Silabos Mac

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1

IGLESIA DEL NAZARENO REGIN MAC
COORDINACIN DE EDUCACIN TEOLGICA

SILABO

Comprende el estudio de los principios y destrezas bsicas de la administracin y el lide-
razgo, en el marco del ministerio cristiano y en funcin del cumplimiento de la misin de la
iglesia.

FUNDAMENTACIN DEL CURSO

En el camino del desierto, rumbo a la Tierra de la Promesa, Moiss, siervo de Dios, debi
atender los asuntos que le traa el pueblo (Ex. 18:13). La tarea fue tan extenuante que su suegro
Jetro, de visita por esos das en la casa de Moiss, debi aconsejarle hacer ajustes en la forma
de hacer las cosas, para beneficio del pueblo de Israel y el cumplimiento de su objetivo. Moiss
debi tomar una decisin administrativa de delegacin de funciones (Ex. 18:14-26) para solu-
cionar el problema y para que el pueblo continuara en el camino del propsito que Dios les
haba mostrado.

Por otro lado, la iglesia cristiana en Jerusaln, fiel a su vocacin de servicio a los
necesitados, decidi empezar un ministerio de atencin a las viudas, especialmente en lo
referido a sus necesidades de alimentacin. Al pasar el tiempo, se presentaron algunos
problemas que empezaron a entorpecer el ministerio y a afectar las relaciones en la comunidad
cristiana (Hch. 6:1). Los apstoles, convocando a la congregacin de fieles, expusieron el
problema y sugirieron alternativas de solucin (Hch. 6:2-4) para que la comunidad de
creyentes reunida adoptara una decisin tendiente a solucionar el problema en mencin (Hch.
6:5-6). La iglesia adopt una decisin administrativa para optimizar la organizacin de los

DESCRIPCIN DEL CURSO
CURSO : ADMINISTRACIN Y LIDERAZGO CRISTIANO
CRDITOS : TRES (3)
HORAS : 45 HORAS ACADMICAS DE 45 MINUTOS CADA UNA
(34 HORAS RELOJ APROXIMADAMENTE)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ______________________________________________

Pg. 2
recursos humanos y materiales disponibles. El resultado: Y creca la palabra del Seor, y el
nmero de los discpulos se multiplicaba grandemente en Jerusaln, tambin muchos de los
sacerdotes obedecan a la fe (Hch. 6:7).

La administracin, en el contexto del Reino, es la destreza de organizar reverentemente los
recursos humanos, econmicos y materiales para el cumplimiento de la misin de la iglesia en
el mundo. An cuando los estereotipos que se han popularizado en este campo, por la influen-
cia del contexto, refieren a las figuras de jefe, caudillo o dictador, la enseanza bblica es
clara y concluyente para mostrar que hay principios claves que hacen de la administracin y
del liderazgo en el pueblo de Dios, un ministerio o servicio que demanda equipamiento
tcnico forjado sobre una slida base espiritual en el marco de los valores del Reino de Dios.

Esta es la razn por la que, en la formacin ministerial, la Iglesia considera que este curso
es decisivo cuando se provee dentro de los parmetros bblicos. Confiamos que, al recibir los
enfoques y las herramientas que comparte esta materia, el ministro est deseoso de servir al
Seor y su Iglesia con excelencia.

OBJETIVOS GENERALES

Al concluir este curso, el alumno estar en capacidad de:

1. Reconocer los postulados bsicos relacionados con la naturaleza de la administracin
cristiana.
2. Comprender el proceso administrativo general y sus derivaciones al ministerio de la
iglesia.
3. Entender la naturaleza y desafos del liderazgo cristiano en el contexto de la misin de
la iglesia.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: ADMINISTRACIN CRISTIANA - POSTULADOS BSICOS

OBJETIVOS ESPECFICOS:

Al terminar esta unidad, el alumno estar en condiciones de:

A. Valorar la naturaleza de la administracin cristiana.
B. Identificar una tipologa general de referencia para la dimensin administrativa del
ministerio.
C. Analizar los principios de administracin y organizacin que se proveen en la Pala-
bra de Dios.

TEMAS:

A. LA ADMINISTRACIN CRISTIANA: DON Y CIENCIA
Pg. 3
B. TIPOLOGA GENERAL DE ADMINISTRACIN:
1. Administracin por controles
2. Administracin por objetivo
3. Administracin por motivacin
C. PRINCIPIOS DE ADMINISTRACIN Y ORGANIZACIN DERIVADOS DE LA
PALABRA DE DIOS (TIPOLOGA DE GETZ).
UNIDAD II: EL PROCESO ADMINISTRATIVO



A. Formular criterios para la elaboracin de diagnsticos en funcin del proceso admi-
nistrativo.
B. Aplicar la metodologa de la planificacin administrativa en el contexto del minis-
terio.
C. Organizar los recursos de la iglesia en funcin de sus prioridades.
D. Desarrollar la dimensin directiva del proceso administrativo en el contexto del
ministerio cristiano.
E. Estimular el desarrollo de una cultura de la evaluacin en el proceso administrativo
aplicado al ministerio.

TEMAS:

A. DIAGNSTICO: PARTIENDO DE LA REALIDAD

1. Criterios para un diagnstico integral (Modelo de Stan Toler)
2. Tipologa para el diagnstico de iglesias en funcin de su orientacin (Modelo
Rick Warren)

B. PLANIFICACIN: DEFINIENDO EL CURSO DE ACCIN

1. Fundamentos para la planificacin.
2. Los objetivos y las metas para la planificacin: perfiles necesarios, declaracin
de misin, etc.
3. La definicin de los pasos o procesos para alcanzar objetivos y metas.
4. La delimitacin de tiempos referenciales para la realizacin de los procesos:
calendarizacin.
5. La estimacin de recursos econmicos necesarios: presupuesto.

C. ORGANIZACIN: APROVECHANDO LOS RECURSOS

1. Bases para la organizacin: elementos y principios
2. Tipologa de iglesias por su organizacin (Modelo R. Warren)
3. Delimitando asignaciones y delegando funciones
Pg. 4

D. DIRECCIN

1. Caractersticas para una direccin fructfera
2. La comunicacin como dimensin clave de la direccin
3. Principios de la comunicacin a la luz del Nuevo Testamento
E. SUPERVISIN Y EVALUACIN
1. Supervisin con base en objetivos
2. Desarrollo de una cultura de la evaluacin: la excelencia como marco de refe-
rencia para la evaluacin.

F. DISEO DE ESTRATEGIA BSICA PARA ALCANZAR LA COMUNIDAD

UNIDAD III: EL LIDERAZGO CRISTIANO



A. Interpretar los paradigmas y principios del liderazgo a la luz del Nuevo
Testamento.
B. Identificar las prioridades que determinan la dinmica del liderazgo cristiano.
C. Analizar la motivacin apropiada que se expresa en el liderazgo cristiano.
D. Examinar los desafos y problemas comunes que debe atender el liderazgo
cristiano.
E. Disear una propuesta para el desarrollo de lderes en el contexto de su ministerio.

TEMAS:

A. El Liderazgo en la iglesia primitiva: paradigmas (Propuesta de Getz)
B. Principios de liderazgo en la perspectiva del Nuevo Testamento
C. Prioridades para el liderazgo cristiano
D. La motivacin en el liderazgo cristiano
E. Desafos y problemas frecuentes en el liderazgo cristiano
F. Propuesta para desarrollar lderes en la iglesia local

METODOLOGA DEL CURSO

A. La manera de cmo se desarrollar esta asignatura deber incluir tres aspectos
interrelacionados:

1. METODOLOGA DE ENSEANZA
2. RESPONSABILIDADES DE LOS ALUMNOS
3. SISTEMA DE EVALUACIN.
Pg. 5

B. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y
recursos que disponga, integrando las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial
(4 C: CONTENIDO, CAPACIDADES, CARCTER Y CONTEXTO).

C. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre
estas dimensiones en cada curso. El Manual de la Iglesia del Nazareno 2001-2005, pp. 182-
184 (Art. 424.3), registra esta disposicin de la siguiente manera:
. . . El carcter del instructor, la relacin de los estudiantes con el instructor, el ambiente,
y las experiencias previas de los estudiantes se ligan al contenido del curso en la creacin
plena del currculo. . .
Las diferencias culturales y la variedad de recursos requerirn detalles en las
estructuras curriculares. . . Sin embargo, todos los programas que suplan los
fundamentos educativos para la ordenacin al ministerio, . . . deben dar atencin
cuidadosa a su CONTENIDO, CAPACIDADES, CARCTER Y CONTEXTO. ESTOS
CUATRO ELEMENTOS ESTARN ENVUELTOS, EN MAYOR O MENOR GRADO, EN
TODOS LOS CURSOS. . . .

D. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-
ter y Contexto) que estarn integradas natural e intencionalmente en cada curso del
programa educativo, debern ser entendidas y aplicadas por cada docente.

E. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-
miento bsico). Las CAPACIDADES tienen que ver con el HACER (desarrollo de
habilidades y destrezas profesionales para la prctica ministerial). El CARCTER se
refiere al SER (desarrollo del ministro en carcter, tica, espiritualidad, y relaciones
interpersonales y familiares). El CONTEXTO se relaciona con el LUGAR DE MINIS-
TERIO (contexto en el cual sirve el ministro; se incluye el ambiente social, poltico,
religioso, cultural y denominacional).

BIBLIOGRAFA BSICA

Armerding, Hudson T. El lder cristiano: reflexiones y experiencias. Terrassa: Editorial CLIE,
1979. 182 pp.

Barrientos, Alberto. Principios y alternativos del trabajo pastoral. Miami: Editorial Caribe,
1989. 362 pp.

Caballero Yoccou, Ral. El lder conforme al corazn de Dios. Miami: Editorial Unilit, 1991.
184 pp.

Caldern, Wilfredo. La administracin en la iglesia cristiana. Miami: Editorial Vida, 1985. 175
pp.

Pg. 6
Criswell. W.A. El Pastor y su ministerio: una gua prctica. El Paso: Casa Bautista de
Publicaciones, 1998. 365 pp.

Eims, Leroy. Cmo ser el lder que debieras ser. Barcelona: CLIE, 1987.

Engstrom, Ted W. Y Robert C. Larson. Motivacin para toda la vida. Miami: Editorial Vida,
1985. 91 pp.

Faulkner, Brooks R. Agotado en el ministerio: El problema del desgaste. Cmo reconocerlo.
Cmo evitarlo. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1994. 128 pp.
Getz, Gene. Refinemos la perspectiva de la iglesia. Miami: Editorial Caribe, 1982. 364 pp.

Haggai, John. Liderazgo que perdura en un mundo que cambia. El Paso: Editorial Mundo
Hispano, 1986. 223 pp.

Lavander, Lucille. Los pastores tambin lloran. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1988.
136 pp.

Leys, Lucas. Viene David: liderazgo espiritual que funciona. Buenos Aires: Ediciones Certeza,
2001. 206 pp.

Luna A., Guillermo. Hacia una administracin eficaz. Minneapolis: Editorial Betania, 1985.
134 pp.

Maxwell, John C. Desarrolle el lder que est en usted. Nashville: Editorial Caribe, 1996. 235
pp.

Miller, Calvin. El lder con poder: diez claves del liderazgo de servicio. El Paso: Editorial
Mundo Hispano, 1999. 217 pp.

Nez, Emilio A. Desafos pastorales. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1998. 144 pp.

Rush, Mirn. Administracin: un enfoque bblico. Miami: Editorial Unilit. 1992, 2. Edicin. 222
pp.

Sanders, J. Oswald. Liderazgo espiritual. Barcelona: Publicaciones Portavoz Evanglico, 1980.
203 pp.

Stott, John R.W. Los problemas del liderazgo cristiano. Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1990.

Swindoll, Charles R. Psame otro ladrillo. Caparra Terrace: Editorial Betania, 1980. 206 pp.

Toler, Stan. El principio de las relaciones interpersonales: transformacin de laicos en lderes.
Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 2000. 159 pp.

Pg. 7
Warren, Rick. Una Iglesia con propsito: cmo crecer sin comprometer el mensaje y la misin.
Miami: Editorial Vida, 1998. 410 pp.

White, John y Escobar, Samuel. Lderes y siervos: lecciones sobre el liderazgo basadas en
Nehemas. Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1980. 91 pp.

Wittig, Randall M. Pisadas firmes: reflexiones sobre vida y ministerio en Latinoamrica. San
Jos/Grand Rapids: Desarrollo Cristiano Internacional/Editorial Portavoz, 1998. 173
pp.

Youssef, Michael. Liderazgo al estilo de Jess. Barcelona: Editorial CLIE, 1990.

Pg. 8


SILABO

Comprende el estudio introductorio de los aspectos histricos, literarios y teolgicos del
Pentateuco, Libros Histricos, Libros Poticos y Libros Sapienciales.


En el afn por entender los relatos bblicos del Antiguo Testamento, a veces olvidamos que
no es un mero recuento de hechos relacionados a la vida del pueblo de Israel, sino que se trata
de la automanifestacin de la gracia de Dios desde el principio de la creacin. Es importante
reconocer que Dios ha estado obrando en el mundo y que escogi a Israel para que a travs de
l, el resto de las familias de la tierra entiendan el plan eterno de salvacin.

La vida, obra de Cristo y la consiguiente fundacin de la iglesia, descritas en el Nuevo
Testamento no pueden ser entendidas sin haber abordado el estudio del Antiguo Testamento
dentro de la perspectiva de un plan completo de Dios para la humanidad. Por esa razn, el
contexto en el cual el ministro de hoy se desenvuelve exige de l una preparacin y estudio
profundo del Antiguo Testamento, para poder aplicar las verdades descubiertas a su vida y a
la vez estar en la capacidad de ensearlas y predicarlas.

CURSO : ANTIGUO TESTAMENTO I
CRDITOS : TRES (3)
HORAS : 45 HORAS ACADMICAS DE 45 MINUTOS
CADA UNA (34 HORAS DE RELOJ
APOXIMADAMENTE)
REA : BIBLIA

PROFESOR : ___________________________________

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Teniendo lo anterior como nuestra principal preocupacin, el propsito de este curso es el
de proporcionar al estudiante las herramientas bsicas para el estudio de los libros del Antiguo
Testamento que comprende su estudio. Esta asignatura estudiar el contexto histrico, los as-
pectos literarios y teolgicos de los libros divididos en la siguiente manera: Pentateuco, Libros
Histricos, Libros Poticos y Libros Sapienciales.

OBJETIVOS GENERALES


1. Apreciar los aspectos introductorios al estudio del Antiguo Testamento, tales como
canonicidad, historicidad y valor para la fe cristiana.
2. Conocer el contexto histrico, las caractersticas literarias, los aspectos controversiales y
las principales enseanzas teolgicas de los libros que comprende el Pentateuco.
3. Comprender el contexto histrico, los aspectos literarios y las enseanzas teolgicas
centrales de los Libros Histricos.
4. Entender el trasfondo histrico, las caractersticas literarias y las enseanzas teolgicas
ms relevantes de los Libros Poticos y Libros Sapienciales.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: INTRODUCCIN AL ANTIGUO TESTAMENTO



A. Identificar las similitudes y diferencias de los cnones hebreo y cristiano respecto al
Antiguo Testamento.
B. Describir las caractersticas generales de la apcrifa y libros pseudoepgrafos, frente
a la canonicidad bblica del Antiguo Testamento.
C. Analizar la historicidad del Antiguo Testamento para orientar la interpretacin y
aplicacin del mismo.
D. Explicar la importancia del Antiguo Testamento para la fe cristiana.

TEMAS:

A. CANON HEBREO Y CANON CRISTIANO DEL ANTIGUO TESTAMENTO
B. APCRIFA Y LIBROS PSEUDOEPGRAFOS
C. HISTORICIDAD DEL ANTIGUO TESTAMENTO
D. VALOR DEL ANTIGUO TESTAMENTO PARA LA FE CRISTIANA

Pg. 10
UNIDAD II: EL PENTATEUCO



A. Identificar el contexto histrico del Pentateuco.
B. Distinguir los aspectos literarios de los cinco primeros Libros del Antiguo Testa-
mento, tales como: Autora, fecha de escritura, temas principales, estructura del
libro, etc.
C. Explicar los aspectos controversiales que se desprenden del estudio del Pentateuco,
tales como: Hiptesis documentaria, relatos de la creacin, etc.
D. Describir los principales nfasis teolgicos del Pentateuco para una correcta aplica-
cin de los mismos en la vida de la iglesia.

TEMAS:

A. EL PENTATEUCO: CONTEXTO HISTRICO
B. EL PENTATEUCO: ASPECTOS LITERARIOS
C. EL PENTATEUCO: ASPECTOS CONTROVERSIALES
D. EL PENTATEUCO: PRINCIPALES NFASIS TEOLGICOS

UNIDAD III: LOS LIBROS HISTRICOS



A. Diferenciar y discutir acerca de los aspectos histricos, literarios y teolgicos de los
Libros que corresponden al perodo de la conquista y de los jueces: Josu, Jueces,
Rut.
B. Identificar y analizar el trasfondo histrico, las caractersticas literarias y los temas
teolgicos centrales de los Libros del perodo monrquico, tanto del reino unido
como del dividido: Samuel, Reyes, Crnicas.
C. Analizar el contexto histrico, los aspectos literarios y los temas teolgicos ms
relevantes de los Libros que incluye el perodo del exilio y del retorno: Esdras,
Nehemas, Ester.

TEMAS:

A. LIBROS DEL PERODO DE LA CONQUISTA Y DE LOS JUECES:
1. Josu
2. Jueces
3. Rut

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B. LIBROS DEL PERODO MONRQUICO:
1. 1 Samuel
2. 2 Samuel
3. 1 Reyes
4. 2 Reyes
5. 1 Crnicas
6. 2 Crnicas
C. LIBROS DEL PERODO DEL EXILIO Y DEL RETORNO:
1. Esdras
2. Nehemas
3. Ester

UNIDAD IV: LOS LIBROS POTICOS Y SAPIENCIALES



A. Distinguir los aspectos sociales, culturales, polticos y religiosos que configuraron el
contexto histrico de cada Libro Potico y Sapiencial.
B. Diferenciar los aspectos literarios de los libros que corresponden a la Literatura
Potica y Sapiencial.
C. Analizar teolgicamente los temas centrales de los Libros Poticos y Sapienciales,
frente a la realidad del contexto latinoamericano.

TEMAS:

A. LIBROS POTICOS:
1. Salmos
2. Cantares

B. LIBROS SAPIENCIALES:
1. Job
2. Proverbios
3. Eclesiasts


A. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:

Pg. 12
B. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

C. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

Las diferencias culturales y la variedad de recursos requerirn detalles en las estruc-
turas curriculares. . . Sin embargo, todos los programas que suplan los fundamentos
educativos para la ordenacin al ministerio, . . . deben dar atencin cuidadosa a su
CONTENIDO, CAPACIDADES, CARCTER Y CONTEXTO. ESTOS CUATRO ELE-
MENTOS ESTARN ENVUELTOS, EN MAYOR O MENOR GRADO, EN TODOS LOS
CURSOS. . . .

D. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

E. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

BIBLIOGRAFA BSICA

Alexander, David y Pat. Manual bblico ilustrado. Gran Bretaa: Editorial Caribe, 1976.

Angus, Joseph y Samuel Green. Los libros de la Biblia: Nuevo Testamento. Terrasa: CLIE,
1985.

Bright, John. La historia de Israel. Espaa: Editorial Espaola, 1970. 588 pp.

Cazelles, Henri. Introduccin crtica al Antiguo Testamento. Barcelona: Editorial Herder, 1981.
915pp.

Clarke, Adam. Comentario de la Biblia. Tomo I-II. Kansas City: Casa Nazarena de Publicacio-
nes, 1976.

Pg. 13
Comentario Bblico Beacon. Tomos I-III. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1982,
1985.

Douglas, J. D. Nuevo diccionario bblico Certeza. Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Edi-
ciones Certeza, 2000.

Drane, Jhon El Antiguo Testamento, la fe. Pamplona: Editorial Verbo Divino, 1987. 156pp.

Earle, Ralph. Como nos lleg la Biblia. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1975.

Edersheim, Alfred. Comentario histrico del Antiguo Testamento. Espaa: Editorial CLIE,
1995.

Ellisen, Stanley A. Hacia el conocimiento del Antiguo Testamento. EE.UU.: Editorial Vida,
1990.
Frazer, J.C. El folklore en el Antiguo Testamento. Mxico: Fondo de cultura econmica, 1981.
647pp.

Henry, Mathew. Comentario exegtico devocional a toda la Biblia. Gnesis-Eclesiasts. Barce-
lona: Editorial CLIE, 1989.

Hill, John L. Desde Josu hasta David. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1968.

Hoff, Pablo. El Pentateuco. Deerfield, Fl.: Editorial Vida, 1978.

__________. Libros histricos. Deerfield, Fl.: Editorial Vida, ?.

Lasor, William Sanford (et.al.) Panorama del Antiguo Testamento. Buenos Aires: Editorial
Nueva Creacin, 1995.

Manley, G. T. Nuevo auxiliar bblico. Terrasa: CLIE, 1987.

Michaud, Robert. La literatura sapiencial: Proverbios y Job. Estella: Editorial Verbo Divino,
1985.

__________. De la entrada en Canan al destierro en Babilonia: Historia y teologa. Estella:
Editorial Verbo Divino, 1983.

Nelson, Wilton M. Nuevo diccionario ilustrado de la Biblia. Nashville, TN: Editorial Caribe,
2000.

Purkiser, W.T. Explorando el Antiguo Testamento. Kansas City: Casa Nazarena de Publicacio-
nes, 1986.

Richards, Larry. Cmo entender el Antiguo Testamento. Espaa: Libros CLIE, 1981. 66 pp.

Pg. 14
Robert-Feuillet . Introduccin a la Biblia. Tomo 1. Barcelona: Editorial Herder, s.f.

Snchez, Edesio (ed.) Manual de ciencias bblicas. ?

Sampey, J.R. Estudios sobre el Antiguo Testamento. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones,
1979.

Schreiner, Josef. Palabra y mensaje del Antiguo Testamento. Barcelona: Editorial Herder, 1972.

Stott, John R.W. Cmo comprender la Biblia. Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1980.

Tribble, Harold W. Desde Adn hasta Moiss. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1968.

Vaux, R. de. Instituciones del Antiguo Testamento. Barcelona: Editorial Herder, 1985.

Von Rad, Gerhard. Estudios sobre el Antiguo Testamento. Espaa: Ediciones Sgueme, 1987.

__________. Teologa del Antiguo Testamento. Espaa: Ediciones Sgueme, 1987.

Werner H., Schmidt. Introduccin al Antiguo Testamento. Salamanca: Ediciones Sgueme,
1983. 431pp.

Willmington, Harold L. Compendio Manual Portavoz. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 2001.

Young, Edward J. Una introduccin al Antiguo Testamento. USA: Editorial T.E.L.L., 1981

Zimmerli, Walther. Manual de teologa del Antiguo Testamento. Madrid: Ediciones Cristian-
dad, 1980. 290pp.

Pg. 15


SILABO

Comprende el estudio introductorio de los aspectos histricos, literarios y teolgicos de los
Libros Profticos.


El correcto anlisis de la literatura proftica del Antiguo Testamento, hoy en da, es una
exigencia para nuestros ministros. Algunas corrientes actuales parcializan la Palabra de Dios,
creyendo que lo que los profetas escribieron debe quedar como un mensaje exclusivamente
para el pueblo de Israel. Se olvidan que la Biblia, por ser Palabra Viva, sigue vigente para
todos los tiempos y en cualquier circunstancia. Por eso Jess nos dice: El cielo y la tierra
pasarn, pero mis palabras no pasarn (Marcos 13:31).

El contexto en el cual sirvieron los profetas, se caracteriz por la proliferacin del pecado
en todos los niveles y porque el pueblo de Dios se haba alejado de los principios divinos. Los
profetas tuvieron que enfrentar enrgicamente problemas espirituales, morales, sociales y pol-
ticos, en los cuales estaban envueltos reyes, emperadores, sacerdotes y gran parte del pueblo.
De la misma manera, esperamos que este papel proftico inspire a la iglesia de hoy, quien tam-
bin tiene que enfrentar situaciones similares a las de los tiempos bblicos.

CURSO : ANTIGUO TESTAMENTO II
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : BIBLIA

PROFESOR : ____________________________________

Pg. 16
En la formacin integral del ministro de hoy, creemos que este segundo curso del Antiguo
Testamento es imprescindible por lo antes anotado. Esperamos que el estudio de los aspectos
histricos, literarios y teolgicos de cada libro proftico orienten el pensamiento y ministerio
de los siervos de Dios en la actualidad.

OBJETIVOS GENERALES


1. Entender el trasfondo bblico de quines eran los profetas y algunas generalidades de
la literatura proftica.
2. Comprender los aspectos histricos, literarios, teolgicos y prcticos de los profetas del
Siglo VIII a.C.
3. Apreciar el contexto histrico y literario de los profetas del Siglo VII a.C., analizando,
adems, los aspectos teolgicos relevantes y las aplicaciones prcticas debidas de los
mismos.
4. Entender el marco histrico, literario y teolgico de los profetas del Exilio, realizando
una contextualizacin adecuada de su mensaje a nuestros tiempos.
5. Conocer los aspectos histricos, literarios y teolgicos de los profetas del Post-exilio,
buscando aplicaciones prcticas a la vida cristiana actual.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: GENERALIDADES DE LA LITERATURA PROFTICA



E. Responder a la pregunta: Quin es un profeta? Y equiparar la respuesta frente a
los conceptos equivocados que se vierten en la actualidad.
F. Describir el trasfondo bblico general de la literatura proftica, analizando temas
tales como: Los nombres de los profetas, la psicologa de la profeca, entre otros.
G. Identificar los gneros literarios que se pueden encontrar en los Libros Profticos.
H. Distinguir los temas principales dentro de la literatura proftica, buscando su
aplicacin al contexto actual.
I. Esbozar los diferentes tipos de clasificacin de los libros en estudio.

Pg. 17
TEMAS:

A. QUIN ES UN PROFETA?
B. TRASFONDO BBLICO GENERAL
C. GNEROS LITERARIOS DE LOS LIBROS PROFTICOS
D. TEMAS PRINCIPALES DE LOS LIBROS PROFTICOS
E. TIPOS DE CLASIFICACIN DE LA LITERATURA PROFTICA

UNIDAD II: PROFETAS DEL SIGLO VIII a.C.



A. Analizar los aspectos geogrficos, sociales, culturales, polticos y religiosos que con-
figuraron el contexto histrico de los profetas del Siglo VIII a.C.
B. Diferenciar los aspectos literarios (autora, fechas, tema principal, etc.) de los
profetas que de la octava centuria antes de Cristo.
C. Evaluar teolgica y prcticamente los temas centrales de la Literatura Proftica en
estudio.

TEMAS:

A. ISAAS
B. MIQUEAS
C. OSEAS
D. AMS
E. JONS

UNIDAD III: PROFETAS DEL SIGLO VII a.C.



A. Examinar el contexto histrico en el que se desenvolvieron los profetas de la
sptima centuria antes de Cristo.
B. Caracterizar los aspectos literarios de los libros profticos correspondientes a esta
unidad.
C. Valorar y aplicar a la vida personal y eclesistica los temas teolgicos ms impor-
tantes de la literatura proftica producida en el Siglo VII a.C.

Pg. 18
TEMAS:

A. SOFONAS
B. JEREMAS-LAMENTACIONES
C. ABDAS
D. NAHUM
E. HABACUC

UNIDAD IV: PROFETAS DEL EXILIO



A. Distinguir el trasfondo histrico en el que vivieron los profetas del Exilio.
B. Explicar los aspectos literarios de los Libros Profticos: Ezequiel y Daniel.
C. Analizar y aplicar los temas teolgicos ms relevantes de la literatura proftica en
estudio.

TEMAS:

A. EZEQUIEL
B. DANIEL

UNIDAD V: PROFETAS DEL POST-EXILIO



A. Describir el contexto histrico en el cual vivieron los profetas Joel, Zacaras, Hageo
y Malaquas.
B. Distinguir los aspectos literarios de la literatura en estudio.
C. Analizar los temas teolgicos principales que trataron los profetas del Post-Exilio.

TEMAS:

A. JOEL
B. ZACARAS
C. HAGEO
D. MALAQUAS

Pg. 19

B. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:

6. SISTEMA DE EVALUACIN

F. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

G. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

H. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

I. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

Pg. 20
BIBLIOGRAFA BSICA

Abrego de Lacy, J.M. Los libros profticos. Espaa: Verbo Divino, 1993.

Alexander, David. Manual bblico ilustrado. China: Editorial Unilit. 1ra. Edicin, 1983.

Asurmendi, Jess. El profetismo. Bilbao: Descle de Brouwer, 1987.

Benware, Paul. Panorama del Antiguo Testamento. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1994.

Bright, John. La historia de Israel. Buenos Aires/Bilbao: Editorial Methopress / Descle de
Brouwer, 1970.

Claretiano, Equipo Bblico. Suscit profetas entre sus hijos. Palabra Misin 3: Libros profticos.
Buenos Aires: Editorial Claretiana, 2000.
Earle, Ralph. Conozca a los Profetas Menores. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1983.

__________. Conozca los Profetas Mayores. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1989.

Edersheim, Alfred. Comentario histrico del Antiguo Testamento. Espaa: Editorial CLIE,
1995.

Ellisen, Stanley A. Hacia el conocimiento del Antiguo Testamento. EE.UU.: Editorial Vida,
1990.

Francisco Clyde T. Introduccin al Antiguo Testamento. El Paso: Casa Bautista de Publicacio-
nes, 1964.

Hernando, Eusebio. La contestacin proftica: Sus motivaciones, objetivos y modos de expre-
sin. Madrid, S.Ed., 1979.

Henry, Matthew. Comentario exegtico devocional a toda la Biblia. Isaas a Malaquas.
Barcelona: Editorial CLIE, 1989.

Lasor, William Sanford (et.al.) Panorama del Antiguo Testamento. Buenos Aires: Editorial

Monloubou, Louis. Los profetas del Antiguo Testamento. Espaa: Editorial Verbo Divino,
1983.

Manley, G.T. Nuevo auxiliar bblico. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1958.

Pg. 21
Morgan, Cambell. Los profetas menores. Terrasa: CLIE, 1984.

Padilla, Washington. Comentario bblico Hispano Americano. Colombia: Editorial Caribe,
1989.

Purkiser, y otros. Explorando el Antiguo Testamento. Kansas City: Casa Nazarena de Publica-
ciones, 1981.

Richards, Larry. Como entender el Antiguo Testamento. Espaa: Libros CLIE, 1981.

Robinson, Jorge. Los doce Profetas Menores. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1982.

Salem, Luis D. Dilogos con los doce Profetas Menores. Kansas City: Ediciones Fe y Santidad
y Casa Nazarena de Publicaciones, 1990.

Sampey, J.R. Estudios sobre el Antiguo Testamento. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publica-
ciones, 1979.

Schkel, Luis y Mitre. Profetas de Israel. Madrid: Ediciones Cristiandad, s.f.

