O poder disciplinar: a arte dos efeitos

Quem no tem arrepios de horror ao ver na histria tantos tormentos horrveis e inteis,
inventados e usados friamente por monstros que se davam o nome de sbios? [Ou ainda]: As
leis me chamam para o castigo do maior dos crimes. Vou com todo o furor que ele me inspirou.
Mas como? Meu furor ainda o ultrapassa... Deus que imprimistes em nossos coraes a averso
dor por ns mesmos e nossos semelhantes, so ento esses seres que criastes to fracos e
sensveis que inventaram suplcios to brbaros, to refinados? (Michel Foucault Vigiar e
Punir, pgina 83)

No se compreende o poder disciplinar sem antes analisar seus principais
perodos, mtodos, discursos e mbitos em que este invisvel meio de dominao,
docilizao, modo de comportamento e ordenao social foi aplicado. Alis, no existe
um lugar onde ele esteja ausente. O poder disciplinar nasce, evidentemente, do poder.
Mas o que o poder? Esta no uma pergunta fcil de ser respondida e tampouco
Foucault a prope de uma forma direta. Sabemos identific-lo, mas compreender
como o seu funcionamento se d requer uma discusso mais profunda. Sendo assim, o
limite da anlise no pode resumir-se apenas ao aparato terico. Com isso, desejvel
apontar nossos olhares para as tenses contemporneas que gritam por serem
observadas com mais cuidado. No caso do presente trabalho a proposta ao mesmo
tempo em que discutiremos a questo terica proposta por Foucault a respeito das
intempries do exerccio do poder, tambm possamos exercitar a teoria com um
exemplo prtico. Nos baseamos ento num episdio recente em que treze
manifestantes foram presos ao protestar contra a vinda do presidente norte
americano Barack Obama ao Brasil. No site www.presosdoconsulado.org.br h uma
citao na pgina principal que diz:
Eles passaram 70 horas presos.
Os que foram para o presdio de gua Santa tiveram os cabelos raspados,
como em Guantnamo.
Seu crime? Protestar.
O protesto nasce, evidentemente, de uma insatisfao. preciso que para
propagar essa insatisfao se use um instrumento muito conhecido: o discurso. O
termo protesto carrega uma srie de funes, comportamentos e formas de se
aplicar o desejo final, o objetivo, a causa. O discurso no se resume s afirmaes de
um ou dois nveis de informao. A mdia, ou melhor, as mdias manifestaram seus
discursos configurando um panorama heterogneo, heterodoxo. A principal notcia do
site G1 da Globo do dia 19/03/2011, um dia aps a priso dos treze manifestantes foi a
seguinte:
Protesto contra visita de Obama tem 12 presos e menor apreendido no Rio.
Eles vo ser indiciados por incndio e leso corporal, segundo a polcia.
O menor foi levado Delegacia de Proteo Criana e ao Adolescente.
a partir da que seguiremos a discusso.
certamente legtimo fazer uma histria dos castigos com base nas ideias
morais ou nas estruturas jurdicas. As estruturas jurdicas na verdade so o resultado
de como a sociedade delineia suas punies, direitos, deveres, moralidade, liberdade,
ideologia, saberes e tantas outras. A partir dessa afirmao, podemos sem dvida
traar e analisar um panorama histrico ou arqueolgico do desenvolvimento da
jurisdio em que esta se fez til ao modo de produo econmico de uma
determinada poca e regio. Foucault cita exemplos como no caso da economia servil,
em que
os mecanismos punitivos teriam como papel trazer mo-de-obra suplementar
e construir uma escravido civil ao lado da que fornecida pelas guerras ou
pelo comrcio; com o feudalismo, e numa poca em que a moeda e a produo
esto pouco desenvolvidas, assistamos a um brusco crescimento dos castigos
corporais sendo o corpo na maior parte dos casos o nico bem acessvel; a
casa de correo o Hospital Geral, o Spinhuis ou Raspehuis o trabalho
obrigatrio, a manufatura penal apareceram com o desenvolvimento da
economia de comrcio. (pgina 27)
O uso do corpo no foi deixado de lado. Com o tempo o castigo passou a no
mais ferir a carne, mas fundamentalmente a alma. A partir do sculo XIX, o castigo
corporal passou a ser cada vez mais velado, escondido, ao contrrio do tratamento
que acontecia, por exemplo, no feudalismo, como apontado pelo autor. A morte como
exemplo de conduta desejada transferiu-se suavemente aos castigos e punies que
passaram a ferir a alma do indivduo. importante com isso entendermos a penalidade
no como uma forma exclusiva de punir o indivduo ou a sociedade. a partir da que
podemos voltar nossos olhos para um processo muito mais complexo da trama social.
