ideas

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i s a b e l . m e rc a d o @ p a g i n a s i e te . b o / EDITORA: ISABEL MERCADO
P O L T I C A Y S O C I E D A D
DOMINGO27 DE JULIO DE 2 014
AO III / EDICIN 216 / 12 PGINAS
CHILE Y LA HAYA
Piensa mal y
a c e r ta r s
Segn un excanciller, no
debe extraar que Chile
no acepte continuar el
proceso ante La Haya. / 3
H I STO R I A
La batalla de las
radios mineras en
la dictadura
Recuento de los 10 das en
los que una radio lider la
lucha por la democracia./ 8
D E B AT E
Las luchas vs. las
m a n i o b ra s
Raquel Gutirrez, exesposa
de lvaro Garca Linera co-
menta el dilogo de ste
con Mara Galindo. /9
Nadie pretende un cambio de modelo, pero s ajustes estructurales
La economa bajo la mirada de
los aspirantes a la Presidencia
Confesiones de Eugenio Rojas
l El tercer hombre del pas recorre con Ideas su historia y
trayectoria /4 y 5
l Ideas compara los programas de los partidos polticos
en relacin con la economa y el medio ambiente. / 6-7
1 27-07-14 IDEAS20140727DOM
2 Domingo 27 de julio de 2 014 Pgina SIETE
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A simple v i sta
Cuando la tierra
no responde...
Y el mundo se calent
con tanta emisin
de contaminacin.
Los cuerdos se preguntaron,
cul ser la solucin?
El libre comercio devastador,
dijeron, es la perdicin.
Y con tanta presin,
a los pases se obligo
a disminuir las emisin
de su contaminacin.
Extracto del poema sobre el Cambio
Climtico del Protocolo de Kyoto.
Problemas en la zafra, fotografa de Cristobal Roda
E d i to ra : Isabel Mercado H.
Re d a c to r : Pablo Peralta.
Colaboraron en este
nmero: Gustavo Fernndez,
Rafael Archondo, Cynthia
Patio, Diego Ayo, Delfn Arias,
Raquel Gutirrez, Machi Mirn y
Vernica Rocha.
Diseo: Edmundo Morales.
Ilustracin: Abel Bellido Crdova.
ideas
Doble despedida, doble nostalgia...

Qu puedo decir del sol de

La Paz en una maana glida
de julio, ahora que el gran-
dote finalmente sale de su es-
condite para poner algo de calor
en mis escarchados huesos?
Se le agradece encarecidamen-
te, aunque lamento comunicar
que pese a su esfuerzo el resulta-
do es intil. Sobre m flota una
gran nube negra, de donde llue-
ve a caudales, en borrasca, sin
tregua, ya que ningn da es bue-
no para despedir a personas que-
ridas que nunca mas vers, o por
lo menos no en esta reencarna-
cin, por lo que el aguacero lo lle-
vo adentro, cayendo a chorros, a
manguerazos, en oleaje repeti-
d o.
Estas torpes lneas son para
despedir no slo a una, sino a dos
Obituario
Cynthia Patio
compaeras de vida. Pensar que
ambas, traviesas, hicieron pla-
nes para ir juntas del brazo en la
misma direccin, es una fantasa
que me consuela en algo, pero no
del todo.
Estas palabras son nada ms
para poner en gruesas y visibles
letras latinas un recordatorio, y
para tomar cada da como lo que
es: un regalo, un pequeo mila-
gro, un pedacito de lo infinita-
mente bello de la vida, para sen-
tir lo tibio del sol a pesar de la pe-
na, levantarme por la maana,
caminar, rer, llorar, amar, y s,
tambin escribir y preguntarme
cmo sera si tuviera la concien-
cia de que lo estoy haciendo todo
por ltima vez.
Cun diferente sera mi histo-
ria?
D I R E C TO R : Juan Carlos Salazar del Barrio
S u b d i re c to ra : Isabel Mercado Heredia
Jefe de Redaccin: Cndido Tancara Castillo
Jefe de Informacin:Juan Carlos Veliz
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3 Pgina SIETE Domingo 27 de julio de 2 014
L
a excepcin
preliminar de
incompetencia
planteada por
Chile ante la Corte In-
ternacional de Justi-
cia admite dos lectu-
ra s .
La primera, de carc-
ter jurdico, se refiere al
empleo de una opcin
procedimental, para
impugnar la competen-
cia de la Corte, que no
debe extraar a nadie.
Es un recurso legtimo
y debiera presumirse
que el proceso conti-
nuar para examinar el
fondo de la demanda
boliviana, si el Tribunal
rechaza la excepcin y
se declara plenamente
facultado para conocer
la causa.
La segunda interpretacin,
poltica, va bastante ms lejos. Y
debe encender seales de adver-
tencia. El recado que sugiere el
lenguaje corporal de la direccin
poltica -particularmente del ala
ms radical de la derecha y algn
parlamentario oficialista, como
el inefable diputado Tarud- es
que Chile no slo impugna sino
que desconoce o desconocer la
competencia de la Corte para
tratar la demanda boliviana. La
frase del canciller Muoz en la
declaracin que registr El Mer-
curio en su edicin del 15 de julio
de 2014 -Chile jams le ha dado
competencia a la Corte para re-
solver lo que Bolivia persigue-
lo dice todo.
Si declaraciones y libros blan-
cos no fueran suficientes, el Mi-
nisterio de Defensa chileno en-
vi un mensaje todava ms ex-
plcito. Celebr la ceremonia de
jura de la bandera del Ejrcito de
Chile en el Regimiento Reforza-
do N 1 Calama, en la Regin de
Antofagasta, el 9 de julio.
De forma paralela, en otro
campo, la campaa poltica y co-
municacional que Chile ha pues-
to en marcha implica que utiliza-
r todos los recursos a su alcance
para influir en la conducta de la
Corte Internacional de Justicia y
para inhibir un fallo en derecho,
una vez que lleg a la conclusin
de que ese Tribunal es suscepti-
ble a las presiones polticas. A
propsito, no debe olvidarse que
la Corte Internacional de Justicia
es un rgano de Naciones Unidas
y que la presidenta Michelle Ba-
chelet fue secretaria general ad-
junta de Naciones Unidas encar-
gada de ONU Mujeres, y que He-
raldo Muoz dej el cargo de
subsecretario general del Bur
Latinoamericano del PNUD para
asumir la Cancillera.
Las autoridades del Ministe-
rio de Relaciones Exteriores de
Chile pudieron haber pensado
un poco ms antes de argumen-
tar que Bolivia suscribi volun-
tariamente y sin presiones el Tra-
tado de 1904 o para detallar las
inversiones que hizo ese pas pa-
ra facilitar el acceso de Bolivia al
mar. El ms elemental sentido
comn desnuda la fragilidad de
ese razonamiento. Ninguna na-
cin transferira voluntariamen-
te a otra 120.000 km2 de territo-
rio, con inmensos recursos natu-
rales, a cambio de facilidades de
libre trnsito y la construccin
de un tramo de ferrocarril. Y no
se requiere anlisis muy sofisti-
cado para advertir la diferencia
sustantiva que distingue la pose-
sin soberana de un acceso al
mar de la condicin subordina-
da que resulta de la dependencia
de voluntad ajena para utilizar
medios de comunicacin y puer-
tos... tendidos o instalados en el
mismo territorio que fue despo-
jado. La disquisicin del emba-
jador en La Paz, Abraham Knig,
mucho ms brutal, tena la vir-
tud de la sinceridad. Que el li-
toral es rico y que vale muchos
millones, eso ya lo sabamos. Lo
guardamos porque vale; que si
nada valiera, no habra inters en
su conservacin.
En esa tesitura, no debiera ex-
traar que (i) Chile no acepte
continuar el proceso de La Haya
aunque la Corte se declare com-
petente, o (ii) declare que en nin-
gn caso respetar un fallo que
establezca que incumpli la
obligacin que repetidamente
asumi ante Bolivia de negociar
una salida plenamente soberana
al ocano Pacfico, cuando todas
las instancias jurdicas hayan
concluido. Probablemente dir
entonces que su obligacin es
defender la soberana de Chile
por todos los medios. Desde lue-
go, si lo considerara necesario,
dejar de lado, de una vez por to-
das, su proclamado sometimien-
to a las normas e instituciones
del derecho internacional y de-
nunciar el Pacto de Bogot. Sin-
ceramente espero equivocarme,
pero las cosas parecen caminar
en esa direccin. Si fuera as,
Amrica Latina debe prepararse
para un periodo prolongado de
confrontacin poltica y de con-
gelamiento de relaciones econ-
micas y diplomticas entre Boli-
via y Chile. En ese escenario, to-
do puede ocurrir y se estrechar
todava ms el espacio para una
negociacin de buena fe que
ponga fin a los problemas hist-
ricos que separan a nuestros pa-
ses y que afectan de manera tan
clara a la seguridad y la integra-
cin regional.
Para cerrar el punto, tiene que
subrayarse que la responsabili-
dad de la situacin descrita re-
posa principalmente en la direc-
cin poltica chilena. No atendi
el llamado al dilogo de la comu-
nidad latinoamericana resumi-
do en la Resolucin 426 de la Or-
ganizacin de Estados America-
nos y en la del Movimiento de
Pases no Alineados, ambas de
1979, ni correspondi a las repe-
tidas pruebas que dio Bolivia de
moderacin y flexibilidad en el
planteamiento de su demanda.
Jug con la buena fe boliviana en
el Dilogo de los 13 puntos que
Morales condujo con los presi-
dentes Bachelet y Piera.
Y ahora, de forma equvoca y
engaosa, deja entrever que no
respetar el fallo del Tribunal de
La Haya, si no le es favorable.
De su lado, la posicin de Boli-
via tambin es transparente y
unvoca. Se puede resumir as:
a) La recuperacin de la cuali-
dad martima soberana es una
condicin de su existencia y un
requisito indispensable de su
desarrollo econmico, social y
poltico. Es este punto -de cali-
dad, no de cantidad- que dife-
rencia la prdida territorial en el
Pacfico de las que sufri Bolivia
en sus conflictos blicos y dife-
rendos fronterizos con Brasil,
Paraguay, Per y Argentina.
b) Bolivia no plantea ni la revi-
sin ni la denuncia del Tratado
de 1904. Lo que propone es nego-
ciar un instrumento jurdico que
le permita lograr acceso plena-
mente soberano al ocano Pacfi-
co, en el marco de lo establecido
en el artculo primero del Proto-
colo Complementario del Trata-
do de Lima, suscrito entre Chile
y Per el 3 de junio de 1929. Es de-
cir que Chile ceda a Bolivia, con
el consentimiento previo del Pe-
r, una parte de los territorios
que quedaron bajo su soberana
en el Tratado de Lima, en los tr-
minos que fueron propuestos
por Chile en las Notas Reversales
de 1950 y en las negociaciones de
Charaa de 1975.
Desde luego, es del todo evi-
dente que Chile y, eventualmen-
te, Per pueden atender ese
planteamiento virtualmente sin
costo econmico y poltico. Por
el contrario, seran beneficiarios
directos del clima de entendi-
miento y paz que ese acuerdo
traera consigo y de las enormes
oportunidades de integracin y
desarrollo que desencadenaran
para las potencias directamente
involucradas y para todo el con-
t i n e n t e.
Subyacente en ese plantea-
miento, est claro que Bolivia no
cejar en su propsito de retor-
nar al mar, con soberana, ni en la
prxima dcada ni en la prxima
centuria. Es una declaracin de
principios que no se alterar,
cualquiera sea el resultado de la
demanda en La Haya.
Es que, como lo subrayan Ka-
plan y Katzenbach en su clsico
tratado sobre los Fundamentos
Polticos del Derecho Interna-
cional, cuando se advierte que
un acuerdo ha sido impuesto in-
justamente o forzado o cuando
una de las partes est convenci-
da de que ya no hay proporcin
razonable entre sus ventajas e in-
convenientes, surgen dificulta-
des, no obstante la doctrina en
c o n t ra r i o Este problema no
puede resolverse con la doctrina
de la santidad de los tratados.
G u stav o
Fe r n n d e z
Excanciller de
Bolivia
B olivia
no plantea
ni la revi-
sin ni la
denuncia
del Tratado
de 1904. Lo
que propo-
ne es nego-
ciar un ins-
t r u m e n to
jurdico
que le per-
mita lograr
acceso ple-
n a m e n te
soberano al
ocano Pa-
c f i c o.
Chile y La Haya
Piensa mal y acertars
l En esa tesitura, no debiera extraar que Chile no acepte continuar el proceso
de La Haya, aunque la Corte se declare competente, sostiene Fernndez.
EFE
3 27-07-14 IDEAS20140727DOM
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5 Pgina SIETE Domingo 27 de julio de 2 014 4 Domingo 27 de julio de 2 014 Pgina SIETE
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Eugenio Rojas, presidente del Senado
Cuidando a mi madre,
he aprendido a curar
l El exalcalde de Achacachi, profesor de matemticas en el Beni,
diputado y actual tercer hombre del pas, cuenta su vida e historia.