Schultz, Samuel J. Habla el Antiguo Testamento. Terrasa, Espaa: Publicaciones Portavoz
Evanglico, 1976.
Sicre, Jos L. Los dioses olvidados. Poder y riqueza en los profetas pre-exlicos. Madrid: Edi-
ciones Cristiandad, 1979.

__________. Los profetas de Israel y su mensaje. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1986.

Trenchard, Ernesto. Introduccin a los libros Profticos: Isaas. USA: Edicin Trafelgon, 1974.

Werner H., Schmidt. Introduccin al Antiguo Testamento. Salamanca: Ediciones Sgueme,
1983.

Westermann, Claus. El Antiguo Testamento y Jesucristo. Madrid: Ediciones Fax, 1972.

Yates, Kyle M. Los profetas del Antiguo Testamento. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publica-
ciones, Cuarta Edicin, 1981.

__________. Predicando de los libros profticos. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1954.

Young, Edward J. Una introduccin al Antiguo Testamento. Michigan: TELL, 1981.

Zimmerli, Walther. Manual de teologa del Antiguo Testamento. Madrid: Ediciones Cristian-
dad, 1980.

Pg. 22


SILABO

Comprende el estudio de las bases bblicas y teolgicas de la familia con especial nfasis en
el tratamiento de la familia ministerial.


La familia es el ncleo de la sociedad, porque fue la primera institucin humana que Dios
cre al instaurar el matrimonio como la culminacin de la creacin. A pesar de que la familia
fue instituida por Dios, la desobediencia de la primera pareja y los siglos de influencia
negativa de las mltiples civilizaciones y sociedades han hecho que, en la mayora de los casos,
el propsito, naturaleza y funcionamiento de la familia en la actualidad se hayan desviado del
plan original de Dios.

El deterioro de los lazos familiares y de los vnculos matrimoniales han afectado no tan
slo la sociedad en general, sino tambin a las personas que participan o son miembros de la
iglesia cristiana. Se observa que los ndices de ruptura, separacin matrimonial y problemas
familiares graves entre las personas de la iglesia, son tan o ms elevados que en el resto de la
sociedad. Adems, por las presiones, demandas y tentaciones del ministerio cristiano los
pastores y lderes de la iglesia estn expuestos a descuidar y hasta ignorar por completo a sus
cnyuges e hijos. Esto hace urgente la necesidad de cuidar y atender nuestras propias familias
como ministros y a partir de ah ayudar a las familias de nuestras congregaciones y
comunidad.

CURSO : BASES BBLICAS Y TEOLGICAS DE LA FAMILIA
CRDITOS : TRES (3)
HORAS : 45 HORAS ACADMICAS DE 45 MINUTOS CADA UNA (34
HORAS DE RELOJ APROXIMADAMENTE
REA : PASTORAL

PROFESOR : ________________________________________________
_
Pg. 23
Este curso pretende proveer, a partir de las bases bblicas y teolgicas, algunas
herramientas valiosas para el fortalecimiento de nuestra relacin matrimonial y familiar como
ministros. Esto nos capacitar para estar equipados y sensibilizados para ayudar a otras
familias que buscarn nuestro consejo y orientacin en momentos de dolor y dificultad.
Adems, tendremos un buen fundamento para capacitar a aquellos que an no estn casados,
para prevenir algunas de las situaciones desafortunadas que hemos tenido que enfrentar por
causa de nuestra falta de conocimiento y experiencia.

OBJETIVOS GENERALES


1. Entender las bases bblicas de la familia y sus implicaciones para la vida cotidiana y el
ministerio continuado de la iglesia en nuestro contexto.

2. Apreciar la realidad de la familia ministerial y de las familias de la iglesia a la luz de los
postulados teolgicos de la familia cristiana.

3. Conocer de cerca las particularidades de la familia ministerial, buscando aplicar a ella
los principios bblicos y teolgicos de la familia.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: BASES BBLICAS DE LA FAMILIA



A. Rescatar principios bblicos de la familia en el Antiguo Testamento, para establecer
pautas prcticas y contextuales de trabajo con ella.
B. Explicar los fundamentos bblicos de la familia descubiertos en el Nuevo Testamen-
to, para formular propuestas de atencin a las familias en nuestros tiempos.

TEMAS:

A. LA FAMILIA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

1. El origen de la familia y la intrusin del pecado en ella
2. La familia en el resto del Pentateuco
Pg. 24
3. La familia en los Libros Poticos y Sapienciales
4. La familia en los Libros Profticos

B. LA FAMILIA EN EL NUEVO TESTAMENTO

1. La familia vista por Jess
2. La familia en las Cartas de Pablo
3. La familia en las Cartas Generales
4. La familia en el nuevo orden al final de los tiempos

UNIDAD II: BASES TEOLGICAS DE LA FAMILIA



A. Rescatar principios teolgicos fundamentales para entender al matrimonio cristiano
dentro de los propsitos de Dios.
B. Formular una teologa de la familia, tomando la enseanza bblica como fuente de
este quehacer.

TEMAS:

A. EL MATRIMONIO CRISTIANO

1. El matrimonio como base indispensable para la familia
2. El matrimonio heterosexual frente a las desviaciones matrimoniales
3. La tica matrimonial
4. La igualdad y la autoridad en el matrimonio
5. La sexualidad y la tica sexual en el matrimonio
6. La fecundidad y el control de natalidad en el matrimonio
7. Unidad, infidelidad, indisolubilidad del matrimonio y divorcio
8. Los problemas matrimoniales
9. El matrimonio en el Manual de la Iglesia del Nazareno
10. El matrimonio en la perspectiva de ministros no casados

B. LA FAMILIA CRISTIANA

1. La familia: Prototipo de la sociedad y de la iglesia actual
2. La vocacin de la familia en el orden de todas las cosas (mayordoma)
3. La familia como laboratorio para aprender las lecciones de la vida
4. La iglesia y la familia contempornea
5. La familia en la misin de Dios
6. Las responsabilidades de padres e hijos

Pg. 25
UNIDAD III: LA FAMILIA MINISTERIAL EN PERSPECTIVA BBLICA-TEOLGICA



A. Valorar el llamamiento al ministerio y su consiguiente repercusin en cada
miembro de la familia ministerial.
B. Asumir con responsabilidad los diferentes roles en la familia ministerial, de
acuerdo a lugar que ocupa en ella (como padre, madre o hijo).
C. Analizar y canalizar adecuadamente las situaciones particulares que vive la familia
ministerial en el desempeo de su trabajo.

TEMAS:

A. EL LLAMAMIENTO AL MINISTERIO Y LA FAMILIA
1. Naturaleza del llamamiento al ministerio
2. Evidencia del llamamiento al ministerio
3. Situaciones personales del llamamiento al ministerio

B. LA VIDA MATRIMONIAL Y FAMILIAR DEL MINISTRO
1. El ministro como cnyuge
2. El ministro como padre
3. El ministro como sacerdote
4. El siervo de Dios como lder familiar

C. EL MANEJO DE SITUACIONES CONCRETAS EN LA FAMILIA MINISTERIAL
1. Las finanzas familiares
2. Las tensiones y el agotamiento a causa del ministerio
3. La infidelidad matrimonial
4. Los hijos rebeldes
5. Los problemas de salud
6. La inestabilidad econmica


C. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


Pg. 26

J. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

K. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

L. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

M. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

BIBLIOGRAFA BSICA

Bilezikian, Gilbert. El lugar de la mujer en la iglesia y la familia: Lo que dice la Biblia. Buenos
Aires Grand Rapids: Nueva Creacin William B. Eerdmans Publishing Company,
1995.

Christenson, Larry. La familia cristiana. Puerto Rico: Bethany Fellowship, Inc., 1970.

Coolidge, Fe. Con Cristo en el hogar. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, s.f.

Criswell, W. A. El pastor y su ministerio. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 1998.

Cutrer, William y Sandra Glahn. Intimidad sexual en el matrimonio. Grand Rapids: Editorial
Portavoz, 1999.
Pg. 27
Dobson, James. Enciclopedia de problemas familiares. Barcelona: Editorial CLIE, 1983.

Faulkner, Brooks R. Agotado en el ministerio. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones,
1994.

Getz, Gene. La medida de una familia. Espaa: Editorial CLIE, 1976.

Goff, Guillermo. El matrimonio y la familia en la vida cristiana. El Paso, TX: Casa Bautista de
Publicaciones, 1996.

Goring, Paul. La familia: Cmo construir puentes para la comunicacin. Colombia: Editorial
Lmpara, 2001.
Gutirrez, Edna Lee y otras autoras. Para la esposa del pastor, con amor. El Paso, TX: Casa
Bautista de Publicaciones, 1999.

Hamilton, James. Armona en el hogar. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1977.

Homarchea, David. Una puerta llamada divorcio. USA: Betania, 1997.

Lavander, Lucille. Los pastores tambin lloran. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones,
1988.

LaHaye, Tim y Beverly. El acto matrimonial: La belleza sexual del amor. Terrassa: Editorial
CLIE, 1976.

Leavell, M. B. Hacia un hogar cristiano. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1965.

Lpez A., Eduardo. Amor, sexualidad y matrimonio. Buenos Aires: Editorial San Benito, 2001.

Maldonado, Jorge. Fundamentos bblico-teolgicos del matrimonio y la familia. Buenos Aires:

Mosley, Ernest E. Prioridades en el ministerio. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones,
1995.

Sarmiento, Augusto. El sacramento del matrimonio. Bogot: CELAM, 1996.

Smedes, Lewis. Sexologa para cristianos. Miami: Editorial Caribe, 1982.

Taylor, Guillermo. La familia autnticamente cristiana. Grand Rapids: Editorial Portavoz,
1983.

Tern, Pastor Jacinto. Manual de la familia. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1955.

Thompso, Les (Comp.) La familia desde una perspectiva bblica. Colombia: LOGOI / FLET,
1998.
Pg. 28

Trull, Joe E. y James E. Carter. tica ministerial. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones,
1997.

Pg. 29


SILABO

Comprende el estudio de los fundamentos bblicos, teolgicos y culturales de la adoracin
desde una perspectiva wesleyana, y sus implicaciones para la iglesia actual.


La adoracin es un concepto y prctica fundamental dentro de la doctrina y vida cristianas.
La adoracin es la prioridad suprema de la vida. Dios cre al hombre para que lo adorara por
lo que l es y por lo que l hace. Adorar es acercarse a Dios, es estar en Su presencia, es
silenciar el alma ante el Creador de todas las cosas. A travs de la adoracin permitimos que
Dios nos llene con su gracia. No hay experiencia humana ms sublime que adorar a Dios.

Dios siempre nos invita a adorarlo. l busca verdaderos adoradores, que lo adoren en
espritu y en verdad. El ministro cristiano tiene la importante tarea de guiar al creyente a
expresar su adoracin en una manera ms profunda, inclusive hasta el punto de tocar el
corazn de Dios.

El cristianismo es una religin que puede expresarse en cualquier vertiente cultural. Por
eso, la verdadera adoracin debe tener muy en cuenta el contexto particular del adorador. De
esa manera, permitiremos que el cristiano exprese espontnea, propia y profundamente, de
acuerdo al lenguaje de su corazn y cultura, la forme de acercarse a Dios para adorarlo.

CURSO : BASES BBLICAS Y WESLEYANAS DE LA ADORACIN
CRDITOS : TRES (3)
HORAS DE RELOJ APROXIMADAMENTE)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ________________________________________________

Pg. 30
Por lo tanto, conocer los fundamentos bblicos y teolgicos de la adoracin, as como la for-
ma de canalizar la misma en una cultura determinada, desde la perspectiva wesleyana, es
urgente en la preparacin del ministro de Dios y en la prctica litrgica de la iglesia. En fin,
este curso ayudar al estudiante a analizar los principios bblicos, teolgicos (wesleyanos) de la
adoracin, resaltando su relevancia en la dinmica de la iglesia y cmo expresarla dentro de su
propia cultura.

OBJETIVOS GENERALES


1. Entender los conceptos de trminos claves y los principios bblicos de la adoracin en
el Antiguo y Nuevo Testamentos.
2. Apreciar y analizar las bases teolgicas de la adoracin en el marco del pensamiento
wesleyano.
3. Conocer y evaluar los aspectos culturales prcticos de la adoracin, relacionados a la
interpretacin bblica y teolgica de la misma, desde la perspectiva wesleyana.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: FUNDAMENTOS BBLICOS DE LA ADORACIN



A. Definir y relacionar los trminos y dimensiones que tienen que ver con la adoracin
segn la Biblia.
B. Caracterizar los principios de la adoracin en el Antiguo Testamento, rescatados de
pasajes selectos.
C. Distinguir y describir los principios de la adoracin en el Nuevo Testamento, anali-
zando pasajes claves.

TEMAS:

A. TRMINOS BBLICOS BSICOS
1. Alabanza
2. Accin de gracias
3. Adoracin

Pg. 31
B. DIMENSIONES BSICAS DE LA ADORACIN
1. La adoracin como estilo de vida
2. La adoracin como acto (culto)

C. PRINCIPIOS DE LA ADORACIN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
1. La adoracin en el Gnesis
2. La adoracin en la ley mosaica
3. La adoracin en el Libro de los Salmos
4. La adoracin en los Libros Profticos
D. PRINCIPIOS DE LA ADORACIN EN EL NUEVO TESTAMENTO
1. Jess y la adoracin
2. La adoracin en el Libro de los Hechos
3. La adoracin en las Cartas Paulinas
4. La adoracin en el Apocalipsis

UNIDAD II: FUNDAMENTOS TEOLGICOS DE LA ADORACIN



A. Reconocer y explicar las bases teolgicas ortodoxas de la adoracin.
B. Identificar las bases teolgicas wesleyanas de la adoracin.
C. Derivar de la herencia himnolgica wesleyana algunos elementos teolgicos claves
que deben intervenir en una adoracin cristiana correcta.

TEMAS:

A. BASES TEOLGICAS ORTODOXAS DE LA ADORACIN

B. BASES TEOLGICAS WESLEYANAS DE LA ADORACIN
1. Los principios de adoracin en la perspectiva wesleyana
2. El Espritu Santo y la adoracin
3. La santificacin y la adoracin

C. HERENCIA HIMNOLGICA WESLEYANA Y ADORACIN

UNIDAD III: FUNDAMENTOS CULTURALES DE LA ADORACIN



Pg. 32
A. Definir la cultura, reconocer sus formas de expresin y relacionarla con la
adoracin cristiana.
B. Describir la influencia que est teniendo la cultura posmoderna en la adoracin.
C. Relacionar los conceptos y prcticas de la liturgia y la msica con los principios
bblicos y teolgicos de la adoracin.
D. Identificar y analizar la influencia del movimiento neopentecostal de Amrica
Latina en la adoracin pblica.
E. Evaluar el lugar y funcin que est desempeando el culto en el contexto
latinoamericano.
TEMAS:

A. LA CULTURA, SUS FORMAS DE EXPRESIN Y LA ADORACIN
B. LA INFLUENCIA DE LA CULTURA POSMODERNA EN LA ADORACIN
C. LA LITURGIA Y LA ADORACIN
D. LA ADORACIN Y LA MSICA
E. EL NEOPENTECOSTALISMO Y ADORACIN EN AMRICA LATINA
F. LA ADORACIN Y EL CULTO EN AMRICA LATINA


D. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


N. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

O. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

Pg. 33
P. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

Q. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

BIBLIOGRAFA BSICA

Brown, Alan. Adoracin: La joya perdida. Mxico: Ediciones Las Amricas, A. C., 1998.

Canclini, Arnoldo. Cantar con entendimiento: Historias de himnos famosos. Buenos Aires:
Junta Bautista de Publicaciones, 1957.

Darino, Miguel ngel. La adoracin: Primera prioridad. El Paso: Casa Bautista de Publicacio-
nes, 1993.

Gibbs, Alfred. Adoracin. Buenos Aires: Librera Editorial Cristiana, 1974.

Ferreira, Damy. Crisis en la alabanza. El Paso: Casa Bautista del Publicaciones, 1995.

Gonzlez, Justo L. Obras de Wesley (Tomo IX). Franklin, TN: Providence House Publishers,
1998.

Gracia y Devocin. "Himnario para las iglesias evanglicas". Kansas City: Casa Nazarena de

Harper, Steve. Vida devocional en la tradicin wesleyana. Mxico: Centro de Comunicacin
Cultural CUPSA, 1991.

Manual de la Iglesia del Nazareno (2001-2005). Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
2002.

Macedo S., Jos Luis. Curva peligrosa en alabanza y adoracin. Santa Fe Springs: Red Grupo
Editorial, 2001.

Martin, Ralph P. La teologa de la adoracin: Reflexiones teolgicas, pastorales y prcticas.
Miami: Editorial Vida, 1993.
Pg. 34

McConnel, Cecilio. La historia del himno en castellano. El Paso: Casa Bautista de

Nelson, Eduardo. Que mi pueblo adore: Bases para la adoracin cristiana. El Paso: Casa Bau-
tista de Publicaciones, 1998.

Rahner, Karl. El ao litrgico. Barcelona: Editorial Herder, 1968.

Reynolds, I. E. El ministerio de la msica en la religin. El Paso: Casa Bautista de

Rodrguez, Sebastin. Antologa de la liturgia cristiana. Barcelona: Editorial CLIE, 1999.
Silva, Kittim. Manual para ceremonias religiosas. Barcelona: Editorial CLIE, 1992.

Spruge, James R. Venid adoremos: una teologa de la adoracin. Kansas City: Casa Nazarena
de Publicaciones, 1996.

Stacker, Joe R. and Wesley Forbis. La adoracin autntica: exaltando a Dios y alcanzando al
mundo. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1992.

Stott, John. Sed llenos del Espritu Santo. Miami: Editorial Caribe, 1984.

Tippit, Samuel. Digno de adoracin. Derfield, Florida: Editorial Vida, 1990.

Tozer, A. W. Qu le ha sucedido a la adoracin? Terrassa: CLIE, 1990.

Von Allmen, Jean Jacques. El culto cristiano: Su esencia y su celebracin. Salamanca:
Ediciones Sgueme, 1968.

Warren, Rick. Una iglesia con propsito. Miami: Editorial Vida, 1998.

Witt, Marcos. Adoremos. Miami: Editorial Caribe, 1993.

__________. Qu hacemos con estos msicos? Nashville, Tenn.: Editorial Caribe/Betania,
1995.

__________. Enciende una luz. Lake Mary: Casa Creacin, 2000.}

__________. Seor, en qu puedo servirte? Miami: Editorial Caribe, 1997.

Pg. 35
OTROS RECURSOS

Material peridico

Apuntes pastorales, de octubre-diciembre 1997.

Ministerio: Anuario de reflexin teolgica y pastoral. Serie Ministerio No. 2. Kansas City, Mo.:
Casa Nazarena de Publicaciones, 1999.

Signos de Vida, No. 12. Junio 1999. Quito, Ec. CLAI.

Signos de Vida, No, 14. Diciembre 1999. Quito, Ec.: CLAI.

Vida y Pensamiento, Vol. 19,1. San Jos, C.R.: Seminario Bblico Latinoamericano, 1999.

Pg. 36


SILABO

Comprende el estudio de las herramientas bsicas (ie: gramtica, redaccin) del idioma,
para el uso apropiado de las mismas en la comunicacin escrita, por parte del alumno durante
su etapa formativa y en el ejercicio de su ministerio.


La buena comunicacin escrita es el resultado de la combinacin de arte y tcnica. Aquella
slo puede ser adquirida con esfuerzo y disciplina. Alguien a dicho: Debemos leer para ser
salvos, debemos discutir para ser sagaces, y debemos escribir para ser precisos. El escribir con
precisin no es producto de la casualidad, sino de una disciplina constante. Requiere un tra-
bajo paciente de ir disciplinando la mente y el proceso de razonamiento, y de estar detectando
cules son las palabras que mejor comunican.

El ministro cristiano de hoy debe aceptar como premisa fundamental el valor de expresar
por escrito ideas y conceptos. De ah la importancia de que est empapado de las herramientas
bsicas que provee la gramtica, la redaccin y dems instrumentos del idioma. Por supuesto,
el conocimiento de las reglas de una buena comunicacin escrita debe ir acompaado, sin pos-
poner, de la prctica.

Tanto en la etapa formativa del ministro como en el ejercicio pleno de su ministerio es
imperativo que practique el buen uso del idioma en los documentos que escribe: Cartas,
CURSO : COMUNICACIN ESCRITA
CRDITOS : TRES (3)
HORAS : 45 HORAS ACADMICAS DE 45 MINUTOS CADA
UNA (34 HORAS DE RELOJ APROXIMADAMENTE)
REA : GENERAL

PROFESOR : __________________________________________

Pg. 37
ensayos, artculos, informes, monografas, estudios bblicos, sermones, solicitudes, libros, entre
otros.

Todo lo mencionado arriba hace que este curso sea impostergable en la vida del siervo de
Dios, que debe desear proyectar su ministerio de manera profesional tanto dentro como fuera
de la iglesia.

OBJETIVOS GENERALES


1. Comprender los aspectos conceptuales y prcticos de la gramtica, diferenciando el
estudio del significado y clases de las palabras y la estructura fundamental de la comu-
nicacin escrita, que es la oracin.
2. Conocer y aplicar las principales reglas de la ortografa, que nos ensea a escribir
correctamente mediante el uso apropiado de letras, signos y palabras.
3. Saber relacionar el marco conceptual de lo que es la lectura, la escritura y la diccin,
para su aplicacin en la comunicacin escrita.
4. Conocer algunas tcnicas especficas de redaccin prctica para escribir lecciones de
Escuela Dominical y artculos.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: GRAMTICA



A. Definir la comunicacin escrita y valorar su importancia para el ministro cristiano
de hoy.
B. Conceptualizar la semntica, describiendo su funcin dentro de la comunicacin
escrita.
C. Explicar el lugar que ocupa la oracin en la redaccin y describir el papel que
juegan las palabras en ella (ie: sustantivo, verbos, artculos, pronombres, entre
otras).
D. Realizar un correcto anlisis sintctico de las palabras dentro de las oraciones y
prrafos.

Pg. 38
TEMAS:

A. LA COMUNICACIN ESCRITA
B. LA SEMNTICA
C. LA ORACIN
D. CLASES DE PALABRAS
E. SINTAXIS

UNIDAD II: ORTOGRAFA



A. Describir lo que es slaba, diptongos, triptongos y silabeo ortogrfico.
B. Utilizar correctamente la acentuacin de las palabras por su clasificacin, sea en
agudas, graves, esdrjulas o sobresdrjulas.
C. Emplear en la redaccin las reglas para el uso de maysculas y de las consonantes
que tienen sonido homlogo (ie: letras b y v; letras c, z y s.
D. Usar adecuadamente los signos de puntuacin que ayudan en la correcta interpre-
tacin del mensaje escrito.

TEMAS:

A. SLABA
B. ACENTUACIN
C. EMPLEO DE LAS MAYSCULAS
D. REGLAS EN EL EMPLEO DE CONSONANTES CON SONIDO HOMLOGO
E. SIGNOS DE PUNTUACIN

UNIDAD III: LECTURA, ESCRITURA Y DICCIN



A. Definir la lectura y explicar la importancia de su prctica para el ministro
evanglico de hoy.
B. Describir los elementos bsicos de la escritura y evaluar su pertinencia para el
ministerio cristiano.
C. Conceptualizar y valorar la validez de la diccin tanto en la comunicacin hablada
como en la comunicacin escrita.
Pg. 39
TEMAS:

A. LA LECTURA
B. LA ESCRITURA
C. LA DICCIN
UNIDAD IV: REDACCIN PRCTICA



A. Distinguir las caractersticas de las diferentes edades (nios y jvenes), que se
deben tomar en cuenta al momento de escribir lecciones bblicas de Escuela
Dominical.
B. Aplicar a la prctica del ministerio la tarea de escribir artculos y otros documentos
para publicaciones cristianas.

TEMAS:

A. LECCIONES DE ESCUELA DOMINICAL
B. ARTCULOS PARA PUBLICACIONES CRISTIANAS


E. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


R. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

S. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

Pg. 40
CURSOS. . . .

T. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-
U. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

BIBLIOGRAFA BSICA

Ada-La Fuente, Alma Flor. Ortografa prctica. Mxico: Editorial Izcalli, 1965.

Alvarado Gmez, Carlos. Gramtica espaola. Primer curso. Guayaquil: Ediciones Cumbre,
1975.

Bendez, Moiss. Curso especial de ortografa practica. Promocin y conduccin. Lima:
Editorial Lima, s.f.

Berlo, David K. El proceso de la comunicacin. Argentina: Editorial Ateneo, 1982.

Canclini, Arnoldo. Escribe! - Manual del escritor cristiano. Buenos Aires: Ediciones Certeza,
1978.

Correa Prez, Alicia. El placer de la escritura. Manual de apreciacin de la lengua escrita.
Mx.co. 4 Reimpresin, s/Ed., 1998.

Cotos, Jorge. Gramtica castellana adaptada para el estudio bblico. Terrassa: Libros CLIE,
1992.

De Zubizarreta, Alma. Castellano. Primer curso. Lima: Editorial Universo S.A., 1968.

De Guerra, Isabel Espinoza. Manual completo de ortografa. Quito: Artes Grficas Seal, 1988.

De la Vega-Sallose. Gramtica moderna. EE.UU.: American Company Book, 1968.

Escarpenter, Jos. Cmo dominar la gramtica. Bogot: Editorial Norma, s.f.

Pg. 41
__________. Cmo dominar la ortografa. Bogot: Editorial Norma, s.f.
Espinosa de Guerra, Isabel. Manual completo de ortografa. Quito: Artes Grficas Seal, 1988.

Kany, Charles E. Semntica hispanoamericana. Espaa: Ediciones Aguilar S.A., 1962.

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Lacau-Rossetti. Castellano. Buenos Aires: Ediciones Kapeluz, 1964.

Locan Rosetti. Nuevo castellano Lenguaje y literatura. Buenos Aires: Editorial Kapeluz,
1981.

Martn Vivaldi, G. Curso de redaccin. Madrid: Editorial Parnifo, 1994.

Manacorda de Rossetti, Mabel. La gramtica estructural en la escuela secundaria. Buenos
Aires: Editorial Kapeluz, 1964.

Menghi/ Pescetto/ Spinelli. Lengua y habla. Buenos Aires: Huemul, 10 Edicin, 1978.

Moreno Aguilar, Arcadio. Entienda la gramtica moderna. Buenos Aires: S.Ed., 1985.

Nio, Vctor. Los procesos de la comunicacin y del lenguaje. Bogot: ISBM, 1994.

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Real Academia Espaola. Esbozo de una nueva gramtica de la lengua espaola. Espaa:
Editorial Espara-Calpe S.A.

Saint de Berberan, Martha. Como escribir y predicar con eficacia. Barcelona, Espaa: Editorial
CLIE. 1ra Edicin. 1988, pp. 145.

Selva, Juan. Nuevo curso completo de castellano. Buenos Aires: Editorial Peuser, 3ra. Edicin,
1941.

Viera, Flix. Espaol y literatura. Cali: Editorial Norma, s.f.

Wenceslao Ortega. Ortografa programada. Cali: Editorial Carvajal, 1980.

Pg. 42


SILABO

Comprende el estudio del cuidado y asesoramiento pastoral en sus dimensiones bblica,
teolgica, psicoteraputica y prctica, orientadas a la salud integral y el desarrollo de las per-
sonas y de la congregacin.


El ministerio pastoral de la iglesia est enfocado en personas. Por lo mismo,
cotidianamente, confronta el desafo de ayudar a quienes transitan por tramos difciles de su
existencia. Hay personas heridas, agobiadas, maltratadas que anhelan restauracin. Hay
personas que experimentan prdidas familiares, laborales, afectivas, etc., que buscan
consolacin. Hay, tambin, personas que, como fruto de los cambios drsticos en el entorno
social del que participan, han perdido los referentes culturales y sociales que les eran
familiares y, ahora, divagan en la incertidumbre y el sin sentido. Ellas buscan esperanza y la
seguridad de que el futuro es posible y seguro.

Pero, tambin, nos encontramos con personas que habiendo asumido el discipulado cristia-
no, han pretendido tomar atajos en el camino de la obediencia a Dios decidiendo hacer las
cosas a su manera. El resultado: un sentimiento de culpa y vergenza que, para ser sanado,
requiere reconciliacin.

CURSO : CUIDADO Y ASESORAMIENTO PASTORAL
CRDITOS : TRES (3)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ________________________________________________

Pg. 43
Por lo visto, el desafo va en aumento cada da. No debe ser soslayado, menos ignorado,
porque una razn fundamental de la iglesia, como agencia del Reino de Dios y comunidad
sanadora, es llevar respuesta a las personas cuyas vidas estn quebradas. Como muy bien lo
seala el Dr. Howard Clinebell, una de las ms renombradas autoridades en este campo, en
cada perodo de la historia y en cada nuevo ambiente, la iglesia debe encontrar formas reno-
vadas de encarar las necesidades de personas con problemas, nuevos canales para su
ministerio de consolacin, sanidad y crecimiento en este siglo. Slo as puede permanecer
relevante para las profundas necesidades de la gente (1995:18).

En la respuesta a estos desafos, estaremos siguiendo los pasos de nuestro Seor cuando
expres: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar (Mt.
11:28).

Es evidente que una tarea ministerial tan importante como sta, desarrollada, la mayora
de las veces, en las fronteras del dolor y la desesperanza, requiere de fundamentos slidos y
herramientas idneas para producir frutos permanentes en la salud integral de las personas y
congregaciones.

El curso Cuidado y Asesoramiento Pastoral tiene la funcin de suplir el andamiaje bsico
para que esta tarea ministerial sea desarrollada con idoneidad. Esto explica por qu en la
formacin de sus ministros, la Iglesia del Nazareno considera que esta materia es crucial. Es
nuestra esperanza que, al incursionar en este campo, su ministerio personal y congregacional
sea un instrumento apropiado de restauracin y consolacin.

OBJETIVOS GENERALES


1. Comprender la naturaleza del cuidado y asesoramiento pastoral integral.
2. Conocer las destrezas requeridas para un ministerio de cuidado y asesoramiento pasto-
ral idneo.
3. Saber brindar cuidado y asesoramiento en el contexto de las diversas situaciones y
desafos que plantea la vida personal, familiar y congregacional.
4. Organizar un programa de cuidado y asesoramiento pastoral de largo alcance.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: LA NATURALEZA DEL CUIDADO Y ASESORAMIENTO PASTORAL


Pg. 44

A. Explicar el concepto de salud integral que sirve de base al cuidado y asesoramiento
pastoral.
B. Analizar las caractersticas relevantes del cuidado y asesoramiento pastoral
integral.

