1 | INTERSEMIOSE | Revi sta Di gital | ANO III, N.

05 | Jan/Jun2014 | ISSN 2316-316X

Alejo Carpentier e a msica:
entre sonatas, romances e ensaios
Amanda Brando Arajo Moreno
Universidade Federal de Pernambuco (UFPE)
Resumo:
Alejo Carpentier um dos autores paradigmticos da literatura hispano-americana e considerado
um dos fundadores do romance hispano-americano contemporneo. Suas obras, alm de relacionar-se
diretamente com as temticas sobre a Amrica Hispnica, trazem um vis musical bastante evidente. O
objetivo deste ensaio comentar esse vis, que se demonstra nos romances do autor, ora como estrutura,
ora como tema; e em seus trabalhos tericos, nos quais desenvolve toda a teoria musical que aprendeu
durante sua vida.
Palavras-chave: Msica; Literatura; Alejo Carpentier.
Resumen:
Alejo Carpentier es uno de los autores paradigmticos de la literatura hispanoamericana y es consi-
derado uno de los fundadores de la novela hispanoamericana contempornea. Sus obras, adems de
relacionarse directamente con los temas sobre Amrica Hispnica, presentan un eje musical bastante
evidente. El objetivo de este ensayo es comentar ese eje, que se demuestra en las novelas del autor, ya
como estructura, ya como tema, y en sus trabajos tericos, en los que desarrolla toda la teora musical
que aprendi en su vida.
Palabras-clave: Msica; Literatura; Alejo Carpentier.
Nenhuma msica lhe era humanamente indiferente.
Eduardo Rincn

comum no mbito da crtica e da teoria literrias isolar um aspecto da obra
de determinado autor e analis-lo de forma pontual a fim de melhor esmiu-
ar o tal aspecto desde um ponto de vista relacional, seja com outra obra
do mesmo autor ou com um outro conjunto de obras que possam relacionar-se com a
primeira, alvo maior da anlise. certo que muitas vezes essa prtica privilegia um
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mtodo que acaba por negligenciar outras questes, tambm importantes, do projeto
literrio de um escritor. Por outro lado, essa metodologia oferece aportes mais densos
e melhor embasados em teorias especficas. H, entretanto, alguns temas presentes
em obras de determinados autores que so constitutivos de sua produo como um
todo, o que implica que tocar nesses assuntos leva a um comentrio geral do projeto
do autor. O tema desse ensaio, acredito, um desses motivos atravs dos quais se
pode pensar todo um conjunto de obras de um s autor atravs de um mote: trata-se
das relaes entre msica e literatura no projeto literrio de Alejo Carpentier. No
se pretende, aqui, comentar a tecnicidade da presena da msica nos livros de Car-
pentier, haja vista a falta de ferramentas da teoria musical por parte da autora deste
ensaio. Pretende-se, isso sim, apontar alguns momentos da literatura carpenteriana
em que falar do texto tambm falar de msica. Nossa inteno dar destaque a
algumas relaes propostas pelo autor cubano entre os dois fazeres artsticos, seja
em forma de texto, em sua tessitura propriamente dita, seja como estrutura que subjaz
ou complementa o texto. Estaro presentes, neste ensaio, referncias no apenas a
obras da fico carpenteriana, mas tambm a textos tericos e ensasticos do autor.
Como sabido, Alejo Carpentier um autor cubano nascido nos primeiros al-
vores do sculo XX. Filho de um arquiteto francs e uma professora russa, passou
muitos anos de sua vida transitando entre a Amrica e a Europa, fatos que o levaram
ao plurilingusmo, a uma educao que no se restringia aos moldes europeus apesar
de baseada neles e a uma relao pouco trivial com vrias culturas. No cenrio
literrio, Carpentier considerado um dos precursores da novelstica atual e um
dos principais exponentes do romance hispano-americano do sculo XX. O autor
somou seus esforos aos daqueles que contriburam para a discusso em torno da
ideia de Amrica. Suas obras dialogam com ressonncias histricas ou literrias
que de alguma forma tangenciam a temtica ou fazem dela seu assunto principal.