Tejiendo Bolivia - ERBOL
E
ugenio Rojas preside el
Senado en este ltimo
periodo de sesiones
antes de las elecciones.
En esta entrevista, cuenta as-
pectos de su infancia y su ju-
ventud que pocos conocan
hasta ahora. Lo ms llamativo,
quizs, es que fue profesor de
matemticas de numerosos ni-
os benianos. Aqu le ofrece-
mos ese dilogo, que le arranc
lgrimas de por medio.
P: Cmo fue su familia, su ni-
ez ?
ER: Yo he estado en una situa-
cin de pobreza extrema. En el
altiplano haba desastres natu-
rales, sequias, inundaciones, y la
poca tierra que tenamos noso-
tros, nos la quitaron. Mi padre
era un agricultor ms de la comu-
nidad. En la poca de la hacien-
da, el patrn le haba quitado
una parte de su tierra porque no
quera trabajar gratuitamente.
Entonces han vivido as con mi
madre en menos de una hect-
re a .
P: Cuntos hermanos eran?
ER: Siete, pero han muerto
tres. Yo soy el menor de los her-
manos varones. Somos cuatro
hermanos y tengo tres herma-
nas. Cuando era muy chico, mi
padre me tuvo que entregar a
otra familia. El dijo: No hay pla-
ta, este chico que se vaya. Me
llevaron a los Yungas de chiqui-
to. Parece que es pasando Chulu-
mani.
P: A qu edad?
ER: Debi de ser a los ocho
aos. Pero, cul era la condicin
para entregarme?: Este chico
tiene que estudiar. Seguramen-
te ha pensado que necesitaba
cuadernos, necesitaba comer.
Entonces un boca menos, un es-
tmago menos. Tal vez l ya no
tena posibilidad de mandarme
a la escuela, porque muchas ve-
ces en los pueblos era as. Esto
era para disminuir el gasto en
educacin y tambin porque ha-
ba que ayudar en el trabajo. Se-
guramente mi padre no quera
que yo descanse, sino que conti-
ne en la escuela. Entonces qu
va a hacer: entregarme a otra gen-
te para que me den comida, me
manden a la escuela. Tuve un pa-
dre que se preocupaba de que to-
dos sus hijos vayan estudiando.
P: Cmo se sinti al separarse
de sus padres?
ER: El padre es padre, la madre
es madre. Uno siente. Aunque no
coma el padre, aunque no coma
la madre, le dan la comida a su
hijo. Yo no como, pero los hijos
que coman. Pero otra gente no
es as. Primero es l y sus hijos, y
t como criado o persona ajena,
te dan lo que pueden. Eso me pa-
s.
P: No era tratado como los de-
ms nios?
ER: No, y muchas veces yo era
castigado. De todo me echaban
la culpa. Si llegaban borrachos,
yo tena que atender con comida
en la noche. Entonces esto me
ense mucho a m, he sufrido.
Una vez una persona mayor me
dio un puete, me ha botado al
suelo, casi desmayando. As, de
rabia y no s que he hecho, no re-
cuerdo, pero mi ojo estaba desa-
parecido, hinchado. No recuer-
do si he llorado, no s que he he-
cho, pero as se sufre.
Luego regres y mi padre otra
vez me entrega a otra familia.
P: Tambin de los Yungas?
ER: No, eso ya era ac en el alti-
plano, en la Provincia Pacajes. Es
un ncleo grande. Cuando era
alcalde de Achacachi me han in-
vitado para que vaya. He llorado
al ver donde he vivido. Una casa
de paja, sigue, haba existido.
P: Esa experiencia fue mejor?
ER: Si, ya era un poco ms gran-
decito. Molestaba a las chicas.
Pero igual, tenas que inventarte
para cocinar, muchas cosas no
haban. Lo que cocinbamos era
la cebada, pito, se saca una parte
para la sopa. Todo eso cocinaba
yo con un poco de cebo, aunque
ya se conoca el aceite. Parece
que les gustaba lo que yo cocina-
ba.
Ya estuve en tercero o cuarto
de bsico. Antes no haba bol-
grafos, era tinta y tenas que ma-
nejar con mucho cuidado. A ve-
ces te dormas al hacer la tarea.
Yo una vez me he echado tinta.
Lloraba y lloraba por mi tinta. Y
la profesora me pregunta Po r
qu lloras?, no has hecho tu ta-
re a ? : No, se me ha echado mi
tinta. Ah no hay pues telfono,
no hay celular para llamar a mi
padre y decirle que ya no tengo
mi tinta. Tena miedo al que esta-
ba a cargo de m, de avisar que
haba echado mi tinta, Qu ha-
go? Yo deca de dnde saco tin-
ta? Y la profesora me dijo: No
llores, yo te voy a compra tinta.
Me la compr.
As, ms o menos al sexto de
primaria, yo retorno a mi pue-
b l o.
P: Al fin con los paps.
ER: S, y comenc a venir a La
Paz. Antes mucha gente no tena
casa en La Paz. Tenas que dor-
mir en la calle o alojarte con pa-
rientes que hace aos se haban
venido aqu. Uno de mis tos vi-
va en El Alto. Entonces yo me ve-
na ah.
P: Y qu haca en la ciudad?
ER: Vena a trabajar. Primero
he aprendido a vender salteas.
Era 1975, por ah. En El Alto ha-
can fila en la Plaza Germn Bus-
ch desde las cuatro de la maana
para comprar querosn. Yo lleva-
ba salteas ah. Hace frio en la
maana y por eso terminaba de
vender hasta las nueve de la ma-
ana. A las 10 de la maana, saca-
ba helado, esta vez por el calor.
Algunas veces me coma la salte-
a como desayuno. Si vendas 10
bolivianos, te pagaban dos. Era
poco, pero me serva. Por lo me-
nos ya tena algo de dinero.
El lunes en la maanita me iba
a mi escuela y ya no dependa de
mi familia. Como mi padre no te-
na nada, yo llevaba algn panci-
to, arrocito, fsforo, esas son
cosas elementales en una comu-
nidad. Sobre todo el fsforo, no
puede faltar. Algunas veces que-
rosn, porque all no hay lea,
slo hay bosta del ganado vacu-
no, del burro. As que ya no de-
penda mucho. Desde que me
han entregado a otra gente, no he
dependido de mi padre. Me he
vuelto independiente.
Mi madre estaba enferma. Se
volvi paraltica. No poda pei-
Daniel Walker / Pgina Siete
Ra f a e l
A rch o n d o
p e r i o d i sta
Mis ma-
nos tienen
habilidad
para hacer
algo bueno,
sagrado. Yo
curo a los
nios, a las
personas
m ayo re s .
Hay que
mirar su
ojo, hay
que tocar la
vena cuan-
do est
a s u s ta d o.
narse; yo tena que peinarla. Yo la
cuidaba porque mis hermanas
eran chiquititas todava y mis
hermanos mayores dejaron la ca-
sa. Entonces yo aprend a peinar
a mi madre, a hacer masajes, a
frotar. Ella me ense y hasta
ahora me ha servido. Mis manos
tienen habilidad para hacer algo
bueno, sagrado. Yo curo a los ni-
os, a las personas mayores. Hay
que mirar su ojo, hay que tocar la
vena cuando est asustado. Des-
de muy pequeo, todas las tar-
des y las noches yo tena que ha-
cerle su masaje. Yo lo tena que
hacer, porque era el nico, no me
quedaba otra. Ella no poda sen-
tarse, coma de costado, no po-
da subirse la cuchara.
P: Cunto tiempo ha durado
esa situacin?
ER: Eran ms de diez aos. A
pesar de eso mi madre se segua
embarazando, por eso tuve her-
manas menores.
Yo he aprendido a ir a la iglesia
para que mi madre se sane. Y ya
finalmente he dicho, Qu
siempre ha hecho mi madre?,
Cul es su delito?. Incluso le he
preguntado: Qu has hecho tu
madre cuando eras joven?. No
me deca nada. Entonces yo
cuestionaba a Dios, ya un poco
mayorcito, de trece aos: a ver,
por qu Dios tiene que castigar
as? De una vez que se muera, era
imposible que mi madre se sane.
Yo protestaba, iba a la iglesia a
orar para que mi madre se muera
rpido. Algunas veces pensaba:
yo podra matar a mi madre para
que no sufra ms, para que des-
canse, pero no. Finalmente ella
muere. Mi padre estaba sano, pe-
ro slo ha sobrevivido dos meses
ms. Mi madre ha muerto el pri-
mero de mayo, ms o menos, y a
fines de junio, mi padre se muere
tambin. Yo creo que fue un des-
cuido de mi padre. Como no ha-
ba hospital; todo el estmago se
ha hinchado, los intestinos se
han doblado, no lo han podido
operar. Despus de que muri,
no s si ser verdad o sueo, qu
ser, yo lo vea a mi padre.
P: Le hablaba despus de
muer to?
ER: Parece que andaba, viva.
No recuerdo si era sueo o era
realidad, lo vea caminando, lo
vea sentado,
P: Lo extraa mucho?
ER: Nos cocinbamos pero a
veces, l siempre nos deca:
Fjate!. Nos olvidbamos de
poner sal, a veces exceso de sal y
a veces quemado. Nosotros ju-
gando pues ah, que ser, claro
yo mayor, tampoco controlaba.
Pero a quin vamos a quejarnos,
a quin vamos a reclamar. Tene-
mos que comer, aunque sin sal.
Muchas veces faltaba sal. No ha-
ba querosn, crudo tenamos
que comer o medio cocido (llo-
ra ) .
P: Ha sido una etapa muy triste
de su vida.
ER: Triste, muy triste. Yo he sa-
lido con 20 aos bachiller, un po-
co mayorcito, porque antes era
as noms la educacin. Enton-
ces decid estudiar para maestro
y aprob para la Normal. El se-
gundo ao era escoger especiali-
dades, yo escog matemticas y
termin como maestro en cuatro
aos. Finalmente tena que ven-
der mis cosas, lo que me haba
dejado mi padre, algunas fraza-
das. Para comer, para vestir, para
el estudio. Ya tena plata. Me ha-
ca hacer ropitas para los desfi-
les.
P: Dnde le toc ensear?
ER: Yo quera ir lejos. No que-
ra trabajar aqu. Me decan que
vaya a Jess de Machaca. And,
all hay trabajo. Yo he dicho:
No, no quiero ir ah, me voy, le-
jos, aqu ya bastante he sufrido,
de aqu ya no quiero saber ms.
Me he ido al Beni a trabajar como
maestro. Ya con otra gente. Con
los cambas.
P: Y, cmo fue ese cambio?
ER: Los cambas, perfectamen-
te hablan castellano. Mi lengua
materna es aymara. Yo he apren-
dido recin a mis doce aos a ha-
blar castellano. Hasta ahora mi
lengua es el aymara. Yo hablo
mejor aymara que castellano. Lo
que pasa es que era mala traza yo
no? No me peinaba, no me preo-
cupaba de mirarme al espejo, ni
tena espejo. Y, qu me han di-
cho?: No, este es el ayudante del
c a m i n; pero cuando he entra-
do a los cursos, los alumnos me
dijeron: Pens que eras ayudan-
te de la movilidad, habas sido
p ro f e s o r . Comenzamos as a
trabajar. Muy lindo con los jo-
venzuelos de 13 o 14 aos.
P: Se llevaba bien con los jve-
nes?
ER: Ucha, jugbamos bsquet.
Yo les deca por cario Piojos!
y ellos me decan Pap piojo.
He aprendido mucho con ellos.
P: Qu aprendi?
ER: Que la educacin era dis-
tinta en el oriente que en el alti-
plano. Era mucha responsabili-
dad porque era un colegio de
convenio, con un pastor evang-
lico, metodista, de los Estados
Unidos, la directora era su espo-
sa, la pastora Rosa. Don Roberto
era el pastor, l nos controlaba
mucho y trabajamos bien.
Aprend que la educacin en
otros lugares estaba mal; porque
esas veces, Qu mes comenza-
ban las clases? Despus de la Se-
mana Santa. A ver, recordemos,
muchos paros, huelgas, se clau-
suraba el ao, incluso. All era en
la maana y en la tarde, en la tar-
de era un colegio tcnico, traba-
jaba con los estudiantes para
nuestra comida en el colegio, en-
tonces ah aprend mucho a ser
responsable en educacin y la
formacin misma.
P: Las matemticas fueron y
son importantes en su vida?
ER: Me soaba con los nme-
ros, no coma, no dorma, no iba
al bao, en eso estaba mi mente.
Y por eso no me dedicaba a mi ro-
pa ni a lavarme (risas), no me in-
teresaba mucho. Estuve en el Be-
ni dos aos, y quisiera retornar.