Soma-se a simples aparncia da mquina judicial os mecanismos que atuam em
conjunto com a aparente funo de punir. Ou seja, tratamos aqui de elementos
formuladores de uma determinada conjuntura social que mesmo no transparecendo
de imediato algum vnculo com o sistema punitivo deixa rastros de uma confluncia de
interesses. Ou seja, de acordo com as formas sociais, os sistemas polticos ou as
crenas, ela (a penalidade) pode ser severa ou indulgente, voltar-se para a expiao ou
procurar obter uma reparao, aplicar-se em perseguir o indivduo ou em atribuir
responsabilidades coletivas. (27) Devemos estudar ento os sistemas punitivos como
algo que faz parte dos fenmenos sociais no reduzindo a punio como fator isolado
que por si s atua na sociedade de forma independente, ou, como afirma Foucault,
recoloc-los em seu campo de funcionamento onde a sano dos crimes no o
nico elemento. Soma-se a isso o carter descontnuo para melhor entender o
sistema punitivo e judicirio.
Com a queda do poder soberano e a reforma do sculo XVIII, o direito de punir
deslocou-se da vingana do soberano defesa da sociedade, tendo com isso uma
nova configurao das relaes de poder na sociedade, j que no corpo social que o
exerccio do poder se complexifica. Foi necessrio humanizar o castigo. Essa
humanizao, porm, segue um caminho bem peculiar. Ao questionar esse momento
que ao mesmo tempo em que essa maior sensibilizao passa a no mais ignorar os
exageros contra o corpo e toda e qualquer tipo de punio e que se bem observar o
jogo em que os reformadores se encontram ao humanizar o castigo e incluir o corpo
social como coadjuvante do exerccio do poder, Foucault aponta para uma importante
questo: esse novo paradigma como se o corpo do filsofo ou do terico viesse,
entre a fria do carrasco e do supliciado, afirmar sua prpria lei e imp-la finalmente a
toda a economia das penas. Seria isso uma impotncia em encontrar uma sada
racional razovel para reformar uma nova ordem judiciria? pouco provvel. Onde
encontrar a sanidade, a disposio e o humanismo necessrio para propor um novo
modo de se fazer lei se no atravs de quem no comete crimes e se dedica
exclusivamente a pensar a questo? Esse um ponto fundamental para entender no
s os trmites da modernidade como tambm para compreender o discurso que
habilita, intensifica e d vida ao exerccio do poder.
Esse poder passa a reinventar as punies e principalmente a usar os crimes e
infraes que so consideradas intolerveis como ferramenta para no s tipific-las,
mas para reforar o carter combativo a comportamentos que no estejam dentro do
que se considera como aceitvel. Em outras palavras, usa-se do crime maior,
corrigindo-o, punindo-o ao mesmo tempo em que h no seu uso uma forma correta de
se conduzir o corpo social. Com isso, Foucault conclui que
se deixarmos de lado o dano propriamente material, o prejuzo que um crime
traz ao corpo social a desordem que introduz nele: o escndalo que suscita, o
exemplo que d, a incitao a recomear se no punido, a possibilidade de
generalizao que traz consigo. Para ser til, o castigo deve ter como objetivo
as consequncias do crime, entendidas como a srie de desordens que este
capaz de abrir. (85)
A punio do crime, contudo, no segue uma racionalidade equitativa. Pelo
contrrio. preciso muito mais conter o que se encara como indesejado do que formar
uma ao punitiva que equivalha ao crime cometido. Punir ser ento uma arte dos
efeitos. preciso evitar a desordem e a repetio desse efeito. preciso desencorajar
e desarmar poltica e socialmente o sujeito que tende a tal comportamento
indesejado. preciso que desordem e queles que a propagam no se limitem a
pagar seus crimes com a mesma moeda. Diante disso fica uma pergunta: mas a
inteno de punir no foi sempre um modo de prevenir atos maiores que
degenerassem uma ordem estabelecida castigando o infrator? Sim, mas a forma como
isso foi conduzido mudou substancialmente. Na penalidade do suplcio, o que sofria a
penalizao recebia o castigo to cruel ou pior da que o levou a ser julgado. Isso no
quer dizer que a desproporo do castigo tenha sido extinta. A partir do momento que
a sano aplicada de acordo com as novas medidas penais, tem-se uma economia do
poder. A economia do poder a chave para se entender as mudanas a partir do
sculo XVIII.O exemplo no mais um ritual que manifesta, um sinal que cria
obstculos. A preveno, acima de tudo, algo marcante e que delineia a nova
economia do poder. preciso punir exatamente o suficiente para impedir. (85) O
efeito vingativo que antes marcava o poder legtimo passa a no ser mais relevante.
Agora, a pena na ideia da pena solidifica-se a ponto de punir o indivduo antes mesmo
que ele cometa o crime. Ou seja, a economia do poder no se limita ao carter
preventivo das infraes e comportamentos indesejados. O sujeito passa a encontrar-
se dentro de um corpo social regido pela lgica da penalidade sobre qualquer aparente
disfuno social. A economia do poder eficaz, portanto, dentro desse mbito de
saberes. A partir do momento que a punio aplicada no corpo e na alma do sujeito,
todo um mecanismo de reflexo do ocorrido passa a penetrar os nimos daqueles que
compem o corpo social. Essa punio a priori no pretende ultrapassar os limites de
um primeiro foco de desordem, mas sim avisar com o exemplo do que foi punido que
tal comportamento no desejvel. Ou seja, se o motivo de um crime a vantagem
que se representa com ele, a eficcia da pena est na desvantagem que se espera
dela. (86) A punio, diferente do que se via no poder legtimo, utiliza-se muito mais
da representao do que do corpo.