O continente americano figura em seus textos como uma realidade maravilhosa,
dotada de privilgios estticos extraordinrios se comparados com os fornecidos
pela Europa. Carpentier tratou de assumir a experincia latino-americana em sua
totalidade, o mito passou a ser o prprio real, compreendido na simultaneidade
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de suas perspectivas provveis (JOSEF, 1993, p. 101); o autor procurou criar uma
unidade entre os temas americanos e a cultura universal, integrando as cincias e as
artes no romance. A busca realizada no apenas da prpria identidade, mas a de
toda a Hispanoamrica.
Carpentier acreditava e propunha que todo escritor deveria conhecer pelo menos
uma arte paralela quela que se dedica, pois isso enriqueceria seu mundo espiritual
e sua produo literria (DE VAN PRAAG, p. 225). A arte paralela escolhida pelo
autor foi a msica. Essa escolha dificilmente pode ser considerada arbitrria: seu
pai, alm de arquiteto, fora msico (violoncelista). Sua me tambm deixara uma
veia musical como herana. Desde criana, o garoto Alejo foi posto em contato
com a primeira arte e, durante muito tempo, quis dedicar-se a ela. Aos sete anos de
idade j tocava ao piano preldios de Chopin. Antes de escolher a carreira de escri-
tor, sua ambio era tornar-se compositor. Alm de dominar alguns instrumentos,
Carpentier tambm era especialista em teoria musical e isso se expressa em vrios
de seus romances seno todos. Alguns ttulos, inclusive, remetem diretamente a
esse vis to caro ao autor: Concierto Barroco (1974), El arpa y la sombra (1979),
La consagracin de la primavera (1978), La msica en Cuba (1946) e se msico
que llevo dentro (2007) so alguns exemplos. Tanto na vida quanto na obra do autor
cubano, a msica ocupou um lugar privilegiado: Carpentier foi tambm crtico mu-
sical, organizador de concertos musicais em Havana e testemunha das vanguardas
artsticas de sua poca durante seu perodo de estadia na Europa (de cujo cenrio
intelectual nunca se desvinculou totalmente). Carpentier advogava por uma unio
entre msica e literatura que, por sua afinidade, ofereceria ao escritor as condies
suficientes para o desenvolvimento de sua concepo vital (RUIZ BAOS, 1986, p.
65).
De acordo com Carlos Paz Barahona (2005, p. 73), la msica en la obra de
Alejo Carpentier se filtra por entre los espacios de la palabra, adquiriendo funciones
complejas dentro del texto, e por isso mesmo difcil precisar em qual de seus
romances Carpentier d mais espao aos temas musicais. Em alguns deles, a msica
aparece como estrutura subjacente ao enredo; em outros, ela compe parte expressiva
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da temtica desenvolvida. O que certo que em todos seus romances possvel
estabelecer alguma relao mais ou menos aparente com o tema. Em Os passos
perdidos (Los pasos perdidos, no original, publicado em 1953), um dos romances
mais expressivos e bem cotados do autor, o personagem principal um msico que
trabalha numa grande cidade produzindo jingles comerciais. Frustrado com sua
rotina, decepcionado com sua vida pessoal e profissional, aceita um trabalho extra
oferecido por um antigo conhecido. Sua tarefa era viajar para a selva venezuelana,
mais especificamente para as altas extenses do rio Orinoco, e encontrar alguns
instrumentos indgenas de origem primitiva para compor um museu organolgico
da Universidade em que trabalhava o colega em questo. medida que penetra e
se integra aos labirintos da selva, a viagem se converte em uma profunda reflexo
sobre as etapas histricas mais significativas da Amrica e sobre a origem da msica.