TEMAS:

A. DELIMITACIN DEL CONCEPTO SALUD INTEGRAL. Dimensiones: salud
mental, salud fsica, salud relacional, salud ecolgica, salud social y salud
espiritual.
B. CARACTERSTICAS DEL CUIDADO Y ASESORAMIENTO PASTORAL:
1. Direccionalidad: orientado al desarrollo de las personas
2. Marco de referencia: debe concebirse como una funcin de toda la congregacin.
3. Fundamentacin: La reflexin coherente de la Verdad revelada en el contexto del
cuidado y asesoramiento pastoral.
4. Recursos: disciplinas teolgicas, sicolgicas y psicoteraputicas.

UNIDAD II: DESTREZAS PARA EL CUIDADO Y ASESORAMIENTO PASTORAL



A. Identificar las caractersticas que pueden adquirir una relacin de asesoramiento
pastoral.
B. Explicar las diversas corrientes psicoteraputicas contemporneas que han hecho
aportes a la labor de cuidado y asesoramiento pastoral.
C. Examinar y comparar las tcnicas para el asesoramiento pastoral en el marco de las
diversas tipologas propuestas.
D. Identificar los indicadores principales y las etapas en el proceso de asesoramiento
pastoral.

TEMAS:

A. LA RELACIN DE ASESORAMIENTO- SU NATURALEZA:
1. Relacin teraputica: sanadora
2. Relacin mayutica: facilita el nacimiento y el crecimiento de la relacin
3. Relacin reconciliadora: restaura relaciones alienadas
4. Roles: el rol del asesor y del asesorado. Delimitaciones, tensiones y riesgos

B. CORRIENTES PSICOTERAPUTICAS CONTEMPORNEAS (TIPOLOGA DE
CLINEBELL):
1. Terapias tradicionales orientadas al insight
Pg. 45
2. Terapias del comportamiento, de la accin y de la crisis
3. Terapias del potencial humano
4. Terapias relacionales, sistmicas y radicales
5. Terapias para el crecimiento espiritual

C. TCNICAS PARA EL ASESORAMIENTO: TIPOLOGA DE G. COLLINS,
H. CLINEBELL, J. D. HAMILTON.
D. PROCESO DEL ASESORAMIENTO PASTORAL:
1. Indicadores a tomar en cuenta: sentimientos, pensamientos, acciones
2. Etapas o pasos en la construccin de una relacin sanadora:
a. Etapa introductoria o motivacin
b. Diagnstico o clarificacin del problema
c. Intervencin, establecimiento de metas y bsqueda de soluciones
d. Etapa de cierre

UNIDAD III: TIPOS DE CUIDADO Y ASESORAMIENTO PASTORAL



A. Orientar a las personas respecto a las perspectivas apropiadas para decidir y actuar
en funcin de su salud integral.
B. Brindar apoyo y estmulo pastoral en situaciones de crisis, necesidad o prdidas.

TEMAS:

A. ASESORAMIENTO SOBRE ASUNTOS TICOS, VALORATIVOS Y CONCEPTUA-
LES
B. CUIDADO Y ASESORAMIENTO DE APOYO
C. CUIDADO Y ASESORAMIENTO EN SITUACIONES DE CRISIS
D. CUIDADO Y ASESORAMIENTO EN EL DUELO

UNIDAD IV: CUIDADO Y ASESORAMIENTO PASTORAL PERMANENTE



A. Formular una propuesta para el cuidado y asesoramiento pastoral integral y
permanente.
B. Disear alternativas para el involucramiento de los laicos en el ministerio de
cuidado y asesoramiento pastoral integral y permanente.

TEMAS:
Pg. 46

A. CUIDADO Y ASESORAMIENTO PASTORAL PERMANENTE: OBJETIVOS DE
LARGO ALCANCE, GRUPOS DE CRECIMIENTO, PREDICACIN
B. CUIDADO Y ASESORAMIENTO PASTORAL COMO FUNCIN
CONGREGACIONAL:
1. Oportunidades de ministerio laico en el cuidado y asesoramiento
2. Capacitacin bsica para el cuidado y asesoramiento pastoral por laicos.


F. En la manera de cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos
interrelacionados:


G. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

H. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CONTENIDO, CAPACIDADES, CARCTER Y CONTEXTO. ESTOS CUATRO
ELEMENTOS ESTARN ENVUELTOS, EN MAYOR O MENOR GRADO, EN TODOS
LOS CURSOS. . . .

I. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

J. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-
Pg. 47

BIBLIOGRAFA BSICA

Atiencia, Jorge. Cmo pastorear y ser pastoreados. Buenos Aires: Ediciones Certeza ABUA,
1996. 90 pp.

Brister, C. W. El cuidado pastoral en la iglesia. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1988.
5. Edicin. 266 pp.
Carmer, Raymond L. La psicologa de Jess y la salud mental. Miami: Editorial Caribe, 1986,
4. Edicin. 191 pp.

Clinebell, Howard. Asesoramiento y cuidado Pastoral: un modelo centrado en la salud
integral y el crecimiento. Buenos Aires/Grand Rapids: Nueva Creacin/Wm. B.
Eerdmans Publishing Co., 1995. 480 pp.

Collins, Gary. Consejera cristiana efectiva. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1992. 205 pp.

__________. Orientacin Sicolgica Eficaz. Miami: Editorial Caribe, 1978, 206 pp.

Conway, Jim. Los hombres en su crisis de media vida. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones,
1989. 248 pp.

Cosgrove, Mark P. Y Mallory Jr., James D. Salud Mental: un enfoque cristiano. Miami:
Editorial Caribe, 1982. 87 pp.

Giles, James. La psicologa y el ministerio cristiano: una introduccin. El Paso: Casa Bautista
de Publicaciones, 1978. 112 pp.

Hamilton, James D. El ministerio del pastor consejero. Kansas City: Casa Nazarena de
Publicaciones, s/f. 141 pp.

Len, Jorge A. Psicologa pastoral de la iglesia. Miami: Editorial Caribe, 1984. 3. Edicin. 192
pp.

___________. Psicologa pastoral para todos los cristianos. Miami: Editorial Caribe. 1986. 8.
Edicin. 181 pp.

___________ . Hacia una sicologa pastoral para los aos 2000. Nashville: Editorial Caribe,
1996. 4. Impresin. 240 pp.

MacArthur Jr., John F. Y Mack, Wayne A. (Editores). Una nueva mirada a la consejera bblica:
una gua bsica de principios y prctica de la consejera. Nashville: Editorial Caribe,
1996. 382 pp.
Pg. 48

Nnez, Emilio A. Desafos Pastorales. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1998. 144 pp.

Oates, Wayne E. Tras las mscaras: desordenes de la personalidad en el comportamiento reli-
gioso. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1989. 143 pp.

Stamateas, Bernardo. Aconsejamiento Pastoral: una respuesta bblica-teraputica a la conflic-
tividad emocional del ser humano. Terrassa: Editorial CLIE, 1995. 358 pp.

Pg. 49


SILABO

Comprende el estudio del desarrollo integral de la iglesia como un organismo saludable y
sus implicaciones para el cumplimiento de la misin a la luz de la Palabra de Dios.


El cumplimiento de la misin por parte de la iglesia es la voluntad de Dios. Esta misin
tiene que ver con la proclamacin urgente del evangelio integral de nuestro Seor Jesucristo en
el contexto del reino de Dios.

Actualmente la iglesia enfrenta cambios y peligros en su visin de desarrollo. Los parme-
tros que se usan en nuestros tiempos para evaluar la accin de la iglesia, muchas veces tienen
poca relacin con los propsitos bblicos sealados por Dios. Lamentablemente, la iglesia de
hoy est ms cerca de los principios seculares que de los valores del Reino de Dios, en el cum-
plimiento de su misin. La propagacin contempornea del Evangelio de la Prosperidad y una
distorsin de las promesas hechas en la Biblia han llevado a la iglesia a una secularizacin de
la misin.

Por lo tanto, comprender los verdaderos principios bblicos y la dinmica del desarrollo
saludable de la iglesia es parte fundamental de la labor del ministro que quiere hacer la
diferencia en el medio donde est sirviendo. Conocer su contexto, ministrar a su pueblo y
predicar la Palabra de Dios son puntos clave para garantizar el desarrollo sano de la iglesia.

CURSO : DESARROLLO INTEGRAL DE LA IGLESIA
CRDITOS : TRES (3)
(34 HORAS DE RELOJ APROXIMADAMENTE)
REA : PASTORAL

PROFESOR : _________________________________________

Pg. 50
Este curso es importante en la formacin del ministro, porque el alumno analizar los prin-
cipios bblicos del desarrollo de la iglesia, conocer las principales topologas de desarrollado
de la iglesia, comprender que su misin tiene conexin directa con la iglesia apostlica del
primer siglo. Tambin tendr una visin de cmo puede seguir adelante con la misin de la
iglesia en su propio contexto, tiempo y generacin.

OBJETIVOS GENERALES


1. Apreciar las dimensiones y factores que intervienen en la formulacin adecuada de lo
que en verdad significa el desarrollo integral de la iglesia.
2. Conocer los fundamentos bblicos y teolgicos del desarrollo de la iglesia que permitan
plantear pautas claras y prcticas para el crecimiento integral del cuerpo de Cristo en la
actualidad.
3. Comprender algunas tipologas y tendencias actuales del desarrollo de la iglesia, con
miras a distinguir el lugar de la iglesia cristiana en la expansin del reino de Dios.
4. Conocer los principios bsicos para formular una estrategia de desarrollo integral de la
iglesia.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: INTRODUCCIN AL DESARROLLO DE LA IGLESIA



A. Definir lo que es el desarrollo integral de la iglesia.
B. Describir y analizar las dimensiones del desarrollo integral de la iglesia, que permi-
ten ampliar su concepto.
C. Distinguir y evaluar los factores contextuales que intervienen en el desarrollo total
del cuerpo de Cristo.

TEMAS:

A. LO QUE ES EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA IGLESIA

B. DIMENSIONES DE DESARROLLO INTEGRAL:
1. El desarrollo numrico
2. El desarrollo social
3. El desarrollo corporativo
Pg. 51
4. El desarrollo espiritual

C. FACTORES CONTEXTUALES EN EL DESARROLLO DE LA IGLESIA:
1. El factor pastoral
2. El factor laico
3. El factor social
4. El factor espiritual

UNIDAD II: BASES BBLICAS Y TEOLGICAS DEL DESARROLLO DE LA IGLESIA



A. Reconocer las principales figuras bblicas de la iglesia y describir sus caractersticas.
B. Explicar el desarrollo de la iglesia en el libro de los Hechos, encontrando principios
que sean aplicables para cualquier contexto y tiempo.
C. Relacionar la misin y el desarrollo de la iglesia, dentro del marco de una comuni-
dad de fe saludable.
D. Describir las funciones de la iglesia que estn involucradas en el desarrollo normal
de la congregacin.

TEMAS:

A. FIGURAS BBLICAS DE LA IGLESIA Y SUS CARACTERSTICAS:
1. Como edificio
2. Como cuerpo
3. Como planta
4. Como rebao
5. Como nacin santa
6. Como familia
7. Como embajadores de Cristo
8. Como novia

B. EL DESARROLLO DE LA IGLESIA EN EL LIBRO DE LOS HECHOS:
1. El factor Pentecosts: Y recibiris poder
2. El factor Pedro: De ninguna manera, Seor
3. La iglesia de Antioquia: Y fueron llamados cristianos por primera vez
4. Las viajes de Pablo: El apstol de los gentiles
5. El cumplimiento de la misin: Hasta los confines de la tierra

C. UN VISTAZO A LA MISIN DE LA IGLESIA:
1. La misin de la iglesia
2. Concepto de desarrollo de la iglesia desde la perspectiva de la misin
Pg. 52

D. LAS FUNCIONES BBLICAS DE LA IGLESIA:
1. Proclamacin
2. Enseanza
3. Servicio
4. Comunin
5. Adoracin

UNIDAD III: TIPOLOGAS Y TENDENCIAS DEL DESARROLLO DE LA IGLESIA



A. Caracterizar las tipologas clsicas y evanglicas del desarrollo de la iglesia.
B. Distinguir y evaluar algunas tendencias contemporneas del desarrollo de la
iglesia.

TEMAS:

A. TIPOLOGAS CLSICAS DEL DESARROLLO DE LA IGLESIA
1. Catlica Romana
2. Protestantismo histrico (anglicanos, reformados, luteranos)

B. TIPOLOGAS EVANGLICAS (DENOMINACIONES) DEL DESARROLLO DE LA
IGLESIA

C. TENDENCIAS CONTEMPORNEAS DEL DESARROLLO DE LA IGLESIA
1. McGavran
2. Peter Wagner
3. Rick Warren
4. Meta iglesias
5. Iglesias celulares
6. Otras tendencias

UNIDAD IV: DISEO DE UNA ESTRATEGIA DE DESARROLLO DE LA IGLESIA



A. Explicar cmo diagnosticar a una Iglesia y su entorno social y disear una
estrategia de desarrollo.
B. Seguir los pasos propuestos e incluir otros para establecer una estrategia pertinente
y contextual de desarrollo eclesistico.

Pg. 53

TEMAS:

A. DIAGNSTICO DE LA IGLESIA
B. DIAGNSTICO DEL CONTEXTO SOCIAL
C. PLANIFICACIN (OBJETIVOS Y METAS)
D. ORGANIZACIN
E. EL ENTRENAMIENTO DE LA IGLESIA
F. EJECUCIN DE LA MISIN
G. ACOMPAAMIENTO Y EVALUACIN


F. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


V. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

W. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

X. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

Y. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-
Pg. 54

BIBLIOGRAFA BSICA

Blank, Rodolfo. Teologa y misin en Amrica Latina. St. Louis: Concordia Publishing House,
1996.

Bustle, Louie. Las llaves del crecimiento de la iglesia. Quito, Ecuador: Publicaciones SAM,
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Costas, Orlando. Compromiso y misin. Miami, Florida: Editorial Caribe, 1979.

Goodall, Norman. El movimiento ecumnico. Buenos Aires: Editorial La Aurora, 1970.

Grubbs, Bruce. Mi iglesia puede crecer. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1985.

Hodfes, Melvin. El crecimiento de la iglesia. E.U.A. Editorial Vida, 1978.

Hong, In Sik. Una iglesia posmoderna? Buenos Aires: Ediciones Kairs, 2001.

Kammerdiener, Donald. El crecimiento de la iglesia. Qu es y cmo lograrlo? El Paso, Texas:
Casa Bautista de Publicaciones, 1975.

Ladd, George Eldon. El evangelio del Reino. Miami: Editorial Vida, 1986.

Larson, Pedro. Crecimiento de la iglesia. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1989.

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Mardones, Jos Mara. Postmodernidad y cristianismo. Maliao: Editorial Sal Tarrae, 1988.

Miranda, Juan Carlos. Manual de iglecrecimiento. Miami: Editorial Vida, 1985.

Moore, Waylon B. Un mtodo para el crecimiento de la iglesia. El Paso, Texas: Casa Bautista

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Schwarz, Christian A. Desarrollo natural de la iglesia. Barcelona: Editorial CLIE, 1996.

Snayder, Howard A. La comunidad del Rey. Miami: Editorial Caribe, 1985.

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Stott, John. La misin cristiana hoy. Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1977.

Wagenveld, Juan. Iglecrecimiento integral: Hacia una iglesia de impacto. Miami: Editorial
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Wagner, C. Peter. Su iglesia puede crecer. Barcelona: Ediciones CLIE, 1987.

__________. Guiando su iglesia al crecimiento. Miami: Editorial Unilit, 1997.

Warren, Rick. Una iglesia con propsito. Miami: Editorial Vida, 1995.

Weld, Wayne y McHavran. Principios del crecimiento de la iglesia. Chicago: Editorial Moody,
s.f.

Pg. 56


SILABO

Comprende el estudio de las bases bblicas y teolgicas de la gracia de Dios manifestada en
la salvacin total del ser humano, con especial nfasis en la doctrina wesleyana de la entera
santificacin y su aplicacin al ser y el quehacer de la iglesia.


La doctrina de santidad es central a nuestro quehacer teolgico como herederos, que
somos, de la perspectiva wesleyana. El estudio de esta doctrina debe influir en todo lo que
somos y hacemos. En este sentido, debemos considerar, como iglesia, que la propagacin de la
santidad Escritural es parte fundamental de nuestra misin distintiva desde nuestros inicios
hasta el presente.

Adems, el Dios revelado en la Biblia es santo en su esencia y en su relacin con la huma-
nidad y el universo que l creo. Luego de la cada del ser humano, por medio de la desobe-
diencia de nuestros primeros padres, Adn y Eva, Dios entr en su plan de rescatar y restaurar
su propsito original para la humanidad, una relacin ntima como producto de una vida de
santidad. Esto se vio reflejado en el tipo de pueblo que l quiso hacer de Israel y luego este
propsito lleg a su culminacin en el envo de Su Hijo, Jesucristo, como Salvador del mundo.

CURSO : DOCTRINA DE SANTIDAD
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : TEOLOGA

PROFESOR : ____________________________________

Pg. 57
Cristo ofreci su vida, enseanzas y ministerio, que culminaron en su muerte, ocupando
nuestro lugar, para proveernos aqu perdn de nuestros pecados y libertad del dominio del
pecado en nosotros, y ms all, la plenitud de la vida eterna. Por medio de su sacrificio y
posterior resurreccin Cristo ha hecho posible para toda la humanidad un estilo de vida santa
para colaborar con l en la transformacin de toda la realidad en el mundo por medio del
ministerio de la iglesia.

En relacin a lo mencionado, Cristo, antes de su ascensin, les dej a sus discpulos la
promesa del Espritu Santo, que se cumpli en el da de Pentecosts con el nacimiento de la
iglesia cristiana. El Espritu Santo es el que capacita y vitaliza a la iglesia para continuar fiel-
mente con la misin de Cristo al mundo.

Por las razones expuestas es que a toda persona llamada al ministerio en nuestra iglesia le
es indispensable el estudio de las bases bblicas y teolgicas de la doctrina de santidad para su
crecimiento espiritual, el desarrollo de sus relaciones personales, y para l desempao de su
ministerio por medio de la iglesia.

OBJETIVOS GENERALES


5. Apreciar el terreno conceptual y prctico respecto de la doctrina de santidad y conocer
las bases bblicas relevantes de esta doctrina en el Antiguo y Nuevo Testamentos.
6. Conocer las bases teolgicas de la doctrina de santidad que se desprenden del estudio
de las Escrituras.
7. Saber relacionar las bases bblicas y teolgicas de la doctrina de la entera santificacin
con la experiencia y la prctica de la santidad.
8. Entender diferentes perspectivas contemporneas de la doctrina de santidad y
proponer pautas para la difusin y aplicacin de esta doctrina en el contexto
latinoamericano.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: FUNDAMENTOS BBLICOS DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD



E. Describir y evaluar el suelo teolgico actual respecto de la doctrina de santidad
para lograr una correcta definicin de esta doctrina.
F. Explicar y analizar los fundamentos principales de la doctrina de Santidad en el
Antiguo y Nuevo Testamentos.
Pg. 58
TEMAS:

A. APROXIMACIN A LA DOCTRINA DE SANTIDAD
1. Presuposiciones frente a la santidad
2. Definicin bblica de la santidad
3. Definicin wesleyana de la santidad
4. La Iglesia del Nazareno y la santidad
B. LA DOCTRINA DE SANTIDAD EN LA BIBLIA
1. La santidad en el Antiguo Testamento
2. La santidad en el Nuevo Testamento

UNIDAD II: FUNDAMENTOS TEOLGICOS DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD



A. Distinguir y explicar los principios teolgicos fundamentales de la doctrina de san-
tidad.
B. Reconocer y presentar analticamente las etapas en la soteriologa wesleyana, con
especial nfasis en la experiencia de la entera santificacin.

TEMAS:

A. PRINCIPIOS TEOLGICOS FUNDAMENTALES
1. La santidad de Dios
2. La santidad del ser humano en la creacin
3. La santidad se perdi en la cada
4. La provisin de Dios para recuperar la santidad
5. Las dos obras de gracia

B. ETAPAS EN LA SOTERIOLOGA WESLEYANA
1. La gracia preveniente
2. La gracia convincente
3. La justificacin
4. La regeneracin
5. La adopcin y el testimonio del Espritu
6. La santificacin inicial
7. La santificacin gradual
8. La entera santificacin
9. La glorificacin

Pg. 59
UNIDAD III: LA EXPERIENCIA Y LA PRCTICA DE SANTIDAD



A. Explicar y aplicar a su vida personal la experiencia de la entera santificacin o per-
feccin cristiana.
B. Describir y evaluar en su propia experiencia los efectos internos y externos que trae
la entera santificacin.
C. Responder a diferentes interrogantes comunes en los creyentes con relacin a la
vida de santidad.

TEMAS:

A. LA PERFECCIN CRISTIANA
B. LA ENTERA SANTIFICACIN
C. LOS EFECTOS DE LA ENTERA SANTIFICACIN
D. LA VIDA DE SANTIDAD: PREGUNTAS FRECUENTES

UNIDAD IV: PERSPECTIVAS Y DIFUSIN DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD



A. Reconocer y analizar algunas perspectivas actuales de la doctrina de santidad, tales
como: Calvinista, pentecostal, neopentecostal, entre otras.
B. Seguir ciertos consejos prcticos para predicar y ensear acertadamente la doctrina
de santidad.
C. Evaluar y proponer pautas para plantear teolgica y prcticamente la doctrina de
santidad desde un contexto especfico.

TEMAS:

A. PERSPECTIVAS DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD
B. DIFUSIN DE LA DOCTRINA DE SANTIDAD
C. PAUTAS PARA LA FORMULACIN TEOLGICA AUTCTONA DE LA DOC-
TRINA SANTIDAD

Pg. 60

G. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


Z. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y
AA. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

BB. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

CC. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de
conocimiento bsico). Las CAPACIDADES tienen que ver con el HACER (desarrollo
de habilidades y destrezas profesionales para la prctica ministerial). El CARCTER se

Pg. 61
BIBLIOGRAFA BSICA

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Bauer, Johannes. Diccionario de teologa bblica. Barcelona: Editorial Herder, 1985.

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__________. Explorando la santidad cristiana. Tomo III. Kansas City: Casa Nazarena de Publi-
caciones, 1999.

__________. La santidad en el plpito moderno. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1985.

Pg. 63
Turner, George Allen. La santidad cristiana: en la Biblia, en la historia y en la prctica.
Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1985.

Wiley, H. Orton y Paul T. Culbertson. Introduccin a la teologa cristiana. Kansas City, MO:
Beacon Hill Press, 1976.

Wilkinson, Bruce. La santidad personal en momentos de tentacin. Miami: Unilit, 1998.

Wood, J. A. El amor perfecto. Kansas City: Beacon Hill Press, 1952.

Wynkoop, Mildren Bangs. Bases teolgicas de Arminio y Wesley. Kansas City, MO: Beacon
Hill Press, s/f.

OTROS RECURSOS

De las Obras de Wesley:

Tomo I (Sermones, I), 245-288; 343-360:
Sermn 13: Del pecado de los creyentes
Sermn 14: El arrepentimiento del creyente
Sermn 17: La circuncisin del corazn
Tomo II (Sermones, II), 53-80:
Sermn 23: Sobre el sermn de nuestro Seor en la Montaa: Tercer discurso (Mt.
5:8-12)

Tomo III (Sermones, III), 21-52; 89-125; 187-204:
Sermn 40: La perfeccin cristiana
Sermn 43: El camino de la salvacin segn las Escrituras
Sermn 44: El pecado original
Sermn 48: Negarse a s mismo

Tomo IV (Sermones IV), 115-128; 151-168; 317-324:
Sermn 85: Trabajando por nuestra propia salvacin
Sermn 89: Un camino ms excelente
Sermn 129: Tesoro celestial en vasos de barro

Tomo VIII (Tratados teolgicos), 21-168.

Sitios Web sobre teologa:

Conferencia Guatemala 2002 www.nnu.edu
www.wesley.nnu.edu

Pg. 64


SILABO

Comprende el estudio de los fundamentos bblicos, teolgicos y pedaggicos del
ministerio educativo de la iglesia, con el propsito de definir su marco filosfico. Adems,
incluye algunas derivaciones contextuales a la tarea docente de la iglesia en la realidad
contempornea.


La educacin cristiana es una dimensin vital de la misin de Dios que tiene como objetivo
instruir a la comunidad de fe para el servicio del Reino. Esta declaracin fundamental
establece un vnculo estrecho e imperativo entre el quehacer educativo y la vida de la iglesia
como comunidad de fe.

Asimismo, como educadores necesitamos tomar conciencia de que el proceso educativo
teolgico conlleva la puesta en prctica de premisas terico-pedaggicas, las cuales se
evidencian cuando estamos frente a un acto educativo. No es posible comunicar los conceptos
teolgicos vinculados a la fe sin que estos sean mediatizados por presupuestos educativos que
asumimos en forma conciente o intuitiva. De la forma cmo hemos sido instruidos, as
enseamos o de la forma cmo hemos creemos que debemos hacerlo, as lo hacemos. Tenemos
que darnos cuenta que las propuestas pedaggicas no son intrnsecamente buenas o malas,
necesariamente; por lo tanto, necesitan ser evaluadas. Entonces, como ministros del Evangelio
necesitamos cumplir la tarea de reconocer las diferentes propuestas educativas y establecer los
filtros correspondientes al aplicarlas en nuestro ministerio.

CURSO : EDUCACIN CRISTIANA I
CRDITOS : TRES (3)
HORAS : 45 HORAS DE 45 MINUTOS CADA UNA (34
REA : PASTORAL

PROFESOR : ____________________________________

Pg. 65
En medio de la prolijidad de las teoras educativas, la educacin cristiana necesita
descubrir sus propios caminos acordes con su naturaleza y propsito. En ese sentido, la
Escritura es la fuente que nos permite entender lo distintivo de la educacin cristiana. Por ello,
este curso busca proveer al estudiante de teologa de los criterios bsicos para desarrollar su
ministerio educativo en concordancia con la especificidad de la Palabra de Dios y en dilogo
con las propuestas educativas seculares.

OBJETIVOS GENERALES


1. Comprender los principios, fines y objetivos que deben orientar la educacin cristiana.
2. Apreciar a la luz de las Escrituras cules son los fundamentos bblicos del ministerio
educativo de la iglesia.
3. Conocer los fundamentos teolgicos que deberan sustentar la educacin cristiana.
4. Saber cules son los elementos psico-pedaggicos que intervienen en todo proceso edu-
cativo.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: PRINCIPIOS QUE DEBEN ORIENTAR LA EDUCACIN CRISTIANA



A. Definir el proceso que denominamos educacin cristiana.
B. Describir el objetivo fundamental y los fines de la educacin cristiana,
considerando sus retos para el ministerio de la iglesia.
C. Evaluar las implicaciones derivadas de la concepcin de la educacin cristiana
como un proceso de enseanza-aprendizaje (E-A).
D. Analizar los elementos que deberan incluirse en nuestro proceso educativo
cristiano en la perspectiva de dar respuestas a los desafos contemporneos.

Pg. 66
TEMAS:

A. DEFINICIONES DE EDUCACIN CRISTIANA

B. PRINCIPIOS DE LA EDUCACIN CRISTIANA

C. EL OBJETIVO FUNDAMENTAL Y LOS FINES DE LA EDUCACIN CRISTIANA

D. EL PROCESO DE ENSEANZA-APRENDIZAJE (E-A)

E. DESAFOS PARA LA EDUCACIN CRISTIANA HOY: LA EDUCACIN
PERMANENTE

UNIDAD II: FUNDAMENTOS BBLICOS DE LA EDUCACIN CRISTIANA



A. Identificar los fundamentos bblicos del Antiguo Testamento relacionados con la
tarea educativa de la iglesia.
B. Examinar los elementos relevantes de los modelos educativos que encontramos en
el Nuevo Testamento.
C. Construir un marco bblico, a la luz de todas las Escrituras, que sirva como gua
para el desarrollo del ministerio educativo de la iglesia.

TEMAS:

A. LA PERSPECTIVA DEL ANTIGUO TESTAMENTO

1. El Dios Maestro en la Creacin y como hilo conductor a lo largo de las
Escrituras
2. La familia hebrea como agencia educativa
3. El modelo sacerdotal

B. LA PERSPECTIVA DEL NUEVO TESTAMENTO

1. La educacin judaica: la sinagoga, la familia, etc.
2. Evangelios: El modelo pedaggico de Jess
3. Epstolas: Pablo y el valor didctico de la literatura novotestamentaria

C. LNEAS MAESTRAS QUE CONFIGURAN UN MARCO BBLICO PARA LA EDU-
CACIN CRISTIANA

Pg. 67
UNIDAD III: FUNDAMENTOS TEOLGICOS DE LA EDUCACIN CRISTIANA



A. Especificar los elementos que deben enmarcar los parmetros de una teologa
educativa wesleyana.
B. Valorar el rol de las Escrituras en el ministerio educativo de la iglesia.
C. Analizar los roles del profesor y alumno, tomando la perspectiva teolgica como
punto de partida.
D. Distinguir la especificidad del ministerio educativo de la iglesia frente a otros
esfuerzos educativos.
TEMAS:

A. HACIA UNA TEOLOGA EDUCATIVA CRISTIANA, PROTESTANTE Y WESLE-
YANA
B. LA CENTRALIDAD DE LAS ESCRITURAS EN LA EDUCACIN CRISTIANA
C. LA NATURALEZA EDUCATIVA DE LA IGLESIA
D. PERSPECTIVA TEOLGICA DEL PROFESOR: DIOS COMO MAESTRO Y EL
MODELO DOCENTE DE JESS
E. PERSPECTIVA TEOLGICA DEL ALUMNO:
1. El ser humano como Imago Dei
2. El ser humano como miembro de la comunidad de fe

F. LA ESPECIFICIDAD DEL MINISTERIO EDUCATIVO FRENTE A OTROS
ESFUERZOS EDUCATIVOS

UNIDAD IV: FUNDAMENTOS PEDAGGICOS DE LA EDUCACIN CRISTIANA



A. Identificar los contrastes entre las propuestas pedaggicas bsicas en torno al pro-
ceso educativo.
B. Aplicar los cuatro pilares de la educacin a su ministerio educativo en la iglesia.
C. Interpretar los elementos y matices que intervienen en el acto didctico.
D. Disear un modelo docente cristiano tomando en consideracin las bases bblicas,
teolgicas y pedaggicas.

Pg. 68
TEMAS:

A. EL PROCESO EDUCATIVO
1. Los paradigmas educativos
a. El paradigma conductista
b. El paradigma constructivista

2. Los Cuatro pilares de la educacin (Informe de la UNESCO, 1996: La
educacin encierra un tesoro)
a. Aprender a conocer
b. Aprender a hacer
c. Aprender a vivir juntos
d. Aprender a ser

B. EL ACTO DIDCTICO: ELEMENTOS Y MATICES
1. Relacin entre Motivacin y Aprendizaje: Cmo aprenden las personas?
2. Relacin entre Aprendizaje y contexto: El puente cognitivo de Ausubel
3. Modelos docentes en la educacin cristiana:
a. Modelo Tradicional: Elementos claves
b. Modelo de Escuela Nueva: Elementos claves
c. Contrastacin entre ambos modelos

C. GESTACIN DE UN MODELO DOCENTE CRISTIANO:
1. Modelaje y discipulado para la vida
2. Derivaciones contextuales a la tarea docente de la iglesia


H. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


DD. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-
rios y recursos que disponga, integrando las cuatro dimensiones de la preparacin
ministerial (4 C: CONTENIDO, CAPACIDADES, CARCTER Y CONTEXTO).

