Comunicacin animal y lenguaje humano

Hasta la fecha ah resultado imposible saber q hay animales que tengan una forma de
expresarse son las caractersticas del lenguaje humano. todas las observaciones serias a
diferentes comunidades de animales para inducir cualquier forma de lenguaje parecido al
de los hombres han fracasado. los animales q expresan sonidos tales que se pueden
Karl von frisch y sus investigaciones dieron a conocer un proceso de comunicacin entre
las abejas en 1923, que puede variar dependiendo la colmena o incluso en la misma
abeja, este consiste en q las abejas son avisadas el lugar exacto donde se encuentra una
fuente de alimento. No hay errores en la bsqueda del sitio as haya flores q les llamen la
atencin de igual manera q la que indico la abeja recolectora.
estudiando una colmena transparente y se dio cuenta q la abeja q retorna despus de
descubrir el alimento y es rodeada por las dems, estas a su vez con las antenas reciben
el polen o la muestra de el alimento; seguido de esto la abeja recolectora hace una
especie de danza , la cual consta de dos partes una q consiste en trazar crculos
horizontales de derecha a izquierda y viceversa(anuncia la existencia d nctar) , la
segunda parte trata de imitar la forma de un 8(anuncia polen). Despus de dichas danzas
un grupo de abejas abandonan la colmena para ir a buscar el botin, as regresan a la
colmena y ejecutan la misma danza, y as sucesivamente hasta q cientos de abejas salen
a buscar el alimento. las danzas aparecen como verdaderos mensajes.
En 1948 el mismo Karl von frisch dio a conocer sus correcciones, y en 1950 las resumi
de forma entendible, logro saber el significado real de las danzas, y supo que las danzas
no se refieren a la naturaleza de lo encontrado, si no , a la distancia d la colmena. El
mensaje q se transmite incluye dos indicaciones diferentes una de distancia, descrita por
el numero de figuras trazadas en un tiempo determinado. En cuanto a la direccin, la
seala el eje en 8 con relacin al sol. Las abejas se muestran capaces de memorizar
relaciones d posicin , distancia y a su vez pueden comunicarlas.
Aunque hay varias similitudes con el lenguaje humano tambien hay diferencias
considerables y nos ayuda a darnos cuenta d las caractersticas del lenguaje humano, por
ejemplo el mensaje de las abejas es una danza sin tener el uso de un aparato vocal, por
lo tanto al no ser vocal si no de gestos la comunicacin entre abejas es visual y debe ser
a la luz del dia, limitacin q el lenguaje humano desconoce.
El mensaje de las abejas no trae ninguna respuesta, si no una conducta , esto quiere
decir q las abejas no conocen el dialogo. A diferencia del lenguaje humano en donde la
manifestacin del lenguaje es libre y sin limite. finalmente una diferencia enorme entre las
abejas y los humanos es q el mensaje de las abejas no se analiza y el lenguaje humano
se caracteriza precisamente por esto.
En conclusin la diferencia esencial entre la comunicacin de las abejas y el lenguaje
humano es q las abejas no tienen un lenguaje, es un cdigo de seales, con esto
podemos darnos cuenta donde comienza el lenguaje y de que modo se delimita el
hombre.
La facultad natural de adquirir una lengua
Cuando hablamos, cuando escuchamos hablar a otra persona, al construir expresiones
mentalmente, al escribir o leer, estamos utilizando el sistema de la lengua.
Este sistema contiene los elementos y las indicaciones para construir las cadenas que
pueden realizarse ya sea a nivel mental o manifestndose pro medio de el habla o
escritura. Por lo tanto, al realizar cualquiera de estas actividades tenemos q hacer uso de
nuestro conocimiento inconsciente de la lengua; a este uso de la competencia se le llama
actuacin lingstica . al leer o escribir usamos otro conocimiento que, se aprende con
cierto nivel de conciencia , usualmente al interactuar con una o mas personas.
Cada nio tiene q identificar que diferencias de sonido hay entre palabras para evitar
cambiarle el sentido o significado, al hacer esto se registran los primeros elementos
fonolgicos, lxicos y semnticos y asi crear sus reglas correspondientes.es precisamente
esto lo q un nio hace cuando decimos q est aprendiendo a hablar, obviamente no
adquiere el conocimiento solo por medio de la imitacin de sonidos, ya q las reglas no van
ligadas a las cadenas de sonido, tampoco puede aprenderlo mediante mecanismos
automticos, a partir de principio innatos por la razn de q la clasificacin de elementos
tampoco est expuesta directamente con las cadenas.
Asi el nio tiene q escuchar el habla en situaciones normales de actuacin lingstica para
obtener los datos necesarios en el sistema de su lengua. La utilizacin de cadenas de
habla q s ele ofrecen al nio. Le proporciona los datos contextuales necesarios para el
construccin de su competencia. El nio al hablar hace uso de estas construcciones, hace
uso del sistema d lengua y estar constituido por los resultados de la interaccin entre la
potencialidad de construccin d hiptesis, el tipo de datos q le ofrezca lo q escucha y los
principios generales.
la construccin e interpretacin del significado de las expresiones depende de la etapa en
la q se encuentre el individuo, es por eso q mediante el descubrimiento de las distinciones
pertinentes y de la construccin de hiptesis, el nio elabora su sistema, modificando sus
hiptesis anteriores y solo asi puede haber un buen uso de la lengua.
Es por eso q cuando un nio realiza una actividad enfocada a la repeticin en el momento
de pronunciar elementos y expresiones, solo en ese momento la sabe usar aun sin ser
elemento de su sistema de lengua, y en este caso solo estar haciendo una repeticin de
sonidos, el hecho de q lo repita no implica q lo haya agregado a su sistema de lengua.
En el proceso de adquisicin d la lengua intervienen una base neurofisiolgica necesaria y
el desarrollo cognoscitivo, un trastorno en el desarrollo cognoscitivo se reflejara en los
resultados de la adquisicin, la afectividad tambien es un elemento que interviene en el
resultado lingstico, esto no quiere decir q solo expresemos amor,trata de un principio
que orienta el deseo de vincularse con el otro.