2002 Edades de Sevilla-Libre

Hispalis, Isbiliya, Sevilla
Edades de Sevilla
Sevilla, 2002
Hispalis, Isbiliya, Sevilla
Edades de Sevilla
Sevilla, 2002
Coordinado por:
Magdalena Valor Piechotta
Autores:
Salvador Ordez Agulla
Miguel Angel Tabales Rodrguez
Antonio Collantes de Tern Snchez
Vctor Fernndez Salinas
rea de Cultura y Fiestas Mayores. Ayuntamiento de Sevilla
Los autores
I.S.B.N.:
84-95020-92-0
Depsito Legal:
SE2136-2002
Diseo y maquetacin:
www.optika.info
Imprime:
Europrinter-ag, S.A.
Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Sevilla Romana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
De Hispalis a Isbiliya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
El Real Alczar de Sevilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
De ciudad islmica a centro econmico mundial (siglos XIII-XVII) . . . . . . . . . . . 77
Luces de modernidad. De la Sevilla amurallada a la metropolitana . . . . . . . . . 101
Sumario
El rea de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla dedica una gran
atencin a las publicaciones sobre la Historia de Sevilla, basta hojear el
catlogo del Servicio de Publicaciones para comprobar los muchos ttulos
existentes dedicados al estudio de nuestro pasado.
En esta nueva cita con la Historia, el rea de Cultura y Fiestas Mayores en
colaboracin con Archaeologia Mediaevalis. Asociacin para el Estudio y la
Promocin de la Arqueologa Histrica, organiz un ciclo de conferencias
titulado Tres Edades de Sevilla, impartido en el monasterio de San Clemente
durante los das 25, 26 y 27 de febrero. Los conferenciantes y quines hicieron
de presentadores en esta ocasin son profesores de la Universidad de Sevilla,
concretamente de la Facultad de Geografa e Historia. A los textos de aquellas
tres conferencias, se han aadido otros trabajos relativos a la Sevilla islmica
y a las investigaciones arqueolgicas del Real Alczar.
Este libro Edades de Sevilla quiere ser una sntesis actualizada de la
historia de la ciudad. As, los autores exponen desde distintas perspectivas y
metodologas -la del historiador (Antonio Collantes de Tern y Salvador
Ordez), la del arquelogo (Miguel ngel Tabales y Magdalena Valor) y la del
gegrafo (Vctor Fernndez)-, el resultado de sus investigaciones durante
estos ltimos aos. Este libro tiene como objetivo fundamental llegar al mayor
pblico posible, transmitiendo la imagen de la evolucin de la ciudad durante
los dos ltimos milenios de su existencia.
Hispalis, Isbiliya, Sevilla, una ciudad recrendose continuamente a lo largo
de los milenios de Historia, viviendo y conviviendo sobre un mismo espacio
geogrfico. Ojal que esta publicacin sirva para que el sevillano de hoy
comprenda un poco mejor sus races histricas y su relacin vital con la ciudad
que hoy podemos contemplar.
Paola Vivancos Arigita
Primera Teniente de Alcalde
Delegada de Cultura y Fiestas Mayores
Portavoz del Grupo del Partido Andalucista
Archaeologia Mediaevalis. Asociacin para el Estudio de la Promocin y la
Arqueologa Histrica, a pesar de tener una vida muy corta -desde febrero del
2001-, ya cuenta con un pequeo curriculum de publicaciones e informes
tcnicos sobre temas relacionados con la Arqueologa Medieval.
La investigacin y la difusin de los resultados de sta es la tarea que nos
interesa y la que dedicamos nuestro esfuerzo. En esta ocasin, en
colaboracin con una institucin tan eficaz como es el rea de Cultura del
Ayuntamiento de Sevilla, hemos coordinado y co-organizado el ciclo de
conferencias Tres Edades de Sevilla y la publicacin Edades de Sevilla que hoy
prologamos.
El objetivo de esta publicacin colectiva es el de difundir aquellos aspectos
ms relevantes de la historia de nuestra ciudad durante los dos ltimos
milenios. Sin duda, hay multitud de aspectos que se quedan en el tintero, pero
la meta que perseguimos es trazar una lnea evolutiva de la ciudad tal y como
hoy en da -con los datos que tenemos- se puede interpretar. Cada captulo
tiene tambin bibliografa que permitir a los interesados profundizar sobre
tantos aspectos que apenas quedan esbozados.
Las maquetas de Sevilla construidas para el futuro Museo de la Ciudad
tienen en este libro un complemento necesario, claro y conciso a la vez.
Dra. Magdalena Valor Piechotta
Presidenta de Archaeologia Mediaevalis
Sevilla romana
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EDADES DE SEVILLA
Sevilla romana
El primer contacto directo del solar sevillano con el mundo romano tiene lugar
en el contexto de la Segunda Guerra Pnica (218-204 a.C.), cuando el entorno de
Sevilla se convierte en escenario clave en la resolucin del conflicto entre Roma y
Cartago por la hegemona en el Mediterrneo occidental. En este entorno ya exista
anteriormente una red de grandes asentamientos de tipo urbano a orillas del
Guadalquivir controlados por unas lites que importaban productos de lujo griegos,
pnicos y romanos y que administraban la produccin agrcola de las campias
cercanas. Por entonces Sevilla, la Spal turdetana, receptora de una tradicin que se
remontaba a mediados del siglo VIII cuando los colonizadores fenicios dan inicio a
su trayectoria urbana, ya daba muestras de las ventajas de su privilegiada
ubicacin, como puerto de intermediacin del mineral de la Sierra Morena y junto a
unas campias muy frtiles. De ello se tiene un eco lejano en las estructuras
constructivas localizadas en la Cuesta del Rosario, la calle Aire y Argote de Molina.
No se puede dilucidar cul fue el peso de Sevilla en la resolucin final del
conflicto ante la ausencia de referencias a Hispalis, pero los datos arqueolgicos
apuntan a que la conquista por Roma de la ciudad en 206 a.C. tuvo consecuencias
traumticas, como refleja el nivel de incendio visible en las excavaciones
realizadas en varios puntos de la ciudad turdetana as como el brusco descenso
en el nivel de importaciones forneas. Ambos hechos invitan a pensar que la
ciudad pas bruscamente de manos brcidas a romanas, y que asimismo el
asentamiento sera una ms de las muchas ciudades indgenas muy punizadas
que son caractersticas del sur peninsular de la poca. No debe ser casual que el
establecimiento de Itlica como primer centro de control romano del Bajo
Guadalquivir -muy cercano a los grandes cotos mineros de las sierras de Sevilla y
Huelva, los verdaderos objetivos del inters romano por entonces- est al margen
de la realidad que deba suponer este ncleo y puerto comercial indgena.
Como consecuencia del conflicto blico y de la frmula legal de la rendicin
(deditio) Hispalis quedara configurada como ciuitas stipendiaria, estatuto que
describe a las ciudades formalmente autnomas en el plano poltico local y religioso
mediante sus rganos y oligarquas propias, y que gestionan libremente sus tierras,
pero que al mismo tiempo se encuentran sometidas al pago anual de tributo
(stipendium) y al control del gobernador romano, que garantizaba el pago de los
impuestos y la paz exterior. Por medio de este expediente Roma, carente de un
aparato burocrtico desarrollado, poda controlar eficazmente el heterogneo
Sevilla romana
12
conglomerado de ciudades autnomas del sur peninsular, apoyndose en la prctica
en las oligarquas urbanas locales mediante un sistema en el que ambos poderes se
beneficiaban mutuamente. Estas condiciones, que caracterizarn a la Hispalis de
poca republicana hasta mediados del siglo I a.C., darn la pauta para que la ciudad
comience a integrarse en el marco de referencia del Estado romano, mientras se
iniciaba la implantacin rural a la romana en todo el entorno, coexistiendo as con las
durante un tiempo an predominantes formas indgenas de explotacin del territorio
basadas en ncleos urbanos con hbitats concentrados localizados en lugares
estratgicamente relevantes y protegidos con recintos amurallados.
El creciente impacto en las economas locales de la importacin de productos
itlicos, conforme se afianza la urbanizacin en toda la regin circundante, fue
resultado de la creacin de un mercado de bienes de prestigio de alto valor
simblico que las elites turdetanas demandaban con fruicin como forma de
consolidar su posicin social en unos medios progresivamente desiguales. La
recepcin de las cermicas finas de mesa de barniz negro, las nforas vinarias y la
cermica griega del sur de Italia refleja esta situacin de forma acelerada desde
mediados del siglo II a.C., indicando el inicio de la presencia de grupos de gran
capacidad adquisitiva. Es muy posible que al calor de esta situacin se asentasen
ya por entonces grupos de ciudadanos romanos e itlicos atrados por el calor de los
intercambios y por los beneficios que posibilitaba el arrendamiento de servicios del
Estado romano, emprendedores privados cuya presencia iba a contribuir sin duda al
fermento romanizador, sin necesidad de ver por ello la presencia de nutridos
contingentes de romanos asentados en la ciudad. Por el contrario es cada vez ms
patente que la evidencia arqueolgica, aqu como en otros lugares, seala una
continuidad -en el mbito material- de las formas indgenas en tradiciones
constructivas, patrn de consumo y estilos artsticos, y consiguientemente no se
detectan cambios drsticos en sus estructuras sociales y econmicas.
Paralelamente la documentacin arqueolgica disponible parece indicar que
durante el siglo II a.C. an el ncleo hispalense no constitua un ncleo relevante de
la trama de intercambios regionales, algo quiz vinculable con su papel secundario
en relacin con otros ncleos mejor situados como el Cerro Macareno, Laelia, Ilipa o
Caura. An por entonces las posibilidades geoestratgicas de Sevilla no estaban en
disposicin de ser explotadas a gran ritmo.
Durante la primera mitad del siglo I a.C. la situacin iba a cambiar
drsticamente conforme Hispalis, asiento de inmigrantes y negociantes romanos
e itlicos, fue convirtindose en centro de redistribucin de los productos itlicos,
acentuando la tendencia que vena de antiguo, mientras comienzan a hacerse
patentes los primeros excedentes agrcolas de la provincia, el crecimiento de la
actividad minera y el transporte del mineral. En esta tesitura la desaparicin a
comienzos del siglo I a.C. del Cerro Macareno tuvo un evidente impacto en el
engrandecimiento de Sevilla, cuyo peso especfico en la red de intercambios
indgena del Bajo Guadalquivir se increment decididamente, heredando el papel
de intermediacin que aquella poblacin tena.
La mejor descripcin del salto cualitativo que experimenta la ciudad de
Hispalis durante la primera mitad del siglo I a.C. se encuentra en el cuadro que
presentan los textos relativos a la Guerra Civil entre cesarianos y pompeyanos,
entre los aos 49 y 44 a.C. Se trata del nico episodio en la trayectoria romana de
Salvador Ordoez Agulla
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EDADES DE SEVILLA
Sevilla en el que sta tiene un protagonismo importante en las fuentes literarias,
y de las que emerge con la apariencia de una gran ciudad provincial cuyo
epicentro fundamental estaba en su puerto, vital para la red de intereses romanos
de la provincia. Son varios los aspectos de ndole urbanstica que este conjunto de
referencias nos ha transmitido. En primer lugar el mismo grado de desarrollo
urbano que implica la posesin de unas murallas lo suficientemente slidas como
para soportar el asedio de varias legiones, as como un espacio interno abierto
con amplitud suficiente para alojar a una legin, realidades ambas que no
necesariamente han de comprenderse bajo frmulas y parmetros romanos, a la
vista del predominio generalizado de las formas culturales indgenas. Se seala
tambin la presencia de un importante contingente de ciudadanos romanos
residentes que tenan sus casas y que conformaban un barrio propio organizado
bajo frmulas peculiares que constituyen los denominados conuentus ciuium
Romanorum. Cabe considerar a estas agrupaciones como uno de los principales
beneficiarios del emporio comercial del lugar y testimonio de la existencia
efectiva de una colonizacin espontnea previa a los momentos de las guerras
civiles, contribuyendo activamente a la extensin de las formas econmicas
propias del mundo romano. Otro aspecto que incide en la consideracin de
Hispalis como gran ciudad es el papel que se le atribuye como centro de
recaudacin y almacenamiento de las contribuciones del trigo provincial as como
espacio de actuacin de los arrendadores de impuestos por cuenta del Estado. En
fin, sin duda uno de los mbitos ms caractersticos de la ciudad es su puerto y
sus astilleros, sealados stos por su capacidad tcnica para construir barcos de
gran porte capaces de surcar los mares, y no nicamente las piraguas que hasta
entonces haban sido las embarcaciones caractersticas del ro.
No slo de cuestiones urbansticas nos informan los textos del momento.
Tambin nos indican que la oligarqua dirigente de la ciudad se encontraba
dividida, como ocurra en otras ciudades de la provincia, entre una faccin
pompeyana, tendente a la resistencia al asedio, y otra cesariana, partidaria de la
rendicin bajo negociacin, un desequilibrio interno producto de la irrupcin de
las formas culturales y econmicas romanas y que ocasionaban conflictos
internos y desajustes sociales en las comunidades bticas. El temporal triunfo de
la faccin pompeyana, con la expulsin de la guarnicin y la bsqueda del apoyo
de los mercenarios lusitanos, desencaden el episodio final de la contienda en
esta rea. El resultado fue la conquista de la ciudad por Csar, en la que las
operaciones parecen estar guiadas por el deseo cesariano de mantener inclume
en lo posible el puerto y el emporio comercial. Es posible que la ciudad no sufriera
urbansticamente en la misma medida que Crdoba u otros lugares donde la
conquista se hizo a sangre y fuego, y el mismo hecho de que se celebrara en
Hispalis la reunin de los notables de las ciudades indgenas de la provincia en la
que Csar dio rienda suelta a su rencor por la traicin de los provinciales a su
persona y la sublevacin contra el Pueblo Romano es una muestra indicativa de
la relevancia que la ciudad ya tena como lugar central en la provincia.
La consecuencia fundamental del episodio de las Guerras Civiles fue la
formalizacin de una colonia de ciudadanos romanos en el contexto de la poltica de
asentamientos a gran escala impulsada por el Estado Romano como instrumento de
solucin de los gravsimos problemas socioeconmicos que desde el siglo II a.C.
atenazaban a la Pennsula Itlica. Con grandes masas de poblacin proletarizada y
arruinada por la crisis agraria y los importantes contingentes de soldados que implica la
aparicin del ejrcito profesional y que demandaban tierras tras su licencia al fin del
periodo blico, Csar hubo de volverse hacia las provincias en busca de tierra pblica
abundante. Se crea as el clima favorable para los asentamientos masivos de
ciudadanos romanos en tierras provinciales, entre las que la Btica proporcionaba
grandes posibilidades gracias a la presencia de comunidades indgenas sublevadas a
las que haba que castigar por su beligerancia, en uso del derecho de conquista. El
establecimiento colonial supondr la implantacin de una nueva estructura organizativa
y territorial que desmantelaba el previo sistema de poder, un cambio radical en el paisaje
poltico y socioeconmico mediante la imposicin de un aparato simblico, unas gentes
y unas formas sociopolticas que dislocaban todos los planos de la vida de la comunidad
indgena, suprimiendo sus usos y costumbres ancestrales, perdiendo sus tierras y
propiedades colectivas e incluso llegando a la venta como esclavos de los antiguos
habitantes. La desvertebracin y el desarraigo de estas poblaciones indgenas era,
pues, el resultado de la implantacin colonial, una medida punitiva y no, como suele
mantenerse desde una perspectiva deformada ideolgicamente del concepto de
Romanizacin, el reconocimiento de un alto grado de dignidad y beneficio. Por el
contrario, el estatuto municipal reconoca la integridad territorial y el mantenimiento
de los usos y costumbres organizativas y de gobierno, y el apoyo romano a las elites
de aquellas comunidades que se haban manifestado a favor de la causa cesariana.
Csar, pues, es el responsable de la fundacin colonial de Hispalis y de la
asignacin de su nombre oficial romano, Colonia Iulia Romula Hispalis, como lo
fue de Corduba, Urso y Hasta, y como adems confirma explcitamente
un pasaje de Isidoro (figura 1). La temprana muerte del dictador le
impidi llevar a cabo personalmente este gran proyecto de colonizacin,
que seguramente desarroll en su formulacin legal y en su vertiente
prctica sobre el terreno su lugarteniente Marco Antonio en el ao 44 a.C.
No es posible conocer la componente social de la fundacin; cabe pensar
en que junto a los militares habra tambin una determinada participacin
civil -los proletarii- de la propia Roma, as como algunos de los romanos del
conuentus previamente asentados, e incluso ciertos elementos de la aristocracia
indgena afectos a la causa cesariana.
Si esta es la situacin con Csar, poco despus, hacia 16-14 a.C., y ya bajo
Augusto, se procede a un segundo asentamiento de soldados licenciados en
Hispalis, como nos informa puntualmente Estrabn en un complejo pasaje de su
obra en el que se entrelazan las consecuencias beneficiosas de la navegabilidad
fluvial con las dificultades que todo proceso de colonizacin implica en sus
inicios. Se trat de una asignacin complementaria de colonos aprovechando las
posibilidades del asentamiento y continuando las directrices puestas en prctica
por su antecesor, quien slo tuvo tiempo de esbozar las bases del gran programa
colonizador. Si bien las necesidades inmediatas eran similares -la deduccin de
soldados veteranos de las campaas de conquista del noroeste hispano- el
prisma bajo el que se enfoc el nuevo programa de colonizacin buscaba ahora
unas bases menos traumticas y ms estables que las de su predecesor, con
unos intereses donde lo comercial primaba especialmente, facilitado en el caso
presente por la existencia de un gran nmero de tierras pblicas que Augusto
poda utilizar para sus fines. Se trataba de una medida ms en todo un proceso de
reorganizacin administrativa y militar del Estado que afect a mltiples parcelas
14
Sevilla romana
Fig. 1. Retrato de Julio Csar
D.E.E. Kleiner. Roman Sculpture
New Haven - London. 1992.
46 n 27
y que pudo ser financiado activamente gracias a la existencia de cuantiosos
fondos que proporcionaban las conquistas de Egipto, el Nrico e Hispania, en una
excepcional coyuntura econmica facilitada por la inyeccin de fondos pblicos,
los intensos movimientos de capitales y la bajada de los tipos de inters.
El proceso de colonizacin de Hispalis no se hara sin solventar un cmulo de
dificultades que hubo que superar con decisin. Por una lado se ha de contar con la
previsible situacin de inestabilidad propia del conflicto blico, los problemas de
adaptacin de los soldados a su nueva vida como agricultores en un medio hostil y
extrao y las dificultades poblacionales de los primeros momentos de las que se
hace eco Estrabn. Frente a este cmulo de circunstancias adversas se encontraba
la determinacin del Estado Romano de potenciar un rea estratgicamente situada
y con una enorme potencialidad, como el curso de la historia se encargara de
demostrar. La promocin de Hispalis se ha de ver en este sentido como una
respuesta a los intereses estratgicos romanos de amplio radio de accin, y que se
centraban bsicamente en la creacin de una gran base productiva y comercial en
Hispania que permitiera afrontar con garantas la integracin de los territorios
atlnticos -Britannia, la Gallia, el Norte de frica- y las rutas comerciales de
Occidente que la accin de Csar y Augusto iba haciendo entrar en la rbita romana.
En este esquema el control de las rutas ocenicas a travs de Cdiz y su crculo
permita el desarrollo del sistema de comunicaciones martimas entre el norte y el
sur del imperio, lo que significaba a su vez la potenciacin de la Btica y sus
campias, con Hispalis a la cabeza, como base de aprovisionamiento de los
suministros para las fuerzas romanas combatientes en aquellas regiones.
La puesta en valor del solar hispalense por Roma se hace sobre la base de su
peculiar y excepcional situacin geoestratgica, en el fondo del gran golfo marino
formado por el Baetis y su gran delta, junto a la llanura de inundacin surcada por
numerosos canales y paleocauces fluviales que rodean al cabezo originario sobre
el que se asentaba la ciudad indgena. Como oportunamente recuerda Estrabn,
este puerto interior constituye el punto de mxima penetracin de las grandes
naves martimas y al mismo tiempo el lugar ptimo para el control de la
navegacin fluvial, como punto de ruptura de carga entre la navegacin fluvial y
la martima, y centro de las comunicaciones terrestres que articulan la red de
contactos de la rica regin agrcola. Hispalis se convierte as en el ncleo que
enlaza las cuencas mineras de Huelva y Crdoba, las comarcas agrcolas del
Aljarafe, Carmona y Tejada, centralizando en un segundo nivel la produccin de las
campias sevillana y cordobesa y por extensin toda la cuenca media y baja del
ro. La decisin poltica que supone la fundacin colonial romana conseguir que
las posibilidades que el medio geogrfico ofreca -ya en funcionamiento al menos
desde mediados del siglo VIII a.C.- se puedan aprovechar en toda su dimensin,
superando los obstculos y desventajas -en particular el ro y su dinmico y
mutable paisaje- que esa misma ubicacin presentaba. En este sentido hemos de
contar con las muy probables obras de bonificacin de terrenos cercanos a la
ciudad, labor imprescindible en la proyeccin del asentamiento como capital
econmica de la provincia, como lo fue la intervencin estatal mediante la
aplicacin de tcnicas para adecuar el cauce fluvial a la navegacin, regulando los
caudales, solventando los problemas de pendientes y protegiendo los
asentamientos urbanos a las orillas del ro, posibilitando de esta manera la
navegacin hasta Crdoba y cija por medio de lanchones y barcas de ribera.
EDADES DE SEVILLA
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Como resultado de todo ello Sevilla se fue convirtiendo en cabeza del estuario y
gran puerto martimo de transbordo, especialmente a partir del momento en que
con su insercin definitiva en la rbita romana, en un marco poltico y econmico de
mayor envergadura, y con su integracin plena en las estructuras sociales y
econmicas imperiales, le sea adjudicada la funcin de aprovisionamiento y
distribucin al ejrcito y a la propia Roma de productos agrcolas de primera
necesidad y recursos minerales, asentando las bases para su transformacin
progresiva en capital econmica de la provincia la que hasta entonces haba sido
una comunidad ms de la cuenca baja del ro.
Desde el punto de vista del desarrollo urbanstico apenas hay informacin que
permita ilustrar este proceso. Por comparacin con otras ciudades donde el registro
arqueolgico es ms accesible y la documentacin ms expresiva se sabe que la
poca cesaroaugstea impuls decididamente la monumentalizacin de ciertos
mbitos edilicios de las ciudades all donde mejor se poda expresar la imagen del
rgimen y el dominio ideolgico y cultural de Roma, as como de las nuevas elites
coloniales dirigentes. En lo que se refiere a la ciudad que el romano hereda no
sabemos ms de lo que se ha indicado anteriormente: una slida muralla; un puerto
que la flota romana frecuentaba y con unos astilleros especializados en la
construccin de grandes naves; un espacio libre capaz de dar alojamiento a una
legin romana sin dificultades; por fin, un conjunto de casas en donde habitaba la
poblacin romana del lugar. De ninguno de estos espacios tenemos referencias
arqueolgicas como para ubicarlos sin dudas sobre el plano. As, el trazado de la
muralla indgena es absolutamente desconocido, no habindose localizado an
ninguno de sus paramentos, y aunque no han faltado propuestas de reconstruccin
de su trazado en funcin de criterios diversos, generndose varias formas urbanas,
su constatacin arqueolgica est an por establecer. La misma indefinicin
presentan las propuestas de trazado de los ejes viarios principales as como la
ubicacin del foro republicano en la interseccin de las calles Bamberg y Argote de
Molina; se ha sugerido que este espacio incluira las edificaciones ms
significativas de la ciudad, un templo en Mrmoles que perpetuara una tradicin
constructiva desde poca ibrica y del cual se ha postulado su dedicacin a
Hrcules, as como otras edificaciones en Argote de Molina (baslica) y San Alberto.
La escasez de excavaciones arqueolgicas en estos niveles ms antiguos de la
ciudad romana hace que las reconstrucciones de su urbanismo sean sumamente
precarias, sujetas como estn al principio generalmente asumido de la continuidad
de las lneas maestras del urbanismo antiguo en el planteamiento del parcelario
actual -lo que ha condicionado todas las hiptesis sobre la disposicin de los
conjuntos edilicios-, as como a la contingencia de la aparicin de nuevos datos. Es
significativo en este sentido, por ejemplo, cmo las ltimas intervenciones en el
sector de los Reales Alczares -en su muralla norte y en el Patio de Banderas- han
puesto de relieve la presencia de materiales que remontan a fines del siglo VIII a.C.
al igual que la existencia de indicios suficientes como para plantear la existencia de
estructuras de amurallamiento en forma de talud, todo lo cual podra hacer pensar
en la extensin hasta ese sector de la terraza sobre la que se asentaba la ciudad
prerromana. Muy recientemente se han localizado restos constructivos de poca
republicana, del siglo III a.C. en adelante, bajo la antigua Escuela Francesa, en el
cruce de Abades con ngeles, lo que permite prolongar con certidumbre el
urbanismo de la ciudad indgena hasta ese sector al menos, y considerar as unas
16
Sevilla romana
dimensiones mnimas de sta posiblemente superiores a las 10 hectreas. Ello no
obstante no debiera significar, como se ha sealado anteriormente, que la forma
urbana de la ciudad previa al establecimiento colonial sea identificable con los
modelos urbansticos romanos, dado que las formas indgenas en la cultura
material son las predominantes hasta el cambio de Era, al margen de la posible
presencia de algunos elementos ms o menos cercanos o receptores del influjo
romano, que en cualquier caso la arqueologa no ha detectado an con garantas.
La imposicin de la colonia romana hubo de significar notables cambios en este
apartado, como es sabido que ocurra tambin en estos procesos coloniales en el
territorio y el paisaje rural. En el mbito urbano las nuevas forma polticas se
reflejaban especialmente en la panoplia de edificios pblicos, que constituan el
mejor exponente de la remodelacin a todos los niveles a que se someta la ciudad.
La coyuntura econmica era muy favorable y la disposicin de las nuevas elites
ciudadanas a actuar como transmisoras de los intereses de la casa imperial conllev
que las ciudades provinciales comenzaran a dotarse de las edificaciones que
reflejaban la nueva realidad sociopoltica. Es en este momento cuando
definitivamente se observa la transformacin material de los asentamientos del
mundo turdetano. Conjuntos forenses con sus sectores aledaos y murallas resultan
ser por estas fechas los espacios privilegiados para la exhibicin del dominio
ideolgico del nuevo rgimen de Roma sobre la realidad provincial y adecuado
escaparate de la voluntad de representacin de las elites locales, que ven en la
monumentalizacin de las urbes la mejor expresin por un lado de su riqueza y
capacidad y por otro de su lealtad hacia el poder. El uso de los nuevos smbolos
culturales -como las monedas, factor fundamental en la difusin de la propaganda
monrquica (figura 2)- y la imposicin del nuevo paisaje urbano acorde con la
modificacin poltica del ncleo y la mentalidad que se iba imponiendo tenan
adems importantes consecuencias en el mantenimiento del control social y la
continuidad del poder de las nuevas aristocracias. Este panorama, no obstante, es
difcil de apreciar en Sevilla. No hay indicacin alguna en las fuentes del momento en
que se procedi a erigir el circuito amurallado de poca imperial, una compleja
operacin que exiga vastas inversiones, aunque a la vista del inters que en el
discurso propagandstico augusteo se asignaba a las puertas y paramentos murarios
como smbolos del prestigio cvico y la autonoma de las ciudades (la idea de la
muralla urbana est unida a los conceptos de Urbanitas y Romanitas) cabe pensar
en que hubiese alguna intervencin decidida en ese sentido. El mismo trazado
concreto de la muralla de poca imperial solamente se encuentra refrendado en
parte por la aparicin sin control arqueolgico de contados lienzos de la muralla, que
no permiten establecer ninguna acotacin cronolgica sobre su construccin ni
sobre su mismo trazado. Tampoco existen datos referentes a actuaciones
conducentes a la monumentalizacin del espacio forense que debi elevarse como
lugar central de la ciudad. La excepcin la supone la construccin en estos momentos
de un importante complejo termal en la Cuesta del Rosario cuya relevancia estriba en
el papel emblemtico que se otorga a los baos, como lugares de sociabilidad y
romanizacin, en el cambio cultural de adaptacin a las formas urbansticas
romanas. De otros espacios urbanos contemporneos solo se tienen noticias de la
edificacin de viviendas en el mbito de Conde de Ibarra y de la dedicacin a usos
industriales del rea de la Plaza de la Encarnacin. El resto de espacios pblicos
imprescindibles, como el puerto -del que se ha postulado su ubicacin al norte de la
ciudad republicana-, son absolutamente desconocidos en estos momentos.
EDADES DE SEVILLA
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Fig. 2. Moneda de Colonia
Romula conmemorativa del
emperador Augusto
y de Livia como genetrix orbis
A. Burnett, M. Amandry, P. P.
Ripolls.
Roman Provincial Coinage.
London. 1992.
vol. I, part II, plate 6, n 73
La planificacin urbana de la colonia de Hispalis se complement con una
intervencin igualmente radical sobre el territorio de la ciudad indgena vencida.
Con la conquista militar se implantaron unas formas nuevas de ocupacin del
espacio mediante la fijacin de un catastro y un sistema de parcelacin que
aseguraba la transformacin de las campias y su control poltico mediante su
geometrizacin. El sesgo ideolgico de esta actuacin es tambin muy evidente
puesto que la nueva estructura catastral que construa y organizaba el espacio
dominado tambin era el medio de difundir ese dominio mediante la jerarquizacin
de caminos, vas y asentamientos rurales. El territorio fue, pues, delimitado
mediante complejos procedimientos que articulaban los campos de una manera
racional y ordenada, y que conllevaban distintas operaciones de bonificacin de
tierras, fijacin de redes de caminos, delimitacin de los diferentes tipos de tierras
y su situacin jurdica, generando una realidad muy diversa en la que coexistan
las tierras privadas otorgadas a los colonos, las tierras sagradas, los comunales, las
tierras dejadas vacantes, y, sobre todo, las tierras pblicas. En este contexto de
reorganizacin territorial hemos de situar tambin la creacin de la red de
infraestructuras viaria, particularmente la fluvial, en la que mediante diferentes
tcnicas se realizaron obras de drenaje y se construyeron los necesarios diques y
canales que iban a permitir aprovechar la potencialidad de la navegabilidad del ro
y salvaguardar las ciudades a sus orillas. De forma paralela se adecu la red de
vas terrestres que articulaban el territorio y vinculaban la ciudad con los centros
vecinos, particularmente la Via Augusta, que la enlazaba con la capital provincial -
Crdoba- y con Cdiz, y que actu como eje articulador de los territorios bticos
occidentales. Esta actuacin material ha de ser relacionada igualmente con la
promocin de Sevilla a capital de convento jurdico, lo que supona una medida
clave en la estabilidad del proceso de reordenacin administrativa de la provincia
por la cual se creaban cuatro distritos o circunscripciones cuyas cabeceras -cija,
Cdiz y Crdoba- se situaron en puntos estratgicos por su accesibilidad, y que
tenan tambin una funcionalidad religiosa de integracin de las elites locales en
la ideologa oficial mediante la difusin del culto imperial.
Partiendo de las condiciones jurdicas que se haban creado en el territorio en
el proceso de asignacin de tierras a los colonos el paisaje rural anejo a la ciudad
experiment cambios sustanciales centrados en la transformacin radical del
modelo de asentamiento en la comarca, de forma paralela a como las estructuras
socioeconmicas de las que deriva tambin lo estaban haciendo. Por ello se
observa cmo desde mediados del siglo I a.C. se produce la imposicin de un
modelo de poblamiento disperso, distinto del indgena de hbitats concentrados.
La consecuencia ser la multiplicacin de asentamientos rurales y la insercin
definitiva de la zona en las formas romanas de explotacin del territorio mediante
la extensin del rgimen de la uilla(explotacin agrcola de vocacin excedentaria)
y la creacin de aglomeraciones urbanas que actan de cabecera de los distritos
(pagos) en la ordenacin rural del territorio. La emergencia del rgimen de uillae en
el entorno de Sevilla, en las comarcas de la Ribera, el Campo y el Aljarafe, sent las
bases de la masiva ocupacin del campo que ser la tnica caracterstica de los
siglos I y II d.C. y que es uno de los fenmenos que estn a la base de la proyeccin
econmica de Hispalis en esas fechas. Las prospecciones arqueolgicas apuntan
a que aproximadamente un tercio de las explotaciones agrcolas conocidas de
poca romana surgen como tales en relacin con el movimiento colonizador
cesaroaugsteo. El impacto de esta poltica no dej de afectar evidentemente a las
18
Sevilla romana
ciudades indgenas de las comarcas circundantes, pero sobre todo a los sectores
aristocrticos coloniales, que comienzan a aprovechar en su propio beneficio,
mediante la concentracin de la propiedad y las ocupaciones de tierras pblicas,
las circunstancias y expectativas generadas en el proceso.
El gran proceso de colonizacin cesaroaugusteo cre las condiciones para la
proyeccin poltica y econmica de Hispalis en la poca de la dinasta julioclaudia. El
resultado fundamental de esa activa transformacin del paisaje urbano y rural fue la
conversin de la provincia de la Btica en una regin exportadora, a travs de Sevilla, de
productos indispensables como metales, trigo, vino, pero sobre todo aceite, que por su
gran rentabilidad en los mercados exteriores iba a convertirse en el licor por excelencia
de la regin. Y en relacin con ello algunas medidas tomadas por los primeros
emperadores iban a favorecer sobremanera las posibilidades de esta ciudad,
particularmente la creacin por Augusto del servicio administrativo encargado del
abastecimiento a Roma y a los destacamentos militares en provincias y fronteras,
especialmente a raz de la implantacin de la poltica de expansin atlntica. El sistema
de la Annona, que alternaba los impuestos en especie y la compra de productos de
forma obligatoria, permiti a los emperadores garantizar la provisin de estos
productos bsicos que se ofrecan gratuitamente o a precios subvencionados, y en
este contexto la insercin de las provincias en una economa de mercado mundial
estable y pacificado iba a favorecer especialmente a aquellas regiones productoras,
como la Btica, consideradas imprescindibles para el sistema de suministros estatales.
Que las ventajas de Sevilla iban ponindose en juego lo indica taxativamente
Pomponio Mela cuando nos dice que en poca de Tiberio Hispalis era, tras Crdoba
y Cdiz, la tercera ciudad de la provincia. Y es que las medidas que el Estado fue
tomando para impulsar una organizacin eficaz del mundo del transporte pronto
tuvieron directa incidencia en estas regiones, especialmente en lo referente al
comercio del aceite, que experiment un incremento progresivo desde el impulso
notable dado por Claudio al trfico annonario. Ante la inexistencia de una flota de
transporte comercial propia el Estado iba a optar por el recurso a una iniciativa
privada siempre remisa a colaborar con la burocracia imperial por razones de tipo
moral -negativa consideracin de la actividad mercantil a ojos de la mentalidad
aristocrtica de base agrcola- y prctico -lentitud y complejidad de la burocracia
oficial, as como los riesgos que implica la navegacin-. El desarrollo legislativo
romano refleja claramente la poltica imperial de favorecimiento a la inversin de los
capitales privados en la construccin de navos y su puesta a disposicin de la
Annona mediante la acumulacin progresiva de beneficios fiscales e inmunidades
para sus poseedores. La pretensin era incentivar la inmersin de los sectores
adinerados y con capacidad econmica, la elite terrateniente, en el mundo del
negotiumy las inversiones productivas, frente a las tendencias morales imperantes
en la mentalidad antigua (otium) que privilegiaban la adquisicin de tierras como
elemento de prestigio social. Esta poltica impulsada desde el poder
indudablemente repercuta en las zonas productoras, particularmente en aquellos
puertos y astilleros provinciales concebidos como cabecera de salida de la
produccin de una materia considerada de primera necesidad.
De esta manera Hispalis result directamente beneficiada del creciente proceso
de industrializacin y planificacin de la produccin de envases olearios a partir de
Claudio (figura 3) y del tirn de la produccin que imprima un Estado con numerosas
EDADES DE SEVILLA
19
necesidades de abastecimiento por su poltica atlntica de conquistas en Britannia,
Mauritania y Germania as como por las necesidades de avituallamiento de la plebe
romana. Desde poca flavia Hispalis, en correlacin con el control que el Estado
establece sobre la produccin de aceite, fue centralizando las instituciones y
corporaciones vinculadas con las actividades annonarias y las transacciones
comerciales relacionadas con este producto, combinndose los beneficios que esta
actividad reportaba con el trasiego privado de otros productos (vino, mostos cocidos,
metales, mrmoles, cermicas, productos de lujo). La consecuencia, especialmente a
partir de que con Adriano el Estado se hiciera cargo de asegurar la regularidad del
aprovisionamiento de aceite mediante un sistema de ventas forzosas de parte de la
produccin, fue la conversin de Sevilla en directa beneficiaria de la demanda estatal
y de las disposiciones imperiales que favorecen a los envasadores de aceite as como
a las elites provinciales con riqueza suficiente como para poder realizar grandes
inversiones de capital en instalaciones industriales de fabricacin de nforas y en
navos de transporte. No es casualidad, pues, que sean los senadores del crculo
del Bajo Guadalquivir quienes logren proyectar al principado a gentes de su mbito
a fines del siglo I, ni tampoco que la expansin de Hispalis como mercado de
exportacin y el traslado del eje de la produccin desde la desembocadura del
Baetis hacia su cuenca media se hicieran a expensas del otro gran puerto
provincial, Gades, adelantado por Sevilla a partir de estos momentos.
Un episodio relevante en la trayectoria de afianzamiento de Hispalis
como centro estratgico en la provincia radica en las disposiciones que
en 69 d.C. tom el emperador Otn durante las primeras semanas de su
reinado, tras la muerte de Galba. Segn refiere Tcito entre sus decisiones
destinadas a ganarse el apoyo de provincias y ciudades destaca la de
acrecentar la poblacin de Emerita e Hispalis con la inclusin de nuevas
familias. Esta medida se mantena en la lnea julioclaudia de favorecer la
creacin de clientelas urbanas municipales que le garantizaran prestigio y
poder financiero, bases sobre las que Augusto y sus sucesores haban construido su
edificio poltico. A su vez se consegua favorecer a una comunidad que iba
convirtindose en un elemento imprescindible en el sistema de abastecimientos del
Estado, tras la crisis econmica que haba derribado a la dinasta julio-claudia.