Nunca he podido retornar a ese
colegio grande, hermoso. Mu-
chas veces los jvenes estudia-
mos por notas, nada ms, pero
despus vemos ms necesidad
de aprender. Por eso mucha gen-
te estudia postgrado despus de
la licenciatura. No es que el
maestro sale sabiendo todo, sino
que va aprendiendo mucho ms
cuando los estudiantes le pre-
guntan. Yo he cambiado de ca-
rrera, porque era la misma lge-
bra, geometra, trigonometra,
todo eso era lo mismo para m y
por eso cambi de carrera y me
fui a estudiar en la universidad,
sociologa.
P: Es porque ya le estaba gus-
tando la poltica?
ER: S, yo creo que nos ayuda
mucho. Matemtica muchas ve-
ces es para pensar, estar pensan-
do cmo solucionas y los proble-
mas te hacen pensar, vas pensan-
do da, noche; antes solucionaba
problemas en el sueo. Desper-
taba y ya estaba la respuesta. Eso
tambin te ensean en sociolo-
ga, a pensar, a ver, este proble-
ma cmo podemos solucionar,
qu podemos hacer. Eso nos ayu-
da mucho.
P: Qu hizo al salir del Beni?
ER: Trabaje por la frontera con
Per, en la provincia Franz Ta-
mayo, donde hace mucho fro, ni
siquiera papa se produce ah. So-
lo hay camlidos, llama, sobre
todo alpaca, con eso comen, ha-
cen trueque, compran maz para
todo el ao.
P: Cules han sido sus princi-
pales aprendizajes como alcal-
d e?
ER: Pasaron dos aos de ser al-
calde y la gente quera movilizar-
se. Aprueban pues algunos un
bloqueo de caminos, eso era en-
tre 2007 y 2008, pero la gente
dijo: no. Por qu no? Es que ya te-
nemos leche, dnde vamos a
vender nuestra leche si hay blo-
queo? Cuando bloqueamos es
porque no tenemos nada que
perder, pero cuando tiene pro-
duccin, la gente dice no, no po-
demos bloquear, vamos a per-
der. Tan importante haba sido
que un pueblo tenga produc-
cin. Cuando dej de ser alcalde,
veo que ha cambiado la vida de la
gente. Yo deca con orgullo: he-
mos creado un municipio pro-
ductivo. Los alcaldes tienen que
invertir en la produccin.
P: Ahora que va a dejar de ser
senador, quisiera volver a ser
a l c a l d e?
ER: Si, pero no de Achacachi,
de otro lugar, de San Borja (ri-
sas).
H a s ta
ahora mi
lengua es el
aymara. Yo
hablo mejor
aymara que
c a s te l l a n o.
Lo que pasa
es que era
mala traza
yo no? No
me peina-
ba, no me
p re o c u p a b a
de mirarme
al espejo, ni
tena espe-
jo. Y, qu
me han di-
cho?: N o,
este es el
ay udante
del ca-
m i n.
He llorado al
ver donde he vi-
vido. Una casa de
paja, sigue, haba
ex i s t i d o.
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5 Pgina SIETE Domingo 27 de julio de 2 014 4 Domingo 27 de julio de 2 014 Pgina SIETE
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s
Eugenio Rojas, presidente del Senado
Cuidando a mi madre,
he aprendido a curar
l El exalcalde de Achacachi, profesor de matemticas en el Beni,
diputado y actual tercer hombre del pas, cuenta su vida e historia.
Tejiendo Bolivia - ERBOL
E
ugenio Rojas preside el
Senado en este ltimo
periodo de sesiones
antes de las elecciones.
En esta entrevista, cuenta as-
pectos de su infancia y su ju-
ventud que pocos conocan
hasta ahora. Lo ms llamativo,
quizs, es que fue profesor de
matemticas de numerosos ni-
os benianos. Aqu le ofrece-
mos ese dilogo, que le arranc
lgrimas de por medio.
P: Cmo fue su familia, su ni-
ez ?
ER: Yo he estado en una situa-
cin de pobreza extrema. En el
altiplano haba desastres natu-
rales, sequias, inundaciones, y la
poca tierra que tenamos noso-
tros, nos la quitaron. Mi padre
era un agricultor ms de la comu-
nidad. En la poca de la hacien-
da, el patrn le haba quitado
una parte de su tierra porque no
quera trabajar gratuitamente.
Entonces han vivido as con mi
madre en menos de una hect-
re a .
P: Cuntos hermanos eran?
ER: Siete, pero han muerto
tres. Yo soy el menor de los her-
manos varones. Somos cuatro
hermanos y tengo tres herma-
nas. Cuando era muy chico, mi
padre me tuvo que entregar a
otra familia. El dijo: No hay pla-
ta, este chico que se vaya. Me
llevaron a los Yungas de chiqui-
to. Parece que es pasando Chulu-
mani.
P: A qu edad?
ER: Debi de ser a los ocho
aos. Pero, cul era la condicin
para entregarme?: Este chico
tiene que estudiar. Seguramen-
te ha pensado que necesitaba
cuadernos, necesitaba comer.
Entonces un boca menos, un es-
tmago menos. Tal vez l ya no
tena posibilidad de mandarme
a la escuela, porque muchas ve-
ces en los pueblos era as. Esto
era para disminuir el gasto en
educacin y tambin porque ha-
ba que ayudar en el trabajo. Se-
guramente mi padre no quera
que yo descanse, sino que conti-
ne en la escuela. Entonces qu
va a hacer: entregarme a otra gen-
te para que me den comida, me
manden a la escuela. Tuve un pa-
dre que se preocupaba de que to-
dos sus hijos vayan estudiando.
P: Cmo se sinti al separarse
de sus padres?
ER: El padre es padre, la madre
es madre. Uno siente. Aunque no
coma el padre, aunque no coma
la madre, le dan la comida a su
hijo. Yo no como, pero los hijos
que coman. Pero otra gente no
es as. Primero es l y sus hijos, y
t como criado o persona ajena,
te dan lo que pueden. Eso me pa-
s.
P: No era tratado como los de-
ms nios?
ER: No, y muchas veces yo era
castigado. De todo me echaban
la culpa. Si llegaban borrachos,
yo tena que atender con comida
en la noche. Entonces esto me
ense mucho a m, he sufrido.
Una vez una persona mayor me
dio un puete, me ha botado al
suelo, casi desmayando. As, de
rabia y no s que he hecho, no re-
cuerdo, pero mi ojo estaba desa-
parecido, hinchado. No recuer-
do si he llorado, no s que he he-
cho, pero as se sufre.
Luego regres y mi padre otra
vez me entrega a otra familia.
P: Tambin de los Yungas?
ER: No, eso ya era ac en el alti-
plano, en la Provincia Pacajes. Es
un ncleo grande. Cuando era
alcalde de Achacachi me han in-
vitado para que vaya. He llorado
al ver donde he vivido. Una casa
de paja, sigue, haba existido.
P: Esa experiencia fue mejor?
ER: Si, ya era un poco ms gran-
decito. Molestaba a las chicas.
Pero igual, tenas que inventarte
para cocinar, muchas cosas no
haban. Lo que cocinbamos era
la cebada, pito, se saca una parte
para la sopa. Todo eso cocinaba
yo con un poco de cebo, aunque
ya se conoca el aceite. Parece
que les gustaba lo que yo cocina-
ba.
Ya estuve en tercero o cuarto
de bsico. Antes no haba bol-
grafos, era tinta y tenas que ma-
nejar con mucho cuidado. A ve-
ces te dormas al hacer la tarea.
Yo una vez me he echado tinta.
Lloraba y lloraba por mi tinta. Y
la profesora me pregunta Po r
qu lloras?, no has hecho tu ta-
re a ? : No, se me ha echado mi
tinta. Ah no hay pues telfono,
no hay celular para llamar a mi
padre y decirle que ya no tengo
mi tinta. Tena miedo al que esta-
ba a cargo de m, de avisar que
haba echado mi tinta, Qu ha-
go? Yo deca de dnde saco tin-
ta? Y la profesora me dijo: No
llores, yo te voy a compra tinta.
Me la compr.
As, ms o menos al sexto de
primaria, yo retorno a mi pue-
b l o.
P: Al fin con los paps.
ER: S, y comenc a venir a La
Paz. Antes mucha gente no tena
casa en La Paz. Tenas que dor-
mir en la calle o alojarte con pa-
rientes que hace aos se haban
venido aqu. Uno de mis tos vi-
va en El Alto. Entonces yo me ve-
na ah.
P: Y qu haca en la ciudad?
ER: Vena a trabajar. Primero
he aprendido a vender salteas.
Era 1975, por ah. En El Alto ha-
can fila en la Plaza Germn Bus-
ch desde las cuatro de la maana
para comprar querosn. Yo lleva-
ba salteas ah. Hace frio en la
maana y por eso terminaba de
vender hasta las nueve de la ma-
ana. A las 10 de la maana, saca-
ba helado, esta vez por el calor.
Algunas veces me coma la salte-
a como desayuno. Si vendas 10
bolivianos, te pagaban dos. Era
poco, pero me serva. Por lo me-
nos ya tena algo de dinero.
El lunes en la maanita me iba
a mi escuela y ya no dependa de
mi familia. Como mi padre no te-
na nada, yo llevaba algn panci-
to, arrocito, fsforo, esas son
cosas elementales en una comu-
nidad. Sobre todo el fsforo, no
puede faltar. Algunas veces que-
rosn, porque all no hay lea,
slo hay bosta del ganado vacu-
no, del burro. As que ya no de-
penda mucho. Desde que me
han entregado a otra gente, no he
dependido de mi padre. Me he
vuelto independiente.
Mi madre estaba enferma. Se
volvi paraltica. No poda pei-
Daniel Walker / Pgina Siete
Ra f a e l
A rch o n d o
p e r i o d i sta
Mis ma-
nos tienen
habilidad
para hacer
algo bueno,
sagrado. Yo
curo a los
nios, a las
personas
m ayo re s .
Hay que
mirar su
ojo, hay
que tocar la
vena cuan-
do est
a s u s ta d o.
narse; yo tena que peinarla. Yo la
cuidaba porque mis hermanas
eran chiquititas todava y mis
hermanos mayores dejaron la ca-
sa. Entonces yo aprend a peinar
a mi madre, a hacer masajes, a
frotar. Ella me ense y hasta
ahora me ha servido. Mis manos
tienen habilidad para hacer algo
bueno, sagrado. Yo curo a los ni-
os, a las personas mayores. Hay
que mirar su ojo, hay que tocar la
vena cuando est asustado. Des-
de muy pequeo, todas las tar-
des y las noches yo tena que ha-
cerle su masaje. Yo lo tena que
hacer, porque era el nico, no me
quedaba otra. Ella no poda sen-
tarse, coma de costado, no po-
da subirse la cuchara.
P: Cunto tiempo ha durado
esa situacin?
ER: Eran ms de diez aos. A
pesar de eso mi madre se segua
embarazando, por eso tuve her-
manas menores.
Yo he aprendido a ir a la iglesia
para que mi madre se sane. Y ya
finalmente he dicho, Qu
siempre ha hecho mi madre?,
Cul es su delito?. Incluso le he
preguntado: Qu has hecho tu
madre cuando eras joven?. No
me deca nada. Entonces yo
cuestionaba a Dios, ya un poco
mayorcito, de trece aos: a ver,
por qu Dios tiene que castigar
as? De una vez que se muera, era
imposible que mi madre se sane.
Yo protestaba, iba a la iglesia a
orar para que mi madre se muera
rpido. Algunas veces pensaba:
yo podra matar a mi madre para
que no sufra ms, para que des-
canse, pero no. Finalmente ella
muere. Mi padre estaba sano, pe-
ro slo ha sobrevivido dos meses
ms. Mi madre ha muerto el pri-
mero de mayo, ms o menos, y a
fines de junio, mi padre se muere
tambin. Yo creo que fue un des-
cuido de mi padre. Como no ha-
ba hospital; todo el estmago se
ha hinchado, los intestinos se
han doblado, no lo han podido
operar. Despus de que muri,
no s si ser verdad o sueo, qu
ser, yo lo vea a mi padre.
P: Le hablaba despus de
muer to?
ER: Parece que andaba, viva.
No recuerdo si era sueo o era
realidad, lo vea caminando, lo
vea sentado,
P: Lo extraa mucho?
ER: Nos cocinbamos pero a
veces, l siempre nos deca:
Fjate!. Nos olvidbamos de
poner sal, a veces exceso de sal y
a veces quemado. Nosotros ju-
gando pues ah, que ser, claro
yo mayor, tampoco controlaba.
Pero a quin vamos a quejarnos,
a quin vamos a reclamar. Tene-
mos que comer, aunque sin sal.
Muchas veces faltaba sal. No ha-
ba querosn, crudo tenamos
que comer o medio cocido (llo-
ra ) .
P: Ha sido una etapa muy triste
de su vida.
