia, la tragedia ( el drama satrico. 2ambi3n instaur otras Aestas
en las que el delirio, el desenfreno ( la orga eran protagonistas. )9u3
nombre reciben estas ltimas+
5@. !s la diosa del fuego sagrado del #ogar, siendo sus atributos la
antorc#a ( el asno. 4ermanece siempre en el Llimpo ( =eus le #a
concedido los dones de que pueda ser "enerada en cualquier casa ( en
cualquier templo dedicado a otra di"inidad. -l igual que la tierra,
Gsiempre tiene deba%o un #uego "igilante ( la posesin de tierra ( fuego
es indicio de que un #ombre ( su familia tienen un asentamiento propio.
)'mo es considerada 1estia entre los mortales+
5B. 13rcules es #ijo de =eus ( la mortal -lcmena. -nte la nue"a
inAdelidad de su esposo, 1era descargar* su ira contra el #ijo de
ambos, infundi3ndole una locura que #ar* que el #3roe, en una especie
de delirium tremens, confunda a su mujer ( a sus #ijos con enemigos a
los que dar* muerte. )9u3 le mand realiar el re( !uristeo a 13rcules
para que expiara la culpa del crimen cometido+
5D. !ntre las #aa$as m*s famosas que 13rcules lle" a cabo est* el
#aber matado ( desollado al len de >emea, al que, aunque tena la piel
in"ulnerable, consigui estrangular ( arrancar su piel utiliando como
cuc#illo una garra del propio animal. Ltro de ellos fue matar a una
serpiente de nue"e cabeas, que, cuando eran cortadas, se reproducan
inmediatamente. 4ara e"itar la reproduccin, tras cortar una cabea
aplicaba una antorc#a sobre la #erida ( 3sta cauteriaba
inmediatamente impidiendo su regeneracin. )9u3 nombre reciba esta
serpiente+
:&. 'uando 13rcules, por orden del re( !uristeo, fue a robar los bue(es
del re( 0erin, que #abitaba el sur de la pennsula Eb3rica, cru el #o(
llamado estrec#o de 0ibraltar. 'omo recuerdo por #aber estado en ese
confn del mundo entonces conocido, coloc una columna a cada lado
del estrec#o. ;e a# la antigua inscripcin Gnon plus ultraH, cu(o GnonH
lgicamente desapareci despu3s del descubrimiento de -m3rica.
);nde aparecen siempre representadas esas dos columnas+
:1. 13rcules estaba casado con ;e(anira. 'uando 3sta se entera de que
su esposo se #a enamorado de la jo"en Mole, en"a a su esposo, que
celebraba a las afueras de la ciudad su "uelta "ictoriosa de una guerra,
una tnica impregnada con la sangre del centauro >eso. !n efecto, ella
crea que era un Altro de amor, pero en realidad era una droga que
produca una gran quemadura al entrar en contacto con la piel. 2ras
pon3rsela, 13rcules no soporta las quemaduras ( decide suicidarse
inmol*ndose sobre una pira, cosa que no consigue, pues en el momento
en que 3sta arda, su padre, =eus, le arrebat #acia el cielo sobre una
nube. )'u*l fue el destino Anal de 13rcules+
:,. 'uando 2eseo, #ijo de un re( de -tenas, lleg a 'reta para matar al
Minotauro, monstruo con cabea de toro ( cuerpo de #ombre, -riadna,
la #ija del re( cretense Minos, enamorada de 3l, le dio un o"illo de #ilo
para que el #3roe, tras de"anarlo desde la entrada del laberinto donde
se encontraba el monstruo, pudiera luego encontrar f*cilmente la salida
despu3s de matar al Minotauro. Una "e que escaparon, los
enamorados recalan en la isla de >axos ( all 2eseo la abandona
mientras duerme en la pla(a, por orden de un dios que desea #acerla su
esposa. )9ui3n es este dios+
:5. 'uando 2eseo parti en barco para 'reta a matar al Minotauro, el
re( de -tenas, su padre, acord con 3l que si consegua matar al
monstruo cambiara las "elas negras de la na"e por otras de color
blanco. ;e esta forma el re( podra saber desde la costa, cuando
di"isara el barco, si la a"entura #aba tenido buen Anal. 2eseo consigui
su propsito, pero no cambi las "elas ( su padre, cuando las "io,
cre(endo que su #ijo estaba muerto, se suicid dando su nombre al mar
en cu(as aguas se arroj. )- qu3 mar nos referimos+
::. 'uando 6a(o ( Mocasta, re(es de 2ebas, tu"ieron a su #ijo !dipo, un
or*culo les predijo que 3ste matara a su padre ( cometera incesto con
su madre. ;espu3s de ser abandonado el reci3n nacido en el monte, un
pastor de 'orinto lo encontr ( se lo dio a los re(es de su ciudad,
quienes le adoptaron. ;e jo"en, !dipo, tras conocer el fatdico "aticinio
del or*culo de ;elfos, decidi marc#arse de 'orinto para intentar eludir
su destino, (a que 3l pensaba que sus "erdaderos padres eran 4libo (
4eribea. )1acia dnde se dirige entonces+
:<. 'uando !dipo se marc#a de 'orinto, su patria adopti"a, en una
encrucijada del camino, cerca de ;elfos, se encontr con cuatro
personas, una de ellas, un anciano sentado en un carro, que le mand
con arrogancia ( un gesto amenaador que se apartara a un lado ( le
dejara paso. 6ejos de obedecer, !dipo se enfrent ( se entabl una
luc#a a espada en la que !dipo mat al "iejo sin conocer su "erdadera
identidad. )9ui3n era 3ste realmente+
:%. !dipo, sin saberlo, se cas con su propia madre Mocasta. !sto fue
as porque 3l liber a los tebanos de la !sAnge, que a la entrada de su
ciudad planteaba a los caminantes un enigma que #asta entonces nadie
#aba sabido descifrar? )cu*l es el animal que por la ma$ana anda a
cuatro patas, al medioda con dos ( por la noc#e con tres+. 'uando
!dipo respondi que era el #ombre, la esAnge se suicid ( los tebanos
como recompensa le otorgaron el poder real ( la mano de la reina
"iuda. )9u3 aspecto tena la !sAnge+
:@. 6os m*s "alientes guerreros de 0recia, al mando del re( -gamenn,
emprendieron una expedicin para destruir 2ro(a, pues el prncipe
tro(ano 4aris #aba raptado, segn ellos, a la reina 1elena de !sparta.
