25 de Septiembre del 2013

Filosofa poltica


EN SAYO LA SOCIEDAD FORMADA DESDE SU PRINCIPIO DE NATURALEZA

En cuanto a lo visto en el saln de clases de filosofa poltica los diversos autores
que me he encontrado, han tenido un grande impacto por las diversas visiones y la
perspectivas que cada uno tiene y aporta significativamente, desde las utopas que se
creen que sean ms adecuadas para un bienestar del estado.
Quisiera partir mi ensayo crtico a partir de la pregunta que se me hace
intrnsecamente importante para la comprensin de una mejor polis y de la
gobernabilidad. La esencia del hombre es importante ya que desde ella se constituye
una manera de buscar vivir por ello ha conformado un estado para que tenga una
regulacin para su propio bienestar como bien deca Santo Tomas por ende me es
importante partir de la pregunta la sociabilidad entre los hombres es natural?
No solo surge esta interrogante como fundamento sino que tambin es una
pregunta que nos dar un derrotero hacia la comprensin de la situacin del ser humano
en cuanto a su necesidad de formalizar una sociedad, y el por qu de la importancia de
su formacin de una polis que regule la supervivencia.
En la poca antigua y para ser ms exactos el gran filosofo Aristteles nos dice
que La esencia de la polis convendr a cada uno dependiendo de la posibles convenciones del
ethos en particular el ser humano se ha ido constituyendo como ser social desde el ethos
es decir desde las costumbres, desde el habito que est haya sido educado, -no indagar
ni dar explicitacin de un contexto histrico entre sabido, solo quiero poner la
contextualizacin del texto-, ya que para los griego la polis era importante porque aquel
que renuncia a la poltica es aquel que renuncia a gobernarse y por tanto ser libre. Por
eso el hombre tiene este impulso poltico social constituye a una dinmica Social
natural.
Ejemplo de ello son las necesidades de los alimentos ya que es bsicas del
hombre, no es una constitucin de libertad, pero nos lleva a remitir la constitucin de
esa necesidad o configurarnos a travs de la cultura
Toms Hobbes plantea que el hombre no posee una naturaleza social ya que la
miseria de la condicin humana es natural, por ello tanto como las pasiones como su
razn impulsan a los hombres a buscar la paz. Cules seran esas pasiones que posee
por naturaleza? En su naturaleza existen tres naturalezas a la que el hombres se inclina
en bsqueda de esa paz, la primera es el temor la muerte, le apetece de bienes necesarios
para una vida confortable y la esperanza del que ser posible obtener tales trabajos.



Quiero remitir la aportacin que hace Santo Tomas quien supone que Dios es la
revelador de la verdad divina, tambin es autor por naturaleza. Por consiguiente dentro
de nosotros est la naturaleza de bondades, la justicia, el bien. La familia es un lugar
donde se gesta la vida social, no como algo natural, sino que se inclina naturalmente por
ella.
Las argumentaciones que nos han presidido anteriormente los filsofos como
Aristteles y Santo Tomas, han sido una importante fundamentacin para la visin de la
formacin de una polis. Tiene una grande relevancia para la actualidad pensar el papel
fundamental que tiene la actuacin social de un pueblo que coloque su libertad para la
subsistencia buscando el bien de los dems, donando una parte de su libertad para
formalizar una ley que est pueda regular un estado natural, con la que garantice la
propia vida.
Me resulta razonable ms viable que el hombre pueda tener una gobernabilidad
por medio de la poltica que se es pactada, ya que lo que buscara es la proteccin de la
naturaleza primera, y la planificacin de cada sujeto en el estado.
Trayendo las argumentaciones a la actualidad nos preguntamos qu tan real y
viable es este desarrollo de la poltica en nuestro pas, ya que las posibilidades de
cualquiera de las dos posturas, el hombre buscar desarrollarse de manera planificada,
aunque buscar, que todos sean benefactores del pacto social que estos organicen.
Primeramente pienso que se debe partir construyendo la poltica desde las
realidades desde su naturaleza, que sea mediada por la una ley que logre tener el control
de un estado ejerciendo su libertad desde la donacin de los lmites que este puede
tener, para el mejor desarrollo y desempeo para todos los que conforman la ciudad.
Tomando en cuenta que debe de haber un regulador que est capacitado para el control
del estado y que este, pueda ser exigido por el pueblo, no solo las necesidades de quien
tiene el control, sino que salga ms all de su moral y se rija bajo principios del Estado.
Nuestro gobierno tiene una regulacin pero es constatable, los beneficios de
pocos y las pocas mediaciones que ponen para el pueblo mexicano, con poca estabilidad
en las relaciones de competitividad ejemplo de ellos, los monopolios que existen y que
dan pocas aperturas aquellos sujetos que tambin buscan un trabajo para la subsistencia.
Es claro que los principios de los que Santo Tomas de ir por una polis llena de justicia
podemos percibir que la naturaleza se corrompen por la ambicion del poder.



BIBLIOGRAFIA:
Leo Strauss y Josep Cropsey, historia de la filosofa poltica, FCE, Mxico, 1996, pp.
243-267.
Campagna, maria cristina. mason alfredo. Teora del Estado. Biblos. Buenos aires.
1997. Pp 49-61