Resumen: la generacin de teora antropolgica en Amrica del sur.

E. Krotz
-Origen de la antropologa estudio de la diversidad cultural, entender al otro. Proceso de
expansin de una sola civilizacin, capitalismo e industrialismo, nacionalismo y misin cristiana,
expansin demogrfica de los europeos, bsqueda de mercados y materias primas, y afn por
conocer.
-Lo anterior provoca la hegemonizacion de un nico tipo de conocimiento, validacin de
enunciados sobre la realidad ciencia
-La antropologa, como una rea de las ciencias sociales, se dedico a ordenar las noticias
acumuladas sobre otras culturas desde hacia siglos en relatos, reportes, bibliotecas, crnicas y
museos
- surge a la vez un paradigma decimonico, el evolucionismo. Se buscaba explicar la diferencia
cultural en el tiempo y el espacio, acorde con los parmetros cientficos de la poca. Ingreso a la
universidad de esta disciplina
-Esfuerzo por parte del norte por homogeneizar las diferencias culturales. El estado y sus
aparatos represivos e ideolgicos cumplan esa labor. Visin unilateral del progreso, se buscaba
una homogeneidad a escala planetaria globalizacin y fin de la historia
-La desigualdad no solo debe incluir las esferas de la poltica y lo militar, sino tambien las
relaciones entre generos, generaciones, el conocimiento, la dinmica de la vida cotidiana
-Identificacion del binomio desarrollo- subdesarrollo, modernidad-tradicion, dominacin-
dependencia, metrpolis-periferia, globalizacin-localismo. Engloban lo que es la oposicin norte-
sur
- La situacin del sur no era de un retarso en trminos de algn parmetro objetivo o con respecto
al nivel de alguna manera avanzado del norte, sino que el carcter sociocultural del sur respondia
en algo grado a la presin del norte, haba ejercido desde hacia tiempo sobre el sur y que
complementariamente, el estado de cosas logrado por el norte se deba a su explotacin sobre el
sur. Estos anlisis tiene un marcado carcter economicista, dejando de lado los aspectos de tipo
cultural simbolico, asi gran parte de los planos de la realidad social y una gran variedad de sus
transformaciones no se hicieron visibles o conscientes
- el hecho de que en el sur tradicionalmente es el hbitat de los objetos de estudio de la
antroplogia, donde las ciencias antropolgicas se arraigaron y cobraron vida. Lenguaje ocupado
en el norte que no se condeca con la realidad del sur. Se consideraba la diferencia cultural como
un mero retraso
- Impacto invisibilizado de la produccin antropolgica del sur, el discurso oficial y hegemonico
legitima solo a la antropologa del norte, lo cual se puede apreciar desde los paradigmas, hasta las
ctedras dictadas en las universidades. No hay mayor impacto ni en el norte ni el sur
-Se presenta la antropologa del sur como resultado de un proceso de difusin permanente a
escala mundial, que tuvo y sigue teniendo origen en el norte. Es como un apndice
-Las antropologas del sur como aparecen como interlocutoras validadas de las antropologas
hegemnicas
-Tensiones de la antropologa:
La historia de la disciplina se reduce a una secuencia de enunciados ligados a ciertos
autores, la historia de esta se convierte en una historia de ideas y la de teoria en una
genealoga de autores. No se entiende el proceso de produccin de conocimiento. No se
aprovecha la disciplina para analizar la realidad emprica, y combinarlos con otra teoria.
Esto se plantea como presentismo, el antroplogo latinoamericano conoce su tradicin
disciplinaria solo como un mero antecedente
Descontextualizacion de las discusiones dadas en el norte, retraso en llegadas de estas y
solo llegan una parte de estas. Diferencia centro periferia. En el sur solo se discuten
fragmentos
Desconocimiento de la antropologa latinoamericana. Los posgrados se hacen en el norte
No hay cuestionamiento a la forma de producir conocimiento
Problemas de las instituciones acadmicas. Esta no es un sector influyente. El objetivo no
es producir conocimientos sino que egresados
Puntos de partida
Formas en que llega la antropologa al sur
Recuperacin de los antecedentes propios
Visin mas critica a la idea de ciencia. Conocimiento producido fuera de la academia
Relacion entre antropologa y poltica. Politizar la disciplina