!ntre 3stos se encontraban Menelao, el esposo ultrajadoK Ulises, el
astuto re( de Ntaca ( -quiles, el #ijo de la ninfa 2etis, quien #aba
ba$ado a su #ijo reci3n nacido en las aguas de la laguna !stigia para
conseguir que su cuerpo fuera in"ulnerable. )9u3 parte del cuerpo de
-quiles se qued sin ba$ar ( por tanto "ulnerable a las armas+
:B. 6os re(es de 2ro(a, 4ramo ( 13cuba, acogieron a 1elena, la amada
de su #ijo 4aris, en su palacio ( la trataron como a una #ija, an a
sabiendas de que ello signiAcara la guerra contra los griegos que se
uniran para de"ol"er a la jo"en a su esposo Menelao, el re( de !sparta,
( a pesar de que uno de sus #ijos "aticin que esto signiAcara la
destruccin de 2ro(a. )'mo se llama quien #io tan fatdico "aticinio+
:D. 13ctor, prncipe tro(ano ( comandante en jefe de las tropas en
guerra contra los griegos, tras #aber matado a 4atroclo, amigo ntimo
de -quiles, fue retado en singular duelo por 3ste, quien despu3s de
matarlo ( #enc#ido de rabia por la muerte de su amigo, ultraj su
cad*"er arrastr*ndolo, atado a su carro, alrededor de 2ro(a.
7inalmente -quiles jam*s entrara en 2ro(a con las tropas "ictoriosas,
pues una Fec#ao lanado por -polo se cla" en su punto d3bil, el
taln, ( acab con su "ida. Segn otras "ersiones )qui3n dispar esa
Fec#a+
<&. 2ras die a$os asediando 2ro(a, los griegos, por idea de Ulises,
constru(eron un gigantesco caballo de madera en el que introdujeron a
la For de sus guerreros. 1icieron creer a los tro(anos que #aban #uido
( que ese caballo era una ofrenda a -tenea, cosa que respetaron los
#abitantes de Elin, introduci3ndolo en la ciudad e ignorando que eso
signiAcara su destruccin. )4or qu3 poeta romano conocemos con
detalle ese pasaje de la guerra de 2ro(a+
<1. Una "e Analiada la guerra de 2ro(a, Ulises, el re( de Ntaca, corri
mltiples peligros ( a"enturas #asta que pudo regresar a su patria.
1ubo de enfrentarse al cclope 4olifemo, en cu(a gruta #aba quedado
encerradoK sortear el enga$o de la maga 'irce ( descender al 1ades
para escuc#ar el "aticinio del adi"ino 2iresiasK cruar el estrec#o donde
moraban los monstruos !scila ( 'aribdis ( escapar de los encantos ( el
amor posesi"o de la diosa 'alipso que #abitaba la isla de Lgigia.
)'u*nto tiempo transcurri #asta que consigui llegar a Ntaca+
<,. !l #3roe tro(ano !neas #u( de 2ro(a con otros super"i"ientes tras
la destruccin de su ciudad. =eus le tena reser"ado un destino
glorioso? llegar #asta Etalia e instalarse en la regin del 6acio, donde
a$os m*s tarde un descendiente su(o, Rmulo, fundara Roma, la
nacin que dominara naciones. Encluso abandon a ;ido, la reina de
'artago, con quien se #aba casado antes de llegar a Etalia. ;e esta
manera cumpli los deseos de =eus. )4or qu3 epteto se le conoce a
!neas que muestra una obediencia ciega a los dioses+
&'. 1ubo una 3poca en la #istoria de la #umanidad en la que los dioses
#aban dispuesto que existiera este modo de "ida entre los #ombres?
por propia iniciati"a se practicaban la lealtad y el bien....sin necesidad
de soldados, los pueblos pasaban la "ida tranquilos..la misma tierra, sin
que la tocase el a$adn ni la despeda$ase re%a alguna, por s misma lo
daba todo. )9u3 nombre recibe esta 3poca+
<:. 7ilemn ( Oaucis eran dos "iejecitos mu( pobres, sin embargo
fueron los nicos frigios que dieron #ospitalidad a =eus ( a 1ermes
cuando "iajaban disfraados de #umanos. 6os dioses decidieron
castigar a la poblacin inundando su pueblo. Sin embargo, a los dos
ancianos, tras sal"arlos, les concedieron dos deseos? uno, ser
guardianes del templo en que #aba sido con"ertida su c#oa... )'u*l
fue el segundo+
<<. 4ramo ( 2isbe eran dos j"enes amantes a cu(a relacin se oponan
los padres. 2ras quedar por la noc#e en un lugar apartado de sus casas
para fugarse, 4ramo encontr en el suelo el pa$uelo de su amada
empapado con la sangre de una leona que #aba "enido de caar ( que
la jo"en #aba perdido al escaparse. 4ramo se suicid cre(endo que su
amada #aba muerto. M*s tarde, 2isbe, al "er a su amado moribundo,
#io lo mismo. 6a sangre de sus cuerpos empap los frutos blancos de
una planta que desde entonces son tambi3n morados cuando maduran.
