El ojo del espritu

Predicaciones, enseanzas, consejos y estudios para que tengas un vigoroso creciemiento espiritual
Cmo es posible comprender algunas cosas que se desarrollan o suceden en el mundo espiritual? Esto se
lograr si aprendemos a mirar con este "tercer ojo". La exploracin del mundo espiritual.
A partir de ahora, la ciencia marcar su auge en la civilizacin moderna. Esto significa que ser una poca en
donde se medir hasta dnde puede llegar la razn del hombre.
La ciencia se desarrolla en base a la razn. En otras palabras, trado al contexto cristiano, la ciencia no es otra
cosa que el desarrollo del alma del hombre.
No obstante, la fe no es una ciencia basada en la razn. Es por eso que no se descubre ni se desarrolla en base a
la razn. Aun as, muchos cometen el error de considerar a la fe como un mecanismo del alma, de la razn y de
la ciencia.
Algunos modernos telogos intentan explicar la fe desde el punto de vista de la ciencia. En este intento fallido,
llegan a la conclusin de que La Biblia es apenas un mito antiguo. Esto es un error grave. La Biblia que relata
episodios de encuentros entre el Dios eterno y el hombre temporal, no puede ser considerada como un mero
objeto de anlisis acadmico.
La razn adquiere conocimiento a travs de los sentidos. Es decir, comprendemos, perseguimos y
sistematizamos los objetos a travs de los sentidos: la vista, el odo, el olfato, el gusto y el tacto. Pero Dios
habita en el mundo espiritual que est por encima del mundo sensorial. De manera que resulta imposible
conocer y percibir a Dios por medio del alma. Solo es posible conocer a Dios a travs del tercer ojo, es decir, el
ojo espiritual. Entonces,
cmo podemos conocer a Dios?
Podemos conocer y creer en Dios por medio de nuestro espritu. La vida cristiana se lleva a cabo en el espritu,
no en el alma. Nuestro espritu no vive de la razn, sino de la inspiracin divina, es decir, de la visin. Es por
eso que la vida cristiana no pertenece a un plano racional ni carnal, sino espiritual. El mundo espiritual abraza el
mundo racional. El mundo racional ocupa apenas una porcin muy pequea en el mundo espiritual. La vida
cristiana consiste en comprender y en creer en La Palabra de Dios mediante la revelacin espiritual, para luego
recibir la salvacin, quebrantar la carne y administrar su vida mediante el alma.
Podemos ver el mundo espiritual cuando nacemos de nuevo en agua y en el Espritu Santo No es que el espritu
mismo puede conocer el mundo espiritual. El hombre posee espritu. Pero para llegar al conocimiento del
mundo espiritual, tenemos que nacer de nuevo en agua y en el Espritu Santo, tal como advirti Jess a
Nicodemo.
El Espritu Santo mora en nosotros una vez que recibimos a Jess y recibimos el perdn de nuestros pecados. Es
ah cuando comenzamos a creer que La Biblia es La Palabra de Dios. No es que "comprendemos" La Biblia,
sino que la "creemos". Y no queda margen a la duda en cuanto a la creacin, la divisin del mar Rojo, el
nacimiento virginal de Jess, el milagro de los cinco panes y dos pescados y la resurreccin de Jess pasados
los tres das de su muerte en la cruz. Toda aquella palabra que uno no poda comprender por medio de la razn
y los sentidos, es revelado de tal forma que uno comienza a creer como si lo viera y escuchara en forma directa.
De esto se trata el mundo espiritual, el mundo de la fe. La fe pertenece al mundo espiritual, por ende, no la
percatamos con nuestros ojos fsicos, pero ejerce una influencia en el plano espiritual.
En cierta oportunidad, una persona que haba sido disciplinada en un grupo sectario, me dijo que crea que su
lder era el supuesto salvador, pues lo vea revelarse en sueos y visiones. En uno de esos sueos, mientras l
coma, repentinamente apareci el lder, y al tocar su cabeza le dijo:
Difcilmente seas un dragn, pero s una gallina. S fiel tal como eres.
Esto lo llev a pensar que l era "dios". Ellos dicen: "Vengan y crean, y as recibirn revelacin". Adems, dan
testimonio de lo que han visto.
