Actualidad de Marx

Marx ha sido sin duda uno de los filsofos ms discutidos de la poca contempornea.
El carcter revolucionario de su filosofa, su concepcin de la filosofa como una
herramienta para implantar una sociedad socialista, provoc que a lo largo del siglo
XX una parte importante de la intelectualidad se situara ante ella adoptando dos
posturas opuestas: la de aqullos que sealan que la filosofa de Marx es
fundamentalmente errnea, siendo falso el anlisis que Marx hace de la Europa del
XIX, as como las consecuencias, la revolucin social, que propone para acabar con el
capitalismo. Para esta tendencia la prueba ms evidente de la falsedad del marxismo
la tenemos en el desplome de los pases del este, cuyos gobiernos se reclamaban
marxistas. En la obra misma de Marx, afirman, estaban ya las races de los males de los
pases socialistas. Para esta corriente una parte importante de los desastres del siglo XX
tienen su mentor intelectual en Carlos Marx.
La otra tendencia opuesta es la de aqullos que consideran algo bien diferente: los
anlisis que Marx lleva a cabo de la sociedad capitalista del siglo XIX nos aportan un
conocimiento fundamentalmente acertado de la realidad social.
Para estos ltimos, el mtodo de investigacin marxiano abri caminos nuevos para el
anlisis social. Su proyecto de articular teora (anlisis social) y prctica (lucha poltica),
vinculaba al marxismo con las luchas del movimiento obrero y, por tanto, jug un
papel muy destacado en los partidos socialistas y comunistas y en los sindicatos a lo
largo del siglo XX. Para esta corriente, la llegada de Stalin al poder en la Unin
Sovitica (primer pas que tomaba las teoras de Marx como fundamento terico de su
accin poltica), provoc una desviacin gravsima de la obra marxiana, de manera
que la accin poltica que realmente llevaron a cabo los dirigentes de los
denominados "pases socialistas se apartaba radicalmente de los principios que
inspiraron a Marx, siendo utilizados los textos del filsofo de la manera que l haba
denunciado al analizar la formacin social capitalista: como instrumento ideolgico
para justificar un orden social injusto y, por tanto, carente de autntica libertad,
libertad que slo se alcanzar, segn Marx, cuando se alcance el ideal:
D cada uno segn sus capacidades,
A cada uno segn sus necesidades.

Ha sido esta influencia de Marx en muchos de los acontecimientos del siglo pasado y
el posicionamiento de muchos intelectuales, artistas, filsofos como marxistas o
antimarxistas, lo que ha dificultado extraordinariamente el anlisis objetivo y
desapasionado de la obra del filsofo.

Marx es ya un clsico y desde esta perspectiva, forma parte ya de la historia de la
cultura europea, y por tanto, se le seguir leyendo como un filsofo que como otros
tantos contemporneos, Nietzsche, Freud, Heidegger, dieron ciertas claves para
mejor entender nuestra forma de vivir.

Como en tantos otros filsofos, muchas de las ideas de Marx han perdido actualidad,
bien porque no se han cumplido (por ejemplo, la inevitabilidad de la cada del
capitalismo. Este error es de gran importancia para valorar la filosofa de Marx, dado
que ste consideraba el derrumbe del capitalismo la tesis que confirmara sus anlisis
econmicos). O bien, porque desarrollan ideas contradictorias en algunos de sus
textos: as, el filsofo sostiene que la causa principal para el trnsito del capitalismo al
socialismo se producir cuando el imparable desarrollo de las fuerzas productivas sea
frenado por las relaciones de produccin existentes. Esta situacin provocar una crisis
social que traer el socialismo. Esta es la postura que Marx defiende en el Prefacio que
comentamos. Sin embargo, en otro texto igualmente fundamental de Marx, (escrito en
colaboracin con Engels), El manifiesto comunista, nos dice que el motor de la historia
es la lucha entre las clases sociales antagnicas existentes en una formacin social
determinada y, por tanto, el trnsito del capitalismo al socialismo tendr lugar cuando
la clase obrera derrote a la clase burguesa y alcance el poder poltico.