)9u3 planta es+
<%. !l adi"ino 2iresias le predijo a la ninfa 6irope que su #ijo llegara a
edad a"anada si no se daba jam*s cuenta de su bellea. Ma siendo
jo"en, el muc#ac#o se enamor de su propia Agura, cuando la "io
reFejada en el agua. -l #uir su propia imagen ante sus intentos de
besarla ( abraarla, muri frente a ella de inanicin ( melancola. )'u*l
era su nombre+
<@. ;3dalo, el constructor del laberinto de 'reta, ( su #ijo Ncaro fueron
encerrados en 3l por orden del re( Minos, tras la muerte del Minotauro,
(a que #aba colaborado con 2eseo en su escapada del laberinto. -ll,
padre e #ijo, fabricaron unas alas con plumas de a"e que pegaron con
cera ( unieron a unas correas ce$idas a sus cuerpos, de tal forma que
pudieron escapar "olando. Sin embargo, uno de ellos no consigui
escapar al "olar alto ( derretir el sol la cera de las plumas. )9ui3n fue+
<B. !l jo"en 1ipmenes se cas con la "elocsima corredora -talanta,
gracias a que la "enci en una carrera. !n efecto, cuando iba a ser
rebasado, dej caer al suelo unas mananas de oro que le #aba
regalado -frodita ( la curiosidad de la muc#ac#a le #io perder el
tiempo suAciente para perder la carrera. 'ierto da, cuando estaban en
un templo de Rea, la diosa los metamorfose en leones ( los unci a su
carro. )4or qu3 moti"o les impuso este castigo+
<D. !l poeta Lrfeo ta$a con su lira una msica tan #ec#iadora que
encantaba a dioses, #ombres, animales ( plantas. 'uando su esposa
!urdice muri, loco de amor, decidi ir a buscarla a los EnAernos. 2ras
encantar al terrible barquero 'aronte, al 'an 'erbero ( a los propios
re(es infernales, 1ades ( 4ers3fone, 3stos le concedieron de"ol"er a su
amada a la "ida, pero deba cumplir una condicin en el "iaje de
regreso que #aran caminando 3l delante de ella. )'u*l fue esa
condicin+
%&. 2*ntalo, #ijo de =eus ( 4luto, una #ija de 'rono, era tan rico (
amado por los dioses, que 3stos lo admitan en sus festines. Sin
embargo tu"o un Anal terrible, pues se le conden a sufrir eternamente
#ambre ( sed en los EnAernos. !n efecto, encerrado en un poo ( con el
agua al cuello, cuando intentaba beber, el ni"el del agua bajaba.
2ambi3n mu( cerca de su cara penda de una rama una manana, que
cuando intentaba morderla se retiraba. )9u3 #aba robado del Llimpo
para que sufriera este castigo+
1. Mitologa es el conjunto de mitos. Un mito es un relato fabuloso e
incierto, pero sobre el cual existe una tradicin que lo presenta como
realmente acaecido. Segn el profesor Rui de !l"ira, tu"ieron "igencia
como tales mitos en el perodo que "a desde los orgenes #asta el a$o
%&& d. '. ( con ellos se explica la creacin ( el origen del mundo, de los
dioses ( del #ombre, as como las causas de ciertos fenmenos de la
naturalea ( de ciertas costumbres sociales ( culturales. )'u*les son
los principales protagonistas de los mitos+
R. ;ioses ( #3roes.
,. -l principio existieron el 'aos, !ros .dios del amor, conocido en
Roma como 'upido/, 0ea, la madre tierra, ( su esposo, Urano, el cielo,
con sus #ijos los 1ecatonquiros de cien braos, los 'clopes con un solo
ojo en la frente, las 2it*nides ( los 2itanes. 0ea le pidi a uno de 3stos,
'rono, que destronara a su padre. )4or qu3 moti"o+
R. !staba #arta de parir #ijos.
5. 'uando 'rono destron a su padre, Urano, ( le arrebat su poder
sobre el mundo, le cort los genitales 6a sangre "ertida sobre la madre
2ierra #io nacer de ella a las !rinias o 7urias, di"inidades aladas con
serpientes entremecladas en su cabellera que enloquecen ( torturan
especialmente a quienes #an cometido algn crimen contra un familiar.
-s mismo, arroja los genitales sobre la espuma del mar .-fro8/. )9u3
di"inidad nace entonces+
R. -frodita.
:. ;urante su reinado, 'rono se tragaba a sus #ijos reci3n nacidos,
pues conoca un or*culo que predeca que uno de ellos lo destronara.