EE. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

Pg. 69
CURSOS. . . .

FF. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

GG. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

Abarca, Sonia. Psicologa de la motivacin. San Jos: EUNED, 1995.

Armstrong, Hayward. Bases para la educacin cristiana. Texas: Casa Bautista de

Barros, Raimundo. La educacin: Utilitaria o liberadora? Madrid: Editorial Marsiega, 1974.

Bastos, Eduardo y Gonzlez, Helly. Educacin en valores. Per: Centro de Proyeccin Cris-
tiana, s.f..

Bigge, Morris. Teoras de aprendizaje para maestros. Mxico: Editorial Trillas, 1980.

Blake H., Reed y Haroldsen O., Edwin. Taxonoma de la comunicacin. Mxico: Ediciones
Nuevo Mar, 1975.

Bloom, Benjamn S. Taxonoma de los objetivos de la educacin. Mxico: Ed. El Ateneo, 1986.

Brien, Andre. La educacin cristiana en un mundo tecnificado. Madrid: Ediciones Morova,
1979.

Dillman, Caroline. Cmo redactar objetivos de instruccin. Mxico: Editorial Trillas, 1979.

Pg. 70
Edge B., Findley. Pedagoga fructfera. Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1969.

Ford, Leroy. Modelos para el proceso de enseanza-aprendizaje. Texas: Casa Bautista de Publi-
caciones, 1985.

__________. Pedagoga ilustrada. Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1970.

Franco, Sergio. Usted puede ensear mejor. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1987.

Freire, Paulo. Concientizacin. Coleccin Educacin Hoy. Bogot: Indo-American Press
Service, 1972.

__________. La educacin como prctica de la libertad. Bogot: Editorial Amrica Latina, s.f.

Gibson, Janice T. Psicologa educativa. Mxico: Editorial Trillas, 1979.

Gutirrez, Francisco. Pedagoga de la comunicacin. San Jos: Editorial Ilpec, s.f.

Hamilton A.H. y Arias, Ral. Principios de la educacin religiosa. Quito: Academia Cristiana
del Aire de la Voz de los Andes, 1949.

Hudgins, Bryce B. Cmo ensear a resolver problemas en el aula. Argentina: Editorial Paids,
1966.

Kemp, Jerrold E. Planteamiento didctico. Mxico: Editorial Diana, 1982.

Kriekemans, A. Pedagoga general. Espaa: Editorial Herder, 1982.

Luzuriaga, Lorenzo. Pedagoga. Buenos Aires: Editorial Losada S.A., 1973.

Melby, Ernest. El maestro y la educacin. Mxico: Ed. Mundo Hispano, s/f.

Mager, Robert. Actitudes positivas en la enseanza. Mxico: Editorial Pax-Mxico, 1971.

Means, R.K. Metodologa y educacin. Argentina: Editorial Paids, 1981.

Merciega, Eduardo; Barros; Torres; Almarza. Instrumentos de trabajo educativo. Colombia:
Coleccin Pedagoga Grupal, 1981.

Moreno, Monserrat. Pedagoga operatoria. Espaa: Editorial Laia, 1987.

Mrici, Imideo G. Hacia una didctica general dinmica. Buenos Aires: Editorial Kapelusz,
1973.

Pg. 71
Pazmio, Roberto. Cuestiones fundamentales de la educacin cristiana. Miami: Editorial
Caribe, 1995.

__________. Principios y prcticas de la educacin cristiana: Una perspectiva evanglica.
Miami: Editorial Caribe, 1995.

Romero, Jos L. y Gonzlez Anleo, Juan. Sociologa para educadores. Madrid: Editorial
Cincel, 1971.

Rubbens, F.M. y Moreno, J.M. Enseanza programada. Madrid: Editorial Paraninfo, 1971.

Sanner, A. Elwood y Harper A. F. Explorando la educacin cristiana. Kansas City: Casa Naza-
rena de Publicaciones, 1978.

Schultz, Thom y Joani. Por qu nadie aprende mucho de nada en la iglesia. Colorado: Editorial
Accin, 1995.

Taylor, Willard H. As ense Jesucristo. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, s.f.

Villalba, Grecia. Teoras de aprendizaje mtodos y tcnicas de educacin. Coleccin
Pedaggica, s/f.

Zuck, Roy B. Poder espiritual en la enseanza. Mxico: Ediciones Las Amricas, 1976.

OTROS RECURSOS

www.monografias.com
www.multimedios.org

Pg. 72


SILABO

Comprende el estudio de los mtodos y tcnicas de la enseanza aplicados a la tarea
educativa de la iglesia, en funcin de los grupos-meta con los que trabaja y por medio de sus
diferentes ministerios.


La educacin cristiana es una herramienta valiosa que la iglesia tiene para ayudar a sus
miembros a crecer en la fe. En el acto didctico, independiente del grupo-meta con el cual
estamos trabajando, como maestros cristianos ponemos en evidencia nuestras premisas peda-
ggicas, lo cual implica que asumimos un rol como docentes y asignamos otro a nuestros
estudiantes. De igual manera, en ese mismo acto didctico ponemos en prctica mtodos y tc-
nicas pedaggicas que creemos pueden ayudarnos a alcanzar los resultados que esperamos.

No hay ninguna duda en relacin a que en el fondo lo que nos interesa como maestros
cristianos es que nuestros programas educativos sean hechos con calidad, que respondan a
nuestra misin como iglesia y atiendan a los desafos contextuales y culturales de nuestros
estudiantes. Jorge Capella, profesor universitario, ha dicho en relacin a la calidad de la
educacin que los grandes proyectos de poco sirven sino llegan a expresarse en aprendizajes
significativos logrados en parte a una adecuada interaccin didctica aprendiz-maestro. Dicho
en otras palabras, la calidad de la educacin se demuestra en el aula (IV Congreso Nacional de
Educadores. Exigencia y calidad en la educacin. Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas,
Lima: agosto de 2000).
CURSO : EDUCACIN CRISTIANA II
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ____________________________________

Pg. 73

Fundamentalmente, necesitamos estar concientes que aun cuando hay principios generales
que direccionan nuestro quehacer educativo cristiano, no es lo mismo ensear a un nio pre-
escolar que a un adolescente, o a una persona que vive en un contexto rural que a alguien que
se desenvuelve en un medio urbano.
Es indispensable que nos familiaricemos con una metodologa educativa que responda
adecuada y contextualmente a los grupos-meta que queremos alcanzar; la cual, a su vez, sea
coherente con la especificidad de nuestra tarea como educadores cristianos. Por ello, este
curso pretende introducir al estudiante de teologa en el uso de una serie de mtodos y
tcnicas que puede utilizar en el desarrollo de su ministerio educativo en la iglesia local.

OBJETIVOS GENERALES


5. Comprender la importancia del rol del maestro cristiano en el ministerio docente de la
iglesia.
6. Saber identificar los grupos-meta que necesitamos atender en nuestra tarea educativa
en la iglesia.
7. Saber elaborar propuestas educativas en funcin de las demandas de los grupos-meta,
de su entorno, aprovechando las posibilidades de ministerio en la iglesia local.
8. Conocer los principales mtodos y tcnicas que se pueden utilizar en la tarea docente
cristiana.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: EL MAESTRO CRISTIANO



A. Analizar los aspectos relacionados con el llamado ministerial a la tarea docente en
la iglesia.
B. Elaborar un perfil de las cualidades que debe reunir un maestro cristiano.
C. Evaluar su desempeo y responsabilidad como maestro en la iglesia.

TEMAS:

A. EL LLAMAMIENTO Y VOCACIN DEL MAESTRO CRISTIANO
1. Perspectivas bblicas del llamamiento a la tarea docente en el marco de la iglesia
como cuerpo de Cristo
2. El ejemplo de Jesucristo
Pg. 74
3. La importancia de la tarea docente en la iglesia

B. LAS CUALIDADES INDISPENSABLES DEL MAESTRO CRISTIANO
1. De carcter espiritual
2. De carcter intelectual
3. De carcter emocional
4. De carcter social

C. LA PREPARACIN DEL MAESTRO CRISTIANO: REAS Y NIVELES

D. CRITERIOS PARA LA AUTO EVALUACIN DEL DESEMPEO COMO MAES-
TRO CRISTIANO

UNIDAD II: DIAGNSTICO SITUACIONAL DE LOS GRUPOS-META



A. Identificar el perfil de un grupo-meta.
B. Valorar la importancia del diagnstico de la realidad de los grupos-meta para el
diseo de los programas educativos de la iglesia local.
C. Elaborar un diagnstico situacional de los grupos-meta a los que se quiere alcanzar
con el ministerio educativo de la iglesia.

TEMAS:

A. DEFINICIN Y EJEMPLOS DE GRUPOS-META

B. RELACIN ENTRE LOS GRUPOS-META Y EL DISEO DE LOS PROGRAMAS
EDUCATIVOS CRISTIANOS

C. CRITERIOS PARA LA ELABORACIN DE UN DIAGNSTICO SITUACIONAL
DE LOS GRUPOS-META

1. Desde la perspectiva de los alumnos:
a. Aspectos fsicos
b. Aspectos socio-emocionales
c. Aspectos intelectuales
d. Personalidad
e. Situacin socio-econmica

2. Desde la perspectiva de la comunidad/sociedad:
a. Caractersticas fsicas
b. Caractersticas socio-polticas
c. Caractersticas culturales
Pg. 75
d. Caractersticas econmicas

3. Desde la perspectiva de la iglesia local:
a. Visin educativa
b. Recursos humanos
c. Equipamiento e infraestructura
d. Programas y servicios
e. Materiales

UNIDAD III: LOS GRUPOS-META Y LOS MINISTERIOS EDUCATIVOS DE LA
IGLESIA



A. Distinguir las mltiples posibilidades que la iglesia tiene para cumplir con su labor
educativa.
B. Disear un programa educativo a nivel de la iglesia local para responder a las nece-
sidades de los grupos-meta de su entorno.

TEMAS:

A. LOS MINISTERIOS EDUCATIVOS EN LA IGLESIA LOCAL
1. La Escuela Dominical
2. Cursos de Discipulado Cristiano
3. Caravanas Nazarenas
4. Clubes Bblicos
5. Grupos de estudio bblico
6. Escuela Bblica de Vacaciones
7. Campamentos
8. Educacin misionera
9. Otros

B. ETAPAS EN LA PLANIFICACIN EDUCATIVA: DISEO DE UN PROGRAMA
EDUCATIVO TOMANDO COMO REFERENCIA EL DIAGNSTICO SITUACIO-
NAL DE LOS GRUPOS-META Y LAS POSIBILIDADES DE MINISTERIOS
1. Planeacin
2. Programacin
3. Implementacin
4. Evaluacin

Pg. 76
UNIDAD IV: MTODOS Y TCNICAS DE ENSEANZA


Al finalizar esta unidad, el alumno estar en las condiciones de:

A. Disear diferentes tipos de objetivos de aprendizaje de acuerdo a la tarea docente.
B. Analizar los principales mtodos que se pueden usar en el ejercicio del ministerio
docente cristiano.
C. Analizar las diferentes tcnicas de enseanza que se pueden utilizar y seleccionar
las que mejor correspondan a los objetivos planteados para el acto educativo
cristiano.

TEMAS:

A. LOS OBJETIVOS DE APRENDIZAJE

1. Definicin

2. Tipos de objetivos de aprendizaje:
a. Cognoscitivos
b. Afectivos
c. Psicomotores

3. Elaboracin de objetivos de aprendizaje: Cmo disear objetivos?

B. MTODOS DE ENSEANZA

1. Los mtodos individuales:
a. Enseanza personalizada: la educacin cristiana en el hogar
b. Enseanza individualizada: el discipulado cristiano
c. El trabajo autnomo: la vida devocional

2. Mtodos colectivos
a. La leccin bblica
- La leccin expositiva
- La leccin Inductiva: de lo particular a lo general
- La leccin deductiva: de lo general a lo particular

b. El estudio bblico en grupo
- El estudio bblico inductivo
- El estudio bblico sinttico
- El estudio bblico analtico

3. Los mtodos socializadores
a. Trabajos en grupo
Pg. 77
b. Dinmicas grupales
c. Proyectos grupales
d. Trabajo cooperativo

C. TCNICAS DE ENSEANZA

1. Fase de motivacin
a. Tcnicas para despertar el inters
- Preguntas generadoras de dilogo
- Estudios de casos
b. Tcnicas para desestabilizar
- Conflictos al sombrero
- Enfrentamiento de posiciones
- Planteamiento de problemas
- Provocacin
- De privacin

2. Fase de adquisicin

a. Tcnicas para el aprendizaje por deduccin
- Aprendizaje vivencial
- Aprendizaje inferencial

b. Tcnicas para el aprendizaje por asociacin
- Analogas
- Mapas conceptuales

c. Tcnicas para el aprendizaje por anlisis
- Conjeturas y posibilidades
- Interpretacin de textos

d. Tcnicas para el aprendizaje por clasificacin
- Ordenamiento de elementos por categoras

e. Tcnicas para el aprendizaje por memorizacin visual
- Acrsticos


I. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:

Pg. 78

HH. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-

II. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre
CURSOS. . . .

JJ. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

KK. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

Abarca, Sonia. Psicologa de la motivacin. San Jos: EUNED, 1995.

Berberin, M. S. Cmo ensear con eficacia. Barcelona, Espaa: Editorial CLIE, 1988.

Bigge, Morris. Teoras de aprendizaje para maestros. Mxico: Editorial Trillas, 1980.

Blake H., Reed y Haroldsen O., Edwin. Taxonoma de la comunicacin. Mxico: Ediciones
Nuevo Mar, 1975.

Bloom, Benjamn S. Taxonoma de los objetivos de la educacin. Mxico: Ed. El Ateneo, 1986.

Pg. 79
Coleman Lucien, E. Comprendamos al adulto de hoy. El Paso, TX: Casa Bautista de Publica-
ciones.

Cooper, Polly. Cmo guiar a los adultos. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 1988.

Dillman, Caroline. Cmo redactar objetivos de instruccin. Mxico: Editorial Trillas, 1979.

Dobbins, G.S. Mejor enseanza bblica: Para maestros de adultos. El Paso, TX: Casa Bautista
de Publicaciones.

Edge B., Findley. Pedagoga fructfera. Texas: Casa Bautista de Publicaciones, 1969.
Ford, Leroy. Modelos para el proceso de enseanza-aprendizaje. Texas: Casa Bautista de Publi-
caciones, 1985.

__________. Pedagoga ilustrada. Tomo 1: Principios Generales. Texas: Casa Bautista de Publi-
caciones, 1970.

__________. Pedagoga ilustrada. Tomo 2: La conferencia en la enseanza. Texas: Casa

__________. Pedagoga ilustrada. Tomo 3: El grupo de discusin. Texas: Casa Bautista de

Franco, Sergio. Usted puede ensear mejor. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1987.

Gibson, Janice T. Psicologa educativa. Mxico: Editorial Trillas, 1979.

Gregory, J. M. Las siete leyes de la enseanza. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, s.f.

Howse, W. L. Mejor enseanza bblica: Para maestros de jvenes. El Paso: Casa Bautista de

Hudgins, Bryce B. Cmo ensear a resolver problemas en el aula. Argentina: Editorial Paids,
1966.

Iglesia del Nazareno. Manual de estudios ministeriales. Kansas City, MO: Publicaciones Inter-
nacionales, 1988.

Kemp, Jerrold E. Planteamiento didctico. Mxico: Editorial Diana, 1982.

Kriekemans, A. Pedagoga general. Espaa: Editorial Herder, 1982.

Lambden, I. S. Mejor enseanza bblica: Para maestros de adolescentes. El Paso: Casa Bautista

Pg. 80
LeBar, Luis y Miguel Berg. Llamados a ensear. Miami, Fl: Editorial Caribe, 1976.

Libanio, Juan Bautista. Educacin catlica: Tendencias actuales. Buenos Aires: Ediciones Pau-
linas, 1989.

Luzuriaga, Lorenzo. Pedagoga. Buenos Aires: Editorial Losada S.A., 1973.

Melby, Ernest. El maestro y la educacin. Mxico: Ed. Mundo Hispano, s/f.

Mager, Robert. Actitudes positivas en la enseanza. Mxico: Editorial Pax-Mxico, 1971.

Martn, William. Fundamentos para el educador evanglico. Miami, FL. Editorial Vida, 1987.
Mas, Irene Di Pardo di. Introduccin a la educacin cristiana. Barcelona: Editorial CLIE, 1987.

Means, R.K. Metodologa y educacin. Argentina: Editorial Paids, 1981.

Merciega, Eduardo; Barros; Torres; Almarza. Instrumentos de trabajo educativo. Colombia:
Coleccin Pedagoga Grupal, 1981.

Moreno, Monserrat. Pedagoga operatoria. Espaa: Editorial Laia, 1987.

Mrici, Imideo G. Hacia una didctica general dinmica. Buenos Aires: Editorial Kapelusz,
1973.

Pazmio, Roberto. Principios y prcticas de la educacin cristiana: Una perspectiva
evanglica. Miami: Editorial Caribe, 1995.

Rice, Kenneth S. Cmo crecen las Escuelas Dominicales. Kansas City, MO: Casa Nazarena de
Publicaciones, s/f.

Ridenour, Crea. Ocpate en ensear. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, s.f.

Rubbens, F.M. y Moreno, J.M. Enseanza programada. Madrid: Editorial Paraninfo, 1971.

Sanner, A. Elwood y Harper A. F. Explorando la educacin cristiana. Kansas City: Casa Naza-
rena de Publicaciones, 1981.

Schipani, Daniel. Los nios y el Reino. Colombia: Daniel Schipani, Editor, 1987.

Smart, James D. El Ministerio docente de la iglesia. Buenos Aires: MethoPress, 1963.

Spindle, Richard Lee. Nunca dejaron de ensear. Kansas City, MO: Casa Nazarena de Publi-
caciones, 1983.

Taylor, Willard H. As ense Jesucristo. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1963.

Pg. 81
Varios Autores. Ideas prcticas para maestros y otros obreros. El Paso: Casa Bautista de
Publicaciones, s.f.

Villalba, Grecia. Teoras de aprendizaje mtodos y tcnicas de educacin. Coleccin
Pedaggica, s/f.

Walker de, Luisa Leter. Mtodos de enseanza. Miami, Fl: Editorial Vida, 1967.

Williams, Ralph y Beth Handy. La Escuela Dominical: El corazn de la iglesia. Miami, FL:
Editorial Vida, 1985.

Zuck, Roy B. Poder espiritual en la enseanza. Mxico: Ediciones Las Amricas, 1976.

Pg. 82


SILABO

Comprende el estudio de la naturaleza de la tica del ministro en sus aspectos bblicos,
teolgicos y contextuales. Incluye una derivacin especial orientada al estudio de casos referi-
dos al ejercicio profesional del ministro.


En uno de los ejercicios de introspeccin ms dolorosos que se haya publicado, un ministro
haca la siguiente afirmacin sobre lo que denomin la integridad consensual:

Hombres y mujeres pueden vivir una mentira, los adolescentes pueden vivir una mentira, las familias
pueden vivir la gran mentira, las instituciones pueden vivir una mentira, una iglesia, una universidad
o un ministerio puede estar viviendo una gran mentira, y no hacemos nada. Al parecer, consentimos
con eso mediante las acciones que no tomamos. Asentimos moralmente con nuestro consentimiento e
inconscientemente apoyamos lo que est sucediendo. En nuestro deseo de estar en armona
perdemos la visin de lo que en realidad est ocurriendo (Dortch, 1994: 311) .

Por otro lado, dos renombrados autores, en la introduccin de un libro sobre tica minis-
terial afirman: La nuestra es una poca de incertidumbre tica. . . sta no es la Edad del
Esclarecimiento, sino la edad de no saber qu hacer. . . Hoy da los fracasos morales en el
ministerio son demasiado comunes. (Trull y Carter, 1997: 9, 10, cursivas nuestras).

CURSO : TICA MINISTERIAL
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ____________________________________

Pg. 83
Al tratar de ubicar esta situacin en el contexto actual, los autores sealan que:

La crisis presente en la tica ministerial es tanto un reflejo de nuestro tiempo como una influencia en
nuestra sociedad. El fracaso tico en el plpito afecta a quienes estn en las bancas. Al mismo tiempo,
la moral de los ministros parece reflejar la declinacin general en la moralidad entre los laicos.
Nuestro da est cargado de enredos polticos, tratos secretos en el mercado de valores, escndalos en
entidades de ahorros y prstamos, y juegos ilegales de figuras del deporte. Insensibilizada por todo
esto, la gente pocas veces se conmueve cuando escucha de un ministro inmoral (dem.).

Lo anotado antes nos confronta con un tremendo desafo: el ser y el hacer del ministro,
requiere con urgencia un tratamiento a fondo para delinear su perfil acorde con las Escrituras
y para orientar su pertinencia en un contexto cada da ms complejo y relativista. Esta es la
razn por la que nuestra Iglesia considera un curso como ste, de fundamental prioridad en la
formacin de sus ministros.

OBJETIVOS GENERALES


4. Saber explicar la identidad vocacional del ministro.
5. Conocer los paradigmas ticos que sirven de referencia al accionar del ministro.
6. Conocer los desafos que implican las decisiones ticas en la esfera de su vida personal.
7. Saber definir las implicaciones ticas de su ministerio en el contexto de la vida congre-
gacional.
8. Comprender los principios que norman sus relaciones con otros ministros.
9. Apreciar las oportunidades y parmetros para una participacin significativa, como
ministro, en la comunidad a la que sirve.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: LA IDENTIDAD VOCACIONAL DEL MINISTRO



D. Definir la naturaleza del llamamiento al ministerio.
E. Delimitar el significado de la categora profesional.
F. Relacionar las categoras vocacin, carrera, profesin con ministro.

Pg. 84

TEMAS:

A. EL LLAMAMIENTO AL MINISTERIO: PERSPECTIVA VOCACIONAL.
B. EL SIGNIFICADO DE PROFESIONAL.
C. EL MINISTRO DESDE UNA PERSPECTIVA PROFESIONAL.
UNIDAD II: PARADIGMAS TICOS DEL MINISTRO



A. Determinar la centralidad del carcter en la articulacin de las decisiones ticas.
B. Delinear el rol crucial del comportamiento ministerial en el ejercicio del ministerio.
C. Definir lo fundamental de la integridad en el desarrollo del rol ministerial.

TEMAS:

A. LA TICA DEL CARCTER
B. LA TICA DE LA CONDUCTA
C. LA TICA DE LA INTEGRIDAD

UNIDAD III: EL MINISTRO Y SUS DECISIONES TICAS: SU VIDA PERSONAL



A. Explorar los desafos que la integridad plantea a la vida personal del ministro.
B. Analizar los principales retos a la vida familiar del ministro.
C. Delinear el marco para las decisiones ticas del ministro en el rea de las finanzas.
D. Definir los parmetros de la tica de la integridad para el ministro en el campo de
la sexualidad.

TEMAS:

A. EL MINISTRO Y SU PERSONA
B. EL MINISTRO Y SU FAMILIA
C. EL MINISTRO Y LAS FINANZAS
D. EL MINISTRO Y LA SEXUALIDAD

UNIDAD IV: EL MINISTRO Y SUS DECISIONES TICAS:
SU VIDA CONGREGACIONAL

Pg. 85


A. Delinear el perfil de liderazgo que, basado en la Escritura, ha de encarnar en el
ejercicio ministerial.
B. Delimitar los deberes ministeriales que han de forjar relaciones saludables entre el
ministro y la congregacin en la que sirve.
C. Definir los criterios que han de orientar los procesos de transicin ministerial.
D. Definir los indicadores de una accin ministerial congregacional saludable.
E. Determinar los parmetros de su relacin con el liderazgo denominacional, en los
diferentes niveles.

TEMAS:

A. EL LIDERAZGO MINISTERIAL: AUTORIDAD Y PODER
B. LOS DEBERES MINISTERIALES: FUNCIONES Y RESPONSABILIDADES
C. LAS TRANSICIONES MINISTERIALES: INICIO Y CIERRE
D. EL ACCIONAR MINISTERIAL: XITO O FRUTO
E. EL RELACIONAMIENTO DENOMINACIONAL: NIVEL DISTRITAL,
NACIONAL, DE REA, REGIONAL Y GENERAL

UNIDAD V: EL MINISTRO Y SUS DECISIONES TICAS:
RELACIONES CON OTROS MINISTROS



A. Delimitar los parmetros de relacin con los otros lderes ministeriales de la
congregacin local.
B. Definir las relaciones ministeriales con el personal no ministerial de la
congregacin local en la que sirve.
C. Establecer el marco para una fructfera relacin con los otros ministros que tienen
alguna vinculacin con la congregacin que ministra.
D. Determinar los valores que han de regir su relacin con las iglesias de la
jurisdiccin en la que sirve.
E. Perfilar los principios que han de guiar su relacin con otros profesionales en su
comunidad.

Pg. 86
TEMAS:

A. LDERES MINISTERIALES: MINISTROS ASOCIADOS, EQUIPO PASTORAL
B. PERSONAL DE LA IGLESIA: ADMINISTRATIVO, DE SERVICIO, VOLUNTA-
RIOS, ETC.
C. LA RELACIN CON OTROS MINISTROS: PREDECESOR, SUCESOR,
MINISTROS JUBILADOS
D. LA RELACIN CON OTRAS IGLESIAS
E. LA RELACIN CON OTROS PROFESIONALES
UNIDAD VI: EL MINISTRO Y SUS DECISIONES TICAS:
RELACIN CON LA COMUNIDAD



A. Identificar los fundamentos para una participacin significativa, desde su rol, en la
comunidad civil dentro de la cual ministra.
B. Determinar las responsabilidades legales que implican el ejercicio de su ministerio
en la comunidad.

TEMAS:

A. PARTICIPACIN SIGNIFICATIVA EN LA COMUNIDAD: VIGILANCIA TICA,
SERVICIO A LA COMUNIDAD, PARTICIPACIN ORGANIZADA, ETC.
B. RESPONSABILIDADES LEGALES: CONSEJERA, CONDUCTA IMPROPIA,
DIFAMACIN, CONFIDENCIALIDAD Y PRIVACIDAD, PROTECCIN A LOS
MENORES, ETC.


J. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


LL. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

Pg. 87
MM. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

. . . El carcter del instructor, la relacin de los estudiantes con el
instructor, el ambiente, y las experiencias previas de los estudiantes se
ligan al contenido del curso en la creacin plena del currculo. . .
Las diferencias culturales y la variedad de recursos requerirn
detalles en las estructuras curriculares. . . Sin embargo, todos los
programas que suplan los fundamentos educativos para la ordenacin al
ministerio, . . . deben dar atencin cuidadosa a su CONTENIDO,
CAPACIDADES, CARCTER Y CONTEXTO. ESTOS CUATRO ELE-
MENTOS ESTARN ENVUELTOS, EN MAYOR O MENOR GRADO,
EN TODOS LOS CURSOS. . . .

NN. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,
Carcter y Contexto) que estarn integradas natural e intencionalmente en cada curso
del programa educativo, debern ser entendidas y aplicadas por cada docente.

OO. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

Atiencia, Jorge. Hombres de Dios: Elas, Ezequiel, Daniel, Jos, Esteban. Buenos Aires: Edicio-
nes Certeza ABUA, 1995.

_______________. Cmo pastorear y ser pastoreados. Buenos Aires: Ediciones Certeza ABUA,
1996.

Breneman, Mervin. La voluntad de Dios para la vida diaria: los diez mandamientos en el
mundo actual. Buenos Aires: Kairs Ediciones, 1996.

Criswell, W. A. El Pastor y su ministerio: una gua prctica. El Paso: Casa Bautista de Publica-
ciones, 1998.

Dortch, Richard. Integridad: cmo la perd y mis esfuerzos por recobrarla. Green Forest: RRL.,
1991.
Pg. 88

Faulkner, Brooks R. Agotado en el ministerio: el problema del desgaste, cmo reconocerlo,
cmo evitarlo. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1994.

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Gatti, Guido. tica de las profesiones formativas. Santa Fe de Bogot: Ediciones San Pablo,
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Gonzlez Dobles, Jaime. Prolegmenos para una tica profesional. San Jos: UNA, 1978. Serie
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United Press, 2000.

Keller, W. Phillip. Lobos con piel de oveja: un apremiante llamado a seguir a Cristo en estos
tiempos peligrosos. Minneapolis: Editorial Betania, 1990.

Kesler, Jay. Santo y humano: cmo enfrentar las demandas del ministerio pastoral. El Paso:
Casa Bautista de Publicaciones, 1991.

MacDonald, Gordon. Restaurando su vida deshecha. Miami: Editorial Unilit, 1993.

MacKay, John A. El sentido de la vida y otros ensayos. Lima: Ediciones Presencia, 1988. 4.
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Maston, T. B. tica de la vida cristiana: principios bsicos. El Paso: Casa Bautista de Publica-
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Editorial Escaton/Editorial La Aurora, 1976. 3. Edicin.

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Mott, Stephen Charles. tica bblica y cambio social. Gran Rapids: Portavos, s.f.

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gioso. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1989.

Rice, Howard. El Pastor como gua espiritual. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 2000.

Pg. 89
Smedes, Lewis B. Moralidad y nada ms. Buenos Aires/Grand Rapids: Nueva Creacin/
William B. Eerdmans, 1996.

Trull, Joe E. y Carter, James E. tica Ministerial: sea un buen ministro en un mundo que no es
tan bueno. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1997. 1. Edicin.

Tolson, John y otros. Ms all de la fe: practique la presencia de Cristo en su diario vivir.
Miami: Editorial Caribe, 1994.

Poder, John H. y otros. Iglesia, tica y poder. Buenos Aires: Ediciones Kairs, 1998.

Pg. 90


SILABO

Comprende el estudio de la formacin espiritual desde la perspectiva wesleyana,
enfocando el uso de las disciplinas espirituales personales y grupales, as como la participacin
en los medios de gracia que impulsan al servicio cristiano.


Bernardo de Clairvaux (1090-1153) escribi uno de los pensamientos ms clebres en
cuanto a la formacin espiritual; l dijo: Entonces, si eres sabio, te mostrars ms como un
reservorio que un canal; porque el canal distribuye agua segn la recibe, mientras el reservorio
espera hasta que se llena y desborda, para as derramar sin prdida de s mismo, su
sobreabundante agua. . . En la iglesia del tiempo presente, tenemos muchos canales y pocos
reservorios. Por eso, en el mundo de hoy, tenemos gran necesidad de contar con lderes
espirituales que sirvan al Seor y a la iglesia como un gran reservorio de agua espiritual.
Deben ser hombres y mujeres que mantengan su reservorio desbordndose aun en tiempos de
crisis y dificultades, para poder ministrar a otros.