O personagem principal de Os passos perdidos, nos anos iniciais de sua forma-
o de musiclogo, criara a teoria do mimetismo mgico-rtmico, a qual supunha
que o nascimento da expresso rtmica primitiva, onomatopaica, se devia ao af de
arremedar o passo dos animais ou o canto dos pssaros. por causa dessa teoria
que o convite feito ao personagem e se empreende a viagem. O contato com uma
realidade bastante diferente da realidade urbana qual j se havia habituado os
silncios da floresta entremeados a rudos nativos oriundos do vento, das guas,
da existncia dos seres habitantes do lugar ; alm do posterior encontro dos ins-
trumentos procurados, fizeram com que a teoria musical do personagem fosse
diversas vezes reformulada, at que sua verso definitiva se esboa a partir do que
o personagem chama de grande revelao. Assim, um insight sobre o nascimento
da msica acaba lhe ocorrendo atravs do som entoado pela boca de um feiticeiro.
Esse canto pretendia afugentar os mandatrios da morte do corpo de um homem
que teria sucumbido picada de uma cobra. A cena composta pelo corpo, cercado
pelos observadores silenciosos, enquanto o feiticeiro tange uma maraca e estabelece
um dilogo com os tais mandatrios. Ocorre que, nesse dilogo, as vozes que se al-
ternam no so apenas a do prprio feiticeiro, mas tambm a da entidade ali presente
atravs da garganta do primeiro. Entre ambos hay dilogo, friccin, combate. De
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esse roce surgen trinos, portamentos, contratempos. Las slabas repetidas forman
un ritmo. Las notas que aparecen entre dos trinos forman una breve meloda. No es
msica an, pero tampoco es ya palabra (PEZZELLA, 2014, p. 206). De acordo com
a personagem:
Estou em morada de homens e devo respeitar seus Deuses... Mas
ento todos comeam a correr. Atrs de mim, sob uma massa de folhas
penduradas nos ramos que servem de teto, acabam de estender o corpo
inchado e negro de um caador mordido por um crtalo. Frei Pedro
diz que morreu h vrias horas. No entanto, o Feiticeiro comea a
sacudir uma cabaa cheia de cascalho nico instrumento que conhece
essa gente para tratar de afugentar os mandatrios da Morte. H
um silncio ritual, preparador do ensalmo, que leva a expectativa
dos que esperam por seu apogeu. E na grande selva que se enche de
espantos noturno, surge a Palavra. Uma palavra que j mais do que
palavra. Uma palavra que imita a voz de quem diz, e tambm a que
se atribui ao esprito que possui o cadver. Uma sai da garganta do
ensalmador; a outra, de seu ventre. Uma grave e confusa como um
subterrneo fervor de lava; a outra, de timbre mdio, colrica e
destemperada. Alternam-se. Respondem-se. Uma repreende quando
a outra geme; a do ventre torna-se sarcasmo quando a que surge da
goela parece coagir. H como que portamentos guturais, prolongados
em uivos; slabas que de repente se repetem muito, chegando a criar
um ritmo; h trinados interrompidos de subido por quatro notas que
so o embrio de uma melodia. Mas vem em seguida o vibrar da lngua
entre os lbios, o ronco para dentro, o arquejo em contratempo sobre
a maraca. algo situado muito alm da linguagem, e que, no entanto,
est muito longe ainda do canto. Algo que ignora a vocalizao, mas
j algo mais que palavra. A ponto de se prolongar, parece horrvel,
pavorosa, essa gritaria sobre o cadver rodeado de ces mudos. Agora,
o Feiticeiro o encara, vocifera, golpeia com os calcanhares no cho, no
mais desgarrado de um furor imprecatrio que j a verdade profunda
de toda tragdia intento primordial de luta contra as potncias de
aniquilamento que se atravessam nos clculos do homem. Trato de
me manter fora disso, de guardar distncias. E, no entanto, no posso
furtar-me horrenda fascinao que essa cerimnia exerce sobre mim...
Ante a teimosia da Morte, que se nega a soltar sua presa, a Palavra,
de repente, abranda-se e desanima. Na boca do Feiticeiro, do rfico
ensalmador, estertora e cai, convulsivamente, o Treno pois isto e no
outra coisa um treno -, deixando-me deslumbrado pela revelao de
que acabo de assistir ao Nascimento da Msica (CARPENTIER, 2009,
p. 200)
A origem da msica um tema recorrente em Os passos perdidos e na obra
de Carpentier como um todo. Mas no se trata de qualquer msica. Carpentier tenta
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abordar uma msica universal, que escapa ao olhar puramente ocidental ou europeu.