A complexidade de poder que envolve o domnio do corpo vai alm da
identificao de um nico aspecto punitivo. Essa tecnologia do corpo no obedece a
uma lgica coerente, ou seja, ela no passa de uma instrumentao multiforme. A
partir desse ponto, podemos fazer uma anlise multiforme dos mecanismos que
levaram ao episdio do dia 18 de maro de 2011 em que treze manifestantes foram
presos ao protestar contra a vinda do presidente Barack Obama ao Brasil. Para uma
anlise ampla e heterognea seria preciso, a princpio, no deixar de observar as
seguintes questes:
A represso policial como causa final dos trmites polticos entre Brasil e EUA
Os acordos econmicos e polticos em jogo
A simbologia do aparato de segurana do presidente americano
O perfil dos manifestantes e principalmente dos presos polticos
O fato dos presos terem sido categorizados como presos polticos
A criminalizao da manifestao e dos que protestavam
O perfil poltico dos que apiam as sanes econmicas americanas
O discurso da mdia
O discurso do presidente americano
O discurso da presidenta brasileira
O perfil dos polticos brasileiros que se negaram a apoiar a vinda do Obama e o
perfil dos que ficaram a favor
As reivindicaes dos presos, do movimento e suas propostas
O ato da priso
As punies do corpo e da alma
As setenta horas que ficaram presos
A soltura
O processo judicial contra os treze manifestantes aps a soltura
A influncia americana no Brasil e no mundo como pressupostos de poder
A moral
As ideologias O pensamento dos idelogos no foi apenas uma teoria do
indivduo e da sociedade; desenvolveu-se como uma tecnologia dos poderes
sutis, eficazes e econmicos, em oposio aos gastos sunturios do poder dos
soberanos.
Talvez se observarmos esse episdio simplesmente como luta de classes, nos deixe
escapar pelos dedos a complexidade das relaes de foras que esto em jogo. O
simples uso da fora do Estado no conseguiria manter-se legtimo ao fim de todas as
punies aplicadas aos treze presos. Por outro lado seria demasiado simplista apontar
toda a classe mdia como pertencedora e apoiadora das restries sociais. a que
torna-se indispensvel ampliar a anlise no restringindo-se s prises dos treze, que
se mostra muito mais como resultado de uma microfsica do poder em que os
aparelhos sociais, havendo necessidade de uma confluncia de poder, ligaram suas
demandas em direes a interesses prementes e particulares. A forma como fora
consumada a priso dos treze manifestantes denuncia certas estratgias, como o
carter preventivo da polcia. Para melhor compreenso, discutiremos o caso a partir
de trechos de depoimentos dos presos. Esses depoimentos foram concedidos para o
documentrio Os Presos de Maro, que tem a direo de Arthur Moura e Felipe
Xavier. A punio do ato e todo o exerccio de poder no seguiu necessariamente uma
homogeneidade da forma como se aplicou a coero. Para isso, podemos refazer o
percurso das punies desde o incio quando os manifestantes foram dispersados no
ato do jogral, na abordagem minutos aps a disperso, a chegada na delegacia,
quando os presos passam agora a ser de responsabilidade da polcia civil e por ltimo
quando os presos so levados para a penitenciria em gua Santa, quando passam a
ficar sob os auspcios do Governo Federal. Faamos ento essa retrospectiva a partir
de trechos de depoimentos dos presos.
A MANIFESTAO E O INCIO DA REPRESSO
Rafael Rossi Sobre o momento da represso... a gente falou da passeata. A gente sai
da Candelria, percorre toda a Rio Branco, chega at o Consulado. Como a gente no
tinha carro de som, o que que a gente fez? A gente fez uma coisa que o movimento faz
que o jogral, n. Um companheiro vai, fala e as pessoas repetem as palavras de
ordem, n, pra que todos possam ouvir o porqu daquela manifestao. Ento a gente
se reuniu em roda em torno desse jogral, em torno desse companheiro que tava
fazendo essa fala. E quando o discurso j tava no final, a gente ouviu exploses e vrias
bombas da polcia vindo na nossa direo e eu ouvi os tiros de bala de borracha e a
gente saiu correndo. A galera que foi presa, a maioria tava ali na Avenida Beira Mar
esperando. J tinha passado uns vinte minutos ou quase isso. E recolhemos as faixas e
fomos embora. A gente tava indo inicialmente em direo Cinelndia quando a
polcia nos abordou. Nos abordou, mandou a gente sentar no cho, quieto, cabea
baixa, aquela coisa toda, nervosismo e a gente viu a represso.