No obstante, hay otras ideas de Marx que an en nuestros das tienen validez y que
nos pueden ayudar a comprender mejor la sociedad en que vivimos.

En la actualidad sigue estando vigente el modelo desarrollado por Marx para analizar
y comprender del modo ms exhaustivo posible las sociedades contemporneas,
recogiendo y sintetizando conocimientos econmicos, sociolgicos, polticos,
culturales, para alcanzar una imagen articulada del complejo entramado social.
Derivada de esta intencin globalizadora, las relaciones, analizadas por Marx, entre las
diversas instancias sociales: infraestructura, superestructuras jurdico-polticas,
ideolgicas, Entre ellas, piensa Marx, se producen relaciones recprocas y en cada
modo de produccin histrico una de ellas condiciona de mayor manera a las dems;
en la sociedad capitalista, por la importancia fundamental que juega la economa en
la vida social, la infraestructura econmica condiciona de modo preponderante a las
superestructuras.

Muchas de las ms importantes escuelas histricas europeas se sirvieron en todo o en
parte de este modelo iniciado por el filsofo. Nadie niega en la actualidad el papel
fundamental que en el mundo contemporneo juega la estructura econmica de la
sociedad y el papel decisivo del dinero. Para Marx, no hay que olvidarlo, esta situacin
en la que tanto vales cuanto tienes, genera un modo de vida que empobrece al
hombre, lo aliena.

La teora de la alienacin del filsofo de Trveris sigue siendo fecunda para
comprender el modo de vida del hombre contemporneo, un mundo donde las
mercancas y, entre ellas la fundamental, el dinero, se instituyen como meta ltima del
hombre; un mundo donde el tener se sobrepone al ser y donde los valores
materiales en la vida social real, ocupan un lugar destacado sobre los espirituales,
intelectuales, artsticos, y la motivacin econmica se convierte en el mecanismo
primordial de las actividades humanas.

En esta sociedad, no es posible que se cumpla el ideal humano, al que ya se refera
Kant, y que asume Marx, la autorrealizacin del hombre, conquistar una sociedad que
significar el desarrollo de las capacidades humanas, tener una imagen positiva de
nosotros mismos y unas relaciones sociales basadas en la igualdad y el respeto. La
aspiracin hacia esa meta se convierte en un ideal de emancipacin.

Marx pens la ideologa, como el conjunto de creencias, valores, motivaciones, etc.
que se difunden socialmente y que de muy diversas maneras, familia, instituciones
escolares, medios de comunicacin, son interiorizadas por los individuos de una
determinada formacin social. El filsofo expuso que en las sociedades complejas,
como es el caso de las nuestras, cohabitan con distinto grado de armona y/o
enfrentamiento, ideologas diversas, pero salvo en los periodos de crisis sociales, la
ideologa hegemnica, el modo de vida que indudablemente ejerce mayor influencia
es la que defiende el estado de cosas actual y sta se difunde a travs de los
medios de comunicacin, costumbres, educacin. Un ejemplo clarsimo de cmo
influye en nuestra conciencia estos mensajes la tenemos en la importancia que tiene la
publicidad en el consumo y nuestro modo de vida, o el clima de opinin que crean
determinados medios de comunicacin.

Tambin sigue estando vigente, y en nuestro mundo globalizado y en crisis se aprecia
con total claridad, la tendencia de las empresas a la monopolizacin y a la
constitucin de grandes sociedades multinacionales que pasan por encima de las
legislaciones de los Estados y con un importante poder en la toma de decisiones de
nuestros gobernantes. Tambin, Marx vaticin la preponderancia del capitalismo
financiero sobre el industrial, hecho de indudable actualidad, dado que la causa
inmediata de la crisis actual estuvo en la crisis de una parte muy importante de las
instituciones financieras. Tambin en este campo Marx, tras exhaustivos anlisis
econmicos, dedujo que el capitalismo por su tendencia natural al monopolio
produce cada cierto tiempo crisis de acumulacin que se traducen en crisis
econmicas muy fuertes y que trastocan el orden social: desempleo, precariedad,
pobreza, cierre de empresas,