As Instituies Confessionais e Suas Prticas Instrucionais na

Parahyba do Norte da Transio -1891-19!

Autora" #$is %aria &'S Ca(a$cante)e$ishistoria*+,yahoo'co-'br.
1
Co-autora" C$eonice &' de Arau/o)c$eoarau/o'91,0-ai$'co-.
*
&rientador" 1a-s2s Nunes)ra-sesnunes,0-ai$'co-.

1#S3%&" A histria da educao de base religiosa ainda precisa ser escrita de forma
mais aprofundada. Este respectivo trabalho prope discutir as lacunas que se
constituem presentes na historiografia educacional e o papel assumido pela Igreja na
Educao. Com autores como ominique !ulia" abordaremos como observar e captar
min#cias importantes olhando a cultura escolar como objeto histrico e
$ojciechAndr%ej&ules%a" onde enfocaremos o que ele vem discutindo em seu artigo
Igreja e Educao na 'rimeira (ep#blica" na qual a Educao tenha sido usada pela
Igreja como estrat)gia para o enfrentamento da conjuntura do Estado laico que estava
se formando com advento da 'rimeira (ep#blica" levando em considerao tamb)m o
Estado da 'ara*ba" apontando e identificando per*odo onde o ensino estaria sendo
dominada pela Igreja e a partir de qual momento a mesma apresentar+ e colocar+ as
instituies escolares como proposta a volta aos ,bons costumes-. essa forma o
debate aqui sugerido trar+ em questionamento. a pouca observao / conte0to dessas
instituies dentro da 'ara*ba entre 123141356" vale salientar que tal assunto pode ser
considerado no 7rasil de modo geral nessa mesma lgica. Em nossas pesquisas
atrav)s do 'rojeto 'I7IC" vinculado ao epartamento de 8istria" percebemos que
entre 12314 1356 que ) poss*vel encontrar diversos mecanismos" medidas educadoras
e disciplinares de cunho religioso para sociedade" fontes que entraria como
instrumento pedaggico a servio da Igreja. 9endo assim identificaremos dados que
justifiquem a afirmativa do espao inerte" pouco e0plorado dentro da 8istoriografia da
educao que apontam o papel dessas instituies confessionais e ao da Igreja
contra o laicismo aplicando tamb)m outras medidas educativas" incluindo os meios de
comunicao da )poca. :este caso abriremos a discusso sobre a import;ncia da
1
Aluna graduando de Licenciatura em Histria pela Universidade Estadual da
Paraba
2
Aluna graduando de Licenciatura em Histria da Universidade da Paraba
3
Professor Dr pela Universidade Estadual da Paraba
Imprensa e da propaganda" usados como estrat)gias para chegar at) a sociedade"
pregando um modelo educacional catlico.
Pa$a(ras-cha(e" E<CA=>? C?:@E99I?:AA" '(?'ABA:A" IC'(E:9A
:ossa proposta de investigao contida nesse artigo se baseia no
projeto de iniciao cient*fica do 'I7IC DEecendo narrativas" pr+ticas e
significados. histria e memria das instituies e educadores FasG
confessionais na 'arahHba.12I2413IJD" assim como nos esforos de
investigao atrelados ao BE'8EAC FBrupo de estudos e pesquisas histria
da educao laica e confessionalG que se dedica a mapear a cultura escolar
confessional no estado da 'ara*ba" atuando junto ao departamento de 8istria
da <E'7" dedicando4se a aprofundar novas frentes de pesquisa sobre a
confessionalidade instrucional. Entre elas as que tKm como fundo a captao
das representaes da instruo crist em seus v+rios suportes" desde a
fundao das escolas catlicas" centradas nas propostas de confinamento
institucionali%adas pelas congregaes de ensino" at) a manifestao do
universo religioso4instrucional capitaneadas pelas instituies no catlicas que
se apresentavam atuantes na prov*ncia da 'arahHba do :orte entre o s)culo
LIL e LL.
Misamos ento" Captar e analisar ind*cios que contribuam para a
percepo de uma ao da Igreja frente / nova ordem social dos oitocentos e
da transio para o s)culo LLN identificando a cultura escolar enquanto campo
investigativo" tra%endo o conte0to e os instrumentos discursivos como
ferramenta de propagao da instruo confessional" buscaremos ento"
preencher as lacunas presentes na historiografia educacional sobre o papel
assumido pela Igreja na educao quando da implementao do Estado laico
republicano" mais especificamente no estado da 'ara*ba entre os s)culos LIL4
LL. (eali%aremos uma an+lise historicamente fundamentada numa seleo de
documentos e te0tos relacionados /s instituies escolares de cunho religioso
a partir da transio entre os s)culos LIL e LL" per*odo pelo qual sabemos que
os s*mbolos da modernidade insurgiam no 7rasil. 'ara tanto.