Tibita O prprio movimento se organiza pra fazer com que a manifestao transcorra
pacificamente. Acho que muito importante dizer tambm que a populao na Rio
Branco recebeu muito bem a manifestao. As pessoas paravam, pegavam os
panfletos, alguns falavam isso a, fora a. Teve um companheiro nosso que
encontrou com um amigo, falou rapidinho com o amigo e o amigo falou, no, tudo
bem, vai l fazer o que eu no tenho coragem de fazer. Ou seja, as pessoas tavam
dando, a populao tava dando apoio manifestao tambm. Mas a quando chega
l no Consulado americano, que por causa dos atrasos que a discusso com a polcia
imps manifestao, j tava meio escuro. E a, como falaram os outros
companheiros, a gente fez o jogral, que sem o carro de som era a nica forma de fazer
com que todos os presentes ouvissem o discurso de encerramento do ato. importante
dizer isso tambm. Quem for ver o vdeo que tem no youtube, eu no sei se vo botar
no filme e tal, o jogral era o discurso de encerramento do ato e quando o nosso
companheiro diz, por ltimo..., e vai fazer a ltima falao do ato que se desata a
represso.
Jos Eduardo S pra complementar, eu acho que importante destacar o seguinte.
Primeiro: o momento da priso no foi ato contnuo represso do ato. No sei se me
compreendem. A manifestao transcorreu pacificamente ao longo da Rio Branco
terminando no Consulado e ao seu trmino quando tava sendo realizado o jogral houve
aquela brutal represso por parte da polcia, que dispersou a manifestao. T certo? E
as pessoas se retiraram, foram a maioria em direo Cinelndia e quando esse ltimo
grupo j tava se retirando duas quadras do Consulado, cerca de vinte minutos, trinta
minutos depois do trmino da disperso da manifestao que houve a abordagem da
polcia. O que ficou claro que na realidade foi alguma voz de comando, alguma ordem
de comando que determinou essa priso no sentido de dar satisfaes pro governo, pro
Obama em especial.
O fato da priso dos treze manifestantes ter ocorrido longe dos olhares da
maioria das pessoas que participavam do protesto revela tambm o carter preventivo
da polcia de no tornar a represso to explcita. Longe do restante dos
manifestantes, da populao civil e principalmente da grande mdia a polcia
rapidamente efetuou a priso sem grandes problemas. A grande mdia, por sua vez,
concentrou boa parte do seu arsenal como cmeras, reprteres, vans equipadas para
fazer transmisso em tempo real, na Cinelndia, ou seja, longe de onde ocorreu a
priso. O mesmo ocorre dias depois quando houve a soltura dos treze presos. Esta, por
sua vez, foi estrategicamente pensada para ocorrer em um momento de pouco
movimento da populao e que no atrasse a ateno das grandes emissoras de TV.
Continuemos...

A PRISO
Rafael Rossi A gente acha que... bom, se chegou at l os caras resolveram reprimir o
ato. Atravs da polcia que a gente soube que tinham jogado o coquetel molotov. Essa
a discusso. E o que os caras apreenderam conosco foram faixas, bandeiras,
panfletos. A polcia militar revistou as nossas mochilas l no Centro da cidade. No
encontraram nada.
Tibita A polcia chegou, mandou todo mundo sentar no cho, o advogado do CEPE
(Jos Eduardo) se apresentou como advogado, mas mandaram sentar no cho
tambm. A dona Maria de Lurdes estava de vestido e no queria sentar no cho,
mandaram sentar no cho tambm. E dali j comeou, n. aquele negcio da... a
polcia agiu com a delicadeza que lhe peculiar. Ento j teve aquele negcio do olha
pro cho, no quero que fique olhando pra mim! No me responde!. E a fizeram as
revistas.
Jos Eduardo Alm dessa arbitrariedade dessa priso ilegal, ilegtima e tal, ofensa ao
direito de manifestao, tambm houve um desrespeito s prerrogativas sindicais. No
caso do Pitu e do Rafael, so dirigentes sindicais e a Constituio da Repblica
tambm estabelece um status diferenciado para os dirigentes sindicais. Isso uma
conquista do movimento. (...) Eles no respeitaram essas prerrogativas, da mesma
forma foi desrespeitada as prerrogativas minhas como advogado, apesar de eu ter me
apresentado, de ter mostrado a minha carteira da OAB, me apresentado diretamente
ao Major, minhas prerrogativas como advogado foram desrespeitadas.
Rafael Rossi A gente chegou na delegacia, fomos levados at a delegacia, na 5 DP,
chegamos l e fomos revistados novamente. No foi encontrado nada.
Tibita Meu, por exemplo, na delegacia, a polcia civil apreendeu um material na
minha mochila. O que eles apreenderam foram os panfletos. Eu at brinquei com um
amigo meu, n, que um panfleto ele pode at incendiar uma conscincia, mas incendiar
um prdio ele nunca vai conseguir fazer.
Rafael Rossi Ento, aquelas coisas que apareceu na mdia, mochila com pedra,
coquetel molotov, era importante que a globo dissesse com quem foi encontrado,
porque a revista da polcia militar e da polcia civil no encontrou nada. (...) E aparece o
falso flagrante, n, dizendo que tinha que prender e fomos surpreendidos ao sermos
mandados para um presdio comum e da maneira que foi.
Tibita importante entender tambm que a represso do Estado ela funciona
regularmente assim. S que tambm tem uma coisa. Normalmente a represso pra
dispersar manifestaes ela tende a terminar por a. E as pessoas que vo pra
delegacia, vo pra delegacia, prestam seu depoimento, mas depois so liberadas.