ER: Triste, muy triste. Yo he sa-
lido con 20 aos bachiller, un po-
co mayorcito, porque antes era
as noms la educacin. Enton-
ces decid estudiar para maestro
y aprob para la Normal. El se-
gundo ao era escoger especiali-
dades, yo escog matemticas y
termin como maestro en cuatro
aos. Finalmente tena que ven-
der mis cosas, lo que me haba
dejado mi padre, algunas fraza-
das. Para comer, para vestir, para
el estudio. Ya tena plata. Me ha-
ca hacer ropitas para los desfi-
les.
P: Dnde le toc ensear?
ER: Yo quera ir lejos. No que-
ra trabajar aqu. Me decan que
vaya a Jess de Machaca. And,
all hay trabajo. Yo he dicho:
No, no quiero ir ah, me voy, le-
jos, aqu ya bastante he sufrido,
de aqu ya no quiero saber ms.
Me he ido al Beni a trabajar como
maestro. Ya con otra gente. Con
los cambas.
P: Y, cmo fue ese cambio?
ER: Los cambas, perfectamen-
te hablan castellano. Mi lengua
materna es aymara. Yo he apren-
dido recin a mis doce aos a ha-
blar castellano. Hasta ahora mi
lengua es el aymara. Yo hablo
mejor aymara que castellano. Lo
que pasa es que era mala traza yo
no? No me peinaba, no me preo-
cupaba de mirarme al espejo, ni
tena espejo. Y, qu me han di-
cho?: No, este es el ayudante del
c a m i n; pero cuando he entra-
do a los cursos, los alumnos me
dijeron: Pens que eras ayudan-
te de la movilidad, habas sido
p ro f e s o r . Comenzamos as a
trabajar. Muy lindo con los jo-
venzuelos de 13 o 14 aos.
P: Se llevaba bien con los jve-
nes?
ER: Ucha, jugbamos bsquet.
Yo les deca por cario Piojos!
y ellos me decan Pap piojo.
He aprendido mucho con ellos.
P: Qu aprendi?
ER: Que la educacin era dis-
tinta en el oriente que en el alti-
plano. Era mucha responsabili-
dad porque era un colegio de
convenio, con un pastor evang-
lico, metodista, de los Estados
Unidos, la directora era su espo-
sa, la pastora Rosa. Don Roberto
era el pastor, l nos controlaba
mucho y trabajamos bien.
Aprend que la educacin en
otros lugares estaba mal; porque
esas veces, Qu mes comenza-
ban las clases? Despus de la Se-
mana Santa. A ver, recordemos,
muchos paros, huelgas, se clau-
suraba el ao, incluso. All era en
la maana y en la tarde, en la tar-
de era un colegio tcnico, traba-
jaba con los estudiantes para
nuestra comida en el colegio, en-
tonces ah aprend mucho a ser
responsable en educacin y la
formacin misma.
P: Las matemticas fueron y
son importantes en su vida?
ER: Me soaba con los nme-
ros, no coma, no dorma, no iba
al bao, en eso estaba mi mente.
Y por eso no me dedicaba a mi ro-
pa ni a lavarme (risas), no me in-
teresaba mucho. Estuve en el Be-
ni dos aos, y quisiera retornar.
Nunca he podido retornar a ese
colegio grande, hermoso. Mu-
chas veces los jvenes estudia-
mos por notas, nada ms, pero
despus vemos ms necesidad
de aprender. Por eso mucha gen-
te estudia postgrado despus de
la licenciatura. No es que el
maestro sale sabiendo todo, sino
que va aprendiendo mucho ms
cuando los estudiantes le pre-
guntan. Yo he cambiado de ca-
rrera, porque era la misma lge-
bra, geometra, trigonometra,
todo eso era lo mismo para m y
por eso cambi de carrera y me
fui a estudiar en la universidad,
sociologa.
P: Es porque ya le estaba gus-
tando la poltica?
ER: S, yo creo que nos ayuda
mucho. Matemtica muchas ve-
ces es para pensar, estar pensan-
do cmo solucionas y los proble-
mas te hacen pensar, vas pensan-
do da, noche; antes solucionaba
problemas en el sueo. Desper-
taba y ya estaba la respuesta. Eso
tambin te ensean en sociolo-
ga, a pensar, a ver, este proble-
ma cmo podemos solucionar,
qu podemos hacer. Eso nos ayu-
da mucho.
P: Qu hizo al salir del Beni?
ER: Trabaje por la frontera con
Per, en la provincia Franz Ta-
mayo, donde hace mucho fro, ni
siquiera papa se produce ah. So-
lo hay camlidos, llama, sobre
todo alpaca, con eso comen, ha-
cen trueque, compran maz para
todo el ao.
P: Cules han sido sus princi-
pales aprendizajes como alcal-
d e?
ER: Pasaron dos aos de ser al-
calde y la gente quera movilizar-
se. Aprueban pues algunos un
bloqueo de caminos, eso era en-
tre 2007 y 2008, pero la gente
dijo: no. Por qu no? Es que ya te-
nemos leche, dnde vamos a
vender nuestra leche si hay blo-
queo? Cuando bloqueamos es
porque no tenemos nada que
perder, pero cuando tiene pro-
duccin, la gente dice no, no po-
demos bloquear, vamos a per-
der. Tan importante haba sido
que un pueblo tenga produc-
cin. Cuando dej de ser alcalde,
veo que ha cambiado la vida de la
gente. Yo deca con orgullo: he-
mos creado un municipio pro-
ductivo. Los alcaldes tienen que
invertir en la produccin.
P: Ahora que va a dejar de ser
senador, quisiera volver a ser
a l c a l d e?
ER: Si, pero no de Achacachi,
de otro lugar, de San Borja (ri-
sas).
H a s ta
ahora mi
lengua es el
aymara. Yo
hablo mejor
aymara que
c a s te l l a n o.
Lo que pasa
es que era
mala traza
yo no? No
me peina-
ba, no me
p re o c u p a b a
de mirarme
al espejo, ni
tena espe-
jo. Y, qu
me han di-
cho?: N o,
este es el
ay udante
del ca-
m i n.
He llorado al
ver donde he vi-
vido. Una casa de
paja, sigue, haba
ex i s t i d o.
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7 Pgina SIETE Domingo 27 de julio de 2 014 6 Domingo 27 de julio de 2 014 Pgina SIETE
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d
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a
s
L
os daos al medio ambien-
te son mayores en las acti-
vidades mineras, y tambin se
dar con las actividades petro-
leras. Entonces, considero que
en realidad se debe ir por el la-
do agropecuario y forestal,
porque puede permitir un ma-
nejo de excelencia y adems
racional como para poder per-
mitir ese respeto al medio am-
biente que proponen varios de
los partidos en sus programas
de gobierno.
Adems de aquello, con esa
incidencia hacia lo agropecua-
rio y forestal, se generar acti-
vidad productiva.
Entonces, sino se habla de
impulsar la agropecuaria y la
forestacin de manera racio-
nal, con todos los elementos
modernos y de miras a un mer-
cado tanto productivo como fi-
nanciero, va ser muy difcil que
se pueda respetar el medio am-
biente, y si esto no est plan-
teado de esta forma en los pro-
gramas, hace falta un aspecto
real de transcendencia.
ALBERTO BONADONA
Analista econmico
Apostar al tema
a gro p e c u a r i o
En carrera electoral
Economa y programas: desde superar el e x t ra c t i v i s m o
hasta evaluar la conservacin de empresas estatales
l Ideas propone explorar las propuestas de los partidos en pugna para los prximos comicios sobre el manejo de la economa, a travs de cinco indicadores:
Modelo de desarrollo, el extractivismo, empresas pblicas, el rol de los privados y el papel del medio ambiente en el desarrollo.
S
i en su programa de Go-
bierno el Movimiento Al
Socialismo (MAS) pro-
pone profundizar su mo-
delo, Unidad Demcrata (UD)
propone no luchar para cambiar-
lo, ve intilhacerlo. Si el parti-
do de Gobierno plantea crear
nuevas empresas estatales, el
Movimiento Sin Miedo (MSM)
plantea una evaluacin para con-
servarlas o para crear nuevas.
Por otro lado, si la cuestin es
hablar del cuidado del medio
ambiente cuando se habla de de-
sarrollo, oficialismo y oposicin
tienen propuestas al respecto,
aunque con obvios matices...,
pero eso s, todos los frentes en
sus programas buscan y sugieren
superar el extractivismo y diver-
sificar la economa.
Todo esto tiene que ver con los
planteamientos de los partidos
sobre el aspecto econmico. Ideas
explora a travs de cinco indica-
dores este tpico: modelo de de-
sarrollo, el extractivismo, empre-
sas pblicas, el rol de los privados,
y el papel del medio ambiente en
el desarrollo.
Armando Mndez, expresiden-
te del Banco Central de Bolivia, es-
tablece que en los planes no hay
diferencias notables respecto del
papel del Estado en la economa, y
al lugar protagnico que ste tiene
desde la puesta en marcha de la
nueva Constitucin.
Bolivia ingres al socialismo
hace rato, ya con el presidente
Morales. Y el socialismo no es
tan retrico como se piensa. Y lo
del socialismo viene desde la
Constitucin, que dice que el Es-
tado se convierte en el principal
director de la economa. Ponerse
al frente de ello sera ideolgico,
pero ya el marco nacional est
dado: Bolivia ha entrado al esta-
tismo, donde el Estado juega un
papel protagnico. se es un as-
pecto que est fuera de discu-
s i n, afirma el especialista.
Un camino sin retorno?
En su programa de Gobierno,
denominado Bolivia: Juntos va-
mos bien para Vivir Bien, el
MAS sostiene que con su llegada
al poder se inaugur un proceso
de cambio sin retorno. Una
clave de este proceso es el Mode-
lo Econmico Social Comunita-
rio Productivo que impulsa y que
se concibe como un paradigma
de transicin hacia el Socia -
lismo Comunitario.
Este esquema se basa, entre
otros aspectos, en la distribucin y
redistribucin de la riqueza, la bs-
queda de articulacin entre las dife-
rentes formas de organizacin eco-
nmica que reconoce la Carta Mag-
na, adems del impulso de la diver-
sificacin de la matriz productiva.
Las propuestas de los partidos
de oposicin sobre este asunto van
desde proseguir con el modelo con
los ajustes necesarios, hasta un es-
quema diferenciado, segn las ne-
cesidades y el mbito.
La propuesta de Unidad Dem-
crata (UD) no se centra en cambiar
o no el modelo; en su texto se esta-
blece que luchar por ello es in -
til, porque considera que, sin im-
portar qu modelo adopte Bolivia,
el pas no supera el subdesarrollo, y
sigue dependiendo de la exporta-
cin de los recursos naturales.
En ese sentido, el planteamiento
de esta tienda poltica radica en
dar continuidad a las polticas
que estn bien encaminadas, ade-
ms de hacer mejoras a las que se
pueda, y hacer lo que nunca se ha-
ba hecho hasta ahora.
Un modelo diferenciado, es lo
que plantea por su parte el Partido
Demcrata Cristiano (PDC), el
cual para cada sector o regin debe
definir -de acuerdo a la realidad y
Ab e c o r
Pablo Peralta
p e r i o d i sta
B olivia
ha ingresa-
do al socia-
lismo hace
rato, ya con
el presiden-
te Morales,
y el socia-
lismo no es
tan retrico
como se
piensa. Y lo
del socialis-
mo viene
desde la
Constitu -
c i n.
las necesidades del pas- qu con-
viene ms. Esto puede ir desde
un rol normador del Estado, hasta
un rol de productor y proveedor de
bienes y servicios, se explica en el
texto partidario.
El Movimiento Sin Miedo propo-
ne edificar un nuevo modelo de
d e s a r ro l l o, orientado al creci-
miento econmico, sostenible so-
cial y ambientalmente, sobre la ba-
se de la pluralidad econmica, in-
corporando a los diferentes secto-
res sociales y generando un proyec-
to comn, cuya meta sea dar opor-
tunidades laborales y de ingreso a
las nuevas generaciones y una vida
digna a todos los bolivianos.
El extractivismo
El extractivismo es un tema que
recibe especial atencin por parte
de los partidos. La idea comn de
todos los frentes es la de diversifi-
car la economa.
Debatir y definir alternativas de
re c o nv e r s i n de la economa pa-
ra que sta se desplace a una es-
tructura diversificada, esa es la
propuestas del MSM. Para ello de-
fine que se necesita: modificar la
matriz productiva a travs de la ge-
neracin de excedentes, la crea-
cin de empleo digno, y el impul-
so de emprendimientos comunita-
rios y cadenas productivas manu-
factureras e industriales.
Debemos superar el extractivis-
mo primario exportador y articular
un nuevo modelo productivo que ar-
ticule la pluralidad de formas de
produccin, especialmente entre lo
pblico, lo privado, lo comunitario y
lo cooperativo, se lee en su texto.
UD ubica a este asunto entre los
cinco retos de Bolivia que no fue-
ron resueltos por los distintos go-
biernos de turno, dice el documen-
to. En ese marco, se establece que
salir del extractivismo para con-
vertir la prosperidad en un derecho
y una realidad para todos.