El lder espiritual posee una de las tareas ms importantes: perfeccionar el creyente hasta
que llegue a ser un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios
4:12-13). Esta no es una tarea sencilla; de ah la urgencia de mantener lleno el reservorio
personal durante toda la vida. Un lder sano y una iglesia sana son aquellos que desarrollan
constantemente su espiritualidad.

CURSO : FORMACIN ESPIRITUAL
CRDITOS : TRES (3)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ______________________________________________

Pg. 91
Este curso es un requisito para la ordenacin en la Iglesia del Nazareno. Sin embargo, no
slo por eso, el ministro cristiano debe tomarlo, sino porque es fundamental para la vida
personal y congregacional. Adems, es una norma o estrategia de desarrollo personal que le
puede servir para vivir la vida de santidad y guiar a otros a lo mismo.

OBJETIVOS GENERALES


1. Apreciar los conceptos y fundamentos bsicos de la formacin espiritual en la Biblia,
en la teologa en general y en la historia.
2. Conocer las bases de la formacin espiritual en la perspectiva wesleyana y en la
prctica del movimiento wesleyano, relacionando la espiritualidad con la vida de
santidad.
3. Comprender los postulados prcticos de las disciplinas espirituales tanto individuales
como corporativas.
4. Saber aplicar a la vida personal y comunitaria una estrategia de desarrollo espiritual.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: BASES DE LA FORMACIN ESPIRITUAL

OBJETIVOS ESPECFICOS


A. Explicar los conceptos bsicos de formacin espiritual.
B. Distinguir y analizar los principales principios bblicos y teolgicos de la formacin
espiritual.
C. Describir los aportes significativos de la historia eclesistica a la formacin
espiritual.

TEMAS:

A. TRMINOS Y CONCEPTOS BSICOS DE FORMACIN ESPIRITUAL

B. BASES BBLICAS Y TEOLGICAS DE LA FORMACIN ESPIRITUAL
1. La espiritualidad de Jess
2. El Padrenuestro y la formacin espiritual
3. La perspectiva del reino de Dios en la formacin espiritual

C. BASES HISTRICAS DE LA FORMACIN ESPIRITUAL

Pg. 92
UNIDAD II: FORMACIN ESPIRITUAL EN PERSPECTIVA WESLEYANA



A. Valorar los aportes de Wesley y del movimiento wesleyano a la formacin
espiritual.
B. Relacionar la formacin espiritual con la vida de santidad.
TEMAS:

A. LA FORMACIN ESPIRITUAL EN JUAN WESLEY

1. Las bandas, clases y sociedades en la formacin espiritual
2. Las cartas de Wesley y la formacin espiritual

B. LA FORMACIN ESPIRITUAL Y LA VIDA DE SANTIDAD

1. Fundamentacin teolgica
2. Fundamentacin prctica

UNIDAD III: DISCIPLINAS ESPIRITUALES INDIVIDUALES Y CORPORATIVAS



A. Diferenciar y aplicar a la vida personal las principales disciplinas espirituales
individuales, en sus diferentes categoras.
B. Distinguir y practicar las principales disciplinas espirituales colectivas, resaltando
el lugar el liderazgo espiritual en las mismas.

TEMAS:

A. DISCIPLINAS ESPIRITUALES INDIVIDUALES

1. Disciplinas devocionales o de edificacin personal: Oracin, meditacin, ayuno, estu-
dio de la Palabra, diario espiritual, abstinencia, amistades espirituales, deportes,
lecturas espirituales y devocionales.

2. Disciplinas hacia adentro y hacia afuera: Sencillez, retiro, sumisin, servicio/ hospi-
talidad.
Pg. 93

B. DISCIPLINAS ESPIRITUALES CORPORATIVAS Y LIDERAZGO ESPIRITUAL

1. Varias disciplinas: Confesin, culto, alabanza, adoracin, accin de gracias, com-
paeros en la jornada, bsqueda de asesoramiento, sacramentos (bautismo,
Santa Cena), conferencia cristiana, silencio corporativo, grupos pequeos de
apoyo, culto familiar, servicio cristiano y compasin.

2. El liderazgo espiritual: Discipulado, mentora.

UNIDAD IV: ESTRATEGIA DE DESARROLLO ESPIRITUAL



A. Definir lo que es una Regla de Vida o Estrategia de Desarrollo Espiritual
B. Describir los elementos caractersticos de algunos ejemplos histricos de estrategias
de desarrollo espiritual.
C. Explicar y aplicar a la vida personal y corporativa las estructuras propuestas de es-
trategia de desarrollo espiritual.

TEMAS:

A. DEFINICIN DE UNA REGLA DE VIDA O ESTRATEGIA DE DESARROLLO
ESPIRITUAL

B. EJEMPLOS HISTRICOS DE ESTRATEGIAS DE DESARROLLO ESPIRITUAL

C. ESTRUCTURA PARA UNA ESTRATEGIA DE DESARROLLO ESPIRITUAL

1. Estructura para una estrategia de desarrollo espiritual individual
2. Estructura para una estrategia de desarrollo espiritual corporativo


K. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:

Pg. 94

PP. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

QQ. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

RR. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

SS. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

BIBLIOGRAFA BSICA

Barth, Karl. La oracin. Buenos Aires: Editorial La Aurora, 1968.

Bonhoffer, Dietrich. El precio de la gracia. Salamanca: Ediciones Sgueme, 1986.

Carmona, Harold Segura. Hacia una espiritualidad evanglica comprometida. Buenos Aires:
Ediciones Kairs, 2002.

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Foster, Richard J. Alabanza a la disciplina. Nashville: Editorial Caribe, 1986.

Pg. 95
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Gonzlez, Justo L. Obras de Wesley (Tomos V, VII, IX, XIII, XIV). Franklin, TN: Providence
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siana, 2000.

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Tozer, A.W. La bsqueda de Dios. Temuco, Chile: Editorial Alianza, 1957.

Tracy, Wesley, E. Dee Freeborn, Janine Tartaglia, Morris A. Weigelt. Formacin espiritual.
Una gua para responder al supremo llamamiento. Kansas City: Casa Nazarena de

OTROS RECURSOS

http://wesley.nnu.edu/espanol/

Pg. 96


SILABO

Comprende el estudio de la historia, principios y mtodos de la interpretacin bblica,
considerando especialmente la relacin del intrprete frente al texto bblico y sus implicaciones
para una tarea hermenutica contextualizada.


La Biblia es un Libro que necesita ser interpretado. Fue escrito en el contexto de culturas e
idiomas que no son los nuestros. Sus escritores vivieron en tiempos totalmente distantes al
presente y comunicaron el mensaje revelado en una variedad de gneros y estilos literarios.
Estos elementos hacen indispensable que el intrprete de la Biblia sea equipado con los
instrumentos apropiados para entender y comunicar fielmente las verdades de Dios.

Por otro lado, la Biblia es el fundamento de la fe y prctica cristianas. Por esta razn el
Apstol Pablo recomienda a Timoteo, su hijo en la fe: Procura con diligencia presentarte a
Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de
verdad. Mas evita profanas e vanas palabreras, porque conducirn ms y ms a la impiedad.
Y su palabra carcomer como gangrena (2 Timoteo 2:15-17). Pablo comprenda la importancia
de una comunicacin fiel de las Escrituras, porque de lo contrario exista el riesgo de llevar a
los oyentes a una prctica de la fe alejada de las demandas de Dios.

CURSO : HERMENUTICA BBLICA
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : BIBLIA

PROFESOR : ____________________________________

Pg. 97
Lo mencionado nos hace recordar que vivimos en una poca de crisis en la predicacin
cristiana. Desde los plpitos se exponen discursos vacos de fundamentacin bblica. Las
predicaciones son superficiales. Las personas tienen hambre de la Palabra de Dios y no estn
siendo saciadas. Esta problemtica en la predicacin se refleja en la salud de la iglesia.
Adems, las demandas que enfrenta la iglesia en Latinoamrica, debido a los cambios de una
sociedad que camina hacia la globalizacin y consecuente prdida de su identidad cultural,
exigen un esfuerzo mayor del siervo de Dios en lo que respecta al estudio y exposicin del
mensaje bblico.

Un correcto acercamiento a la Palabra de Dios es fundamental para cambiar esta situacin.
Un conocimiento apropiado de la tarea hermenutica, sus principios y mtodos proveer al
pastor las herramientas necesarias para su labor de interpretacin bblica, que impactar no
solamente en la predicacin sino en todas las reas de su labor pastoral. Por esto, es imperativo
que en su formacin acadmica el ministro sea bien equipado para esta labor. Su respon-
sabilidad delante de la Iglesia de Jesucristo exige su completa lealtad y fidelidad a la Palabra
de Dios.

Confiamos que este curso, tambin, ayudar al estudiante en la comprensin y desarrollo
de otros programas y materias al largo de su preparacin ministerial.

OBJETIVOS GENERALES


1. Comprender la importancia y fundamentos de la tarea hermenutica en el trabajo de la
iglesia.
2. Apreciar las distintas escuelas de interpretacin bblica a travs de los tiempos.
3. Saber explicar y fundamentar los principios de interpretacin bblica.
4. Conocer las diferentes formas de lenguaje y figuras literarias que se encuentran en la
Biblia.
5. Entender y aplicar al estudio de la Palabra de Dios los distintos mtodos de interpreta-
cin bblica.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: IMPORTANCIA Y FUNDAMENTOS DE LA TAREA HERMENUTICA



Pg. 98
A. Conceptualizar lo que es hermenutica bblica.
B. Reconocer la importancia de realizar una tarea hermenutica adecuada.
C. Explicar sintticamente la formacin y transmisin de la Biblia
D. Relacionar los conceptos de revelacin, inspiracin y autoridad bblicas con el que-
hacer hermenutico.
E. Establecer la relacin entre hermenutica y teologa.

TEMAS:

A. DEFINICIN DE HERMENUTICA
B. IMPORTANCIA DE LA HERMENUTICA BBLICA
C. FORMACIN Y TRANSMISIN DE LA BIBLIA
D. REVELACIN, INSPIRACIN Y AUTORIDAD DE LA BIBLIA
E. HERMENUTICA Y TEOLOGA

UNIDAD II: EL PROCESO HERMENUTICO DENTRO DE LA HISTORIA



A. Distinguir los principios hermenuticos que se pueden rescatar de las denominadas
escuelas judas.
B. Explicar y evaluar los principios hermenuticos que se desarrollaron en las escuelas
de la iglesia cristiana.

TEMAS:

A. PRINCIPIOS HERMENUTICOS ENTRE LOS JUDOS
1. Los judos palestinenses
2. Los judos alejandrinos
3. Los judos karastas
4. Los judos cabalistas
5. Los judos espaoles

B. PRINCIPIOS HERMENUTICOS EN LA IGLESIA CRISTIANA
1. Perodo Patrstico
2. Edad Media
3. Perodo de la Reforma
4. Perodo Confesionalista
5. Perodo Moderno

Pg. 99
UNIDAD III: PRINCIPIOS DE INTERPRETACIN BBLICA



A. Explicar los principios generales que deben regir la interpretacin bblica.
B. Describir y analizar los principios especiales que se deben tomar en cuenta en la
tarea hermenutica hoy en da.
TEMAS:

A. PRINCIPIOS GENERALES DE INTERPRETACIN
B. PRINCIPIOS ESPECIALES DE INTERPRETACIN

UNIDAD IV: FORMAS DE LENGUAJE Y FIGURAS LITERARIAS



A. Diferenciar y explicar las diferentes formas de lenguaje bblico que se encuentran en
las Escrituras.
B. Reconocer las distintas figuras literarias que encontramos en la Biblia, para realizar
una correcta interpretacin.

TEMAS:

A. FORMAS DE LENGUAJE BBLICO
1. Historia / Narrativa
2. Profeca
3. Discursos / Argumentacin
4. Sabidura o sapiencial
5. Poesa

B. FIGURAS LITERARIAS (TROPOS) BREVES O SIMPLES

C. FIGURAS LITERARIAS EXTENSAS
1. La parbola
2. La alegora
3. Clmax
4. Otras

Pg. 100
UNIDAD V: MTODOS DE INTERPRETACIN BBLICA



A. Identificar y describir los mtodos de estudio bblico ms utilizados en la
actualidad, dentro de la iglesia cristiana.
B. Aplicar los pasos que cada mtodo de interpretacin ofrece cuando se acerca a un
pasaje de las Escrituras.
TEMAS:

A. ESTUDIO EXEGTICO DE UNA PALABRA
C. MTODO SINTTICO
D. MTODO BIOGRFICO
E. MTODO TEMTICO O DOCTRINAL
F. MTODO HISTRICO-GRAMATICAL (EXEGTICO)
G. MTODO HISTRICO-CRTICO
H. OTRO


L. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


TT. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

UU. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

Pg. 101
CURSOS. . . .

VV. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

WW. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

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Zorrilla C., Hugo. Estudiando y comprendiendo la Biblia. Guatemala: Ediciones Semilla, 1989.

Pg. 104


SILABO

Comprende el estudio del desarrollo de la iglesia cristiana desde su fundacin hasta el pe-
rodo previo a la Reforma Protestante.


En el quehacer ministerial, muchas veces corremos el peligro de perder la perspectiva a
partir de la cual servimos. En medio de las demandas urgentes del trabajo tenemos la tenden-
cia a tornarnos activistas y ahoristas. La verdad es que, pronto, la fatiga puede socavar
nuestro ministerio y hacernos a un lado del camino o convertirnos en simples ejecutantes de
una serie de tareas que no inyectan vida al ministerio total de la iglesia.

Proteger la perspectiva de nuestro ministerio y del ministerio de la iglesia es fundamental.
En ese sentido la historia nos provee del marco apropiado para dar significado a lo que
debemos SER y HACER. La iglesia de la que somos parte no es creacin de ayer; ms bien,
es heredera de una larga trayectoria que nos viene de muy atrs en la historia. Conocer esa
trayectoria dar vigor a nuestra accin presente y futura. Permitir, tambin, discernir entre lo
fundamental y lo incidental o circunstancial, entre lo permanente y lo cambiante.

Esta es la razn por la que, en la formacin ministerial, se ha considerado clave esta
materia. En nuestro recorrido por el proceso de formacin de la iglesia, empezando con el
perodo de la iglesia primitiva hasta el tiempo previo a la Reforma Protestante, nos daremos
cuenta de por qu se dan hoy ciertos rasgos en la iglesia cristiana, especialmente en sus
CURSO : HISTORIA ECLESISTICA I
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : HISTORIA

PROFESOR : ___________________________________

Pg. 105
vertientes principales. Anhelamos que el conocimiento al respecto, fortalezca el ministerio de
cada estudiante y lo proyecte con pasin hacia metas que honren el nombre de Dios.

OBJETIVOS GENERALES


1. Apreciar la importancia del estudio de la historia de la iglesia y conocer el contexto en
el que surgi el cristianismo.
2. Conocer las caractersticas principales del perodo denominado de la Iglesia Primitiva.
3. Comprender las peculiaridades del perodo de la Iglesia Patrstica.
4. Entender los aspectos relevantes del perodo de la Iglesia Imperial.
5. Saber acerca de los cambios decisivos que se dieron en la iglesia y sus implicaciones en
el perodo denominado de la Iglesia Medieval.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: ENCUENTROS Y DESENCUENTROS EN EL ESTUDIO Y ORIGEN DE
LA HISTORIA DE LA IGLESIA


Al terminar esta unidad de estudio, el alumno estar en condiciones de:

A. Explicar la importancia del estudio de la historia de la iglesia, tomando en cuenta
su definicin, sus cuestiones metodolgicas bsicas, sus fuentes y ciencias
auxiliares, valorando la actitud hacia sta que se percibe en los evanglicos
latinoamericanos.
B. Describir los contextos grecorromano y judo en los que surgi el cristianismo
primitivo, comparndolos con la vida personal y colectiva en el contexto
latinoamericano actual.

TEMAS:

A. IMPORTANCIA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA
1. Definicin de historia de la iglesia.
2. Cuestiones metodolgicas bsicas de la historia de la iglesia.
3. Fuentes y ciencias auxiliares de la historia de la iglesia.
4. Los evanglicos latinoamericanos y la importancia de la historia de la iglesia.
Pg. 106

B. EL SURGIMIENTO DEL CRISTIANISMO
1. El contexto grecorromano
2. El contexto judo
3. El contexto de la vida de Jess

UNIDAD II: ENCUENTROS Y DESENCUENTROS EN LA IGLESIA PRIMITIVA



A. Interpretar el significado del Pentecosts en el marco de la vida personal y congre-
gacional de la Iglesia Primitiva.
B. Explicar la organizacin y administracin de la Iglesia en este perodo.
C. Valorar el papel que jugaron los lugares de reunin de los primeros cristianos y su
correspondiente aplicacin a la iglesia latinoamericana.
D. Distinguir los pensamientos filosficos durante el perodo de la Iglesia Primitiva.
E. Describir a personajes sobresalientes de la Iglesia Primitiva, buscando
caractersticas aplicables a todo aquel que desea contribuir al adelanto de la iglesia.

TEMAS:

A. EL SIGNIFICADO DEL PENTECOSTS
B. ORGANIZACIN Y ADMINISTRACIN
C. EL LUGAR DE REUNIN
D. PENSAMIENTOS FILOSFICOS
E. PERSONAJES DESTACADOS

UNIDAD III: ENCUENTROS Y DESENCUENTROS EN LA IGLESIA PATRSTICA



A. Examinar los escritos ms relevantes de los Padres de la Iglesia, con miras a
rescatar las enseanzas que puedan haber heredado a la iglesia.
B. Explicar la extensin del cristianismo y vida de la iglesia en el perodo patrstico.
C. Evaluar la oposicin que sufri el cristianismo en el perodo en estudio.
D. Analizar los movimientos que trataron de reformar la iglesia de este perodo.
E. Describir y discutir contextualmente respecto de las controversias doctrinales que
se dieron en la Iglesia Patrstica.
F. Explicar la organizacin y administracin de la Iglesia en este perodo.
Pg. 107
G. Juzgar el rol de los personajes destacados de este perodo, rescatando ejemplos
dignos de imitar.
TEMAS:

A. LOS ESCRITOS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA
B. EXTENSIN DEL CRISTIANISMO Y VIDA DE LA IGLESIA
C. LA OPOSICIN AL CRISTIANISMO: LOS APOLOGISTAS Y LA PERSECUCIN.
D. MOVIMIENTOS QUE TRATARON DE REFORMAR LA IGLESIA
E. CONTROVERSIAS DOCTRINALES DE ESTE PERODO
F. ORGANIZACIN Y ADMINISTRACIN
G. PERSONAJES DESTACADOS DE LA POCA

UNIDAD IV: ENCUENTROS Y DESENCUENTROS EN LA IGLESIA IMPERIAL



A. Describir los hechos que permitieron la extensin del cristianismo en este perodo.
B. Analizar el desarrollo de la teologa y las controversias doctrinales durante el pero-
do de la Iglesia Imperial, en comparacin con los movimientos restauradores.
C. Explicar el aporte de los iconoclastas al desarrollo de la iglesia en este perodo.
D. Evaluar la cada del Imperio Romano Occidental frente a las posibilidades de enten-
dimiento de la iglesia.
E. Juzgar el surgimiento del poder papal y su repercusin en la iglesia general.
F. Valorar el aporte de los monasterios a la vida personal piadosa.
G. Identificar los aspectos sobresalientes del surgimiento del Islam.
H. Distinguir y aplicar las caractersticas principales de los personajes ms connotados
de este perodo a la vida personal y comunitaria.

TEMAS:

A. LA EXTENSIN DEL CRISTIANISMO
B. DESARROLLO DE LA TEOLOGA: CONTROVERSIAS DOCTRINALES Y MOVI-
MIENTOS QUE INTENTARON RESTAURAR LA DOCTRINA EN ESTE PERODO
C. LOS ICONOCLASTAS
D. LA CADA DEL IMPERIO ROMANO OCCIDENTAL
E. EL SURGIMIENTO DEL PODER PAPAL
F. LOS MONASTERIOS Y SU DESARROLLO
G. SURGIMIENTO DEL ISLAM
H. PERSONAJES DESTACADOS DE ESTE PERODO

Pg. 108

UNIDAD V: ENCUENTROS Y DESENCUENTROS EN LA IGLESIA MEDIEVAL



A. Explicar las razones de la separacin de las iglesias latina y griega y su impacto a la
iglesia en general.
B. Describir el auge que tuvo el poder papal, as como la decadencia del mismo.
C. Reconocer el lugar de las cruzadas en la historia de la iglesia, tanto en sus aportes
como en sus repercusiones negativas a largo plazo.
D. Valorar la influencia de los monasterios en el arte y cultura medieval.
E. Interpretar histricamente la cada de Constantinopla y su impacto al desarrollo de
la iglesia.
F. Distinguir el principio de la reforma religiosa.
G. Encontrar puntos de referencia prcticos dignos de aprender o de rechazar de la
vida de los personajes del perodo de la Iglesia Medieval.

TEMAS:

A. LA SEPARACIN DE LAS IGLESIAS LATINA Y GRIEGA
B. EL PROGRESO Y LA DECADENCIA DEL PODER PAPAL
C. LAS CRUZADAS
D. LA INFLUENCIA DE LOS MONASTERIOS EN EL ARTE Y CULTURA MEDIE-
VAL
E. LA CADA DE CONSTANTINOPLA
F. EL PRINCIPIO DE LA REFORMA RELIGIOSA
G. PERSONAJES DESTACADOS DE ESTE PERODO


K. La manera en que se desarrollar esta asignatura deber incluir tres aspectos interrela-
cionados:


L. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y
Pg. 109

M. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

N. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

O. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

BIBLIOGRAFA BSICA

Amaya, Ismael E. Los forjadores de nuestra fe. EE.UU.: Logoi, 1982.

Astolfi, Jos C. Sntesis de historia medieval, moderna y contempornea. Buenos Aires: Edi-
torial Kapelusz, 1978.

Backhouse, E. Historia de la Iglesia Primitiva. T. I y II. Espaa: CLIE, 1986.

Boer, Harry R. Historia de la iglesia: Iglesia Primitiva (A.D.1-787). Miami: Logoi, 1981.

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De Sobrino, Jos A. As fue la Iglesia Primitiva. Espaa: Biblioteca de Autores Cristianos,
1986.

Earle, Ralph. Conozca la Iglesia Primitiva. EE.UU.: Casa Nazarena de Publicaciones, s/f.
Pg. 110

Gmez, Jess. Historia de la iglesia. I. Edad Antigua. Espaa: BAC, 2001.

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Gonzlez, Justo L. Historia del cristianismo I: Desde la era de los mrtires hasta la era de los
sueos frustrados. Miami: Editorial Unilit, 1994. 570 pp.

______________. Historia del pensamiento cristiano I: Desde los orgenes hasta el Concilio de
Calcedonia. Miami: Editorial Caribe, 1992. 367 pp.

______________. Historia del pensamiento cristiano II: Desde San Agustn hasta la Reforma
Protestante. Nashville: Editorial Caribe, 1992. 351 pp.
Gonzlez, Justo L. La historia tambin tiene su historia. Buenos Aires, Argentina: Editorial
Kairs, 2001.

______________. Y hasta lo ltimo de la tierra: Una historia ilustrada del cristianismo. San
Jos: Editorial Caribe, 1983. Nueve tomos.

______________. Una historia ilustrada del cristianismo. Tomos I, II y III. Buenos Aires:
Editorial La Aurora, 1972.

Hurlbut, Jes Lyman. La historia de la iglesia cristiana. Deerfield: Editorial Vida, 1994. 15.
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Isnard, Frank. Historia de la Iglesia Medieval. Espaa: Herder, 1988.

Lacy, G.H. Breve historia del cristianismo. EE.UU.: Casa Bautista de Publicaciones, 1962.

Lacarriera, Jacques. Los gnsticos. Mxico: Premia Editora de Libros, 1982. 108 pp.

Latourette, Kenneth Scott. Historia del cristianismo. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones,
1959. Tomo I, 954 pp.

Leonard, Emile. Historia general del protestantismo. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones,
1976. Dos tomos.

Lortz, Joseph. Historia de la iglesia. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1982. T. I, II. 1362 pp.

Mahoma. El Corn. Madrid: Ediciones Ibricas, s.f. 462 pp.

Maier, Paul Eusebio. Historia de la iglesia. EE.UU.: Editorial Portavoz, 1999.

Mathews, Basil. En marcha a travs de las edades. Mxico: Casa Unida de Publicaciones, s/f.

Molnar, Amedo. Historia del valdismo medieval. Buenos Aires: Ediciones La Aurora, 1981.
Pg. 111

Muirhead, H. Historia del cristianismo, T. I y II. EE.UU: Casa Bautista de Publicaciones, 1953.

Mcglothlin, W. Historia del cristianismo. Espaa: Editorial Juveniles, 1929.

Nelson, Wilton M., Ed. Gral. Diccionario de historia de la iglesia. Miami: Editorial Caribe,
1989.

Palanque, Jean-Remy. De Constantino a Carlomagno. Madrid: Editorial Casal, 1961. 151 pp.

Piedra, Arturo. La historia de la iglesia. Siglos I al XV. San Jos: SEBILA, 1989.

Seeberg, Reinhold. Manual de historia de las doctrinas. Tomo I. EE.UU.: Casa Bautista Publi-
caciones, 1963.
Schermerhorn, Guillermo. Origen y desarrollo de la iglesia cristiana. Editorial Puerto Rico
Evanglico, 1938.

Sordi, Martha. Los cristianos y el imperio romano. Espaa: Ediciones Encuentro, 1988.

Tuchle, Hermann. Nueva historia de la iglesia. Reforma y contrarreforma. Madrid: Ediciones
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Varetto, Juan. La marcha del Cristianismo. Argentina: Junta Bautista de Publicaciones, 1955
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Vila, Samuel. Enciclopedia ilustrada de la historia de la iglesia. Espaa: CLIE, 1979.

Vilanova, Evangelista. Historia de la teologa cristiana. Barcelona: Editorial Herder, 1989.

Vives, Jos. Los padres de la iglesia. Madrid: Editorial Herder, 1971. 502 pp.

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Walker, Williston. Historia de la iglesia cristiana. Kansas City: Casa Nazarena de Publi-
caciones, 1991.

Pg. 112


SILABO

Comprende el estudio del desarrollo de la iglesia cristiana desde la Reforma Protestante
hasta mediados del siglo XX.


Los ministros que sirven en un contexto de cristianismo evanglico, con mucha frecuencia,
pasan por alto la trascendencia de un hecho histrico decisivo para la iglesia cristiana como lo
constituy la Reforma Protestante del siglo XVI. Mientras que para la Iglesia Catlica Romana
el hecho afect profundamente la vitalidad del cristianismo, para los evanglicos,
simplemente, fue el comienzo de la historia, olvidndose de la perspectiva ms amplia que
permite ubicar este hecho en su contexto y las decisivas implicaciones que afectan a la Iglesia
hasta hoy.

Joseph Lortz, uno de los ms renombrados historiadores del cristianismo, en su vertiente
catlica, ha sealado:

La Reforma protestante es la mayor catstrofe que ha sobrevenido a la Iglesia en toda su historia
hasta hoy. Ni las herejas de la Antigedad, ni las sectas de la Edad Media, ni siquiera la sepa-
racin de la Iglesia Oriental de Roma tuvieron efectos tan graves para la existencia de la Iglesia
y de la fe como la Reforma. No obstante la profunda hostilidad existente entre la Ortodoxia
griega y la Iglesia latina y sus perniciosos efectos, ambas han representado y representan el
mismo tipo de eclesialidad sacramental, constituida jerrquicamente. En cambio, la Reforma
cre un tipo de cristianismo esencialmente diferente de la concepcin catlica, el cual ha tenido
CURSO : HISTORIA ECLESISTICA II
CRDITOS : TRES (3)
CADA UNA (34 HORAS RELOJ APROXIMADAMENTE)
REA : HISTORIA

PROFESOR : _____________________________________

Pg. 113
fuerza suficiente para constituir una forma de Iglesia estable durante siglos. Por primera vez, a
consecuencia de la Reforma, la unidad de fe de la cristiandad qued destruida. Y la destruccin
de esta unidad era (en s y en sus consecuencias) la mayor desgracia que poda experimentar la
fundacin nica del nico Seor, pues est en clara contradiccin con su voluntad manifiesta
(Que todos sean uno, Juan 17:21ss) (1982: 97-98).
Como evanglicos, nos consideramos hijos de la Reforma, por tanto, nos urge tomar con-
ciencia de la naturaleza y gravitacin de este hecho histrico hasta nuestros das. Como minis-
tros del Evangelio necesitamos entender, de la mejor manera posible, la trayectoria de la
iglesia a travs de estos perodos que han marcado, de una otra manera, nuestra forma de ser
y hacer discpulos.

Ser ministros, entonces, requiere tener una perspectiva histrica que provea sentido a nues-
tro quehacer ministerial personal y congregacional. Esta es la razn por la cual se considera
importante este segundo curso de historia eclesistica que estudiar, fundamentalmente, la
Reforma protestante en sus antecedentes y proyecciones en la era moderna y la primera mitad
del perodo contemporneo, con nfasis en el anlisis de los movimientos transformadores que
afectaron la historia de la iglesia desde ese momento hasta hoy.

OBJETIVOS GENERALES


1. Conocer a los protagonistas y los factores que configuraron la atmsfera de la Reforma
Protestante.
2. Comprender los aportes y desaciertos del movimiento catlico.
3. Entender los alcances profundos que trajo el movimiento pietista a su poca, y al pero-
do moderno y contemporneo.
4. Saber interpretar acertadamente los aspectos relevantes del movimiento misionero
evanglico.
5. Apreciar la historia general de algunas denominaciones con presencia significativa en
el mundo y en Latinoamrica.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: EL MOVIMIENTO DE LA REFORMA PROTESTANTE



Pg. 114
A. Caracterizar a los personajes ms connotados de la Reforma Protestante y rescatar
sus aportes a tal movimiento.
B. Sintetizar el contexto histrico de los factores que configuraron el movimiento de la
Reforma Protestante.

TEMAS:

A. PROTAGONISTAS DE LA REFORMA PROTESTANTE
B. RESUMEN DE ESTE PRIMER MOVIMIENTO DE DIOS

UNIDAD II: EL MOVIMIENTO CATLICO



A. Analizar y valorar el lugar de las misiones catlicas en Latinoamrica, Caribe y
otras partes del mundo.
B. Interpretar la historia de la Iglesia Catlica despus del Concilio de Trento.
C. Explicar los aspectos relevantes del movimiento catlico y su repercusin en la
historia de la iglesia.
D. Valorar el avance de la Iglesia Ortodoxa en los ltimos cuatro siglos del
cristianismo.