-s lo #io con 1estia, ;em3ter, 1era, 1ades ( 4oseidn. 'uando naci
su ltimo #ijo, su madre, Rea, consigui sal"arle la "ida en"ol"iendo
una piedra en pa$ales ( as enga$ a su esposo al #acerle creer que se
tragaba al reci3n nacido. )9u3 dios es 3ste, que tras ser criado en 'reta
por unas ninfas, de"ol"era la "ida a sus #ermanos #aciendo tragar a su
padre un "omiti"o m*gico+
R. =eus.
<. 2ras luc#ar ( "encer a los titanes, =eus, 4oseidn ( 1ades se
repartieron el poder sobre el mundo. -s =eus pas a ser dios supremo
de #ombres ( dioses ( dios del cielo ( de los fenmenos atmosf3ricos,
aunque sobre todo se ocupa de mantener el orden ( la justicia en el
mundo. !ntre sus atributos est*n el cetro ( el roble. >o obstante,
)cu*les son los atributos m*s utiliados en su iconografa+
R. !l ra(o ( el *guila.
%. =eus, como todos los dioses, es inmortal ( posee, entre otros, el
poder de metamorfosearse en lo que desee. 'on frecuencia utili este
don para seducir ( conquistar el amor de distintas mujeres. -s, a la
reina espartana 6eda la sedujo en forma de cisne, a quien le engendr a
4lux ( a la que despu3s sera la famosa 1elena de 2ro(a. -simismo,
rapt a la princesa fenicia !uropa ( la lle" #asta la isla de 'reta donde
le engendr tres #ijos? Minos, Sarpedn ( Radamantis. )!n qu3 se
metamorfose para acercarse a ella ( despu3s lle"arla #asta 'reta+
R. !n un toro blanco.
@. =eus sedujo a la jo"en ;*nae metamorfoseado en llu"ia de oro, con lo
que consigui pasar por una rendija que #aba en el tec#o de la
#abitacin donde ella estaba encerrada por orden de su padre -crisio,
quien conoca un or*culo que #aba predic#o que un nieto su(o le
causara la muerte. 7ruto de este amor naci el #3roe 4erseo, quien,
entre otras #aa$as, consigui cortarle la cabea a un monstruo de ojos
petriAcadores ( cabea llena de serpientes, gracias a que e"it mirarle
directamente a los ojos utiliando un escudo bien bru$ido a modo de
espejo. )'mo se llamaba ese monstruo+
R. 0orgona.
B. 'alisto era una ninfa de Crtemis. 'uando la diosa descubri el
embarao de la jo"en seducida por =eus, la expuls por #aber "iolado el
"oto de "irginidad. -dem*s, su desgracia no acab a#, pues cuando
naci su #ijo -rcas, 1era, la esposa de =eus, la metamorfose en una
osa por #aber sido amante de su marido. -$os despu3s, -rcas, caador
como su madre, se dispona a matarla sin saber la identidad de quien,
bajo la piel de osa, mantena sus sentimientos #umanos ( adem*s le
#aba reconocido. 4ara e"itar el matricidio =eus los con"ierte en dos
constelaciones. )'u*les son 3stas+
R. 6a Lsa Ma(or ( la Lsa Menor.
D. 4ara seducir a la mortal -lcmena, =eus adopt la Agura de su esposo
-nAtrin, que lle"aba largo tiempo ausente de casa participando en una
guerra. 7ruto de esta unin naci el famoso #3roe 13rcules. )'u*l es su
nombre en la mitologa griega+
R. 1eracles.
1&. 1era es la m*s grande de las diosas olmpicas ( est* casada con
=eus, quien a menudo pro"oca sus celos ( sus ansias de "engana
debido a sus mltiples inAdelidades. 'on 3l tu"o cuatro #ijos? 1efesto,
-res, 1ebe e Elita. !s diosa del matrimonio ( sus atributos principales
son la diadema ( el pa"o real. )- qui3n protege especialmente la diosa+
R. - las mujeres casadas.
11. =eus sedujo a una jo"en llamada Eo, a la que transform en "aca
para ocultarla entre un reba$o, de tal manera que su esposa no la
encontrara. -n as, 1era consigui detenerla ( la puso bajo la custodia
de -rgos, un gigante de cien ojos, que slo necesitaba cerrar cincuenta
para dormir. 1ermes, por mandato de su padre, cont al gigante un
cuento tan dulce que consigui que durmiera profundamente ( cerrara
sus cien ojos, momento que apro"ec# para darle muerte ( liberar a Eo.
)9u3 #io 1era con los ojos de -rgos cuando descubri su cad*"er+
R. 6os coloc en la cola del pa"o real.
1,. 'uando 1eracles naci, se deca que, aunque fuese #ijo de una
mortal, el #3roe alcanara la inmortalidad, si era amamantado por
1era. 'omo 3sta odiaba el fruto de la inAdelidad de su esposo, fue
necesario recurrir a un ardid para conseguirlo? 1ermes acerc al ni$o
al pec#o de 1era mientras 3sta dorma. 'uando despert, lo arroj lejos
de s ( la lec#e que Fu( del pec#o dej en el cielo una estela. )9u3
nombre recibe 3sta+
R. 6a Ia 6*ctea.
15. 4oseidn es dios del mar, de las aguas corrientes ( de los lagos, en
cambio los ros poseen sus propias di"inidades. 2iene poder sobre las
olas, puede desatar tempestades ( con la a(uda de su principal
atributo, el tridente, #ace brotar manantiales. 'asado con la nereida
-nftrite, siempre "iaja acompa$ado de un #ermoso cortejo formado por
otras ninfas del mar, los delAnes ( otros seres marinos. )Recuerdas
cmo eran los tritones+
R. Seres mitad #ombre, mitad pe.
1:. ;em3ter es diosa de la agricultura ( especialmente del trigo, de a#
que junto con la #o sean sus principales atributos. !st* mu( unida a su
#ija 4ers3fone, fruto de una relacin con =eus. ;e #ec#o con frecuencia
encontramos que se las llama a las dos simplemente Glas diosasH. )9u3
importante in"ento se le atribu(e, cu(o uso es tan necesario en la
elaboracin del pan ( otros alimentos+
R. !l molino.
1<. 'uando 4lutn rapt a 4ers3fone ( se la lle" a los EnAernos, su
reino de ultratumba, para #acerla su esposa, ;em3ter, mu( triste por la
desaparicin de su #ija, pas largo tiempo busc*ndola ( descuid sus
obligaciones. 6as cosec#as se secaron ( la raa #umana comen a
pasar #ambre. !ntonces, =eus tom la salomnica decisin de que la (a
diosa de los EnAernos pasara seis meses con su marido ( otros seis con
su madre. )9u3 sucede en la naturalea cuando 4ers3fone est* en los
EnAernos ( qu3, cuando est* con su madre sobre la tierra+
R. 4rimero, el oto$o ( el in"ierno ( despu3s, la prima"era ( el "erano.
1%. 'uando 4lutn rapt a 4ers3fone, la madre de 3sta, ;em3ter,
castig a las amigas de su #ija por no #aber impedido el rapto,
metamorfose*ndolas en unos seres terribles con cuerpo de a"e ( cabea
de mujer. Segn la le(enda m*s antigua, #abitaban una isla del golfo de
>*poles ( con su msica #ec#iadora atraan a los na"egantes que
encallaban en las rocas donde los imprudentes eran de"orados por
ellas. )9u3 nombre reciben estos seres+
R. 6as sirenas.
1@. 1ades es el dios de los EnAernos, es decir, del mundo de ultratumba
donde moran las almas de los muertos. Sus atributos son el 'an
'erbero ( el casco in"isible. 'uando una persona mora, la enterraban
con dos monedas colocadas cada una sobre un ojo, o bien con una sobre
la boca. !stas monedas ser"an para pagar al #orrible barquero 'aronte
que transportaba las almas a tra"3s de la laguna !stigia #asta la
entrada a los EnAernos, que era protegida por el 'an 'erbero. )'u*l es
la principal caracterstica morfolgica de este perro+
R. Sus tres cabeas.
1B. Segn el poeta romano Iirgilio, cuando las almas de los muertos
entraban en el reino de 1ades eran jugados por Minos, Radamantis (
Jaco, implacables jueces que, tras enterarse de sus "idas, condenaban
a los criminales a morar en el 2*rtaro, una fortalea terrible donde
sufran eternos castigos. !n cambio, a los biena"enturados les
aguardaba una regin Gdonde las danas ( los cantos
prosperaban...trinaban dulce meloda las a"esK produca canela la
campi$a sin necesidad de culti"o ( los j"enes jugaban ( , con
frecuencia, el amor pro"ocaba combatesH. )9u3 nombre recibe este
segundo lugar descrito por el poeta romano 2ibulo+
R. 6os 'ampos !lseos.
1D. -tenea es diosa de la sabidura, la artesana ( la guerra justa. Sus
atributos son las armas, la lec#ua ( el oli"o. 'uando Metis, la primera
esposa de =eus, estaba an embaraada de ella, fue tragada por su
esposo porque 3ste quera e"itar el "aticinio de 0ea ( Urano, quienes
sostenan que si tena un #ijo le arrebatara el poder. 2ras #ab3rsela
tragado, el dios de dioses sinti un fuerte dolor de cabea ( pidi a su
#ijo 1efesto que con un #ac#a le abriera una brec#a en la cabea. )9u3
ocurri entonces a tra"3s de la #erida+
R. >aci -tenea.
,&. 1ubo un tiempo en que la #o( capital de 0recia no tena nombre.