Nesse caso foi diferente. E a gente comeou a achar que ia ser diferente desde quando
a gente chegou porque a chefe da polcia civil tava l e tinham trs delegados, que a
gente sabe que em horrio de planto em delegacia do Rio de Janeiro nunca tem trs
delegados! O delegado titular que normalmente no t l. importante entender
tambm que essa relao estranha entre ns e os policiais ela existiu desde o incio,
porque eles sabiam que ns no ramos bandidos e no sabiam como lidar com a
gente exatamente por causa disso.
Joo Pedro Accyoli A depois quando a gente tava sozinho indo pro IML fazer o
exame de corpo de delito ele (o delegado) disse que sabia que nenhuma das pessoas
que foram presas no tinham cometido nenhum crime, no tinham infringido nenhuma
lei, s que precisava de uma resposta, era um assunto internacional e que de um lado
do telefone tinha um Ministro da Justia do governo Dilma e do outro tinha o
Secretrio de Segurana Pblica o Marino Beltrame do governo Cabral. Ento reforou
que a priso tinha carter estritamente poltico, o que chocante mesmo que a gente
saiba que prises polticas ocorram ainda hoje no Brasil, mais chocante ainda de um
delegado falar, olha, a priso poltica, a gente sabe que nenhuma das pessoas
infringiram nenhuma lei, nenhuma regra.
Tibita Ns estamos acostumados a lidar com a represso da polcia. Eu por exemplo
participei de ocupao da reitoria da UFRJ e ns tivemos que lidar com a polcia. Mas
ainda assim, nunca houve esse passo adiante de aqui ns vamos criminalizar mesmo!
Aqui o objetivo transformar num processo penal contra vocs. (...) E a nossa
impresso tambm de que inclusive a demora (na delegacia) teve a ver com o fato
dos caras arrumarem um jeito de tipificar o nosso crime como um crime inafianvel!
Porque se no fosse inafianvel, as organizaes do movimento iriam pagar a nossa
fiana e nos colocar em liberdade novamente. Ento assim, no foi s formar um
flagrante, que todo mundo foi revistado e no se achou nenhum indcio de
participao. No foi s uma represso que deu um passo frente e resolveu
transformar num processo penal. uma coisa de controlar o movimento do cidado a
partir dos interesses do governo. (...) A gente viu isso tudo na contradio dos agentes
da polcia civil e dos agentes do sistema penitencirio que receberam a gente e tinham
essa dvida de como lidar com a gente. E a assim, de resto a gente teve uma relao
muito fria com a polcia... inclusive durante o perodo que a gente ficou l na delegacia,
mas ao mesmo tempo a gente sentia tambm que os agentes da polcia tavam sobre
uma presso, entendeu, pra tirar daquilo ali uma ao exemplar. Uma ao que
demonstrasse que esse tipo de comportamento no vai mais ser tolerado.
A EXPERINCIA NA PENITENCIRIA
Rafael Rossi J na priso, vrias prticas de tortura psicolgica, a raspagem do
cabelo, o isolamento absoluto, o confinamento absoluto. Isso eram formas de punir, na
viso deles, aqueles que se manifestaram. E a sobre aquilo que o Yuri falou, n, eu
acho que a gente pode dizer que a gente viveu durante trs dias um protetorado, n. A
gente experimentou o que isso. Porque a gente s pde sair da priso depois que o
Obama foi embora. Tinha at ratos na priso de gua Santa, onde a gente tava. O vaso
sanitrio, no era um vaso sanitrio; era um vaso no cho. Ento, se a gente tivesse se
ferido, podia pegar uma doena, uma infeco ou qualquer coisa desse tipo.
Joo Pedro Accyoli Eu fiquei na unidade prisional para menores e a vi todo tipo de
agresso possvel. Assdio moral e tortura institucionalizados, crianas de treze,
quatorze anos apanhando e gritando por favor, no me bate. uma coisa
impressionante.
Rafael Rossi Pra mim, a experincia na priso uma coisa muito clara, muito forte,
porque a minha esposa, que tava no ato, tambm foi presa. E pra gente era muito
difcil porque... domingo, por exemplo, a gente ficou incomunicvel em gua Santa. A
gente no sabia nada do que tava acontecendo fora e no tinha como eu me
comunicar com ela. A gente no pde entrar sequer com um livro na cela pra passar o
tempo e no deixaram entrar nem com papel. Ento eu escrevi uma carta pra ela no
papel higinico, com caneta que tinha, pra passar pelos advogados pra entregar pra
ela, que s conseguiu receber de fato quando todos ns fomos soltos. Esse tipo de
brutalidade que a gente vivenciou l. Esse tipo de tortura psicolgica que a gente viveu
l.