Se procedi pues a una adicin suplementaria de colonos, la tercera tras las
de Csar y Augusto, mediante el establecimiento de nuevos habitantes que
procedan de los sectores de indgenas avecindados desde la poca de la
fundacin en el territorio de la colonia, a los que se integra en estos momentos,
quiz como reconocimiento de un grado de romanizacin suficiente y como
medio de incrementar el nmero de personas sujetas a las contribuciones
fiscales en la localidad. Para ello, como ocurri en Mrida, era preciso disponer de
tierras suficientes en manos del Estado que no haban sido asignadas en el
proceso de colonizacin anterior y que haban permanecido en su poder tras los
procesos de asignacin previos. Particularmente se dispona de los denominados
subseciua, tierras pblicas estatales bajo la administracin del emperador que
muy posiblemente estaban arrendadas de antiguo a estos grupos de indgenas, y
cuya conversin ahora en colonos no afectaba los intereses ni de la colonia ni de
sus oligarquas. Con esta medida la colonia lograba incrementar su poblacin,
acrecentando el nmero de habitantes sujetos a prestaciones en beneficio de la
ciudad y capaces de integrarse entre sus aristocracias rectoras.
20
Sevilla romana
Fig. 3. nfora olearia Dr.20
Dibujo de F. Salado a partir de
E. Rodrguez Almeida, Il Monte
Testaccio.
Ambiente, storia, materiali.
Roma. 1984
El surgimiento de senadores en una comunidad provincial certifica la
existencia de una oligarqua propietaria de tierras y fortuna personal paralela al
prestigio, rango y antigedad de la ciudad misma. El peso especfico de los
senadores hispanos en el Senado de Roma se vena incrementando desde poca
de Claudio, pero esta tendencia se acelera en la segunda mitad de siglo, como
consecuencia de la proyeccin econmica de la provincia de la que ellos son uno
de los sectores ms beneficiados: es ahora cuando tenemos noticias del primer
individuo de rango senatorial del que se pueden rastrear vinculaciones con
Hispalis, L.Helvio Agrippa, procnsul de Cerdea en 68-69.
La poltica de los emperadores flavios de conceder la ciudadana latina a las
provincias hispanas va a tener tambin notables repercusiones sobre el destino
de Hispalis. Desde Vespasiano la concesin del derecho latino y la trasformacin
de los estatutos jurdicos de las ciudades indgenas mediante la extensin del
modelo municipal dio lugar a una gran floracin de municipios, completando el
paisaje geopoltico iniciado con Csar y Augusto. Ello supona el reconocimiento
por Roma de una situacin de desarrollo institucional y social en esas
comunidades, que les permite integrarse sin dificultades en el sistema poltico
romano, en una prctica administrativa regularizada y en una autntica vida
urbana. Con el definitivo triunfo de sta se asiste a un incremento en las
demandas financieras sobre las elites locales, a las que se reconduce, mediante
la competitividad social, la intensificacin de los programas constructivos
urbanos y el desempeo de cargos y magistraturas locales, hacia las formas de
comportamiento propias de la mentalidad urbana romana. Puesto que
nicamente la tierra poda proporcionar medios de obtencin de riqueza y de
aceptacin del cdigo de valores romano, no es extrao que desde estos
momentos el campo btico conozca una creciente intensificacin en la
explotacin del agro, con importantes inversiones en las uillae, que se extienden
ampliamente por las campias. La economa del Imperio se va a ver muy
beneficiada con estos movimientos de capitales que los nuevos ciudadanos
invierten en su promocin poltica, en los asuntos pblicos de sus ciudades y en
sus propiedades rsticas; ello repercute tanto sobre el sistema productivo de la
provincia, que incrementa su impacto en los mercados, como en la hacienda
pblica, al ampliarse la base fiscal del Estado con nuevos elementos que se
integran en su mecnica y ponen en circulacin grandes cantidades de riqueza. Y,
en fin, el reflejo de todo ello es determinante en los grandes y antiguos centros de
intercambio como Hispalis, beneficiados directamente del salto cuantitativo en la
capacidad productiva de la regin y de la apertura de numerosas posibilidades de
inversin en los nuevos municipios. En su entorno se procede a la conversin en
municipios de un numeroso grupo de ciudades a lo largo del ro Guadalquivir, lo
que constitua un signo del decidido inters estatal por potenciar una regin que
cada vez ms iba convirtindose en base logstica de aprovisionamiento a las
legiones acantonadas en las fronteras.
El significado econmico y poltico de Hispalis no dej de acrecentarse durante
el siglo II. Con las medidas de Claudio y la repoblacin de Otn, pero especialmente
cuando a partir de Adriano el Estado se haga cargo a travs de la Annona del
abastecimiento en aceite a Roma y al ejrcito, Hispalis se convierte decididamente
en el mayor centro comercial hispano en detrimento de Gades, en el momento en que
ya las inversiones de capitales se desplazan decididamente del mercado libre propio
EDADES DE SEVILLA
21
de los circuitos econmicos gaditanos hacia los productos del Guadalquivir
subvencionados por el Estado. Beneficiaria directa de la poltica cada vez ms
intervencionista del Estado en los circuitos de la produccin y la distribucin y con
una creciente complejidad en los sistemas organizativos, en esta etapa su puerto
alcanza el mximo en el nivel de exportaciones tanto por va fiscal como por el
comercio privado. La arqueologa extrapeninsular detecta la presencia del aceite
btico en puntos tan alejados como Escocia, Arabia, Israel, la cuenca del Egeo y
Anatolia, Alejandra, Dalmacia, la costa occidental del Mar Negro o los fortines
militares de la frontera germnica, generando una red de circuitos comerciales
cuyos nodos principales se articulaban a travs de las rutas martimas atlntica y
mediterrnea, y las vas de acceso fluvial al continente a travs del Garona, Rdano,
Sena, Rin o Mosela. Excepcionalmente, y ya como producto de
lujo, el aceite btico alcanzar hasta Arikamedu, en la costa
oriental de la India. Los cimientos econmicos sobre los que se
haba construido su preeminencia dan en este momento
claras muestras de su solidez y tienen su reflejo social y as, en
el siglo que entra los senadores procedentes del crculo del
Bajo Guadalquivir (Hispalis e Italica) sern mayoritarios frente
a los originarios de Crdoba, que aunque ms antigua y
contando con unos cotos mineros que permitieron la fortuna
de sus grandes familias de comienzos del Imperio, no dispona
de la situacin de Sevilla ni de la apertura al mundo del negocio
y las grandes oportunidades econmicas que ello conllevaba.
Era un claro sntoma de que las potencialidades llegaban a su
madurez, por lo que el peso de sus aristocracias se iba
haciendo notar cada vez ms en Roma.
Las lites provinciales que acceden a la direccin del
Estado con los Antoninos suponen el reconocimiento del
papel de la provincia btica en la apertura del comercio al
exterior, de su riqueza y de la fuerza de sus estructuras
productivas, en las que el centro capital por excelencia era
Hispalis. La base del poder econmico y poltico de estos
sectores aristocrticos provinciales radica en la propiedad
de la tierra, el prstamo de dinero y las inversiones de
grandes capitales en las empresas martimas cuya
actividad alentaba el Estado romano, lo que generaba nuevas fortunas a travs de
su gestin mediante libertos, esclavos e intermediarios, gentes ms
emprendedoras y libres de ataduras sociales y de las restricciones ideolgicas y
morales impuestas a las actividades comerciales de las elites. nicamente estos
sectores adinerados estaban en condiciones de realizar las importantes
inversiones iniciales que requieren el comercio martimo y la construccin y
explotacin de barcos de gran tonelaje. Entre ellos estn las grandes familias
senatoriales hispalenses que conocemos a travs de sus inscripciones como los
Messii Rustici, originarios de la zona de Utrera e integrantes del crculo del
emperador Adriano, de uno de cuyos parientes se han conservado sendas
inscripciones erigidas en su complejo funerario (figura 4); los Fabios, uno de
cuyos integrantes, la orgullosa Fabia Hadrianilla, se jacta de ser hija, esposa,
madre y hermana de senadores, y que hace un legado testamentario a favor de
una fundacin alimentaria destinada a nios hispalenses en la que se establece
22
Sevilla romana
Fig. 4. Ara funeraria
de D. Cutio Balbino
Foto S. Ordez
la distribucin entre ellos, dos veces al ao, de las rentas de un capital de 50.000
sestercios, a la manera de cmo lo haca el emperador Trajano en Italia; en fin, los
Helvii Agrippae, a uno de cuyos miembros el esplendidsimo senado de la ciudad
le decret los mximos honores fnebres.
La epigrafa de estos momentos muestra claramente la eclosin del mundo
de los negocios que est a la base de esa importante transformacin y la
proyeccin social de las grandes familias. Sin duda uno de los mejores
referentes de la importancia de Hispalis est en Italica, el escaparate ideolgico
de la provincia y donde con mayor evidencia, tanto material como social, se
hace patente el nivel alcanzado por las aristocracias urbanas del Bajo
Guadalquivir. Es el centro de accin de los cargos del culto imperial provincial, de
la expresin del poder y la autoridad imperial y de la ligazn de las elites locales
bticas que logran encumbrarse en el Imperio. Como sede de la aristocracia
poltica, de carcter conservador, es el foco de la exhibicin honorfica del
prestigio de estos crculos sociales que proyectan a las ms altas cspides del
poder a algunos de sus miembros, como Trajano y Adriano. Su ascenso no puede
entenderse desligado de las condiciones favorables que ofreca el gran centro
mercantil hispalense, con el que presenta una singular complementariedad
funcional: prueba de ello es que con el paso del tiempo, y conforme las
circunstancias polticas y econmicas se iban alterando Italica fue perdiendo
peso, pasando de ser una magnfica ciudad residencial para volver a ser la
ciudad provinciana que siempre haba sido.
El desarrollo econmico y la vitalidad que muestra el
comercio olecola se manifiesta en la transformacin
urbanstica desarrollada a partir de mediados del siglo I y
especialmente durante la segunda centuria, al calor de la
posibilidad de acumulacin de capitales. As Hispalis
vendra a reflejar la situacin de madurez que en general se
aprecia en la Pennsula Ibrica desde poca flavia con
respecto a la difusin de estilos arquitectnicos y tipos
urbanos plenamente romanos. Y si bien es posible distinguir
ciertos sectores fundamentales de actuacin a nivel general
(figura 5), el conocimiento preciso del desarrollo urbano de
la ciudad durante la poca altoimperial est condicionado
por problemas de profundidad de los niveles arqueolgicos
y de los mantos freticos y por el grado de reutilizacin y
alteracin de los restos monumentales en los distintos
periodos constructivos posteriores; se han de sealar, en
fin, las dificultades que presenta la epigrafa para este
cometido, dado que del conjunto de textos actualmente conocidos ms del 60 %
corresponde a inscripciones que no pueden ser empleadas para la ubicacin de
espacios ni conjuntos edilicios por corresponder a reutilizaciones de poca
posterior o desconocerse el lugar concreto de hallazgo.
La disposicin del trazado de la muralla de poca imperial se ha realizado a
partir de algunos escasos lienzos localizados en Santa Catalina, Orfila, Villass,
Martn Villa y Gallegos; el trazado concreto es una cuestin sujeta a discusin dado
que ste se ha establecido sobre la base de la topografa actual y el anlisis del
EDADES DE SEVILLA
23
Fig. 5. Sectores de la ciudad
altoimperial
Elaboracin propia
parcelario. Tampoco el hecho de que esta cerca se mantuviera en uso hasta poca
emiral aporta informacin aadida con la excepcin de los nombres de algunas
puertas. La propuesta ms extendida hoy da presenta una curiosa forma triangular
cuyos vrtices se sitan en la Iglesia de San Martn, Archivo de Indias y San
Esteban; en el trazado solamente Santa Catalina, San Esteban y la Plaza de la
Alianza presentan indicios de existencia de puertas. A juzgar por la reconstruccin
de su recinto murado Hispalis parece situarse entre las ms grandes ciudades de
Hispania, ocupando una extensin en torno a las 65 hectreas.
La misma indefinicin presenta la disposicin de las lneas maestras del
urbanismo. El cardo mximo se ha establecido sobre el recorrido de Alhndiga, Cabeza
del Rey Don Pedro, Alfalfa, Corral del Rey y Abades-Alianza, mientras que el decumano
mximo se ha hecho discurrir por guilas, Alfalfa, Alcaicera y el Salvador-Gallegos. Del
viario interno solo se han podido localizar en alguna ocasin algunos restos en Mateos
Gago, Abades y Palacio de San Leandro, ofreciendo este ltimo una encrucijada viaria
de dos calles pavimentadas con su infraestructura de saneamiento y con
edificaciones porticadas flanquendolas; en cualquier caso estos escasos
testimonios parecen apuntar a la existencia de una organizacin ortogonal bien
definida a partir del siglo I. En el cruce de los dos ejes viarios principales se sita el foro
de poca imperial, construido hacia el cambio de Era, y que queda as descentrado; se
ha sugerido que el mbito abarcado por este espacio pblico, de gran valor
representativo en la ciudad romana, estara delimitado por las calles Alcaicera, Cuesta
del Rosario, Tres Cadas y Plaza del Salvador, un sector por otro lado que detent la
primaca urbana hasta poca almohade. Noticias sueltas procedentes de la Plaza de la
Pescadera y de la misma Cuesta del Rosario permiten intuir la presencia de
construcciones de calidad a juzgar por los restos de edificaciones con decoracin
musivaria y pictrica en ellas encontrados, y cuya ubicacin topogrfica contribuye a
configurar esta rea como una de las ms relevantes de la ciudad romana. De todo
este conjunto solo las termas de Cuesta del Rosario presentan restos suficientes que
permitan determinar su funcionalidad y el grado de monumentalizacin del rea
forense, en una actuacin que conduce a su remodelacin y ornamentacin con un
repertorio de gusto adrianeo. En las inmediaciones de este conjunto, y usualmente
reutilizados, se ha localizado un conjunto de epgrafes de carcter honorfico alusivos
a magistrados de la ciudad, personajes relevantes y miembros de la familia imperial -
casi todos de los siglos II y III d.C.-, y que en buena lgica deben provenir de las
diferentes edificaciones y espacios que integraban el foro. Es en este mbito donde se
encuentran las dedicaciones a magistrados locales como L.Blatio Ventino, que fue uno
de los primeros magistrados de la colonia; Horacio Vctor, dos veces magistrado y
honrado por el pueblo sevillano por su munificencia hacia su patria; Pomponio
Clemente, quien como pontfice del culto imperial resulta ser el nico sacerdote
conocido hoy por hoy en Hispalis; en fin, Calpurnio Sneca, miembro del orden
ecuestre que en poca de Adriano ostent un alto cargo de la flota imperial en Miseno
y Rvena y a quien el senado sevillano le erige una estatua. Con excepcin de las
citadas termas, del resto de la panoplia de edificios que componen un recinto forense
-segn el esquema clsico de templo, plaza y baslica- no se tiene ninguna
confirmacin arqueolgica, por lo que sobre la base del parcelario moderno se ha
postulado la presencia de una baslica bajo la Iglesia del Salvador, un templo entre Tres
Cadas, Alfalfa, Plaza de la Pescadera y A. M.Camacho, un conjunto de tabernae
(tiendas) delimitadas por la manzana de Alcaicera y Herbolarios, mientras que la
manzana entre Huelva y Cuesta del Rosario ocupara el espacio libre del foro.
24
Sevilla romana
La construccin del foro de poca imperial tuvo
consecuencias importantes sobre el otro espacio privilegiado
de la ciudad, el denominado foro republicano. Tras el
abandono de la gran edificacin de Argote de Molina a fines
del siglo I d.C., se procede a una importante labor de
reorganizacin urbanstica de todo ese mbito durante el
siglo II, bajo los Antoninos, que incluye la construccin de una
gran plaza porticada y enlosada de piedra de la que forman
parte las tres columnas de la calle Mrmoles (figura 6) y las
dos que hoy se yerguen en la Alameda de Hrcules, as como
la presencia de un santuario dedicado a Liber Pater, que
actuaba como local de reuniones y culto de algunas
corporaciones profesionales como los centonarii (bomberos y
transportistas) a los que encontramos honrando con una
dedicacin a Antonio Po. Es posible que durante la obra de
reorganizacin edilicia del viejo recinto forense republicano se
incluyera la construccin de un teatro, o su ornamentacin,
con lo que se podra hablar de la existencia de un gran
complejo monumental y socio-religioso en ese sector.
En un mbito cercano, bajo la Iglesia de San Alberto, en
una edificacin de tipo monumental se ubicaba la sede de la
rama administrativa encargada de los asuntos mineros de
los dominios imperiales en Sierra Morena, a uno de cuyos gestores, el procurator
Flavio Polychryso, los confectores aeris o trabajadores del bronce le dedican una
inscripcin a comienzos del siglo II en el lugar de su residencia oficial y puerto de
embarque y control fiscal de los lingotes. Un conjunto de inscripciones de
funcionarios imperiales en Hispalis permiten establecer que, mientras que la sede
del gobernador estaba en Corduba, muy probablemente la administracin
procuratoria de la provincia de la Btica tuviera en esta ciudad su asiento por las
facilidades que su ubicacin ofreca para el adecuado desempeo de las funciones
de aquellos. A travs de un nutrido cuerpo de libertos y esclavos imperiales esta
rama de la administracin gestionaba en la provincia los asuntos fiscales relativos
al patrimonio y a la res priuata del emperador. La ubicacin concreta del complejo
procuratorio es desconocida aunque la localizacin aludida puede hacer pensar en
la Iglesia de San Alberto como lugar al efecto. En cualquier caso es seguro que en
poca de Septimio Severo se erigi en l una suntuosa edificacin dedicada a la
casa imperial, ornamentada con estatuas de la familia reinante y revestimientos
marmreos, y que se conmemora en una inscripcin reutilizada hallada en la calle
Gallegos y elevada por dos procuradores de la provincia, uno de ellos llamado
Lucrecio Juliano. En ese complejo desempearan sus funciones los funcionarios
encargados de la caja del patrimonio imperial como Flix, a quien sus vicarios le
elevaron una dedicacin funeraria, o aquel Lycomedes que en 205 dedic una
estatua a Caracalla, y quizs tambin Po, un esclavo del fisco imperial encargado
de la gestin de las contribuciones de trigo procedentes de los arrendamientos de
tierras pblicas a mediados del siglo II.
Las intervenciones arqueolgicas permiten establecer una funcionalidad
residencial para algunos determinados sectores de la ciudad como se detecta
especialmente en la casa de la calle Guzmn el Bueno, ubicada muy cerca del foro,
EDADES DE SEVILLA
25
Fig. 6. Columnas de Mrmoles
Arqueologa urbana en Sevilla.
1944-1990 Sevilla 1996. 133.
en una tendencia conocida en las elites antiguas de localizar sus viviendas en los
lugares centrales. Se trata de una magnfica mansin (domus), muestra de la
eclosin econmica de las grandes familias hispalenses, y que permite hacerse
una idea sobre el estilo de vida de estas oligarquas y la adopcin de las formas
arquitectnicas y smbolos culturales romanos dentro del mbito privado. Menos
vistosas son las edificaciones domsticas del barrio de San Bartolom y de las
calles Laraa e Imagen, con restos de calidad constructiva y ornamental, y quiz
tambin en la Plaza de la Encarnacin, donde la remodelacin de un viejo sector
alfarero dio paso a un edificio construido a fines del siglo I aunque de funcionalidad
desconocida. Semejantes dificultades ofrecen otras edificaciones como por
ejemplo la detectada en Calle Vrgenes / Conde de Ibarra, de poca tiberiana o el
edificio pblico monumental con pilastras adosadas localizado en un adarve de la
calle Francos, de magnfica conservacin, y cuya ubicacin no lejos del ro
permitira pensar en algn tipo de vinculacin con el trfico fluvial.
El mbito meridional de la
colonia resulta ser uno de los
espacios privilegiados que
reflejan la accin en Hispalis de
ese otro gran proceso de
reordenacin urbanstica que
tiene lugar en el siglo II y al que
se viene denominando segmen-
tacin de los espacios pblicos,
por el que nuevas edificaciones
pblicas toman el relevo en el
esfuerzo de monumentalizacin
de las ciu-dades tras el efectuado
durante la centuria anterior y que
afect bsicamente a foros,
templos y teatros. Ahora son termas, edificios colegiales, santuarios y zonas
viarias frecuentadas los receptores de los programas edilicios, que conllevan una
descentralizacin de la actividad constructiva. En Sevilla esto se aprecia tanto en
la citada reorganizacin del conjunto de Mrmoles, como en la construccin del
monumental complejo termal del Palacio Arzobispal / Abades, erigido en poca
antonina (figura 7). Adems de ello, tanto la arqueologa como la epigrafa
muestran un importante esfuerzo constructivo en la zona de los Alczares, donde
la informacin arqueolgica y epigrfica est apuntando a la presencia de un
gran complejo portuario.
Se viene sealando desde hace tiempo que el lugar idneo para la ubicacin
del puerto era la confluencia del paleocauce del ro y el arroyo Tagarete. La
presencia de un espacio de funcionalidad mercantil en el sector que comprenden
la Catedral y los Reales Alczares apoya esta localizacin, donde la escasas
excavaciones y los sondeos geotcnicos han podido documentar en ocasiones
estructuras interpretadas como almacenes, en consonancia con el entorno donde
se recoge la documentacin relativa al trfico fluvial y a las corporaciones con l
relacionadas, y en otras slo atestiguar la existencia de estructuras diversas de
difcil interpretacin. Se trata de un mbito de grandes dimensiones; se ha de tener
presente que el trajn fluvial en Hispalis tuvo unas dimensiones que difcilmente
26
Sevilla romana
Fig. 7. Mosaico de las termas del
Palacio Arzobispal con escena
de pesca
T. Falcn Mrquez,
El Palacio Arzobispal de Sevilla
Sevilla. 1997. 39]
podemos imaginar hoy da, a la
vista de la capacidad de
almacenamiento de los navos de
tipo medio, unas 2.000-3.000
nforas, y la cantidad de envases
que se movan anualmente. Las
estimaciones que se han
realizado a partir de la exploracin
reciente del Monte Testaccio en
Roma, compuesto por casi 25
millones de nforas en un 80 %
olearias bticas, apuntan a una
media anual de 100.000 nforas
anuales durante los 250 aos de
vida de este vertedero; nforas
que se concentraban en los muelles de Sevilla durante una parte del ao, la del mar
abierto a la navegacin, entre Marzo y Octubre, y a las que habra que aadir las
que se distribuan para el ejrcito de las fronteras y las que se encauzaban por el
comercio libre, amn del resto de productos de comercio. Se precisaba pues un
ingente nmero de barcos que necesitan puntos de atraque, oficinas de
contratacin de fletes, expedicin y cambios, centros de recaudacin de
impuestos y tasas portuarias, almacenes, depsitos, hospedaje y en general todos
los servicios que se requera para el buen funcionamiento de su actividad. El
espacio implicado debi ser pues bastante amplio, algo que puede intuirse a partir
de la comparacin con los grandes puertos de recepcin de las mercancas bticas
como Ostia, Pozzuoli o el mismo emporio de Roma (figura 8).
Si bien algn autor antiguo indica expresamente que el Baetis estaba
canalizado por todas las ciudades a su paso, hoy por hoy las nicas reas urbanas
de las que se tiene constancia expresa de su funcionalidad portuaria son el gran
embarcadero de pilotes de madera, con restos documentados tanto en la calle
Sierpes como en la Plaza de San Francisco, y los varios pecios de la Plaza Nueva,
que permiten pensar que en estos puntos se situaban los lugares de atraque, carga
y descarga y fondeaderos, sobre distancias considerables. Junto a estos espacios,
hay que sealar igualmente el embarcadero de la factora alfarera del Hospital de las
Cinco Llagas. Muy recientemente se ha obtenido la confirmacin epigrfica de la
existencia en Sevilla de una statio Romulensis, la sede comn de las
representaciones comerciales de los colegios profesionales que se
ocupan del abastecimiento de Roma, y que posiblemente estara situada
en el sector de los Reales Alczares. Recientes excavaciones en este
recinto han puesto de relieve la presencia de restos constructivos y
epigrficos de gran calidad, cuyo tenor indica la ubicacin en ese mbito
del Patio de Banderas de un sector especializado en el aspecto
organizativo y fiscal del trfico comercial, particularmente el del aceite.
De este complejo, que presenta una disposicin en terrazas, pudieron
proceder las dedicaciones que los barqueros y bateleros fluviales
(scapharii y lyntrarii) que operaban en Hispalis elevaron tanto a
emperadores (figura 9) como especialmente a algunos funcionarios
imperiales responsables de la buena adecuacin del ro para la
navegacin, piezas todas ellas halladas encastradas en la Giralda o
EDADES DE SEVILLA
27
Fig. 8. Escena de descarga de
nforas en el puerto de Ostia
R. Meiggs, Roman Ostia
London-New York. 1985.
Plate XXVI
Fig. 9. Pedestal erigido por los
scapharii qui Romulae
negotiantur en honor del
emperador Antonio Po
Foto J. Beltrn
reutilizadas en el espacio ocupado primero por la mezquita
almohade y luego por la Catedral. Tales son los casos del ingeniero
militar Castricio Honorato y especialmente el de Sexto Julio Posesor,
un verdadero especialista en las tareas de organizacin de los
suministros oficiales, y que tras su responsabilidad en Hispalis
como Procurador para la ribera del Baetis entre los aos 161 y 169
d.C. an desempeara en Ostia y Alejandra una notable carrera en
el servicio estatal de aprovisionamientos. Previamente a su llegada
a Hispalis Posesor haba sido responsable del pago de las
compensaciones a los productores que vendan su aceite al Estado
as como del abono a los armadores de los fletes del transporte
(figura 10). Es en este conjunto donde cabe situar el local en el que
a mediados del siglo II tena su sede el splendidissimum corpus
oleariorum, corporacin de envasadores de aceite que trabajan para
la Annona y a cuya cabeza estuvo M.Julio Hermesiano, honrado por
su hijo con una estatua erigida en este recinto. Una edificacin que
fue ornamentada por Valerio Valente y a la que su hija Valeria aadi una estatua de
Minerva Augusta, la diosa del olivo a la que la corporacin de comerciantes de aceite
tanto deba (figura 11). La dedicacin de una estatua de una divinidad en un
entorno de eminente funcionalidad comercial es algo lgico en un mundo en el que
las esferas religiosa y comercial estn ntimamente unidas, algo a lo que parece
apuntar tambin la presencia de alguna edificacin dedicada a Isis en este mismo
entorno, quiz interpretable como un santuario emprico, confirmando la necesidad
de los recintos religiosos vinculados con la navegacin.
La arqueologa nos indica que las operaciones de reforma de todo este sector
portuario (figura 12), al que puede considerarse plenamente como el emporio de la
ciudad y por tanto con una entidad urbanstica claramente diferenciada con
respecto al resto de la ciudad, tienen su comienzo desde comienzos del siglo I d.C.,
culminando en el siglo II, algo que podra tambin apoyarse en los testimonios
literarios y epigrficos que sealan la preocupacin de Trajano y Adriano por dotar
de acueductos, infraestructura portuaria y obras de inters pblico a ciertas
ciudades y regiones en atencin a las necesidades estratgicas y econmicas del
Imperio. En cualquier caso las medidas que los emperadores de la dinasta
antonina tomaron con respecto a las necesidades del Estado en materia de
suministros, el tenor de la informacin epigrfica aparecida en el rea, as
como la evolucin del comercio oleario apuntan a estas fechas de la segunda
centuria, coincidentes en suma con la que se considera como momento de
mayor esplendor material de las ciudades de la Btica, aunque no se
puede descartar que ya desde mediados del siglo anterior la
infraestructura portuaria hispalense requiriese importantes cuidados.
La ubicacin de los edificios de espectculos de la ciudad en la
topografa urbana es por ahora irresoluble por la total ausencia de
evidencia estructurales de ningn edificio de este tipo. La nica
informacin textual conocida es la referente a la existencia del
anfiteatro a comienzos del siglo IV, a juzgar por las actas del martirio de
Justa y Rufina. El anfiteatro es uno de los smbolos consustanciales a
una colonia militar, muy identificada con este tipo de espectculos. Y
aunque la epigrafa aparecida en Sevilla apunta a la existencia del
28
Sevilla romana
Fig. 11. Inscripcin relativa al
corpus oleariorumhallada en el
Patio de Banderas
M. A. Tabales y A. Jimnez
Sancho, Hallazgo de una nueva
inscripcin referente al cuerpo
de olearios en el Alczar de
Sevilla, Habis 32. 2001. 379.
Fig. 10. Pedestal de Sexto Julio
Posesor, procurator ad ripam
Baetis
Foto S. Ordez
anfiteatro, son sin embargo piezas controvertidas y difciles de utilizar desde la
ptica de la reconstruccin del urbanismo antiguo. En todo caso no ha quedado
nada en absoluto de la evidencia estructural del anfiteatro, y consecuentemente
tampoco sabemos nada sobre las fechas ni el contexto de su construccin. Se le
ha venido buscando en diversos lugares de los alrededores, en la fachada oriental
del casco antiguo, hacia el oratorio de las santas Justa y Rufina, el Campo de los
Mrtires y el Prado de Santa Justa, sin que se pueda aducir por ahora ninguna
prueba arqueolgica en favor de esta hiptesis.
En el espacio periurbano, caracterizado por la
diversidad funcional, las necrpolis constituyen
unidades neurlgicas que conforman autnticas
ciudades de muertos. La combinacin de los
hallazgos funerarios con la aparicin de inscripciones
sepulcrales permite establecer la disposicin de un
cinturn de reas de enterramiento que rodea el
circuito amurallado de la ciudad por su mbito sur,
oriental y septentrional. En la parte meridional se
sita la necrpolis de la Fbrica de Tabacos, San
Telmo y Prado de San Sebastin, que combinaba
enterramientos hipogeos de notable porte -como en
Roma, erigidos para ser vistos desde el ro- con otros
ms humildes, y que se mantiene en uso desde
comienzos del Imperio hasta poca rabe. La
necrpolis este es muy mal conocida por la intensa
reutilizacin de los restos que se hizo en poca
islmica y el grado de indefinicin de la muralla por
ese mbito. Se conoce la presencia de estructuras y epgrafes funerarios de
momentos altoimperiales en la Casa-Palacio de Maara, Iglesia de S.Bartolom,
Convento de S. Mara de los Reyes (ss.II-III) y entorno de las calles Imperial (I-II),
Santiago y Leoncillos. Esta rea parece que se extiende a ambos lados del curso
del Tagarete a juzgar por la aparicin de algunas piezas epigrficas en S.Bernardo
y S.Benito y de alguna tumba de comienzos del siglo I d.C. Pero sin duda el rea
funeraria mejor definida corresponde al sector septentrional de la ciudad, donde,
en atencin a la disposicin de los restos resulta factible pensar en la existencia
a partir de la puerta de Santa Catalina de una gran zona funeraria que se
articulara mediante dos Grberstrassen o calles funerarias, dispuesta una a lo
largo de la calle San Luis, como indican los estructuras funerarias halladas
localizadas en sus mrgenes, que muestran su uso desde mediados del siglo I
d.C., o las estructuras constructivas, ornamentales e hidrulicas detectadas en
diferentes puntos de todo ese rea, usualmente tenidas por uillae suburbanae,
y que pueden responder bien al modelo de proastia y cepotaphia (huertos y
jardines funerarios rodeados de muros y estructuras para el culto, y cuyos
productos sirven para financiar el mantenimiento de ste) que se ve en otros
lugares del mundo romano. Por su parte la otra va, con restos documentados a
partir de comienzos del siglo I en un posible mausoleo en la calle Matahacas,
parece insinuar su curso a lo largo de la calle Sol, segn indican los hallazgos de
inscripciones en Enladrillada, S.Luca, y Bazar Espaa, extendindose hacia el
este extramuros de la muralla islmica a tenor de lo que indican los epgrafes
funerarios del Colegio de la Trinidad y calle Arroyo.
EDADES DE SEVILLA
29
Fig. 12. reas relacionadas con
el sector portuario
Elaboracin propia
Tambin forman parte de los
espacios periurbanos ms cercanos a
las murallas los vertederos y
escombreras, de los que existen
testimonios en los conventos de Santa
Mara de los Reyes y de San Agustn y,
desde poca muy temprana, en la
Diputacin Provincial. En lo que
respecta a las reas de funcionalidad
industrial se conoce por ahora la
existencia de talleres de artesanos de
vidrio y hueso en el sector oriental de la
ciudad (calles Imperial y Lanza), as
como alfareras en la Plaza de la
Encarnacin, en momentos previos a
su urbanizacin en el siglo I d.C. Se
desconoce, por el contrario, la ubicacin de las industrias en las que operan los
negociantes de hierro -como aquel T.Rufonio Broccino que se avecind en Hispalis-
o los trabajadores del bronce que nos mencionan las inscripciones. Sin duda el rea
industrial mejor representada es el gran centro alfarero recientemente detectado
bajo el Parlamento de Andaluca y Don Fadrique, que funciona desde poca de
Claudio conformando un complejo industrial de talleres, almacenes y vertederos de
los hornos de fabricacin de nforas para almacenar aceite, vino, mostos cocidos y
derivados de la uva y quiz tambin conservas saladas (figura13). Se trata de un
conjunto especialmente importante porque supone la confirmacin del papel
econmico de Hispalis no solo como estacin fiscal y puerto de exportacin e
importacin, sino tambin desde el punto de vista de la produccin, lo cual an no
contaba en esta ciudad con un adecuado refrendo arqueolgico.
Poca informacin de las condiciones imperantes en la ciudad tenemos a
partir del siglo III. Desde Septimio Severo el sistema annonario se generaliza en
una clara tendencia a su conversin en impuesto regular, y con ello la relacin de
las municipalidades frente al poder central se va alterando progresivamente en
beneficio de una cada vez mayor injerencia de ste frente a aquellas y de un
incrementado grado de responsabilidad de cada ciudad. Es claro que ante esta
tesitura Hispalis, por sus relaciones de tipo oficial con el poder, estaba ubicada en
mejor situacin que otras comunidades del entorno cuyas aristocracias parecen
haber sufrido de forma ms radical las confiscaciones y cambios de propiedad de
tierras, barcos y fortunas que tuvieron lugar a raz del ascenso al poder de la
dinasta Severa, si atendemos a la prctica desaparicin de las familias
senatoriales tradicionales. Las posibilidades que ofreca Sevilla ante la nueva
coyuntura de aparicin de una flota imperial para el transporte de los productos
hubo de beneficiar directamente a la misma ciudad y a parte de su aristocracia.
No obstante, la situacin, en diversos niveles, se iba degradando. El peso cada
vez mayor de la financiacin del ejrcito profesional, la plebe frumentaria de Roma
y la compleja burocracia funcionarial, el aumento progresivo de la presin
impositiva y especialmente el fin de la expansin territorial y la incapacidad
tecnolgica de aumentar los niveles productivos para generar excedentes son
fenmenos que expresan claramente el desarrollo desigual de unas estructuras
30
Sevilla romana
Fig. 13. Reconstruccin del
conjunto alfarero del
Parlamento de Andaluca
M. A. Tabales Rodrguez,
Algunas aportaciones
arqueolgicas para el
conocimiento urbano de
Hispalis,
Habis 32. 2001. 393
polticas de perfiles modernos cuyo ritmo de evolucin diverga ya
sustancialmente de las econmicas, ms arcaicas. As el poder estatal comenz a
dar muestras de su preocupacin por la economa ciudadana y la propiedad
pblica mediante el envo de funcionarios de control de las finanzas locales, de
alguno de los cuales se tiene noticias en Hispalis, de igual manera que el cambio
de status de la provincia a mediados de siglo, de senatorial a imperial, parece estar
reflejando alteraciones sustanciales en las estructuras administrativas del
Imperio. El comercio interprovincial se reduce progresivamente a la par que los
productos oficiales y fiscales van ganando terreno al comercio privado por las
acuciantes necesidades militares del Estado y la ampliacin del aparato estatal,
que progresivamente va dejando de ser un conglomerado de ciudades autnomas
para ir evolucionando hacia un estado de corte moderno. As durante el siglo III,
paralelamente a la creciente competencia del aceite africano, los niveles de
exportacin del aceite btico se reducen considerablemente. El Estado intentar
en vano reconducir la situacin por medio del sistema coercitivo aplicando, ya bajo
Galieno, las propiedades inmuebles de los transportistas a la prestacin
navicularia; tambin la proteccin legal y las ventajas jurdicas concedidas a los
armadores hispanos adscritos al servicio de la Annona iba encaminada en ese
sentido de garantizar el aprovisionamiento estatal a Roma, al ejrcito y a la
burocracia imperial. La aristocracia hispalense pudo ser una de las grandes
beneficiadas por las medidas imperiales tomadas desde Marco Aurelio, y herederas
de las determinadas por Adriano, que garantizaban la exencin de las cada vez ms
onerosas y pesadas obligaciones municipales a aquellos elementos que ponan a
disposicin de la Annona barcos que desplazasen 400 toneladas o ms.
Posteriormente, bajo Constantino, se ampliarn las ventajas fiscales -y el control-
concedidas a mercaderes y armadores hispanos para asegurar el abastecimiento
del Estado, en un intento de estimular el cambio de mentalidades de aquellos que
disponan de recursos suficientes como para encuadrarse al servicio de Roma.
Una de las consecuencias de esta poltica ser la concesin del rango ecuestre a
los implicados en el servicio de la Annona, lo que no haca sino aumentar de hecho
los grandsimos privilegios fiscales de que ya disfrutaban y parejamente vena a
refrendar la zanja social que se vena abriendo entre los ms pudientes y esos
otros sectores que aparecen denominados como humiliores. Ello puede a su vez
contribuir a entender en cierta manera la desaparicin progresiva de Itlica como
escenario de las manifestaciones del prestigio de la aristocracia de la zona; junto a
ello fenmenos de tipo poltico con repercusiones sociales como la represin
severiana de la vieja aristocracia senatorial btica pudo coadyuvar a alterar aquella
situacin de simbiosis en beneficio de una Sevilla mejor dispuesta que la vieja
colonia para la nueva situacin y en la que era posible la vinculacin del otium cum
dignitate con el negotium que propona el Estado con su legislacin. Para ello la
obligatoriedad de poseer y mantener una flota para el transporte por parte de los
armadores cuyas fincas estaban adscritas al abastecimiento de Roma debi de
tener un peso no desdeable en ese cambio favorable a Hispalis.