;os dioses se disputaron entonces su patronago aportando regalos al
pueblo *tico para que 3ste eligiera uno. 4oseidn les regal el caballo (
una fuente de agua salada en la acrpolis que #io brotar golpeando
una roca con su tridente. 6a otra diosa en disputa era -tenea, la cual
"enci Analmente d*ndole su nombre a la ciudad. )'u*l fue el regalo de
-tenea cu(a explotacin es b*sica en la agricultura mediterr*nea+
R. !l oli"o.
,1. Una mortal llamada -racne cometi la imprudencia de comparar los
tapices que teja con los de la misma -tenea. -mbas se enfrentaron en
una disputa sobre qui3n tejera el m*s #ermoso tapi. 'omo -racne
tu"o la osada de representar en su tela las inAdelidades de =eus, se
atrajo la ira de la diosa que la metamorfose en ara$a, condenada a
tejer siempre #ilos d3biles ( f*ciles de destruir. )!n qu3 famoso cuadro
est*n pintados de fondo -tenea, en actitud amenaante sobre -racne,
delante del rapto de !uropa tejido por 3sta+ )9ui3n es el autor+
R. (as Hilanderas. Iel*que.
,,. -frodita es diosa del amor ( la bellea femenina. Sus atributos son
mu( "ariados? las mananas ( la conc#a, e"identes smbolos erticosK el
ce$idor .sujetador/, la paloma ( el delfn. !n su ce$idor guarda sus
#ec#ios de amor, de deseo, de la amorosa pl*tica ( la seduccin que
roba el juicio. !st* casada con 1efesto ( suelen formar parte de su
s3quito !ros, tambi3n dios del amor, ( las tres '*rites o 0racias. )9u3
nombre reciben 3stas+
R. !ufrsine, Cglae ( 2ala.
,5. !l principal amante que tu"o -frodita fue el dios de la guerra -res.
'ierto da el Sol le re"el al dios de la fragua el adulterio de su esposa.