El Partido Verde establece que el
objetivo es cambiar la matriz pro-
ductiva, dado que se establece
que no podemos seguir dejando
que transnacionales sigan traba-
jando a nombre de aliados estrat-
gicos y se lleven grande ganancias y
productividad hacia afuera.
El analista econmico, Alberto
Bonadona, expresa que la minera y
la actividad hidrocarburfera son
los mbitos que ms daan al me-
dio ambiente. Por lo que cree que se
debe apuntar a lo agropecuario,
que puede permitir un manejo de
excelencia y es ms racional ya que
se enmarca en el respeto por el me-
dio ambiente.
Empresas estatales
En ocho aos del MAS en Palacio
de Gobierno se han creado empre-
sas como Cartonbol, Papelbol,
Lacteosbol, y la Ecebol (Empresa
Pblica Productiva Cementos de
Bolivia), Empresa Boliviana de Al-
mendra (EBA).
En los programas, sobre este
asunto, se vislumbran dos tenden-
cias, respecto de la creacin de este
tipo de compaas: mientras que el
MAS habla de estudios para edifi-
car nuevas compaas, la oposicin
propone darle continuidad a las
firmas en ciertos casos.
El partido de Gobierno plantea
-para el periodo 2015-2020- realizar
estudios de factibilidad para la crea-
cin de empresas de frmacos, soya,
trigo, fertilizantes, y fbricas de
llantas y pasta dental, entre otras.
En cambio, UD plantea conser -
var y mejorar las firmas estratgi-
cas y las que se ocupan de los recur-
sos naturales (en el texto se men-
ciona a YPFB, Comibol, ENDE,
BOA y Entel). Las defenderemos y
las convertiremos en corporacio-
nes eficientes, transparentes y
competitivas, se establece en el
documento partidario.
El MSM sugiere darles continui-
dad, pero establece que su preser-
vacin -o incluso la creacin de
nuevas firmas- deber basarse en
evaluaciones sobre su pertinencia
en el marco de espacios de coordi-
nacin pblico-privado.
El principal problema de la ex-
periencia de los ltimos ocho aos
es la forma improvisada y sin un
planteamiento estratgico con que
se decidi crear las nuevas empre-
sas pblicas, se establece en el do-
cumento de los Sin Miedo.
El MSM propone adems la crea-
cin de empresas mixtas entre el
Estado y cualquiera de los otros
actores de la economa plural. Su
finalidad, dice el documento, ser
impulsar el desarrollo en un mu-
nicipio, regin o departamento.
Mndez afirma que cualquier ti-
po de empresa debe hacerse de for-
ma rigurosa, con los estudios nece-
sarios. Si queremos construir un
Estado con empresas pblicas efi-
cientes, debe realizarse estudios
de todo tipo, afirma.
El papel de los privados
La nueva Constitucin establece
que la economa pluralest cons-
tituida por las formas de organiza-
cin econmica comunitaria, esta-
tal, privada y social cooperativa.
En los programas de la oposicin
se nota el inters de establecer des-
de el Estado relaciones y pactos
con el sector privado.
UD plantea las alianzas pbli-
co-privadas, el MSM habla de re -
laciones virtuosas con el sector
privado, mientras que el PDC plan-
tea promover una alianza estrat-
gicacon empresas productivas in-
tensivas en fuentes de trabajo para
facilitar y promover las exportacio-
nes no tradicionales. Por su parte el
Partido Verde atina a decir que se
estimular la inversin privada.
La propuesta de la alianza que li-
dera Samuel Doria Medina tiene
que ver con promover formas di-
versas, creativas e innovadoras de
asociacin y cooperacin entre el
sector pblico y el privado, en m-
bitos que van desde la produccin
hasta los programas sociales.
En el caso del partido que lidera
Jorge Tuto Quiroga en torno a los
empresarios privados y la inciden-
cia de Bolivia en el mbito empre-
sarial, el desafo histrico recaer
en los empresarios privados y su
imaginacin innata para competir
en el mercado internacional, en
clara sociedad con un Estado com-
prometido en coadyuvar al proceso
de insercin internacional de la
economa boliviana.
El medio ambiente
Otra de las preocupaciones es el
tema del medio ambiente y el desa-
rrollo, con nfasis en la preserva-
cin de las reas protegidas.
El frente que ms nfasis pone en
este aspecto es el Partido Verde de
Bolivia, que plantea la sostenibili-
dad de los recursos naturalesy del
derecho de cada persona al desa-
rrollo econmico, poltico y social
en un medio ambiente sano, de res-
peto por la vida y la naturaleza.
UD y el MSM coinciden en el res-
peto por el medio ambiente. El pri-
mero sostiene que respetarn es -
c r u p u l o s a m e n t e la legislacin so-
bre el medio ambiente y parques
nacionales, adems que se respeta-
rn y protegern los territorios in-
d ge n a s .
Todas las medidas que tomemos
para acelerar el desarrollo deben
subordinarse a las necesidades de
la naturaleza, se lee en el texto de
Unidad Demcrata, que adems
plantea un modelo de explotacin
sostenible de los recursos natura-
les, especialmente del gas.
El MSM asegura que el nuevo pa-
t r n de produccin y desarrollo
que ellos plantean debe preser var
el medio ambiente, nuestro hbitat
natural, la naturaleza, nuestros re-
cursos naturales renovables y no re-
novables, nuestras reas protegi-
das, nuestras tierras comunitarias
de origen, nuestros territorios ind-
genas originarios, nuestros parques
nacionales y la calidad medioam-
biental de nuestras ciudades.
En el caso del MAS este tema est
inmerso en la concepcin del mo-
delo del Vivir Bien que impulsa y
que est presente tambin en la
Constitucin Poltica del Estado,
articulando las diferentes formas
de organizacin econmica sobre
los principios indgena originarios
de la reciprocidad, complementa-
riedad, solidaridad, redistribu-
cin, igualdad, sustentabilidad,
equilibrio, justicia, transparencia
y respeto por la Madre Tierra.
Al respecto Alberto Bonadona
sostiene que la minera y el sector
hidrocarburfero son mbitos que
juegan en contra de este desafo, y
que si hay una apuesta por un mo-
delo de desarrollo sostenible y res-
petuoso de la naturaleza, ms bien
debera optarse por desarrollar la
agropecuaria y lo forestal de una
manera que trascienda lo discursi-
vo y se traduzca en acciones con-
c re t a .
Puntos de vista
L
os programas de gobierno
no muestran muchas dife-
rencias. Bolivia ha ingresado
al socialismo hace rato ya con
el presidente Morales, y el so-
cialismo no es tan retrico co-
mo se piensa.
Y lo del socialismo viene des-
de la Constitucin, que dice
que el Estado se convierte en el
principal director de toda la
economa nacional.
Ponerse al frente de ello sera
ideolgico, pero ya el marco
nacional est indicando que
Bolivia ha entrado al socialis-
mo, al estatismo, donde el Es-
tado juega un papel protagni-
co. Ese es un aspecto que est
fuera de discusin.
Por eso los partidos de oposi-
cin tampoco dicen cosas muy
diferentes, porque es la Cons-
titucin la que est indicando
que el pas cambi.
En ese escenario, lgicamen-
te, ojal que lo que se haga des-
de el Estado en la creacin de
empresas, se lo haga bien, dado
que toda fbrica, cualquiera
sea su tipo, debera hacerse de
forma rigurosa, preparando
estudios de prefactibilidad, de
factibilidad y de diseo final.
ARMANDO MNDEZ
Expresidente del BCB
La Constitucin
marca el camino
El ana-
lista econ-
mico, Al-
berto Bona-
dona, ex-
presa que la
minera y la
activ idad
hidrocar -
b u r fe ra
son los m-
bitos que
ms daan
el medio
a m b i e n te.
Por lo que
cree que se
debe apun-
tar a la
agropecua -
ria.
6-7 27-07-14 IDEAS20140727DOM 0
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7 Pgina SIETE Domingo 27 de julio de 2 014 6 Domingo 27 de julio de 2 014 Pgina SIETE
i
d
e
a
s
L
os daos al medio ambien-
te son mayores en las acti-
vidades mineras, y tambin se
dar con las actividades petro-
leras. Entonces, considero que
en realidad se debe ir por el la-
do agropecuario y forestal,
porque puede permitir un ma-
nejo de excelencia y adems
racional como para poder per-
mitir ese respeto al medio am-
biente que proponen varios de
los partidos en sus programas
de gobierno.
Adems de aquello, con esa
incidencia hacia lo agropecua-
rio y forestal, se generar acti-
vidad productiva.
Entonces, sino se habla de
impulsar la agropecuaria y la
forestacin de manera racio-
nal, con todos los elementos
modernos y de miras a un mer-
cado tanto productivo como fi-
nanciero, va ser muy difcil que
se pueda respetar el medio am-
biente, y si esto no est plan-
teado de esta forma en los pro-
gramas, hace falta un aspecto
real de transcendencia.
ALBERTO BONADONA
Analista econmico
Apostar al tema
a gro p e c u a r i o
En carrera electoral
Economa y programas: desde superar el e x t ra c t i v i s m o
hasta evaluar la conservacin de empresas estatales
l Ideas propone explorar las propuestas de los partidos en pugna para los prximos comicios sobre el manejo de la economa, a travs de cinco indicadores:
Modelo de desarrollo, el extractivismo, empresas pblicas, el rol de los privados y el papel del medio ambiente en el desarrollo.
S
i en su programa de Go-
bierno el Movimiento Al
Socialismo (MAS) pro-
pone profundizar su mo-
delo, Unidad Demcrata (UD)
propone no luchar para cambiar-
lo, ve intilhacerlo. Si el parti-
do de Gobierno plantea crear
nuevas empresas estatales, el
Movimiento Sin Miedo (MSM)
plantea una evaluacin para con-
servarlas o para crear nuevas.
Por otro lado, si la cuestin es
hablar del cuidado del medio
ambiente cuando se habla de de-
sarrollo, oficialismo y oposicin
tienen propuestas al respecto,
aunque con obvios matices...,
pero eso s, todos los frentes en
sus programas buscan y sugieren
superar el extractivismo y diver-
sificar la economa.
Todo esto tiene que ver con los
planteamientos de los partidos
sobre el aspecto econmico. Ideas
explora a travs de cinco indica-
dores este tpico: modelo de de-
sarrollo, el extractivismo, empre-
sas pblicas, el rol de los privados,
y el papel del medio ambiente en
el desarrollo.
Armando Mndez, expresiden-
te del Banco Central de Bolivia, es-
tablece que en los planes no hay
diferencias notables respecto del
papel del Estado en la economa, y
al lugar protagnico que ste tiene
desde la puesta en marcha de la
nueva Constitucin.
Bolivia ingres al socialismo
hace rato, ya con el presidente
Morales. Y el socialismo no es
tan retrico como se piensa. Y lo
del socialismo viene desde la
Constitucin, que dice que el Es-
tado se convierte en el principal
director de la economa. Ponerse
al frente de ello sera ideolgico,
pero ya el marco nacional est
dado: Bolivia ha entrado al esta-
tismo, donde el Estado juega un
papel protagnico. se es un as-
pecto que est fuera de discu-
s i n, afirma el especialista.
Un camino sin retorno?
En su programa de Gobierno,
denominado Bolivia: Juntos va-
mos bien para Vivir Bien, el
MAS sostiene que con su llegada
al poder se inaugur un proceso
de cambio sin retorno. Una
clave de este proceso es el Mode-
lo Econmico Social Comunita-
rio Productivo que impulsa y que
se concibe como un paradigma
de transicin hacia el Socia -
lismo Comunitario.
Este esquema se basa, entre
otros aspectos, en la distribucin y
redistribucin de la riqueza, la bs-
queda de articulacin entre las dife-
rentes formas de organizacin eco-
nmica que reconoce la Carta Mag-
na, adems del impulso de la diver-
sificacin de la matriz productiva.
Las propuestas de los partidos
de oposicin sobre este asunto van
desde proseguir con el modelo con
los ajustes necesarios, hasta un es-
quema diferenciado, segn las ne-
cesidades y el mbito.
La propuesta de Unidad Dem-
crata (UD) no se centra en cambiar
o no el modelo; en su texto se esta-
blece que luchar por ello es in -
til, porque considera que, sin im-
portar qu modelo adopte Bolivia,
el pas no supera el subdesarrollo, y
sigue dependiendo de la exporta-
cin de los recursos naturales.
En ese sentido, el planteamiento
de esta tienda poltica radica en
dar continuidad a las polticas
que estn bien encaminadas, ade-
ms de hacer mejoras a las que se
pueda, y hacer lo que nunca se ha-
ba hecho hasta ahora.
Un modelo diferenciado, es lo
que plantea por su parte el Partido
Demcrata Cristiano (PDC), el
cual para cada sector o regin debe
definir -de acuerdo a la realidad y
Ab e c o r
Pablo Peralta
p e r i o d i sta
B olivia
ha ingresa-
do al socia-
lismo hace
rato, ya con
el presiden-
te Morales,
y el socia-
lismo no es
tan retrico
como se
piensa. Y lo
del socialis-
mo viene
desde la
Constitu -
c i n.
las necesidades del pas- qu con-
viene ms. Esto puede ir desde
un rol normador del Estado, hasta
un rol de productor y proveedor de
bienes y servicios, se explica en el
texto partidario.