Se ha transmitido usualmente una visin pesimista y deformada de la realidad
urbana de los siglos III y IV en Hispania proveniente de una valoracin sesgada de los
restos arqueolgicos que privilegia un panorama desolador de colapso y ruina de la
vida ciudadana en contraste con el sistema altoimperial, identificando la
transformacin de la cultura material con la falsa idea de la desaparicin del concepto
de ciudad y del sentido cvico. Desde diferentes mbitos se viene insistiendo en la
EDADES DE SEVILLA
31
necesidad de modificar la extendida imagen de decadencia urbana que caracteriza a la
ciudad tardorromana, para lo que se hace preciso evaluar grados y ritmos de
adaptacin de la vida urbana, de sus funciones y espacios, a las nuevas condiciones
histricas, y determinar la consiguiente alteracin del modelo de ciudad proveniente
del siglo I d.C. Como reflejo de los cambios polticos y socioeconmicos de la poca, las
ciudades van a ir dejando de ser los centros de representacin de las elites ciudadanas,
con lo que se genera un conjunto de fenmenos de notable impacto en la imagen de
las ciudades a travs de los cuales se produce la modificacin paulatina de los hitos
urbansticos fundamentales sobre los que se haba erigido el modelo altoimperial, sin
que ello implique su desaparicin o ruina completa. Como reflejo de esta redefinicin
de la ciudad es posible detectar expresiones de la continuidad y mantenimiento de
usos y sectores urbanos de momentos anteriores, mientras de forma paralela se
conforman nuevos modelos urbanos que responden al fuerte cambio de las
estructuras ideolgicas y a las nuevas necesidades del hombre de la poca.
Este autntico renacimiento urbano sobre nuevas bases
se produce bsicamente en el siglo IV, aunque hunde sus races
en la centuria anterior, y es difcil de apreciar con nitidez en
Hispalis. As, si en lneas generales los grandes espacios pblicos
continuaron en uso hasta el siglo V, aunque progresivamente
perdiendo peso con respecto a otros conjuntos edilicios, en Sevilla
los ncleos forenses parecen mantener su continuidad como
centros de representacin durante todo el siglo III y comienzos del IV
a juzgar por las dedicaciones de inscripciones al emperador
Aureliano en Cuesta del Rosario y al tetrarca Constancio en la zona
foral de Mrmoles/Abades, donde la repblica hispalense elev una
estatua a su numen y majestad (figura 14). Bajo la iglesia del
Salvador unos monumentales restos localizados en el siglo XVII se
han relacionado con la baslica del foro, quiz adaptada al culto
cristiano en poca teodosiana. La evidencia arqueolgica y
musivaria muestra que el edificio termal de Cuesta del Rosario
continu en uso hasta fines del siglo V, mientras que por su lado el
conjunto termal de Abades/Palacio Arzobispal, aunque ir
experimentando cambios importantes a lo largo del siglo IV, an
estar en funcionamiento bajo Teodosio. La continuidad de
ambos edificios y su funcionalidad es un claro sntoma de la
vitalidad de la vida ciudadana. Se aprecia tambin la continuidad
de ciertos mbitos residenciales como los ubicados en la zona de San Bartolom
y Aire, mientras que reas de servicio y produccin como los vertederos del
Cuartel de Intendencia, los edificios de produccin de vidrio en c/ Imperial o el
conjunto alfarero del Hospital de las Cinco Llagas mantienen su funcionamiento
hasta fines del siglo III y probablemente continan en el siguiente. De forma
anloga ciertas reas de enterramiento como las necrpolis de San Telmo, San
Agustn (con tumbas de los siglos V y VI ), la Buhayra, el Colegio de la Trinidad o
las mismas calles funerarias de San Luis y Sol, que prolongan su uso en algn
caso hasta los siglos V-VI, mantendrn su funcionalidad desde poca altoimperial.
En fin, y a pesar de que se desconozca su ubicacin, las actas del martirio de
Justa y Rufina permiten saber que el anfiteatro, uno de los espacios capitales en
la vida comunitaria y que ya por entonces haba suplantado en popularidad al
teatro y a los juegos escnicos, se mantena en uso a fines del siglo III.
32
Sevilla romana
Fig. 14. Pedestal del emperador
Constancio J. Laso de la Vega,
Extracto de la disertacin
escrita con motivo de una
inscripcin antigua descubierta
en Sevilla,
Memorias Literarias de la Real
Academia Sevillana de Buenas
Letras I. 1773. 80
Por su parte la lnea que incide en las novedades y rupturas con respecto a la
tradicin permite sealar un conjunto de fenmenos que terminarn por alterar
sustancialmente la imagen urbana de las ciudades romanas en estas fechas
tardas. Por un lado el desmantelamiento y desaparicin de conjuntos edilicios de
los centros monumentales al perder su funcionalidad y sentido cvico originarios,
y poco ms tarde, a partir del siglo V, la desaparicin del poder poltico romano,
traern como consecuencia urbanstica la innecesariedad de baslicas, templos y
curias, y en general la prdida de significado de los conjuntos forales y de otros
tipos de construcciones. Nuestra realidad es por ahora modesta y difcil de
cualificar: es el caso del edificio del Corral de Tromperos de poca tiberiana,
desmontado en el siglo III y que conocer otra fase constructiva en el VI. Tambin
las edificaciones de Argote de Molina del siglo II, de carcter pblico, son
abandonadas en estos momentos, para esperar a la construccin de otro edificio,
probablemente de carcter domstico, a mediados del V, como ocurre igualmente
con las construcciones del siglo I del Mercado de la Encarnacin y con la domus
de Guzmn el Bueno. Es tambin el caso de algunas zonas de necrpolis que son
abandonadas, como la detectada en c/ Matahacas, que pasa a ser un vertedero
durante el siglo III. Otro de los fenmenos caractersticos es el de los
enterramientos intramuros, testimonio de la quiebra de la norma que separaba
tajantemente a los vivos de los muertos en el Alto Imperio: esto se ha constatado
en Sevilla en el Palacio del Conde de Ibarra en la Plaza de S.Leandro, con tumbas
de inhumacin de los siglos III y IV, en este caso combinado adems con otro
rasgo comn en las ciudades tardoimperiales, el de la amortizacin de espacios
pblicos mediante la privatizacin del viario urbano, pues se construye un
edificio de sillares sobre la vieja calle altoimperial. Mucho ms tarde, a mediados
del siglo VI, las crnicas de los reyes visigodos indican que se erigen edificaciones
para acoger las dependencias de representacin de la realeza, como el palacio en
que el rey Teudiselo fue asesinado durante un banquete.
Las ms recientes intervenciones arqueolgicas en Sevilla han introducido en
su metodologa la aplicacin de anlisis geoarqueolgicos y sedimentolgicos
que han puesto de relieve la necesidad de valorar adecuadamente la incidencia
del factor ecolgico en la transformacin de la ciudad tardorromana. De resultas
de ello se ha sugerido la existencia de una regresin urbana en ciertos mbitos de
la ciudad producto de la reactivacin de la dinmica fluvial en los siglos IV y V con
el consiguiente incremento de las inundaciones y el grosor de los depsitos de
limos. Esta circunstancia se aprecia especialmente en los sectores oriental -
afectado por el Tagarete- y meridional, donde en el rea de los Reales Alczares,
Catedral y Plaza Virgen de los Reyes, se ha podido constatar el abandono de
importantes zonas que haban constituido espacios nucleares de la ciudad
altoimperial, en particular el complejo edilicio portuario del Patio de Banderas.
Tambin en el sector norte parece insinuarse el abandono generalizado de
amplios sectores funerarios a partir del siglo IV que no sern reocupados hasta
poca islmica.
Sin duda uno de los fenmenos ms trascendentales en la mutacin de la
ciudad antigua y en la perturbacin de su fisonoma es el que acertadamente se ha
denominado cristianizacin de la topografa urbana, que origina el surgimiento de
edificaciones religiosas y espacios sacrales cristianos cuando desde Teodosio la
nueva fe se convierta en el credo oficial del Imperio. El cristianismo llenar de
EDADES DE SEVILLA
33
nuevas funciones y revalorizar la vida comunitaria sobre bases diferentes con la
generacin de nuevos focos de atraccin urbana, sean intraurbanos o extramuros:
baslicas, martyria e iglesias pasarn a constituir los puntos nodales en torno a los
que se articularn las nuevas relaciones sociales, especialmente cuando una nueva
figura, el obispo, se incorpore como personaje relevante en la vida urbana como
intermediario entre los fieles y los santos patrones, y con ello se coloquen las bases
sobre las que se va a erigir el predominio ideolgico y sociorreligioso de las
oligarquas ciudadanas de poca visigoda. En Sevilla el primer obispo conocido es
Sabino, al que vemos acudiendo en representacin de su sede al concilio de Elvira
en los primeros aos del siglo IV y que aparece mencionado por las mismas fechas
en el acta del martirio de Justa y Rufina procediendo al enterramiento de la primera
de ellas en el cementerio hispalense. Estos dos episodios muestran la efectiva
consolidacin de una importante comunidad cristiana durante el siglo III, que solo se
mostrar activa en el mbito urbanstico a partir de fines del siglo IV o comienzos
del V, cuando se construye un edificio basilical extramuros, en el Patio de Banderas
de los Reales Alczares, con una piscina bautismal que es reformada en dos
ocasiones durante poca visigoda en funcin de los cambios de rito. Hay que
sealar no obstante que no existe unanimidad sobre la consideracin de estos
restos como pertenecientes a una baslica, y recientemente se ha sealado que su
imagen cuadrara mejor con la de una domus. En Sevilla la transformacin fsica se
testimonia adems en la aparicin de una serie de espacios cristianos de los que
tenemos noticias literarias durante los siglos VI y VII sin refrendo arqueolgico. As,
la sede catedralicia de la Santa Jerusaln, donde se celebraron los concilios de 590
y 619, y que dispona de un atrio, se ha buscado tradicionalmente bajo la iglesia del
Salvador. La baslica de San Vicente, profanada por el rey vndalo Gunderico en 428,
se ha situado en ocasiones en el Alczar, en el Patio de Banderas, mientras que de
una tercera iglesia dedicada a Rufina se tienen noticias a travs de las fuentes
rabes, que indican que a inicios del siglo VIII, ya convertida en mezquita y
residencia de uno de los hijos de Musa, se situaba en las cercanas de Sevilla,
dominando el campo sevillano. Tambin en sus inmediaciones, pero cruzando el ro,
se situaba la baslica de San Geroncio, que visit Fructuoso de Braga hacia 650 d.C.
y que quiz era el centro de un arrabal suburbano, otra variante de la
transformacin fsica de la ciudad tardoantigua. En esta lnea el surgimiento de
monasterios y comunidades suburbanas dedicadas a la observacin de sus reglas
resulta ser otra de las novedades urbansticas que contribuyen al cambio de la
imagen urbana. En Sevilla la correspondencia de Leandro nos informa de la
existencia de un monasterio en algn lugar indeterminado en los aledaos de sta
a fines del siglo VI, y en el que profesaba su hermana Florentina.
Durante toda la poca tardorromana Hispalis continu siendo la metrpoli del
rea rural circundante, mientras el poblamiento rural certifica el mantenimiento de
un dinamismo bastante similar en lneas esenciales al de pocas anteriores. Y
aunque ocasionalmente algn gobernador se encuentre en la ciudad en el momento
de recibir las leyes -como fue el caso del vicario A.Tiberiano en 336- y no se pueda
considerar, como a veces se ha mantenido, a Hispaliscomo capital administrativa de
la dicesis de las Espaas en el siglo IV, ello no significa que la ciudad no mantuviera
e incluso incrementara su peso especfico a nivel regional. Diferentes estudios han
mostrado cmo existe una situacin ambivalente en esta centuria en la que las
grandes capitales y ciudades, smbolo de la ciuilitas y asiento de comodidades y
ventajas tanto para clases superiores como proletarios, ven crecer su poblacin y su
34
Sevilla romana
peso especfico en la regin, en perjuicio de las pequeas ciudades, amenazadas por
la despoblacin y la falta de asistencia, y tal esquema puede vislumbrarse en la
provincia btica y en el Bajo Guadalquivir. A ello contribuy, como en otros lugares, la
presencia de la Iglesia, que toma ahora el relevo de las instituciones imperiales en la
funcin redistributiva y en la proteccin de los ms dbiles: las ciudades con
comunidades cristianas importantes se convierten as en un foco de atraccin y en
un marco nuevo de integracin y promocin de las aristocracias. En el caso de
Sevilla estamos muy mal informados de las uillaesuburbanas de carcter lujoso que
se situaban en cinturones alrededor de la ciudad, habindose detectado
establecimientos en Huerta del Rey (necrpolis del siglo V), La Corza (necrpolis del
siglo VII), Miraflores, La Fontanilla, La Cartuja (necrpolis de los siglos IV-V), Colegio
Paulo Orosio (necrpolis del siglo III) y Hacienda Su Eminencia. La conocida
ruralizacin de la Btica por estas fechas no es incompatible con el mantenimiento
de una floreciente vida urbana en ciertas capitales, si bien bajo presupuestos ya un
tanto diferentes, puesto que las ciudades pasan a ser escenario del poder de los
honestiores y potentiores de base rural nacidos del cambio social y de la
concentracin de la riqueza y la propiedad rural en menos manos.
En la tardorromanidad, se hacen patentes la reduccin de los intercambios
comerciales en el Estado y la restriccin y detraimiento de las actividades
econmicas conforme la gestin centralizada se iba deteriorando, con la
consecuencia del desplazamiento de los ejes comerciales y econmicos al
interior peninsular, en una situacin en la que prima la atencin a la produccin
frente a la distribucin. Con todo, si bien nunca se alcanzarn los niveles de las
dos primeras centurias y la reduccin del volumen de comercializacin es
evidente, la produccin olearia para la exportacin se mantiene en la Btica hasta
la conquista bizantina del SE peninsular a comienzos del siglo VI, y
consecuentemente el puerto de Hispalis continuar ocupando, aunque sobre
bases diferentes y menos articuladas, un lugar relevante entre las grandes
metrpolis peninsulares. Su funcin como puerto encauzador del comercio y las
relaciones exteriores del medioda peninsular se mantiene a la par que su
importancia geopoltica se acreca como queda de manifiesto en su activa
presencia en las estrategias de los distintos soberanos germanos, su funcin de
sede real en ciertos momentos de la etapa visigoda y la presencia de un potente
episcopado muy activo en el mbito intelectual y eclesistico. Todo ello justifica
la consideracin de Hispalis como uno de los puntos fundamentales de acceso a
la Pennsula de los grandes comerciantes orientales, los transmarini negotiatores
mencionados en la legislacin visigoda. Menudean a lo largo de los siglos IV al VIII
las noticias que confirman la vitalidad del puerto hispalense y el mantenimiento
de las viejas redes martimas de relaciones tanto con las zonas ms inmediatas,
caso del Norte de frica, como con el extremo oriental del Mediterrneo. Es el caso
de la presencia de una comunidad de comerciantes extranjeros, sirios y griegos
fundamentalmente, cuya presencia, que se puede remontar segn los
testimonios de epgrafes griegos al siglo II, est bien testimoniada desde fines del
III en la existencia de cultos de origen sirio que se practicaban pblicamente en
Sevilla, tal como demuestra el episodio del martirio de Justa y Rufina con
respecto a Baal y la fiesta de las Adonas. A estos activos grupos perteneca aquel
Aurelio Heliodoro procedente de Tarso y residente en Sevilla a fines del siglo IV, y
que vino a morir en Tarragona. La actividad marinera de la Hispalis de poca
visigoda est avalada por la existencia de la evidencia material que supone el
EDADES DE SEVILLA
35
hallazgo de un ancla de un pecio bizantino localizado en la Plaza Nueva, como es
muy factible que sus astilleros fuesen empleados para aprestar la flota que
Geiserico y sus vndalos asdingos utilizaron para pasar a frica, lo que significa
que las capacidades de movilizar una flota de gran calibre eran an muy notables.
El contacto con Oriente por va martima est atestiguado tanto
arqueolgicamente, en la recepcin de aceite btico en Judea a mediados del siglo
V, como por la literatura, que nos refiere la llegada al puerto de Hispalis de
comerciantes orientales que en 456 arriban con la noticia de la victoria del
emperador Marciano sobre los caucsicos lazas, lo que supone que la ciudad
estaba al tanto de lo que ocurra en las lejanas fronteras del imperio. La
persistencia de los contactos de la ciudad con el norte de frica para fechas de
mediados del siglo VI queda sealada en el testimonio de Procopio de Cesarea en
el que se menciona a comerciantes de Cartago que se dirigen a la sede de Teudis.
Y fue precisamente la voluntad de la monarqua visigoda por controlar el Estrecho
de Gibraltar una de las razones que explican el inters del poder real por hacerse
presente en Sevilla desde mediados del siglo V, que lleg a plasmarse cuando con
Teudis, Teudiselo y Atanagildo Sevilla se convierte en una de las sedes regiae del
reino, cuya importancia se reforzar cuando los bizantinos creen la provincia de
Spania a lo largo de las costas meridionales de la pennsula. El viaje de Leandro de
Sevilla en 582 a Constantinopla en bsqueda del apoyo del emperador Tiberio para
Hermenegildo y la nutrida correspondencia que result de su amistad con el futuro
Papa Gregorio, confirman el mantenimiento de los ejes de comunicacin con el
Mediterrneo central y oriental, como asimismo lo corrobora el intercambio de
correspondencia entre los papas Simplicio y Felix con el obispo hispalense Zenn
en fechas poco anteriores (fines del V), y ms tarde, a principios del VII (619), la
presencia en el II Concilio de Sevilla de un obispo monofisita sirio que arriba a
Hispalis por va martima para asistir a la reunin. La existencia de una activa
colonia de comerciantes orientales es un testimonio relevante del mantenimiento
de las bases comerciales que haban hecho la fortuna de Sevilla en momentos
anteriores, y que a pesar de los grandes cambios operados en el Estado que las
haba generado mostraba an su vitalidad como centro mercantil y de exportacin.
El Ajbar Maymu'a recuerda la grandeza de Sevilla en el momento de la conquista
musulmana: Despus march Mua a Sevilla, que era la mayor y ms importante
de las ciudades de Espaa, notabilsima por sus edificios y monumentos. Antes de
la invasin de los godos haba sido capital del reino, hasta que, vencedores stos,
trasladaron la sede a Toledo, quedando, sin embargo, en Sevilla, la nobleza romana
y los jurisconsultos y sabios en letras sagradas y profanas. El pasaje es un claro
testimonio de la existencia en los momentos finales de la monarqua visigoda de
una potente aristocracia de origen romano, epgonos de la vieja nobleza senatorial
btica tardorromana, como aquellas Paula y Ceruella, clarissimae feminae
enterradas en la necrpolis de San Bernardo en el siglo VI (figura 15), o Aurelia
Proba, de su mismo rango, por no mencionar la potentsima familia de Severiano,
con sus hijos Isidoro, Leandro y Florentina, emigrados desde Cartagena ante la
invasin bizantina. En fin, el activo papel que la sede sevillana desempe en los
concilios toledanos refleja el definitivo trasvase de la antigua aristocracia senatorial
del Bajo Guadalquivir a Sevilla y su conversin en centro cultural y religioso donde
se hace efectiva la fuerza de los poderes locales autnomos. El creciente
protagonismo que mostraron estas noblezas urbanas hispanoromanas a partir del
36
Sevilla romana
siglo V se apoy especialmente en el control de las sedes episcopales de las
grandes ciudades como Sevilla, en los smbolos urbanos de su poder (murallas y
santos locales) y en el dominio territorial que ejercan a travs de los grandes
centros seoriales rurales de tipo fortificado y con ejrcitos personales propios
reclutados entre el campesinado dependiente.
Cuando en 409 suevos, vndalos asdingos y silingos y alanos irrumpieron en
Hispania inauguraron un perodo de inestabilidad y confusin poltica, derivadas
del debilitamiento de la presencia imperial romana. Sevilla, situada en una zona
de alto valor estratgico para los diferentes contendientes, comenz desde 425
a experimentar las consecuencias propias de una poca de transformaciones
radicales, cuyo resultado fundamental fue la desvinculacin de la provincia btica
de la estructura estatal romana. Ante la ciudad, libre ahora de un poder estatal
fuerte que reprimiera las ansias expansivas de sus aristocracias, ansias parejas
a su celosa independencia, se abra un perodo nuevo.
EDADES DE SEVILLA
37
Fig. 15. Necrpolis de San
Bernardo, con los sepulcros
visigodos de Paula y Ceruella y
otros romanos
Iconografa de Sevilla 1650-
1790.
Madrid. 1989. 12, fig.4,
recreacin decimonnica
del original de G.Hoefnagel en
Civitates Orbis Terrarum, 1572.
BIBLIOGRAFA
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Guadalquivir. cija. 1992.
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romana. cija. 1990.
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1989.
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S. Ordez Agulla, El puerto romano de Hispalis, IV Jornadas de Arqueologa
Subacutica. Valencia (en prensa).
M. A. Tabales Rodrguez, Algunas aportaciones arqueolgicas para el conocimiento
urbano de Hispalis, Habis 32. 2001, 387-423.
38
Sevilla romana
De Hispalis a Isbiliya
La ciudad de Sevilla fue durante cinco siglos y medio una ciudad musulmana.
Desde el ao 711 712 hasta 1248 fue una ciudad que sufri un proceso de
islamizacin, para de nuevo despus de la conquista cristiana de 1248 sufrir un
nuevo proceso de cristianizacin.
Los cinco siglos y medio de la etapa islmica, en los que la ciudad se llam
Isbiliya, los podemos dividir en dos grandes etapas cronolgicas, que son, desde
la conquista musulmana (711 712) hasta el ao 1147(ao de la ocupacin de la
ciudad por los Almohades), y desde 1147 hasta 1248, centuria en que Isbiliya
estuvo dominada por los Almohades (dinasta norteafricana).
La reconstruccin de estas dos grandes etapas de la ciudad andalus es
posible gracias al estudio de las fuentes escritas (rabes y castellanas), a la
historiografa, la iconografa (planimetra, dibujos, grabados, etc.) y la
investigacin arqueolgica. Es evidente el gran desequilibrio que existe entre las
dos etapas mencionadas.
La primera etapa, abarca algo ms de cuatro siglos, mientras que la segunda
slo un siglo. Durante esos cuatro primeros siglos se suceden distintas
situaciones polticas: Emirato dependiente de Damasco (712-756),
Emirato omeya (756-931), Califato de Crdoba (931-1023), Reinos
de Taifas (1023-1091), Almorvides (1091-1147). Es impensable
que en un periodo tan dilatado estemos hablando de una nica fase
en Isbiliya. Sin embargo, la carencia de datos, tanto procedentes de
las fuentes escritas como de los vestigios arqueolgicos, no nos
permiten diferenciar con claridad cuestiones vitales, como son: el
proceso de islamizacin de la ciudad, el grado de conservacin de
la muralla de Hispalis, la transformacin de la cerca urbana, el
crecimiento de la ciudad, la transformacin de la red de calles y
otras tantas cuestiones que esperamos conocer en el futuro a
travs de la arqueologa urbana. [figura 1]
Actualmente, estamos en condiciones de afirmar que de forma general la
ciudad romana subsiste en la ciudad islmica al menos hasta el ao 1000 y que
es a partir de los Reinos de Taifas cuando se produce una transformacin decisiva
del urbanismo y del casero, as como del Alczar o castillo urbano.
EDADES DE SEVILLA
41
Fig. 1. Isbiliya entre el 712
y 1147
la ciudad de la cota 14
La segunda etapa arranca desde 1147 y supone una renovacin tan radical de
la ciudad, que su influencia se puede ver con claridad todava hoy. De este
momento fue la gran ampliacin de las murallas, la reconstruccin de un
acueducto antiguo, la construccin de una nueva mezquita aljama (mezquita
mayor o mezquita de los viernes), una nueva alcaicera, nuevos baos y nuevos
recintos murados palatinos. Ello supuso una gran operacin urbanstica que se
produjo desde mediados del siglo XII hasta comienzos del siglo XIII.
La ciudad medieval que nosotros percibimos hoy es fundamentalmente la
Isbiliya almohade y la gtico-mudjar de los siglos XIV y XV.
ISBILIYA PRE-ALMOHADE
Apenas tenemos informacin sobre las caractersticas de la ciudad en estas
fechas. Los temas que debemos tener en cuenta son: la muralla urbana, los
palacios, las mezquitas, el centro comercial, las viviendas, las infraestructuras
(baos, atarazanas, puentes, muelles, abastecimiento de agua, alcantarillado, las
necrpolis), y el urbanismo.
LA CERCA URBANA
No conocemos con seguridad el trazado de la muralla romana, ni tampoco el
de la muralla pre-almohade. La hiptesis que todava hoy continua vigente fue la
propuesta por el Prof. Francisco Collantes de Tern en su tesis doctoral del ao
1957, publicada en 1977. Este autor traza un recinto amurallado de forma
triangular que abarca aproximadamente la zona del casco histrico por encima de
los 12 m de altura. Varios han sido los puntos donde se han localizado restos de
esta muralla que corresponden a materiales constructivos diversos: sillares,
tapial y aparejos mixtos.
En las fuentes escritas se mencionan hasta siete puertas, de las que slo
podemos localizar cuatro:
- Bab Hamida en el oeste
- Bab al-Hadid y Bab Qarmuna en el este.
- Bab al-Najil y Bab al-Faray en el sur.
Tampoco sabemos nada de la tipologa de estas puertas, salvo en el caso de
Bab Qarmuna, donde la crnica de Ibn Hayyan nos describe un acceso
flanqueado por dos torres y precedido por una explanada.
LOS PALACIOS
En poca omeya podemos diferenciar dos palacios, el palacio del gobernador
que se hallaba inmediato a la mezquita aljama; y, el palacio del prncipe que se
encontraba en la periferia de la ciudad.
El palacio del gobernador estaba junto al flanco meridional de la mezquita de
Ibn Adabbas, en la zona que conocemos hoy como Cuesta del Rosario. En el ao
889/890 como resultado de una revuelta, el gobernador de la ciudad decidi
amurallar su palacio abarcando buena parte de la sala de oracin (haram) de la
mezquita. Este recinto conectaba con el exterior por el oeste y tena una nica
puerta llamada Bab Hamida. De todo ello, no queda nada, salvo los textos
cronsticos en lengua rabe.
42
El palacio del prncipe se encontraba en un extremo de la ciudad, que puede ser
o bien el rea en torno a la Cartuja y el monasterio de San Clemente o, el primer recinto
del Real Alczar de Sevilla (alczar fundacional). En el segundo emplazamiento
posible, recientes excavaciones arqueolgicas han datado este recinto como la Dar
al-Imara(casa de gobierno) construida por Abd al-Rahman III a comienzos del siglo X.
En cuanto a las fuentes de poca Taifa, las poesas del rey abbad al-Mutamid
mencionan numerosos palacios, de los que apenas se haban propuesto algunas
hiptesis y que slo hace pocos aos se han detectado vestigios materiales en
las excavaciones del Real Alczar de Sevilla. Se mencionan diversos palacios cuya
identificacin, hoy por hoy, es pura hiptesis, caso de Qasr al-Mubarak, Hisn al-
Zahir, Qasr al-Mukarram, Qasr al-Wahid, Qasr al-Zahi y Dar al-Muzayna. No sera
de extraar, teniendo en cuenta la costumbre de yuxtaponer palacios en el Islam,
que algunos de ellos estuvieran en los recintos amurallados que conformaban el
primitivo Alczar de Sevilla.
LAS MEZQUITAS
Tampoco tenemos muchos datos de las mezquitas de esta etapa pre-
almohade, aunque gracias al hallazgo del epgrafe fundacional de la mezquita de
Ibn Adabbas, situada en el emplazamiento de la actual iglesia del Divino Salvador,
sabemos que sta era la mezquita mayor de Sevilla desde el ao 829 hasta el
1182 fecha en que el sermn de la jutba pas a pronunciarse en la nueva
mezquita aljama almohade, actual catedral de Sevilla.
El templo fue construido durante la gida del emir omeya Abd al-Rahman II
(ao 214H/829). El epgrafe fundacional labrado en un fuste de mrmol gris, es el
ms antiguo de los encontrados en al-Andalus, y dice as:
Dios tenga misericordia de Abd al-Rahman b. al-Hakam, el emir justo, el bien
guiado por Dios, el que orden la constrccin de esta mezquita, bajo la direccin de
Umar Ibn Adabbas, qadi de Sevilla en el ao 214 (11 de marzo de 829/27 de febrero
de 830). Y ha escrito Abd al-Barr b. Harun. [Traduccin de M. Ocaa Jimnez].
En la incursin vikinga del ao 844 en Sevilla, esta mezquita fue duramente
atacada con flechas incendiarias. Al no haber logrado que ardiera, el templo
adquiri un halo de santidad que lo convirti en un lugar venerado en la ciudad y
fuera de ella. Ello explica la atencin que los diferentes monarcas le prestaron y
las distintas reparaciones que conocemos a travs de la epigrafa y de las
crnicas. As, bajo el reinado de al-Mutamid en el ao 472H/1079-1080 se repar
la parte alta del alminar que se haba desplomado como consecuencia de un
terremoto; algo ms de un siglo despus, 592H/ 1196-1197 bajo la gida del
califa almohade Abu Yusuf Yaqub, se repar la techumbre del haram y se
adosaron contrafuertes a los muros perimetrales del templo, tambin se sol el
patio de abluciones (sahn) y se repar todo lo que amenazaba ruina. Esta
mezquita fue demolida en el ao 1671 para construir en su solar la iglesia barroca
que conocemos con el nombre de Divino Salvador. No obstante, del antiguo
templo subsistieron algunas columnas y capiteles situados en el patio al norte de
la iglesia y el alminar, junto a la puerta principal de acceso al mencionado patio.
El alminar [figura 2] es de planta cuadrada, en la actualidad es la torre-
campanario de la iglesia, superponindose en ella tres fases constructivas
diferentes, que son:
EDADES DE SEVILLA Magdalena Valor Piechotta
43
Fig. 2. Alminar de Ibn Adabbas
segn F. Hernndez Jimnez
- Los primeros 11,5 m de altura (2 m permanecen soterrados) corresponden al
alminar emiral de 5,85 m de lado. Es de sillera, tiene un machn central circular sobre el
que se desarrolla la escalera en forma de can rampante.
- La torre se cristianiza y a partir de una cornisa perimetral se construye un
cuerpo de campanas que datamos como Alfons (1248-1284).
- La ltima fase corresponde al campanario actual, que es barroco y por tanto
coetneo a la obra del templo.
En cuanto a los capiteles y las columnas del patio, corresponden a materiales
de acarreo que debieron ser reutilizados ya en la mezquita omeya. Los capiteles
son fechados como tardo-romanos y visigodos y probablemente procedan del
entorno inmediato -la Alfalfa- donde se supone debi estar el foro de Hispalis.
Otra evidencia de mezquita pre-almohade la encontramos en la torre-
campanario de la actual iglesia de Santa Catalina. De nuevo es una torre de planta
cuadrada, en la que se perciben tres fases constructivas diferentes: La base, que
gira en torno a un machn circular y que tiene una cubierta en forma de can
rampante; una segunda etapa constructiva en la que la escalera se desarrolla en
torno a un machn central de planta cuadrada con cubierta en formas de
pequeas bvedas escalonadas; y, finalmente el campanario cristiano.
La conclusin ms destacable en este epgrafe es la cronologa tan avanzada
en la que se construy la mezquita aljama de una de las ciudades ms
importantes del al-Andalus omeya, como fue Sevilla. Haba pasado ms de un
siglo desde la conquista musulmana dnde haban orado hasta entonces los
musulmanes? Debemos suponer que al igual que en Crdoba se haba llegado a
un acuerdo en el uso compartido de las iglesias para ambos cultos, siempre
teniendo en cuenta que los cristianos rezaban orientados hacia el este y que lo
musulmanes en al-Andalus desde el principio debieron hacerlo hacia el sur.
LOS MERCADOS
No tenemos evidencias fsicas de un aspecto tan transcendental de una
ciudad andalus como es el rea comercial y artesanal, sin embargo se conserva
una fuente del mayor inters que es el tratado de hisba (de mercado) de Ibn
Abdun. Obra en la que encontramos multitud de referencias a este tema.
Sabemos que extramuros de la ciudad se encontraban mercados de carcter
peridico (productos del campo, ganado, carbn). Tambin extramuros ordena Ibn
Abdun que se instalen los artesanados que generan polucin (alfareras) y malos
olores o suciedad (teneras, tintoreras).
En cuanto a los mercados intramuros, el principal tena lugar en torno a la
mezquita mayor. Ibn Abdun menciona p.e., las alhndigas que correspondan a
edificios de planta centrada en torno a un patio donde se almacenaba y se
vendan productos de primera necesidad (cereales, sal, etc).
LAS INFRAESTRUCTURAS
Precisamente a raz de la incursin de los vikingos en el ao 844 comenz la
reconstruccin de la muralla de la ciudad y se construy tambin una atarazana
(astillero) para fabricar grandes navos.
44
45
El abastecimiento de agua lo conocemos a travs del tratado de Ibn Abdun y en
l vemos que, el principal sistema era el de la captacin de aguas del ro o de algn
manantial que eran transportada a lomos de caballera. Pozos y cisternas aparecen
documentados en las excavaciones urbanas.
En cuanto a la eliminacin de aguas sucias, en el tratado de hisba se
mencionan pozos negros, alcantarillas a cielo abierto; encontrndose tambin
cloacas de origen antiguo reutilizadas todava en poca almohade, en las
excavaciones arqueolgicas.
Las necrpolis en las ciudades islmicas se encuentran normalmente
extramuros de la ciudad. A comienzos del siglo XII, segn Ibn Abdun, Isbiliya
contaba con dos cementerios, que eran: el de la ciudad y el situado junto a la
mezquita de los Alfareros. En algunas fuentes se mencionan otros topnimos,
cuya localizacin desconocemos.
En el Museo Arqueolgico de Sevilla se conservan dos epgrafes funerarios pre-
almohades [figura 3], uno es de procedencia desconocida y otro se encontr en la
actual Plaza Nueva, en lo que fue la huerta del convento de San Francisco, ste ltimo
datado en el ao 1022. En este mismo lugar en el ao 1982 se localizaron unos
potentes paquetes de desechos de testar (cermicas mal cocidas, rotas y pasadas
de horno) que cegaban el antiguo cauce del ro, donde a una profundidad de 11 m por
debajo de la cota actual se localiz un ancla fechada como bizantina. Probablemente
en esta zona deba encontrarse la antes mencionada mezquita de los Alfareros.
ISBILIYA ENTRE EL 1147 Y 1248
No cabe duda de que desde el primer califa almohade, Abd al-Mumin, se
prest un gran inters a las obras pblicas. Las crnicas de la poca destacan la
renovacin de cercas urbanas, de mezquitas, mercados, la construccin de
barrios enteros extramuros y la dotacin de las infraestructuras urbanas ms
avanzadas de la poca, al tiempo que la reordenacin de los territorios del Imperio
con la ereccin de numerosas fortificaciones. Esta actividad constructiva fue
especialmente intensa durante los califatos de Abu Yaqub Yusuf y Abu Yusuf
Yaqub (1163-1199). No obstante, en el caso de Isbiliya, la definida como etapa de
decadencia del Imperio Almohade (1199-1229) -desde el punto de vista histrico,
sin embargo signific la construccin de importantes elementos defensivos para
la ciudad. (figura 4).
Sevilla es un ejemplo significativo de expansin urbana
pleno medieval, no slo a nivel del Magreb, sino tambin
de la Europa Occidental, dnde especialmente desde la
segunda mitad del siglo XII, las ciudades registran un
proceso de crecimiento tan radical que va a ocasionar
la necesidad de construir nuevas murallas, castillos
urbanos, templos y edificios pblicos. Proceso que
finalmente va a desembocar en ncleos urbanos
totalmente renovados que en numerosos casos han
sobrevivido hasta hoy constituyendo los cascos
histricos actuales.
Fig. 3. Epgrafe funerario del
fat Safi
Museo Arqueolgico Provincial
de Sevilla.
Foto A. Torres Barranco
Fig. 4. Sevilla entre 1147 y 1248
segn F. Collantes de Tern
Delorme
La operacin urbanstica que tuvo lugar en la Isbiliya de la segunda mitad del
siglo XII fue tan importante que no se puede equiparar ms que con
intervenciones de pleno siglo XX, es decir a las llevadas a cabo a propsito de la
Exposicin Iberoamericana de 1929 o a la Exposicin Universal de 1992. Esta
afirmacin la podemos fundamentar en las crnicas, tanto rabes como
castellanas; en la arquitectura monumental que prevalece y en los hallazgos
fruto de las intervenciones arqueolgicas.
Las crnicas de la poca mencionan el programa de obras, que lo podemos
esquematizar de la siguiente manera:
En la medina:
- La nueva cerca urbana, mencionndose explcitamente la muralla del lado
del ro y el muro de la puerta de Yahwar.
- La adicin de nuevos recintos amurallados a la Dar al-Imara omeya y abbad.
Cercas que las fuentes denominan alcazabas.
- La construccin de la nueva mezquita aljama y de su alminar. Obra en la que
los califas Abu Yaqub y Abu Yusuf no slo edificaron un templo que en su tamao era
equiparable a la aljama cordobesa, sino que adems signific un desplazamiento
del centro religioso y comercial hacia el rea meridional de la ciudad.
- Rehabilitacin de edificios importantes de la medina, caso de la mezquita de
Ibn Adabbas (aljama pre-almohade).
- Modernizacin del bazar, siguiendo las ltimas tendencias del Oriente. Se
trata de la nueva alcaicera que formaba un conjunto de calles con cuatro puertas
de acceso.
La periferia urbana, registra tambin un nuevo ordenamiento que se concreta en:
- La construccin de puentes: la obra ms importante es la del puente sobre
el ro Guadalquivir, el puente de barcas; a la que hay que aadir la construccin de
puentes sobre el ro Tagarete.