A (ep#blica que se instalou em 1223 definiu uma pol*tica
fortemente influenciada pelo habitus positivista no que di%
respeito ao modelo a ser adotado para a instruo p#blica
F:I9&IE(" 1333" p. 5IG" F8IA9?(@" O66J" p.JP4QPG" FC?<(A"
1333" p.1OI41J6G. :otadamente a Igreja" embora no tenha
entrado em combate imediato em relao / (ep#blica enquanto
sistema F&<AE9RA" O66Q" p.O5G" reagiu na medida do poss*vel /
decretao de um corpus laicista para a instruo de Estado.
F9IAMA" (. :. O662G
'ercebemos assim que" como um dos objetivos da republica era
implementar um Estado Aaico" a mesma surgir+ neste conte0to como um
sistema pol*tico advers+rio. Contudo" a Igreja vai reagir" e como forma de
resistKncia" para no perder o seu dom*nio e controle social" criar+ diversos
mecanismos para se fa%er presente no controle da conjuntura social.
<m e0emplo forte ser+ a construo de Escolas religiosas no intuito de
promover um controle e a permanKncia de valores religiosos sob os moldes
cristocKntricos e instituies escolares baseadas nos preceitos catlicos. A
Igreja teve como inteno usar suas pr+ticas educacionais nos espaos
escolares bem como a propaganda como instrumental para difundir suas
ideias.
9abendo que estas instituies escolares constru*das pela Igreja se
valiam dos fundamentos cristocKntricos e eram calcadas nos cdigos de
conduta da Igreja" em detrimento de uma conjuntura formada pelos signos
moderni%antes" as instituies de cunho religioso tinham seu prprio modelo de
cultura escolar.
Entendendo que a ideia de cultura escolar F!ulia" 1333G tamb)m encerra a
perspectiva de entender que as pr+ticas observ+veis para e pela escola" seja
atrav)s dos discursos ou vivKncias manifestavamSmanifestam significados
discursivos temos por proposta identificar de que forma as demandas por
escolas confessionais insurgiram nos meios que publici%avam os processos
educacionais.
:a perspectiva de &ules%a FA:?" p1OG levando em considerao o
avano do embate de modelos de educao" a Igreja tentar+ instrumentali%ar
aes que pudessem combater ou diminuir a influKncia dos dogmas ou
preceitos distintos dos catlicos e que pudessem se manifestar na educao ou
junto a ela. <m dispositivo seria a divulgao do catolicismo via jornais.
Entre as diversas aes. 1G a publicao tanto de cartas pastorais4 como
a coletiva de 131Q 4 entre os impressos catlicos por todo o 7rasilN OG fundao
de semin+rios e 5G a transferKncia de congregaes religiosasSescolares
europeias para o 7rasil. :o caso espec*fico da 'arahHba do :orte" com a
fundao de sua iocese em 123O" desmembrada de 'ernambuco" a
manifestao de uma Imprensa militante se tornou enf+tica. eram as escolas
catlicas que deveriam de forma efetiva ocupar os espaos que pudessem ser
ocupados pela escola laica" considerada uma ameaa.
? jornal A imprensa fundado pelo primeiro bispo do estado da 'arahHba
do :orte" om Adauto Aur)lio de Ciranda 8enriques" e que passou a circular
em 123P" foi um dos mais combatentes e0emplos de meio impresso a ratificar o
combate a educao seculari%ada. @oi desse jornal a grande parte dos
discursos a pregavam uma escola catlica como Dbaluarte da moralD frente /
certa modernidade Dcorruptora de ideiasD.
:aturalmente a grande comple0idade desse discurso est+ e0atamente na
forma como se apresenta. :este caso" como nos propomos a discutir um dos
principais signos da cultura de massa contempor;nea" o jornal impresso"
podemos entender que foi tamb)m a contradio que o fe% estar a servio da
tradio bem como defender a manuteno de dado status quo da Igreja.