El Movimiento Sin Miedo propo-
ne edificar un nuevo modelo de
d e s a r ro l l o, orientado al creci-
miento econmico, sostenible so-
cial y ambientalmente, sobre la ba-
se de la pluralidad econmica, in-
corporando a los diferentes secto-
res sociales y generando un proyec-
to comn, cuya meta sea dar opor-
tunidades laborales y de ingreso a
las nuevas generaciones y una vida
digna a todos los bolivianos.
El extractivismo
El extractivismo es un tema que
recibe especial atencin por parte
de los partidos. La idea comn de
todos los frentes es la de diversifi-
car la economa.
Debatir y definir alternativas de
re c o nv e r s i n de la economa pa-
ra que sta se desplace a una es-
tructura diversificada, esa es la
propuestas del MSM. Para ello de-
fine que se necesita: modificar la
matriz productiva a travs de la ge-
neracin de excedentes, la crea-
cin de empleo digno, y el impul-
so de emprendimientos comunita-
rios y cadenas productivas manu-
factureras e industriales.
Debemos superar el extractivis-
mo primario exportador y articular
un nuevo modelo productivo que ar-
ticule la pluralidad de formas de
produccin, especialmente entre lo
pblico, lo privado, lo comunitario y
lo cooperativo, se lee en su texto.
UD ubica a este asunto entre los
cinco retos de Bolivia que no fue-
ron resueltos por los distintos go-
biernos de turno, dice el documen-
to. En ese marco, se establece que
salir del extractivismo para con-
vertir la prosperidad en un derecho
y una realidad para todos.
El Partido Verde establece que el
objetivo es cambiar la matriz pro-
ductiva, dado que se establece
que no podemos seguir dejando
que transnacionales sigan traba-
jando a nombre de aliados estrat-
gicos y se lleven grande ganancias y
productividad hacia afuera.
El analista econmico, Alberto
Bonadona, expresa que la minera y
la actividad hidrocarburfera son
los mbitos que ms daan al me-
dio ambiente. Por lo que cree que se
debe apuntar a lo agropecuario,
que puede permitir un manejo de
excelencia y es ms racional ya que
se enmarca en el respeto por el me-
dio ambiente.
Empresas estatales
En ocho aos del MAS en Palacio
de Gobierno se han creado empre-
sas como Cartonbol, Papelbol,
Lacteosbol, y la Ecebol (Empresa
Pblica Productiva Cementos de
Bolivia), Empresa Boliviana de Al-
mendra (EBA).
En los programas, sobre este
asunto, se vislumbran dos tenden-
cias, respecto de la creacin de este
tipo de compaas: mientras que el
MAS habla de estudios para edifi-
car nuevas compaas, la oposicin
propone darle continuidad a las
firmas en ciertos casos.
El partido de Gobierno plantea
-para el periodo 2015-2020- realizar
estudios de factibilidad para la crea-
cin de empresas de frmacos, soya,
trigo, fertilizantes, y fbricas de
llantas y pasta dental, entre otras.
En cambio, UD plantea conser -
var y mejorar las firmas estratgi-
cas y las que se ocupan de los recur-
sos naturales (en el texto se men-
ciona a YPFB, Comibol, ENDE,
BOA y Entel). Las defenderemos y
las convertiremos en corporacio-
nes eficientes, transparentes y
competitivas, se establece en el
documento partidario.
El MSM sugiere darles continui-
dad, pero establece que su preser-
vacin -o incluso la creacin de
nuevas firmas- deber basarse en
evaluaciones sobre su pertinencia
en el marco de espacios de coordi-
nacin pblico-privado.
El principal problema de la ex-
periencia de los ltimos ocho aos
es la forma improvisada y sin un
planteamiento estratgico con que
se decidi crear las nuevas empre-
sas pblicas, se establece en el do-
cumento de los Sin Miedo.
El MSM propone adems la crea-
cin de empresas mixtas entre el
Estado y cualquiera de los otros
actores de la economa plural. Su
finalidad, dice el documento, ser
impulsar el desarrollo en un mu-
nicipio, regin o departamento.
Mndez afirma que cualquier ti-
po de empresa debe hacerse de for-
ma rigurosa, con los estudios nece-
sarios. Si queremos construir un
Estado con empresas pblicas efi-
cientes, debe realizarse estudios
de todo tipo, afirma.
El papel de los privados
La nueva Constitucin establece
que la economa pluralest cons-
tituida por las formas de organiza-
cin econmica comunitaria, esta-
tal, privada y social cooperativa.
En los programas de la oposicin
se nota el inters de establecer des-
de el Estado relaciones y pactos
con el sector privado.
UD plantea las alianzas pbli-
co-privadas, el MSM habla de re -
laciones virtuosas con el sector
privado, mientras que el PDC plan-
tea promover una alianza estrat-
gicacon empresas productivas in-
tensivas en fuentes de trabajo para
facilitar y promover las exportacio-
nes no tradicionales. Por su parte el
Partido Verde atina a decir que se
estimular la inversin privada.
La propuesta de la alianza que li-
dera Samuel Doria Medina tiene
que ver con promover formas di-
versas, creativas e innovadoras de
asociacin y cooperacin entre el
sector pblico y el privado, en m-
bitos que van desde la produccin
hasta los programas sociales.
En el caso del partido que lidera
Jorge Tuto Quiroga en torno a los
empresarios privados y la inciden-
cia de Bolivia en el mbito empre-
sarial, el desafo histrico recaer
en los empresarios privados y su
imaginacin innata para competir
en el mercado internacional, en
clara sociedad con un Estado com-
prometido en coadyuvar al proceso
de insercin internacional de la
economa boliviana.
El medio ambiente
Otra de las preocupaciones es el
tema del medio ambiente y el desa-
rrollo, con nfasis en la preserva-
cin de las reas protegidas.
El frente que ms nfasis pone en
este aspecto es el Partido Verde de
Bolivia, que plantea la sostenibili-
dad de los recursos naturalesy del
derecho de cada persona al desa-
rrollo econmico, poltico y social
en un medio ambiente sano, de res-
peto por la vida y la naturaleza.
UD y el MSM coinciden en el res-
peto por el medio ambiente. El pri-
mero sostiene que respetarn es -
c r u p u l o s a m e n t e la legislacin so-
bre el medio ambiente y parques
nacionales, adems que se respeta-
rn y protegern los territorios in-
d ge n a s .
Todas las medidas que tomemos
para acelerar el desarrollo deben
subordinarse a las necesidades de
la naturaleza, se lee en el texto de
Unidad Demcrata, que adems
plantea un modelo de explotacin
sostenible de los recursos natura-
les, especialmente del gas.
El MSM asegura que el nuevo pa-
t r n de produccin y desarrollo
que ellos plantean debe preser var
el medio ambiente, nuestro hbitat
natural, la naturaleza, nuestros re-
cursos naturales renovables y no re-
novables, nuestras reas protegi-
das, nuestras tierras comunitarias
de origen, nuestros territorios ind-
genas originarios, nuestros parques
nacionales y la calidad medioam-
biental de nuestras ciudades.
En el caso del MAS este tema est
inmerso en la concepcin del mo-
delo del Vivir Bien que impulsa y
que est presente tambin en la
Constitucin Poltica del Estado,
articulando las diferentes formas
de organizacin econmica sobre
los principios indgena originarios
de la reciprocidad, complementa-
riedad, solidaridad, redistribu-
cin, igualdad, sustentabilidad,
equilibrio, justicia, transparencia
y respeto por la Madre Tierra.
Al respecto Alberto Bonadona
sostiene que la minera y el sector
hidrocarburfero son mbitos que
juegan en contra de este desafo, y
que si hay una apuesta por un mo-
delo de desarrollo sostenible y res-
petuoso de la naturaleza, ms bien
debera optarse por desarrollar la
agropecuaria y lo forestal de una
manera que trascienda lo discursi-
vo y se traduzca en acciones con-
c re t a .
Puntos de vista
L
os programas de gobierno
no muestran muchas dife-
rencias. Bolivia ha ingresado
al socialismo hace rato ya con
el presidente Morales, y el so-
cialismo no es tan retrico co-
mo se piensa.
Y lo del socialismo viene des-
de la Constitucin, que dice
que el Estado se convierte en el
principal director de toda la
economa nacional.
Ponerse al frente de ello sera
ideolgico, pero ya el marco
nacional est indicando que
Bolivia ha entrado al socialis-
mo, al estatismo, donde el Es-
tado juega un papel protagni-
co. Ese es un aspecto que est
fuera de discusin.
Por eso los partidos de oposi-
cin tampoco dicen cosas muy
diferentes, porque es la Cons-
titucin la que est indicando
que el pas cambi.
En ese escenario, lgicamen-
te, ojal que lo que se haga des-
de el Estado en la creacin de
empresas, se lo haga bien, dado
que toda fbrica, cualquiera
sea su tipo, debera hacerse de
forma rigurosa, preparando
estudios de prefactibilidad, de
factibilidad y de diseo final.
ARMANDO MNDEZ
Expresidente del BCB
La Constitucin
marca el camino
El ana-
lista econ-
mico, Al-
berto Bona-
dona, ex-
presa que la
minera y la
activ idad
hidrocar -
b u r fe ra
son los m-
bitos que
ms daan
el medio
a m b i e n te.
Por lo que
cree que se
debe apun-
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8 Domingo 27 de julio de 2 014 Pgina SIETE
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El papel de las radios mineras el golpe de 1980
Una batalla
comunicacional
l El autor rememora 10 das en los que un aprendiz de periodista y
otros radialistas mineros lideraron una batalla por la democracia.
E
l reloj marcaba la me-
dia maana de aquel 17
de julio de 1980 y un
aprendiz de periodista
radial llegaba a la puerta del
Sindicato Mixto de Trabajado-
res Mineros de Corocoro en ese
ya lejano da. En el interior de la
sede sindical se encontraban
las instalaciones de Radio La
Voz del Cobre, emisora de pro-
piedad de los mineros de ese
yacimiento productor de cobre
que funcionaba en el interior
de la sede sindical.
La puerta principal del Sindi-
cato se encontraba cerrada,
mientras la noticia de un nuevo
golpe de Estado, que haba esta-
llado en Trinidad, se multiplica-
ba por el campamento minero.
De pronto, la puerta lateral de la
sede de los trabajadores del sub-
suelo se abri y dos periodistas
p ro f e s i o n a l e s , que la Comisin
Radio del Sindicato haba con-
tratado unos seis meses antes,
salieron presurosos cargando un
par de maletas.
-A dnde van, pregunt el
aprendiz de periodista, un joven
de unos 20 aos.
-Nos vamos, a nosotros nos
contrataron para hacer periodis-
mo profesional, no poltico; res-
pondi el mayor de ellos, mien-
tras suba una de las maletas a un
camin que, cargado de estuco,
se diriga a la ciudad de La Paz. El
chofer haba detenido su vehcu-
lo ante las seas que le hicieron
ambos locutores, casualmente
hermanos.
El locutor de marras, del que
no vale la pena revelar su nom-
bre, 25 aos despus, en diciem-
bre de 2005, sera electo diputa-
do en las listas de un frente pol-
tico que postul a un expresi-
dente que fue derrotado en las
urnas por Evo Morales. Su her-
mano menor hoy es director de
una radio emisora que transmite
desde una ciudad ubicada en el
sur de Bolivia.
A los pocos minutos de la in-
dita huida de Corocoro de am-
bos p ro f e s i o n a l e s del micrfo-
no, lleg a la puerta del Sindicato
don Luis Ramos, a la sazn presi-
dente de la Comisin Radio, un
viejo minero del que a finales del
2012 supe que diriga en El Alto,
pese a sus aos, un club de adul-
tos mayores que comparten jun-
tos la recta final de sus vidas.
Delfn, dnde estn los locu-
tores? No sabes por qu no lleg
todava don Valentn Huayllari a
encender la radio?, pregunt
preocupado don Luis al novel
periodista.
Don Luis, los dos locutores
acaban de irse de Corocoro, le
respondi el joven.
Don Valentn era entonces el
operador de Radio La Voz del
Cobre. Era el encargado de en-
cender y apagar los viejos equi-
pos que transmitan en onda lar-
ga y corta, y que funcionaban a
lmparas. Los vetustos transmi-
sores trabajaban en tres emisio-
nes: tres horas por la maana,
dos horas al medio da y cinco
horas por la noche. Los salarios
de los cinco o seis radialistas, los
pagaba la Comisin con aportes
mensuales de los trabajadores
mineros de Corocoro.