Esta clase de manifestaciones sucede muy frecuentemente no solamente en los grupos sectarios, sino tambin en
otras religiones. Por qu? Porque hay un espritu que ejerce su poder. Les hace creer que esa es la verdad, pero
terminan en la perdicin.
La lucha en la fe es una lucha espiritual, de manera que resulta innecesario argumentar en contra de las teoras
que presentan los grupos sectarios. No es cuestin de discutir cuestiones teolgicas para que ellos retornen. En
caso de que la fe fuera una cuestin del alma o de la carne, sera posible producir un cambio en ellos. Sin
embargo, la fe es espiritual y, por consiguiente, no es posible persuadirlos con teoras teolgicas.
Podemos echar fuera al espritu maligno por medio del ayuno y de la oracin
Cmo podemos echar fuera al espritu que ha atado a una persona? Esto es posible por medio del ayuno y de la
oracin.
En algunas versiones de Mateo 17:21 dice que Jess le contest a los discpulos:"Esta clase de demonios solo
puede ser expulsada a fuerza de ayuno y oracin".
El apstol Pablo dijo: "Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes, contra
autoridades, contra potestades que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las
regiones celestiales"(Efesios 6:12).
Debemos recordar que las palabras que salen de la boca de las personas que siguen a ciertas sectas no son
palabras naturales, sino que estn influenciadas por espritus malignos. Es recomendable evitar hablar de ciertas
cuestiones con ellos.
Tito 3:10-11 dice: "Al que cause divisiones, amonstalo dos veces, y despus evtalo. Puedes estar seguro de
que tal individuo se condena a s mismo por ser un perverso pecador". Y en 2 Juan 10-11 nos advierte: "Si
alguien los visita y no lleva esta enseanza, no lo reciban en casa ni le den la bienvenida, pues quien le da la
bienvenida se hace cmplice de sus malas obras". Hay quienes dicen: "Qu tiene de malo hablar con ellos?"
Pero la fe es espiritual, de manera que siempre es mejor evitar la influencia de esta clase de espritus.
Anunciar el mensaje del Evangelio no es promover una teora, sino transmitir el poder del Espritu Santo. En
otras palabras, es conectar al Espritu Santo con aquellos que an no lo conocen.
Asimismo, los que estn bajo la influencia de espritus del mal transmiten su esencia a travs de sus mensajes.
Por lo tanto, el hecho de discutir cuestiones teolgicas con las personas que se encuentran cautivas bajo ciertas
creencias, es una lucha espiritual. Como cristianos, debemos procurar que el poder del Espritu Santo sea
transmitido por medio de nuestras palabras llenas de su presencia.
En Hechos vemos que el rey Agripa, luego de or el mensaje de salvacin por parte de Pablo, reacciona y dice:
"Un poco ms y me convences a hacerme cristiano"(26:28). Esto se debe a que mediante el mensaje de Pablo, el
Espritu Santo haba capturado el corazn del rey. No es posible concebir la fe sin la obra del Espritu Santo, de
manera que es absurdo juzgar, comprender y creer en Jess por medio de la razn.
El motivo por el que podemos creer en Jess sin entender todas las cosas completamente mediante la razn, se
debe a que el Espritu Santo evidencia a Jess en nosotros. En consecuencia, es imposible anunciar el Evangelio
sin la obra del Espritu Santo.
Efesios 4:30 dice: "No agravien al Espritu Santo de Dios, con el cual fueron sellados para el da de la
redencin". El sello implica posesin y garanta. El Espritu Santo nos sella y nos dice: "Mo eres", hasta el da
en que entremos al Reino de los cielos. Adems, nos garantiza que somos el pueblo de Dios, y nos brinda
proteccin.
En consecuencia, reconozca, dle la bienvenida y acepte al Espritu Santo para que pueda producir mucho fruto
en la evangelizacin.

Por ms que hayamos estudiado mucho y descubierto la verdad, si no contamos con la obra del Espritu, nuestro
mensaje se tornar emocional y no producir vida en aquellos que lo escuchan. El mundo espiritual se transmite
mediante el espritu.
En caso de que tenga que salir a evangelizar o tenga alguna disputa con algn grupo con otra creencia, es
fundamental que est protegido espiritualmente. Alcanzaremos la victoria si tan solo nos dejamos llenar por el
Espritu Santo mediante el ayuno y la oracin, antes de realizar una labor espiritual. Tomado del libro: El tercer
ojo de Editorial Peniel