Esta" ali+s" sabedora do grande impacto do cientificismo acabaria por4 no
;mbito da impossibilidade de barr+4lo4 se declarar tamb)m sua DaliadaD.
Evidentemente / lu% dos dogmas que pretendia potenciali%ar e das leituras
particulares que queria fa%er do ensino de f*sica" biologia" e demais Ddisciplinas
da modernidadeD naquele momento de crise.
9endo assim nos lanamos a inquirir os an#ncios que passaram a ser
divulgados no principal ve*culo jornal*stico catlico da 'arahHba do :orte e
junto / comunidade catlica local. 'rincipalmente por serem os mesmos
detentores de signos de distino para o modelo educacional catlico" assim
como instrumentais determinantes na DcampanhaD por uma educao
confessional que tomar+ a imprensa local por d)cadas. Campanha essa que
pudesse afirmar ser a escola catlica o melhor espao para a instruo dos
jovens ou para a salvaguarda dos costumes perante profanidade.
Tuanto /s estrat)gias de publici%ao da educao Catlica nos
peridicos da 'arahHba do :orte" as principais fontes que serviro de base
para a construo de uma analise sobre os discursos atrelados a educao
confessional na 'arahHba do :orte. 123P41356 so os jornais e peridicos da
)poca" mais especificamente o seman+rio ,A Imprensa-" este que foi fundado
pelo primeiro 7ispo da 'ara*ba" om Adauto Aur)lio de Ciranda 8enriques e
era caracteri%ado por uma comple0a gama de informaes dogm+ticas
publicadas para fundamentao dos catlicos na 'ara*ba. ? respectivo jornal"
inclusive" acabou por ser publicado na 'ara*ba at) os anos 13Q6.
Aevando em considerao a import;ncia dos discursos histricos que
aquela publicao delimitou para o modelo de educao confessional na
'arahHba do :orte" sero observadas suas estrat)gias e t+ticas nas quais as
escolas catlicas eram verdadeiros instrumentos para atrair a sociedade" se
mostrando como a #nica alternativa de educao de qualidade e tradio.
:esse sentido tais peridicos nos possibilitaram encontrar um enorme
cabedal de informaes das mais variadas formas do pensamento educacional
confessional que corroboravam para a afirmao de v+rias instituies
escolares no Estado da 'ara*ba. Entendemos inclusive serem as breves
discusses aqui iniciadas importantes para a recuperao e preenchimento de
lacunas no que tange a histria da educao catlica na 'ara*ba da transio
entre os s)culos LIL e LL bem como o devido entendimento das relaes que
se estabeleciam no ;mbito escolar. Esse recorte temporal na histria da
'ara*ba do :orte" ali+s" foi marcado por um cen+rio de metamorfose no
conte0to educacional" religioso e pol*tico. <m mundo seculari%ado se
apresentava inevit+vel donde os processos educacionais confessionais eram
atingidos entre as diversas condies de permanKncias e mudanas.
e qualquer forma" observando mais especificamente os processos
educacionais naquele ;mbito os entendemos como dispositivos sociais" pois.
:essa perspectiva metodolgica" estudamos a
educao considerando4a em relao ao conte0to
social no qual se insere" observando que ela s
tem significado e0plicativo dentro de um
determinado processo" no qual esto presentes
fatores sociais" pol*ticos e econUmicos que se
influenciam mutuamente. FCA(MAA8?" Carlos de
8enrique. A(A<!?" !os) Carlos 9ou%a e :EE?"
$enceslau Bonalves. O66O. p.P1G.
Ento" faremos uso desse cen+rio em mutao observando qual era a
preocupao da imprensa paraibana que no caso do seman+rio A Imprensa"
era a afirmao da forte religiosidade catlica" analisaremos ento" no
diretamente o vi)s econUmico" politico e social" mas a questo da educao
atrelada / religiosidade" nos dispondo a nos centrar nas escolas confessionais
dispostas como Dsalvadoras da sociedadeD. 9e entendermos a projeo feita
sobre a educao a partir de discursos que se mostravam atrelados a
processos culturais" entre eles os educacionais" podemos tecer algumas
refle0es. 'rincipalmente aquelas aos quais se vinculam a ideia de cultura
escolar.
'ensando a partir dos preceitos de ominique !ulia" este nos mostra
que. DEsta cultura escolar no pode ser estudada sem a an+lise das relaes
conflituosas ou pac*ficas que ela mant)m" a cada per*odo de sua histria com o
conjunto das culturas que lhes so contempor;neas Fp. 16GD. 'ortanto" a
import;ncia de investigar os jornais e peridicos da )poca da transio
analisando os dispositivos culturais contidos nos mesmos" ) neste caso vi+vel.