A partir del medioda de ese 17
julio y durante 10 das, Radio La
Voz del Cobre, junto a otras de la
Cadena Nacional de Emisoras
Mineras, se convertira en bas-
tin de la libertad de prensa y de
la democracia, y denunciara al
mundo los crmenes que Garca
Meza y sus secuaces cometan en
los centros mineros y en ciuda-
des como La Paz, donde el da
del golpe los paramilitares asesi-
naron al lder socialista Marcelo
Quiroga Santa Cruz, al dirigente
minero Gualberto Vega y al legis-
lador Carlos Flores.
A 34 aos de la asonada, los
cuerpos de los tres mrtires conti-
nan desaparecidos, mientras sus
verdugos: Luis Garca Meza y Luis
Arce Gmez, ambos sentenciados
a 30 aos de crcel sin derecho a in-
dulto, pasan ms das en el Hospi-
tal de Cossmil que en el penal de
mxima seguridad de Choncho-
coro, donde supuestamente de-
ben cumplir su condena.
La Cadena Nacional de Emiso-
ras Mineras estaba conformada
por Nacional de Huanuni, Pio
XII de Siglo XX, Viloco de Viloco,
Vanguardia de Colquiri, La Voz
del Minero de Catavi, Chichas
de Telamayu y La Voz del Cobre
de Corocoro, entre otras radios
alternativas.
Fue La Voz del Cobre la que de-
nunci, por ejemplo, el bombar-
deo que un avin golpista hizo a
las instalaciones de Radio Van-
guardia de Colquiri durante el
tercer o cuarto da despus de la
asonada. El dato fue comunica-
do a la emisora por fuentes de la
Iglesia Catlica del Obispado de
Corocoro, quienes, a su vez, reci-
bieron la noticia mediante un
sistema de radiocomunicacin
catlica con el distrito minero de
Colquiri.
Entre el 17 y el 27 de julio de
1980, decenas de dirigentes mi-
neros, campesinos, de clubes de
madres y de las juntas vecinales
expresaron su voz de rechazo a la
dictadura recin instaurada y
que haba acabado con el gobier-
no de Lidia Gueiler Tejada. Ra-
dio La Voz del Cobre fue la voz de
la resistencia, hasta que tropas
de los regimientos Max Toledo y
Bolvar, acantonados en Viacha,
finalmente tomaron Corocoro,
asaltaron las instalaciones de la
radio y la acallaron.
Fueron diez das en los que el
aprendiz de periodista y otros
radialistas mineros tuvieron el
honor de liderar desde los mi-
crfonos de Radio La Voz del Co-
bre una batalla comunicacional
por la libertad y la democracia,
una batalla que debi ser enca-
bezada por dos locutores profe -
sionales, quienes, despus del
primer disparo golpista, no tu-
vieron otra mejor idea que poner
sus pies en polvorosa.
Archivo Pgina Siete
Delfn Arias
Va rga s
p e r i o d i sta
A partir
del medio-
da de ese
17 julio y
durante 10
das, Radio
La Voz del
Cobre, jun-
to a otras
de la Cade-
na Nacional
de Emiso-
ras Mine-
ras, se con-
vertira en
bastin de
la libertad
de prensa y
de la demo-
cracia, y
denuncia -
ra al mun-
do los cr-
menes que
Garca Me-
za y sus se-
cuaces.
8 27-07-14 IDEAS20140727DOM
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9 Pgina SIETE Domingo 27 de julio de 2 014
Sobre el dilogo entre Mara Galindo y lvaro
La fuerza de las luchas
y de la maniobra
l Lo que llama la atencin de esta entrevista singular, tanto a gobernistas como autonomistas,
es que dramatiza la insubordinacin en un momento de frustracin nacional, dicen las autoras.

Por qu inquieta tanto a

las militancias autono-
mistas el dilogo entre la
activista feminista boli-
viana Mara Galindo y lvaro
Garca Linera, actual vicepresi-
dente de Bolivia?
La ejemplaridad de la escena y
de la conversacin misma provie-
ne de la densidad de los interlo-
cutores: mientras Mara pone en
acto la fuerza de la palabra no do-
mesticada ni subordinada de los
movimientos frente a las institu-
ciones del Estado, lvaro es uno
de los pocos miembros del elenco
gubernamental llamado progre-
sista de Amrica del Sur que pro-
cede de (y por tanto conoce) la l-
gica de los movimientos.
Lo que se distingue con ms
fuerza, sin embargo, es la posi-
cin de Mara Galindo. El modo
claro y firme de dirigirse al Esta-
do, nada d e m a n d a n t e, nada
v ictimista, pone en evidencia
dos lgicas, que al menos hace
una dcada y media recorren al
continente, aunque una de ellas
acabe por devorarse a la otra: por
debajo, desde antes y en las grie-
tas de la lgica estatal-estratgi-
ca, que es la de las relaciones de
fuerzas y la sensatez del juego
institucional, est la dinmica
de los movimientos, su lenguaje,
sus tiempos, su agenda (en este
caso, la lucha contra la penaliza-
cin del aborto).
El Vicepresidente encarna a la
perfeccin su papel: prudente,
atento a la factibilidad de las ini-
ciativas, dueo de los tiempos,
cordial-aunque-tenso interlo-
cutor: actuando de Gran Profe-
sor que sabe y controla aquello
que el Estado puede y aquello
que no. Lo que no puede el Esta-
do, corresponde a la insurrec-
cin y a la fuerza de las luchas.
Visto desde el Estado, la insu-
rreccin es deseable mientras no
sea actual
Escuchemos la pedagoga que
se despliega: hay continuidad y
causalidad entre movilizacin
social y ocupacin del Estado por
parte de los llamados gobiernos
progresistas, pero una vez insta-
lados esa fuerza es minorizada,
los protagonistas convertidos en
alumnos y espectadores. Todo se
inscribe, as, en una nueva vuelta
de tuerca y de lenguajedel des-
pojo, que es la ms ntima clave
del mando del capital.
La misma Mara Galindo que
gritaba contra el gobierno de
Snchez de Lozada cuando lva-
ro estaba en la crcel es la que hoy
interpela al gobernante que re-
posa en el juego de la relacin de
fuerzas. El choque entre las dos
lgicas produce un efecto de
contra-pedagoga: el profesor ve
obstaculizada su leccin sobre el
lmite de lo posible. La perfor-
mance irreverente, como enun-
ciacin autnoma, opera una vez
ms abriendo horizontes.
El lenguaje de Mara, mientras
tanto, dialoga con el Estado. No
lo niega, no le escapa, no se mo-
dera ni lo consiente. Le habla de
igual a igual en su diferencia ra-
dical: porque vuelve a exhibir la
fuente de la fuerza social como
fuerza inmediatamente poltica.
Pone en escena as una clave de la
potencia que interpela al conti-
nente: hablar de igual a igual sin
perderse, sin aceptar la minori-
zacin, negando jerarquas y
prerrogativas a un poder central
que enuncia siempre desde arri-
ba.
Lo que interesa de esta entre-
vista singular, tanto a gobernis-
tas como autonomistas, es que
dramatiza la insubordinacin en
un momento de frustracin de
las aspiraciones emancipatorias
que quiso tener el imaginario
neo-desarrollista. No es un lla-
mado al dilogo ni a la tramita-
cin benevolente de demandas,
reconocimientos y reparaciones,
sino la reaparicin de la tensin
entre dos dinmicas polticas
i r re d u c t i b l e s .
La performance poltica de
Mara le habla directo a las lu-
chas de abajo: apunta a la activa-
cin de su fuerza y a redescubrir
un lugar propio desde el cual de-
cir, evaluar y confrontar.
Rosa Lugano
y Raquel
G u t i r re z
El vice-
p re s i d e n te
encarna a la
p e r fe c c i n
su papel:
p r u d e n te,
atento a la
fa c t i b i l i d a d
de las ini-
c i a t i va s ,
dueo de
los tiem-
pos, cor-
dial-aun -
que -tenso
interlocu -
tor: actuan-
do de Gran
P ro fe s o r
que sabe y
c o n t ro l a
aquello que
el Estado
puede y
aquello que
n o.
Fotos M.G.
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10 Domingo 27 de julio de 2 014 Pgina SIETE
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Un retrato ntimo en imgenes y textos
Ante todo un gracias...
l El autor de PHOemas, un texto que combina poesa con fotografa y que es tambin un
reflejo de escenas y momentos contemporneos, comenta las razones y esencia de su obra.
P
HOemas puede ser una
pregunta y una res-
puesta, o slo la pre-
gunta, o slo la res-
puesta, o simplemente una pre-
gunta sin respuesta.
Cuando algunos tericos de la
fotografa afirman que una foto-
grafa debe tener un nombre o un
pie de foto; otros, por el contra-
rio, afirman que no debe llevar
ningn nombre o pie de foto y
que el observador debe ser libre
en su apreciacin.
Como todo arte, trabajo u ofi-
cio, la fotografa tambin tiene
un antes, un presente y un des-
pus.
En el antes, el fotgrafo piensa
la foto, se la imagina, la trabaja
mentalmente y, por lo menos en
mi caso, pocas veces la consigue
con su cmara.
Consideremos que el presente
es el mejor momento. El instan-
te, captar un gesto, una actitud,
un acontecimiento, un movi-
miento, etctera. Es el mejor mo-
mento porque, adems de la fae-
na que implica, estudiar la luz,
controlar el diafragma, el balan-
ce de blancos, el tiempo, el fo-
co...., tambin hay que compo-
ner la foto. Todo en cuestin de
segundos, porque uno sabe que
si no toma esa foto en ese mo-
mento y con los ajustes precisos,
se perder para siempre.
Y luego viene el despus, que
siempre es sorprendente, para
bien o para mal . Cuando el des-
pus es para bien, siento que mi
foto tiene algo ms que decirme
que la mera expresin visual que
re p re s e n t a .
He querido que ese dilogo no
quede solamente en ideas suel-
tas y que de seguro se perderan
irremediablemente. Por eso
PHOemas me ha llevado a tener el
atrevimiento no slo de ponerle
o no ponerle un nombre a la foto,
sino de componerle un poema,
yendo mucho ms all de lo que
exponan las dos corrientes foto-
grficas que he mencionado.
PHOemas presenta, por decir lo
menos, una profunda contradic-
cin. La crtica de una persona
muy querida me deca que estoy
utilizando en mis poemas un
lenguaje del finales del siglo XIX
y del siglo XX con fotografas.
He pensado mucho en eso y he
llegado a concluir que, indepen-
dientemente de la evolucin que
la poesa haya experimentado
como composicin literaria, y
como estilo literario, ha sido, es y
ser, ante todo, sentimientos.
En palabras simples, para Da-
niel Reni-Anzola, la poesa es
ms que palabras, oraciones o ri-
mas. Poesa es hablar con el cora-
zn en la mano. Poesa es expre-
sar los sentimientos al mximo;
hacer que la corriente de senti-
mientos se apodere de tu cora-
zn haciendo que tu pluma se
mueva ms rpido y haga que las
palabras no sean palabras, sean
sentimientos y hagan sentir a
quien las lee el sentimiento que
transmites al papel.
El papel absorbe todo, gentil-
mente se presta como medio pa-
ra bien o para mal, para que pue-
das borrar y borrar, pero siempre
dejars una mancha. Pero, la
poesa no est escrita en papel,
est escrita en el corazn de
quien la escribe y de quien la lee,
y deja sus huellas en los corazo-
nes, tanto o ms que en el papel.
El papel siempre ser papel, y
los sentimientos siempre sern
poemas, dice Daniel Reni-Anzo-
la.
El fin de la poesa no es el
asombro. El fin del poeta es ex-
presar lo que muchos hombres
habrn pensado pero nadie ha
expresado de un modo tan cabal.
El poeta no es la voz de las opi-
niones -que cambian y adems
son superficiales- sino la voz de
algo ms hondo, sostiene Jorge
Luis Borges.
PHOemas es ms contradicto-
rio an porque en general las
personas basan la percepcin de
lo que estn viendo nicamente
en la visin pura de lo que obser-
van, ya sea por falta de tiempo,
por falta de inters, por falta de
curiosidad o simplemente por-
que la tecnologa nos acostum-
bra cada vez ms a que las cosas
ya estn hechas.
Yo no s cuntos de ustedes ha-
brn consultado una enciclope-
dia, digamos en el ltimo ao.
Pero para qu tomar en las manos
el tomo de una enciclopedia, pe-
sada y con letras pequeas, si te-
nemos la respuesta en nuestro
bolsillo o cartera, en el celular. Y
es que esa respuesta es totalmen-
te puntual, directa, y precisa. To-
mamos como verdad absoluta
las respuestas que el celular nos
muestra en su pantalla y ya no te-
nemos el tiempo de cuestionar-
nos, de pensar.
PHOemas, pese a su simpleza
exterior, y por lo menos en su
primera parte, no es algo muy di-
gerible. Es, cuando menos, un
reto a la imaginacin del obser-
vador que quiere tomarse un
tiempo y permitirse jugar con su
imaginacin, contrastando pa-
labras con imgenes.