TEMAS:

A. MISIONES CATLICAS EN AMRICA LATINA Y EL CARIBE
B. MISIONES CATLICAS EN OTRAS PARTES DEL MUNDO
C. HISTORIA DE LA IGLESIA CATLICA DESPUS DEL CONCILIO DE TRENTO
D. RESUMEN DEL MOVIMIENTO CATLICO
E. RESUMEN HISTRICO DE LA IGLESIA ORTODOXA EN LOS LTIMOS CUA-
TRO SIGLOS

UNIDAD III: EL MOVIMIENTO PIETISTA



A. Identificar los antecedentes del movimiento pietista.
B. Interpretar la naturaleza de la situacin social, poltica, religiosa y eclesistica de
Inglaterra en el tiempo de Juan Wesley.
C. Caracterizar y valorar a los lderes y su obra dentro del gran avivamiento
evanglico de esta poca.
Pg. 115
D. Sintetizar los aspectos ms relevantes de este movimiento de Dios.
TEMAS:

A. COMIENZOS Y PRECURSORES
B. LA INGLATERRA DE WESLEY
C. LOS LDERES USADOS POR DIOS: JUAN Y CARLOS WESLEY, Y JORGE
WHITEFIELD
D. EL GRAN AVIVAMIENTO EVANGLICO
E. LA GRAN TAREA: EL DISCIPULADO
F. JUAN WESLEY: EL PROFETA DE INGLATERRA
G. UNA MISIN INTEGRAL: LA TRANSFORMACIN SOCIAL
H. RESUMEN DEL MOVIMIENTO PIETISTA

UNIDAD IV: EL MOVIMIENTO MISIONERO EVANGLICO



A. Identificar y caracterizar los grandes avivamientos desde el siglo XVI hasta la pri-
mera parte del siglo XX, que configuraron el contexto donde se desarroll el
movimiento misionero evanglico.
B. Evaluar el rol de los misioneros ms sobresalientes que intervinieron en estos
avivamientos de la iglesia cristiana evanglica.

TEMAS:

A. GRANDES AVIVAMIENTOS
B. GRANDES MISIONEROS

UNIDAD V: LA HISTORIA DE ALGUNAS DE LAS DENOMINACIONES


A. Identificar y evaluar los aspectos relevantes de la historia de las iglesias con
tradicin litrgica o iglesias confesionales.
B. Interpretar y valorar el desarrollo de las denominaciones separatistas con origen
europeo.
C. Analizar el origen y crecimiento de las iglesias Pentecostales, carismticas e inde-
pendientes.

Pg. 116

TEMAS:

A. LA TRADICIN LITRGICA O IGLESIAS CONFESIONALES
B. LAS DENOMINACIONES SEPARATISTAS (IGLESIAS DE ORIGEN EUROPEO)
C. LAS IGLESIAS PENTECOSTALES
D. LAS IGLESIAS CARISMTICAS E INDEPENDIENTES


P. La manera en que se desarrollar esta asignatura deber incluir tres aspectos interrela-
cionados:




Q. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

R. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre


S. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-
Pg. 117

T. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

BIBLIOGRAFA BSICA

lvarez Santal, Len Carlos. Los siglos de la historia. Barcelona: Salvat Editores, 1985. 64 pp.

Basil, Mathew. En marcha a travs de las edades. Casa Unida de Publicaciones, Mxico. 1960.
263 pp.

Boer, Harry R. Historia de la iglesia. Eardmans Publishing Company EE.UU. 1981. 220 pp.

Bullon, Dorothy. Hacia una teologa de avivamiento. Barcelona: Editorial CLIE, 1998.

__________. El Avivamiento que cambi un pas. Web http://wesley.nnu.edu, 2000.

Bryant, Eunice. La teologa en accin: La teologa de Juan Wesley. (Tesis) Kansas City: STN, 1982.

Deiros, Alberto Pablo. Historia del cristianismo en Amrica Latina. Ecuador: FTL, 1992.

__________. Historia del cristianismo. El Paso, Texas. Casa Bautista de Publicaciones. 1981.
289 pp.

Driver, Juan. La fe en la periferia de la historia: una historia del pueblo cristiano desde la
perspectiva de los movimientos de restauracin y reforma radical. Guatemala:
Ediciones Semilla, 1997. 325 pp.

Goodall, Norman. El Movimiento Ecumnico: qu es y cmo trabaja. Buenos Aires: Editorial
La Aurora. 970. 282 pp.

Gonzlez, Justo L. Historia del cristianismo II: Desde la era de la reforma hasta la era in-
conclusa. Miami: Editorial Unilit, 1994. 573 pp.

______________. Historia del pensamiento cristiano III: Desde la Reforma Protestante hasta
el siglo XX. Nashville: Editorial Caribe, 1992. 491 pp.

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______________. Mapas para la historia futura de la iglesia. Buenos Aires: Ediciones Kairs,
2001. 119 pp.
Heussi, Carlos. Bosquejo de historia de la iglesia cristiana. Buenos Aires/Mxico: Editorial La
Aurora/Casa Unida de Publicaciones, 1945. 229 pp.

Hurlbut, Jes Lyman. La historia de la iglesia cristiana. Deerfield: Editorial Vida, 1994. 15.
Ed. 236 pp.

Jackson, Shirley. Los forjadores del cristianismo. Tomo I Libros CLIE, Barcelona. 1987. 232 pp.

Lacy, G.H. Breve Historia del cristianismo. Casa Bautista de Publicaciones. EE.UU. 1962.
Latourette, Kenneth Scott. Historia del cristianismo. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones,
1979, Tomo 2. 4. Edicin. 964 pp.

Lelivre Mateo. Juan Wesley. Su vida y su obra. Kansas City; Casa Nazarena de Publicaciones,
1979.

Lindsay, Tomas M. Historia de la Reforma. Buenos Aires/Mxico: Editorial La Aurora /Casa
Unida de Publicaciones, 1959. Tomo 2. 482 pp.

Lortz, Joseph. Historia de la Iglesia. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1982. Tomos I, II. 1362 pp.

Nelson, Wilton M., Ed. Gral. Diccionario de historia de la iglesia. Miami: Editorial Caribe,
1989. 1087 pp.

Quesada Monge, Rodrigo. El siglo de los totalitarismos (1871-1991): ensayo sobre historia
contempornea. San Jos: EUNED, 1993. 181 pp.

Sowton, Stanley. Juan Wesley. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, s.f.

Van Lennep, Maximiliaan Frederik. La Reforma en Espaa en el siglo XVI. Grand Rapids:
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Walker, Williston. Historia de la iglesia cristiana. Kansas City: Casa Nazarena de Publica-
ciones, 1967. 623 pp.

Pg. 119


SILABO

Comprende el estudio del origen y desarrollo de la Iglesia del Nazareno, especialmente en
su etapa formativa, proveyendo las orientaciones bsicas para que el alumno analice el avance
de la misma en su propio contexto.


La misin de la Iglesia del Nazareno consiste en responder a la Gran Comisin de Cristo
de id y haced discpulos a todas las naciones (Mateo 28:19). El objetivo primordial de la
Iglesia del Nazareno consiste en llevar adelante el Reino de Dios por medio de la preservacin
y propagacin de la santidad cristiana como lo establecen las Escrituras.

Las palabras anteriores revelan la direccionalidad del accionar de la Iglesia del Nazareno
como denominacin. Por supuesto, esta direccionalidad no es accidental; ms bien, responde a
un legado o herencia que ha sido transmitida una y otra vez por los nazarenos alrededor del
mundo, con el propsito de difundir la misma conviccin que anim a los fundadores en los
momentos iniciales de la iglesia.

Como muy bien lo sealaba el entonces Superintendente General de la Iglesia, Dr. H. C.
Benner: La historia ha subrayado una y otra vez que, aun cuando las generaciones subse-
cuentes logran mejorar las facilidades y tcnica de un movimiento espiritual dado, muy rara
vez mejoran el espritu de la generacin fundadora. Adems, slo se necesita que una
generacin haga a un lado o deforme los hechos bsicos y espritu, para cambiar el curso
futuro total de cualquier empresa espiritual (Smith s/f: 5).

CURSO : HISTORIA DE LA IGLESIA DEL NAZARENO
CRDITOS : TRES (3)
REA : HISTORIA

PROFESOR : ________________________________________________

Pg. 120
Esta es la razn por la que, en la formacin de sus ministros, la Iglesia considera que esta
materia es vital. Es nuestro ms caro anhelo que su conocimiento al respecto, le facilite asumir
una identidad clara como ministro nazareno y defina, adems, el curso de su aporte
ministerial en el contexto ms amplio de las iglesias evanglicas.

OBJETIVOS GENERALES


1. Entender el contexto social y religioso que sirvi de marco para el surgimiento de la
Iglesia del Nazareno.
2. Conocer la dinmica y los aportes de los movimientos que confluyeron en la formacin
de la Iglesia del Nazareno.
3. Comprender el proceso de unin que configur a la Iglesia del Nazareno como deno-
minacin.
4. Apreciar los desafos que tuvo que enfrentar la Iglesia del Nazareno al confrontar un
perodo de alternancia generacional y las respuestas que se dieron a esos desafos.
5. Comprender el proceso de establecimiento y desarrollo de la Iglesia del Nazareno fuera
de los Estados Unidos y, de manera especial, en Amrica Latina.
6. Saber preparar una breve historia de su iglesia local, distrital o nacional.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: CONTEXTO SOCIAL Y RELIGIOSO DEL SURGIMIENTO DE LA IGLESIA
DEL NAZARENO (1858-1900)



A. Analizar la naturaleza del avivamiento de santidad de fines del siglo XIX.
B. Explicar la relacin entre el avivamiento de santidad y las iglesias establecidas.

TEMAS:

A. EL AVIVAMIENTO DE SANTIDAD (1858-1888):

1. Los desafos del mundo moderno a la fe cristiana
2. El avivamiento de santidad en las Iglesias Metodistas (1865-85)
3. Lo interdenominacional e internacional en el movimiento de santidad
Pg. 121

B. LA RELACIN ENTRE AVIVAMIENTO DE SANTIDAD E IGLESIAS ESTABLE-
CIDAS

1. Crisis de separacin
2. Participacin en proyectos de servicio social de santidad

UNIDAD II: EL SURGIMIENTO DE LA IGLESIA DEL NAZARENO EN LOS ESTADOS
UNIDOS



A. Diferenciar y valorar los aportes de los movimientos que promovieron el surgi-
miento de la Iglesia del Nazareno en el Este.
B. Examinar el proceso de surgimiento de la Iglesia del Nazareno en el Oeste.
C. Explicar los factores y desafos que se dieron en la formacin de la Iglesia del Naza-
reno en el Sur.

TEMAS:

A. LAS RACES DE LA IGLESIA DEL NAZARENO EN EL ESTE
1. Las Iglesias del Pueblo: La santidad y el congregacionalismo
2. La Asociacin Evanglica y el Metodismo de Nueva Inglaterra
3. W. H. Hoople y las Iglesias Pentecostales en Brooklyn
4. La Asociacin de Iglesias Pentecostales (1897-1907).
B. EL SURGIMIENTO DE LA IGLESIA DEL NAZARENO EN EL OESTE
1. Phineas Bresee: su carcter e influencia
2. El avivamiento de santidad en California del Sur
3. La fundacin de la Iglesia del Nazareno: caractersticas de los primeros nazare-
nos
4. La Iglesia del Nazareno y su proyeccin nacional en los Estados Unidos
C. EL SURGIMIENTO DE LA IGLESIA DEL NAZARENO EN EL SUR
1. R. L. Harris y la Iglesia Novotestamentaria de Cristo
2. Principios de organizacin denominacional
3. La Asociacin de Santidad en Texas: Peniel
4. La Iglesia Independiente de la Santidad, Pilot Point. La unin de 1904 en Rising
Star
5. La Iglesia de Cristo de la Santidad (1905-1908)
6. La Misin Pentecostal en Tennesee (1898-1915)

Pg. 122
UNIDAD III: LA IGLESIA DEL NAZARENO: SU PROCESO DE UNIN Y
CONSOLIDACIN DENOMINACIONAL



A. Describir y evaluar el proceso de unin de la Iglesia del Nazareno desde sus varias
vertientes.
B. Explicar las razones por las cuales se fue configurando un centro estratgico de
direccin para la Iglesia del Nazareno.
C. Valorar la integracin de la Iglesia Pentecostal de Escocia.
D. Interpretar los factores claves para la consolidacin de la Iglesia del Nazareno como
denominacin.

TEMAS:

A. PROCESO INICIAL HACIA LA UNIN DEL ESTE CON EL OESTE (1906-1907):
HACIA EL COMPAERISMO NACIONAL
B. EL SIGNIFICADO DE PILOT POINT
C. OTROS ESFUERZOS DE UNIN (1908-1915): XITOS Y FRACASOS
D. EL MEDIO-OESTE: CENTRO ESTRATGICO DE LA IGLESIA DEL NAZARENO
E. LA IGLESIA PENTECOSTAL DE ESCOCIA
F. LA CONSOLIDACIN DE LA UNIN:
1. La Superintendencia General
2. Las Misiones al extranjero
3. La Iglesia y su filosofa y prctica educativa
4. El ministerio editorial denominacional

UNIDAD IV: LA IGLESIA DEL NAZARENO: LA ALTERNANCIA GENERACIONAL,
DESAFOS Y RESPUESTAS



A. Examinar los factores que se dieron en el perodo del cambio del liderazgo
fundador al liderazgo de segunda generacin de la Iglesia del Nazareno.
B. Analizar el impacto de la Asociacin Laica de Santidad en el Norte sobre la Iglesia
del Nazareno y sus derivaciones.
C. Evaluar los aspectos relevantes de la renovacin en el liderazgo de la Iglesia del
Nazareno, en este perodo clave.

TEMAS:

Pg. 123
A. LA CRISIS DEL CAMBIO EN EL LIDERAZGO FUNDACIONAL:
1. Libertad versus unidad
2. El caso Rees
3. H. O. Wiley y el Colegio Nazareno del Noroeste

B. TEMOR A LA DECADENCIA ESPIRITUAL EN LA SEGUNDA GENERACIN
C. LA ASOCIACIN LAICA DE SANTIDAD EN EL NORTE:
1. Inicios del movimiento entre los laicos
2. El fundamentalismo wesleyano
3. La unin con los nazarenos
4. La respuesta nazarena al fundamentalismo
D. LA RENOVACIN EN EL LIDERAZGO Y EL RESURGIMIENTO DEL EVANGE-
LISMO:
1. La educacin como factor clave de la estrategia denominacional
2. El sistema de comits en la Administracin General de la Iglesia
3. La organizacin de la Junta General

UNIDAD V: LA IGLESIA DEL NAZARENO: SU ESTABLECIMIENTO Y DESARROLLO
EN AMRICA LATINA



A. Analizar las diferentes modalidades de insercin, consolidacin y desarrollo de la
Iglesia del Nazareno en Amrica Latina.
B. Evaluar los aspectos claves que se pueden percibir en el desarrollo de la Iglesia del
Nazareno en el contexto latinoamericano.

TEMAS:

A. ESTABLECIMIENTO Y DESARROLLO EN MXICO, AMRICA CENTRAL Y
PANAM:
1. Mxico
2. Guatemala
3. Belice
4. Nicaragua
5. Costa Rica
6. El Salvador
7. Panam
8. Honduras
B. ESTABLECIMIENTO Y DESARROLLO EN AMRICA DEL SUR:
1. Argentina
2. Uruguay
3. Per
Pg. 124
4. Bolivia
5. Chile
6. Ecuador
7. Colombia
8. Brasil
9. Venezuela
10. Paraguay

C. ASPECTOS CLAVES DE LA ESTRATEGIA DE DESARROLLO DE LA IGLESIA:
1. La educacin teolgica para pastores
2. La educacin cristiana para los miembros de las iglesias
3. El ministerio editorial: la pgina impresa
4. El uso de medios de comunicacin masiva: la radio
5. La organizacin de la iglesia en regiones geogrficas

UNIDAD VI: HACIENDO Y ESCRIBIENDO LA HISTORIA DE LA IGLESIA



A. Reconocer la importancia de escribir la historia de la iglesia local, distrital o
nacional.
B. Usar las herramientas apropiadas para investigar, escribir y presentar la historia de
la iglesia, en el nivel que decida trabajar (local, distrital o nacional).

TEMAS:

A. LA IMPORTANCIA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA LOCAL, DISTRITAL O
NACIONAL
B. LA ORGANIZACIN PARA ESCRIBIR LA HISTORIA
C. LA ESTRATEGIA PARA HACER LA INVESTIGACIN HISTRICA LOCAL, DIS-
TRITAL O NACIONAL
D. LAS FUENTES DE INFORMACIN
E. PRESENTACIN FINAL DE LA HISTORIA LOCAL, DISTRITAL O NACIONAL


U. La manera en que se desarrollar esta asignatura deber incluir tres aspectos interrela-
cionados:

Pg. 125

V. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

W. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre


X. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

Y. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

BIBLIOGRAFA BSICA

Atkins-Vsquez, Jane. Manual para una historia de la Iglesia local. Decatur: Asociacin para
la Educacin Teolgica Hispana, 1994.

Iglesia del Nazareno. Manual 2001-2005. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 2001.
406 pp.

McKenna, David L. Wesleyanos en el siglo XXI. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
2000. 167 pp.

Mguez Bonino, Jos. Rostros del protestantismo latinoamericano. Buenos Aires/Grand
Rapids: Nueva Creacin/Williams B. Eerdmans Publishing Company, 1995. 167 pp.
Pg. 126

Parker, J. Fred. Misin continental: la Iglesia del Nazareno desde Mxico hasta Argentina.
Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1984. 122 pp.

Purkiser, W.T. Called unto Holiness: The Second Twenty-five years, 1933-58. Kansas City:
Nazarene Publishing House, 1983. 356 pp.

Redford, M.E. y Van Note, Gene. Surge la Iglesia del Nazareno. Kansas City: Casa Nazarena
de Publicaciones, 1998. 159 pp.

Smith, Timothy L. La historia de los nazarenos: Los aos formativos. Kansas City: Casa Naza-
rena de Publicaciones, s/f. 413 pp.

Pg. 127


SILABO

Comprende el estudio introductorio al arte de la oratoria sacra tomando en cuenta los
siguientes aspectos: Los fundamentos teolgicos de la predicacin cristiana, las caractersticas
del mensajero, el proceso de estructuracin y planificacin del mensaje, y la importancia de la
predicacin como acto comunicativo.


La importancia y la centralidad de la predicacin en el ministerio de la iglesia cristiana es
un hecho indiscutible. Pablo entenda bien esta verdad crucial cuando escribi a la iglesia en
Corinto, afirmndoles que: agrad a Dios salvar a los creyentes por la locura de la
predicacin (1 Corintios 1:21).

Lamentablemente, la presencia de la predicacin bblica cada vez es ms infrecuente en la
iglesia contempornea. En su ltimo libro sobre predicacin, el pastor Cecilio Arrasta puntua-
liza esta urgencia en la vida de la iglesia contempornea cuando escribe:

Por un momento pensamos llamar a este captulo En defensa de la predicacin. Nos mova el
pensamiento de que algunos sectores en la iglesia cristiana y especialmente en centros de
enseanza teolgica, la predicacin como arte y ciencia, y como la ms elevada expresin de la
funcin ministerial, ha cado en desuso. Un marcado hincapi en el activismo, la planificacin y la
administracin, todos elementos importantes, ha convertido a la predicacin en un accidente
curricular y el sermn en un apndice obligado de lo que llamamos servicio divino o culto de
CURSO : HOMILTICA
CRDITOS : TRES (3)
HORAS : 45 HORAS ACADMICAS DE 45 MINUTOS (34 HORAS
DE RELOJ APROXIMADAMENTE)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ______________________________________________

Pg. 128
adoracin. Cuando esto es as, el sermn se convierte para todos, predicador y congregacin en
un trauma doloroso. Para aqul porque sufre en la seleccin del texto y del tema, con el trmite
exegtico, con la redaccin del texto y, peor an, con la entrega del mismo al pueblo de Dios. La
congregacin sufre porque se le obliga a or con desgano un sermn que fue preparado con
desgano y con desgano fue predicado.

Es indispensable comprender la necesidad urgente de atender este desafo en el ministerio
cristiano. Entre las mltiples responsabilidades del pastor, la que tiene mayor prioridad es la
relacionada con la predicacin (Hechos 6:2). Todo ministro del Evangelio, necesita estar cons-
ciente de su responsabilidad en este sentido, como lo expresa el apstol Pablo en los siguientes
trminos: Ay de m si no predicare el Evangelio (1 Corintios 9:16).

Este curso se ha incluido como parte del programa de estudios con la intencin de que
pueda proveer al ministro de las bases necesarias y herramientas homilticas para cumplir su
tarea de la predicacin de la Palabra con idoneidad.

A travs de este curso se buscar equipar al estudiante con las herramientas bsicas para
exponer la verdad bblica en conexin a la realidad contempornea y en pertinencia al contexto
eclesial especfico.

OBJETIVOS GENERALES


1. Conocer las caractersticas fundamentales del predicador a la luz de las demandas
bblicas y de la misin de la iglesia.
2. Saber usar las diferentes herramientas homilticas que intervienen en la estructuracin
de un sermn y articularlas en la preparacin de mensajes bblicos.
3. Conocer algunos modelos y ejemplos de bosquejos de sermn, tomando como punto
de partida el origen del tema a predicarse.
4. Saber comunicar el mensaje bblico con pertinencia, utilizando las diversas tcnicas de
exposicin que estn al alcance del predicador.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: EL PREDICADOR



A. Diferenciar las caractersticas fundamentales del predicador a la luz del estudio de
las Escrituras.
Pg. 129
B. Valorar el carcter y la preparacin espiritual e intelectual del predicador como
comunicador del evangelio.
C. Describir los aspectos bsicos de la teora de la comunicacin, desde el punto de
vista del comunicador.
D. Explicar los fundamentos de la retrica, y su utilidad al momento de exponer el
mensaje bblico.
TEMAS:

A. LA PERSONA DEL PREDICADOR
B. EL PREDICADOR Y LA PRESENTACIN DEL SERMN
C. LA TEORA DE LA COMUNICACIN
D. FUNDAMENTOS DE LA RETRICA

UNIDAD II: LA IMPORTANCIA DE LOS BOSQUEJOS



A. Definir y valorar el lugar de los bosquejos invisible y visible en la exposicin del
mensaje bblico.
B. Utilizar las herramientas necesarias para la elaboracin del bosquejo invisible, que
va desde la idea que origina el sermn hasta la seleccin del tema.
C. Elaborar el bosquejo visible del sermn, que va desde la introduccin hasta la con-
clusin.

TEMAS:

A. LOS DOS BOSQUEJOS
B. BOSQUEJO INVISIBLE
C. BOSQUEJO VISIBLE

UNIDAD III: MODELOS Y EJEMPLOS DE BOSQUEJOS



A. Aplicar a la prctica de la predicacin los diferentes modelos de bosquejos de ser-
mones.
B. Diferenciar los tipos de sermones que se clasifican por su presentacin, y evaluar su
utilidad para los diferentes tipos de auditorio.

Pg. 130
TEMAS:

A. MODELO ETIMOLGICO
B. MODELO DE INVESTIGACIN PROBLEMTICA
C. MODELO IMPLICATIVO
D. MODELO ANALGICO
E. SERMONES CLASIFICADOS POR SU PRESENTACIN

UNIDAD IV: EL CUERPO EN LA PREDICACIN



A. Utilizar los principios y las tcnicas de la expresin corporal al momento de comu-
nicar el mensaje bblico.
B. Distinguir las caractersticas del auditorio al que se va a dirigir el sermn, para
lograr una buena comunicacin.

TEMAS:

A. EL LENGUAJE GESTUAL
B. ALGUNOS EJEMPLOS CLSICOS
C. REGLAS PARA LA POSICIN SENTADA
D. REGLAS PARA LA POSICIN DE PIE
E. GESTOS QUE LOGRAN SERENIDAD EN EL AUDITORIO
F. LO QUE SE DEBE SABER DEL AUDITORIO


M. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


XX. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

YY. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre
Pg. 131

CURSOS. . . .
ZZ. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

AAA. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

Ander-Egg, Ezequiel. Tcnicas de la comunicacin oral. S.L. Ed.: Humanitas, s.f.

Arrasta, Cecilio. Teora y prctica de la predicacin. Nashville: Editorial Caribe, 1993.

Bounds, E. M. El predicador y la oracin. Barcelona: Editorial CLIE, 1980.

Braga, James. Cmo preparar mensajes bblicos. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1986.

Broadus, Juan A. Tratado sobre la predicacin. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1989.

Catta, Ren Salvador. Cmo hablar en pblico. Espaa: Editorial Mensajero, 1979.

Campbell, Morgan. El ministerio de la predicacin. Terrassa: Libros CLIE, 1984.

Carty, Marjorie T. y James Cart W. Comunicacin y proclamacin del evangelio. S.L. Ed.:
CUPSA, s.f.

Costas, Orlando. Comunicacin por medio de la predicacin. EE.UU.: Editorial Caribe, 1973.

Pg. 132
__________. Predicacin evanglica y teologa hispana. EE.UU.: Publicaciones de las
Amricas, 1982.

Couto, Manuel. Cmo hablar bien en pblico. S.L. Ed.: Editorial Gestin, 2000.

Crane, James. El sermn eficaz. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1964.

Fernndez de la Torriente, Gastn. Cmo hablar correctamente en pblico. Madrid: Ediciones
Nacionales, 1978.

Freeman, Harold. Nuevas alternativas en la predicacin bblica. El Paso: Casa Bautista de
Genua, Robert L., Cuidado con lo que dice. S.L. Ed.: Editorial Gestin, 2000.

Grasso, Domenico. Teologa de la predicacin. Salamanca: Ediciones Sgueme, 1969.

Hawkins, Tomas. Homiltica prctica. Buenos Aires: Casa Bautista de Publicaciones, 1973.

MacArtur, John Jr. El redescubrimiento de la predicacin expositiva. Nashville: Editorial
Caribe, 1996.

Mawhinney, Bruce. Predicando con frescura. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1997.

Mottesi, Osvaldo L. Predicacin y misin. Miami: LOGOI, 1989.

Pagan, Samuel. Plpito, teologa y esperanza. Miami: Editorial Caribe, 1988.

Rodrguez, Rafael Antonio. Homiltica simplificada. Terrassa: Libros CLIE, 1983.

Santander, Franco Jos. Introduccin a la predicacin expositiva. Grand Rapids: Libros
Desafo, 1991.

Stibbs, Alan. Exponiendo la Palabra. Misiones: Ediciones Hebrn, 1977.

Stott, John. Imgenes del predicador en el Nuevo Testamento. Buenos Aires: Nueva Creacin,
1996.

_____________. La predicacin: puente entre dos mundos. Grand Rapids: Libros Desafo, 2000.

Stowe, Eugene y otros. Ve... predica. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1992.

Taylor, Richard. La santidad en el plpito moderno. Kansas City: Casa Nazarena de Publica-
ciones, 1968.

Tizard, Leslie. La predicacin, arte de la comunicacin. Buenos Aires: Editorial La Aurora, s.f.

Pg. 133
Trevio, Alejandro. El predicador. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1964.

Vila, Samuel. Manual de homiltica. Terrassa: Libros CLIE, 1984.

White, Douglas. Predicacin expositiva. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1980.

OTROS RECURSOS

www.ministros.org
www.elnuevopacto.com
www.multimedios.org

Pg. 134


SILABO

Comprende el estudio de las caractersticas distintivas que configuran la identidad de la
Iglesia del Nazareno como denominacin evanglica en el contexto contemporneo.


La Iglesia del Nazareno ha experimentado un crecimiento notable en los lti
mos aos. Miles de personas se han sumado a las diferentes congregaciones en el mundo, lo
cual ha marcado una dinmica nueva a la vida de la iglesia.

Paralelamente, el escenario evanglico latinoamericano tambin ha experimentado
algunos cambios importantes en las ltimas dcadas. El surgimiento de las mega-iglesias en
las ciudades latinoamericanas ms importantes, el uso de los medios masivos de comunicacin
para la comunicacin del Evangelio y la aparicin de nuevas tendencias teolgicas, han sido
algunos de los elementos que han permeado el quehacer de las diferentes denominaciones y,
en algunos casos, han diluido sus nfasis doctrinales caractersticos.

En este marco histrico, se hace indispensable que todo ministro de la Iglesia del Nazareno
sepa ubicar la posicin de nuestra denominacin en el panorama teolgico global y latinoame-
ricano ms amplio, reconociendo nuestras similitudes y diferencias, lo cual facilite la preserva-
cin de nuestra identidad como denominacin.

CURSO : IDENTIDAD NAZARENA
CRDITOS : TRES (3)
HORAS : 45 HORAS ACADMICAS DE 45 MINUTOS (34
REA : PASTORAL

PROFESOR : ______________________________________

Pg. 135
Este curso tiene como propsito fundamental reconocer el trasfondo histrico que la Iglesia
del Nazareno ha heredado y distinguir nuestros nfasis doctrinales caractersticos en un marco
denominacional ms amplio. Asimismo, nos ayuda a valorar en qu punto del camino estamos
como denominacin y esbozar algunas lneas a seguir en respuesta a los desafos que enfren-
tamos de cara al futuro. Nuestra identidad tiene que ver no solamente con quines somos y de
dnde venimos, sino tambin con nuestras proyecciones y el encontrar respuestas pertinentes
a los nuevos desafos a la luz de nuestra herencia como denominacin.

OBJETIVOS GENERALES


10. Conocer las races histricas que forman parte de la herencia de la Iglesia del Nazareno.
11. Comprender el panorama teolgico global y latinoamericano en el cual se encuentra
ubicada la Iglesia del Nazareno.
12. Entender las distinciones de la teologa nazarena en comparacin con las posturas
teolgicas de otras denominaciones.
13. Apreciar los desafos que enfrenta la Iglesia del Nazareno en el cumplimiento de su
misin y reflexionar sobre las respuestas que como denominacin se deben dar a esos
desafos.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: RACES HISTRICAS DE LA IGLESIA DEL NAZARENO



G. Valorar las races histricas que recibi la Iglesia del Nazareno y que forman parte
de su herencia como denominacin.
H. Apreciar los aportes de los movimientos que formaron la Iglesia del Nazareno.

TEMAS:

A. RACES HISTRICAS DE LA IGLESIA DEL NAZARENO
1. Cristianismo clsico: siglo I
2. Reforma Protestante: siglo XVI
3. Anglicanismo: siglos XVI-XVII
4. Wesleyanismo y Metodismo: siglo XVIII
5. Movimientos de santidad: siglo XIX

Pg. 136
D. APORTES DE LOS DIFERENTES MOVIMIENTOS QUE FORMARON LA IGLESIA
DEL NAZARENO
1. La Iglesia del Nazareno en el Este
2. La Iglesia del Nazareno en el Oeste
3. La Iglesia del Nazareno en el Sur

UNIDAD II: PANORAMA TEOLGICO GLOBAL Y LATINOAMERICANO



D. Identificar las races histricas y las doctrinas fundamentales de las denominaciones
ms importantes en el contexto global.
E. Reconocer las races histricas y los presupuestos teolgicos ms importantes de las
denominaciones y movimientos cristianos que configuran el panorama latinoameri-
cano contemporneo.
F. Identificar las bases teolgicas wesleyanas de la adoracin.
G. Derivar de la herencia himnolgica wesleyana algunos elementos teolgicos claves
que deben intervenir en una adoracin cristiana correcta.