Especialmente porque ainda pensando no conceito de cultura escolar"
!ulia o entende como um DConjunto de normas que definem conhecimentos a
ensinar F...G e um conjunto de pr+ticas que permitem a transmisso desses
conhecimentos e a incorporao desses comportamentos Fp. 16GD. Assim
podemos nos permitir pensar as praticas e os interesses das escolas
confessionais" aquelas mesmas que sero publici%adas em peridicos e jornais
da )poca. Caber+ evidentemente aos protagonistas dos discursos por uma
educao confessional" ditar qual o ideal de Dcomportamento a ser seguidoD
Com o advento da (ep#blica a Igreja Catlica iniciou uma trajetria de
incisiva perda poder" devido / quebra dos laos entre Igreja e Estado. @oi
dentro desse conte0to que a escola se modificou em sua forma" feito que )
considerado de grande import;ncia para / )poca pois" embora o catolicismo
abarcasse grande parte da populao" a partir desse momento as escolas
oficiais passaram a privar os alunos do ensino religioso" tendo como
entendimento comum que agora com o advento da (ep#blica tal ensino
religioso deveria ento ser passado aos filhos no conforto do lar pelos pais ou
dentro dos templos pelos prprios sacerdotes.
:o conte0to dessa nova situao na qual se encontrava a Igreja" e
atrav)s dos peridicos da )poca ) poss*vel perceber" ao analisar as estrat)gias
de publici%ao" os meios e as t+ticas dos quais a Igreja fe% uso para restituir e
manter sua fora na 'arahHba do :orte. 'rincipalmente nas aes que
visavam influenciar a sociedade a matricular seus filhos e filhas em col)gios
confessionais. Estes mesmos que tamb)m surgiram como estrat)gia da Igreja
no conte0to da retomada do poder que havia sido retomada.
A (ep#blica trou0e para a 'arahHba do :orte um ar de ,modernidade-
que no foi muito bem visto por todos" tendo em vista que entre as
caracter*sticas que vieram a fa%er parte do conte0to paraibano com o advento
da mesma" estavam a laici%ao do ensino e do Estado.
'ara o clero essas mudanas vindas com a (ep#blica afetaram a Igreja
de forma que a mesma se viu perdendo fora e poder e" para recuperar o
mesmo usou de discursos que foram publicados em impressos e jornais da
)poca" a e0emplo da Imprensa fundado por om Adauto Aur)lio de Ciranda
8enriques" conhecido por ter pulso firme na defesa dos interesses da Igreja em
sua administrao. 9e lembrarmos que o jornal passa a ser" na +rea da histria
da educao" uma rica fonte de informaes podemos inquirir a respeito de
dada cultura educacional que ser+ objeto de nossos interesses.
MK4se" assim" que a utili%ao da imprensa" como objeto de
analise" em muito enriquece a observao histrica"
principalmente no que concerne a educao. normalmente a
imprensa ) utili%ada apenas como um recurso complementar"
por)m nos #ltimos anos vem contribuindo sobremaneira para
novos estudos ligados ao campo educacional. :essa
perspectiva" entendemos que a imprensa" ligada a educao"
constitui4se em cum ,corpus documental- de in#meras
dimenses" pois se consolida como testemunho de m)todos e
concepes pedaggicos de um determinado per*odo. Como
tamb)m da prpria ideologia moral" politica e social"
possibilitando aos historiadores da educao analises mais
ricas a respeito dos discursos educacionais" revelando4nos"
ainda" em que medida eles eram recebidos e debatidos na
esfera p#blica" ou seja" qual era a sua resson;ncia no conte0to
social. FCA(MAA8?" Carlos de 8enrique. A(A<!?" !os)
Carlos 9ou%a e :EE?" $enceslau Bonalves. O66O. '.POG.
a* que podemos passar a nos dedicar a inquirir os discursos
constru*dos pelas intelectualidade catlica" que procurava influenciar o ingresso
de jovens nas escolas confessionais" tendo em vista que o conte0to social que
se anunciava4 neste caso o secular4laico 4 era visto como danoso a moral
catlica. Identificando as representaes" analisando seus d*sticos" s*mbolos e
praticas publici%adas nas propagandas de jornais e impressos da )poca
chegamos a uma observao inicial.