- Las calzadas a ambos lados del ro Guadalquivir.
- La construccin de residencias en las afueras de la medina,
caso de la Buhayra en tiempos de Abu Yaqub y del Hisn al-Faray
en tiempos de Abu Yusuf.
- La trada de aguas desde Qalat Yabir, el acueducto
llamado Caos de Carmona.
LA CERCA URBANA
Las defensas de Isbiliya fueron erigidas durante el
califato Almohade. El circuito de muralla que es representado
por primera vez en el ao 1771 tena unos 7.000 m de
permetro, de los que se conservan hoy emergentes y
exentos no ms de 2.000 m. Esta cerca tiene en comn el
material constructivo -que es el tapial-, la tipologa de las
torres-tcnica constructiva, cubiertas, vanos, verdugadas de
ladrillo- y el trazado de la planta adaptado a la topografa.
Este segundo recinto plenomedieval que abarca 273 Hc,
supone la delimitacin de una espacio urbano tan amplio que
no llegar a colmatarse prcticamente hasta la
contemporaneidad. De este recinto prevalecen numerosos
vestigios a lo largo de la ciudad. [figura 5]
46
Fig. 5. La cerca urbana de poca
almohade
segn M. Valor Piechotta
- A partir de la toma de la ciudad por los almohades (1147), casi de inmediato
comienzan las intervenciones en la cerca de Sevilla. As, en el ao 1150 hay un
texto en el que expresamente se cita la construccin de una alcazaba para
mantener apartados a los nuevos dueos de al-Andalus de los sevillanos.
- Las siguientes referencias con las que contamos corresponden ya al
momento en el que el antiguo gobernador de Isbiliya Abu Yaqub es proclamado
califa, con el objetivo de convertirla en la capital indiscutible de al-Andalus, este
amir al-muminin emprende una intensa labor constructiva en la ciudad. Las
crnicas de Ibn Sahib al-Sala y de Ibn Abi Zar nos informan con un nivel de detalle
excepcional de la importante operacin urbanstica que se inici en Sevilla bajo la
gida del califa Abu Yaqub y que termin durante el reinado de su hijo el califa Abu
Yusuf. Estas obras consistieron, entre otros, en la reconstruccin de la muralla
urbana por el lado del ro y de las puertas o zalaliq (con rampas cubiertas).
Muralla que los textos nos informan que estaba hecha de guijarros y cal viva.
Adems se construyeron hasta cuatro alcazabas, trasladndose de forma
definitiva la zona palatina de la ciudad al sector meridional.
En los aos de decadencia del imperio almohade en al-
Andalus (1212-1229), todava se producen importantes obras
en Isbiliya como en la restauracin de las murallas, la
construccin del antemuro y del foso alrededor de todo el
permetro fortificado, y la edificacin de la torre del Oro.
En cuanto a los elementos de las murallas que podemos
destacar, habra que hacer referencia a los siguientes:
El muro de la puerta de Yahwar
Se localiza entre la puerta de la Carne y la Torre del Agua
o del Enlace, situada en el lmite meridional del segundo
recinto del Alczar (abbad).
Este lienzo mide aproximadamente 379 m de longitud,
de l se conservan visibles unos dos tercios solamente. Se
trata de cuatro torres y cuatro lienzos. Estructura de tapial,
que presenta en su composicin abundantes guijarros.
Especialmente destacables son las verdugadas de ladrillo
que recorren las torres desde el arranque de la cmara
hasta el coronamiento [figura 6].
La muralla por el lado del ro
Corresponde al flanco oeste de la cerca urbana, es decir, desde el postigo del
Carbn hasta la puerta de Bib-Arragel. Esta muralla fue (re-) construida en dos
ocasiones, la primera en el 564H/1168-1169 despus de una gran riada y la
segunda en 1201, como resultado tambin de una inundacin.
En 1998 tuvo lugar una intervencin arqueolgica en la puerta de la
Macarena, en esta ocasin aparecieron dos lneas de muralla; una al sur,
fundamentada en sillares reutilizados, y, otra al norte de tapial desde la base de
obra muy slida y de gran dureza. La primera es la ms antigua, que podemos
datar bajo el gobierno de Abu Yaqub.
47
Fig. 6. Torre con verdugadas
de ladrillo del muro
de la puerta de Yahwar
Foto M. Valor Piechotta
La ampliacin del recinto amurallado hacia el norte y hacia el oeste,
probablemente en los aos en que Abu Yaqub fue gobernador de Sevilla (1156-
1171), signific la incorporacin de unos espacios palustres donde haba
lagunas y humedales y fue la construccin de esta muralla la que propici las
condiciones necesarias de aislamiento del ro que permitiran algn tiempo
despus su plena urbanizacin.
Las puertas de la cerca urbana
De las doce puertas que haba en la cerca urbana, se conservan en un estado
muy prximo al original dos, que son: la Puerta de Crdoba y el llamado Postigo
del Aceite.
Puerta de Crdoba [figura 7]: Responde al tipo de puerta en recodo simple en
torre saliente. El cuerpo de escalera se encuentra en el lado norte de la torre y
desde ella se accede al terrado que cuenta con un adarve perimetral con parapeto
y parads, desde este punto se flanquea el patio.
El material constructivo es el tapial y los arcos de la puerta son de piedra. Se
trata de arcos tmidos con alfiz muy alto que termina en la imposta; las puertas
cuentan con doble mocheta. Estos arcos son idnticos a los que se conservan en
el sahn (patio de abluciones) de la mezquita mayor almohade, en la zona
levantada por Abu Yaqub. Esta puerta actualmente no conserva decoracin
externa ni interna alguna.
Postigo del Aceite [figura 8]: Se trata de una puerta de estructura totalmente
distinta. Un arco central -hoy ensanchado y por tanto irreconocible- flanqueado
por dos torres. Las torres de la puerta conservan una cmara cada una a la altura
del adarve. Tambin en este caso las torres tienen las verdugadas de ladrillo en
su fachada exterior.
Puerta de la Macarena [figura 9], totalmente alterada en el siglo XVI hoy es
irreconocible su aspecto original. Parece tratarse de un tipo similar a la puerta de
Crdoba, por tanto, puerta en recodo simple donde adems el antemuro obligaba
a realizar un segundo quiebro para entrar.
La muralla entre las puertas de la Macarena y Crdoba
Se trata del nico ejemplo que se conserva de cerca urbana entre dos
puertas. 536 m de muralla que tienen un trazado sinuoso y que se compone
de ocho torres, nueve lienzos y dos puertas (Macarena y Crdoba) ms el
antemuro que se conserva en la totalidad del recorrido [figura 10].
Las torres, dependiendo del emplazamiento que tengan, tienen una
estructura diferente. Aquellas que estn retranqueadas, o bien no tienen
cmara o tienen una a la altura del adarve; las torres en posicin adelantada,
tienen dos cmaras superpuestas. Todas ellas tienen la caracterstica
decoracin a base de verdugadas de ladrillo.
En cuanto a las fases constructivas, en lo que podemos ver, hay que
hablar de dos momentos distintos, que son:
- La muralla, de construccin almohade y fecha indeterminada en la
segunda mitad del siglo XII.
- El antemuro, recrecido de la muralla (en cuatro tapiales) y el foso. Todo
ello datado por las fuentes rabes en 1220/1221. El foso es el nico elemento
que no pervive y del que prcticamente no hay testimonios iconogrficos,
por tanto ignoramos absolutamente su forma y profundidad.
48
Fig. 8. Postigo del Aceite
segn Gerencia Municipal de
Urbanismo
Fig. 7. Arco exterior de la Puerta
de Crdoba
Las torres monumentales
Los ejemplos que nosotros podemos observar actualmente no son ms que
un nmero reducido, teniendo en cuenta que apenas subsiste un tercio de la
muralla de la ciudad. Esto significa que se han perdido numerosos testimonios y
que nuestra visin no deja de ser parcial. En cuanto a los diferentes tipos de
torres en la cerca sevillana habra que insistir en que a pesar de la similitud de los
materiales y tcnicas constructivas hay una variedad de soluciones en lo que se
refiere a su desarrollo vertical -sin cmara, con una cmara con dos cmaras
superpuestas. La decoracin exterior en todos los casos es a base de
verdugadas de ladrillo, hacindose especialmente compleja esta decoracin en
el llamado muro del Agua o muro de Yahwar y en la llamada torre Blanca.
En la muralla de Isbiliya hay cuatro torres que por su peculiaridad merecen un
tratamiento especfico, se trata de:
Torre del convento de Santa Marta [figura 11]. Estructura embutida en un
convento de clausura, de la cual slo podemos ver su parte superior, que est
muy encalada. Esta torre estaba incardinada en el lienzo de muralla que parta
desde el alczar y que entestaba en el alminar de la mezquita mayor almohade.
Es el muro que divida la explanada de Ibn Jaldun.
El remate superior de esta torre conserva una decoracin de arcos ciegos de
medio punto, que en la misma Sevilla podemos ver en el Patio de Crucero de la
Casa de Contratacin y que en Jerez de la Frontera en una torre del alczar.
Torre de la Plata [figura 12], de planta octogonal, experiment una profunda
reforma en tiempos de Alfonso X lo que hace difcil reconocer su estructura
almohade. La torre contaba con tres cmaras superpuestas. La ms baja a la
altura del suelo (del siglo XII), la segunda algo ms baja que el adarve y la tercera
sobre l. Las dos cmaras superiores debieron hundirse y fueron reconstruidas
en la segunda mitad del siglo XIII con una cubierta de bvedas de crucera, del
ms puro estilo gtico.
La nica cmara que conserva la estructura almohade es la inferior. Se trata
de un pilar central ochavado del que parten ocho arcos fajones que sostienen
bvedas de arista triangulares. La cmara tiene los muros de mampostera y
sillarejo hasta la altura de la imposta del arco fajn, a partir de aqu es de tapial y
sillares en las esquinas. Esta cmara no tiene vanos hoy reconocibles, por lo que
su funcin debi ser seguramente de calabozo o aljibe. El conjunto del recinto en
que se inscribe parece tener un papel esencialmente militar, ya que se trata de
los muros ms anchos de las fortificaciones de Sevilla y los nicos que tienen
parapeto y parads con merlatura y saeteras.
Los vanos de arco de medio punto de la cmara superior, pertenecen a la
reconstruccin gtica, stos daban acceso a balcones amatacanados de madera,
que conocemos a travs de la iconografa (grabados y leos).
La torre Blanca: Es con diferencia la torre de mayor tamao del conjunto de
la cerca urbana que hoy se conserva (las torres de la Plata y del Oro formaban
parte de las murallas del alczar). Edificio concebido como un autntico fortn,
defenda el acceso a la ciudad desde el norte, ya que la puerta de la Macarena
estaba desplazada hacia el oeste con respecto a la antigua va romana.
La torre es de proporciones monumentales, cada una de sus dos plantas est
49
Fig. 9. Puerta de la Macarena
Fig. 10. Lienzo de la Macarena
Foto G.M.U.
concebida con saeteras que cuentan con unas
cmaras de tiro amplias, de las que slo
encontramos paralelos en la torre del Oro. Tanto en
el exterior como en el interior cuenta con vestigios
de una decoracin muy cuidada, aunque ya casi
imperceptibles, se trata de:
- Al exterior: restos de aparejo falso, que
todava se detectan en el lado este. Y,
verdugadas de ladrillo que recorren en el exterior
las dos cmaras de la torre.
- En el interior: vestigios de un enlucido que
oculta las llagas verticales de los ladrillos,
habiendo por el contrario un rehundimiento en las
llagas horizontales. Conjunto de imposta en nacela de yeso que tiene por debajo
decoracin de lacera tambin en yeso.
La torre del Oro [figura 13]: Es en s misma un castillo, tratndose junto con el
llamado Arquillo de Maara y la torre Blanca de los tres nicos ejemplos de
arquitectura militar de carcter monumental que se conserva en Sevilla. La torre,
que es albarrana, tiene cuatro cmaras superpuestas:
- La inferior cegada despus del terremoto de Lisboa (1755), slo hemos
sabido de su existencia a travs de unos sondeos geo-tcnicos practicados en el
ao 1976. Esta cmara se encontraba a la altura del suelo. La cota de la ciudad
actual ha subido en este punto unos 12 m.
- La cmara a la que se accede desde la calle est a la altura del adarve. Su
estructura consiste en un cuerpo central hexagonal donde queda inscrita la
escalera, quedando el espacio entre muro maestro y
escalera cubierto con bvedas de arista cuadradas y
triangulares.
- Esta misma estructura la encontramos en las tres
cmaras, aunque las bvedas se hacen algo ms complejas
a medida que ganan altura.
- El segundo cuerpo de la torre es una prolongacin del
cuerpo de escalera. Aunque muy restaurado, est decorado
con arcos ciegos y geminados que apoyan sobre columnas
y capiteles de barro cocido, junto con una decoracin de
cermica aplicada en las albanegas, hoy totalmente
reconstruida.
Los recintos amurallados palatinos
Este aspecto es tratado de forma monogrfica en otro
artculo de este libro. No obstante estimamos necesario
incluir un breve comentario para transmitir la importancia
de los Almohades desde el punto de vista urbanstico en la
ciudad de Sevilla.
En el momento en el que Abu Yaqub efecta las obras de
explanacin y reurbanizacin del rea meridional de la
ciudad a inicios de los setenta del siglo XII, el centro militar y
palatino se traslad definitivamente hacia la zona que hoy
ocupa el Real Alczar. Es posible que durante un siglo
50
Fig. 12. Torre de la Plata
Fig. 11. Torre en el convento de
Santa Marta
51
(perodos abbad y almorvide) la antigua fortaleza situada
en el centro desde el emirato omeya, permaneciera con
algn uso pese a sus mltiples transformaciones. Sin
embargo la reurbanizacin almohade terminar por hacer
desaparecer cualquier vestigio de sta. En el sur, y sobre el
importante ncleo palatino culminado por al-Mutamid, se
van a edificar nuevas alcazabas, siguiendo un complicado
programa de superposiciones en el que en pocos aos
desaparecer cualquier vestigio de edificios previos (salvo
las murallas) para surgir en su lugar un elevado nmero de
palacios regidos por principios urbansticos diferentes a los
que primaban hasta entonces.
El resultado, a mediados del siglo XIII, tras una dinmica
ininterrumpida de continuas incorporaciones y amplia-
ciones, sera la de una complejidad tan solo comparable a la
de otras ciudades importantes del imperio almohade, como
Marrakech o Rabat.
Conclusin
Las fortificaciones de Isbiliya debieron ser el paradigma
de la fortificacin en al-Andalus, la mayor parte de las obras
se efectuaron desde 1156 hasta 1184 (desde que Abu Yaqub
Yusuf fue gobernador hasta que muri como califa). Durante el reinado de Abu
Yusuf Yaqub -hijo del anterior- (1184-1198) se completan algunos proyectos y se
inicia en Marrakech y en Rabat un nuevo programa de arquitectura militar
monumental que tendr una enorme influencia a partir del siglo XIII, tanto en al-
Andalus (dinasta nazar), como en el Magreb (dinasta merin). Las
caractersticas generales que habra que destacar son:
- El material constructivo: que es el tapial. Ciertamente a lo largo de los casi
7.000 metros de muralla se observan calidades distintas tanto por la propia tierra
(cuyo abastecimiento era a pie de obra), como por la proporcin de cal usada
(dependiendo de la mayor o menor proximidad al ro). Los cajones de tapial tienen
una altura media entre 0,80 y 0,85 m. y una longitud variable que alcanza como
mximo los 2,50 m. El ladrillo se usa para las cubiertas y enmarcando los vanos
(saeteras y puertas).
- La tipologa de la cerca. Las torres, en los lienzos que se conservan
emergentes, se distribuyen a una distancia rtmica. Son en la mayor parte de los
casos de planta cuadrada y slo hay algunas excepciones que son: la Torre Blanca
(octgono irregular), la Torre de Santo Toms (hexagonal), la Torre de la Plata
(octogonal) y la Torre del Oro (dodecagonal). Las cubiertas de las torres son a
base de bvedas de can, arista o vadas. Tambin en las torres de ms de
cuatro lados vemos soluciones semejantes a base de bvedas de arista
triangulares y arcos fajones (torre Blanca y torre del Oro).
El otro elemento comn son las verdugadas de ladrillo que recorren las
torres a la altura de las almenas, del pavimento de la terraza y, en los casos ms
complejos enmarcando las saeteras.
- La muralla islmica pervivi como lmite de la ciudad hasta pleno siglo XX. En
el momento de la conquista cristiana, 1248, ya existan tres barrios extramuros
que eran: Triana, la Macarena y Benialofar (aproximadamente San Bernardo). En
los aos 20 del siglo pasado apenas se haban sobrepasado estos lmites,
Fig. 13. Torre del Oro
consolidndose la urbanizacin del espacio a partir de la ciudad en torno a la
Exposicin Iberoamericana del ao 1929.
La muralla almohade fue adaptndose a los nuevos tiempos que le toc vivir.
Durante la Baja Edad Media no debieron ser necesarias grandes obras y lo que s
encontramos son reparaciones y adaptaciones a nuevas necesidades o gustos,
este es el caso de: la torre de la Plata, el arquillo de Maara en la segunda mitad
del siglo XIII; tambin las obras de tiempo de Pedro I para la construccin del
nuevo palacio (1364) y la transformacin de algunas torres del Alczar, como la
torre del Agua. Tambin a la Baja Edad Media debe corresponder el forrado de
ladrillo de algunas torres con el objetivo de consolidarlas. Un primer cambio
decisivo se produjo en el siglo XVI, cuando muchas de las puertas fueron
alteradas amplindose los arcos o convirtindose puertas en recodo en acceso
directo. Ejemplo de estos dos casos lo tenemos en el postigo del Aceite y en la
puerta de la Macarena. Tambin el antemuro qued absorbido o fue demolido,
desapareciendo en buena parte de su recorrido en una fecha tan temprana.
La muralla a partir del siglo XVIII tena sentido como proteccin frente a las
riadas, aunque tambin en diferentes conflictos blicos de la modernidad
recuper su antiguo papel como defensa militar. Desde mediados del siglo XIX y
en aras de la renovacin comenzaron a caer bajo la piqueta las puertas de la
muralla, algunos lienzos y muchos otros que quedaron embutidos entre el
casero.
Desde los aos 80 del siglo XX, la Gerencia Municipal de Urbanismo del
Ayuntamiento de Sevilla desarrolla una destacable actuacin para recuperar,
consolidar y poner en valor todos aquellos lienzos embutidos en el casero, al tiempo
que restaurar aquellos otros que se encuentran exentos.
LA NUEVA MEZQUITA ALJAMA
Las obras de la nueva mezquita aljama comenzaron en
el ao 1172, en cuatro aos ya estaba construido el haram
(sala de oracin). Las obras quedaron interrumpidas cuando
el califa volvi a Marrakech y slo seis aos despus (1182)
se instaur este templo como mezquita aljama de la
flamante capital de al-Andalus, el primer sermn o jutba se
pronunci el viernes 30 de abril de 1182. [figuras 14 y 15]
En 1184 se reanudaron las obras, quedando la sala de
oracin integrada en una de las alcazabas del rea palatina
y, construyndose el alminar (Giralda) en la confluencia de la muralla con el
templo en el lado este del edificio. El califa Abu Yaqub muri ese mismo ao,
quedando paralizadas las obras.
Su sucesor Abu Yusuf, reemprendi la construccin de la aljama en el 1188, a
partir de esta fecha se complet el alminar y el sahn (patio de abluciones),
adems se repararon las naves este, norte y oeste del oratorio, ordenndose
tambin el exterior del edificio.
En el ao 1196, el califa Abu Yusuf mand ensanchar el patio de abluciones,
ya que para entonces parece que el oratorio se haba quedado pequeo y la gente
slo poda asistir a la oracin en el patio. Dos aos despus, las obras estaban
definitivamente concluidas.
52
Fig. 14. Vestigios de la mezquita
aljama almohade en la catedral
de Sevilla.
segn M. Vera Reina
La crnica de Ibn Sahib al-Sala, adems de mltiples detalles en torno a la
construccin de este edificio, nos informa tambin de los arquitectos que
intervinieron en sus dos etapas constructivas almohades. Se trata de Ahmad b.
Baso en tiempos de Abu Yaqub y de Al Gomar durante el reinado de Abu Yusuf.
En cuanto a las evidencias de este templo excepcional, hoy en da se
conserva de forma parcial el sahn -patio de los Naranjos- y el alminar -Giralda-; la
sala de oracin subsiste debajo del templo gtico.
La mezquita estaba orientada de norte a sur. La qibla (muro que orienta la
oracin) se encontraba en el muro meridional, hallndose el mihrab (nicho) debajo
de la actual capilla de Ntra. Sra. de la Antigua. Las naves estaban separadas por
pilares muy potentes, de los que se conservan varios
ejemplares idnticos en el patio de abluciones.
El sahn conserva las galeras (riwaq) originales en los
lados este y norte, del lado septentrional se encuentran los
pilares recrecidos en restauraciones del siglo XX y, la galera
oeste sobre la que se construy en poca moderna la
parroquia del Sagrario.
La galera oriental es doble y est formada por siete
arcos gemelos de herradura tmidos apoyados sobre
pilares. En restauraciones recientes se han encontrado en
algunos de ellos restos de las yeseras originales que
debieron cubrir sus muros. Este flanco tiene tres puertas,
dos de ellas cegadas en la actualidad.
El flanco septentrional tiene una sola galera,
encontrndose en el eje axial del edificio almohade, una
puerta de carcter monumental que se llama, la puerta del
Perdn [figura 16]. La fachada externa no es la original, sin
embargo los arcos interiores conservan yeseras
almohades. La puerta de madera chapada en bronce
tambin es original de la mezquita.
Bajo el patio hay un gran aljibe, que se abasteca de
agua a travs de un ramal procedente del acueducto de la
ciudad los llamados Caos de Carmona, que a travs del
Alczar llegaba hasta aqu.
En cuanto al alminar, es un edificio excepcional no slo por sus dimensiones,
que en el momento de su construccin era prcticamente nico, sino tambin por
su originalidad artstica que ejemplifica un cambio esttico radical en este poca.
La base de la torre de sillares, es atribuida a Ahmad b. Baso, mientras que el
resto es de ladrillo, a Ali Gomar. El alminar estaba rematado por un yamur
formado por cuatro bolas de oro.
Una vez conquistada la ciudad por los cristianos en el ao 1248, la mezquita
mayor se convirti en templo catedral, llamndose iglesia de Santa Mara. La
conversin de mezquita a iglesia signific:
- La eliminacin de todos los objetos muebles propios del culto musulmn,
esto es, maqsura, mimbar, coranes, etc.
- El templo cambi su orientacin, que originalmente era norte-sur y que
cambi a este-oeste. El edificio qued dividido en dos partes: la mitad este
convertida en capilla real y la mitad oeste en parroquia.
53
Fig. 15. Vista area de la
catedral de Sevilla
Foto Banco Atlntico
- Otros cambios significativos fueron: la creacin de
capillas en las naves extremas del oratorio y del patio, la
pintura de muros y pilares donde fueron representados
santos, vrgenes y personajes venerados.
El nico elemento que no se cristianiz hasta fecha
avanzada fue el alminar, donde la estructura permaneci igual
hasta que en el ao 1356 se cayeron las manzanas del remate a
causa de un terremoto. Las campanas del templo cristiano
haban estado en diversos puntos del oratorio, y slo a mediados
del siglo XV pasaron a la torre.
En cuanto al resto de las mezquitas de Isbiliya, el
nmero total de topnimos que conocemos despus de
cinco siglos y medio de historia andalus no rebasa las
veinticinco. Tampoco sabemos la localizacin de las
mismas, salvo en el caso de las dos aljamas sucesivas (Ibn
Adabbas desde el 829 al 1182 y la aljama almohade desde
1182 a 1248).
La informacin ms abundante sobre esta cuestin la
encontramos en la documentacin posterior a la conquista
cristiana, ya que las mezquitas fueron donadas en bloque -
salvo tres- a la recin constituida Iglesia de Sevilla. Los
mejores templos fueron dedicados a iglesias parroquiales,
producindose cambios similares a los antes descritos: eliminacin de objetos
muebles del culto musulmn, cambio de orientacin, ereccin de altar en el este,
pinturas, capillas, etc. No obstante, de aquellas mezquitas apenas quedan
evidencias en la actualidad y es que a partir de mediados del siglo XIV se produjo
una renovacin sistemtica de estos edificios. Por tanto, el nico medio de
descubrir este precedente constructivo es a travs del estudio arqueolgico
tanto del subsuelo como de los vestigios emergentes.
LOS MERCADOS, LOS BAOS Y LAS VIVIENDAS
La informacin con la que contamos por el momento es muy escasa, esto se
debe a que los estudios que hasta ahora se han realizado proceden bsicamente
de crnicas y como nica excepcin nos encontramos con el tratado de hisba de
Ibn Abdun, de comienzos del siglo XII, es decir, del perodo almorvide.
Los datos sobre la poca almohade son por ahora muy escasos. Sabemos que
a la hora de construir el sahn de la nueva mezquita aljama tuvieron que demoler
un pequeo mercado de barrio (suwaiqa) que se hallaba en este punto.
La nica estructura de mercado que detectamos con claridad es la nueva
alcaicera erigida frente a la fachada norte del patio de abluciones de la mezquita
mayor. Segn el cronista de la poca, al-Sala:
(...) se construyeron los mercados y las tiendas (...) Con la ms slida obra
y el ms hermoso estilo de su clase, para admiracin y novedad de los tiempos.
Se le colocaron cuatro puertas grandes, que lo cerraban por los cuatro lados. Las
mayores eran las de oriente y del norte, que se enfrentan con la puerta norte de
la mezquita.
Cuando se termin la construccin de estos mercados con sus tiendas, se
trasladaron a ellos el mercado de los perfumistas y de los comerciantes de telas
y de los marcatn y de los sastres [Trad. A. Huici (1969), 203].
54
Fig. 16. Puerta del Perdn.
Patio de los Naranjos
La alcaicera almohade de Sevilla se conserva todava hoy,
aunque muy parcialmente. La razn de esto es que este lugar
continu con la misma funcin an despus de la conquista
cristiana (1248) y que slo fue a fines del siglo XVII cuando
entr en un proceso de degradacin y abandono irreversible.
Este mercado de productos de lujo se localizaba en el
rectngulo definido por las calles actuales de: Alemanes,
lvarez Quintero, Rodrguez Zapata, Cabo Noval y Florentn.
Formaban un recinto de aproximadamente 65 x 55 m, por lo
tanto 3.575 m
2
de superficie. Este espacio estaba subdividido
en calles, que funcionaban como suqs, con un eje central
ms amplio que es la calle actual de Hernando Coln. Si
tomamos un plano de la Sevilla actual y nos fijamos en este
sector detectamos un parcelario trazado prcticamente a
cordel partiendo del eje central que es la Puerta del Perdn
del sahn de la antigua mezquita, hoy catedral [figura 17].
Tampoco las fuentes rabes son muy explcitas en lo que
a los baos se refiere. Conocemos los nombres de dos hamman, que son el de al-
Rakkakin y el de al-Sattara. No obstante, a travs de las fuentes castellanas y
especialmente de los vestigios que subsisten podemos aadir algo ms. Nos
consta la subsistencia de cinco baos, de algunos de los cuales conocemos los
topnimos medievales. Se trata de:
- Los baos de la Reina Mora, que se encuentran en la confluencia de la
calle Baos con la calle Jess de la Veracruz. Edificio que desde mediados
del siglo XVI se dedic a convento, hasta que en 1886 se trasform en la
Comandancia de Ingenieros. Desalojado desde 1976, se han realizado en l
diversas campaas arqueolgicas a partir del ao 1983.
El edificio es de tapial, los vanos y bvedas de ladrillo y las columnas y
capiteles de mrmol. Se compone de un amplio espacio central porticado,
rodeado de galeras perimetrales cubierto con bvedas de can
horadadas por lumbreras en la clave. El conjunto del edificio es datado
en poca almohade teniendo en cuenta los capiteles del patio y una
decoracin en forma de sebka en una se las salas que preceden este
espacio que corresponde a la sala templada del bao.
El bao es de planta centrada, es uno de los mayores que se
conservan; as, los nicos paralelos estn en el palacio de Villar-
dompardo en Jan y en el Bauelo de Granada.
- Baos de Garca Jofre en calle Mateos Gago (actual bar Giralda)
[figura 18]. Su tamao es mucho menor que los baos de la Reina Mora.
Se conserva lo que debi ser la sala templada del bao y otra sala
adyacente cubierta con bveda de can. La sala central conserva un
interesante programa de bvedas, aunque los antiguos soportes -pilares
probablemente- fueron sustituidos por columnas genovesas.
- Baos de la Judera en la calle Mesn del Moro. Se conserva una
sala longitudinal que podemos interpretar como sala caliente y dos
alhanas donde hay sendas piletas con agua.
55
Fig. 17. La Alcaicera de la Seda
Fig. 18. PLanta de los baos
de Garca Jofre
(actual Bar Giralda)
- Baos de Santa Mara la Blanca, en la calle del mismo nombre. En el stano
del mesn el Cordobs prevalecen dos salas longitudinales cubiertas por bveda
de can que debieron formar parte de los baos mencionados en las fuentes
castellanas medievales.
Son muy numerosas las viviendas excavadas en el casco histrico de Sevilla
datadas en poca almohade. Por citar algunos ejemplos publicados en el libro
Sevilla Almohade, habra que mencionar: el palacio Arzobispal (actual hotel Los
Seises), diversas intervenciones en el barrio de San Bartolom (palacio de
Altamira, casa de Miguel de Maara, Conde de Ibarra n 18), palacio bajo el
monasterio de San Clemente, calle Imperial n 41-45.
Todos estos edificios tienen en comn los materiales
constructivos, que en los muros son habitualmente de acarreo,
por tanto de mampostera, sillares y sillarejo, ladrillos de
diversos mdulos y tapial. Estos paramentos estn revestidos
de argamasa fina y en ocasiones conservan restos de pintura
roja (almagra) y amarilla (calamocha) [figura 19]. Los
pavimentos son de argamasa, de cal, de ladrillos colocados a
palma o a tresbolillo y en los exteriores de cantos rodados.
Las viviendas estn organizadas en torno a un patio,
cuyo espacio est ajardinado. El agua es la protagonista de
estos patios en forma de surtidor, canalizaciones y alberca. Los patios tenan
prticos sustentados por pilares, situados normalmente en los lados norte y sur.
Un ejemplo de estos patios puede ser el de los Andenes encontrado bajo la casa de
Miguel de Maara, que situado al oeste del solar ocupaba una superficie de 48 m
2
.
LA REORDENACIN DE LA PERIFERIA URBANA
Aspecto poco tratado que ofrece un campo de investigacin impresionante,
teniendo en cuenta que la importancia de un ncleo urbano tambin la podemos
medir teniendo en cuenta su rea de influencia en el entorno inmediato. Las
crnicas rabes recogen diversas intervenciones que podemos interpretar como
la nueva ordenacin de una gran ciudad. La intervencin en el espacio
extramuros se inicia al mismo tiempo que las obras de la medina, el califa
Abu Yaqub dispone en el 1171 la construccin de dos infraestructuras
que deban ser absolutamente necesarias para la mejora de la
ciudad [figura 20], que eran:
- El puente de barcas sobre el ro Guadalquivir. La
necesidad de su construccin est justificada por el
movimiento de tropas hacia Cceres y Badajoz y por la
comunicacin con el Aljarafe, que constituye el iqlim(distrito)
que abastece a la ciudad de gran parte de los productos
agrcolas. Este puente continu en uso hasta el reinado de
Isabel II, en que fue sustituido por el actual de piedra y hierro.
Los otros puentes a los que se refieren las crnicas debieron
construirse sobre el arroyo Tagarete que rodeaba la ciudad por el este y el
sur. Tambin las pontanillas, se construyeron en los caminos que salan
56
Fig. 19. Pintura de alberca
en barrio de San Bartolom
Foto R. Ojeda Calvo
Fig. 20. Plano topogrfico de
Sevilla y sus cercanas. 1832
desde las puertas de la muralla. Muchos de ellos los
conocemos a travs de la iconografa, especialmente de
los grabados; no obstante el ao 1996 se descubri uno
de ellos sobre el Tagarete en la Huerta de Miraflores,
puente de ladrillo datado por sus descubridores como del
siglo XVII [figura 21].
- La trada de aguas desde Alcal de Guadaira
hasta Sevilla. Tipo de obra hidrulica a las que los
almohades prestaron gran atencin, como nos consta
tambin en el Magreb. Se trata de 17 km de acueducto
en el que unos 10 km transcurren subterrneos, unos
5,30 km en forma de canal a cielo abierto -una gran
curva que permite el desarrollo de espacios irrigados- y un tramo final de 1,7 km
sobre arcos, que van ganando altura a medida que nos aproximamos a la ciudad.
- Las residencias de recreo erigidas por los califas almohades fueron dos; una
de ellas al este de la ciudad que es la Buhayra y otra en el borde del Aljarafe, al
oeste de la medina. Las dos tienen un carcter completamente distinto.
La primera, la Buhayra, corresponde a una almunia asociada a una huerta de
gran tamao, que debi tener adems el papel de jardn botnico. Es un gran
jardn organizado en torno a una alberca de 43 x 43 m. de lado, a la que est
asociado un pequeo pabelln de 6,77 x 6,77 m. en su lado meridional [figura22].
Hisn al-Faray es un caso completamente distinto.
Se trata de un castillo con alczar, construido en el
borde del Aljarafe al oeste de la capital, situado en una
eminencia desde la que se domina el acceso a la
ciudad por el ro, la dehesa de Tablada y la propia
ciudad de Sevilla. La planta del edificio es
prcticamente rectangular, aprovecha una plataforma
explanada semi-artificial. Tambin asociado a este
lugar se desarrollaban huertas y jardines con norias,
que llegaban hasta el ro.
Todos estos elementos descritos contribuyeron
sin duda a articular la periferia de la ciudad. mbito
extramuros que a travs de la documentacin
cristiana posterior a la conquista (1248) sabemos que contaba con:
- Una serie de espacios irrigados, entre las puertas de la Macarena y del Sol y
en Triana.
- La creacin de la Buhayra a partir de un ramal que parte desde los Caos de
Carmona.
- Huertas y molinos hidrulicos que se desarrollan especialmente en el lado
meridional del canal a cielo abierto de los Caos de Carmona.
- A ello hay que aadir el llamado Prado de Santa Justa, Prado de San
Sebastin y Dehesa de Tablada. Espacios que pasaron al nuevo concejo sevillano
con un uso de carcter comunal.
- Tambin las fuentes castellanas nos informan de la existencia de tres
arrabales extramuros, que son el de Triana, la Macarena y Benialofar.
57
Fig. 21. Puente de Miraflores
Fig. 22. Vista area de la
Buhayra
Foto C. Delgado Lpez
BIBLIOGRAFA
J. Bosch Vil. La Sevilla islmica. 712-1248. Sevilla. 1988.
F. Collantes de Tern Delorme. Contribucin al estudio de la topografa sevillana en la
Antigedad y la Edad Media. Sevilla. 1977.
Sevilla Almohade. Ed. M. Valor, A. Tahiri. Madrid. 1999.
Sevilla a comienzos del siglo XII. El tratado de Ibn Abdun. Ed. y Trad. E. Garca Gmez, E.
Levi Provenal. Sevilla. 1981.
Ibn Sahib al-Sala. Al-Mann bil-Imama. Trad. A. Huici Miranda. Valencia. 1969.
58
El Real Alczar de Sevilla
Miguel ngel Tabales Rodrguez
EDADES DE SEVILLA
61
Miguel ngel Tabales Rodrguez
La palabra alczar para el espaol de a pie rezuma romanticismo y
sensaciones picas; en s misma resume gran parte de nuestra historia poltica
pues son muchas las ciudades que hunden sus cimientos en hechos blicos,
conflictos fratricidas o misterios ancestrales acaecidos entre los muros
medievales de sus antiguas fortalezas.
Desde el punto de vista militar el alczar se fundamenta en una concepcin
del urbanismo que refleja una sociedad militar y atomizada en constante friccin;
algo habitual en la Edad Media Hispana pero tambin en otros momentos de
nuestra protohistoria.
En los tratados de poliorctica el trmino alczar tiene un sentido ms
sociolgico que arquitectnico, enfatizndose su condicin de morada para
personas de calidad sin aportar precisin alguna sobre sus caractersticas o
cualidades defensivas. Debe entenderse por tanto que se le atribuya a esta
fortificacin palaciega la denominacin de alczar al haber sido residencia real
durante cientos de aos aunque sus estructuras ms bien deberan identificarse
de manera ms correcta con el trmino alcazaba que designa un recinto
amurallado, parte de un ncleo urbano mayor al que suele dominar en altura, con
accesos a los aproches y a la ciudad aunque sea a travs de corachas o
albacaras y que habitualmente sirve de ncleo administrativo y reducto
poliorctico, segn el Prof. Mora-Figueroa.
El conjunto militar y palatino del Real Alczar de Sevilla se ubica en el extremo
meridional de la ciudad histrica. Su monumental presencia se manifiesta al
viandante de un modo confuso y sorprendente debido sobre todo a su insercin en
un entorno urbano envolvente y sinuoso que llena el sector de encanto pero dificulta
la comprensin de un sistema de murallas notablemente conservado; miles de
turistas y tal vez de sevillanos penetran cotidianamente en su interior dejndose
atrapar por una sugerente profusin de palacios y jardines cargados de arte, embrujo
y leyendas. Sin embargo pocos, a pesar de los esfuerzos pedaggicos emprendidos,
captan la entidad militar y el volumen de lienzos, torres, adarves, antemuros,
corachas y puertas que an hoy se mantienen en pie satinando la mayor parte del
centro monumental hispalense, desde la Giralda a la torre de Oro. La confusin es
mayor todava a causa del carcter visitable que tiene tan slo una parte de lo que
antao fuera alcazaba de la capital del imperio almohade, lo cual provoca una
disociacin natural entre el monumento turstico y unas estructuras militares
circundantes descontextualizadas y atrapadas por un casero que las fagocita y
anula visualmente. Muchos son los que identifican la torre del Oro o la Giralda con la
ciudad de Sevilla, pero pocos los que comprenden su vinculacin con el sistema
defensivo islmico para el que fueron creadas. Torres como las de la Plata, Abdel Aziz,
murallas del Cabildo o de Santo Toms, puertas de la judera, arquillo de la Plata, etc..
son elementos de ese sistema que solo algunos asocian al alczar.