1efesto fabric entonces una red que dispuso en torno al lec#o de los
amantes, con cu(o contacto los dos quedaron inmo"iliados siendo
fuente de las risas de los dem*s dioses que fueron llamados para
contemplar la escena. )!n qu3 famoso cuadro est* recogida la
instant*nea del dios -polo, identiAcado tambi3n con el Sol, re"elando a
1efesto que su esposa le es inAel+ )'u*l es su autor+
R. (a #ragua de )ulcano. Iel*que.
,:. ;urante la boda de la ninfa 2etis ( el mortal 4eleo, !ris, la diosa de
la discordia, #io lo que mejor saba al arrojar una manana de oro con
la inscripcin Gpara la m*s #ermosaH, la cual fue a parar rodando entre
los pies de 1era, -tenea ( -frodita. 'omo no se ponan de acuerdo en
qui3n era merecedora de tan espl3ndido regalo, =eus design como
jue para tomar esta difcil decisin a un pastor del monte Eda, 4aris,
quien a su "e eligi a -frodita como la m*s #ermosa. )9u3 regalo le
#aba prometido la diosa del amor si la elega a ella+
R. !l amor de 1elena de !sparta.
,<. -frodita tu"o "arios amantes. !ntre ellos a un bello mortal, que
muri en sus braos despu3s de ser atacado por un jabal. !n recuerdo
de su amante, la diosa #io que de su sangre naciera un For roja, la
an3mona, tan bella como el jo"en pero de bre"e "ida. )'u*l era el
nombre de su amante+
R. -donis.
,%. !s el dios del amor. Segn las teogonas m*s antiguas naci del
'aos al mismo tiempo que 0ea ( Urano. !n cambio, otras tradiciones lo
presentan como #ijo de -frodita ( -res o bien de la diosa ( 1ermes. Se
le representa a "eces con los ojos "endados ( con alas, pues el amor
#ace que no "eamos la realidad tal como es ( la pasin es efmera (
pasajera. 'on sus atributos principales, el arco ( las Fec#as de oro (
plata es capa de inocular el amor o el odio respecti"amente en el
coran de #ombres ( dioses. );e qui3n se enamor perdidamente !ros
al roarse 3l mismo con una de sus Fec#as+
R. ;e la mortal 4sique.
,@. 1efesto es el dios del fuego ( los metales. Sus atributos son la
fragua, el martillo, las tenaas ( el (unque con los que fabrica armas
extraordinarias. >ada m*s nacer, su propia madre, 1era, lo expuls del
Llimpo por ser cojo ( feo. ;espu3s de que el reci3n nacido fuera
cuidado amorosamente por las ninfas 2etis ( !urnome, consigui que
su madre lo aceptara de nue"o tras regalarle un trono de oro pro"isto
de laos in"isibles que la aprisionaron #asta que lo admiti de nue"o en
el Llimpo. )7inalmente dnde instal su fragua junto a sus amigos los
'clopes+
R. !n las bocas del "olc*n !tna.
,B. !n los Himnos Homricos aparece la siguiente descripcin de dos
m*quinas in"entadas por 1efesto? G ;os sir"ientes se apresuraron a
sostener a su se$orK eran de oro, pero tenan el aspecto de doncellas
"i"ientes, pues en su coran #aba inteligencia ( tenan adem*s "o (
fuera ( por don de los dioses, conocan el trabajoH. )9u3 son+
R. Robots.
,D. -res es el dios de la guerra sanguinaria ( cruel que goa con la
matana ( la sangre. 7recuentemente le acompa$an sus #ijos 7obos (
;eimos, es decir, Miedo ( 2error. !l casco, las armas ( el gallo son sus
atributos. !s odiado por todos los dioses excepto dos? -frodita porque
es su amante ( otro porque manda a sus dominios j"enes guerreros
muertos en combate. )9ui3n es este ltimo+
R. 1ades.
5&. -polo es dios de la bellea masculina, de la msica ( la poesa, de la
lu ( el sol, de los or*culos ( la medicina. Sus atributos son la lira, el
arco ( las Fec#as ( el sol. Se le representaba a menudo como un dios
mu( #ermoso, alto, notable especialmente por sus largos bucles negros
de reFejos aulados. >o es de extra$ar que tu"iese numerosos amoros
con ninfas ( con mortales. Jl fue quien dise$ el premio que obtendran
los "encedores en batallas ( cert*menes culturales. );e qu3 premio se
trata+
R. 6a corona de laurel.
51. 'ierto da, !ros, irritado con -polo, le lan la Fec#a dorada del
amor para que se enamorase de una jo"en a la que a su "e lanara la
Fec#a plmbea del odio. 6a muc#ac#a #u(endo suplic? Socrreme,
padre,...destruye, cambindola, esta fgura por la que he gustado en
demasa. n pesado entorpecimiento se apodera de sus miembros! sus
sua"es #ormas "an siendo en"ueltas por una delgada corte$a,sus
cabellos crecen trans#ormndose en ho%as, en ramas sus bra$os...hasta
que adopta la #orma de un laurel. )'mo se llama la jo"en+
R. ;afne.
5,. Crtemis es #ermana gemela de -polo (, como 3l, tiene una gran
#abilidad en el manejo del arco ( las Fec#as. !s diosa de la caa, la
naturalea sal"aje ( la luna. !l arco, el carcaj, la luna creciente ( el
cier"o son sus atributos. !n efecto, esta diosa, que permaneci "irgen,
es el prototipo de doncella independiente ( autosuAciente. 'uando se
siente ofendida muestra un car*cter mu( "engati"o. 'uando el caador
-cten contempl su cuerpo desnudo mientras se ba$aba lo
metamorfose en cier"o. )4ara qu3 au Crtemis entonces a la jaura
de cincuenta perros del propio -cten+
R. 4ara que lo de"orasen.
55. 'uando se reuni en Culide la Fota griega, comandada por el re(
-gamenn, con la intencin de partir #acia 2ro(a para conquistarla, no
poda #acerlo al no tener "iento fa"orable. !sto era un castigo de
Crtemis por #aber #erido el re( a una cier"a su(a durante una cacera.
6a diosa le puso entonces una terrible condicin para que soplasen de
nue"o los "ientos. )- qui3n le pidi que sacriAcara en su #onor+
R. - su #ija EAgenia.
5:. 1ermes es el #eraldo de los dioses ( se le representa calado con
sandalias aladas ( con la cabea cubierta con un sombrero de ala anc#a
.el p3taso/ ( empu$ando el caduceo, smbolo de sus funciones como
mensajero. !s tambi3n dios de los comerciantes, los ladrones ( los
"iajeros. !n efecto, su imagen apareca en las encrucijadas con el
aspecto de un pilar del que slo la parte superior estaba esculpida en
forma de busto #umano. 2ambi3n acompa$aba a las almas de los
muertos a los EnAernos. )9u3 epteto recibe el dios a propsito de ser el
gua #asta los EnAernos+
R. 4sicopompo.
5<. - 1ermes se le atribu(e el #aber in"entado un instrumento musical
#ec#o con un caparan de tortuga como caja de resonancia, dos
m*stiles #ec#os con cuernos de antlope ( unas cuerdas fabricadas con
tripas de animal. )9u3 nombre recibe+
R. 'tara.
5%. !s dios del "ino, pues 3l fue quien in"ent Gla bebida que libra a los
mseros mortales de las penas cotidianasH. 2ambi3n lo es del
desenfreno ( sus atributos son la "id, la #iedra, el tirso ( la pantera.
-compa$ado de una alegre cortejo formado por s*tiros ( bacantes,
lle"aban a cabo bacanales ( tumultuosas procesiones en las que
Aguraban, e"ocados por m*scaras, los genios de la tierra ( la
fecundidad. ;e estos cortejos se originaron las representaciones de la
comedia, la tragedia ( el drama satrico. 2ambi3n instaur otras Aestas
en las que el delirio, el desenfreno ( la orga eran protagonistas. )9u3
nombre reciben estas ltimas+
R. Oacanales.
5@. !s la diosa del fuego sagrado del #ogar, siendo sus atributos la
antorc#a ( el asno. 4ermanece siempre en el Llimpo ( =eus le #a
concedido los dones de que pueda ser "enerada en cualquier casa ( en
cualquier templo dedicado a otra di"inidad. -l igual que la tierra,
Gsiempre tiene deba%o un #uego "igilante ( la posesin de tierra ( fuego
es indicio de que un #ombre ( su familia tienen un asentamiento propio.
)'mo es considerada 1estia entre los mortales+
R. !s la diosa m*s "enerada.
5B. 13rcules es #ijo de =eus ( la mortal -lcmena. -nte la nue"a
inAdelidad de su esposo, 1era descargar* su ira contra el #ijo de
ambos, infundi3ndole una locura que #ar* que el #3roe, en una especie
de delirium tremens, confunda a su mujer ( a sus #ijos con enemigos a
los que dar* muerte. )9u3 le mand realiar el re( !uristeo a 13rcules
para que expiara la culpa del crimen cometido+
R. ;oce trabajos.
5D. !ntre las #aa$as m*s famosas que 13rcules lle" a cabo est* el
#aber matado ( desollado al len de >emea, al que, aunque tena la piel
in"ulnerable, consigui estrangular ( arrancar su piel utiliando como
cuc#illo una garra del propio animal. Ltro de ellos fue matar a una
serpiente de nue"e cabeas, que, cuando eran cortadas, se reproducan
inmediatamente. 4ara e"itar la reproduccin, tras cortar una cabea
aplicaba una antorc#a sobre la #erida ( 3sta cauteriaba
inmediatamente impidiendo su regeneracin. )9u3 nombre reciba esta
serpiente+
R. 1idra de 6erna.
:&. 'uando 13rcules, por orden del re( !uristeo, fue a robar los bue(es
del re( 0erin, que #abitaba el sur de la pennsula Eb3rica, cru el #o(
llamado estrec#o de 0ibraltar. 'omo recuerdo por #aber estado en ese
confn del mundo entonces conocido, coloc una columna a cada lado
del estrec#o. ;e a# la antigua inscripcin Gnon plus ultraH, cu(o GnonH
lgicamente desapareci despu3s del descubrimiento de -m3rica.
