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FaculdadedeCinciasSociais
ProgramadePsGraduaoemAntropologiaSocial
BreveensaiosobreClaudeLviStrauss
BrunoSouzaSilvestre
Goinia,Julho2014
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Pouco antes de comear este texto, me perguntei o que me vem a mente
quando penso em LviStrauss. Agora ao ponto da escrita inumeros conceitos e teorias
me ocorrem, porem a primeira impresso ainda a que fica. Acredito que cada pessoa
carrega uma aura prpria, um tom unico que a distingue. No campo academico vejo essa
aura ser refletida no trabalho, na obra que foi construida ao longo do tempo, finalizada ou
no. A aura que vejo em LviStrauss me remete tempos miticos, tempos quase dos
sonhos. Atravs da anlise do mito o autor fez seu caminho, construiu sua contribuio
antropologia,eaindahojeamaiorreferncianoassunto.
Interessado em encontrar uma ordem na entropia das relaes humanas o
autor, em seu Estruturas Elementares do Parentesco (2011), da o ponto de partida com a
discusso sobre a complicada relao entre natureza e cultura. LviStrauss nos diz que
na falta de uma significao histrica aceitvel, a distino entre estado de natureza e
estado de cultura se faz lgica, e justifica sua utilizao metodolgica para a sociologia
moderna. Porem para efeito de anlise, existe uma grande dificuldade em se separar o
que natural do que cultural, lemos que a cultura no pode ser considerada nem
simplesmente justaposta nem simplesmente superposta vida. Em certo sentido,
substituise a vida, e em outro utilizaa e a transforma para realizar uma sntese de nova
ordem. (pg 40). Entendendo que o homem o unico animal que no carrega nada de
natural em s, no podemos esperar ver o homem voltar a um comportamento natural,
prsocial. Assim no conseguimos definir o que parte da natureza e o que parte da
cultura. Na busca pelas regras gerais o autor entende que a constncia e a regularidade
existem ambas na natureza e na cultura, uma se manifestando onde a outra se mostra
mais fraca e viceversa. Entende tambm que na cultura encontramos a regra, a norma, e
nanaturezaencontramosouniversal,queestapresenteemtodos.
Aqui vemos um ponto chave de sua obra. LviStrauss identifica uma regra
(cultura) universal (natureza) o incesto. Assunto polemico, o incesto, ou melhor, a
proibio deste, vista em todas as sociedades. Apesar de algumas possveis
argumentaes sobre exesses em que o incesto seria permitido, o autor argumenta que
a noo de exceo inteiramente relativa, variando de acordo com quem observa. O
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casamento entre todos os parentes prximos nunca autorizado. Usando as palavras do
prprioLviStraussparaesclareceroassuntotemosque:
A partir daqui o autor faz uma reviso das teorias sociolgicas mais aceitas
sobre o incesto, determinandoas em 03. A primeira nos diz que a proibio do incesto
uma reflexo social de um problema natural. Tal teoria se baseia na na ideia de que a
sociedade proibe o casamento consanguineo para evitar m formao congenita, fato
que foi observado durante o tempo pela prpria sociedade. Argumentando que, caso
tivessem ocorrido apenas casamentos consanguineos, as raas seriam bem definidas e
sem problemas genticos, LviStrauss nos diz que o perigo temporrio das unies
endgamas, supondo que exista, resulta evidentemente de uma tradio de exogamia ou
de pangamia, mas no pode ser a causa dela. (pg 52). A segunda teoria fala que a
proibio do incesto instintiva, o parente consanguineo reconhecido e afastado do
desejo sexual. Tal teoria facilmente afastada pelo autor pelo fato de parentes
desconhecidossentirematraaoumpelooutro,lemosaindaque:
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RefernciasBibliograficas
LVISTRAUSS,Claude.AntropologiaEstrutural.SoPaulo:Cosa&Naify,2008.
LVISTRAUSS, Claude. Estruturas Elementares do Parentesco. Petrpolis: Vozes,
2011.
LVISTRAUSS,Claude.OpensamentoSelvagem.Campinas:Papirus,2008.
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