mecanismos e instituciones histricas como objetos priviligiados que, en el transcurso de la

historia, no han cesado de suprimir ciertas invariantes de la historia. Invariantes, que mas alla de
los cambios visibles en la condicin femenina, se observan en las relaciones de dominacin
entre los sexos.
La divisin entre los sexos parece estar <<en el orden de las cosas>>, como se dice a veces
para referirse a lo que es normal natural, hasta el punto de ser inevitable! se presenta a un
tiempo, en su estado objetivo, tanto en las cosas "en la casa por ejemplo, con todas sus partes
<<sexuadas>>#, como en el mundo social , en estado incorporado en los cuerpos en los
h$bitos de sus agentes, que funcionan tanto como sistemas de esquemas de percepciones, tanto
de pensamiento como de accin% "&'#
La fuer(a del orden masculino se descubre en el hecho de que prescinde de cualquier
justificacin! la visin androc)ntrica se impone como neutra no siente la necesidad de
enunciarse en unos discursos capaces de legitimarla "&&#
el mundo social construe el cuerpo como realidad sexuada como depositario de principios de
visin divisin sexuantes
los dominados cuando estructuran sus pensamientos percepciones de acuerdo con las propias
estructuras de la relacin de dominacin, sus actos de conocimiento son, inevitablemente, unos
actos de reconocimiento, de sumisin "&*#
la relacin sexual aparece como una relacin social de dominacin porque se constitue a
trav)s del principio de divisin fundamental entre lo masculino, activo, lo femenino, pasivo,
ese principio crea, organi(a, expresa dirige el deseo, el deseo masculino como deseo de
posesin, como dominacin ertica, el deseo femenino como deseo de dominacin masculina,
como subordinacin eroti(ada, o incluso, en su l+mite, reconocimiento eroti(ado de la
dominacin.% ",-#
definicn social del cuerpo, mu especialmente de los rganos sexuales. .aturali(acin de
esta construccin social. / son estas diferencias visibles en los cuerpos femininos masculinos
las que al ser percibidas construidas de acuerdo con los esquemas pr$cticos de la visin
androc)ntrica, se convierten en el garante m$s indiscutible de las significaciones de los
valores que concuerdan con esta visin de mundo ",0#
Lo que el discurso m+tico proclama, los ritos de institucin lo cumplen de manera m$s insidiosa
, sin duda, mas efica( simblicamente se inscriben en una serie de operaciones de
diferenciacin sexual "seg1n sus signos exteriores#, a la ve( que estimulan o dificultan ciertos
comportamientos que no son adecuados para su sexo ",2#
los principios opuestos de la identidad masculina femenina se codifican bajo ciertas maneras
permanentes de mantener el cuerpo de comportarse, que son como la reali(acin o, mejor
dicho, la naturali(acin de una )tica "3&#
las relaciones sociales de dominacin de explotacin instituidas entre los sexos se inscriben
dos dos clases de h$bitos diferentes, bajo la forma de hexeis corporales opuestos
complementarios de visin de divisin que conducen a clasificar todas las cosas del mundo
todas las pr$cticas seg1n unas distinciones reducibles a la oposicin entre lo femenino lo
masculino!
hombre.44>lo exterior, lo oficial, lo p1blico, del derecho, de los seco, de lo alto, de lo
discontinuo. Les corresponde reali(ar todos los actos breves, peligrosos espectaculares.
5ujer444> lo interno, lo h1medo, de abajo, de la curva de lo continuo. 6rabajos dom)sticos,
privados ocultos, invisibles vergon(osos "3-#
las mismas estrategias simblicas usadas por las mujeres contra los hombres, como la magia,
permanecen dominadas...por lo que solo confirman la imagen de la mujer como ser mal)fico
"30#
La violencia simblica se institue a trav)s de la adhesin que el dominado se siente obligado a
conceder al dominador cuando no dispone, de otro instrumento de conocimiento que aquel que
comparte con el dominador que, al no ser m$s que la forma asimilada de la relacin de
dominacin, hacen que la relacin pare(ca natural. "-'#
el efecto de la dominacin simblica se produce a trav)s de los esquemas de percepcin,
apreciacin de accin que constituen los h$bitos que sustentan, antes que desiciones de la
conciencia de los controles de la voluntad, una relacin de conocimiento profundamente
oscura para ella misma "-3#. 7sta construccin pr$ctica es el efecto de un poder, inscrito de
manera duradera en el cuerpo de los dominados bajo la forma de esquemas de percepcin de
inclinaciones que hacen sensibles a algunas manifestaciones simblicas de poder "-*#
dominacin masculina sumisin femenina se sustenta en los efectos duraderos que el orden
social ejerce sobre las mujeres " los hombres#, es decir, unas inclinaciones espont$neamente
adaptadas al orden que ella les impone "-3#. 7stas inclinaciones sumisas% son producto de unas
estructuras objetivas, estas estructuras deben su eficacia a las inclinaciones que ellas mismas
desencadenan contribuen a su reproduccin "-*#
la fuer(a simblica es una forma de poder que se ejerce directamente sobre los cuerpos
sociali(ados