A escola confessional que se reafirmava no embate entre diversos
modelos escolares nos #ltimos anos do s)culo LIL" se fe% presente a partir de
uma forte propaganda das pr+ticas e usos da escola religiosa nos espaos da
imprensa mundial e mais especificamente nos da 'arahHba do :orte. ,As
possibilidades de inquirio" a partir das fontes pesquisadas" apontam. se no
intentavam os col)gios romper modelos" pois" catolicamente" se mantinham
voltados para a 9anta 9)" os adequavam" a fim de fa%K4los funcionar em um
mundo cada ve% mais ,mundano-.- F9IAMAG
? papel da escola catlica junto a uma estruturada propaganda
confessional se deu de forma forte" mostrando4se sempre disposta como
Dsalvadora da juventudeD que estava e0posta a mundaneidade da
,modernidade- que se encontrava presente localmente. ? jornal da
Arquidiocese A Imprensa" foi respons+vel pelas articulaes dos discursos
intelectuais no estado. Especialmente dos ideais de instruo confessional
catlica que se posicionavam contra a educao laicista e que repercutiriam
nas estrat)gias discursivas junto / sociedade.
Eais discursos publici%ados em propagandas chamavam a ateno da
sociedade para os males advindos com a essa ,modernidade- e que estes
afetariam os jovens de maneira negativa" os influenciado a fa%er o que Dno era
certoD sendo danosa a possibilidade homens e mulheres serem Dcontr+rios /
moral catlicaD.
8+ e0emplo disso A Imprensa publicou no dia Q de janeiro de 1312" num
domingo" um artigo intitulado" A moral no ensino ? respectivo artigo" tendo
sido proferido pelo 'adre Canoel Eobias em uma conferencia reali%ada no
Col)gio Catlico 'io L no ano anterior" nas solenidades de encerramento do
ano letivo do Col)gio" informava aos jovens do col)gio" dos v+rios perigos que
as m+s influencias sociais tra%idas pelas m+s companhias podiam surtir.
A sociedade paraibana acabava por ter acesso aos discursos pregados
nas escolas atrav)s do jornal" nos levando a crer que os discursos
morali%antes engendrados nas escolas confessionais atravessavam os muros
das mesmas e atingia a sociedade" com duplo interesse" o de informar qual a
moral que deveria ser seguida e o de mostrar a tradio religiosa catlica
sempre presente no ensino" tendo assim" car+ter de influenciar a sociedade a
confiar em tal col)gio como o melhor em qualidade e tradio.
? artigo ,moral no ensino- continua di%endo que jovens educados sob a
)gide religiosa Vno podem ignorar a ningu)mV" pois. Dsob os olhos de !esus
Christo somos todos irmos" por)m cabe a cada um preservar o individualismo
e procurar no se misturar com pessoas m+s intencionadasD F1312" p. 6OG Da
mesma forma que um bom amigo ) um tesouro na terra" um amigo mal
intencionado e falso leva a perdio dos jovens cristosD F1312" p. 6OG. Al)m de
alertar sobre os males de influencias ruins" o te0to tra%ido pelo jornal ainda fala
de outro mal que so as Dleituras indevidasD" consideradas um perigo a f)
catlica" pois envenenam a alma dos jovens fieis" sendo estas ,frutos das
anormalidades sociais que a modernidade trou0eraD" sendo necess+rio fugir
destas e se limitar apenas as boas leituras" que Daumentariam o amor em
cristoD.
Eal te0to atenta ainda contra o teatro e o cinema" considerando estes
como mundanos" e os principais respons+veis pelo desvio da moral e dos bons
costumes" sendo a #nica sa*da" ter fora de vontade" vontade acima de tudo"
mas para fugir dos maus caminhos que o mundo passou a oferecer. 'ara dar
Knfase ao discurso o 'adre Canoel Eobias cita muitos e0emplos de homens
com Dboa condutaD" nos quais seria ideal que os jovens da escola 'io L se
inspirassem como !ulio 'aHot" Auis de Bon%ada" !oo 7erchmans" Estanilau
&ostWa entre outros tantos.
Eal discurso havia sido proferido com o intuito de que no per*odo de
f)rias dos jovens" estes lutassem para se manterem *mpios e no se
desviassem da religio catlica" mantendo4se fieis aos preceitos e princ*pios da
religio evitando assim" m+s ami%ades" no sentido de que estas ami%ades
jamais poderiam ser de pessoas no catlicas" evitando a leitura de te0tos que
os fi%essem en0ergarem o mundo de forma diferente e os fi%essem em
consequKncia sair do Dcaminho certoD.