Sin duda, este fenmeno de absorcin de estructuras militares se ha
producido frecuentemente en aquellos centros histricos de ciudades con un
crecimiento econmico continuo en perodos posteriores, pero son muy pocas las
que, manteniendo en pie una gran parte de los recintos originales, han perdido
todo su recuerdo, pasando stos a formar parte de medianeras y traseras de
nuevos palacios y espacios que a su vez han gozado de la categora de
monumentos. Otros amurallamientos de la alcazaba yacen perdidos bajo metros
de relleno y de cimientos de edificios como la Catedral, el Archivo de Indias o la
Casa de la Moneda, determinando no ya con su presencia pero s con su recuerdo
las orientaciones y niveles que hoy sorprenden al visitante.
El primer alczar fue levantado en las afueras de la antigua ciudad romana de
Hispalis, junto al rio Baetis y a la via Augustea, arterias vitales para la existencia
de la urbe desde tiempos inmemoriales. Se ubic al Sur, junto al ro, que siempre
fue el lugar de donde vinieron los ataques ms feroces (vndalos, visigodos,
vikingos, cordobeses, almorvides, almohades, castellanos). En el siglo X todava
se mantena en pie, aunque muy desfigurada por siglos de rapia y acarreo, gran
parte de la estructura urbana romana altoimperial; el mismo ro deba
encontrarse muy cerca de la muralla, en las inmediaciones de la actual catedral y
Archivo de Indias. La eleccin de esta zona portuaria y comercial como solar para
una fortificacin resulta sorprendentemente lgica desde el punto de vista
estratgico por lo que no deja de extraar que no existiera all ninguna fortaleza
hasta las postrimeras del emirato omeya, mxime si tenemos en cuenta la
importancia militar de Hispalis en el Bajo Imperio y durante el reino visigodo.
Sin embargo los resultados de las excavaciones arqueolgicas hasta el
momento parecen confirmar la ausencia de estructuras de carcter militar
anteriores al siglo X. En su lugar aparecen restos de ocupacin humana desde el
siglo VIII a.C., dibujndose una sorprendente topografa definida por un brusco
desnivel que nada tiene que ver con la horizontalidad actual y que separaba en
dos zonas el rea del actual alczar; una de ellas, al nordeste, mucho ms alta,
mantena cierta vinculacin con el interior de la ciudad desde la Protohistoria; la
otra, extramuros, fue ganando terreno al ro con el paso de los siglos,
urbanizndose y abandonndose en algunos perodos de declive. Estaban
separadas en el centro del Patio de Banderas por una muralla de la cual ignoramos
todo salvo su existencia, recientemente constatada mediante pruebas fsicas.
No podemos descartar la posibilidad, mantenida desde antao, de una
presencia militar romana y visigoda en el ms alto de los sectores citados pero las
excavaciones realizadas hasta ahora en dicha zona apuntan hacia otro tipo de
funcin, tal vez comercial; han salido a la luz los restos de un gran edificio del siglo
I d.C. probablemente relacionado con el influyente Colegio de Olearios hispalense.
62
Sobre las ruinas de este inmueble, que se extenda muy al interior del actual
alczar, se edific un templo paleocristiano, identificado por algunos como la
baslica de San Vicente, uno de los tres templos principales durante la poca
visigoda; de l se conservan algunos muros y un baptisterio bajo el Patio de
Banderas, as como un pedestal romano dedicado a Minerva y reconvertido como
mesa de altar que fue localizado a escasos metros en la cercana puerta del
Alczar. Otros restos procedentes tal vez de la misma iglesia fueron localizados
dentro del alczar, como la lpida del obispo Honoratus, hoy en la Catedral o
algunos capiteles y fustes visigodos del palacio de Pedro I.
LA EVOLUCIN DEL ALCZAR
Proceso: 1. Fundacin omeya
Cronologa: 914
Justificacin: Alcazaba
Descripcin: Recinto cuadrangular fortificado
Vinculacin urbana: Extramuros, tal vez aadido a la muralla romana
Proceso: 2. Ampliacin abbad
Cronologa: s. XI
Justificacin: Alcazaba-Palacio Real
Descripcin: Duplicacin del primer recinto.Cambio de acceso. Ampliacin
muralla urbana
Vinculacin urbana: Determina ampliacin urbana al Este
Proceso: 3. Ampliacin norteafricana
Cronologa: 1/2 s. XII
Justificacin: Recinto militar aadido
Descripcin: Aadido del Recinto III al oeste. Subida de cotas. Sustitucin de
edificios previos
Vinculacin urbana: Reurbanizacin del sector englobado
Proceso: 4. Reconstruccin almohade
Cronologa: Segunda mitad del s. XII
Justificacin: Refundacin palatina y ampliacin militar
Descripcin: Destruccin completa de todos los palacios previos. Subida de
cotas. Cambio de accesos y trnsitos. Ampliacin de recintos. Levantamiento
de una decena de nuevos palacios
Vinculacin urbana: Cambio de orientaciones en el interior y en el entorno
ampliacin muralla urbana
Proceso: 5. Reconstruccin parcial alfons
Cronologa: Segunda mitad del s. XIII
Justificacin: Sustitucin del palacio principal
Descripcin: Destruccin completa del sector palatino habitacional principal
Elevacin de cotas y creacin de palacio gtico
Vinculacin urbana: Sin cambios respecto a organizacin almohade
Proceso: 5. Reconstruccin parcial de Pedro I
Cronologa: 1366
Justificacin: Construccin de un nuevo palacio principal
EDADES DE SEVILLA Miguel ngel Tabales Rodrguez
63
Descripcin: Destruccin de cuatro palacios almohades.Subida de cotas y
construccin del palacio mudjar
Vinculacin urbana: Cambio de orientacin del sector occidental del alczar y
de su entorno
La alcazaba omeya
Sin descartar algn tipo de presencia militar
menor en esta zona durante el I milenio d.C., lo cierto
es que la primera piedra del alczar actual fue
colocada por orden de Abd el Rahman III en el ao 913.
Los motivos fueron varios aunque el ms importante
pudo ser el mantenimiento de una guarnicin que
controlase a la rebelde poblacin sevillana, recin
derrotada y humillada con la destruccin de sus
murallas. Se ha querido retrotraer la fundacin seis
dcadas, justificando su levantamiento como
consecuencia del saqueo e incendio provocado por los
vikingos en el ao 844, pero las cermicas extradas
de sus cimientos parecen afianzar la primera atribucin. (figuras 1 y 2)
Dentro de esta fortificacin existiran dependencias no demasiado
destacadas adosadas a los muros mientras que caballerizas, almacenes y
cuarteles completaran un panorama arquitectnico poco significativo. En
excavaciones recientes se exhumaron algunos muros de mampuesto que
reflejaban una disposicin ortogonal respecto a los lienzos exteriores.
La casa del gobierno o dar al-Imara omeya, se
asemejara bastante a otras fortificaciones urbanas
altomedievales como la de Mrida; su forma sera
cuadrangular, de unos cien metros de lado,
conservndose en la actualidad los frentes norte y oeste.
Respondera al esquema omeya clsico de torres
macizas hasta el adarve, estrechas y altas, con
evidencias de la existencia de escarpas poco
pronunciadas en sus primeras hiladas, etc.. lienzos y
torres permaneceran unidos por el adarve sin cmaras ni
merlatura. Los muros primitivos eran de sillares de roca
alcoriza dispuestos en hiladas horizontales con aparejo
irregular y tizones intercalados dentro de una tnica
general de sogas. El nico acceso conocido lo garantizaba una puerta situada bajo
la casa n 16 del Patio de Banderas, es decir hacia el este. Estaba formada por un
arco, del que se conserva la jamba norte, luego reutilizado como paso directo
dentro del intrincado recodo creado en el siglo XI. Estaba flanqueada por una
extraa torre maciza adaptada a la muralla urbana que dispona de un raro
achaflanamiento.
El alczar Abbad
La prdida del control cordobs sobre Isbiliya tras la fitna supuso una
transformacin de la taifa de los Banu Abbad en una dinasta real con rpida
implantacin en la mayor parte de al-Andalus; la nueva monarqua tradujo sus
pretensiones en una notable actividad constructiva cuyo exponente mximo fue
64
Fig. 2. Planta hipottica del
alczar omeya
Fig. 1. Murallas de la alcazaba
omeya
la ampliacin de la alcazaba hacia el sur y el este duplicando el espacio previo.
Contar con un nuevo acceso en recodo que sustituir al anterior, abierto en la
cara oriental, para lo cual se levant un castillete de control presidido por una
doble puerta de herradura.
La idea de la existencia de un segundo recinto al
sur de la alcazaba antigua no est presente en la
tradicin historiogrfica. As, algunos autores (Tubino,
Guerrero, Manzano, Valor, Comes) extienden el palacio
omeya hasta los jardines; otros como Jimnez que s
advierten la cuadratura de ste, uniformizan el rea
situada entre la judera y el arquillo de la Plata dentro de
un gran recinto que coincidira con el alczar de la
bendicin cantado por al Mutamid (figuras 3, 4, 5 y 6).
De la muralla occidental de esta segunda alcazaba
se mantienen en pie una parte de la torre central y el
segundo lienzo, que se conserva en alzado en la cara oeste del patio del palacio
gtico. Su fbrica refleja un aparejo ptreo tosco e irregular algo distinto al del
recinto primitivo.
Desde el punto de vista formal la ampliacin al sur no significa realmente la
creacin de una nueva rea cerrada, ya que el lmite sur debi desaparecer a
juzgar por la uniformidad del nuevo frente oriental, levantado originalmente en
tapial. Lo ms importante tal vez de esta operacin es la ampliacin de la cerca
urbana hacia el sur, datable a finales del siglo XI o inicios del XII.
El alczar resultante comenz a colmatarse con estructuras
palatinas de reducidas dimensiones; innumerables unidades
habitacionales abigarradas por todo el conjunto; probablemente no
existiran espacios abiertos a juzgar por los restos detectados en
el Patio de Banderas y en otras zonas. Salvando el nuevo y
complejo acceso en recodo del extremo nororiental, el resto del
espacio conformara una suerte de qasba sin demasiada
representatividad arquitectnica, si exceptuamos el posible
palacio principal, situado segn creemos -provisionalmente- bajo
el actual palacio gtico.
Las excavaciones confirman un nuevo proceso de ampliacin
hacia el oeste de las murallas, en el sector ocupado en la
actualidad por el Patio de la Montera, jardines del Prncipe y
palacio mudjar. Se elevaron en los momentos centrales del siglo
XI varios edificios palatinos tal vez identificables como el alczar
Mubarak o de la Bendicin, imaginado por Guerrero Lovillo en los
aos setenta. Bajo el pavimento del patio de la Montera, fue
localizado un gran edificio con patios y albercas de este perodo;
en l aparecieron pinturas de lacera roja muy arcaicas y un
epgrafe marmreo alusivo al rey al-Mutamid. Dispona de un patio con
andenes, arriates y pila lateral, y de otro alargado con una alberca con una
hornacina decorada con almagra y lneas blancas.
65
Fig.3. Planta hipottica del
alczar abbad
Fig. 4. La Primitiva puerta
abbad
El acceso a este
recinto es una doble
puerta con cuatro jambas,
construida en un perodo
posterior o coetneo al
reinado de Abd el Rahman
III. La herradura est
conformada por dovelas
ptreas con trasds e
intrads no concntricos,
lo que podra situarla
tericamente en un
perodo avanzado o
posterior al califato. Por su
parte el centro de la herradura est a un tercio de radio sobre la lnea de imposta y
las dovelas apuntan levemente sobre dicha horizontal, lejos en cualquier caso del
centro del arco. Se trata de un arco muy estilizado y con una luz excesivamente
corta en relacin a la flecha. Por su parte, la altura de la bveda de medio can
situada entre las dos herraduras es superior a lo normal.
La reorganizacin almohade
Tras dos siglos de existencia el alczar islmico haba sufrido ya dos
grandes ampliaciones que respondan a impulsos prioritariamente civiles y
palatinos y en menor medida militares. El tercer proceso de ampliacin, desde
el punto de vista militar, se produce a mediados del siglo XII y para ello se
suprimen los mltiples edificios taifas
preexistentes, establecindose un programa
edilicio que culmina con la ereccin de varios
palacios perfectamente ordenados (figura 7).
La nueva alcazaba se form uniendo la torre
sudeste del recinto II -hoy bajo el palacio gtico-
con la torrecilla hexagonal de Abd el Aziz, situada
en la Avenida de la Constitucin; en este lienzo se
abri tal vez en ese momento el arquillo de la
Plata, constituido como acceso principal. Al Norte,
el recinto estaba formado por la coracha de Santo
Toms, muro que parta de la segunda torre del
lado occidental del alczar primitivo. Para
penetrar en el rea palatina deba salvarse el
apeadero (Patio del Len) en el que se abra una gran portada monumental con
dos accesos diferentes en recodo que repartan el trnsito hacia el sector
antiguo (palacios Omeya y abbad) y hacia el nuevo (palacios de la Contratacin,
Montera, Asistente, Prncipe y los dos situados bajo el del Rey Don Pedro).
En los momentos de esplendor almohade, bajo los califas Abu Yaqub y Abu
Yusuf a fines del siglo XII, apenas quedaban algunas estructuras aisladas como
recuerdo de la primera alcazaba. En su interior se construy una retcula de
palacios independientes orientados con sorprendente homogeneidad; una
decena de ncleos palatinos distribuidos en torno a patios de crucero deprimidos
66
Fig. 7. Plano de la ciudad
almohade y su alczar
Fig. 5 y 6. La Primitiva puerta
abbad
formando parte de un programa prefijado que supuso la destruccin casi
completa de cualquier vestigio previo salvo las murallas. Sus dimensiones eran
muy similares, incluidos los de la Montera y el del Crucero, destacando entre
ellos el del Caracol, o de los Baos de Doa Mara, sin duda el mayor y ms
importante, localizado en el segundo recinto del alczar. Las comunicaciones
entre los distintos palacios se realizaban mediante pasajes alargados y
estrechos as como de recodos y a veces participando de naves comunes.
En el interior del nuevo recinto amurallado bajo el patio de la Montera se
erigi un magnfico conjunto palatino compuesto por un palacio con patio de
crucero completo y parte de otro, hoy bajo el edificio mudjar. En el extremo
occidental de ambos se defina una potente alineacin junto a la que discurra un
estrecho pasillo de un metro separndolos de otros edificios situados en la zona
oeste del alczar.
En el espacio hoy ocupado por el Patio de la Montera se levantaba un amplio
edificio construido sobre las ruinas del palacio abbad. Esta gran obra de nueva
planta fue comenzada a mediados del siglo XII, sufriendo desde entonces mltiples
reformas que culminaran con su amortizacin definitiva en 1356 al construirse el
palacio mudjar del Rey Don Pedro que, aunque slo afect fsicamente a otro
ncleo palatino contiguo, supuso su derribo para crear un patio escnico acorde
con su fachada. Se trata de un patio de crucero cuadrangular -hoy inscrito en el
centro de la Montera- de 16'70 x 18 mts. al que abren sus puertas cuatro estancias
alargadas que ocupan cada flanco. Se orientaba ortogonalmente de manera
idntica a los palacios de la Contratacin y el Asistente.
El conjunto limita al oeste con un pasillo longitudinal al que abrira una
pequea puerta. Al norte, los vestbulos labernticos de acceso en recodo a la
Contratacin y el Yeso; al este cocinas y letrinas aprovechaban los mbitos
irregulares. Los tres lmites citados coinciden en lo bsico con los del patio actual,
lo que evidencia que la creacin del patio mudjar consisti en una eliminacin
unitaria por parte del rey Pedro I del citado palacio almohade, a la par que
mantena en pie los restantes.
Sin embargo, al sur, y manteniendo la misma organizacin, fbrica, cota y
orientaciones, se localizaba otro ncleo palacial dispuesto tambin mediante
estancias alargadas con alhanas o alcobas
entorno a un patio con andenes que penetra bajo
la fachada del palacio mudjar con orientacin
antagnica a la de ste. Aqu tambin, junto a la
antigua muralla ptrea y a la torre localizada al
este del palacio mudjar, los muros corregan la
irregularidad adaptndose a lo preexistente, lo
que provocara una morfologa poligonal en
algunas dependencia de esta zona.
El patio del palacio excavado bajo la Montera
dispona de un andn perimetral de 1'40 mts de
anchura en los lados sur, este y oeste, mientras que
al norte se estrechaba hasta los 0'50; su pavimento,
67
Fig. 8. Plano del alcazar
almohade
a base de losas rectangulares de 19 x 28 cms apareci retocado,
al igual que los muros, en el tercio norte del patio, en lo que debi
ser una gran reestructuracin de ese sector quiz ya en poca
cristiana. Junto al andn, y tambin de manera perimetral, aunque
a una cota levemente inferior discurra un canalillo con baquetn
hidrulico; en las esquinas los conductos remataban en una media
caa de gran anchura que bajaba casi un metro bajo la cota del
andn. El agua, por tanto, discurra sin trabas por el canalillo, que
se alimentaba desde un sistema de tuberas de plomo en la
esquina noroeste, procedente del sector del palacio de la
Contratacin, donde quiz existiese alguna noria. Desaguaba
finalmente por la esquina sudeste, donde se localizan las letrinas,
a las que podra alimentar (figuras 8 y 9)
En el centro de cada andn un pequeo puente de 0'80 mts
de anchura salvaba el canal perimetral y bajando mediante
cinco peldaos daba paso a paseos normales que dividan en cuatro arriates
iguales el espacio interior ajardinado. El resultado era un gran patio de crucero de
andenes muy pequeos y escalonados que confluan a una cota un metro menor
que la del andn perimetral; en la confluencia, en el centro del patio, debi existir
una taza de tamao reducido, ya desaparecida.
Si el patio es relativamente
atpico, no lo son en absoluto las
estancias aledaas; se trata de
naves alargadas de 2'5 mts de
ancho en cuyos extremos se
localizan alcobas de dos metros
de fondo separadas del resto por
pilarillos de ladrillo muy bien
aparejados; stos, estaban
adosados al muro y soportaran
bforas, probablemente de
herradura, como sucede en el
palacio del Yeso y en la mayora de
edificios islmicos coetneos
(figura 10).
A la par que el alczar se renovaba radicalmente en su interior, durante la
segunda mitad del siglo XII se procedi a la ereccin de varios recintos defensivos
junto al ro. El programa de ampliacin urbana consisti en la incorporacin de lo
que al Sala denomin alcazabas exterior e interior y que bsicamente separaban,
por un lado los espacios situados entre el Recinto III y la muralla urbana
meridional, y por otro, el recinto situado hacia la medina en el que se habran de
levantar la gran mezquita aljama y nuevos barrios adosados a sus murallas que
colmataron paulatinamente el espacio libre. El espacio meridional de la Sevilla
islmica se fortificaba hasta extremos insospechados, tal vez con 11 12
recintos diferentes, configurndose al final de su constante renovacin como un
complejo palatino en el que se combinan las dos prioridades del nuevo poder
califal: por un lado, la creacin de una gran capital encabezada por un alczar
militar fuerte, y, en segundo lugar, una reorganizacin drstica de los palacios
68
Fig. 10. El Patio del Yeso
Fig. 9. Palacio almohade de la
Montera
interiores que incorporaba una nueva arquitectura, mucho
ms ordenada que la abbad.
El sevillano de a pie que accediera a esta ciudadela
desde el centro de su ciudad en las primeras dcadas del
siglo XIII se encontrara, tras cruzar la alcaicera, con una
imponente muralla tras cuyas puertas se abra un complejo
institucional precedido por la nueva mezquita aljama que
quedaba dentro del rea cercada; en la misma base de la
Giralda, su alminar, se interpona la puerta principal de
ingreso a palacio desde la urbe. En el lado del ro otras
puertas complicaban el trnsito hacia el rea portuaria y las
atarazanas. El visitante que intentara acceder desde el sur
(puerta de Jerez) hacia el interior de la ciudad se encontraba
al menos con tres impedimentos controlados antes de
verse liberado de los pertinentes controles fiscales y
militares; pero si quera penetrar en el ncleo de palacios del
califa, sus problemas se multiplicaban, ya que antes de
acceder a las puertas principales, situadas en la actual calle
Miguel de Maara, deba franquear pasos angostos y
controles an ms severos. Al llegar al Patio del Len,
verdadero centro neurlgico de la distribucin del conjunto,
comenzaban los palacios privados slo accesibles para un
nmero reducido de cortesanos y administradores.
El califa, por su parte poda permitirse el lujo de acceder directamente a la
mezquita mediante un pasaje privado, el sabat, recientemente localizado tras la
fachada meridional de la Catedral, que se sita directamente sobre la qiblaalmohade.
Entre los vestigios de palacios almohades hay que destacar el Patio del Yeso,
que debe su nombre a la labor de yesera de sus paos en sebka. Es uno de los
escasos espacios mantenidos en pie desde el siglo XII en el Alczar. En sus muros
se puede apreciar una larga historia de aadidos y transformaciones que se inicia
en el siglo XI y perdura hasta nuestros das. Otras zonas del Alczar an pueden
esconder bajo tapias y revocos modernos, pinturas murales y yeseras islmicas.
La yuxtaposicin castellana
La conquista castellana en 1248 no se tradujo en principio en ninguna
reforma digna de mencin; durante algunas dcadas la corte se adecu a los
mltiples espacios almohades. Alfonso X concentr sus esfuerzos en la
ejecucin de una obra emblemtica y moderna en la que se mostrara la mejor
arquitectura gtica de su tiempo. Las excavaciones realizadas en 1998
exhumaron el testero meridional del palacio islmico sobre el que luego se
elevara el impresionante conjunto alfons del palacio gtico (o de Carlos V, o del
Caracol). El edificio musulmn dispona de un patio a dos alturas desde el
momento de su construccin dividindose en cuarteles del mismo modo que en
la actualidad pero con la superficie ajardinada a considerable profundidad; al
incorporarse el edifico gtico, sus naves se superpusieron sobre las estancias
meridionales del palacio almohade (figuras 11 y 12).
69
Fig.11. El Palacio Gtico
El resultado fue un palacio fortificado sobre los restos
aterrazados del conjunto almohade principal sin opcin al
reaprovechamiento ni de murallas ni de crujas previas. El
nuevo palacio se impuso sobre lo recin conquistado
permitindose incluso el sacrificio de toda la planta baja que
sera rellenada para homologar los pavimentos del antiguo
alczar omeya. Del espectacular juego a dos niveles producidos
en el patio almohade eliminado se recuperarn previo
acondicionamiento slo dos tercios del original.
El palacio gtico conserva en la actualidad gran parte de su
estructura original. Las principales reformas afectan al saln de
los Tapices, sus bvedas y al prtico, reconstruidos durante el
siglo XVIII tras el terremoto de 1755, aunque gran parte de su
apariencia se debe a la presencia del rotundo zcalo
renacentista de azulejera polcroma atribuido a Cristbal
Augusta as como a las mnsulas modernas que soportan las nervaduras
originales. La apertura de los ventanales hacia los jardines en el siglo XVI elimin
la posibilidad de contemplar el edificio bajo el prisma ambiental medieval lo cual,
junto a la riqusima ornamentacin renacentista y barroca, provoca en el
visitante una clara confusin que por lo general se traduce en una
incomprensin del modelo primitivo. Para entender el palacio medieval en su
volumen y contexto original, conformado como un gran castillo rectangular
almenado, con sus cuatro esquinas dotadas de torres con escaleras de caracol y
lienzos exteriores ribeteados por los estribos de las bvedas, debemos alejarnos
de l y observarlo desde los jardines de la Danza o de las Damas; su inmensa
mole aparece emergiendo sobre el alczar junto al palacio mudjar del Rey Pedro
I, adosado a su cara occidental cien aos ms tarde.
En el resto de los edificios almohades del conjunto se seguirn manteniendo
las estructuras palatinas principales, aunque se advierten obras cristianas de
acondicionamiento consistentes en la tabicacin y compartimentacin de las
grandes alhanas, repavimentaciones, etc.
El alczar mudjar
Durante los cien aos que siguieron a la incorporacin de Sevilla a la corona
castellana, los sucesivos monarcas fueron alterando el viejo conjunto, dotndolo
de nuevas construcciones como el hermoso saln de la Justicia, levantado a
inicios del siglo XIV sobre el antiguo palacio del Yeso; sin embargo se inici con
ellos un abandono imparable del uso militar de las alcazabas reducindose el
rea de palacio a los lmites previos a la reforma almohade (en la actualidad el
conjunto visitable del alczar es an menor). Paulatinamente la degradacin
arquitectnica de los espacios, constatada en las excavaciones, se ira
complementando con una nueva visin de los revestimientos y de los acabados
de suerte que en pocos aos lo gtico sera suplantado irrefrenablemente por un
gusto islamizante, a veces fruto del influjo de los mudjares autctonos, pero
otras motivado por la combinacin de estilos forneos como el toledano o el
nazar. El mximo exponente de esa nueva arquitectura ser el palacio mudjar
del Rey Pedro I, finalizado en 1366. Con su construccin se complet un ciclo de
70
Fig. 12. Reconstruccin
hipottica
del Palacio Gtico
atenciones al alczar de la mayor ciudad del reino que nunca, salvo obras
puntuales notables a comienzos del siglo XVI, volvera a contar con el apoyo
exclusivo de la realeza.
Lo que haba sido un centro de esplendor militar, religioso y cortesano en el
imperio almohade, se redujo en un siglo a una cuarta parte de su extensin;
primero se dot de extraos elementos gticos ajenos al ambiente musulmn
dominante pero finalmente se vio rejuvenecido en su arabismo por un desarrollo
ornamental que, a su vez, encubri reformas drsticas al ser suprimidos un buen
nmero de palacios para abrir grandes espacios arquitectnicos.
Desde el punto de vista de la organizacin del alczar, el establecimiento del
palacio de Pedro I supuso un notable cambio de orientacin respecto al
urbanismo precedente. Al disear su imponente obra, el monarca opt por
adaptarse al palacio gtico, adosando sus crujas a la capilla del palacio alfons y
para ello simplemente destruy los tres palacios musulmanes preexistentes,
cambiando la orientacin de los edificios una vez ms. En definitiva, una
impronta castellana impregnada en lo que al trnsito y los espacios se refiere
por el marchamo cristiano con su regularidad clsica, acceso directo y
visualmente prolongado en contraste con el reflejo esttico hispanomusulman
mantenido en la decoracin mudjar interior.
El palacio mudjar o del Rey Pedro I (figura
13) se convirti desde el primer momento en
referencia para otros edificios palaciegos
sevillanos y andaluces. En l participaron
alarifes de diversa procedencia, destacando por
su maestra los mudjares toledanos, sevillanos
o los procedentes del vecino y aliado reino
nazar. Yeseras, azulejeras, artesonados,
puertas, bvedas, arcos, etc. se conjugan de
manera magistral en una recreacin idealizada
de la arquitectura andalus, creada ms para
impresionar a los embajadores de otras cortes
hispanas y europeas que para ser habitada.
Aunque en su interior, alhanias, capilla, saln de Embajadores, etc. an se
percibe la ambientacin bajomedieval, la imagen actual del gran patio de las
Doncellas, se ha visto alterada por diversas reformas entre las que destacan la
sustitucin de los pilares mudjares por columnas de mrmol genovesas en
1560, la construccin del cuerpo superior, en poca de los Reyes Catlicos y
del emperador Carlos V, o la ms reciente incorporacin del alero de proteccin
de las yeseras, colocado por Rafael Manzano.
El alczar actual
Las transformaciones se sucedieron ininterrumpidamente desde la reforma
mudjar hasta fines del siglo XVIII, poca en la que se dar un ltimo retoque al
antiguo palacio del Caracol debido a los destrozos provocados por el terremoto de
Lisboa de 1755. Desde entonces y pese a continuos retoques menores el
abandono de palacios y murallas se hizo imparable hasta que a mediados del
71
Fig. 13. Palacio del Rey Pedro I
siglo XX se inici un lento pero inexorable programa de recuperacin en el que
actualmente se halla inmerso.
En la actualidad (figura 14) ya no queda
gran cosa de la alcazaba original,
prcticamente suplantada por los palacios
taifas en el siglo XI. A su vez stos fueron
derribados para satisfacer el proyecto califal
almohade a lo largo del siglo XII. Existe una
vigencia de las orientaciones almohades en el
mbito de la alcazaba omeya y de su aadido
taifa (rea conocida en la bibliografa como
dar al-Imara), donde se observan vestigios
de reaprovechamiento en los palacios del
Yeso, casas Toro Buiza, Becerril, Alcaide,
etc..). Lo mismo sucede en el palacio de la
Contratacin, cuyo patio, recuperado por
Rafael Manzano, constituye uno de los
mejores exponentes de cruceros ornamentales. El caso ms significativo es el
crucero del Caracol -los llamados baos de Mara de Padilla-, cerrado al pblico, y
an por investigar a fondo, cuya estructura parece haber sufrido cambios
mnimos desde el perodo alfons.
En las murallas exteriores la perduracin es casi completa a pesar de los
apsitos e invasiones del casero reciente; es de destacar la reciente labor de
recuperacin de la puerta abbad de la calle Joaqun Romero Murube, oculta desde
el siglo XII por una edificacin del Patio de Banderas. Han llegado en pie hasta
nuestros das las murallas omeyas exteriores norte y oeste (de la que se
seccion una torre), las murallas abbades este y parcialmente la oeste. Se
conserva una importante representacin de las murallas norteafricanas en los
distintos recintos del alczar y del sector meridional de la ciudad.
En resumen, lo que hoy disfrutamos al visitar el alczar no es ms que un
lejano y confuso vestigio de la ltima organizacin islmica muy matizada por la
intrusin de los palacios gtico y de Pedro I. El recuerdo de la primera alcazaba
slo se mantiene en las murallas ptreas del sector septentrional aunque el
urbanismo circundante aleja al espectador de su significado.
Pero, siendo positivos es precisamente esta serie de incongruencias
arquitectnicas, yuxtaposiciones, alteraciones incomprensibles y rupturas
continuas de perspectiva lo que convierten la visita de este monumento en algo
original y sugerente a la vez que difcil de entender; es probable que el verdadero valor
de este magnfico conjunto estribe precisamente en el embrujo de su desorden.
72
Fig. 14. Vista aerea del alczar
BIBLIOGRAFA
Bendala G. y Negueruela I. Baptisterio paleocristiano y visigodo en los Reales Alczares de
Sevilla en Noticiario Arqueolgico Hispnico. X, 1980, 335-379.
R. Cmez. Arquitectura alfons. Barcelona 1974.
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73
De ciudad islmica a
centro econmico mundial
(siglos XIII-XVII)
De ciudad islmica
a centro econmico
mundial (siglos XIII-XVII)
El 23 de noviembre de 1248, despus de 16 meses de asedio, se formaliza la
rendicin de Isbiliya a Fernando III con la entrega del alczar por parte de los
gobernantes andaluses de la ciudad, mientras se iza el estandarte real en el
alminar de la mezquita mayor. A este primer acto de carcter militar, seguir otro
de carcter religioso. Tras procederse al desalojo de los vencidos, tiene lugar la
purificacin y consagracin de la mezquita como catedral. Finalmente, el 22 de
diciembre, aniversario (185 aos) de la traslacin del cuerpo de San Isidoro
desde Sevilla a Len, se lleva a cabo la entrada del monarca y de los castellanos
en la ciudad conquistada, que se rubrica con un acto en la catedral.
Es decir, con una serie de decisiones y ceremonias de claro valor simblico
se pone fin a otra etapa en la historia de la ciudad -la de Isbiliya-, y se inicia una
nueva, la de Sevilla. Aunque el cambio aparentemente es radical, solo lo es en
parte, como ocurre en tantos procesos histricos, porque en esta nueva etapa
se conjugan factores de continuidad y de ruptura. Teniendo en cuenta el enfoque
de esta obra, hay que retener dos datos que condicionan la historia posterior:
primero, que en el aspecto fsico no se parte de cero, sino que los
conquistadores ocupan una ciudad plenamente conformada y, al parecer, sin
importantes destrucciones como consecuencia del propio proceso de conquista;
segundo, la sustitucin de la poblacin vencida por otra nueva. Estos nuevos
habitantes, mayoritariamente castellanos, poseen una cultura y una religin
distinta, y configuran una sociedad con rasgos diferenciales de la andalus, todo
lo cual contribuye a una paulatina transformacin de la ciudad que han ocupado.
Ahora bien, dicho proceso de transformacin, adems, est condicionado por un
factor estructural de la ciudad, su condicin de centro regional.
Bases socioeconmicas
Como se ha visto en los captulos precedentes, la ciudad se ha definido
histricamente como un gran centro urbano. Dicho carcter no solo se mantiene
tras su integracin en la Corona de Castilla, sino que ese valor de centralidad se
incrementa considerablemente a lo largo de las centurias posteriores gracias a
varios factores estructurales e histricos. En primer lugar, las riquezas naturales
de la regin, que haban sido objeto de gran demanda internacional, demanda que
en estos siglos experimenta un notable crecimiento. En segundo lugar, su posicin
estratgica; de un lado, en las conexiones comerciales entre el Mediterrneo y el
Atlntico, que a partir del siglo XIII adquirieren unas dimensiones hasta entonces
desconocidas; de otro, en las relaciones con el continente africano, primero con el
EDADES DE SEVILLA
77
inmediato Magreb y luego con el frica atlntica y las islas espaolas y
portuguesas; en fin, el convertirse en cabecera de las relaciones con Amrica. En
tercer lugar, el estar situada a orillas del ro Guadalquivir, que al ser navegable, le
permite ser un puerto del comercio internacional, con proyeccin sobre gran parte
de Andaluca e incluso del resto de Castilla.
Como consecuencia de esta conjuncin de factores, tras superar las
dificultades subsiguientes a la conquista castellana, Sevilla se convierte en una de
las ciudades ms
importantes de la Corona
de Castilla, siendo la
mayor por el nmero de
habitantes, pues a fines
del siglo XIV o comienzos
del XV tiene 20.000
aproximadamente, que se
transforman en unos
40.000 a finales de la
decimoquinta centuria.
Dicha condicin la
conserva hasta el siglo
XVII. Hacia 1530 cuenta
con ms de 50.000
habitantes, y a partir de
dicha dcada, gracias a
las conexiones con
Amrica, el crecimiento experimenta una gran aceleracin, hasta alcanzar su tope
poblacional de 125.000 ms o menos al finalizar el siglo XVI [figura 1].
Este prolongado crecimiento de la poblacin, unido a la acumulacin de
riquezas que la ya citada funcin de centralidad genera, permite a miembros
de varios sectores sociales efectuar inversiones urbanas, que es uno de los
factores de transformacin de la ciudad. En este cometido destacan las
diferentes lites que van a ir surgiendo. En primer lugar, una lite sociopoltica,
que comienza a configurarse tras la conquista, compuesta por una
aristocracia de orgenes nobiliario y urbano, cuyas bases econmicas
descansan en su condicin de grandes propietarios. Una aristocracia que, en
una proporcin importante, va a saber aprovechar las ventajas econmicas de
la regin, y de la posicin estratgica de la ciudad, incentivando los cultivos
ms rentables, como son sobre todo los de olivar y viedo, cuyos productos
tienen una gran demanda, lo que les genera rentas considerables. Pues bien,
una parte de dichas rentas las invierten en la ciudad, ya sea en la construccin
y dotacin de sus residencias, ya en fundaciones piadosas, ya en otras
manifestaciones propias de sus formas de vida nobiliarias. Por otro lado, la
expansin comercial, permite la consolidacin de una lite econmica
integrada por gentes vinculadas al comercio, en parte extranjeros pero
tambin sevillanos y de otras procedencias, y aunque muchos solo
temporalmente residen en Sevilla, otros se asientan e invierten igualmente en
la ciudad. El siglo XVI es una etapa clave en la mencionada transformacin,
porque a la conversin de la ciudad en centro de las relaciones con Amrica,
Sevilla Mudjar
78
Fig. 1. Plano mandado levantar
por el asistente Olavide. 1771
con el consiguiente incremento de la riqueza, se suma la difusin de las
nuevas corrientes estticas promovidas por el Renacimiento.
Como es rasgo dominante en los centros urbanos coetneos, probablemente
la mayor parte de la poblacin sevillana vive de unas actividades artesanales,
cuyos productos estn destinados al consumo local y de un rea ms o menos
extensa. Algunos de dichos artesanos no desdean la aventura del comercio,
primero con Canarias y luego con Amrica, aunque sea a una escala muy
modesta. Entre estas actividades de transformacin, las relacionadas con el
trfico comercial tienen una especial relevancia, tanto las referidas a la
construccin naval y equipamiento de los barcos, como a la fabricacin de los
envases necesarios para el transporte de las mercancas. En este sentido,
aunque sea conocida la importancia de la alfarera, radicada en su mayor parte
en Triana, sin embargo, no se destaca demasiado el que una parte muy
importante de dicha produccin son nforas para el transporte de aceite, vino y
otros productos. As mismo, el sector vinculado a los servicios se ve potenciado
por este papel de la ciudad, y en este sentido habra que destacar, por un lado,
las actividades vinculadas al transporte (patrones de barcos y marinera,
carreteros, recueros, etc.) y, por otro, las de criados y servidores, a los que
habra que aadir los esclavos.
Completan esta radiografa de la sociedad sevillana los grupos minoritarios. De
un lado, el estamento eclesistico, cuya presencia en la ciudad no hace ms que
crecer durante todo el perodo aqu estudiado, en especial, por lo que se refiere a
las comunidades de religiosas y de religiosos, como se refleja en el siguiente
cuadro, en el que se recoge el nmero de conventos fundados en la ciudad:
Siglos Masculinos Femeninos Total
XIII 10 4 14
XIV 3 1 4
XV 2 6 8
XVI 15 16 31
XVII 16 5 21
Total 46 32 78
En cuanto a la comunidad juda, en un principio es numricamente importante,
ocupando un barrio de grandes dimensiones. Tras el asalto sufrido por este en 1391,
su nmero desciende considerablemente, hasta quedar reducido a medio centenar
de familias aproximadamente a lo largo del siglo XV. Dicha reduccin se debe sobre
todo a las conversiones masivas al cristianismo a raz del citado asalto. A partir de
este momento, pierde gran parte del protagonismo financiero que dicho colectivo
haba tenido, que s conservan los judeoconversos. Finalmente, en 1483, los judos
son puestos ante la disyuntiva de convertirse o tener que emigrar, desapareciendo
dicha comunidad. En cuanto a los mudjares o musulmanes que residen en la
ciudad, su nmero es muy reducido durante estos siglos, hasta el punto de que en
1502, cuando son puestos ante la misma disyuntiva que los judos dos dcadas
antes, estn en torno a las treinta familias. La mayor parte de este colectivo se
dedica a actividades relacionadas con la construccin y con el trabajo del barro.