TEMAS:

D. EL PANORAMA TEOLGICO GLOBAL CONTEMPORNEO: HISTORIA Y
DOCTRINAS FUNDAMENTALES

4. La Iglesia Metodista y las Iglesias de Santidad
5. Las iglesias litrgicas:
a. La Iglesia Catlica Romana
b. La iglesia Ortodoxa
6. Las iglesias protestantes:
a. La Iglesia Luterana
b. La Iglesia Calvinista
c. La Iglesia Presbiteriana
d. La Iglesia Anglicana
7. Las iglesias pacifistas:
a. Los Anabaptistas y los Cuqueros
b. Los Bautistas
c. Los Discpulos de Cristo
8. Las iglesias pentecostales y carismticas

Pg. 137
E. EL PANORAMA TEOLGICO LATINOAMERICANO: HISTORIA Y
DOCTRINAS FUNDAMENTALES

a. Las iglesias de trasplante (trasfondo europeo)
b. Las iglesias de misin (trasfondo norteamericano)
c. Las iglesias de santidad (inicios del siglo XX)
d. El pentecostalismo
e. El neo-pentecostalismo

UNIDAD III: DISTINCIONES TEOLGICAS Y ORGANIZACIONALES DE LA IGLESIA
DEL NAZARENO



F. Reconocer las tensiones teolgicas en la historia de la iglesia y ubicar la posicin
nazarena en ese trasfondo.
G. Distinguir las caractersticas teolgicas de la Iglesia del Nazareno en su surgimiento
como denominacin.
H. Explicar los ejes que distinguen a la teologa de la Iglesia del Nazareno.
I. Valorar las propuestas teolgicas de la Iglesia del Nazareno en comparacin con
otras denominaciones del contexto global y latinoamericano.

TEMAS:

G. TENSIONES HISTRICAS PRESENTES EN LA POSICIN TEOLGICA
DE LA IGLESIA DEL NAZARENO
1. Trasfondo histrico de las corrientes teolgicas y sus tensiones:
a. Siglo V: Agustinianismo, Semi-pelagianismo y Pelagianismo
b. Siglo XVI y XVII: Calvinismo, Arminianismo y Socinianismo
a. Siglo XX: Fundamentalismo calvinista, fundamentalismo arminiano
y Liberalismo
2. Sntesis de la posicin nazarena en el trasfondo histrico

H. DISTINCIONES TEOLGICAS EN EL SURGIMIENTO DE LA IGLESIA
DEL NAZARENO
1. El ministerio de la mujer
2. El compromiso social
3. Visin universal de la misin
4. Educacin
5. Piedad vital
6. La entera santificacin como la doctrina principal
7. Vida de santidad
Pg. 138
I. EJES TEOLGICOS EN LA IGLESIA DEL NAZARENO
1. Soberana de Dios y habilidad humana
2. Creacin del ser humano
3. Naturaleza humana
4. Pecado original
5. Definicin de pecado
6. Consecuencias de la Cada
7. Trasmisin del pecado
8. Estado probatorio
9. Expiacin
10. Eleccin
11. Seguridad de la salvacin
12. Gracia y libre albedro
13. Santidad

J. UBICACIN DE LA TEOLOGA NAZARENA EN EL PANORAMA
TEOLGICO GLOBAL Y LATINOAMERICANO CONTEMPORNEO
a. Aspectos comunes con otras propuestas teolgicas
b. Distinciones con otras propuestas teolgicas
c. Ubicacin de la teologa nazarena en el panorama denominacional

UNIDAD IV: VISIN MINISTERIAL DE LA IGLESIA DEL NAZARENO:
ACTUALIZACIN Y PROYECCIONES



A. Saber el avance de la Iglesia del Nazareno a nivel general, regional y global.
B. Reflexionar sobre probables respuestas a los desafos actuales que la Iglesia del
Nazareno confronta en el cumplimiento de su misin en el mundo.

TEMAS:

A. SITUACIN ACTUAL DE LA IGLESIA DEL NAZARENO A NIVEL MUNDIAL,
REGIONAL Y NACIONAL: DNDE ESTAMOS? CUL ES NUESTRA MISIN
EN EL MUNDO?

1. Desarrollo Ministerial de la Iglesia del Nazareno
2. Avance misionero actualizado: reas pioneras
3. Estadsticas del crecimiento de la Iglesia del Nazareno

Pg. 139
B. PROYECCIONES Y DESAFOS DE LA IGLESIA DEL NAZARENO FRENTE AL
NUEVO SIGLO

1. Desafos teolgicos
2. Desafos organizacionales
3. Desafos educativos
4. Desafos misionolgicos


N. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


BBB. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-

CCC. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

DDD. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

EEE. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

Pg. 140

BIBLIOGRAFA BSICA

Catell, Everett Lewis. El Espritu de Santidad. Kansas City, Missouri: Casa Nazarena de Publi-
caciones, 1975.

Cox, Leo George. El concepto de Wesley sobre la Perfeccin Cristiana. Kansas City, Missouri:
Casa Nazarena de Publicaciones, 1983.
Documento publicado por la Junta de Superintendentes Generales. Un pueblo cristiano, de
santidad, misional.

Gonzlez, Justo L. Obras de Wesley (Tomo IX). Franklin, TN: Providence House Publishers,
1998.

Harper, Steve. Vida devocional en la tradicin wesleyana. Mxico: Centro de Comunicacin
Cultural CUPSA, 1991.

Lelievre, Mateo. Juan Wesley, su vida y su obra. Kansas City: Casa Nazarena de

Manual de la Iglesia del Nazareno (2001-2005). Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
2002.

McKenna, David. Wesleyanos en el siglo XXI. La proclamacin del mensaje de santidad con
pasin y propsito. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 2000.

Redford, M.E. y GeneVan Note. Surge la Iglesia del Nazareno. Kansas City, Missouri: Casa
Nazarena de Publicaciones, 1998.

Smith, Timothy L. La historia de los Nazarenos: Los aos formativos. Kansas City, Missouri:
Casa Nazarena de Publicaciones, s.f.

Taylor, S. Richard. Explorando la Santidad Cristiana: Los fundamentos teolgicos. Tomo 3.
Kansas City, Missouri: Casa Nazarena de Publicaciones, 1999.

Tracy, Wes and Stan Ingersol. What is a Nazarene? Understanding Our Place in the Religious
Community. Kansas City: Beacon Hill Press, 1998.

OTROS RECURSOS

Pg. 141

www.nazarene.org
www.ame-church.com
www.evangelical-friends.org
www.theamezionchurch.org/history.html
www.voiceofthenazarene.org/books_and_articles.pl
www.wesley.nnu.edu
www.ptloma.edu/Wesleyan
www.gbgm-umc.org/umhistory/wesley

Pg. 142


SILABO

Comprende el estudio introductorio de la ciudad desde una perspectiva bblica, teolgica,
socio-antropolgica, misionolgica y sus desafos para el ministerio de la iglesia en el contexto
urbano.


La ciudad es un complejo sistema social. Vivimos en ella pero no la conocemos en verdad.
Las relaciones sociales en la ciudad, en especial entre los diferentes estratos, son tensas.
Entonces, comprender este sistema es una tarea difcil con resultados imprevisibles. Adems,
las corrientes migratorias desde las pequeas ciudades y pueblos, hacia los grandes centros
urbanos, ya sea para buscar mejores oportunidades de trabajo u otras razones, traen ms ten-
siones en la sociedad y producen grupos donde el poder del estado casi no tiene autoridad.
Esta problemtica ha ocasionado el pensamiento de que las grandes ciudades de hoy estn en
una guerra civil silenciosa.
Frente a esta realidad, la iglesia tiene la responsabilidad de participar de los problemas y
promover el bienestar espiritual y material de los ciudadanos en los grandes centros urbanos.
El profeta Jeremas nos anima a cumplir esta tarea cuando dice: Procura la paz de la ciudad a
la cual os hice transportar, y rogad por ella a Jehov; porque en su paz tendris vosotros paz
(Jeremas 29:7). Por lo tanto, promover la paz de la ciudad es parte esencial de la misin de la
iglesia.

CURSO : INTRODUCCIN A LA MISIN URBANA
CRDITOS : TRES (3)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ______________________________________________

Pg. 143
La iglesia de Jesucristo tiene que estar atenta para percibir las tensiones que estn latentes
dentro de la sociedad urbana, y luego tomar un curso de accin para cumplir con la misin de
Dios. Su accionar tal vez no pueda cambiar los rumbos de toda una ciudad, pero es su
responsabilidad hacerlo en el medio que est ubicada. Si cada iglesia cumple con su parte, de
una u otra forma, la paz de la ciudad llegar.

Una lectura bblica, teolgica, socio-antropolgica y misionolgica de la ciudad es un
imperativo urgente para el ministro cristiano de hoy. Es ineludible el entendimiento de lo que
implica la realidad de los grandes centros urbanos de la actualidad, para cumplir a cabalidad
la misin que Dios ha encomendado a la iglesia y sus ministros.

OBJETIVOS GENERALES


1. Saber definir la misiologa urbana, reconociendo su importancia y su valor en el que-
hacer de la iglesia.
2. Entender la perspectiva socio-antropolgica de la ciudad y el fenmeno de la urbani-
zacin.
3. Comprender la problemtica de la urbanizacin en el contexto particular de Latino-
amrica.
4. Apreciar el punto de vista bblico-teolgico de la ciudad y del fenmeno urbano.
5. Conocer algunos principios de accin para desarrollar estrategias misiolgicas urbano-
rurales integradas dentro de la realidad latinoamericana actual.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: LA MISIOLOGA URBANA: IMPORTANCIA Y VALORACIN CRITICA



A. Describir lo que es misiologa urbana y valorar la pertinencia de su estudio en la
actualidad.
B. Distinguir la influencia de ciertas escuelas de iglecrecimiento en la concepcin de la
misiologa urbana.

Pg. 144
TEMAS:

A. MISIOLOGA URBANA Y SU IMPORTANCIA

B. CRTICA A LA MISIOLOGA URBANA ATADA A CIERTAS ESCUELAS DE
IGLECRECIMIENTO

UNIDAD II: LA CIUDAD Y EL FENMENO DE LA URBANIZACIN



A. Definir la urbanizacin y lo urbano, y delimitar conceptualmente estos trminos.
B. Explicar el fenmeno de la ciudad, la evolucin social y el origen del mundo
moderno, desde diferentes perspectivas.
C. Distinguir y analizar la identidad de la sociedad, tomando en cuenta las carac-
tersticas propias de la cultura y de la crisis urbana.

TEMAS:

A. LA URBANIZACIN Y LO URBANO: DELIMITACIONES CONCEPTUALES
B. LA CIUDAD, LA EVOLUCIN SOCIAL Y EL ORIGEN DEL MUNDO
MODERNO
C. LA CULTURA URBANA
D. LA CRISIS URBANA

UNIDAD III: PROBLEMTICA DE LA URBANIZACIN EN AMERICA LATINA


Al terminar esta unidad, el alumno estar en la capacidad de:

A. Analizar pastoral, teolgica y fisiolgicamente las estadsticas demogrficas
actuales.
B. Describir el proceso que se est dando en la urbanizacin de los pases en vas de
desarrollo.
C. Explicar el carcter dependiente del desarrollo urbano en Amrica Latina.
D. Evaluar la problemtica del olvido, explotacin de las masas rurales y la margina-
lidad urbana.

Pg. 145

TEMAS:

A. REVISIN DE LAS ESTADSTICAS DEMOGRFICAS
B. URBANIZACIN EN PASES EN VAS DE DESARROLLO
C. CARCTER DEPENDIENTE DEL DESARROLLO URBANO EN AMRICA LATI-
NA
D. OLVIDO Y EXPLOTACIN DE LAS MASAS RURALES
E. MARGINALIDAD URBANA

UNIDAD IV: HACIA UNA COMPRENSIN TEOLGICA DEL FENMENO URBANO



A. Encontrar en la Biblia datos urbanos y la perspectiva correcta de la ciudad.
B. Explicar los procesos propios de los movimientos humanos entre sociedades, cultu-
ras y sus medios urbanos.
C. Valorar y seguir el ejemplo de Jess en su comprensin y accin fisiolgica de los
pueblos y aldeas.
D. Describir las estrategias que sigui el apstol Pablo, tomando en cuenta a la ciudad
como centro de su prctica misionera.

TEMAS:

A. LA BIBLIA: UN LIBRO CON ABUNDANTES DATOS URBANOS
B. PERSPECTIVA DE LA CIUDAD EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS
C. PROCESOS PROPIOS DE LOS MOVIMIENTOS HUMANOS ENTRE
SOCIEDADES, CULTURAS Y SUS MEDIOS URBANOS
D. LA PRCTICA DE JESS: RECORRIENDO PUEBLOS Y ALDEAS
E. LA CIUDAD, CENTRO DE LA PRCTICA MISIONERA DEL APSTOL PABLO

UNIDAD V: ESTRATEGIAS PARA LA MISION URBANO-RURAL INTEGRADA
EN LA REALIDAD LATINOAMERICANA ACTUAL



Pg. 146
A. Distinguir algunos enfoques generales en la formulacin de estrategias para el cum-
plimiento de la misin urbano-rural en Amrica Latina.
B. Aplicar a su ministerio ciertos principios de accin para establecer una estrategia de
misin urbana, acorde con las demandas del tiempo en que vivimos.

TEMAS:

A. ENFOQUES GENERALES
B. ESTRATEGIAS: PRINCIPIOS DE ACCIN PARA LA MISIN URBANA


O. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


FFF. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-

GGG. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

HHH. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

Pg. 147

III. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de conoci-

BIBLIOGRAFA BSICA

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White, Morton y Lucia. El intelectual contra la ciudad. Buenos Aires: Ediciones Infinito, 1967.

Pg. 150


SILABO

Comprende el estudio introductorio a las bases bblicas, teolgicas, histricas y
contextuales de la misin y su conexin con la vida de la iglesia en su proyeccin al mundo.


Dios ha decidido que su misin que se concret en la obra y sacrificio de Cristo sea traspa-
sada a sus discpulos, que luego formaron la iglesia. Es, pues, esta misin que la iglesia ha reci-
bido, la que debe orientar, influir y definir su ministerio en el mundo. Pero, es indispensable
que estemos concientes de todas las dimensiones de la misin para la iglesia, segn son expre-
sadas en todas las Escrituras, con especial nfasis en el Nuevo Testamento. Por esto, es
necesario estudiar las bases bblicas y teolgicas de la misin.

Adems, la iglesia cristiana en el cumplimiento de su misin ha evolucionado a lo largo de
21 siglos en diferentes circunstancias y culturas. Esto implica que ha intentado realizar su
misin a lo largo del tiempo segn cmo cada generacin de cristianos enfrent los desafos de
su poca, y esto persiste aun hasta el presente. Para estar conscientes de esta realidad y apren-
der las lecciones de la experiencia es importante estudiar las bases histricas de la misin.

CURSO : INTRODUCCIN A LA MISIONOLOGA
CRDITOS : TRES (3)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ______________________________________________

Pg. 151
Finalmente, le toca a la iglesia contempornea realizar su misin en su cultura y contexto,
conscientes de los elementos a los que puede echar mano para comunicar y darle expresin
diaria al evangelio. En este sentido, estudiar los rasgos de la cultura y otros componentes del
entorno social de la iglesia nos provee herramientas valiosas para realizar la misin fiel y
efectivamente.

Una asignatura como sta es de suma urgencia para el ministro de hoy en da, siendo que
es quien, junto a la iglesia, debe cumplir la misin que Dios le encomend.

OBJETIVOS GENERALES


6. Apreciar el hilo misionolgico de Dios comenzando en el Antiguo Testamento, enten-
diendo lo central de la obra de Cristo para cumplir su misin y luego delegarla a sus
discpulos de todos los tiempos.
7. Comprender el desarrollo histrico de la misin para enmarcar su contribucin actual a
la misma, por medio de la iglesia.
8. Conocer los elementos contextuales que deben orientar la accin misionolgica de la
iglesia, desde su propio pas y ms all de sus linderos culturales.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: BASES BBLICO-TEOLGICAS DE LA MISIN



A. Identificar al Dios de la Biblia como alguien que est en constante bsqueda del ser
humano para reestablecer comunin con l y as realizar su misin al mundo.
B. Apreciar, a partir del Antiguo Testamento, el propsito de Dios de alcanzar a todas
las naciones mediante la creacin de un pueblo suyo.
C. Comparar las perspectivas diferentes y complementarias de Jess y sus seguidores
ms destacados del primer siglo (ie.: los apstoles, Pablo y Juan).
D. Formular bases teolgicas acordes con las bblicas para el cumplimiento de la
misin por parte de la iglesia actual.

Pg. 152
TEMAS:

A. EL DIOS MISIONERO

B. LA MISIN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
1. Destellos de la misin en el relato de la creacin
2. El nfasis del Antiguo Testamento: Todas las naciones
3. La misin en pasajes claves del Antiguo Testamento: Pentateuco, Libros Hist-
ricos, Salmos, Libros Profticos.

C. LA MISIN DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
1. Jesucristo y su misin
2. La misin en los evangelios sinpticos y en Hechos
3. Pablo y su perspectiva de la misin
4. Juan y su perspectiva de la misin
D. BASES TEOLGICAS DE LA MISIN
1. La misin y el reino de Dios
2. La misin en la expectativa de la segunda venida de Cristo
3. La misin y la iglesia

UNIDAD II: BASES HISTRICAS DE LA MISIN



A. Identificar los elementos de los paradigmas de la misin en la historia de la iglesia
que siguen presentes en la realizacin actual de la misin en nuestro contexto.
B. Distinguir y evaluar el avance de las misiones en las diferentes etapas histricas de
la iglesia cristiana.
C. Evaluar el ministerio misionero global que lleva a cabo la iglesia desde nuestra de-
nominacin y su orientacin.

TEMAS:

A. LA MISIN EN PERSPECTIVA HISTRICA: PARADIGMAS DE LA MISIN EN
LA HISTORIA DE LA IGLESIA

B. HISTORIA GENERAL DE LAS MISIONES

C. MINISTERIO MISIONERO EN EL MARCO DE LA IGLESIA DEL NAZARENO
1. Antecedentes denominacionales histricos para el cumplimiento de la misin
2. Estructura para la misin
3. El desarrollo de la misin hasta nuestros tiempos

Pg. 153
UNIDAD III: BASES CONTEXTUALES DE LA MISIN



A. Asociar la realizacin de la misin con el anlisis y apreciacin de la cultura de las
personas en el contexto receptor.
B. Analizar el contexto posmoderno y globalizado, y el lugar de los medios de comu-
nicacin para el cumplimiento de la misin.
C. Describir el ministerio misionero contextual de la iglesia local y reconocer su papel
como eslabn y catalizador.
D. Ubicar el ministerio de misioneros transculturales dentro del imperativo misiono-
lgico de la Iglesia.
TEMAS:

A. LA MISIN, LA CULTURA Y LA CONTEXTUALIZACIN
B. LA MISIN EN MEDIO DE UNA ERA POSMODERNA Y GLOBALIZADA
C. LA MISIN Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIN
D. EL MINISTERIO MISIONERO CONTEXTUAL DE LA IGLESIA LOCAL
E. EL MINISTERIO MISIONERO COMO ESLABN Y CATALIZADOR
F. EL PROCESO DEL MISIONERO TRANSCULTURAL


P. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


JJJ. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los criterios y

KKK. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

Pg. 154
CURSOS. . . .

LLL. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

MMM. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

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__________. Misin mundial: Consideraciones transculturales, Tomo 3. Miami, FL: Editorial
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Yoder, John H., Lilia Solano y C. Ren Padilla. Iglesia, tica y poder. Buenos Aires: Ediciones
Kairs, 1998.

Pg. 158


SILABO

Comprende el estudio de los fundamentos terico y metodolgico del anlisis social como
instrumento para el estudio de la realidad de la iglesia y su contexto.


La sociologa general cumple tradicionalmente una funcin introductoria y sustancial. Fun-
cin introductoria, en tanto que constituye la disciplina que da entrada al estudiante al campo
especfico de la Ciencia Social; funcin sustancial, en la medida en que su carcter general no
implica vaguedad de tratamiento de los problemas, sino, por el contrario completud y espe-
cificidad.

Por consiguiente, la asignatura pretende proporcionar ante todo la perspectiva cientfica
desde la que se observa y analiza la llamada realidad social. As, pues, esta disciplina pretende
familiarizar al estudiante con la conceptualizacin, la terminologa adecuada que hacen posi-
ble el acercamiento a los fenmenos sociales y, de manera general, la metodologa del anlisis
social.

Se busca, por tanto, un tratamiento panormico, mediante el cual sea posible demarcar el
campo especfico de los fenmenos sociales, analizar su variada problemtica y asimilar los
conceptos, la terminologa y la metodologa, relacionados al contexto de la iglesia en Amrica
Latina.
CURSO : INTRODUCCIN A LA SOCIOLOGA
CRDITOS : TRES (3)
REA : GENERAL

PROFESOR : _________________________________________

Pg. 159

El estudio de la realidad de la iglesia y su contexto con la ayuda de los instrumentos del
anlisis social cada vez ms se vuelve una necesidad, debido a los cambios vertiginosos y al
avance de la sociedad en todos los campos del saber. El ministro cristiano debe estar familia-
rizado con todos estos aportes, para hacer ms efectivo su trabajo.

OBJETIVOS GENERALES


4. Conocer las bases de la sociologa, dando atencin panormica a los conceptos, la ter-
minologa y los mtodos de la investigacin sociolgica.
5. Apreciar los aspectos generales de las bases de la sociedad, contrastando principios de
la misma con la cultura y con la socializacin.
6. Comprender el lugar y funcin que ocupan las instituciones sociales dentro de su con-
texto especfico y amplio.
7. Entender los distintos fenmenos de cambio social que acontecen en las sociedades
contemporneas, especialmente en Amrica Latina.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: LAS BASES DE LA SOCIOLOGA


Al finalizar esta unidad, el alumno estar en condiciones de:

A. Conceptualizar la sociologa y sealar la importancia de su estudio para el ministro
cristiano.
B. Explicar los fundamentos y elementos de la denominada perspectiva sociolgica.
C. Describir panormicamente los orgenes y el desarrollo de la teora sociolgica.
D. Definir la investigacin sociolgica, y evaluar el aporte de su proceso para el minis-
tro y la iglesia cristianos.
E. Explicar los elementos distintivos de los distintos mtodos de la investigacin
sociolgica.

Pg. 160
TEMAS:

A. DEFINICIN E IMPORTANCIA DE LA SOCIOLOGA

B. LA PERSPECTIVA SOCIOLGICA
C. LOS ORGENES Y DESARROLLO DE LA TEORA SOCIOLGICA

D. LA INVESTIGACIN SOCIOLGICA

E. LOS MTODOS DE LA INVESTIGACIN SOCIOLGICA

UNIDAD II: LAS BASES DE LA SOCIEDAD



A. Diferenciar y comparar los conceptos y postulados fundamentales de la sociedad,
cultura y socializacin.
B. Definir y valorar las bases de la sociedad tales como: Estatus y roles; interaccin
social y vida cotidiana; grupos y organizaciones; y desviacin, delito y control
social.

TEMAS:

A. SOCIEDAD
B. CULTURA
C. SOCIALIZACIN
D. ESTATUS Y ROLES
E. INTERACCIN SOCIAL Y VIDA COTIDIANA
F. GRUPOS Y ORGANIZACIONES
G. DESVIACIN, DELITO Y CONTROL SOCIAL

UNIDAD III: DESIGUALDAD SOCIAL



Pg. 161
A. Describir los diferentes estratos sociales que existen en el mundo y relacionarlos
con los fenmenos sociales tales como: Emigracin, racismo, etc.
B. Analizar los aspectos de gnero, sexualidad, envejecimiento y tercera edad en el
marco de los problemas que sucintan en la sociedad e iglesia.

TEMAS:

A. ESTRATIFICACIN SOCIAL
B. MOVILIDAD SOCIAL
C. ETNIA Y RAZA
D. GNERO Y SEXUALIDAD
E. ENVEJECIMIENTO Y TERCERA EDAD

UNIDAD IV: INSTITUCIONES SOCIALES



A. Describir a la familia y sus miembros como parte fundamental de la sociedad.
B. Explicar la funcin y el protagonismo de la institucin educativa y las instituciones
de comunicacin.
C. Evaluar la funcin de la iglesia dentro de la sociedad y su relacin con el poder, el
estado y los movimientos sociales.

TEMAS:

A. FAMILIAS
B. EDUCACIN Y COMUNICACIN
C. MEDIOS DE COMUNICACIN
D. ECONOMA Y CONSUMO
E. RELIGIN / IGLESIA
F. PODER, ESTADO Y MOVIMIENTOS SOCIALES

UNIDAD V: CAMBIO SOCIAL



Pg. 162
A. Analizar y valorar los fenmenos que ocasiones cambio social con repercusiones
presentes y futuras.
B. Promover pautas de accin para que la iglesia atienda a movimientos de cambio,
tales como: Modernidad, globalizacin y otros problemas sociales.

TEMAS:

A. POBLACIN Y URBANIZACIN
B. SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
C. MODERNIDAD
D. GLOBALIZACIN
E. PROBLEMAS SOCIALES
F. CAMBIO SOCIAL: PASADO, PRESENTE Y FUTURO


Q. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


NNN. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-

OOO. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

PPP. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,
Pg. 163

QQQ. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

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Chinoy, Ely. Introduccin a la sociologa. Serie Paids Estudios No. 5. Buenos Aires: Editorial
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Coraggio, Jos Luis. La investigacin urbana en Amrica Latina. Quito: Jos Luis Coraggio
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Garca Ferrando, M., Ibez, J. y Alvira, F. (coord.) El anlisis de la realidad social: mtodos y
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Merrill, Francis E. Introduccin a la sociologa. Espaa: Aguilar S.A., 1969.

Morand, Pedro. Cultura y modernidad en Amrica Latina. Madrid: Ediciones Encuentro,
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Pez, M. Guillermo. Sociologa de la familia. Bogot: Universidad Santo Tomas de Aquino,
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Povia, Alfredo. Diccionario de sociologa a travs de los socilogos. Buenos Aires: Editorial
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Ritzar, George. Teora sociolgica contempornea. Espaa: Mc Graw Hill, 1993.

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Smelser, Neil J. Sociologa. Madrid: Editorial Euroamrica, 1974.

Tezanos, J.F. La explicacin sociolgica. Una introduccin a la Sociologa. Madrid: UNED,
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Touraine, Alain. Crtica de la modernidad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1994.

Werber, Max. La tica protestante y el espritu del capitalismo. Pennsula: S. Ed., 1994.

Pg. 165


SILABO

Comprende el estudio introductorio de los aspectos histricos, literarios y teolgicos de los
Evangelios y Hechos de los Apstoles.


Una de las tareas primordiales en la prctica del ministerio es la que tiene que ver con la
predicacin y la enseanza de las Escrituras. Como Pablo advirti claramente al joven pastor
Timoteo (2 Ti. 4:2), la Palabra de Dios es la materia prima para la predicacin, y por ello, debe-
mos profundizar en su estudio. Bajo esa premisa, el estudio de la literatura bblica no es una
tarea opcional sino indispensable para cumplir con idoneidad el encargo del ministerio cris-
tiano.

Indudablemente el mensaje del Nuevo Testamento puede comprenderse mejor cuando se
tiene algn conocimiento del tipo de literatura y del mundo en el cual hizo su aparicin el
cristianismo. El escenario poltico, socio-cultural y religioso del primer siglo configura el con-
texto de la revelacin de Dios en Cristo. Asimismo, los estilos y trminos de los que se valieron
los autores bblicos para escribir los Evangelios y Hechos de los Apstoles fueron tomados de
la vida comn de su poca. En la medida que los elementos del contexto, los estilos y los
trminos utilizados se vuelvan familiares para el ministro cristiano, el mensaje de las
Escrituras cobrar maravillosa claridad.

CURSO : NUEVO TESTAMENTO I
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : BIBLIA

PROFESOR : _____________________________________

Pg. 166
Tomando en cuenta este desafo, a travs de este curso se pretende proveer a la persona
que se est preparando para el ministerio de los elementos bsicos para el estudio de los
Evangelios y Hechos de los Apstoles. A su vez, este es un curso que establecer las bases para
la profundizacin de los contenidos bblicos del Nuevo Testamento a lo largo de todo el
programa de estudios.

OBJETIVOS GENERALES


1. Comprender la configuracin del trasfondo poltico, socio-cultural y religioso durante
el primer siglo en el que surgi el cristianismo.
2. Entender los aspectos literarios de los cuatro Evangelios y Hechos de los Apstoles.
3. Conocer los temas teolgicos ms relevantes en la literatura bajo estudio, estableciendo
las derivaciones pertinentes a la vida personal y ministerial.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: CONTEXTO HISTRICO DEL NUEVO TESTAMENTO



A. Distinguir los aspectos polticos, sociales, culturales y religiosos que configuraron el
trasfondo del Nuevo Testamento donde se desarroll el ministerio de Jess y se ori-
gin el cristianismo.
B. Establecer puntos de comparacin entre el trasfondo del Nuevo Testamento y la
realidad de la sociedad contempornea.

TEMAS:

A. TRASFONDO HISTRICO DEL NUEVO TESTAMENTO
1. Panorama poltico: El Imperio Romano
2. Panorama socio-cultural: Influencia romana, griega y juda
3. Panorama religioso: Proliferacin de religiones en el contexto del primer siglo
B. COMPARACIN ENTRE EL CONTEXTO NOVOTESTAMENTARIO Y LA REALI-
DAD LATINOAMERICANA ACTUAL

Pg. 167
UNIDAD II: ASPECTOS LITERARIOS DE LOS EVANGELIOS Y HECHOS DE LOS
APSTOLES



A. Reconocer el proceso de formacin del canon y la historia del texto griego del
Nuevo Testamento.
B. Identificar las diversas escuelas crticas del Nuevo Testamento respecto a los
problemas bsicos de la cuestin sinptica y la historicidad de Jess.
C. Diferenciar los principales gneros literarios y la estructura de los Evangelios y
Hechos de los Apstoles.
TEMAS:

A. EL CANON Y EL TEXTO DEL NUEVO TESTAMENTO
B. INTRODUCCIN A LA CRTICA LITERARIA Y TEXTUAL DEL NUEVO TESTA-
MENTO
1. Los Evangelios
a. La cuestin sinptica
b. La historicidad de Jess
2. Hechos de los Apstoles
C. GNEROS LITERARIOS EN LOS EVANGELIOS Y HECHOS DE LOS APSTOLES
D. ESTRUCTURA LITERARIA DE LOS EVANGELIOS Y HECHOS DE LOS APSTO-
LES

UNIDAD III: TEMAS TEOLGICOS EN LOS EVANGELIOS Y HECHOS DE LOS
APSTOLES



A. Identificar los temas teolgicos bsicos de los Evangelios y Hechos de los
Apstoles.
B. Reflexionar sobre la iglesia y el ministerio a la luz de los temas teolgicos
estudiados.