Evidenciando o Dperigo da leituraD para a tomada de uma consciKncia"
da mesma forma que fosse evitado o teatro e o cinema" pois esses #ltimos"
aliados aos dois primeiros" eram os principais Drespons+veisD pela perda de
fieis" sendo esses trKs fatores caracter*sticas da ,modernidade- que se
anunciava na 'arahHba do :orte da transio" / qual a educao confessional
lutava para combater os males.
!+ em 63 de junho" do mesmo ano F1312G" o mesmo seman+rio publica
mais um artigo sobre a castidade como qualidade" intitulado ,Como ser castoX
(esposta ao problema que mais interessa a juventude- neste artigo o autor"
notadamente um 'adre" vai discernindo sobre o problema baseando4se na
conversa que teve com uma jovem" tendo esta o questionado sobre quais os
elementos necess+rios para conseguir ser casto.
'ara tal" o 'adre d+ a jovem o e0emplo de !os) que conseguiu resistir
as sedues da mulher de 'utifar. Em julho e agosto do mesmo ano" o mesmo
artigo se repete" com diferena no conte#do" mas sempre na tentativa de
ensinar a sociedade o caminho que se deveria seguir para chegar / castidade"
que segundo o artigo do dia I de agosto de 1312" ) evitar. ,todo pensamento"
toda leitura" toda palavra" toda vista" toda sensao" toda ami%ade" todo pra%er
il*cito" como se repelle a inf;mia" a desonra" a degradao" fugi4lhes como se
foge ao punhal assassino- FA IC'(E:9A" 1312" p.1G. Costrando assim que a
Igreja estava sempre impondo praticas que deveriam ser seguidas pelos fieis.
!+ no dia 15 de !aneiro de 1312" o mesmo seman+rio publicou um
comunicado a respeito dos e0ames acontecidos no Col)gio da 9agrada @am*lia
de Campina Brande" um col)gio feminino. :o comunicado mostra4se a boa
impresso que as meninas causaram nos e0ames" e0pondo com maestria as
atividades que as mesmas aprendiam no col)gio" percebendo que a educao
feminina naquele momento era voltada para que a jovem se tornasse uma Dboa
dona de casaD. Aspecto poss*vel num col)gio catlico. As notas dos e0ames
tamb)m so e0postas no jornal assim como os trabalhos artesanais que as
meninas produ%iam" notadamente voltadas para o lar" a e0emplo de almofadas
bordadas" panos bordados em cambraia" trabalhos em croch)" veludo e l"
fronhas entre outros materiais.
Chama a ateno neste comunicado que cada trabalho ) acompanhado
do nome da jovem que produ%iu" destacando tamb)m os trabalhos das
meninas que mais impressionaram" notando4se tamb)m que a e0posio das
notas e os v+rios elogios ao col)gio demonstram o interesse na publici%ao
junto / sociedade campinense da necessidade de matricular suas meninas no
Col)gio da 9agrada @am*lia de Campina Brande" pois este se mostrava como
um col)gio de tradio e e0celKncia" segundo o seman+rio.
?bserva4se ainda que no seman+rio ,A Imprensa- tamb)m do ano de
1312" so publicadas as notas de v+rios outros col)gios" a e0emplo do Col)gio
:ossa 9enhora das :eves" este que se situava em !oo 'essoa e o col)gio
'adre (olim" situado em Caja%eiras. Era comum naquele momento a
distribuio de prKmios aos estudantes junto com a e0posio das notas ao fim
de cada ano letivo. <ma esp)cie de afirmao p#blica da e0celKncia e
organi%ao dos col)gios catlicos.
Ainda sobre o col)gio 'adre (olim" no dia 1I de julho de 1312" ,A
Imprensa- publicou um artigo a respeito do mesmo" elogiando o
estabelecimento por este ser o respons+vel por Dresolver os problemasD da
falta de magist)rio no local" levando instruo aos Dsertanejos sedentos por
sabedoriaD" 9egundo o artigo.