Joo Pedro Accyoli Na minha cela chegou um outro menor apreendido, era um
garoto de quatorze anos que tinha assaltado um taxista com uma faca e a ele tava
morrendo de sede, todo machucado e a ele pedindo gua pros policiais e os policiais
falaram que se ele continuasse batendo na porta iam cobrir ele de porrada at ele
morrer. Ento o garoto num ato de desespero bebeu gua da privada, que aquele
buraco no cho. E foi uma cena que... desde aquilo, aquilo me espantou
tremendamente e a j comeou o psicolgico a ficar uma loucura. Fiquei ali at duas
horas da tarde de sbado, j tinha sido preso s sete horas da noite. De l eu fui pra
Ilha do Governador, o centro de triagem, que uma das instituies prisionais do
DEGASI. L tambm eu pude perceber como so institucionalizados o assdio moral e a
tortura. Presso psicolgica a todo o tempo. Tem uma linha onde as pessoas tem que
andar sempre de mo pra trs e cabea para baixo. No podem se comunicar durante
a refeio, nem nada e tal. Eu mesmo que pisei fora da linha uma vez, o policial virou
pra mim e disse, voc quer dormir com a cara quente?! Eu vou esquentar a sua cara e
no sei o que....
Rafael Rossi A questo do tempo, n... muitas vezes a gente perdia a noo do
tempo. A gente ficava o tempo todo buscando saber que horas eram. (...) O habeas
corpus saiu na segunda de manh. A gente s foi sair na segunda-feira de noite, que foi
uma ttica que o governo usou pra que a imprensa que tava l dispersasse e a gente
sasse sem muita repercusso negativa pro governo. (...) E a a raspagem do cabelo,
tudo isso tem a ver com... a uniformizao, n, uma forma de punir. O preconceito
com a juventude. Tudo isso, a gente via... logo que a gente chegou a gente viu um
preso sangrando. Ficou sangrando bastante tempo antes de ser socorrido. A gente viu
o que que a priso, n. No existe direitos humanos na priso. (...) Minha esposa tem
pesadelos todas as noites. Ento foi uma ttica de assustar. Pra tentar assustar quem
tava fora e nos assustar tambm. Tentar fazer com que a gente no fizesse o que a
gente t fazendo hoje, que denunciando esse fato.
Joo Pedro Accyoli E a uma coisa que me marcou tambm foi quando a gente fez a
diviso de cela. Eu fui gerado pra cela do Comando Vermelho por eu morar mais perto
da rea do Comando Vermelho, uma coisa que tambm absurda. Ento se voc
preso sem nenhum envolvimento com o comando do trfico voc j passa dentro da
cadeia a ter contato com uma rede criminosa e tem muito mais possibilidade de se
associar a essa rede. E l teve umas passagens que foram at engraadas nesse
momento todo porque quando chegou a minha vez de falar do que eu tinha rodado,
sempre passavam policiais falando, a, esse da tacou bomba no presidente dos
Estados Unidos, no sei o que.... A eu falei assim, porra tenho que falar que eu taquei
bomba no presidente dos Estados Unidos se no eu vou morrer aqui nessa priso, n.
Rafael Rossi E a surpresa dos prprios policiais com tudo que aconteceu. O policial
civil que nos levou pra gua Santa ele dizia que... no t acostumado com gente como
ns. T acostumado com vagabundo, com bandido. uma surpresa. Os carcereiros
tambm ficaram abismados. E a gente conversava. Os presos, os outros presos que
trabalhavam l pra reduo da pena tambm ficaram abismados com a situao toda.
Ento voc v que... e a quando a gente conversava com os presos e eles falavam, e
vocs so o que?. A gente, ah, estudantes, professor, carteiro. O que vocs to
fazendo aqui?! A surpresa dos presos que trabalhavam l dizia tudo. Dizia o que o
governo no dizia, n

A pulverizao do poder algo que pode ser identificado a partir da reforma
judicial do sculo XVIII. O superpoder monrquico, concentrado majoritariamente nas
mos do rei (apesar de no estarmos falando nesse momento do absolutismo
monrquico em sua mais pura essncia), desperta para uma necessidade de
redistribuio do poder com a inteno de
estabelecer uma nova economia do poder de castigar, assegurar uma melhor
distribuio dele, fazer com que no fique concentrado demais em alguns pontos
privilegiados, nem partilhado demais entre instncias que se opem; que seja
repartido em circuitos homogneos que possam ser exercidos em toda parte, de
maneira contnua e at o mais fino gro do corpo social. (75)
No seria indicado, nesse caso, fazer simplesmente uma analogia da forma como
se configura a compostura do poder hoje atravs do reflexo do ontem. A conjuntura
analisada aqui diferente. Porm, notria a pulverizao do poder no s referindo-
se ao poder institucionalizado. Mas nesse caso, as atenes esto voltadas para o
diferente exerccio do poder por parte do Estado, mas no s deste, pois evidente a
luta travada por parte dos movimentos sociais. Esse poder se exerce mais que se
possui, no privilgio adquirido ou conservado da classe dominante, mas o efeito de
conjunto de suas posies estratgicas efeito manifestado e reconduzido pela
posio dos que so dominados. (29) O exerccio da polcia no limitou-se
simplesmente em conter os nimos da manifestao. O simples fato da escolha de
quem ser preso ou no j aparenta um carter arbitrrio de se fazer justia. Os
objetos carregados, as palavras de ordem e o comportamento foram alguns aspectos
que identificaram quem deveria ser preso. Fora isso, a partir dos depoimentos
pudemos observar:
O desrespeito s prerrogativas sindicais e o desrespeito ao advogado,
mostrando a afirmao inconteste do poder policial em detrimento dos outros
O modo como as punies foram feitas na delegacia e a criminalizao dos
sujeitos envolvidos e de todo movimento social que se fez presente na
manifestao
Tiveram que transformar o crime de leso corporal em tentativa de incndio, porque
leso no d priso em flagrante. E fizeram isso para poderem impor esse tremendo
abuso de autoridade contra esses manifestantes. (Nilo Batista)
As punies no presdio; a tortura, a desumanizao e os martrios da alma
O processo contra os treze aps a soltura deixando-os com marcas
identificveis para toda a sociedade
A individualizao da punio
No ponto de partida, podemos ento colocar o projeto de poltica de classificar
exatamente as ilegalidades, de generalizar a funo punitiva, e de delimitar, para
control-lo, o poder de punir. Observamos com isso toda uma tecnologia do poder de
punir que, se nos pautarmos pelo exemplo dos presos, identificaremos o desenrolar
dessas tcnicas desde o momento da priso at a soltura. claro que todo esse
movimento, mesmo regido pela ordem judicial, no se comporta de forma universal e
exatamente planificada. Ela apresenta seu aspecto catico e desordeiro dentro de uma
ordem que a microfsica a base das relaes. Essa viso nos ajuda a desmistificar as
relaes de poder proposta pelo prprio Foucault.