);nde aparecen siempre representadas esas dos columnas+
R. 7lanqueando el escudo de !spa$a.
:1. 13rcules estaba casado con ;e(anira. 'uando 3sta se entera de que
su esposo se #a enamorado de la jo"en Mole, en"a a su esposo, que
celebraba a las afueras de la ciudad su "uelta "ictoriosa de una guerra,
una tnica impregnada con la sangre del centauro >eso. !n efecto, ella
crea que era un Altro de amor, pero en realidad era una droga que
produca una gran quemadura al entrar en contacto con la piel. 2ras
pon3rsela, 13rcules no soporta las quemaduras ( decide suicidarse
inmol*ndose sobre una pira, cosa que no consigue, pues en el momento
en que 3sta arda, su padre, =eus, le arrebat #acia el cielo sobre una
nube. )'u*l fue el destino Anal de 13rcules+
R. Ser inmortal.
:,. 'uando 2eseo, #ijo de un re( de -tenas, lleg a 'reta para matar al
Minotauro, monstruo con cabea de toro ( cuerpo de #ombre, -riadna,
la #ija del re( cretense Minos, enamorada de 3l, le dio un o"illo de #ilo
para que el #3roe, tras de"anarlo desde la entrada del laberinto donde
se encontraba el monstruo, pudiera luego encontrar f*cilmente la salida
despu3s de matar al Minotauro. Una "e que escaparon, los
enamorados recalan en la isla de >axos ( all 2eseo la abandona
mientras duerme en la pla(a, por orden de un dios que desea #acerla su
esposa. )9ui3n es este dios+
R. ;ioniso.
:5. 'uando 2eseo parti en barco para 'reta a matar al Minotauro, el
re( de -tenas, su padre, acord con 3l que si consegua matar al
monstruo cambiara las "elas negras de la na"e por otras de color
blanco. ;e esta forma el re( podra saber desde la costa, cuando
di"isara el barco, si la a"entura #aba tenido buen Anal. 2eseo consigui
su propsito, pero no cambi las "elas ( su padre, cuando las "io,
cre(endo que su #ijo estaba muerto, se suicid dando su nombre al mar
en cu(as aguas se arroj. )- qu3 mar nos referimos+
R. Mar !geo.
::. 'uando 6a(o ( Mocasta, re(es de 2ebas, tu"ieron a su #ijo !dipo, un
or*culo les predijo que 3ste matara a su padre ( cometera incesto con
su madre. ;espu3s de ser abandonado el reci3n nacido en el monte, un
pastor de 'orinto lo encontr ( se lo dio a los re(es de su ciudad,
quienes le adoptaron. ;e jo"en, !dipo, tras conocer el fatdico "aticinio
del or*culo de ;elfos, decidi marc#arse de 'orinto para intentar eludir
su destino, (a que 3l pensaba que sus "erdaderos padres eran 4libo (
4eribea. )1acia dnde se dirige entonces+
R. - 2ebas.
:<. 'uando !dipo se marc#a de 'orinto, su patria adopti"a, en una
encrucijada del camino, cerca de ;elfos, se encontr con cuatro
personas, una de ellas, un anciano sentado en un carro, que le mand
con arrogancia ( un gesto amenaador que se apartara a un lado ( le
dejara paso. 6ejos de obedecer, !dipo se enfrent ( se entabl una
luc#a a espada en la que !dipo mat al "iejo sin conocer su "erdadera
identidad. )9ui3n era 3ste realmente+
R. 6a(o, su padre.
:%. !dipo, sin saberlo, se cas con su propia madre Mocasta. !sto fue
as porque 3l liber a los tebanos de la !sAnge, que a la entrada de su
ciudad planteaba a los caminantes un enigma que #asta entonces nadie
#aba sabido descifrar? )cu*l es el animal que por la ma$ana anda a
cuatro patas, al medioda con dos ( por la noc#e con tres+. 'uando
!dipo respondi que era el #ombre, la esAnge se suicid ( los tebanos
como recompensa le otorgaron el poder real ( la mano de la reina
"iuda. )9u3 aspecto tena la !sAnge+
R. 'uerpo de len, alas ( cabea de mujer.
:@. 6os m*s "alientes guerreros de 0recia, al mando del re( -gamenn,
emprendieron una expedicin para destruir 2ro(a, pues el prncipe
tro(ano 4aris #aba raptado, segn ellos, a la reina 1elena de !sparta.
!ntre 3stos se encontraban Menelao, el esposo ultrajadoK Ulises, el
astuto re( de Ntaca ( -quiles, el #ijo de la ninfa 2etis, quien #aba
ba$ado a su #ijo reci3n nacido en las aguas de la laguna !stigia para
conseguir que su cuerpo fuera in"ulnerable. )9u3 parte del cuerpo de
-quiles se qued sin ba$ar ( por tanto "ulnerable a las armas+
R. Un taln.
:B. 6os re(es de 2ro(a, 4ramo ( 13cuba, acogieron a 1elena, la amada
de su #ijo 4aris, en su palacio ( la trataron como a una #ija, an a
sabiendas de que ello signiAcara la guerra contra los griegos que se
uniran para de"ol"er a la jo"en a su esposo Menelao, el re( de !sparta,
( a pesar de que uno de sus #ijos "aticin que esto signiAcara la
destruccin de 2ro(a. )'mo se llama quien #io tan fatdico "aticinio+
R. 'asandra.
:D. 13ctor, prncipe tro(ano ( comandante en jefe de las tropas en
guerra contra los griegos, tras #aber matado a 4atroclo, amigo ntimo
de -quiles, fue retado en singular duelo por 3ste, quien despu3s de
matarlo ( #enc#ido de rabia por la muerte de su amigo, ultraj su
cad*"er arrastr*ndolo, atado a su carro, alrededor de 2ro(a.