F...G tendo estes" consciKncia de que o conhecimento ) o
elemento necess+rio que d+ gosto pleno Da vida laboriosa e
honestaD. F...G ? mesmo col)gio encontrava4se sob direo do
rvmo. 'adre Canoel Bomes" F...G mantendo no col)gio
e0atamente 1I6 alunos tanto no prim+rio como no secund+rio"
sendo destes 1I6" PQ internos FA IC'(E:9A" 1312" p.OG.
A propaganda mencionando as qualidades tanto do col)gio como do
diretor ) formulada no sentido de ganhar a confiana dos pais de fam*lias
sertanejas. Ao fa%er as pesquisas nos jornais catlicos da 'arahHba do :orte )
sempre muito comum encontrar propagandas relacionadas a escolas
confessionais onde menos se espera" como no caso de uma propaganda
encontrada no seman+rio A Imprensa, a respeito do curso !#lia Meronica dos
9antos Aeal" conhecido por ,!#lia Aeal-" locali%ado na cidade de Areia" o
pequeno anuncio se encontrava ao lado de propagandas de um eli0ir
depurativo do sangue e outra propaganda de p*lulas contra a velhice
prematura" o curto anuncio informava que a diretora convidava os dignos pais
de fam*lia que quisessem honrar tal estabelecimento confiando suas filhas" as
matriculas estariam sendo iniciadas no dia 1P de fevereiro de 1312. ? curso
funcionava na residKncia da prpria !#lia Aeal" onde eram lecionados Aetras"
C#sica" 'iano" Artes CKnicas e (eligio" ela tamb)m era organista da Igreja
:ossa 9enhora da Conceio" padroeira de Areia" o que refletia a pujana e o
esp*rito religioso da destacada mestra. A mesma tamb)m era conhecida por
organi%ar festas Dc*vicas e escolaresD.
?utra estrat)gia no conte0to da propaganda religiosa que podemos
encontrar no seman+rio A Imprensa vinculada a educao confessional" era
aquela no qual dentro do comunicado anunciavam4se ao mesmo tempo" uma
festa da Igreja atrelada a noticia de alguma escola de cunho catlico.
A e0emplo do comunicado publicado pelo seman+rio acima citado" no dia
O1 de de%embro de 131P" onde se anunciou primeiramente a festa da
Conceio" que havia sido reali%ada. @oi sendo descrito no comunicado como
havia ocorrido toda a programao que acontecera no templo da arquidiocese
de Alagoa Brande" tendo se iniciado com a missa de comunho" prosseguindo
com o ritual de iniciao das cinco novas filhas de Caria e duas aspirantes"
onde ,harmoniosos c;nticos sagrados" arrebatando o corao dos assistentes
tradu%iam mais uma ve% a encantadora doura da religio catholica- FA
IC'(E:9A" Coisas antigas" 'arahHba do :orte Abr.n.O" 131P.G.
? seguimento que se d+ ao comunicado encontra4se relacionado /
construo do Col)gio :ossa 9enhora do (os+rio" dentro de Alagoa Brande"
onde ) anunciado que este se encontrava em processo bastante adiantado"
dando Knfase ao local privilegiado da construo e ao cuidado e solide% com
que o mesmo foi constru*do" dando car+ter de destaque tamb)m a seus
principais incentivadores" o Mig+rio local" juntamente com o e0mo. sr. dr.
Camillo de 8ollanda" este ultimo sendo o ,propulsor da instruo publica neste
Estado" o qual decretou uma verba em au0ilio do pr)dio" j+ tendo sua e0cia.
Candado effectuar a primeira prestao- FA IC'(E:9A" Coisas antigas"
'arahHba do :orte Abr.n.O" 131P.G.
Estas ligaes entre Igreja e col)gio" no podem passar despercebidas"
tendo em vista toda a gama de estrat)gias de publici%ao da qual a Igreja
fa%ia uso para incentivar a instruo catlica contraria a laica" no sentido de
reafirmar seu poder perante a sociedade.
:o conte0to das analises dos discursos relacionados /s escolas
confessionais constru*dos pelo jornal A Imprensa ) poss*vel perceber quais os
interesses que nortearam a produo dos mesmos. As escolas confessionais
usaram este jornal a seu favor na tentativa de consolidar o ideal religioso
catlico na 'arahHba do :orte da transio" se dispondo como Dsalvadores da
juventudeD frente / seculari%ao de costumes" articulando tais discursos de
instruo confessional" francamente contr+rios / educao laicista e que
repercutiriam nas estrat)gias discursivas para afirmarem dada soberania junto
/ sociedade.
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