Sabemos que a viso do autor no seguiu tambm uma proposta particularista e
limitada. O desenrolar de sua obra mostra isso. A perspectiva de uma microfsica do
poder em sua mais ampla abordagem torna-se mais rica em Histria da Sexualidade. O
tipo de anlise encontrada a bem diferente, por exemplo, em Histria da Loucura,
onde ainda no se tem essa amplitude das abordagens nas relaes de poder. Em
Vigiar e Punir as anlises de poder do corpo social ainda no so da forma como se
ver adiante em suas obras finais. Mas ainda assim achamos importante partir da,
pois com esse desenrolar que as tecnologias do corpo comeam a ser mais presente
dentro da anlise do autor.
Ao refazer todo o processo punitivo a partir dos depoimentos concedidos ao
documentrio Os Presos de Maro, evidente que a anlise limita-se a um discurso
apenas. O limite do presente trabalho no permite ampliar em demasia a maior parte
dos discursos presentes nesse episdio. No entanto, os mecanismos e tecnologias do
poder podem ser analisados com mais facilidade a partir desse caso concreto. Os
relatos dos que sofreram as punies nos servem mais como base de uma anlise
desses mecanismos do que como forma de receber um discurso de verdade.
Encontrar para um crime o castigo que convm encontrar a desvantagem
cuja ideia seja tal que tome definitivamente sem atrao a ideia de um delito. assim
que a ideia do suplcio permanece na memria do corpo social no deixando-o por
completo com o passar do tempo. Durante todo o percurso torna-se difcil apontar
para um nico ou principal agente punitivo. Isso tambm faz parte da tecnologia
punitiva. assim tambm que o poder dissipado se comporta e sua funcionalidade no
menos eficaz por isso, j que na punio analgica, o poder que pune se esconde.
Outro ponto a ser inserido no debate so as reminiscncias do poder punitivo.
A confeco desse poder comea com as proporcionalidades, analisadas por Foucault
antes e depois da reforma judiciria. Foi esta reforma que se concretizou como um
marco nas representaes do poder punitivo. Mesmo a reforma no exclui os
princpios formuladores. As colunas que a sustentam, mesmo que apagadas no
deslocaram-se totalmente da estrutura atual. Mesmo o resultado final de todo o
episdio analisado dos treze manifestantes presos ter sido um processo que estes
ainda carregam, as instituies em que os manifestantes tiveram presentes no
economizaram com outras maneiras de punir. Ainda que soltos, os manifestantes
agora tem que angariar sua liberdade concreta solicitando o arquivamento do
processo. Para isso, publicaram um manifesto:

MANIFESTO EM DEFESA DA DEMOCRACIA,
CONTRA A CRIMINALIZAO DO DIREITO MANIFESTAO

As entidades da sociedade civil e os demais signatrios do presente Manifesto,
reunidos na Faculdade Nacional de Direito da UFRJ, em 31 de maro de 2011, uma
data simblica para a resistncia democrtica do povo brasileiro, manifestam sua
profunda preocupao com as circunstncias, os mtodos, as justificativas e os
objetivos da deteno dos treze participantes do Ato Pblico contra a visita do
Presidente Barack Obama ao Brasil em 18 de maro. Todos os presos foram
encarcerados sem qualquer evidncia que permita imputar a cada um deles a autoria
do nefasto lanamento de um artefato durante o mencionado Ato Pblico. O nico elo
entre eles e o lanamento do coquetel molotov o fato de eles terem participado da
manifestao!Por isso, foi uma priso arbitrria e ilegal. A continuidade do processo
criminal uma ameaa ao direito livre manifestao poltica consignado na
Constituio Federal. Outros processos envolvendo violncia policial em atos polticos
no Estado do Rio de Janeiro corroboram que est em curso uma perigosa escalada de
criminalizao das lutas sociais. Prezamos os valores democrticos e seguiremos
empenhados no fortalecimento dos mesmos. Por isso, acompanharemos atentamente
os desdobramentos do presente processo, assim como de outros que violam os
princpios do Estado Democrtico de Direito. Nossa melhor expectativa que
prevalea os procedimentos democrticos e que os injustamente presos possam gozar
plenamente de seus direitos cidados, livres dos constrangimentos legais impostos
pelo processo penal.