EDADES DE SEVILLA Antonio Collantes de Tern Snchez
79
Una estructura consolidada
Se sabe muy poco de cmo se distribuye y organiza la poblacin
inicialmente, en el momento de ocupar la ciudad, pero se pueden destacar dos
rasgos: la temprana implantacin de una estructura administrativa y el
comienzo de un proceso de jerarquizacin del espacio
urbano, vinculado a la consolidacin de las reas de
centralidad heredadas de la ciudad andalus. (figura 2).
Probablemente, una de las primeras novedades
implantadas por los castellanos es la divisin de la
ciudad en una serie de unidades administrativas. Es
una novedad porque, debido a la concepcin del poder
en el mundo islmico, con anterioridad careca de ella,
al margen de que pudiesen existir barrios concretos con
caracteres socioeconmicos especficos. En esa
organizacin administrativa lo religioso aparece como
un factor fundamental. Un rasgo de las ciudades
medievales bastante extendido es que las parroquias
cristianas se convierten en elementos vertebradores de
la poblacin, hasta el punto de que sobre la citada
divisin parroquial se organiza en muchos casos la
divisin administrativa de la misma. Esto es lo que
ocurre en Sevilla. El Libro del Repartimiento pone de relieve que desde los
primeros momentos la ciudad est dividida en circunscripciones o collaciones,
ya que sirven para el asentamiento de los nuevos pobladores, al constituirse
comisiones de partidores por cada una de ellas y, a su vez, cada una designa sus
jurados. Son veinticuatro, que es el nmero inicial de parroquias, y adems se
identifican por el nombre de sus advocaciones. La nica excepcin es Triana,
que, a pesar de coincidir sus lmites con los de la parroquia, no utiliza el nombre
de esta. A finales del siglo XIV, tras la desaparicin de la Judera en 1391, se
crean otras tres collaciones. En el caso de la de la Catedral, debido a sus
dimensiones, se subdivide en una serie de barrios (Castellanos, Francos,
Gnova, Mar y, a partir de 1391, Nuevo) [figura 3].
Adems de estas circunscripciones, existe el barrio de
la Judera hasta el mencionado ao de 1391, a partir de
esta fecha, aunque hay varios intentos, los judos no son
agrupados en un barrio hasta 1480, poco antes de su
expulsin, ubicndolos en el Corral de Jerez. En cuanto a
los mudjares, aunque la historiografa tradicional y los
eruditos se han referido a un barrio mudjar o morera, la
documentacin conocida no justifica actualmente su
existencia hasta finales del siglo XV, y reducido a un
modesto adarve prximo a San Pedro, como se deduce del
escaso nmero de miembros con que cuenta la comunidad.
Aparte de la existencia de los citados barrios, no se observa una
diferenciacin sociolgica de las collaciones, ms all de la que pueda derivarse
de una localizacin de actividades econmicas. En este sentido, conviene
destacar el hecho de que no va a existir una concentracin de las casas de la
Sevilla Mudjar
80
Fig. 2. Plano de Sevilla
donde se sealan todos
aquellos topnimos
mencionados en el texto
segn A. Collantes de Tern
Fig. 3. Collacin de Santa Mara
y Reales Alczares
desde la Giralda.
aristocracia sevillana en barrios especficos, sino que se encuentran distribuidas
por todas las parroquias. El ejemplo ms claro es que las casas-palacios de la gran
nobleza sevillana medieval estn situadas fuera de las zonas centrales de la
ciudad (duque de Medina Sidonia, en la plaza del Duque de la Victoria; duque de
Arcos, en la plaza de Ponce de Len; adelantado de Andaluca, en la plaza de
Pilatos; y la de su mujer, Catalina de Ribera, en la calle Dueas), otro tanto se
puede afirmar de cargos importantes de la administracin (calle del Relator). Solo
tardamente, en los siglos XVI y XVII, como consecuencia de la promocin social de
miembros procedentes del mundo del comercio y de las finanzas, se observa una
mayor tendencia a instalar sus grandes casas en esas zonas centrales. La calle
San Isidoro es uno de los mejores ejemplos de estos comportamientos.
Esto no excluye un proceso de jerarquizacin de las collaciones como
consecuencia de la localizacin de funciones que definen reas de centralidad.
En este sentido, la decisin de los califas almohades de construir una nueva
mezquita aljama en el extremo meridional, y crear as un nuevo centro urbano,
fue una decisin que marc la evolucin de la ciudad hasta la actualidad, porque
cuando los castellanos la conquistan no innovan en este aspecto. Desde el
primer momento, tras consagrar la mezquita al culto cristiano y convertirla en
catedral, en torno a ella se van ubicando las distintas funciones de centralidad
urbana: administrativas, culturales y econmicas.
Por lo que se refiere a las funciones administrativas, las
relacionadas con la Iglesia estn representadas por las casas
del Arzobispo y frente a ellas las del propio Cabildo Catedral, en
el Corral de los Olmos, hasta que en el siglo XVI se construyen
las nuevas dependencias al medioda de la Catedral [figura 4].
A esto hay que aadir el que en sus proximidades -en la calle
de Abades y colindantes- reside una parte del clero vinculado
a la Catedral. En el lado opuesto de esta se encuentra el
conjunto conocido como Colegio de San Miguel, en el que,
adems de la actividad docente, se localiza la carnicera de los
clrigos y su cementerio.
Casi todas las instituciones vinculadas a los poderes central y local se
ubican as mismo en su entorno. El Alczar real, a cuyas puertas, adems,
imparten justicia los alcaldes mayores municipales. Entre este y la Catedral
estn la Casa de la Moneda y la Herrera del rey, en el solar que hoy ocupa el
Archivo de Indias, y algo ms alejadas las Atarazanas reales y, en ellas, la
Aduana. En las inmediaciones del Colegio de San Miguel se encuentra el
Almirantazgo, la sede de los oficiales y jueces de esta institucin en Sevilla. El
gobierno municipal comparte residencia con el cabildo catedralicio en el Corral
de los Olmos -al que paga un alquiler anual-, hasta que en el siglo XVI se traslada
al nuevo edificio levantado en la cercana plaza de San Francisco. En esta se
instala, ya en el siglo XIII, la cuadra de la justicia y en la centuria decimosexta
la Audiencia; mientras que al comienzo de la calle Sierpes est la crcel; por
tanto, las distintas instituciones vinculadas a la administracin de justicia. Solo
van a quedar fuera de este espacio de centralidad el corral de los alcaldes
ordinarios y de la Hermandad, en las inmediaciones de San Pedro, y el Tribunal
de la Inquisicin, en el castillo de Triana.
81
Fig. 4. Palacio arzobispal y
estructuras arquitectnicas
bajo la Plaza del Cabildo.
En cuanto a las funciones culturales, el centro ms antiguo es el Colegio de
San Miguel, ya mencionado, al que siguen en los inicios del siglo XVI, el Colegio
Mayor de Santa Mara de Jess, germen de la futura universidad, y el Colegio de
Santo Toms, de los dominicos.
En fin, funciones y centros econmicos de primera importancia se
concentran en este espacio, sobre todo los relacionados con el comercio
internacional. Un hecho que contribuye a consolidar esta centralidad econmica
es su proximidad a la zona portuaria, de la que est separada solo por la calle de
la Mar (actual Garca de Vinuesa).
Frente a la Puerta del Perdn de la Catedral est la Alcaicera, donde tienen
sus tiendas los vendedores de artculos de alto coste, sobre todo tejidos de
seda, y artesanos relacionadas con este sector textil, as como en la inmediata
calle de Francos y Escobas (lvarez Quintero); lindando con aquella estn los
plateros. En las inmediaciones de Francos tienen sus lonjas respectivas los
mercaderes catalanes y los placentines y milaneses, y en la esquina de la calle
de la Mar los genoveses, mientras que las propias gradas
de la Catedral se convierten en la gran lonja comercial de
la ciudad, pues a ella acuden todos los mercaderes que
tienen algo que vender o comprar. Estas se hacen
famosas en el mundo entero en los siglos XVI y XVII, pero
ya cumplan dicha funcin en el siglo XV. Adems, en el
propio patio de los Naranjos [figura 5] tiene lugar hasta
1432 una feria o mercado anual, coincidiendo con la
fiesta de la Asuncin. Entre la Catedral y la plaza de San
Francisco se encuentran las tiendas de la mayor parte de
los cambiadores y de los pregoneros -encargados de las
subastas y ciertas ventas-, as como de varios escribanos pblicos o notarios. El
mercado del aceite se sita en el cercano postigo de su nombre, donde se vende
este artculo al por mayor, a los comerciantes que lo destinan a la exportacin, y
al por menor, para el consumo local. Junto a l, el Alfol de la Sal, que, al igual que
el del aceite, es un mercado para el consumo local, pero que tambin atiende a
otras necesidades, como las de los pescadores, que adquieren aqu la que
necesitan para salar sus capturas en el mar. A todo esto hay que aadir la gran
cantidad de almacenes, en especial de aceite, en las plantas bajas de las casas
del sector entre la Catedral y el ro.
Como se ha podido observar, este conjunto de funciones de centralidad se
localiza desde los primeros momentos en el entorno de la Catedral. Ahora bien, el
desarrollo de la ciudad a lo largo de los siglos bajomedievales y modernos
contribuye al crecimiento de sus instituciones y a la creacin de otras nuevas, lo
que trae consigo una ampliacin de este espacio de centralidad. Desde este
punto de vista, la operacin de mayor envergadura tiene lugar en el extremo
meridional, porque supone la integracin del mismo en la ciudad. Aqu se
encuentran una serie de recintos que haban formado parte de los complejos
palatinos levantados por los almohades. Durante la Baja Edad Media parece un
sector infrautilizado y marginal, como denuncian algunos textos. Aqu radica la
crcel de los caballeros, se instalan hornos para la fabricacin del bizcocho
destinado al abastecimiento de las flotas, y en el Corral de Jerez, en el alczar
Sevilla Mudjar
82
Fig. 5. Patio de los Naranjos
desde la Giralda.
viejo, se concentra a los judos poco aos antes de su expulsin en 1483. Todo
esto cambia en el siglo XVI, con la instalacin de instituciones de distinto
contenido. Primero, la creacin de los colegios de Santa Mara de Jess y de
Santo Toms, as como la de la Casa de la Contratacin; luego, a finales de la
centuria, la construccin del edificio de la Lonja de los Mercaderes (actual
Archivo de Indias). Esto trae consigo el traslado al emplazamiento en el que en
la actualidad se ubica el complejo de edificios de la Casa de la Moneda y el de la
Herrera Real, en la segunda mitad del siglo XVI.
Hasta aqu el rea de centralidad que se organiza en torno a la Catedral, pero
prxima a esta, existe otra que tambin gira en torno a una iglesia, en este
caso, la del Salvador [figura 6]. Su caracterstica esencial es ser el espacio del
mercado de abastecimiento sevillano desde el siglo XIII al XIX, ya que en las
calles del entorno -desde San Isidoro hasta la
plaza de San Francisco- se ubican las carniceras,
los puestos de la caza, de la alfalfa, de las
hortalizas, de la fruta, los del pan, los del pescado,
etc., aparte de otras actividades de carcter
artesanal. Ms hacia el norte, frente a la iglesia de
Santa Catalina, se instala la Alhndiga, donde se
vende la mayor parte del trigo que se consume en
la ciudad; y en sus inmediaciones se consolidan
en el siglo XVI dos mercados semanales el de las
bestias en San Leandro y el del carbn en las
inmediaciones de Santa Catalina.
La nica actividad econmica de cierta importancia, al menos en los
primeros momentos, que se instala fuera de este sector es el mercado semanal
de los jueves, creado en el siglo XIII, en las inmediaciones de Omnium
Sanctorum, y que da nombre a la calle de la Feria. Aunque se mantiene a lo largo
de todos estos siglos, su papel inicial se va diluyendo. Sin embargo, en torno a l
se consolida un mercado permanente para abastecer a la poblacin del sector
norte de la ciudad. Algo que tambin ocurre en otros lugares, con la
cristalizacin de mercados destinados a cubrir las necesidades de zonas
urbanas concretas, como Triana.
Esta confluencia de funciones administrativas y comerciales en las
collaciones de la Catedral y del Salvador, atraen haca ellas una parte importante
del conjunto de las actividades econmicas, hasta el punto de que casi todos los
sectores artesanales estn aqu representados ya en los siglos medievales.
Desde el siglo XV se puede observar una tendencia a la concentracin de
actividades artesanales en dichas collaciones, de lo que se benefician algunas
colindantes, como la de San Isidoro. En efecto, oficios inicialmente ubicados en
otras ms al norte acaban abandonndolas para trasladarse a las citadas, como
hacen los silleros, albarderos y correeros. Otros oficios asentados en ellas de
antiguo incrementaron su presencia, como los sastres y distintas
especialidades del calzado. Todo esto trae consigo un aumento del nmero de
tiendas y de talleres en las partes bajas de las casas ubicadas en las
mencionadas parroquias; as mismo, la proliferacin de corrales aqu
probablemente tambin tenga que ver con el citado fenmeno. Slo los oficios
83
Fig. 6. Iglesia del Salvador
y Alcaicera de la Loza
segn Gerencia Municipal de
Urbanismo
relacionados con las actividades marineras y fluviales se concentran en las
collaciones prximas al ro y en Triana.
El resultado de todos estos procesos, es que se configura una ciudad
dividida en dos por una lnea imaginaria que va desde la Puerta Osario a la
Puerta Real. Al sur de la citada lnea se encuentran todos los centros de poder y
los econmicos; adems, hay una mayor concentracin de la poblacin, pues
en conjunto la densidad aqu es ms alta. Por el contrario, al norte de dicha
lnea, la densidad es menor, la ausencia de instituciones pblicas total, y lo que
predomina es la funcin residencial, compaginada con cierta actividad
artesanal, que se incrementa en los siglos XVI y XVII, en la que tiene una
especial presencia la relacionada con el textil.
Esta estructuracin urbana tiene su reflejo en el espacio pblico, y se
manifiesta fundamentalmente a travs de una jerarquizacin del viario y de la
aparicin de la plaza mayor.
En toda ciudad occidental medieval, esas reas de
centralidad tienen como referente una plaza que se
configura como espacio simblico y representativo de la
misma. En el caso de Sevilla dicha condicin corresponde
a la de San Francisco [figura 7]. Se ubica en el punto
central de la mitad meridional de la ciudad en la que se
acumulan funciones administrativas, culturales y
econmicas, adems, sirve de elemento articulador de los
sectores de la Catedral y del Salvador. Dicha condicin la
adquiere ya en el siglo XIII, quizs porque -adems de su
posicin centrales el nico espacio amplio intramuros
debidamente urbanizado. Desde el primer momento se instala en ella la
administracin de justicia, y es el escenario de la mayor parte de las
manifestaciones de la sociabilidad pblica. Aqu se celebran torneos y corridas de
toros, forma parte del recorrido de la procesin del Corpus Christi, tienen lugar los
ajusticiamientos y son expuestos los reos, y ms adelante los autos de fe,
adems de formar parte del rea del mercado. De ah que, en la transicin del
siglo XV al XVI, esta actividad ya se considere impropia de su funcin simblica y
se excluya de ella, como refleja Luis Peraza: Es esta plaza la ms principal que
hay en toda la cibdad. Ser su longura de dos tiros de ballesta, y de un tiro de
naranja, de anchor. En ella se hacen las fiestas ms principales de reyes, o
duques, o grandes seores, que hacen en Sevilla. Es toda aportalada con mui
altos y buenos portales a la redonda. Hay muchas puertas, y munchas y mui
buenas ventanas, y miradores, y azoteas de donde suelen mirar [...] Ay al un lado
de esta plaza un grande y mui hermoso pilar de agua, que sale por dos caos, y l
es muy grande, donde todos pueden ir a beber. Antiguamente se vendi en esta
plaza pan, y carne, y pescado, y hortaliza, pero viendo que era ms decente estar
desocupada la ms real plaza que hava en Sevilla, mandronla estar toda vaca,
como agora est. Para estas fechas dicha funcin se ha reforzado con la
construccin del nuevo edificio del Ayuntamiento. Pero, a diferencia de las plazas
mayores de muchas ciudades espaolas, est no completa ese papel con una
esttica adecuada a su valor de representacin, pues salvo las fachadas del
Ayuntamiento y de la Audiencia, remodelada en la segunda mitad del siglo XVI, as
Sevilla Mudjar
84
Fig. 7. Plaza de San Francisco
como la fuente monumental rematada por Mercurio, el resto de los edificios, que
son viviendas, responden a una arquitectura de tipo popular, quedando
claramente reflejado en sus fachadas la regularidad de su parcelario. Es ms, los
distintos intentos de la citada centuria por hacerla ms regular acaban en fracaso.
Por lo que se refiere a la jerarquizacin del viario, la configuracin de distintas
reas de centralidad, as como la integracin de la ciudad en el territorio, permiten
identificar tres ejes principales. En primer lugar, la calle de la Mar, que comunica las
dos reas neurlgicas de la ciudad a travs de la Puerta del Arenal: su puerto y la
zona de las gradas de la Catedral; adems, en la mencionada puerta desemboca,
despus de cruzar el puente de barcas y el propio Arenal, el camino del Aljarafe,
comarca bsica de la economa sevillana. En segundo lugar, la calle que une la
Puerta de Carmona con la zona del Salvador -la actual guilas-, donde estn los
mercados, por otro lado, la citada puerta es el punto de llegada de los caminos de
la comarca de la Campia. Finalmente, la que parte de la Puerta de Macarena, ya
que en esta puerta desemboca la principal ruta que comunica Sevilla con la
Meseta, de ah que sea por donde habitualmente hacen su entrada los reyes. El
ltimo en hacerlo es Carlos V, pues Felipe II entra por la de Goles, denominada a
partir de este momento Puerta Real. Mal-lara, en su descripcin de la entrada de
dicho monarca, afirma que la calle que parte de la Puerta de la Macarena hacia el
centro de la ciudad carece de condiciones para el paso del cortejo regio.
Hacia una nueva forma urbana
La incorporacin de Sevilla a la Corona de Castilla, supone su insercin en
un marco cultural diferente del andalus, con las consiguientes repercusiones
en los distintos rdenes de la actividad humana. Uno de estos rdenes es el
urbanstico. Probablemente, desde los primeros momentos, es decir, ya en el
siglo XIII, se deben de tomar una serie de medidas, cuya intencin es
transformar la ciudad heredada. Otra cosa es que se haga realidad esa
intencin. En cualquier caso, se trata de un proceso lento, y que nunca llegar
a ser completado, como se puede observar en el plano actual. Sin embargo, en
los espacios que no fueron urbanizados en la etapa andalus, s que se
adoptan desde el primer momento los rasgos de las ciudades europeas. De ah
que, desde el punto de vista de la morfologa urbana, se puedan distinguir
grosso modo dos ciudades: la que hunde sus races en Hispalis y en Isbiliya,
es decir, la parte ms antigua, y la nueva que se configura en la zona de
expansin intramuros.
A la hora de analizar los distintos elementos que configuran la morfologa de
una ciudad, el primero debe ser la muralla, porque es la que define el espacio
urbano. En el caso de Sevilla, la que la va a delimitar durante los siglos
bajomedievales y modernos es la construida en el siglo XII. Los barrios que se
forman fuera de la misma en los siglos XIV y XV (Carretera y Cestera) obedecen a
razones de naturaleza funcional, ya que surgen vinculados a la actividad portuaria,
y no porque falte espacio en el interior de la muralla. Otro tanto se puede afirmar de
Triana, vinculada al puente y al castillo que lo defiende, y que, como consecuencia
de su relacin con el ro, conoce uno de los crecimientos ms importantes de la
ciudad desde el siglo XV. En cuanto a los nacidos o desarrollados en los siglos XVI y
XVII (Humeros, Macarena, San Bernardo y San Roque), en parte, como
consecuencia del incremento demogrfico, tienen poca entidad.
85
Aunque con el paso del tiempo la muralla va perdiendo su funcin militar, no
por eso desaparece su importancia. En estas etapas histricas su razn de ser
no es exclusivamente militar, sino que posee otros valores y funciones: en
primer lugar, un alto valor simblico, ya que no se concibe una ciudad sin este
elemento; en segundo lugar, su condicin de lmite entre el mundo urbano y el
rural: constituye la frontera entre un rea privilegiada -la urbana-, y otra que
carece de ciertos privilegios; en tercer lugar, su papel fiscal, al facilitar el control
de la entrada y salida de las mercancas, por sus puertas; en fin, su funcin
defensiva, por un lado, frente a los constantes desbordamientos del
Guadalquivir; por otro, ante la amenaza de epidemias, pues con el cierre de las
puertas se pretende evitar que sus habitantes se contagien, aunque lo normal es
que la medida se tome demasiado tarde.
Por todas estas razones, la muralla es un elemento fundamental de la ciudad,
que es preciso conservar, si bien los cuantiosos gastos que esto implica hace que
no siempre se puedan destinar los recursos necesarios. Especialmente sensible
en este sentido es el frente del ro, ya que es el ms afectado por los
desbordamientos, y el que requiere ms intervenciones -en varias ocasiones, las
aguas la rompen por algunos puntos-, aunque con el fin
de aminorar estos efectos se comienzan a levantar
taludes a lo largo de las orillas. Pero la degradacin de las
murallas es tambin consecuencia de la conjuncin de la
falta de control de las autoridades y de la ausencia de
espritu cvico de los habitantes. Ambos comporta-
mientos dan como resultado que las partes exteriores,
sobre todo las ms prximas a las puertas, se conviertan
en muladares o depsitos de basura. En ocasiones
estos alcanzan tal envergadura, que en la riada de 1435
muchos vecinos se refugian en uno existente a la afueras
de la Puerta Real, quedando a salvo de las aguas; en otros
casos, permiten burlar los controles de los agentes del
fisco apostados en las puertas, al permitir meter las
mercancas por encima de ellas.
De todas formas, la prdida de su funcin defensiva
ante un enemigo exterior va a hacer que poco a poco se
vayan adosando casas [figura 8], y que acabe siendo
utilizada como medianera, algo que se denuncia en 1597.
Sin embargo, para el perodo aqu contemplado, este
proceso afecta sobre todo a la parte interior del
encintado, pues al menos a comienzos del siglo XVII por
el exterior dicha utilizacin parece un hecho puntual.
Segn un informe de 1612 (AMS, Varios Antiguos, n 385), prcticamente se
reduce al sector del Arenal, pues aparte de este, solo se cita la huerta de Coln
en el sector de los Humeros, y la iglesia de San Hermenegildo, junto a la Puerta
de Crdoba, que se est levantando en el momento de redactarse el informe.
Pero si no hay edificios adosados a la muralla, s que desde el propio siglo XIII
se est produciendo una ocupacin de la periferia. Se trata de un proceso
multisecular, anrquico, que al llegar al final del perodo aqu analizado ofrece la
Sevilla Mudjar
86
Fig. 8. Edificios adosados a la
muralla en la calle Santander,
con torre de la Plata al fondo
imagen de un espacio sin organizar. En el se mezclan centros eclesisticos
dispersos por toda la periferia, que haban sido los primeros en instalarse y los
ms numerosos; cementerios, algunos permanentes y otros improvisados en
aos de epidemias; el quemadero de los herejes; instalaciones de servicios,
como el matadero, en las inmediaciones de la Puerta de la Carne, o el hospital de
las Cinco Llagas; o instalaciones industriales, como la Fundicin de caones, a
alguna distancia de la citada puerta, y la fbrica de salitre. En fin, una serie de
modestos barrios, situados en los cuatro puntos cardinales, entre los que
destacan por su poblacin y antigedad -desde el siglo XIV- los ubicados en las
inmediaciones del puerto. Rodeando esta variedad de edificios, sobre todo por el
norte y nordeste, se encuentra la zona de huertas, con la que lindan los prados
en el frente oriental.
Cuando Fernando III conquista la ciudad, esta muralla encierra un casero
compacto, pero tambin amplios espacios palatinos y militares, que, en parte,
entran en un proceso de degradacin como consecuencia del abandono de los
mismos, as como amplias zonas ocupadas por huertas, sobre todo en los sectores
que haban quedado intramuros tras la ampliacin de la muralla en el siglo XII.
Comenzando por estos sectores, como se ha visto en el captulo precedente,
se haba iniciado una ocupacin de los mismos, aunque solo de manera parcial. Si
las zonas correspondientes a las parroquias entre San Romn y Omnium
Sanctorum estn ya ocupadas cuando tiene lugar la conquista castellana, a
medida que se avanza hacia el norte y hacia el oeste, es decir, en direccin al ro,
su grado de urbanizacin es cada vez ms reducido. El hecho de que poco
despus de la conquista se establezcan a lo largo del frente occidental una serie
de instituciones eclesisticas, conventos de rdenes mendicantes y casas de
rdenes militares, y que apenas existan mezquitas, da a entender que se trata de
una zona prcticamente vaca, lo que corroboran las prospecciones
arqueolgicas. En cualquier caso, las caractersticas que presentan ciertos
sectores, como el situado entre la Plaza Nueva y la calle Alfonso XII, y entre la
Alameda y Feria por la Europa y Corredura, hacen
pensar en que ya en el exterior de la muralla del
siglo XI se han formado algunos barrios.
Por tanto, y con independencia de posibles
intentos o proyectos previos, es a lo largo de los
siglos XIV y XV cuando se van urbanizando
aquellos sectores como consecuencia del
crecimiento de la poblacin sevillana. Este hecho
conlleva que su morfologa sea diferente de la de
la ciudad histrica. Aqu el rasgo dominante es la
presencia de calles rectas, con una orientacin
norte-sur, en el sector entre la Alameda de
Hrcules y San Luis [figura 9], apoyndose en los
caminos que partan de la ciudad antigua. Por su
parte, en las collaciones de San Vicente y San
Lorenzo, esta configuracin se hace mucho ms regular y clara, dando a
entender procesos de planificacin. Se trata de calles que se cortan en ngulo
recto, conformando manzanas rectangulares, que en San Vicente, son ms
87
Fig. 9. Detalle de la Alameda de
Hrcules del plano de Olavide
estrechas y alargadas, como consecuencia de una subdivisin de aquellas,
conservndose restos de un parcelario bastante uniforme. Algo similar ocurre
con los otros barrios perifricos (Carretera, Cestera, Macarena, etc.). Por lo que
se refiere al de Triana, se articula sobre dos ejes longitudinales que corren
paralelos al ro, las calles Pureza y Castilla, y que, posteriormente, cuando el
crecimiento del barrio lo requiera se reproduce en Alfarera y Rodrigo de Triana.
Al finalizar el perodo aqu estudiado, este arrabal est definido por la cava que
corre a lo largo de la actual Pags del Corro, y que se extiende aproximadamente
desde la zona de Chapina hasta las cercanas de la actual plaza de Cuba.
Frente a estas tendencias hacia la regularidad y la simetra, la ciudad
consolidada por siglos de existencia presenta una morfologa totalmente
diferente, en la que la calle recta es la excepcin, frente al predominio de los
quiebros y los cambios de direccin; en la que proliferan los adarves, barreras o
callejones sin salida, por lo general cortos y estrechos. Esto hace que las
manzanas de casas sean totalmente irregulares. Todo ello, producto de la lenta
configuracin de una ciudad de rasgos orientales durante los siglos de
civilizacin islmica.
Esta forma urbana, sin lugar a dudas, choca a los castellanos, y aunque no hay
datos directos, por analoga con lo que ocurre en otras ciudades conquistadas por
los mismos aos, cabe sospechar que pronto se comenzaran a tomar medidas
tendentes a la transformacin de la urbe. Sin embargo, esta operacin ser muy
lenta, se lleva a cabo no mediante grandes operaciones urbansticas, sino a travs
de pequeas intervenciones realizadas de forma puntual, que a pesar de su
reiteracin no consiguen borrar la impronta de una ciudad orientalizada, lo cual
todava en la actualidad es reconocible. Es ms, cabra plantearse si el crecimiento
poblacional del siglo XVI no va a contribuir no solo a detener dicho proceso, sino
quizs a acentuarlo, a travs de ocupaciones del espacio pblico por las nuevas
construcciones. En cualquier caso, en varias sesiones capitulares de finales del
siglo XVI, se plantea la necesidad de tomar medidas para ensanchar y enderezar
las calles, lo que refleja que los capitulares son conscientes de la pervivencia de las
formas heredadas.
Aparte de las medidas intuidas, las primeras documentadas, en los inicios
del siglo XV, manifiestan una preocupacin por hacer ms difanas las calles,
mediante la supresin de todo aquello que dificulta el trnsito de las personas y
la circulacin del aire, lo que contribua a la humedad de las mismas. Se alude
especficamente a arquillos, saledizos y pisos volados o que cruzan de una
acera a otra. Ms de cien aos despus, por tanto ya entrado el siglo XVI, se
vuelven a reiterar medidas similares, pero la terminologa ha cambiado. Aparte
de la mencin de los saledizos, ahora se alude a balconajes y corredores, lo que
da a entender un cierto cambio en la imagen exterior de las casas. En esta
centuria se toma tambin otra medida de bastante importancia, la de suprimir
los soportales, cuando parece que estos constituyen un elemento caracterstico
del paisaje urbano, sobre todo en las zonas centrales de la ciudad.
Si estos mecanismos de transformacin se deben a la iniciativa pblica, otros
son consecuencia de actuaciones de los particulares. Dicho protagonismo es muy
evidente en la desaparicin paulatina de uno de los elementos caractersticos de la
Sevilla Mudjar
88
ciudad andalus, los adarves o barreras. Se trata de un proceso lento y con
avances y retrocesos, como consecuencia de la confrontacin entre lo pblico y lo
privado, y con alternativas a lo largo de los siglos. De una parte, estn los intereses
de los particulares, quienes, con los argumentos de que en ellos se acumula la
suciedad o se ofende a Dios por los atentados contra la moral, solicitan su
cerramiento y la incorporacin a la vivienda, aunque a veces haya que anular
dichas autorizaciones. As, en 1403 se pregona la siguiente orden municipal:
Manda Sevilla, e tiene por bien, que qualquier o qualesquier persona o personas de
qualquier ley o estado o condiin que sean que tienen fechas casas y otros
hedefiios algunos, o erradas calles o callejas, solares que les fueron dados por
los ofiiales pasados que los dexen e desanparen para Seuilla. (AMS, Sec. 16, n17,
VIII, o). Ahora bien, a juzgar por la frecuencia con que el asunto se trata en las
reuniones capitulares a lo largo del siglo XV, parece que lo ms frecuente es que los
propietarios colindantes acten al margen de la legalidad y los incorporen sin
demandar el correspondiente permiso, a pesar de que el concejo defiende el
carcter pblico de los mismos. Sin embargo, en otros momentos, con el fin de
hacer frente a las penurias econmicas, es el propio concejo el que toma la
iniciativa de enajenarlos, como ocurre a finales del siglo XVI, obteniendo para ello
la autorizacin regia. Muchos de estos adarves son aun reconocibles en la trama
viaria y en el parcelario.
Hacia una nueva imagen
En paralelo con la transformacin morfolgica de Sevilla tiene lugar el
cambio de imagen. Como aquella, tambin se escalona a lo largo de los siglos
medievales y modernos, presentando distintas fases en funcin de los sectores
que lo protagonizan y, por tanto, los elementos urbanos que se ven afectados
por los mismos.
Por razones de cronologa, importancia y simbolismo son los relacionados
con la religin los que hay que comenzar a analizar. En la configuracin de la
ciudad medieval y moderna lo religioso juega un papel de primera importancia,
de ah que uno de los rasgos que la definen es la proliferacin de edificios
destinados al culto, a acoger comunidades religiosas, o a instituciones
vinculadas a este mbito. Sevilla no solo no va a ser la excepcin, sino que, como
consecuencia de las funciones desempeadas en estos siglos, dicha
caracterstica se va a ver potenciada. En ella proliferan las parroquias, los
conventos, las capillas y ermitas, los hospitales, que al responder -salvo casos
excepciones- a movimientos de carcter religioso, hay que considerar en este
apartado. Como consecuencia de la proliferacin de estos edificios, ningn
sector de la ciudad queda exento de dicha presencia religiosa. Incluso la zona
ms meridional, la que haba formado parte de los recintos palatinos andaluses,
solo tardamente integrada en la ciudad, dicha integracin se va a iniciar
precisamente a travs de la creacin de los colegios mayores de Santa Mara de
Jess y Santo Toms.
Debido a la fuerte carga simblica que comporta, hay que referirse en primer
lugar a las parroquias mudjares. Desde el mismo siglo XIII, las mezquitas
habilitadas para acoger las funciones parroquiales, comienzan a ser sustituidas
por edificios de nueva planta y de mayores proporciones, este proceso se
acenta entre los siglos XIV y XV. Solo dos de dichas mezquitas sobreviven a la
89
citada operacin, la que se ha convertido en colegiata del
Salvador y la parroquia de San Ildefonso, derribadas en
los siglos XVII [Fig. 10] y XVIII, respectivamente. Esta
prdida de los elementos de referencia islmicos se
completa con los cambios de uso que sufren las
restantes mezquitas que no estn destinadas al culto
cristiano, y que se transforman en tiendas, almacenes,
casas, etc., adems de las destinadas a sinagogas. Por
otro lado, la prctica de sepultar en sagrado hace que, a
diferencia de los que haba ocurrido en las etapas
precedentes, en que las necrpolis estaban fuera de la
ciudad, ahora se habiliten espacios aledaos a las citadas
parroquias para cumplir con esta funcin, contribuyendo
as probablemente a la aparicin de los primeros
espacios abiertos en un casero bastante denso.
Pero si las parroquias son importantes por su valor simblico, las que
realmente contribuyen a configurar una imagen de la ciudad medieval y
moderna son las fundaciones conventuales, tanto por su nmero como por las
dimensiones que llegan a alcanzar la mayor parte de estos complejos. Es
posible hacerse una idea de dichas dimensiones gracias a los ejemplos que
todava quedan, a pesar de que, como consecuencia de las desamortizaciones
del siglo XIX y de otros factores, en los dos ltimos siglos han desaparecido
partes a veces importantes de estos conventos. Por lo que se refiere a su
extensin, hay que tener en cuenta dos factores que inciden en ella; de un lado,
el momento de su fundacin y, de otro, su integracin en la sociedad sevillana.
En relacin con el primer aspecto, porque segn el momento en que se fundan
pueden disponer de mayor o menor espacio. Los creados en la etapa
inmediatamente posterior a la conquista de la ciudad,
cuando en esta hay amplios espacios vacos por falta de
pobladores, las mencionadas instituciones estn en
condiciones de contar con amplias extensiones; por el
contrario, los fundados intramuros en los siglos XVI y
XVII, en una ciudad densamente poblada, no tienen las
mismas posibilidades.
Esto afecta probablemente sobre todo a la
disponibilidad de espacios sin construir como huertas y
jardines en el interior de los recintos, y al nmero y
dimensiones de los claustros [figura 11]. Basta con
comparar el convento de San Clemente con el de las
Teresas, por ejemplo. A parte de esto, otro dato que hay
que tener en cuenta es que, sobre todo a partir del siglo
XV, al establecerse en casas de sus patronos o
fundadores, o cedidas por ellos, los compases, ese
espacio semipblico -o semiprivado- por el que se
accede a los conventos, es tambin de dimensiones
mucho ms reducidas que los de los creados en el siglo
XIII, como ponen de relieve los datos que se poseen de
los de San Francisco y San Pablo. Por citar algunos que
Sevilla Mudjar
90
Fig. 10. Plano de Sevilla
donde se sealan hospitales,
parroquias, capillas,
y casas religiosas
A. Collantes de Tern
Fig. 11. Fachada del palacio
del Rey don Pedro.
Dibujada por Ch. Davillier. 1874
se conservan, y que pueden ser conocidos por bastantes sevillanos, existe una
considerable diferencia entre el comps de Santa Clara [figura 12] y los de San
Leandro o Santa Paula.
La abundancia de espacios dedicados a huertas en
muchos de los citados conventos permite que, como
consecuencia de la creciente demanda de viviendas a lo
largo de estos siglos, varios se embarquen en
operaciones inmobiliarias. Algunas de dichas huertas
acaban transformadas en solares destinados a
la construccin de casas, como en toda la parte
final de la Alameda hasta la Puerta de la Barqueta
o de Bibarragel, que pertenece al convento de
San Clemente.
Otro rasgo de estos complejos conventuales
es su tendencia a crecer a lo largo de estos
siglos, y lo normal es que lo hagan a costa sobre
todo del casero de su entorno, que va quedando
integrado en aquellos. La importancia del citado
proceso en cada caso concreto est condicionada por la
capacidad que la respectiva institucin tiene para
insertarse en el tejido social, ya que en la medida en que lo
consiga, le permitir contar con un nmero mayor o menor
de benefactores y donaciones que posibiliten la ad-
quisicin de dichos inmuebles.
Pero tambin la citada tendencia supone la apropiacin de
espacios pblicos por una doble va. En primer lugar, mediante la
incorporacin de calles o de parte de las mismas, como ocurre con
los conventos del Carmen, de Santa Ins o de San Clemente. En
segundo lugar, el de la construccin de capillas adosadas a las
iglesias, sobre todo por parte de particulares y cofradas. Este
proceso, que afecta tambin a las parroquias, aunque es menos llamativo que el
precedente, sin embargo es relevante, como consecuencia del elevado nmero
de operaciones de esta naturaleza que se hacen a travs de los siglos, y que hace
que en la mayor parte de las iglesias sevillanas la forma bsica del cuerpo de las
mismas quede enmascarado por las capillas que se le adosan.