Fotos: David Lanza
E s,
cuando me-
nos, un reto
a la imagi-
nacin del
obser vador
que quiere
tomarse un
tiempo y
permitirse
jugar con
su imagina-
cin, con-
t ra s ta n d o
p a l a b ra s
con imge-
nes.
David Lanza
fotgrafo y
a b o ga d o .
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11 Pgina SIETE Domingo 27 de julio de 2 014
Comicios mediticos
C m o
a r ra n c a m o s ?
l Rocha reflexiona sobre el papel de los medios de
comunicacin en este despegue de campaas electorales.
D
esde la entrega de lis-
tas de candidaturas al
rgano Electoral Plu-
rinacional (OEP), a la
fecha existe ya un cmulo de
hechos que han marcado el ini-
cio de una temporada electoral
en el que se desenvuelven en
sus roles varios actores, pero en
el que la menor cantidad de los
mismos (des)aparece a la luz de
los reflectores mediticos que
disparan, en este tiempo, con
mayor intensidad (y quin sabe
postura ms definida) sus lu-
ces. Si bien hasta la fecha se tra-
ta de simples ancdotas, la acu-
mulacin de los mismos po-
dra, en un determinado mo-
mento, generar algunas ten-
dencias para la evaluacin final
del panorama electoral 2014.
Tratemos de repasar algunos.
Un primer hecho a destacar
tiene que ver con la entrega de las
listas de candidaturas ante el
OEP con dos particularidades: la
primera, la buena recepcin por
una parte de los medios de co-
municacin de los datos e insu-
mos informativos generados por
la campaa #ParidadEsAhora. Y
la segunda, que tiene que ver con
un dato que estuvo presente en
varios discursos polticos y
agendas mediticas: la presencia
de candidatos y candidatas jve-
nes en las listas de candidaturas.
sos, al parecer, fueron el par de
insumos que permitieron esta-
blecer algunos imaginarios pre-
liminares de las listas en el elec-
torado; el aadido poltico
(composicin social, trayectoria
poltica, estrategia electoral)
termin constituyndose en las
mismas de manera tan compleja
que qued reservada para los
anlisis en mayor profundidad,
en espacios de opinin. Salvo al-
gunos nombres de candida-
tos/as conocidos/as, no parecie-
ra haber existido mayor revuelo
en la opinin pblica, que pare-
ciera compartir un panorama de
listas sin sorpresas, como ase-
veraron luego varias y varios opi-
n a d o re s .
Siendo que el mismo 15 de julio
la normativa ya prevea la posibi-
lidad de iniciar campaa a travs
de manifestaciones pblicas, se
hizo evidente que existan algu-
nas organizaciones polticas con
una estrategia de moviliza-
cin/comunicacin ms defini-
da y, claro, con mayor cantidad
de recursos destinados a base de
la misma. Pese a ello, el primer
fin de semana de campaa fue
solamente aprovechado, de ma-
nera masiva, por el MSM y la UD
que salieron por las calles del
pas a movilizar a sus bases. Y si
bien, ms adelante, el partido
ms grande del pas (MAS
IPSP) trat de remontar esta si-
tuacin con la presentacin de
candidaturas en Santa Cruz y,
posteriormente, la posesin (s,
hubo una posesin) de jefe de
campaa en dicho departamen-
to, lo cierto es que hasta el vier-
nes pasado (10 das luego del ini-
cio de campaa), no haba teni-
do lugar un posicionamiento
electoral y comunicacional de
paso firme por parte del partido
go b e r n a n t e.
Mientras tanto, el ente electo-
ral se ha encontrado tambin con
varios retos para asumir con pre-
mura durante este tiempo; as lo
ha demostrado ya la cantidad de
denuncias desde la ciudadana
(a dos medios de comunicacin,
por difusin de encuestas) y des-
de las mismas organizaciones
polticas (UD ha denunciado
que el MAS tiene seis spots al aire
de propaganda electoral). Por
otro lado, el mismo cuestiona-
miento de los medios de comu-
nicacin ha hecho que un parti-
do, el MSM, se apegue a la ley
prescindiendo del uso de la tri-
color en sus movilizaciones.
Ah, las lgicas, las dinmicas,
las prcticas, la norma y la tica.
Es tanto y todo a lo que debemos
plegarnos los y las ciudadanas,
las organizaciones polticas y los
medios de comunicacin en esta
etapa; que esperemos sea en aras
de un fin altamente democrti-
co. Ms an siendo que esto re-
cin comienza.
Ab e c o r
Ve r n i c a
Ro ch a
c o m u n i c a d o ra
El mis-
mo 15 de ju-
lio la nor-
mativa ya
prevea la
posibilidad
de iniciar
campaa a
travs de
manifesta -
ciones p-
blicas.
El sobaco de la vbora
Slo males
del alma
Machi Mirn
H
ace unas semanas, al pasar por el
policlnico de la Caja Nacional de
Salud, en la plaza Murillo, me atra-
jo un cartel que deca algo como: No hay
traumatlogo hasta nuevo aviso, lo que
me caus pavor pues se supone que la CNS
es el seguro social que mayor nmero de
afiliados concentra.
Sin embargo, las carencias de la CNS no se
limitan a la falta de traumatlogos, tambin
en otras especialidades. Esto sin mencionar
que la capacidad fsica de sus hospitales no
ha variado mucho en relacin con lo que
contaba hace 40 aos, salvo en el nmero de
pacientes, claro.
No es extrao que un mdico general ten-
ga que asistir a 25 pacientes por da y si por
alguna razn un paciente es transferido a un
especialista, deber esperar varias semanas
para ser atendido. Peor si le recomienda se
interne al hospital pues all con suerte ya
no disponen de camas hasta dentro de tres
meses.
Hablo del seguro social ms importante
del pas. Pero, si el nmero de asegurados se
ha multiplicado por 20, su capacidad eco-
nmica no debiera haber crecido en esa pro-
porcin? Ergo, slo en La Paz la CNS tendra
que construir dos hos-
pitales ms, con una
capacidad mayor a la
del Hospital Obrero.
All surge la discul-
pa: son pocas las em-
presas que realizan el
pago por sus emplea-
dos a la CNS. No falta-
r quien apunte a la in-
sensibilidad de los
empresarios que no
priorizan la salud de sus obreros. Pero hete
aqu que la sorpresa surge cuando te enteras
que los deudores mayores son las empresas
estatales. Ututuy!
Entonces uno se pregunta cmo considera
la carencia de un traumatlogo en la CNS la
Ley contra la Negligencia Mdica, que mu-
chos legisladores aseguran ser la solucin
que la salud pblica espera. Claro, esa ley
tambin debiera apuntar a la falta de equi-
pamiento bsico en los hospitales del servi-
cio pblico.
No podramos negar que la mala praxis o
negligencia mdica es un mal social, aunque
creemos que tambin es importante que un
hospital ya sea del servicio social o salud
pblica tenga la infraestructura bsica y el
personal suficiente que requiere todo noso-
c o m i o.
Muchas veces me pregunt cmo puede
esperarse que un cirujano que intervenga a
un paciente en, por ejemplo, el Hospital Ge-
neral, donde el equipamiento mdico que
dispone data con mucha suerte de 1937,
cumpla una labor impecable. Esto sin men-
cionar que all, entre otras cosas, no cuentan
con un tomgrafo.
Por ello, considero que ms all de leyes
draconianas que castiguen la negligencia
mdica, es importante que el proceso de
c a m b i o repare en la necesidad de equipa-
miento y personal especializado para los
centros de salud. De otro modo, los pocos
hospitales que tenemos slo servirn para
que curemos los males del alma.
Si el nme-
ro de asegura-
dos se ha multi-
plicado por 20,
su capacidad
econmica no
debiera haber
crecido en esa
p ro p o rc i n ?
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12 Domingo 27 de julio de 2 014 Pgina SIETE
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s
P O ST- I T
Podero cocalero
Ms claro que el agua: los
cocaleros de La Paz consi-
guieron que el Gobierno auto-
rizara un incremento de 6 a 8
taques de hoja de coca para
ser vendida al detalle. En una
carta amenazadora, dirigida a
la ministra Nemesia Achaco-
llo, advertan con paros y blo-
queos de no ser atendidos. Lo
lograron de inmediato.
Aventura Mall
Varios visitantes del Ven-
tura Mall en Santa Cruz afir-
man que el precio de muchos
productos es superior al pre-
cio de los mismos productos
en centros comerciales de
Miami. Es que la abundancia
de dinero crucea genera por
s misma una gran inflacin.
El avin
derribado
de Malaysia
Airlines
El mundo en una pincelada
Hace una semana fue derribado el avin de Malay-
sia Airlines por militantes prorrusos de Ucrania.
An no se conoce por qu sucedi. Una de las hip-
tesis es la posibilidad de que haya sido un error de
los separatistas, que son apoyados por Rusia. Por
su ligazn, hay quienes responsabilizaron a Mosc
de haber creado un clima p ro p i c i o al atentado por
darles apoyo a los separatistas. Al momento el
anlisis de las cajas negras dar claridad sobre lo
acontecido. Una pregunta que de seguro se hace
ms de uno es volvi la guerra fra?
Joaquino
en el MAS?
Una de las mayores sorpre-
sas de las ltimas semanas
fue la presencia de Ren Joa-
quino como candidato a se-
nador por el MAS. Este hecho
llam mucho la atencin por-
que Joaquino fue perseguido,
de forma injusta, segn l
mismo, por el Gobierno.
Bloqueo en Uyuni
Un bloqueo campesino en
Uyuni ha paralizado el masi-
vo flujo turstico que visita el
salar en esta poca del ao. El
bloqueo ya dura dos semanas
y al ser indefinido tendr con-
secuencias muy graves en las
cientos de empresas tursti-
cas de la zona. Es imperativo
que el Gobierno intervenga.
La sencillez
de Eugenio
El fin de semana pasado, la
helada pacea hizo que se can-
celara la salida del vuelo de
Avianca de Lima a La Paz. Ms
de 200 pasajeros quedaron toda
la noche varados en el aeropuer-
to Jorge Chvez, sin una frazada
que les permita cubrirse del in-
vernal fro. Todos en silencio,
resignados e ignorados. Incluso
el tercer hombre ms importan-
te del pas: el presidente del Se-
nado de Bolivia Eugenio Rojas.
L i b re p e n s a n te s
El Vice acu la frase de que
en el MAS no hay librepen-
santes. Ser interesante ver si
en la prxima legislatura per-
sonalidades como Joaquino,
G ringo Gonzales o el abogado
Subirana aceptan calladitos
los instructivos masistas.
Qu haran en un caso Cha-
parina, por ejemplo?
Listas de
c a n d i d a to s
Las listas de candidatos a
asamblestas ponen en evi-
dencia el machismo del MAS.
Las candidatas son en su ma-
yor parte suplentes. Por otra
parte, UN present la mayor
cantidad de candidatos jve-
nes y MSM mantuvo equili-
brio de gnero entre titulares
y suplentes, igual que UN.
Aviones chinos
Se dice que, como parte de
un acuerdo marco de coope-
racin, Bolivia accedi a
comprar aviones chinos para
BoA, los mismos que volarn
en rutas de poco trfico. El
problema radica en que, al
parecer, la fbrica se neg a
certificar que dichos aviones
estn habilitados para volar
en la altura.
Consigna bolivarista: Se prohbe jugar con ca-
b e c i ta .
D e l a n te ro : Juan Tenorio.
S te ge : Precio susto!
J u sta : J u sta ?
MASoquismo: MAS me enjuician, MAS me
hago del MAS.
C e r te z a : La madre ninguna Gil.
MSM: Gilipollas.
PDC: Quico-Chavo, un solo corazn.
Consejo: Coma parrillada Emapa, pura tira.
C o ch a b a m b i n e a d a : Del desmayo no vuelven
en s, vuelven en no.
Ke n ch a : Telefrico con coches bolivaristas.
Amartelo: El cejitas no duerme sin el ojitos.
Redes sociales: Pegadores chau.
Complejo: Detrs de gran mujer, no hay nin-
gn hombre.
Elecciones: 100 candidatos y 600 cndidos.
Consigna: Cemento para San Buena Ventura.
Promesas electorales: Telefrico para Orino-
ca.
MAS promesas: Cato para todos.
Campaa: Por lo menos que ordene que los
narcos salgan del Chapare.
Proceso de cambio: De mataperros a pegado-
re s .
Avance socialista: De nacionalizar petrleo, a
nacionalizar autos chutos.
Rima: Rosza, Soza, Moza una historia desas-
trosa y muy dolorosa.
Se arm la gorda: Merkel 7 Rousseff 1.
Octubre negro: Para Dilma y para el que sa-
bemos?
Elecciones: Lo que expelimentan los chinos al
vel una pelcula polno.
Mentiras piadosas: El nuestro es ms elegan-
te que Mjica y ms culto que Maduro.
Revista Veja: Loro colla cmo mira!
Alcoholemia de despedida: Nos bebemos en
la venganza del 5-0.
EL
MOSQUITO
Por La Tertulia
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