Se a liberdade de expresso, o combate s arbitrariedades e ao autoritarismo
que levou centenas de manifestantes s ruas fazendo ecoar seus gritos de insatisfao,
durante as setenta horas que estiveram presos sob os auspcios do poder legal que
esses anseios menos reverberam. A liberdade de expresso substituda pela total
obedincia policial. A luta contra o autoritarismo compensado pelo tratamento
carcerrio e a arbitrariedade consolidada com o processo penal, sendo este uma
marca da no-liberdade exposta a olho nu para todo o corpo social. Com isso, tem-se
homens no-livres presentes em um corpo social aparentemente livre. A punio
cumpre com todas as suas obrigatoriedades de trazer de volta a normalidade do corpo
social. So nessas entrelinhas que se revelam as reminiscncias de um poder
reformulado com o intuito de no carregar em sua estrutura a to temida
proporcionalidade de sculos atrs.
A partir do caso analisado, podemos compreender com mais nitidez a
espetacularizao da priso dos treze manifestantes. O espetculo, contudo, no
produzido sozinho. O papel das mdias (e no s delas), ocupa um importante papel na
formulao de um discurso que estar pronto para disputar o poder. A grande mdia,
por sua vez, compartilha com os interesses das relaes econmicas e polticas em
jogo. Esse discurso claro e objetivo. Em cerimnia no Teatro Municipal do Rio de
Janeiro, o presidente visitante Barack Obama proferiu palavras confortadoras
enquanto grupos de manifestantes eram impedidos de se aproximar de onde a
cerimnia acontecia. Seguem alguns trechos de seu discurso.

Nas ruas dos EUA, homens e mulheres marcharam, sangraram, morreram para que
cada cidado pudesse ter a mesma liberdade e as mesmas oportunidades. No
importava seu rosto, no importava de onde voc era. No Brasil, vocs lutaram durante
duas dcadas, durante a ditadura, pelo mesmo direito de ser ouvido, pelo direito de ser
libertado do medo. E, ainda assim, durante anos, a democracia e o desenvolvimento
demoraram a se instalar. E milhes sofreram.
Mas eu venho aqui hoje porque esses dias acabaram. O Brasil uma democracia plena,
um lugar onde as pessoas tm a liberdade de falar o que pensam e de escolher os seus
lderes. Onde uma criana pobre de Pernambuco pode sair do cho de fbrica de cobre
e chegar ao cargo mais alto do pas.
Sabemos que diferentes naes escolhem diferentes caminhos para realizar a promessa
da democracia, e que nenhuma nao deve impor seu desejo sobre outra. Mas tambm
sabemos que h aspiraes compartilhadas por todos os humanos. Todos buscamos
liberdade, todos queremos ser ouvidos e desejamos viver sem medo e discriminao.
Queremos poder escolher como seremos governados e moldar nosso prprio destino.
No so ideais americanos ou brasileiros. No so ideais ocidentais. So direitos
universais. E temos que apoiar esses direitos em toda parte.
H dcadas, justamente do lado de fora desse teatro, na Cinelndia, esse chamado por
mudanas foi ouvido. Estudantes, artistas, polticos se uniram com faixas que diziam:
"abaixo a ditadura, o povo no poder". As aspiraes democrticas s foram atingidas
anos depois. Mas uma jovem que participou daquele movimento mudaria a Histria
desse pas para sempre.
Filha de imigrantes, sua participao no movimento a levou priso. Foi torturada pelo
prprio governo. Logo, ela sabe o que viver sem o direito mais bsico pelo qual tantos
esto lutando hoje. Mas ela tambm sabe o que perseverar, o que superar, pois hoje
essa mulher a presidente desta nao, Dilma Rousseff.

Com isso, fica mais evidente o jogo de foras e os conflitos que se configuraram
dentro desse rpido e instigante episdio que ocorreu durante a visita do presidente
americano ao Brasil. Por fim, ainda sobram lacunas a serem analisadas. Lacunas estas
naturais do processo de disputa de poder. Ou, conforme afirma Foucault:
A justia penal irregular em primeiro lugar pela multiplicidade das instncias que
esto encarregadas de realiz-la, sem nunca constituir uma pirmide nica e contnua.
(...) Essas instncias mltiplas, por sua prpria superabundncia, se neutralizam e so
incapazes de cobrir o corpo social em toda a sua extenso. A confuso torna essa
justia penal paradoxalmente lacunosa. Lacunas devido as diferenas de costumes e de
procedimentos, apesar da Ordenao Geral de 1670; lacunosa pelos conflitos internos
de competncia; lacunosa pelos interesses particulares polticos ou econmicos que
a cada instante levada a defender.


Arthur Moura
UFF