El otro elemento configurador de la imagen de la ciudad es la volumetra de
estos edificios, tanto de las parroquias como de los complejos conventuales. La
poca dorada de estos ltimos, tal y como han llegado hasta la actualidad, son los
siglos XVI y especialmente el XVII, durante los cuales se transforman los
elementos fundamentales de los mismos: iglesia, claustro, refectorio,
dormitorios, etc. La importancia de este proceso en la configuracin de la imagen
de la ciudad es consecuencia de la diferencia de escalas entre dichos edificios y
el casero. Es la de una ciudad dominada por la altura de estos edificios
conventuales y parroquiales, acentuada por la verticalidad de las torres y
espadaas, frente a unas casas de una o dos plantas y, si acaso, un soberado; lo
mismo si se trata de la vivienda modesta como de la de la aristocracia.
91
Fig. 12. Planta del convento de
Santa Clara
Desde la perspectiva del espacio pblico, en la segunda mitad del siglo XV
hace su aparicin en el lenguaje administrativo el trmino ornato. Cada vez
con mayor frecuencia, y de forma continuada a lo largo de los siglos siguientes,
los miembros del gobierno municipal cuando deliberan o toman decisiones que
afectan al mismo, las van a justificar recurriendo a la citada expresin, lo que
indica una nueva forma de encarar los problemas de la ciudad. A partir de aqu,
se inicia un proceso de transformacin urbana que no solo se refleja en el
espacio pblico, sino tambin en el privado. Este cambio de imagen de la ciudad
se simboliza en tres procesos, cuya cronologa se escalona entre las dcadas
finales del siglo XV y la segunda mitad del siglo XVI: la proliferacin de plazas, la
renovacin de la casa y las nuevas puertas de la ciudad.
Por lo que se refiere a las plazas, la ciudad medieval se caracteriza por la
escasez de las mismas y por su vinculacin al mercado. Aparte de esa plaza
mayor ya aludida y a los cementerios aledaos a las parroquias, pocos ms
espacios abiertos se pueden encontrar. Este rasgo se acenta en las ciudades
de pasado islmico. A este esquema responde Sevilla en la citada etapa. A su
vez, estos pocos espacios desde el punto de vista funcional se identifican con el
mercado. La relacin entre plaza y mercado queda claramente expresada en el
razonamiento que, en 1502, efecta el procurador del duque de Medina Sidonia,
para enfatizar que la plaza existente delante de sus casas no es pblica sino
privada: y es de creer que si la dicha ciudad algn derecho tuviera en la dicha
plaza y delantera della, que usara de ella como usaba y usa de las otras plazas
de la Feria, y de la Laguna, y sant Saluador, y sant Franisco, para que en ella se
vendieran y compraran cosas, como se suele hacer en las otras plazas que son
y se tiene por de la dicha ciudad. (AMS, Sec. 1, c. 78, n 178).
Pues bien, este concepto de plaza comienza a cambiar en las ltimas dcadas
del siglo XV. Cuando el concejo decide comprar en 1480 la lonja de los placentines
y milaneses, situada frente a la Catedral, en la esquina de Placentines, para
derribarla, lo justifica porque segund el logar do ella est, se alargaua la plaa de
las dichas Gradas, de forma que se ennoblean las dichas Gradas e plaa della, e
la dicha calle (AMS, Sec. 1, c. 16, n 2). Por su parte, el ya citado procurador del
duque de Medina Sidonia se expresa en los siguientes trminos al referirse a las
casas que estaban delante de la fachada de su casa-palacio: las quales las
conpraron para que las casas de su morada, seyendo como eran de seores tan
grandes, no estouiesen enbaraadas e syn uista con las que estaban ante ellas y
cabe ellas (AMS, Sec. 1, n 178). Es decir, en estos momentos a la plaza se la
empieza a otorgar un valor nuevo, el de contribuir a embellecer un espacio y la
propia ciudad, as como a realzar los edificios que tienen fachadas a ellas.
Como consecuencia de esta concepcin, tanto los poderes pblicos como
los particulares llevan a cabo numerosas intervenciones que suponen la
proliferacin de plazas. En los aos finales del siglo XV tiene lugar una serie de
operaciones en esta lnea: en 1487, las monjas de Madre de Dios solicitan ayuda
para adquirir unas casas con el fin de abrir una plaza delante de su convento; en
1490 se efecta una operacin similar ante la Alhndiga. De estas mismas
fechas son las primeras operaciones de particulares conocidas, la ya
mencionada del duque de Medina Sidonia, al abrir la plaza denominada
comnmente del Duque, y la del adelantado de Andaluca, al hacer otro tanto con
Sevilla Mudjar
92
la de Pilatos. A lo largo del siglo XVI, la actividad de los particulares es incesante,
con el fin de dar realce y prestancia a las fachadas de sus casas-palacios, hasta
el punto de que Luis Peraza, que escribe aproximadamente medio siglo despus
de aquellas primeras operaciones, llega a afirmar que no existe casa principal o
iglesia que no est precedida de una plaza.
Aunque con un carcter diferente y en fecha ms tarda, una intervencin de
primera importancia, desde el punto de vista del espacio pblico, es la
urbanizacin de la Laguna de la Feria para convertirla en la Alameda de Hrcules.
En este caso, la funcin de la plaza no es servir de marco sino de paseo, por tanto,
para ser usada y disfrutada por los sevillanos. La operacin tiene lugar en 1574,
bajo el gobierno del asistente conde de Barajas. Se abren dos grandes zanjas a
todo lo largo del citado espacio, para recoger las aguas que antes lo convertan en
una laguna, y derivarlas hacia el ro. Dichas zanjas separan tres paseos,
comunicados por medio de pasarelas, en los que, segn Morgado, se plantan 1.700
rboles. Adems, se instalan tres fuentes, cuya agua se trae de un manantial
extramuros (Fuente del Arzobispo). Como prtico del nuevo paseo se trasladan
dos grandes columnas del edificio romano de la calle Mrmoles, que se rematan
con las estatuas de los patronos mticos de la ciudad, Hrcules y Julio Csar.
El segundo paso en el cambio de imagen de la ciudad es
la transformacin de la casa sevillana. En un primer
momento, por razones de tiempo y de economa, la casa
heredada de la etapa andalus es la que configura dicha
imagen. Los nuevos pobladores del siglo XIII la adoptan, y
quizs la adapten. A juzgar por referencias de otras
ciudades, en las que se conoce mejor el proceso de
poblamiento, parece que llama la atencin a los recin
llegados su pequeez, lo que unido a la ya mencionada
escasez de pobladores, llevara a una concentracin de la
propiedad, al posibilitar la unin de varias casas y,
consecuentemente, a una remodelacin de las mismas. Los
pocos ejemplos de nuevas construcciones en esta primera
hora se circunscriben al mbito del poder. Es el caso del
palacio construido por Alfonso X dentro del Alczar, o la torre
levantada por su hermano don Fadrique [figura 13] ,
actualmente en el interior del espacio que form parte del
convento de Santa Clara.
Pasados estos primeros momentos, siguen
mantenindose los rasgos de la casa musulmana. Entre
ellos, la ausencia de vanos, es decir, de ventanas al exterior,
que contribuye a configurar calles formadas por muros
prcticamente ciegos, como todava es reconocible en
algunas de pueblos sevillanos. De hecho, en descripciones de casas de finales
del siglo XV solo excepcionalmente se alude a dichas ventanas, normalmente
ubicadas en la planta superior.
Otro elemento de ese pasado es la pervivencia de los espacios no
construidos en el interior de la vivienda. En primer lugar, el hueco de patio, con
93
Fig. 13. Torre de don Fadrique
morfologas muy diversificadas, pues no todos estn porticados, o no lo estn
en todos sus frentes, ni ocupan una posicin centrada. En segundo lugar, lo que
los documentos denominan corral y trascorral, que alude a la presencia de
numerosos huertos o jardines, dotados incluso con norias, en el interior de las
manzanas. A pesar del tiempo transcurrido y del incremento en la densidad de la
construccin, todava es posible encontrar bastantes muestras de estos en el
interior del casco histrico, por ejemplo, el de la casa de los Bucarelli, por la calle
Teodosio. Por lo dems, como ya se ha sealado, se trata de casas por lo general
de una o dos plantas, con una diversidad de soluciones, pues no siempre toda la
planta superior est construida.
En esta pervivencia, al menos parcial, de la casa musulmana no hay que ver
solo razones econmicas, sino tambin de reconocimiento de valores estticos
y formales. De todos es conocido que Pedro I manda construir su nuevo palacio
en el Alczar conforme a patrones mudjares y granadinos [Figura 9], y esto
debera de influir en los sevillanos, porque cuando ms de medio siglo despus
se remodelan las dependencias del concejo en el Corral de los Olmos se toma
como modelo el citado palacio. Por otro lado, las excavaciones que se vienen
realizando en los ltimos aos estn poniendo de manifiesto que las casas
construidas en los siglos XIV y XV siguen respondiendo a patrones mudjares,
corroborando as las descripciones que se conservan de esos siglos e incluso de
comienzos del XVI.
Esto no quiere decir que todas las casas sevillanas respondan al citado
esquema, al menos por lo que se refiere a la presencia de los espacios interiores
sin construir. La ausencia de estos es algo que se observa sobre todo en las zonas
de urbanismo planificado. Por otro lado, nuevos elementos, propios de esta
sociedad castellana, se han venido a sumar a estas casas de inspiracin oriental.
En unos casos, se trata de las torres de carcter militar que construyen los
miembros de la aristocracia en sus residencias urbanas; en otros, la proliferacin
de soportales, sobre todo en las calles de mayor actividad econmica, que se
completa con la creciente apertura de tiendas en las plantas bajas de las viviendas.
La imagen bsicamente oriental que ofrece el casero sevillano entrado el
siglo XVI va a experimentar un cambio en dicha centuria. A juzgar por las
referencias que los contemporneos hacen al fenmeno, especialmente Luis
Peraza y Pedro Mexa, debe presentarse como una eclosin hacia el segundo
tercio de la centuria. Peraza dir: as las casas adornan, hermosean y hacen
graciosas las plazas, calles y viviendas..., de aqu colijo yo cunto sea la
vivienda de la real ciudad de Sevilla alegre, por las muchas y muy buenas casas
que en ella hay. Por su parte, Pedro Mexa, en uno de sus coloquios, se expresa
en los siguientes trminos al referirse a la que est construyendo un mercader:
Bien decs; ms qu buena delantera ha hecho a su casa! Cierto, en grande
manera se ha enmendado esto en Sevilla, porque todos labran ya a la calle, y de
diez aos a esta parte se ha hecho ms ventanas y rexas a ella que en los
treinta de antes. Alonso Morgado, que escribe ms tarde, dice: Todos los
vezinos de Sevilla labran ya las casas a la calle, lo qual da mucho lustre a la
ciudad. Porque en tiempos passados todo el edificar era dentro del cuerpo de las
casas, sin curar de lo exterior, segn que hallaron a Sevilla de tiempo de moros.
Mas ya en este hazen entretenimiento de autoridad tanto ventanaje con rejas y
Sevilla Mudjar
94
gelosas, de mil maneras, que salen a la calle, por las infinitas damas nobles y
castas que las honran y autorizan con su graciosa presencia. [...]Los patios de
estas casas, que casi en todas los ay, tienen los suelos de ladrillos raspados, y
entre la gente ms curiosa, de azulejos; con sus pilares de mrmol. Ponen gran
cuidado en lavarlos y tenerlos siempre muy limpios, que con esto y con las velas
que les ponen por lo alto, no ay entrarles el sol ni el calor en verano,
mayormente por el regalo y frescor de las muchas fuentes de pie de agua de los
Caos de Carmona que hay por muchas de las casas en el medio de sus patios.
Los tres textos aportan las dos claves de dicha transformacin, que afecta
tanto al interior como al exterior. Por lo que se refiere a este, el hecho ms
importante es el cambio en lo que constituye la frontera entre lo privado y lo
pblico de la vivienda, es decir, la fachada. En este sentido, dichos textos
transmiten la idea de cmo la mejora de las casas contribuye al ornato de la
ciudad. Por tanto, reflejan una concepcin radicalmente distinta de la que ha
venido dominando hasta este momento.
Se trata solo de planteamientos estticos o hay algo ms? Hay que tener en
cuenta que en estas centurias se asiste a una elevada actividad edilicia,
estrechamente vinculada al incremento de la actividad econmica y a la
promocin social de gentes relacionadas con el comercio y las finanzas, y lo ms
probable es que estos quieran manifestar a travs de su vivienda las cualidades
de su propietario. Curiosamente, en el coloquio de Pedro Mexa se refiere a un
comerciante y no a un aristcrata, cuando tambin miembros de este colectivo
en estos momentos estn remodelando sus residencia. As, la casa hermtica,
como consecuencia del predominio de muro ciego, comienza a dar paso a una
fachada, es decir, a una escenografa en la que el hueco adquiere protagonismo.
Segn los textos, proliferan las ventanas y balcones, y ms arriba se ha aludido a
la prohibicin de construir balcones y corredores. Dado que dicha prohibicin
est fechado en 1538, quiere decir que por entonces esta prctica est bastante
extendida. Pero es que, adems, esas fachadas se disean conforme a una
esttica nueva. Los huecos adoptan una distribucin regular y simtrica, como
se puede contemplar en la casa de los Maara o en la de los Bucarelli. Las
ventanas se dotan de rejas y celosas, para que las mujeres puedan ver sin ser
vistas, porque la calle es ya adems un escenario. Esta escenificacin se
completa con la utilizacin del mrmol en los elementos ms emblemticos de
esas fachadas, es decir, en las portadas, muchas concebidas como autnticos
arcos triunfales. Como ltimo eslabn de esta cadena de transformaciones,
probablemente aquella torre medieval, con sus reminiscencias militares, da paso
al mirador, como ocurra en las ciudades italianas con los corredores volados.
Pero la renovacin no es solo epidrmica, no se reduce a las fachadas, sino
que afecta tambin a su interior. La casa mudjar va dando paso a la casa
renacentista. El smbolo del cambio es la sustitucin del ladrillo agramilado por el
mrmol. A lo largo del siglo XVI las piezas de este material llegan por docenas en
las bodegas de los barcos procedentes de los talleres italianos, a los que pronto
se suma el mrmol de las canteras de Macael. Los pilares de ladrillo de los patios
son sustituidos por columnas de mrmol, al tiempo que dichas arqueras se
reproducen en la planta superior, hasta ese momento inexistente en muchos
casos. Estos patios se embellecen con fuentes del mismo material, que adems
95
comienza a ser empleado en las escaleras y en menor medida en las soleras de
los mencionados patios. La llamada casa del Rey Moro de la calle Sol puede servir
de ejemplo de casa mudjar, las de Pilatos y de Dueas representan la fase de
transicin, en las que conviven formas y elementos mudjares, gticos y
renacentistas, mientras que la de Maara, en la calle Leves, es un ejemplo del
final de la evolucin. Obviamente, esta revolucin esttica no queda limitada a la
casa sino que se extiende a la arquitectura conventual, y as surgen los grandes
claustros, como los de Santa Paula o San Clemente.
La tercera fase en este cambio afecta a la propia imagen exterior de la ciudad,
a sus puertas. Llama la atencin que sea la ltima en acometerse, pues no tiene
lugar hasta la segunda mitad del siglo XVI. Hasta este momento, y salvo casos
excepcionales, las puertas siguen presentando las caractersticas islmicas, es
decir, su forma acodada, que aun se puede observar en la nica que se conserva
de aquella poca, la Puerta de Crdoba, gracias a que se convirti en capilla, pues
segn la leyenda en ella estuvo preso San Hermenegildo. Su trazado en ngulo
recto dificulta el trfico de carruajes, por lo que ya en el siglo XV en varias se
abrieron portillos en el lienzo de muralla colindante, entre otras, en la de Triana.
Con el tiempo, a las razones de carcter utilitario se suman las estticas, como
se deduce de la orden del asistente: se abran otras puertas de nuevo, y se
cierren las que ahora estn, porque por ellas se va rodeando para salir de la
ciudad, y ser ms el ornato de la misma si se abren las puertas aludidas en
derecho de las calles, como est en la de Triana. La Sevilla convertida en gran
centro mundial no puede ofrecer al viajero que se aproxima a ella esa imagen
medieval. De ah que las puertas, como smbolos que son de la ciudad, deban
adoptar una forma acorde. En consecuencia, se emprende la tarea de sustituirlas
por entradas directas, concebidas formalmente en ms de una ocasin como
arcos triunfales, que proclaman la grandeza de una de las ciudades ms
notables del orbe y predisponen al visitante. Casi todas sufren dicha
transformacin, si bien la riqueza de su ornato depende de la importancia de
cada una en el contexto urbano. De ah que, en funcin de esos ejes de
comunicacin ms arriba aludidos, las ms monumentales y de mayor valor
artstico son las de Triana, Arenal y Carmona.
En conclusin, a lo largo de casi un siglo -el que va de finales del XV a la
segunda mitad del XVI-, Sevilla ha emprendido una serie de actuaciones, que
suponen una nueva forma de entender y ver la ciudad, que se completan con
nuevas dotaciones, que van en la misma lnea, como el proceso sistemtico de
pavimentacin de las calles -en unos casos, a base de ladrillo y, en otros, de
empedrados-, obras de alcantarillado y nuevas disposiciones para acometer la
limpieza pblica. Sin embargo, este conjunto de iniciativas choca con la tozuda
realidad. De una parte, la conservacin de las infraestructuras deja bastante que
desear, incluso en los espacios ms emblemticos de la ciudad, como la propia
plaza de San Francisco (figura 14). De otra, se asiste a un considerable
incremento de la construccin, en la que participa tanto la iniciativa privada
como instituciones eclesisticas, hasta el punto de que a finales del siglo XVI en
las reuniones capitulares se multiplican las consideraciones sobre este hecho,
as como las alusiones al incremento del precio de los materiales de
construccin, a consecuencia de la citada demanda, al coste de la vivienda, a la
ocupacin de espacios pblicos, etc. Pero ese casero, a pesar de las
Sevilla Mudjar
96
innovaciones introducidas, sigue estando dominado por una arquitectura de
carcter popular, de muy poca altura, y en la que la imagen exterior solo
parcialmente ha roto con el pasado musulmn, gracias a la apertura de alguna
ventana o a sus mayores dimensiones. Las fachadas siguen presentando una
imagen totalmente asimtrica en la distribucin de esos pocos huecos, como se
puede comprobar a travs de los numerosos alzados de comienzos del siglo XIX,
que se conservan en el Archivo Municipal.
Esta situacin se
mantiene hasta media-
dos del siglo XVII. La
epidemia de peste de
1649, a la que se
atribuye la desaparicin
de casi la mitad de la
poblacin sevillana, en
unos momentos en que
la ciudad ya no atrae
tanta poblacin, hace que
un elevado nmero de
viviendas queden aban-
donadas y comiencen a
degradarse como con-
secuencia de la falta de
inquilinos. Pero, una vez
ms, dicha imagen tiene su contrapunto en las nuevas realizaciones
emprendidas en el momento final de la centuria, como la construccin del nuevo
gran edificio de la colegiata del Salvador; la creacin del Hospital de los Venerables
o la gran ampliacin y reforma del de la Caridad; las nuevas fundaciones
conventuales o la construccin de sus respectivos edificios, como los clrigos
menores (actual parroquia de Santa Cruz), los Terceros, Buen Suceso o Santa
Rosala, algunos de los cuales se terminan ya en el siglo XVIII; en fin, tambin
nuevas casas de la nobleza sevillana, como la de los Bucarelli o la de los Ibarburu.
97
Fig. 14. Casa consistorial
desde la Giralda
BIBLIOGRAFA
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Sevilla Mudjar
98
Luces de modernidad.
De la ciudad amurallada
a la metropolitana
EDADES DE SEVILLA
101
Luces de modernidad.
De la Sevilla amurallada
a la metropolitana
Sevilla y modernidad
En algunos foros y para muchos estudiosos, parece existir una especie de
contradiccin imposible entre los trminos Sevilla y modernidad. Naturalmente
esto no ha sido siempre as en la evolucin de la ciudad, pero s se puede afirmar
que entre el siglo XVIII y los inicios del tercer milenio, la historia sevillana, como de
alguna forma puede extrapolarse a la historia espaola, ha sido una sucesin de
fuerzas contrapuestas entre el peso de la tradicin y las tendencias
conservadoras, de un lado, y la continua aparicin de ideas, propuestas, y
tambin realizaciones, modernizadoras, progresistas, incluso vanguardistas, de
otro. stas, aunque a menudo se estrellaron en fracasos o declives inmediatos,
dejaron a la larga un marchamo especial en la personalidad sevillana. Nuestra
ciudad es en ese sentido, como tantas ciudades amadas -Roma, Jerusaln,
Lisboa, Buenos Aires, La Habana, Oporto, Palermo...- una ciudad imposible. Sin
embargo, frente al carcter de imposible de estas ciudades, entendiendo por tal la
convivencia de una ciudad ideal y de otra real tan opuestas que se podra decir
que se habla de dos ciudades distintas; pues bien, frente a aquellas ciudades,
Sevilla es imposible porque, como dira Ortega y Gasset del conjunto de los
andaluces, sus ciudadanos han construido una ciudad paralela a base de lirismo
y que para ellos es tan real como aquella que manejan cada da de la forma ms
prosaica que se pueda imaginar.
Para conocer la relacin entre Sevilla y la modernidad, o mejor, para relacionar
las pocas en las que la modernidad asom a la ciudad, se proponen los
principales fulgores de vanguardia, o al menos de renovacin, que se producen
en la ciudad entre la poca en que se realiza el primer plano de la ciudad (1771) y
el siglo XXI; a saber: las Sevillas de Olavide, la del ferrocarril y la de las
exposiciones: la Ibero-Americana y la Universal. En cada una de ellas se impuso
un aliento de ilustracin, positivismo, racionalidad y modernizacin; casi siempre
trado desde el exterior, pero que siempre termin cristalizando en un lenguaje
genuinamente sevillano. Slo una ciudad como Sevilla poda, en menos de tres
siglos mal contados, crear un escenario urbano barroco; sacudirse, sin
conseguirlo, su endiablada trama islmica; hacer estallar el cors de su muralla;
disfrazarse de s misma durante los aos de apogeo del regionalismo; expulsar
poco a poco al ro que le dio origen y convertir el cauce antiguo en una gran calle
mayor de fachadas modernas y puentes elegantes y, finalmente, asomarse al
siglo XXI trepando por alcores y aljarafes. Claro est que se trata de un proceso en
el que la ciudad ha dejado mucho de s en el camino; pero tambin es cierto que
nadie como los habitantes de esta ciudad para consolarse simplemente con las
fotos de aquella Sevilla que fue y se nos fue. Hay ciudades imposibles, pero
Sevilla lo ha sido siempre: ro y riada, pagana y cristiana; atlntica y mediterrnea,
y eso por no mencionar todas las dicotomas presentes en el deporte y cofradas.
Slo en la alegra del caos y del barroco se puede entender la personalidad de esta
ciudad sin solucin.
Sevilla y Olavide: por fin un plano
Sevilla comienza un largo y penoso declive durante el siglo XVII que quiz tiene
su punto ms terrible en la peste de 1649. Esta epidemia no slo diezm la
poblacin urbana, sino que inici una poca de prdida de
protagonismo interior y exterior. En 1717 se desplaza a
Cdiz el control del comercio con Amrica y en 1755 la
ciudad sufre las secuelas del devastador terremoto de
Lisboa, siendo afectada ms de la mitad de sus casas.
Sevilla afronta pues una segunda mitad del siglo XVIII con
una poblacin que debi de oscilar entre los 60.000 y los
80.000 habitantes, muy por debajo de los 150.000 que
habra alcanzado a finales del siglo XVI.
Sin embargo, pocos aos despus del sismo se
inician los sntomas de un cierto renacer urbano que se identifica con la aparicin
de nuevos y notables edificios, todos ellos importantes en la creacin de nuevas
imgenes y perspectivas urbanas, amn del revulsivo econmico que
significaron las instituciones o actividades que les dieron origen. As, se termina
la iglesia de San Nicols en 1758 (figura 1), aunque en realidad no se haba
interrumpido la creacin de grandes e importantes templos en toda la edad
moderna, o se construye la Cilla del Cabildo en 1770.
Los cambios ms profundos se dan en la periferia del
inmediato extramuros. De un lado, los arrabales
medievales del puerto (Cestera, Carretera) y Triana
experimentan un notable crecimiento, al tiempo que se
consolidan como tales otros ncleos que haban tenido
una presencia urbana menos relevante: Humeros,
Macarena, San Roque y San Bernardo, ste ltimo muy
relacionado con las instalaciones de la Real Fundicin de
Artillera o de Caones (figura 2), construida sobre una
antigua fundicin de bronce en 1770, y del cuartel de
Intendencia (1780); todas ellas dependencias levantadas
en las inmediaciones de la puerta de la Carne, en donde ya se haban realizado las
obras del matadero a finales del siglo XV (1489) y las del Rastro Viejo en el siglo XVI.
En 1761 se comenz a construir, extramuros y en los aledaos del puerto,
sobre el vertedero o muladar del Malbaratillo, la Maestranza. Un ao despus se
termina la Real Fbrica de Salitres, tambin extramuros, entre las puertas del Sol
y Osario. Entre 1764 y 1765 se realiza la reforma de la Alameda, al igual que se
haba hecho con los paseos entre la Barqueta y la torre del Oro; e incluso ms all
Sevilla moderna
102
Fig. 1. Iglesia de San Nicols
Fig. 2. Vista parcial de la Real
Fundicin de Artillera
entre sta y la desembocadura del Tamarguillo, donde se encontraban los jardines
o paseo de la Bella Flor. Una vez ganado el arroyo, y hasta la venta de Eritaa, se
prolongan bien al sur las zonas de asueto y ocio de los sevillanos.
No obstante, la obra que significa un cambio cuantitativo
y cualitativo ms importante en la ciudad es la creacin de la
Real Fbrica de Tabacos (figura 3), cuya construccin se
inici al final de los aos veinte, pero que pas por
numerosas vicisitudes hasta su terminacin ya en los
inicios de la segunda mitad del XVIII. Por su volumen, funcin
y ubicacin, la fbrica de Tabacos se constituye en un
referente urbano de primera magnitud, creando un cierto
orden en el entramado viario meridional de la ciudad y dando
lugar, desde entonces, aunque quiz con una huella ms
marcada en el siglo XIX, a la aparicin de un arquetipo
sevillano nuevo y de gran trascendencia en la sociologa ciudadana, pero tambin
en la leyenda de Sevilla: la cigarrera.
Adems, el espritu optimista de la poca se plasma en la creacin de
proyectos que permitiesen recuperar la navegacin del Guadalquivir para barcos
de gran calado e, incluso, de hacerlo navegable hasta Crdoba.
Pablo de Olavide tom posesin de la asistencia de Sevilla en septiembre de
1767. Limeo de nacimiento, llega a la pennsula en 1752 con veintisiete aos.
Adquiere un gran reconocimiento como intelectual ilustrado, conocedor de primera
mano de la aportacin francesa al siglo de las Luces y racional administrador
territorial como demostr en su aplicacin de la poltica de las Nuevas Poblaciones
en Sierra Morena y otras zonas andaluzas. Estas localidades absorbern gran
parte de su tiempo y har que alterne con ellas su dedicacin a la capital del Reino
de Sevilla. Olavide es reclamado en Madrid en 1775 a causa de pleitos que contra l
haba emprendido la Inquisicin y ya no vuelve a Sevilla. No llega por lo tanto ni
siquiera a un decenio la relacin del asistente con la ciudad, y ello adems
intercalado con duraderas estancias en las Nuevas Poblaciones; sin embargo, fue
una poca en la que, tras ms de un siglo de decadencia, la ciudad vuelve a tener
un proyecto que la conecta con las ideas ms avanzadas de Europa.
Respecto a la administracin urbana, el hecho ms sealado es la aparicin
de la Real Cdula de 13 de agosto de 1769 que estructura la ciudad en cinco
cuarteles (cuatro en la margen izquierda del Guadalquivir y un quinto en Triana),
con sus respectivos barrios y manzanas. Con los cuarteles surgen los alcaldes de
barrio, investidos de amplias competencias y responsabilidades de orden,
seguridad y ornato pblico y elegidos democrticamente entre los vecinos de
cada cuartel. Si bien esta disposicin fue derogada al finalizar el siglo, es de
destacar el temprano prurito democrtico atribuido a la administracin vecinal
que, obviamente, entr a contrapelo respecto de la estamental sociedad sevillana
y espaola de la poca.
Otro aspecto destacado de la administracin de Olavide fue el encargo del
primer plano de la ciudad. Hasta 1771 existan representaciones de la poblacin
que la describan y que mostraban sus hitos ms importantes, pero ninguna
EDADES DE SEVILLA Vctor Fernndez Salinas
103
Fig. 3. Patio central de la Real
Fbrica de Tabacos
hoy edificio central de la
Universidad de Sevilla
puede ser calificada de plano moderno. La necesidad de
organizar y controlar la ciudad para su mejor administracin
motiv este encargo que abre un perodo nuevo en la historia
de la ciudad, puesto que a partir de l es ms fcil establecer
los cambios y transformaciones urbanas que han devenido
finalmente en la Sevilla actual.
Entre las reformas urbansticas ms importantes
realizadas durante la asistencia de Olavide destaca el
saneamiento de la Laguna de la Pajera, en el antiguo barrio de
la Manceba, junto a la puerta del Mar, comenzada en 1772 y
culminada en 1778. Tambin con Olavide se realiz la
ordenacin del muelle, muralln y paseo de la margen trianera
del Guadalquivir.
Despus de la marcha del asistente, el siglo XVIII todava
ver aparecer obras notables, tales como la fachada norte de
la Casa de la Moneda o la Atahona -o Atahonas- del Pumarejo,
en la plaza que lleva este nombre y que tambin se abre en
estos aos a raz de la construccin del palacio de Pedro
Pumarejo (figura 4).
En la segunda mitad del siglo XVIII algo comienza a
moverse en Sevilla que anticipa, ya en aquellos aos, lo que son las
grandes preocupaciones, proyectos y realizaciones de la Sevilla
contempornea.
Sevilla sin murallas y con ferrocarril
En los aos centrales del siglo XIX se inicia una serie de procesos
urbanos que terminar alterando y constituyendo una realidad urbana
nueva en la Sevilla que se desarrolla en los decenios
siguientes. La primera gran intervencin, adems de las
actuaciones previas del asistente Arjona en los paseos a lo
largo del ro, ser la creacin de la ronda en 1840 a partir del
proyecto del arquitecto municipal Balbino Marrn. La ronda,
que ya exista en numerosos tramos, se completa, ensancha
y consolida, utilizando los mltiples nombres que la
identifican en su recorrido a lo largo de las murallas (figura
5). En la zona del puerto se adapta a los paseos junto al ro,
de forma que se distancia del recorrido amurallado
englobando hacia el interior los arrabales del Arenal; hecho
ste que condicionar en lo sucesivo que la poblacin de la
ciudad identifique estos barrios como si fuesen de origen
intramuros. Tambin es notable la reordenacin que la nueva va impone al
arrabal de San Roque segregndolo en dos.
La ronda organiza el nuevo espacio urbano y, a medida que se inicie el
derribo de las murallas, que se prolongar durante toda la segunda mitad del
siglo XIX, condicionar un tejido especial surgido del loteamiento del espacio
Sevilla moderna
104
Fig. 5. Detalle de la ronda en el
sector nororiental de la muralla
Fig. 4. Palacio del Pumarejo
liberado y que genera una fachada urbana de caractersticas especficas a lo largo
de todo su recorrido. Es difcil imaginarse en la actualidad el impacto que supuso en
la poca este cambio de imagen, sobre todo desde el exterior y para
una ciudad que, desde tiempos inmemoriales, haba sido identificada
por la potente obra de sus muros defensivos.
No obstante, y de tanta importancia como el derribo de las
murallas, hasta el punto de constituirse en factor impulsor y
condicionante de buena parte de las transformaciones urbanas
desde los aos centrales del siglo XIX, es la llegada del ferrocarril y su
complejo sistema de infraestructuras. Obra de gran calado, tuvo un
efecto desorganizador en la periferia inmediata de Sevilla, al tiempo
que supuso la creacin de una nueva barrera construida,
paradjicamente, al tiempo que se derribaban las antiguas murallas.
La causa hay que buscarla en el hecho de que los trazados
ferroviarios y la instalacin de las estaciones estuvieron muy
influidos por las vicisitudes e intereses de las compaas de
ferrocarril y de las instalaciones portuarias. Lo que pudo ser un
crecimiento planificado se convirti en una ocupacin anrquica del
espacio de expansin natural de la ciudad y en la creacin de un
dogal ferroviario que constreir la expansin urbana de Sevilla hasta
finales del siglo XX (figuras 6 y 7).
A falta de un plan de ensanche definido, al modo de otras ciudades
espaolas, la organizacin de los nuevos tejidos urbanos de la Sevilla de la
segunda mitad del XIX se centra en determinados mbitos, siempre cercanos
al sector intramuros, y que se desarrollan con independencia unos de otros o,
en todo caso, buscando la articulacin con la ronda de los nuevos
tejidos urbanos. ste es el caso de la reordenacin de la zona
externa de la puerta de Triana y de la urbanizacin de la antigua
plaza de Armas.
Sevilla reorganiza sus bordes, aunque sea con un diseo
bastante catico, ms all de la ronda y experimenta un refuerzo de
las actividades industriales a lo largo de buena parte de esta va,
aunque no comparable al que se da en otras ciudades espaolas y
europeas (calles Torneo, Resolana, Ronda de Capuchinos, calles
Mara Auxiliadora, Recaredo y buena parte de Menndez Pelayo).
Entre tanto, intramuros, se realiza un importante proceso de
reforma interior, muy ligado a los derribos de edificios religiosos
durante el perodo napolenico o despus de las
desamortizaciones. Poco articulado tambin, generar un
importante nmero de plazas y ensanchamientos viarios. Durante
los aos centrales del siglo XIX se abren o adecentan las plazas del
Museo, Magdalena, Santa Cruz y, sobre todo, las del Cristo de Burgos
y la Plaza Nueva.
Tambin de la segunda mitad del siglo XIX data el inicio de la poltica de
alineamientos, que pretende ampliar la latitud de las calles mediante el
105
Fig. 6 y 7. La estacin de San
Bernardo antes y despus de la
remodelacin ferroviaria
ensanchamiento puntual que se obtiene al retranquear los edificios de nueva
planta y adaptarse stos a los proyectos de alineacin aprobados por el
Ayuntamiento. El resultado es la conocida sucesin de tacones y retranqueos en
buena parte de las calles de la ciudad.
A finales de siglo se realizan operaciones de ms envergadura en la reforma
interior; as, la ms significativa es la reordenacin entre la Campana y la Plaza
Nueva (calles ODonell, Velzquez y Tetun).
Sevilla rompe las murallas y abre sus calles para respirar, al tiempo que
construye las modernas redes ferroviarias que se lo impedirn. Modernidad y
contradiccin se contrapusieron en el primer intento serio de expansin urbana
en la ciudad del XIX.
La Sevilla del 29
Hay un antes y un despus de la Exposicin Ibero-Americana de 1929, aquella
que transforma la ciudad entre 1900 y 1930, y que todava hoy sigue encarnando un
cierto espritu urbano de personalidad inconfundible y el que ms ha contribuido a la
imagen que desde el exterior se tiene de Sevilla.
Los valores de aquella Sevilla se basan en un nuevo optimismo que se
contrapone al desastre moral nacional del ao 98. Sin embargo, no es fcil
hablar de optimismo en una ciudad que posee unas condiciones higinicas,
sociales y urbansticas muy difciles; que es la capital de una regin de base
econmica rural y desarticulada y cuya industria, escasa y muy volcada a la
agroindustria y a la construccin, tiene graves problemas para crecer y
diversificarse. Sevilla es al comenzar el siglo XX una ciudad en la que domina
una sociedad oligrquica y conservadora, sin capacidad para articular el
capital econmico, humano y social de su provincia, cuanto menos de la
regin que encabeza. El paro, la marginacin, la mortalidad infantil, entre otros
posibles indicadores, expresan la realidad cotidiana de la ciudad, cuya
poblacin creca gracias a las remesas de inmigrantes que acudan a ella. Esta
atraccin no se deba tanto a la posibilidad real de mejora de la calidad de vida
en Sevilla, como a las pauprrimas condiciones de vida en la sociedad rural
andaluza y del sur de Extremadura durante aquellos aos. El crecimiento
demogrfico es acelerado: entre 1900 y 1930, la ciudad pasa de 148.315
habitantes a 228.789. El resultado es la expansin de la infravivienda, ya que
se contabilizaron ms de 1.200 chozas en el entorno de la ciudad, viviendo en
ellas una cifra prxima a las 6.000 personas en los aos anteriores a la
Exposicin Ibero-Americana.
Todo esto se expresa en una gran inestabilidad en los poderes pblicos
municipales, cuyo mejor dato es el hecho de que en el perodo que media entre
1900 y 1930, veintisis alcaldes presidieron la corporacin municipal.
Respecto al desarrollo urbanstico de la ciudad, las lecturas son mltiples y a
veces antagnicas. Ya haca aos que se haban derribado las murallas, salvo los
lienzos que se decidi mantener como testigo de su historia, y se haca notoria la
necesidad de un nuevo modelo de crecimiento que estableciese un crecimiento
unitario y ordenado o, al menos, similar al de otras ciudades espaolas del mismo
Sevilla moderna
106
rango e incluso menores que Sevilla y que llevaban ya varios aos conformando
sus ensanches (Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao, Gijn, San Sebastin,
Alicante, Cartagena, Tarragona, etctera).