7inalmente -quiles jam*s entrara en 2ro(a con las tropas "ictoriosas,
pues una Fec#ao lanado por -polo se cla" en su punto d3bil, el
taln, ( acab con su "ida. Segn otras "ersiones )qui3n dispar esa
Fec#a+
R. 4aris.
<&. 2ras die a$os asediando 2ro(a, los griegos, por idea de Ulises,
constru(eron un gigantesco caballo de madera en el que introdujeron a
la For de sus guerreros. 1icieron creer a los tro(anos que #aban #uido
( que ese caballo era una ofrenda a -tenea, cosa que respetaron los
#abitantes de Elin, introduci3ndolo en la ciudad e ignorando que eso
signiAcara su destruccin. )4or qu3 poeta romano conocemos con
detalle ese pasaje de la guerra de 2ro(a+
R. Iirgilio.
<1. Una "e Analiada la guerra de 2ro(a, Ulises, el re( de Ntaca, corri
mltiples peligros ( a"enturas #asta que pudo regresar a su patria.
1ubo de enfrentarse al cclope 4olifemo, en cu(a gruta #aba quedado
encerradoK sortear el enga$o de la maga 'irce ( descender al 1ades
para escuc#ar el "aticinio del adi"ino 2iresiasK cruar el estrec#o donde
moraban los monstruos !scila ( 'aribdis ( escapar de los encantos ( el
amor posesi"o de la diosa 'alipso que #abitaba la isla de Lgigia.
)'u*nto tiempo transcurri #asta que consigui llegar a Ntaca+
R. ;ie a$os.
<,. !l #3roe tro(ano !neas #u( de 2ro(a con otros super"i"ientes tras
la destruccin de su ciudad. =eus le tena reser"ado un destino
glorioso? llegar #asta Etalia e instalarse en la regin del 6acio, donde
a$os m*s tarde un descendiente su(o, Rmulo, fundara Roma, la
nacin que dominara naciones. Encluso abandon a ;ido, la reina de
'artago, con quien se #aba casado antes de llegar a Etalia. ;e esta
manera cumpli los deseos de =eus. )4or qu3 epteto se le conoce a
!neas que muestra una obediencia ciega a los dioses+
R. 4iadoso.
&'. 1ubo una 3poca en la #istoria de la #umanidad en la que los dioses
#aban dispuesto que existiera este modo de "ida entre los #ombres?
por propia iniciati"a se practicaban la lealtad y el bien....sin necesidad
de soldados, los pueblos pasaban la "ida tranquilos..la misma tierra, sin
que la tocase el a$adn ni la despeda$ase re%a alguna, por s misma lo
daba todo. )9u3 nombre recibe esta 3poca+
R. !dad de oro.
<:. 7ilemn ( Oaucis eran dos "iejecitos mu( pobres, sin embargo
fueron los nicos frigios que dieron #ospitalidad a =eus ( a 1ermes
cuando "iajaban disfraados de #umanos. 6os dioses decidieron
castigar a la poblacin inundando su pueblo. Sin embargo, a los dos
ancianos, tras sal"arlos, les concedieron dos deseos? uno, ser
guardianes del templo en que #aba sido con"ertida su c#oa... )'u*l
fue el segundo+
R. Morir al mismo tiempo.
<<. 4ramo ( 2isbe eran dos j"enes amantes a cu(a relacin se oponan
los padres. 2ras quedar por la noc#e en un lugar apartado de sus casas
para fugarse, 4ramo encontr en el suelo el pa$uelo de su amada
empapado con la sangre de una leona que #aba "enido de caar ( que
la jo"en #aba perdido al escaparse. 4ramo se suicid cre(endo que su
amada #aba muerto. M*s tarde, 2isbe, al "er a su amado moribundo,
#io lo mismo. 6a sangre de sus cuerpos empap los frutos blancos de
una planta que desde entonces son tambi3n morados cuando maduran.
)9u3 planta es+
R. 6a ara.
<%. !l adi"ino 2iresias le predijo a la ninfa 6irope que su #ijo llegara a
edad a"anada si no se daba jam*s cuenta de su bellea. Ma siendo
jo"en, el muc#ac#o se enamor de su propia Agura, cuando la "io
reFejada en el agua. -l #uir su propia imagen ante sus intentos de
besarla ( abraarla, muri frente a ella de inanicin ( melancola. )'u*l
era su nombre+
R. >arciso.
<@. ;3dalo, el constructor del laberinto de 'reta, ( su #ijo Ncaro fueron
encerrados en 3l por orden del re( Minos, tras la muerte del Minotauro,
(a que #aba colaborado con 2eseo en su escapada del laberinto. -ll,
padre e #ijo, fabricaron unas alas con plumas de a"e que pegaron con
cera ( unieron a unas correas ce$idas a sus cuerpos, de tal forma que
pudieron escapar "olando. Sin embargo, uno de ellos no consigui
escapar al "olar alto ( derretir el sol la cera de las plumas. )9ui3n fue+
R. Ncaro.
<B. !l jo"en 1ipmenes se cas con la "elocsima corredora -talanta,
gracias a que la "enci en una carrera. !n efecto, cuando iba a ser
rebasado, dej caer al suelo unas mananas de oro que le #aba
regalado -frodita ( la curiosidad de la muc#ac#a le #io perder el
tiempo suAciente para perder la carrera. 'ierto da, cuando estaban en
un templo de Rea, la diosa los metamorfose en leones ( los unci a su
carro. )4or qu3 moti"o les impuso este castigo+
R. 4or #acer all el amor.
<D. !l poeta Lrfeo ta$a con su lira una msica tan #ec#iadora que
encantaba a dioses, #ombres, animales ( plantas. 'uando su esposa
!urdice muri, loco de amor, decidi ir a buscarla a los EnAernos. 2ras
encantar al terrible barquero 'aronte, al 'an 'erbero ( a los propios
re(es infernales, 1ades ( 4ers3fone, 3stos le concedieron de"ol"er a su
amada a la "ida, pero deba cumplir una condicin en el "iaje de
regreso que #aran caminando 3l delante de ella. )'u*l fue esa
condicin+
R. >o "ol"er la "ista #acia !urdice.
%&. 2*ntalo, #ijo de =eus ( 4luto, una #ija de 'rono, era tan rico (
amado por los dioses, que 3stos lo admitan en sus festines. Sin
embargo tu"o un Anal terrible, pues se le conden a sufrir eternamente
#ambre ( sed en los EnAernos. !n efecto, encerrado en un poo ( con el
agua al cuello, cuando intentaba beber, el ni"el del agua bajaba.
2ambi3n mu( cerca de su cara penda de una rama una manana, que
cuando intentaba morderla se retiraba. )9u3 #aba robado del Llimpo
para que sufriera este castigo+
R. >3ctar ( ambrosa.