Seu objetivo atingir a ideia da msica primordial, comum a todos os homens. Existe
uma constante tentativa de universalizao do particular, a constante mescla de cultu-
ras para alcanar a Cultura, a mesclas de msicas para chegar Msica. Essa proposta
est em praticamente todas as suas obras, mas talvez tenha especial desenvolvimento
em La consagracin de la primavera, a qual se relaciona diretamente com um bal-
let de Stravinsky, A sagrao da primavera. Nesse romance, ritmos afro-cubanos
contrape-se e mesclam-se com o eruditismo de Stravinsky, contribuindo para a
teoria carpenteriana da universalidade da msica. A ao comea no final da dcada
de trinta do sculo passado, em um hospital de descanso dos feridos em brigadas
internacionais, e culmina na Batalla de Playa Girn, fato histrico que comoveu
Carpentier. O prprio autor classifica La consagracin como seu romance mais
longo e ambicioso, por seu carter poltico-revolucionrio, que traz um novo olhar
sobre a Revoluo Cubana.
Outro romance de Carpentier que traz a msica como parte essencial El acoso.
Nesse caso a msica se manifesta no apenas como tema, mas como estrutura sub-
jacente ao enredo. Trata-se de um estudo psicolgico dos efeitos do medo, causado
pela perseguio, revolta e injustia. Durante os 46 minutos que dura a execuo da
Herica de Beethoven, as personagens culminam seu fatum (JOSEF, 1986, p. 153,
grifos da autora). Toda a estria se desenrola num teatro, enquanto reproduzida a
terceira sinfonia do famoso compositor. A estria, assim como a msica em questo,
desenvolve-se em vrios temas: um introdutrio, que se desenrola num ritmo rpido
de um allegro, o qual, minutos depois, ser reduzido ao ritmo lento do adagio e
crescer, numa ltima parte, num andante animado. O uso que Carpentier faz da
msica e a relao estrita que estabelece entre os seus preceitos e a literatura confere
ao romance uma nova dimenso.
Em Concierto barroco, tambm se apresenta um novo encontro entre essas
artes. Desta vez, o relevo dado pera, e a relao que se estabelece, em pri-
meira instncia, com o compositor Vivaldi, que teria escrito a primeira pera j
conhecida sobre a Amrica. O livro problematiza essa questo, dado que a partitura
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completa da obra vivaldiana no foi encontrada no romance de Carpentier. Em
Concierto barroco v-se la convergencia de msicas diferentes en congregacin de
elementos, donde a la msica tradicional europea se une la diversidad instrumental
americana, un nuevo tratamiento del ritmo y la facilidad creadora de la improvisa-
cin (BARAHONA, 2005, p. 78).
Como j dissemos, o conjunto dos romances carpenterianos indissocivel da
msica. Jos Antonio Snchez Zamorano refora essa opinio:
La crtica, en repetidas ocasiones, ha puesto de manifiesto el hecho de
que Alejo Carpentier traslade a su narrativa ordenaciones y esquemas
relacionados, en principio, con el mbito de la composicin musical.
Ya en su primer novela, Ecu-Yamba-O (1933), se rastrean algunas
transposiciones: la materia narrativa aparece distribuida siguiendo ciertas
simetras, tendentes a cerrar la estructura lo que constituye uno de los
principios bsicos del arte musical -, y se usa la tcnica de la recurrencia
temtica en msica, variaciones sobre un tema. Sin entrar en repetidas
discusiones sobre sus nombres, se puede llegar a convenir que casi la
totalidad de las obras posteriores de Carpentier se adapta a estructuras de
tipo musical. As, se ha concebido El reino de este mundo (1949) como
una suite de ballet. Los pasos perdidos (1953) se ha puesto en relacin con
una cantata. El acoso (1956) puede considerarse como sonata o como
sinfona. El siglo de las luces (1962) se aproximara al poema sinfnico.