Los principales planes y propuestas de transformacin son:
1901. Enrique Lluria publica su Proyecto de Ensanche y Estacin Invernal de
Sevilla. Implantacin en Espaa de los Juegos de Sport
1909. Anbal Gonzlez escribe su Necesidad y conveniencia del estudio de un
proyecto de Ensanche de Sevilla
1911. Se aprueba el proyecto de Anbal Gonzlez de urbanizacin del Cortijo
del Maestrescuela
1912. Tras el Anteproyecto presentado aos antes por Anbal Gonzlez de
Reforma Interior y Ensanche de Sevilla, Miguel Snchez Dalp plantea su Plan
General de Urbanizacin de los Alrededores de Sevilla y de Prolongacin y
Ensanche de Algunas de sus Calles (propuesta particular)
1913. Se hace explcita la necesidad de contar, no ya con un plan, sino al
menos con un plano riguroso de la ciudad, documento cartogrfico que no se
conseguir hasta la Repblica
1917. Proyecto de Ensanche de Talavera
1924. Proyecto de Saneamiento, Mejora Parcial y Ensanche Interior de Triana
de Secundino Zuazo
1926. Plan General de Obras Conexas a la Exposicin Iberoamericana,
impulsado en parte por Cruz Conde, y asumible en virtud de los arbitrios
107
Fig. 8. Recinto de la Exposicin
Ibero-Americana
especiales que le fueron concedidos al Ayuntamiento de Sevilla y que se
invirtieron fundamentalmente en la reforma de la Puerta de Jerez, en la
edificacin de hoteles y alojamientos para la Exposicin Ibero-Americana
(Alfonso XIII, Cristina, Eritaa, Helipolis y Ciudad Jardn), amn de obras de
pavimentacin de las calles prximas al emplazamiento del certamen.
En 1929, y por la obligacin que constaba desde la aprobacin del Estatuto
Municipal de 1924 de que todos los municipios con ms de 10.000
habitantes deban contar con plan de ensanche, se convoca un concurso de
proyectos con tal objeto. A l se presentan el arquitecto Garca Mercadal, de
un lado, y, de otro, el ingeniero Eduardo Carvajal y los arquitectos Saturnino
Ulargu y Pedro Snchez. El concurso que fue declarado desierto en 1931.
A esta nutrida iniciativa corresponden unos resultados tambin
importantes, aunque poco adecuados a un proyecto unitario de ciudad. Entre
estos resultados cabe destacar, sobre todo, el proceso urbanizador de la
Exposicin, que tuvo sus principales escenarios en el parque de Mara Luisa,
sus zonas anejas e inmediaciones (destacando la plaza de Espaa, obra
cumbre de Anbal Gonzlez, el arquitecto ganador y autor del proyecto de la
Exposicin. Ver figura 8) y el Sector Sur (actual zona universitaria y aledaos de
la avenida de Reina Mercedes).
Por otro lado, se reforz la obra hidrulica en el entorno
de Sevilla, lo que permitir una mejor proteccin contra las
avenidas del ro tanto del sector de Triana como de la
margen izquierda del Guadalquivir, y, sobre todo, el
resguardo del puerto al construirse la corta de Tablada,
proyecto de Luis Molin, director de la Junta de Obras del
Puerto, que al inaugurarse en 1926 con el regreso de los
hroes del Plus Ultra seala uno de los momentos ms
eufricos de la Sevilla de la poca. Sin embargo, con esta
medida, el puerto inicia un desplazamiento hacia el sur de
su centro gravitacional que lo aleja del sentir cotidiano de la ciudad y que se
prolongar durante los decenios siguientes y del que el desmantelamiento del
puente de Hierro no es sino un ejemplo ms de la eliminacin de los referentes
portuarios histricos (figura 9).
Tambin como resultado del antes citado proyecto de urbanizacin del
Cortijo del Maestrescuela, se compone una amplia pieza que, entre la vereda del
Juncal (actual avenida de Ramn y Cajal) y Luis Montoto, dar lugar al barrio de
Nervin, hoy muy transformado respecto a su configuracin original. Esta
operacin, que cambiar en buena medida el sector oriental de la ciudad y que
se conectar adems con la construccin ms all del Juncal del barrio del
Cerro del guila, es de iniciativa privada. No obstante, la operacin urbanstica
se plante al Ayuntamiento como la frmula para resolver el emplazamiento de
dos dotaciones fundamentales para la ciudad: el matadero y la crcel, que se
construyeron en sus extremos. La avenida de Eduardo Dato se proyecta y
conecta al proyecto anterior en 1913 por el arquitecto municipal Antonio
Arvalo, aunque tambin sufre muchas modificaciones hasta 1924, ao en el
que adquiere el trazado, que no la imagen, que hoy presenta.
Sevilla moderna
108
Fig. 9. Imagen del
puente de Hierro antes de su
desmantelamiento
Una de las tipologas residen-
ciales predominantes en el Nervin
original fue la de ciudad jardn, que
tambin prolifer en otros sectores
burgueses. Al margen de Helipolis
o la Ciudad Jardn, promovidas por la
propia Exposicin, se construyen
barrios como El Porvenir y, sobre
todo, la avenida de la Palmera y su
entorno (figura 10), zonas a las que
se desplaz buena parte de la
oligarqua sevillana de la poca. El
cambio en lo que respecta al modelo
de vivienda es un vuelco total si se
compara esta tipologa, que ya fuera
ensayada por Arturo Soria en Madrid
y luego elevada a rango de paradigma socio-urbanstico por el britnico Ebenezer
Howard, con el modelo tradicional de palacio estructurado en torno a un patio
central. Sin embargo, este proceso de desplazamiento espacial de la burguesa y
aristocracia local y de extraversin del modelo residencial, se realiza con el
mismo lenguaje regionalista-historicista que se empleaba en las nuevas
construcciones del interior de la ciudad y que se comentar ms adelante.
Ms lenta fue la creacin de grupos escolares,
mercados y otros equipamientos urbanos en la inmediata
periferia y extrarradio, si se exceptan las ya mentadas
construcciones de la crcel y el matadero. Uno de los
ejemplos ms significativos es el mercado de la Puerta de
la Carne, siguiendo a Trillo, obra de Aurelio Gmez Milln y
Gabriel Lupiez que se presentaron al concurso en el ao
26 y que, con alguna modificacin a partir del ao
siguiente, se construy en claro contraste con el paisaje
de la zona donde se levanta, tambin en aquellos aos, el
puente de San Bernardo (figura 11) y la estacin de
Bomberos, ambos de Talavera.
Tampoco puede ser calificado ni siquiera de incipiente el proceso de
construccin de viviendas obreras. La produccin es tan escasa comparada con
la creciente demanda de la poca, que slo puede decirse que se trat de un
conato. Las ms significativas fueron las viviendas construidas a principios de
siglo en Ramn y Cajal segn proyecto de Anbal Gonzlez. Presentan una
disposicin lineal y siguen la tipologa de casa unifamiliar adosada.
Ya en el interior del casco urbano, lo que se hace patente durante estos aos
de la Exposicin Ibero-Americana es la sustitucin de buena parte del casero
tradicional sevillano, de corte popular y ruralizante, por otro de porte, si no ms
consmopolita, s al menos ms urbano, ms retrico en su lenguaje compositivo
y de sesgo regionalista; proceso al que contribuyeron en buena medida las
ordenanzas municipales aprobadas en 1900. El exponente mximo de esta
tendencia a la autocomplacencia en la imagen arquitectnica es el barrio de Santa
109
Fig. 11. Puente de San Bernardo
y el mercado de la Puerta de la
Carne
Fig. 10. Chalet en la avenida
Manuel Siurot
Cruz, donde el regionalismo alcanza incluso al diseo de los
jardines y espacios pblicos (figura 12).
Tambin en el interior, la ciudad contina con su poltica
de reforma interior, prolongando hasta bien entrada la
segunda mitad del siglo XX los auspicios de propuestas
decimonnicas tales como el Proyecto General de Reformas
de Jos Sez y Lpez. Los resultados, a su vez, tambin son
obras segmentadas, proyectos fraccionados, en una difcil
bsqueda de la ruptura del casco histrico a la bocanada de
aire fresco que se le pretende insuflar desde la periferia. El
nico proyecto que plantea una cierta presencia urbana es
el de la actual avenida de la Constitucin; eje que une, a
travs de la tambin reformada Puerta de Jerez, con los
revalorizados espacios del sur urbano y, por supuesto, con
el emplazamiento del certamen ibero-americano. Esta
avenida, aunque en buena medida solapada por la
imponente presencia de los pies de la Catedral y del Archivo
de Indias, es un esplndido muestrario del modelo de ciudad
regionalista ideado en la Sevilla de comienzos del XX.
Menos integrados son otros proyectos de reforma interior de la poca, tales
como la urbanizacin del antiguo solar del convento de San Pablo (entorno de la
calle Canalejas) o las reformas de Conde de Colomb de 1914 en el
ensanchamiento entre la Campana y la plaza de Villass.
Respecto a la propia obra arquitectnica, su coincidencia con el evento ibero-
americano y el extraordinario xito del estilo regionalista, ya anticipado lneas
arriba, motivan los calificativos de una nueva edad de oro
sevillana. La produccin de arquitectura de calidad se basa
en un grupo de profesionales de cuantiosa y valiosa obra, de
los que siempre se destaca la trada de Anbal Gonzlez,
Jos Espiu, y Juan Talavera, pero que se completa con un
vasto elenco como los Gmez Milln, Arvalo, Barris, Traver
y un largo etctera, entre los que se incluyen verdaderas
sagas de arquitectos que, ms all de la poca de la que se
habla, cubren casi todo el siglo XX (figura 13).
Fuera de esa ciudad esbozada en los prrafos
anteriores, marcada por una incipiente y desorganizada
periferia y un casco consolidado objeto de realineaciones y
proyectos de reforma interior desarticulados, se conforma
tambin otra ciudad, aunque casi sera mejor denominarla
no ciudad. Es el escenario de los asentamientos
marginales, de las villalatas, de las chabolas, de la
carencia absoluta y de la vivienda que se levanta de la
noche a la maana con materiales de desecho y cartones.
La ciudad de la miseria, que aunque concentrada en Amate
durante los aos de la Exposicin, volvi a expandirse en
las cuatro direcciones una vez terminada aqulla. sta era
Sevilla moderna
110
Fig. 13. Edificio de Jos Espiu
en la calle Feria
esquina Cruz Verde
Fig. 12. Plaza de Doa Elvira
la nica posibilidad de lograr alojamiento para muchos inmigrantes
procedentes de las zonas rurales que slo cuando alcanzaban una renta
mnima podan asentarse en los corrales y casas de vecindad modestas del
interior del casco o de los arrabales; en los que, a pesar de las malas
condiciones de habitabilidad (dado que en una o dos habitaciones se apiaban
familias de siete, ocho o ms miembros), al menos suponan una mejora
respecto a los asentamientos clandestinos por cuanto que en ellos existan
piletas de agua corriente, letrinas y un techo ms estable
(figura 14). Aunque, sobre todo, lo que tenan estas casas
de vecindad era una calle y un barrio, y en consecuencia
resultaba mucho ms fcil a sus inquilinos integrarse en la
vida de la ciudad, a la que aportaron el mestizaje de su
cultura rural. No es de extraar que la personalidad actual
de Sevilla se apoye en barrios como Triana o Macarena, en
ellos exista una gran cantidad de este tipo de edificios.
Por ltimo, y aunque ya hayan transcurrido ms de
setenta aos del certamen, hay que destacar que buena
parte de la magia, tambin se le puede llamar glamour, de la
Sevilla actual surgi precisamente de aquellos aos. Sevilla
construy en buena medida su leyenda en aquella poca y
se puede afirmar que ha tenido y tiene ms peso que el
recuerdo de la Exposicin Universal que se celebr bastantes
aos despus y que se comentar en el punto siguiente. No
se trata slo de que los pabellones del 29 sean ms slidos y
estables que la mayor parte de los construidos en el 92; es
ms, para la Exposicin Universal, Sevilla s fue realmente
ordenada desde el punto de vista urbanstico y el resultado
final fue mucho ms coherente que el de la Exposicin
anterior; sino que se afirma a menudo que Sevilla se enamor
de s misma en aquel evento de confraternizacin con
Amrica y, ya se sabe, nada ms difcil que analizar con frialdad los recuerdos
idealizados de cualquier relacin amorosa; sobre todo cuando sta se corresponde
con un pasado lejano y pretendidamente feliz.
Sevilla y la Exposicin Universal de 1992
Despus del perodo oscuro de la postguerra y autarqua, Sevilla inicia desde
finales de los aos cincuenta un crecimiento descontrolado y cuantitativamente
importante. De los 312.000 habitantes de 1940 se pasa a 442.000 en 1960.
Pocos aos despus se supera el medio milln y, al terminar el siglo, Sevilla, sin
incluir su rea metropolitana, ronda los 700.000 habitantes. La ciudad, que
hasta entonces se concentraba en sus lmites histricos si se exceptan las
zonas poco densas edificadas con motivo de la Exposicin Ibero-Americana-,
ocupa con rapidez la periferia inmediata, especialmente el cinturn de huertas
ms prximo, de forma que la poblacin da entonces su primer y gran salto ms
all de sus murallas. Pero el crecimiento explosivo, que se prolonga bastante
ms all de 1970, es un crecimiento cuantitativo, que no cualitativo. Se
construyen viviendas, pero no se hace ciudad. Los nuevos barrios, en su mayor
parte, sufren un dficit o total ausencia de los servicios pblicos bsicos (salud,
educacin, transporte, zonas verdes, etctera).
111
Fig. 14. Corral de San Jos,
calle Jimios n22
Esta realidad, hace muy contrastadas las diferencias entre un centro urbano
relativamente dotado (de comercios, servicios, instituciones, lugares de ocio,
espacios simblicos, etctera), frente a una periferia desdotada y annima, sin
personalidad y sin recursos para crear identidades entre sus nuevos moradores.
Adems, los entramados o tejidos urbanos que se crean estn desarticulados, a
menudo son producto de la rpida conversin de un espacio de huerta en barriada
sin los documentos urbansticos adecuados; lo que provoca una ciudad que
semeja un puzzle hecho con piezas fuera de lugar, que no encajan y que en su
conjunto no ofrecen una estructura urbana reconocible.
La Sevilla de los aos ochenta, la que se prepara para
celebrar un nuevo certamen internacional, aprovecha la
ocasin para acometer un nuevo ciclo modenizador, ms
integral que los anteriores, que eliminar o aminorar los
graves problemas que la ciudad ha ido acumulando a lo largo
del siglo XX: el transporte, tanto interior como exterior, la
dotacin de los barrios y la recuperacin de su patrimonio,
largamente olvidado y castigado. Al mismo tiempo, las obras
suponen la puesta en valor o revaloracin de amplios sectores
urbanos, hasta entonces marginales o infrautilizados.
Se trata de unos aos en los que Sevilla afianza su posicin y control
territorial, puesto que, adems de contar de nuevo con un ayuntamiento
democrtico desde 1978, es designada capital de Andaluca durante el proceso de
constitucin de las autonomas. La coyuntura econmica, sobre todo en la
segunda mitad del decenio de los ochenta, es buena y aunque hasta entonces se
poda poner en duda, desde este momento el rea metropolitana toma cuerpo y
se consolida en un amplio espacio en torno a la capital; puesto que adquiere
caractersticas de unidad funcional, de mercado de trabajo, de precios de usos del
suelo, etctera. Sin embargo, esta expansin no es slo un signo de prosperidad
urbana, sino que en buena medida supuso un crecimiento desordenado hacia el
Aljarafe, hacia el sur, hacia los Alcores y hacia el norte, aunque no en todas las
direcciones con la misma intensidad. El resultado prctico fue la proyeccin a la
periferia de los problemas, agudizados, que haba sufrido la ciudad durante buena
parte del siglo XX y que pueden ser calificados como el cuarteto de las cuatros de:
desorden, dficit, despilfarro y degradacin.
En cuanto a los aspectos positivos, uno de los ms notables del cambio
urbano sevillano de finales de los ochenta e inicios de los noventa es la revolucin
en sus sistemas de comunicacin: tanto en la perspectiva interna de la ciudad,
como en la exterior. Respecto a la primera, cabe sealar que la situacin del
trfico, pblico y privado, se haba convertido en catica dado que la estructura
viaria de la ciudad, apoyada en los tradicionales caminos de acceso y que
desembocaba invariablemente en la ronda histrica, se saturaba y se
congestionaba con enorme facilidad; al tiempo que obligaba a que buena parte del
trfico pesado, e incluso peligroso, que atravesara la ciudad tuviera que hacerlo
por zonas muy pobladas y cntricas.
El modelo de estructura viaria que se impone, y que viene sealado por el plan
general de ordenacin urbana de 1987, presenta una disposicin racioconcntrica
Sevilla moderna
112
Fig. 15. Estructura
radioconcntrica
de la Sevilla del 92
(figura 15), de forma que buena parte de los movimientos que se registran en la
ciudad o en sus inmediaciones evitan el centro mediante las nuevas rondas de
circunvalacin (ronda de Los Remedios-Mara Auxiliadora, ronda del Tamarguillo,
SE-30, etctera). No se trata de una idea nueva; de hecho, los planes anteriores
(1946 y 1963) ya ofrecan soluciones similares para la estructura urbana. La falta
de recursos econmicos, y la ausencia de una voluntad poltica decidida en
acometerlas, provoc que Sevilla careciese de estas rondas hasta casi el final del
siglo. El plan se aprob a finales de diciembre de 1987 y a principios de 1992, es
decir en poco ms de cuatro aos, la mayor parte de su armazn estaba completa.
La sntesis del proceso de la concrecin de la estructura viaria de Sevilla es la
siguiente: 40 aos en fase de proyecto y cuatro de realizacin.
Paralelamente, se mejoraron los accesos desde el Aljarafe, y se ampliaron y
acondicionaron, entonces o en los aos inmediatos, vas metropolitanas hacia
Dos Hermanas, Utrera y Alcal de Guadara. Ms all de ellas, y ya en la escala de
la comunicacin interurbana, se culminaron autopistas y se ejecutaron
desdoblamientos de numerosas vas, lo que signific una situacin de
comunicacin muy ventajosa, como anteriormente slo se haba disfrutado hacia
Cdiz, con Crdoba y Madrid, hacia el centro de la pennsula; con Mlaga, Granada,
el oriente andaluz y el levante; y con Huelva y Portugal hacia occidente.
Por si esto fuera poco, se renovaron todas las
infraestructuras de comunicaciones interurbanas: se
inaugur una nueva terminal aeroportuaria (figura 16), se
edific una estacin de autobuses y se reestructur
profundamente el sistema ferroviario a su paso por la ciudad.
En efecto, la creacin de la primera lnea de alta velocidad
espaola, AVE, entre Madrid y Sevilla con ocasin de la
Exposicin, llev acompaada la creacin de una estacin
nueva de viajeros, la estacin de Santa Justa. Esta obra de
Antonio Cruz y Antonio Ortiz mereci el Premio Nacional de
Arquitectura en 1993 y sustituyo a las antiguas estaciones de plaza de Armas y de
San Bernardo. Tambin se reorganiz el sistema de las terminales de carga:
Majarabique y la Negrilla, principalmente. Sevilla no slo se incorpor a la
vanguardia de los sistemas de comunicacin ferroviarios, sino que la acompa de
tales cambios en su disposicin dentro de la ciudad, que a partir de ella se
liberaron numerosos espacios que pudieron ser incorporados al mercado
inmobiliario y se rescataron paseos, avenidas y fachadas urbanas (calle Torneo,
paseo del Rey Juan Carlos I -figura 17-, avenida Alcalde Manuel del Valle).
En lo que respecta a los espacios que se incorporan a la
ciudad, el ms importante es el de la Cartuja; y esto por dos
motivos. Por un lado, porque aqu se desarrolla la propia
Exposicin Universal y, por otro, porque el desplazamiento
del cauce vivo del Guadalquivir hacia la corta de la Cartuja,
inaugurada en 1984, supuso la separacin definitiva entre
la ciudad y su ro. La relacin, que haba sido difcil desde los
mismos orgenes de Sevilla, se rompi creando dos
espacios fluviales de inters: la drsena histrica, nuevo eje
articulador de la ciudad y de sus ms nuevas y nobles
113
Fig. 16. Vista parcial del
aeropuerto de San Pablo
Fig. 17. Paseo del Rey
Juan Carlos I
fachadas urbanas, y el autntico cauce del Guadalquivir, desplazado hacia el
oeste y relegado a la forma y funcin de un canal de desage atravesado por las
vas de comunicacin e infraestructuras que unen la capital con el Aljarafe.
Una vez desplazado el ro hacia el oeste, al tiempo que los sistemas de
defensa contra el mismo, la ciudad conquista la mal llamada isla de la Cartuja,
puesto que aunque s cartuja no es tal isla. La ocupacin inicial se realiza
directamente con la Exposicin Universal, el ltimo gran evento que marca la
historia de Sevilla en el siglo XX. En las abundantes 400 hectreas del sector se
instalaron a modo de ciudad efmera pabellones, infraestructuras, sistemas
hidrulicos y dotaciones que revolucionaron la historia de la ciudad durante
unos meses. Aunque la celebracin fue un empeo y compromiso de rango
estatal, la ciudadana sevillana hizo suyo, tal vez tardamente, el proyecto, y la
Expo se desarroll como una larga fiesta
que, adems, leg a la ciudad un sector muy
organizado y perfectamente dotado, al
menos para aquellos aos, de las ltimas
tcnicas de la teleco-municacin y los
servicios. Pero la Expo no slo fue tcnica,
fue sobre todo diseo y fantasa, un
trasunto idealizado del mundo en un espacio
reducido, y la cultura sevillana se identific
rpidamente con el evento y con su huella.
La ciudad, una vez ms, demostr que sus
pocas ms radiantes son aquellas en las
que se combina lo propio con las ideas
modernizadoras externas. El genio de la
Exposicin se expresa, como de ninguna otra forma, en la elegancia y casi
espiritualidad de los seis nuevos puentes (figura 18); puentes entre Sevilla y
occidente, occidente geogrfico y occidente cultural; y aunque luego, durante
mucho tiempo, algunos de ellos no han llevado a ningn sitio, porque occidente
en buena medida contina siendo una terra incgnita para la Sevilla de ac del
Guadalquivir, marcan al menos una direccin hacia la que ir.
Volviendo a un lenguaje ms prosaico, la ocupacin de la Cartuja puede ser
interpretada como el logro ms significativo en la escala urbana de la
Exposicin Universal; sin embargo, hubo otros sectores urbanos que tambin
se incorporaron a la ciudad o que, ya formando parte de sta, se cualificaron.
Tal es el caso de Pino Montano en el norte, Los Bermejales en el sur, y sobre
todo Sevilla-Este. Esta ltima gran pieza, es la que representa la principal
estrategia del Ayuntamiento de Sevilla de lanzar suelo al mercado inmobiliario
para competir con los municipios de su rea metropolitana, que desde los aos
ochenta ofrecan nuevas y lucrativas oportunidades urbansticas, todas ellas
basadas en un precio del metro cuadrado bastante inferior al del municipio
central. Se obtuvieron as 900 hectreas de suelo urbanizable que an a
principios del siglo XXI no han sido colmatadas. Por otro lado, y con la
reorganizacin del ferrocarril (soterrado entre la estacin de Santa Justa y la
avenida de Felipe II) se crea una larga franja, muy central dentro de la ciudad,
que alcanza en la actualidad los precios ms caros por metro de cuadrado: la
avenida de la Buhayra y su entorno (figura 19).
Sevilla moderna
114
Fig. 18. Puente del Alamillo
De todo lo anterior, se deducen procesos creativos,
incorporacin de nuevos sectores, imgenes y fachadas
urbanas recin estrenadas: la modernidad de nuevo
instalada en Sevilla. No obstante, sera muy incompleto
referirse a la etapa de la Exposicin Universal sin hacer
alusin a una actividad que se desarroll con gran impulso
sobre la Sevilla de siempre: la recuperacin del patrimonio.
Muy alterados por los procesos especulativos de los aos
sesenta y setenta, el casco y arrabales histricos haban
conocido un largo perodo de abandono y ruina,
especialmente acusada en barrios como San Bernardo, San Luis o el entorno de la
Alameda. La aparicin de las leyes de patrimonio (la Ley de Patrimonio Histrico
Espaol en 1985 y la Ley del Patrimonio Histrico de Andaluca en 1991), unida a
una mayor sensibilidad social respecto de la necesaria rehabilitacin de la
memoria colectiva, aprovecharon tambin parte de las sustanciosas inversiones
que se realizaron en la Sevilla que preparaba su Exposicin. Adems, muchas de
stas rehabilitaciones, aunque no todas, han tenido como objeto edificios
pblicos o que se han restaurado para un uso pblico. As se recuperaron grandes
inmuebles, como el antiguo hospital de las Cinco Llagas (hoy Parlamento de
Andaluca), el monasterio de la Cartuja (sede del Instituto Andaluz del Patrimonio
Histrico -Figura 20-, del Centro Andaluz de Arte Contemporneo y de la
Universidad Internacional de Andaluca), el Ayuntamiento, el convento de San
Clemente, Los Terceros -parcialmente-, la Casa de las Columnas o el cuartel de
Intendencia (hoy Diputacin Provincial), entre otros.
Algunas intervenciones recuperaron edificios
pertenecientes a la arqueologa industrial o de la obra
pblica, indicando que tambin se ha consolidado un cierto
respeto en la ciudad hacia este tipo de patrimonio: la antigua
estacin de Plaza de Armas fue uno de los pabellones de la
ciudad de Sevilla; los Almacenes Snger de la calle Lumbreras
son hoy un teatro municipal; la fbrica de Enrique Ramrez y
Prez es sede del Instituto de Fomento de Andaluca, el
antiguo Matadero Municipal de la calle Ramn y Cajal se ha
convertido en delegacin provincial de Educacin; la fbrica
para la Comisara Algodonera del Estado de la calle Genaro
Parlad es Consejera de Agricultura y Pesca; y as podran
citarse algunos ejemplos ms, no muchos. Adems, esta
sensibilidad creciente no ha podido evitar que se perdiesen
inmuebles industriales de gran inters.
La promocin de vivienda privada tambin ha rehabilitado numerosos
inmuebles, aunque en esta ocasin se puede hablar de un peso excesivo de la
adaptacin de edificios histricos a la tipologa de inmueble de apartamentos. Por
otra parte, muchas de las promociones desarrolladas en el conjunto histrico han
supuesto la prolongacin hasta el final del siglo de un proceso bien conocido en la
ciudad: el desplazamiento de las clases modestas hacia los barrios del
extrarradio. Pocos son los corrales y otras tipologas de vivienda colectiva
similares, que tanto han significado en la personalidad de Sevilla de los ltimos
siglos, que han llegado al siglo XXI.
115
Fig. 20. Rehabilitacin
de la Cartuja
Fig. 19. Avenida de la Buhayra
Por ltimo, tambin cabe destacar que se mejor la red de espacios
culturales: Teatro Maestranza, Teatro Central; amn de abrirse nuevos centros
cvicos y bibliotecas, con lo que se consolid una oferta estable de servicios y
programacin cultural en la ciudad.
Sevilla, balance y futuro
Hace casi diez aos que se celebr la Exposicin Universal de 1992. Al igual
que en 1929, aunque acentuado, se produjo una pulsin o crecimiento que
permite hablar, otra vez, de un antes y un despus de aquel evento. No obstante,
y a pesar de este nuevo escenario, existen muchos procesos urbanos que no
parecen haber dado el mismo paso de gigante e, incluso, en otros, se puede
hablar de un cierto retroceso.
Sevilla es una ciudad que en el siglo XX creci en funcin de dos fuertes
excepcionalidades, en tanto que en el resto del siglo, lo hizo al albur de decisiones
menos globales, ms mezquinas y especuladoras y, en cualquier caso, siendo
expresin de la escasa capacidad de la ciudad por imponer y controlar un modelo
urbanstico equilibrado y propio. La ciudad slo ha generado estructuras y tejidos
ms claros desde el punto de vista de la lectura urbanstica cuando se ha visto
impulsada por proyectos e inversiones directamente, o al menos muy
mayoritariamente, promovidos por el Estado.
Por si todo esto no ofreciese ya un panorama poco optimista respecto a la
iniciativa de la ciudad, hay que sealar que despus del 1992 se inicia un largo
perodo de ausencia de grandes inversiones estatales, de alguna forma
justificadas por el importante esfuerzo que se hizo con la Exposicin.
Estructuralmente el plan de 1987 estaba hecho. Es ms, estuvo hecho muy
pronto para lo que es la ejecucin ordinaria de un plan general. Por esto, se habla de
un letargo prolongado despus de la Exposicin, del que la ciudad est despertando
en los ltimos aos, sobre todo a golpe de fuertes presiones urbansticas que en
forma de recalificaciones y convenios amenazan la futura conformacin urbana y
que enturbian el proceso de elaboracin del nuevo plan general.
Valoracin general de la aplicacin del P.G.O.U. de 1987
Obras y proyectos en el Conjunto Histrico
Aspectos positivos:
- El plan dio pie a un Avance de Plan Especial para el conjunto histrico que
debe ser desarrollado por sectores
Aspectos negativos o inconclusos:
- Elaboracin tarda o inexistente de planeamiento especial especfico por
zonas.
- Prdida de una importante parte del casero tradicional, especialmente del
anterior al siglo XIX
Obras y proyectos relacionados con la reforma de las infraestructuras
de comunicaciones
Aspectos positivos:
- Consecucin de una conectividad general aceptable, tanto interna como
Sevilla moderna
116
externa, a travs de las nuevas rondas y puentes.
- Conclusin de la tradicional saturacin de la ronda histrica.
- Eliminacin de muchas barreras a la expansin urbana, creando zonas de
recrecimiento urbano de gran calidad
- El desarrollo efectivo de las infraestructuras se hizo en ocasiones con
planes posteriores y con criterios de dimensin distintos
Obras y proyectos relativos a la reincorporacin del ro a la ciudad
Aspectos positivos:
- Creacin de un arteria o calle mayor de la ciudad a lo largo del cauce histrico
- Negacin de protagonismo al cauce vivo del Guadalquivir
Obras y proyectos de la urbanizacin de la Cartuja
Aspectos positivos:
- Espacio de representacin de la ciudad durante la Expo92
- La planificacin autnoma de la Cartuja (400 hectreas junto al centro
histrico) y sus consecuencias, que la aslan del resto de la ciudad
En trminos de la ciudad de uso cotidiano, se puede
hablar de un dficit en la gestin y mantenimiento de sus
espacios pblicos. En este aspecto influye, tanto una
poltica bastante negligente por parte del Ayuntamiento,
que no duda en muchas ocasiones en efectuar una gran
inversin para mejorar un espacio pblico y que despus
no efecta un mantenimiento adecuado, como algunas
prcticas sociales ligadas a un uso excesivo del coche
privado o las movidas juveniles de los fines de semana
(figura 21). Todo ello deteriora uno de los principales
aspectos con los que se mide el bienestar urbano en la
actualidad: la calidad de los espacios pblicos.
La recuperacin del gran patrimonio ha continuado, pero con algunos puntos
negros. Entre ellos, la falta de adecuacin a los principios y cartas internacionales
en la recuperacin de algunos monumentos (tales como las iglesias de San
Andrs o San Vicente); tambin se incumple la legislacin vigente de patrimonio
al permitir con mucha frecuencia los remontes de edificios en sectores del
conjunto histrico que no tienen planeamiento especial aprobado y algunas
plazas son horadadas para construir aparcamientos rotatorios en el mismo
corazn de la ciudad, como actualmente ocurre en la Encarnacin y amenaza ser
construido en la Alameda. La ciudadana sensible a su patrimonio vive siempre los
nuevos procesos de rehabilitacin con un cierto recelo. El problema de los aos
setenta era que no se rehabilitaba la ciudad; el problema hoy es que las
rehabilitaciones son de tal calado, o con criterios tan sui gneris, que pueden
llegar a desvirtuar la autenticidad de un bien cultural. Por eso muchos sevillanos
temblamos cuando nos hablan de la futura rehabilitacin del Patio de San
Laureano o del palacio de San Telmo.
117
Fig. 21. La plaza del Pan
(oficialmente de Jess de la
Pasin), un sbado por la
maana
La asignatura pendiente es la del paisaje urbano. Se trata de que la mirada a
Sevilla siga siendo en la medida de lo posible amable y con perfiles tradicionales y
no que, de forma tambin ilegal en muchas ocasiones, las azoteas se llenen de
estaciones de telefona mvil (figura 22), de antenas parablicas o de paneles de
energa solar, que pueden resultar ser, estos ltimos, ambientalmente correctos en
otros contextos urbanos, pero que en los sectores histricos deterioran
gravemente su aspecto. Tambin deberan situarse con ms recato los
contenedores para el reciclaje de papel o vidrio. Nadie ignora su
utilidad, pero tampoco nadie defiende que se conviertan en los
elementos protagonistas y estructurantes del escenario urbano
de plazas como las de Pilatos (figura 23) o Cristo de Burgos.
La vivienda tambin sigue siendo un problema importante
en la Sevilla que se abre al siglo XXI. Se construye un nmero
anual aproximado de 3.000, cuando para cubrir la demanda
habra que alcanzar las 4.000. Esto tiene como consecuencia
la expulsin de la poblacin desde el municipio de Sevilla a
otros cercanos y el encarecimiento de los precios, aparte de que el dficit se
acumula ao tras ao. El plan general de 1987 prevea la construccin de unas
60.000 viviendas (53.000 viviendas en suelo programado y 6.500 en no
programado), de las que se habrn construido unas 35.000. Hay pues una
reserva actual, segn los clculos del nuevo plan, de unos 25.000 hogares.
Por otro lado, Sevilla es hoy menos distinta a otras ciudades que en el pasado. El
nuevo modelo urbano se caracteriza por el asalto de las grandes superficies
comerciales a las distintas orlas de expansin (desde la corona ms inmediata a
otras ms alejadas). Las nuevas pautas de ocio y consumo, unidas a una falta total
de restricciones a este tipo de instalaciones, producen una competencia entre el
centro tradicional, tanto como lugar de compra, como de ocio y paseo, con estos
nuevos enclaves comerciales a los que, como islas en el mar, slo se puede llegar en
muchos casos mediante el transporte privado. Estos macrocentros, en un recinto
cerrado, standarizado y franquiciado, plantean el mismo modo de vida que el llevado
a cabo en Toronto, Marsella o Estocolmo; y que no es otro que la
identificacin del tiempo de ocio con el tiempo de compra y el
gusto por las comidas rpidas, las marcas internacionales y las
pelculas norteamericanas acompaadas de palomitas.
Nada contrarresta esta tendencia. El Ayuntamiento y otras
instancias ciudadanas tratan de reconducir la ilusin ciudadana
hacia proyectos como las Olimpiadas; aunque esto pueda
parece un poco contradictorio en una ciudad con tradicin en
casi todo, menos en deporte. Tal vez debera plantearse una
poltica ms modesta y realista, pero que sin duda redundara ms en la calidad de
vida urbana: menos Sevilla ciudad del deporte en general, y a ver si se consigue, al
menos, que sea la ciudad del ciclismo. No parece muy creble un proyecto olmpico
en una ciudad en la que no hay apenas carriles para las bicicletas.
Las capitales competidoras con Sevilla por su rango en Espaa, Bilbao y
Valencia, han hecho un importante esfuerzo de renovacin en los ltimos aos,
basado en buena medida en la reestructuracin de su sistema de comunicaciones,
Sevilla moderna
118
Fig. 22. Instalaciones de
telefona mvil sobre edificio de
la calle Almirante Apodaca
Fig. 23. Plaza de Pilatos
tanto interno (metro, mejora en las redes metropolitanas), como externo
(especialmente en sus conexiones areas), y, sobre todo, se apoyan en proyectos
culturales de gran talla: Guggenheim, Ciudad de las Ciencias... Sevilla necesita de
ese proyecto cultural, instrumento sin el cual es difcil desencadenar y atraer
proyectos de desarrollo de largo alcance. La experiencia de tantas ciudades
europeas as lo avala.
Casi todos los anlisis sobre el futuro de la ciudad coinciden en la necesidad
de que sta se integre como elemento protagonista bisagra entre los ejes de
dinamismo econmico europeos: el arco atlntico y el mediterrneo. Los
sectores que siempre se citan son el turstico, entendiendo como tal no slo el
tradicional, sino tambin el de convenciones, exposiciones y congresos; el
comercio; el ocio y la moda. La ciudad ha de hacerse pues atractiva a estos
sectores, a sus responsables, a sus clientes, a sus demandantes.
Sevilla se ha transformado repetidamente en los dos ltimos siglos. Fue
compacta, despus radiocntrica, se convirti en radioconcntrica y hoy tiende
al modelo de ciudad difusa hacia los cuatro puntos cardinales. Las
contradicciones se mantienen en ese difcil equilibrio que mantiene entre capital
cosmopolita y ciudad provinciana; entre ciudad que est perfectamente
conectada con Madrid, pero desastrosamente con su rea metropolitana; entre
ciudad con poder legislativo y poltico, pero de escaso alcance econmico, con un
tejido empresarial incapaz de generar proyectos econmicos que atajen el paro;
entre ciudad de cultura arrebatada y arrebatadora y, al mismo tiempo, sin un
proyecto cultural ambicioso y moderno.
La maqueta de la Sevilla del siglo XVIII es fcil de hacer,
de ver y comprender; la que se construya sobre la Sevilla del
XXI necesita de muchas claves para su interpretacin y
adems, ser necesario ir bastante ms all de sus lmites
municipales para referirse a ella (figura 24). Con todo, lo
ms importante del nima urbis ser siempre imposible de
resumir en una maqueta. Lo que salva a una ciudad no est
en este tipo de representaciones, ni siquiera en los planos
que nos son tan queridos a los gegrafos. Lo que salva a
Sevilla, le da vida y fuerza est en la cabeza de sus
habitantes. Esta ciudad tiene tanta seguridad en s misma
que hace siempre presentes sus momentos de gloria y
olvida con rapidez las decadencias y miserias. Esta
seguridad es un potencial que ya quisieran para s tantas
ciudades en crisis y hace que el valor de Sevilla trascienda
su historia, su patrimonio y todas las estadsticas posibles
que sobre ella se hagan. Volviendo al principio, hay una Sevilla ideal que pesa ms
que la real y la nica pregunta que cabe hacerse, al margen de todos esos retos
grandilocuentes sobre su futuro que asaltan las portadas de los peridicos con
regularidad, es la de si alguna vez la Sevilla tangible, la que se puede recorrer a pie
y tocar con las manos, llegar a poder compararse con la Sevilla inaprensible de
su leyenda. Con Sevilla, ciudad imposible, es difcil teorizar, o en todo caso, es
preciso hacer con ella lo mismo que con el aroma de la rosa de Juan Ramn:
apreciarla, quererla y atraparla en su sinrazn.
119
Fig. 24. El escenario de la Sevilla
metropolitana
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Sevilla moderna
120
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y la Promocin de la
Arqueologa Histrica

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