El recurso del mtodo (1974) y Concierto barroco (1974) se ajustaran,
respectivamente, a las cualidades de la pera bufa y del concerto grosso
(ZAMORANO, 2014, p. 327)
As conexes de Carpentier com a msica no se expressam apenas em seus
romances, mas tambm em textos tericos sobre o tema. O autor foi o primeiro a
escrever, por exemplo, uma Histria da Msica em Cuba, seu pas natal, onde foi
organizador de eventos musicais. Em La msica en Cuba traz um apanhado da his-
tria musical da ilha e suas interrelaes com os acontecimentos culturais e sociais
do pas. Trata-se de um volume profundo, de anlise consistente, que ainda hoje no
foi superado. Escreveu tambm vrios ensaios sobre a msica na Amrica Latina,
embora no se limitasse ao cenrio americano.
Em se msico que llevo dentro, traduzido para o portugus do Brasil como O
msico em mim (2000), traz uma srie de ensaios do autor, subdivididos em a) Sobre
compositores nesse espao o autor traz um panorama de opinies e contrapontos
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entre grandes nomes da msica do seu e de outros tempos. So comentados nomes
cannicos, como Mozart e Beethoven, Chopin e Wagner. H um grande espao para
Stravinsky e Villa-Lobos, para Mahler, Schumann, Puccini, Rossini, Debussy, entre
vrios outros; b) Intrpretes nesse apartado o autor se estende menos, trazendo
alguns nomes sempre relacionados aos compositores a que davam vida; c) Musicolo-
gia nessa parte esto reunidos vrios textos de opinio, resenhas, crticas musicais
e ensaios sobre a msica em geral (no s a erudita), os quais veiculavam uma pers-
pectiva terica acurada. Aqui h espao para a pera, para sinfonias e para o jazz; d)
A msica no teatro a quarta parte se dedica, como o ttulo to claramente indica,
msica no teatro, com especial nfase pera; e) Reflexes sobre a msica no
bloco nmero cinco se condensam textos menos tericos sobre a msica, nos quais
se expressam problemas frequentes quanto ao tratamento do tema, quanto profis-
sionalizao do msico, sua relao com a juventude e uma srie de outras questes
variadas em torno da atmosfera musical; f) Ensaios ltima parte do livro cabem
apenas dois ensaios, um sobre o folclorismo musical, e outro intitulado Msica e
emoo.
Concluso
Como se pode constatar, Carpentier deu espao s mais variadas expresses da
msica em suas obras e em sua trajetria artstica: em seus romances, o conhecimento
musical lhe servia como subsdio para a estrutura da forma, como mote temtico e
como plano de fundo; em seus ensaios, discursou sobre a msica a partir de diversos
matizes, gerando variadas nuances, desde a mais terica mais reflexiva e desprendi-
da de questes formais. A atuao de Alejo Carpentier frente msica refora a frase
de Jorge Luis Borges, que dizia que todas las artes propenden a la msica, el arte en
el que la forma es el fondo
1
. Refora tambm a afirmao de Eduardo Rincn sobre
Carpentier, em prlogo a O msico em mim: poderamos dizer que nenhuma msica
1. Em Notas sobre Walt Whitman.
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lhe era humanamente indiferente
2
. guisa de concluso, repetimos as palavras de
Sagrario Ruiz Baos (1986, p. 66) ao falar de Carpentier: um homem que conheceu
to a fundo o mundo da msica no podia deixar de ser sensvel s possibilidades
expressivas que essa arte lhe oferecia. Grande conhecedor dos fenmenos musicais,
Carpentier elaborou uma construo literria em que ambas as artes, Msica e Lite-
ratura, interrelacionadas, oferecem um monumento perdurvel de representatividade
humana. Carpentier parece personificar perfeio esse escritor que almeja realizar
o sonho sinestsico: a simbiose plena e coerente entre o musical e o literrio.
2. Em prlogo edio brasileira de O msico em mim, p. 14.
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