TEMAS:

A. LOS EVANGELIOS Y LA VIDA DE JESS: DISTINCIONES TEOLGICAS ENTRE
LOS ENFOQUES DE LOS EVANGELISTAS
B. HECHOS DE LOS APSTOLES: EL ESPRITU DE CRISTO A TRAVS DEL MINIS-
TERIO DE LA IGLESIA
C. DERIVACIONES TEOLGICAS A LA VIDA PERSONAL Y MINISTERIAL:
Pg. 168
1. Jess como modelo de liderazgo
2. El Reino de Dios y la iglesia
3. Iglesia: Unidad, organizacin, evangelizacin y crecimiento


Z. La manera en que se desarrollar esta asignatura deber incluir tres aspectos interrela-
cionados:

AA. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-

BB. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre


CC. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

DD. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

Pg. 169

BIBLIOGRAFA BSICA


1985.

Benoit, P. y otros. Sinopsis de los cuatro evangelios. Bilbao: Descle de Brouwer, 1983.

Benware, Paul N. Panorama del Nuevo Testamento. Chicago: Portavoz, 1990.

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Borkmann, Gunther. Estudio sobre el Nuevo Testamento. Salamanca: Editorial Sgueme, 1983.

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__________. Hechos de los Apstoles. Buenos Aires: Editorial Nueva Creacin, 1998.
Calvino R., Juan. Nosotros escribimos los evangelios. Grand Rapids: TELL, 1963.

Clarke, Adam. Comentario de la Biblia. Tomo II y III. Kansas City: Casa Nazarena de Publica-
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Davies, W.D. Aproximacin al Nuevo Testamento. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1979.


Dufour, Len. Diccionario del Nuevo Testamento. Espaa: Ediciones Cristiandad, 1977.

Earle, Ralph. Explorando el Nuevo Testamento. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1978.

Feaver, Douglas. El mundo en que vivi Jess. Miami, Fl.: Editorial Caribe, 1972.

Filson, Floyd. Abriendo el Nuevo Testamento. Buenos Aires: Editorial La Aurora, s.f.

Foulkes, Ricardo. Panorama del Nuevo Testamento. San Jos: Editorial Caribe, 1968.

George, Agustn y Pierre Grelot. Introduccin crtica al Nuevo Testamento. Barcelona:
Editorial Herder, 1983. Dos tomos.
Pg. 170

Gould, Glenn J y Otros. Comentario bblico Beacon. Tomos 8-10. Kansas City: Casa Nazarena

Harrison, Everett. Introduccin al Nuevo Testamento. Grand Rapids, Michigan: Libros
Desafo, 1980.

Hendriksen, Guillermo. Comentario del Nuevo Testamento. Michigan: Subcomisin Literatura
Cristiana, 1981.

Hester, H. I. Introduccin al Nuevo Testamento. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1963.

Jeremas, Joachim. El mensaje central del Nuevo Testamento. Salamanca: Ediciones Sgueme,
1972.

Leipoldt, Johannes. El mundo del Nuevo Testamento. 2 Tomos. Madrid: Ediciones Cristiandad,
1973.

Levine, Etan. Un judo lee el Nuevo Testamento. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1980.
Lon-Dufour. Los evangelios y la historia de Jess. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1982.

Lockward, Alfonso. Nuevo diccionario de la Biblia. Colombia: Editorial UNILIT, 1999.

Lohse, Eduard. Introduccin al Nuevo Testamento. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1986.


Matzigkeit, Wesley. Un paralelo de los evangelios sinpticos con referencias a Juan. Mxico:
Casa Unida de Publicaciones, 1958.

Monasterio, Rafael Aguirre y Antonio Rodrguez Carmona. Evangelios sinpticos y Hechos de
los Apstoles. Estella, Navarra: Editorial Verbo Divino, 1994.

2000.

Robertson, A. T. Estudios en el Nuevo Testamento. El Paso, Tx.: Casa Bautista de

__________. Una armona de los cuatro evangelios. El Paso, Tx.: Casa Bautista de

Rochedieu, Ch. Los tesoros del Nuevo Testamento. Buenos Aires: Editorial La Aurora, s.f.

Rouet, Albert. Hombres y cosas del Nuevo Testamento. Estella: Editorial Verbo Divino, 1986.

Pg. 171
Schnackenburg, Rudolf. Existencia cristiana segn el Nuevo Testamento. Estella: Editorial
Verbo Divino, 1973.

Schreiner, Josef. Forma y propsito del Nuevo Testamento. Barcelona: Editorial Herder, 1973.

Tenney, Merrill. Nuestro Nuevo Testamento. Grand Rapids, Michigan: Portavoz, 1961.

Trenchard, Ernesto. Introduccin al estudio de los cuatro evangelios. Inglaterra: Literatura
Bblica, s.f.

Troadec, Henry. Comentario a los evangelios sinpticos. Madrid: Ediciones Fax, 1972.

Wikenhauser, Alfred y Josef Schmid. Introduccin al Nuevo Testamento. Barcelona: Editorial
Herder, 1978.

Willmington, Harold L. Compendio Manual Portavoz. EE.UU.: Editorial Portavoz, 2001.

Zorrilla, Hugo. Lenguaje y pensamiento del Nuevo Testamento. Guatemala: Ediciones Semilla,
1991.

OTROS RECURSOS

Pginas WEB:

www.labibliaonline.com.ar

www.labibliaenlinea.com

www.socbiblicademexico.com.mx

www.labiblia.org/nuevotest.htm

www.elalmendro.org

www.griegobiblico.org

Discos Compactos:

Compubiblia

Biblioteca Electrnica Caribe
Pg. 172


SILABO

Comprende el estudio introductorio de los aspectos histricos, literarios y teolgicos de las
Epstolas Paulinas, Epstolas Generales, Epstolas Juaninas y del Apocalipsis.


Cuando nos acercamos al estudio de las Sagradas Escrituras, nos damos cuenta que entre
los autores bblicos y nosotros existe una importante brecha histrica que debemos intentar
salvar. En el perodo de expansin, es indudable que la iglesia cristiana desarroll su
ministerio en dilogo con la realidad circundante. Sus modelos de liderazgo y organizacin, su
teologa y sus enfoques fueron elaborados en el fragor de ese marco histrico.

En la tarea ministerial, si queremos abordar con propiedad las Escrituras, se hace indispen-
sable tener en cuenta, lo ms profundamente posible, por lo menos tres aspectos referidos a la
literatura bblica: (1) el contexto histrico, (2) el contexto literario y, (3) los temas teolgicos
ms relevantes que se abordan.

El contexto histrico nos ubica en el escenario en el cual se desarroll la iglesia cristiana,
por lo cual, no se intuye ni se inventa, sino que necesita descubrirse. Aunque es necesario
reconocer que la recuperacin del contexto original no es posible realizar de manera
exhaustiva, la informacin que se pueda encontrar proveer un marco vital para la
comprensin del texto bblico hoy.
CURSO : NUEVO TESTAMENTO II
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : BIBLIA

PROFESOR : ____________________________________

Pg. 173
El contexto literario nos permite familiarizarnos con el lxico, los estilos literarios y la
estructura de los escritos novotestamentarios en estudio. Todo texto bblico en su
estructuracin misma y la temtica que trata, refleja las tensiones y los desafos presentes en el
contexto socio-histrico en el que se forj o al que fue dirigido. Por su parte, la identificacin
de los temas teolgicos nos facilita detectar ejes claves que pueden servirnos de referencia al
cumplimiento de la misin de Dios en el presente.

Tomando en cuenta este desafo, a travs de este curso se pretende proveer a la persona
que se est preparando para el ministerio de los elementos bsicos para su estudio de las
Epstolas Paulinas, Epstolas Generales, Epstolas Juaninas y del Apocalipsis.

Este es un curso que se encuentra ubicado en el rea de Biblia y tiene como propsito esta-
blecer los fundamentos para la profundizacin de los contenidos bblicos a lo largo de todo el
programa de estudios y en la prctica del ministerio.

OBJETIVOS GENERALES


1. Conocer los aspectos histricos, literarios y teolgicos ms relevantes de las Epstolas
Paulinas.
2. Comprender los aspectos histricos, literarios y teolgicos ms importantes de las
Epstolas Generales.
3. Entender los aspectos histricos, literarios y teolgicos de las Epstolas Juaninas y del
Apocalipsis.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: ASPECTOS HISTRICOS, LITERARIOS Y TEOLGICOS DE LAS
EPSTOLAS PAULINAS



EE. Distinguir las caractersticas del gnero epistolar paulino.
FF. Explicar el trasfondo histrico, los aspectos literarios y los temas teolgicos bsicos
de las Epstolas Paulinas en orden cronolgico, estableciendo las derivaciones perti-
nentes a la vida personal y ministerial en el contexto de Amrica Latina.

Pg. 174
TEMAS:

A. GNERO EPISTOLAR PAULINO
B. 1 TESALONICENSES
C. 2 TESALONICENSES
D. 1 CORINTIOS
E. 2 CORINTIOS
F. GLATAS
G. ROMANOS
H. FILEMN
I. COLOSENSES
J. EFESIOS
K. FILIPENSES
L. 1 TIMOTEO
M. TITO
N. 2 TIMOTEO

UNIDAD II: ASPECTOS HISTRICOS, LITERARIOS Y TEOLGICOS DE LAS
EPSTOLAS GENERALES



A. Analizar los aspectos geogrficos, eclesiales, sociales, culturales, polticos y
religiosos que configuraron el contexto histrico de cada Carta General.
B. Diferenciar los aspectos literarios (autora, destinatarios, ocasin y propsito, fecha
y lugar de redaccin, tema principal y estructura) de cada una de las epstolas en
estudio, en orden cronolgico.
C. Analizar teolgicamente los temas centrales de los libros bblicos que comprenden
esta unidad, buscando aplicaciones prcticas a la vida personal y ministerial.

TEMAS:

A. SANTIAGO
B. HEBREOS
C. 1 PEDRO
D. 2 PEDRO
E. JUDAS

Pg. 175
UNIDAD II: ASPECTOS HISTRICOS, LITERARIOS Y TEOLGICOS DE LAS
EPSTOLAS JUANINAS Y DEL APOCALIPSIS



A. Examinar los aspectos geogrficos, eclesiales, sociales, culturales, polticos y religio-
sos que configuraron el contexto histrico de las Epstolas Juaninas y del Apocalip-
sis, estudiando cada libro por separado.
B. Caracterizar los aspectos literarios (autora, destinatarios, ocasin y propsito, fecha
y lugar de redaccin, tema principal y bosquejo) de cada uno de los libros bblicos
bajo estudio.
C. Valorar y aplicar a la vida de la iglesia los temas teolgicos ms relevantes de las
Epstolas Juaninas y del Apocalipsis.

TEMAS:

A. 1 JUAN
B. 2 JUAN
C. 3 JUAN
D. APOCALIPSIS


R. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


RRR. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-

SSS. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

Pg. 176
CURSOS. . . .

TTT. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

UUU. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA


1985.

Benware, Paul N. Panorama del Nuevo Testamento. Chicago: Portavoz, 1990.

Borkmann, Gunther. Estudio sobre el Nuevo Testamento. Salamanca: Editorial Sgueme, 1983.

Bruce, F.F. El mensaje del Nuevo Testamento. Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1975.

Clarke, Adam. Comentario de la Biblia. Tomo III. Kansas City: Casa Nazarena de Publicacio-
nes, 1976.

Conner, W.T. La fe del Nuevo Testamento. El Paso, Tx.: Casa Bautista de Publicaciones, s.f.

Dana, H. E. El mundo del Nuevo Testamento. El Paso, Tx.: Casa Bautista de Publicaciones, s.f.

Davies, W.D. Aproximacin al Nuevo Testamento. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1979.


Dufour, Len. Diccionario del Nuevo Testamento. Espaa: Ediciones Cristiandad, 1977.
Pg. 177

Earle, Ralph. Explorando el Nuevo Testamento. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1978.

Filson, Floyd. Abriendo el Nuevo Testamento. Buenos Aires: Editorial La Aurora, s.f.

Foulkes, Ricardo. Panorama del Nuevo Testamento. San Jos: Editorial Caribe, 1968.

George, Agustn y Pierre Grelot. Introduccin crtica al Nuevo Testamento. Barcelona:
Editorial Herder, 1983. Dos tomos.

Gonzlez Echegaray, Joaqun. Arqueologa y Evangelios. Navarra: Verbo Divino, 1994.
Gould, Glenn J y Otros. Comentario bblico Beacon. Tomos 8-10. Kansas City: Casa Nazarena

Harrison, Everett. Introduccin al Nuevo Testamento. Grand Rapids, Michigan: Libros
Desafo, 1980.

Hendriksen, Guillermo. Comentario del Nuevo Testamento. Michigan: Subcomisin Literatura
Cristiana, 1981.

Hester, H. I. Introduccin al Nuevo Testamento. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1963.

Jeremas, Joachim. El mensaje central del Nuevo Testamento. Salamanca: Ediciones Sgueme,
1972.

Leipoldt, Johannes. El mundo del Nuevo Testamento. 2 Tomos. Madrid: Ediciones Cristiandad,
1973.

Levine, Etan. Un judo lee el Nuevo Testamento. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1980.

Lockward, Alfonso. Nuevo diccionario de la Biblia. Colombia: Editorial UNILIT, 1999.

Lohse, Eduard. Introduccin al Nuevo Testamento. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1986.


2000.

Robertson, A. T. Estudios en el Nuevo Testamento. El Paso, Tx.: Casa Bautista de

Rochedieu, Ch. Los tesoros del Nuevo Testamento. Buenos Aires: Editorial La Aurora, s.f.

Rouet, Albert. Hombres y cosas del Nuevo Testamento. Estella: Editorial Verbo Divino, 1986.
Pg. 178

Snchez, Edesio (ed.) Manual de ciencias bblicas. ?

Schnackenburg, Rudolf. Existencia cristiana segn el Nuevo Testamento. Estella: Editorial
Verbo Divino, 1973.

Schreiner, Josef. Forma y propsito del Nuevo Testamento. Barcelona: Editorial Herder, 1973.

Tenney, Merrill. Nuestro Nuevo Testamento. Grand Rapids, Michigan: Portavoz, 1961.

Wikenhauser, Alfred y Josef Schmid. Introduccin al Nuevo Testamento. Barcelona: Editorial
Herder, 1978.
Willmington, Harold L. Compendio Manual Portavoz. EE.UU.: Editorial Portavoz, 2001.

Zorrilla, Hugo. Lenguaje y pensamiento del Nuevo Testamento. Guatemala: Ediciones Semilla,
1991.

OTROS RECURSOS

Pginas WEB:

www.labibliaonline.com.ar

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Pg. 179


SILABO

Comprende el estudio de la organizacin y poltica de la Iglesia del Nazareno, en sus
niveles local, distrital, regional y general, tal como se presentan en el Manual (vigente) de la
Iglesia.


La palabra organizacin hace referencia a la estructura que permite llevar adelante una
causa o misin. Esta estructura determina relaciones que, a su vez, reflejan ciertos principios
en torno a los cuales ha habido un consenso firme en el grupo que ha asumido el
cumplimiento de la misin fundacional.

Por otro lado, con la palabra poltica se alude a la forma o estilo de llevar adelante la
misin que da sentido a la organizacin. Ambas son necesarias. No puede haber organizacin
sin poltica, ni poltica sin organizacin. Esta es una verdad que se aplica a todo tipo de insti-
tucin, empezando con la familia como organizacin bsica de la vida social.

La Iglesia del Nazareno surgi al impulso del cumplimiento de una misin que se
consider impostergable. Los fundadores de la iglesia, que ms tarde se convirti en
denominacin, asumieron que haba un llamado explcito de Dios que no podan pasar por
alto. Su obediencia al llamado, demandaba organizacin (estructura), pero tambin, poltica
(estilo o forma de operar). Esto implic una caracterstica fundamental en la identidad de la
CURSO : ORGANIZACIN Y POLTICA DE LA IGLESIA DEL NAZARENO
CRDITOS : TRES (3)
HORAS : 45 HORAS ACADMICAS DE 45 MINUTOS CADA UNA (34 HORAS DE
RELOJ APROXIMADAMENTE)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ______________________________________________________

Pg. 180
naciente iglesia, porque la organizacin y la poltica en una empresa determinada, no se
asumen de manera neutral. Por el contrario, ellas deben reflejar ciertas premisas claves que
hablan del rol de cada uno de los integrantes en el esfuerzo que est empezando, y que se
busca adquiera la vitalidad necesaria para permanecer ms all de los fundadores mismos.
El curso Organizacin y Poltica de la Iglesia del Nazareno tiene como propsito proveer al
alumno, que ha de fungir como ministro en la denominacin, la oportunidad para conocer
ampliamente los principios y valores que buscan reflejarse en la estructura y accin de la
iglesia, no slo en su versin originaria sino tambin en el desarrollo logrado hasta el presente.
Al conocer, valorar y asumir la organizacin y poltica de la iglesia, el ministro que ha de
servir en esta denominacin estar actuando con integridad y consistencia.

Por lo expuesto antes, la Iglesia del Nazareno considera que este curso es ineludible en la
formacin de sus ministros. Confiamos que, su conocimiento al respecto, fortalezca una iden-
tidad firme como ministro nazareno.

OBJETIVOS GENERALES


1. Comprender los principios que sirven de marco a la organizacin, poltica y prctica de
la Iglesia del Nazareno.
2. Conocer la estructura y dinmica organizacional de la Iglesia del Nazareno en el
mbito local y distrital.
3. Entender la organizacin de la Iglesia del Nazareno en el nivel general de gobierno, as
como la perspectiva que la denominacin tiene respecto al rol de la educacin superior
en la misin de la iglesia.
4. Apreciar la filosofa, estrategia formativa y regulaciones generales de la Iglesia del
Nazareno respecto al Ministerio y Servicio Cristiano.
5. Conocer la naturaleza y regulaciones de la Administracin Judicial y de los Departa-
mentos de la Iglesia del Nazareno.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: MARCO DE REFERENCIA DENOMINACIONAL



A. Interpretar y aplicar el marco de referencia que da sentido a las convicciones y con-
ducta de la Iglesia del Nazareno en aspectos fundamentales de su ministerio.
Pg. 181
B. Identificar la forma de gobierno eclesistico que ha asumido la Iglesia del Nazareno
y sus implicaciones.
C. Valorar y aplicar las reglas parlamentarias que deben guiar el tratamiento de los
asuntos en los diversos niveles de gobierno de la iglesia.
TEMAS:

A. LA CONSTITUCIN DE LA IGLESIA
B. EL PACTO DE CONDUCTA CRISTIANA
C. ASUNTOS MORALES Y SOCIALES CONTEMPORNEOS
D. PRINCIPALES FORMAS DE GOBIERNO ECLESISTICO
E. LAS REGLAS DE ORDEN:
1. Reglas parlamentarias: clases de reglas y trminos parlamentarios
2. Mociones: Principios generales. Clases. Pasos para decidir. Orden de precedencia
3. Mociones subsidiarias. Mociones privilegiadas. Mociones incidentales.
Mociones principales incidentales
4. Organizacin de asuntos de una asamblea y reglas para conteo de votos.
Formato para informes de escrutadores de votacin.
F. CAMBIOS EN LA CONCEPTUALIZACIN DE LOS ARTCULOS DE FE EN
LAS TRES LTIMAS ASAMBLEAS GENERALES.
G. CAMBIOS EN LAS REGLAS ESPECIALES EN LA TRES LTIMAS
ASAMBLEAS GENERALES.

UNIDAD II: GOBIERNO LOCAL Y DISTRITAL



A. Valorar y aplicar la organizacin y poltica de la Iglesia del Nazareno en el nivel
local.
B. Explicar y apoyar el desarrollo de la Iglesia del Nazareno en el nivel de distrito.

TEMAS:

A. GOBIERNO LOCAL:

1. La Iglesia local: Su organizacin: nombre y aspectos de orden jurdico
a. La membresa: tipos y normatividad
b. La Reunin Anual de la Iglesia: convocatoria, negocios
c. Llamamiento de un Pastor: proceso y definicin de la relacin pastor e Igle-
sia. Revisiones peridicas y especiales de la relacin.
2. Junta de la Iglesia: membresa, reuniones, responsabilidades, organizacin en co-
mits. Secretario y Tesorero de la Iglesia
3. Departamentos de la Iglesia: MED, MNI y JNI. Su organizacin local.
Pg. 182
4. Normativas generales importantes: solicitudes financieras, uso del nombre de la
Iglesia, entidades jurdicas auspiciadas por la Iglesia, ayudantes en la Iglesia
local.
5. Cambios en la administracin del gobierno local en las tres ltimas Asambleas
Generales.
B. GOBIERNO DISTRITAL:

1. La Asamblea de Distrito: Linderos y Nombre. Membresa y fecha de reuniones.
Negocios y actas. Comit de Finanzas de la Asamblea de Distrito
2. El Superintendente de Distrito: Nombramiento o eleccin. Deberes.
3. El Secretario y el Tesorero del Distrito
4. La Junta Consultora de Distrito: Membresa y deberes.
5. La Juntas y otros ministerios de Distrito:
a. La Junta de Credenciales Ministeriales de Distrito
b. La Junta de Estudios Ministeriales de Distrito
c. La Junta o Director de Evangelismo de Distrito
d. La Junta de Misiones Domsticas de Distrito
e. La Junta de Propiedades de la Iglesia de Distrito
f. Director de Capellana de Distrito
6. Departamentos de Distrito: MED, JNI y MNI: organizacin distrital.
7. El Concilio Consultivo de Distrito
8. Normativas especiales: Ayudantes bajo sueldo del Distrito y disolucin de un Dis-
trito.
9. Cambios en la administracin del gobierno distrital en las tres ltimas Asambleas Gene-
rales.

UNIDAD III: GOBIERNO GENERAL Y EDUCACIN SUPERIOR



A. Reconocer el rol de los oficiales y rganos que funcionan en el nivel general de la
Iglesia del Nazareno.
B. Valorar la filosofa y estrategia de la Iglesia del Nazareno en lo concerniente a la
Educacin Superior.

TEMAS:

A. GOBIERNO GENERAL:

1. La Asamblea General: Funciones y Organizacin. Membresa. Fecha y lugar de
reunin. Sesiones Extraordinarias. Comit de Arreglos. Negocios de la
Asamblea General
2. Los Superintendentes Generales: Eleccin. Deberes y facultades. Superintendentes
Generales Emritos y Jubilados
Pg. 183
3. La Junta de Superintendentes Generales: Vacancia. Deberes.
4. El Secretario General y el Tesorero General: Eleccin. Deberes.
5. La Junta General: Naturaleza jurdica. Membresa. Nominaciones y elecciones
para esta Junta. Vacancias. Deberes. Reuniones. Comits y Direcciones de
Departamento bajo su esfera de responsabilidad
6. Las Juntas y Comits relacionados con el nivel general de la iglesia:
a. La Junta de Pensiones
b. La Junta de la Nazarene Publishing House
c. El Comit de Accin Cristiana
d. El Comit Sobre los Intereses del Evangelista Llamado por Dios
7. Departamentos de la Iglesia General: JNI Global, MNI: organizacin.
8. Juntas Nacionales
9. La Regin: Origen y propsito. Reglamento. Deberes. Comit Consultivo Regio-
nal. El Director Regional.
10. Cambios en la administracin del gobierno general en las tres ltimas Asambleas Gene-
rales.

B. EDUCACIN SUPERIOR:
1. La Iglesia y la Universidad
2. Concilio Internacional de Educacin Superior
3. Junta Internacional de Educacin
4. Comisionado de Educacin

UNIDAD IV: MINISTERIO Y SERVICIO CRISTIANO



A. Valorar la perspectiva que tiene la Iglesia del Nazareno acerca del ministro, as
como las categoras y funciones ministeriales reconocidas por la misma.
B. Analizar las exigencias de la Iglesia del Nazareno en lo que respecta a la educacin
para sus ministros.
C. Interpretar los criterios y normas que regulan el otorgamiento y ejercicio de las cre-
denciales ministeriales en la Iglesia del Nazareno.

TEMAS:

A. EL MINISTRO: Llamamiento y Cualidades
B. CATEGORAS Y FUNCIONES DE MINISTERIO: administrador, capelln,
diaconisa, educador, evangelista, ministro laico, ministro de educacin cristiana,
ministro de msica, misionero, pastor, evangelista de canto, servicio especial
C. EDUCACIN PARA MINISTROS: normatividad sobre los Fundamentos
Educativos para la Ordenacin al Ministerio. Guas generales de preparacin para
el Ministerio Cristiano
Pg. 184
D. CREDENCIALES Y REGULACIONES MINISTERIALES: Ministro Local, Ministro
Licenciado, el Dicono, el Presbtero. Reconocimiento de Credenciales, el Ministro
Jubilado. El Traslado de Ministros. Regulaciones Generales. Renuncia o Remocin
del Ministerio. Restauracin de Miembros del Cuerpo Ministerial
E. CAMBIOS EN EL TRATAMIENTO DEL MINISTERIO Y SERVICIO CRISTIANO
EN LAS TRES LTIMAS ASAMBLEAS GENERALES.

UNIDAD V: ADMINISTRACIN JUDICIAL Y DEPARTAMENTOS DE LA IGLESIA



A. Examinar el marco de referencia y la normativa general que regula la
administracin judicial en la denominacin.
B. Apreciar y desarrollar la filosofa y organizacin de los departamentos de la iglesia
en sus diferentes niveles.

TEMAS:

A. ADMINISTRACIN JUDICIAL:

1. Marco general de administracin judicial en nuestra iglesia
2. Normativa general: Investigacin de posible conducta impropia y disciplina de la
iglesia. Personas responsables para responder ante probable conducta impropia
de miembros de iglesia o de personas en posicin de confianza o autoridad.
Apelacin de la disciplina de un laico o miembro del cuerpo ministerial.
3. Cortes de Apelaciones: Distrital. General. Regional
4. Garanta de Derechos
5. Interpretacin de la Ley de la Iglesia: Acciones judiciales.
6. Cambios en la Administracin Judicial en las tres ltimas Asambleas Generales.

B. DEPARTAMENTOS DE LA IGLESIA:

1. Juventud Nazarena Internacional (JNI): Estatuto.
2. Misiones Nazarenas Internacionales (MNI): Constitucin.
3. Ministerios de Escuela Dominical (MED): Reglamento Interior.
7. Cambios en las Constituciones de los Departamentos de la Iglesia en las tres ltimas
Asambleas Generales.


GG. En la manera de cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos
interrelacionados:

Pg. 185

HH. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-
II. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CONTENIDO, CAPACIDADES, CARCTER Y CONTEXTO. ESTOS CUATRO
ELEMENTOS ESTARN ENVUELTOS, EN MAYOR O MENOR GRADO, EN TODOS
LOS CURSOS. . . .

JJ. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

KK. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

Iglesia del Nazareno. Manual 2001-2005. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 2001.
406 pp.

Johnson, B. Edgar. Las reglas del juego: para quien preside sesiones. Kansas City: Casa Naza-
rena de Publicaciones, 1995. 48 pp.

Iglesia del Nazareno. Manual Judicial. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones, 1998. 25
pp.

Pg. 186
Wiley, H. Orton y Culbertson, Paul T. Introduccin a la Teologa Cristiana. Kansas City: Casa
Nazarena de Publicaciones, 1982. Especialmente pp. 414-416.

Caldern, Wilfredo. La administracin en la Iglesia cristiana: orientacin para pastores,
lderes, maestros y consejeros. Miami: Editorial Vida. 1985. Especialmente pp. 35-41.

Pg. 187


SILABO

Comprende el estudio de las diferentes etapas del desarrollo de la persona (reas fsica,
psicolgica, intelectual, moral, entre otras), dando preferente atencin a las implicaciones que
estas etapas tienen para la implementacin de un ministerio eficiente de la iglesia local.


La psicologa del ser humano es compleja. El refrn popular que se usa para ilustrar esta
realidad es: Cada persona es un mundo. A esto se agrega el hecho de que en cada etapa de la
vida, los individuos se comportan de manera particular, y a la vez, mantienen su singularidad.
Es importante, entonces, reconocer que Dios nos cre as.

En medio de esta paradoja de que somos creados por Dios y que somos semejantes en
algunas reas, pero a la vez que somos diferentes en otras; es necesario que el ministro de Dios
conozca, a travs del estudio de la psicologa del desarrollo humano, cmo abordar con el
Evangelio y las enseanzas bblicas a las personas en las distintas etapas de la vida.

Un curso como ste es de suma importancia para quienes ministramos tanto a nios como
a jvenes y adultos en nuestras iglesias y comunidades sociales. La tarea no es fcil. Por eso,
saber de las caractersticas fsicas, psicolgicas, intelectuales, morales, espirituales, sociales,
entre otras, de las personas en sus diferentes etapas de desarrollo, nos permitirn realizar un
trabajo ms efectivo. El desarrollo de Jesucristo como persona, nos deja una enseanza certera
en cuanto a la urgencia de considerar todas las reas al momento de ministrar. El Dr. Lucas lo
refiri de esta manera: Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y
los hombres.
CURSO : PSICOLOGA DEL DESARROLLO HUMANO
CRDITOS : TRES (3)
REA : PASTORAL

PROFESOR : ______________________________________________

Pg. 188
Aqu por lo menos se mencionan las cuatro reas fundamentales de desarrollo (sabidura =
rea intelectual; estatura = rea fsica; gracia para con Dios = rea espiritual; gracias para con
los hombres = rea social).

OBJETIVOS GENERALES


5. Apreciar los conceptos fundamentales, las teoras principales y los factores de la
psicologa del desarrollo humano.
6. Conocer las caractersticas y el comportamiento de las personas en sus diferentes
etapas de desarrollo.
7. Comprender las implicaciones de las etapas de desarrollo humano en los ministerios
eclesisticos y formular propuestas de trabajo para personas de diferentes edades.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: INTRODUCCIN A LA PSICOLOGA DEL DESARROLLO HUMANO


Al terminar esta unidad, el estudiante estar en condiciones de:

A. Distinguir los conceptos fundamentales del desarrollo humano.
B. Describir las teoras principales de la psicologa del desarrollo humano.
C. Explicar los factores que intervienen en el desarrollo de las personas.

TEMAS:

A. CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL DESARROLLO HUMANO
1. Desarrollo humano
2. Psicologa del desarrollo humano
3. Personalidad

B. TEORIAS DEL DESARROLLO HUMANO
1. Teora histrica y contempornea
2. Teora psicoanaltica de Sigmund Freud
3. Teora psicosocial de Eric Erickson
4. Teora de desarrollo moral de Lawrence Kohlberg
5. Teora de desarrollo de la fe de James Fowler
6. Teora del conductivismo
7. Teora del procesamiento de informacin
8. Teora cognoscitiva social
Pg. 189

C. FACTORES QUE INTERVIENEN EN EL DESARROLLO HUMANO
1. Naturaleza y crianza
2. Herencia y ambiente
3. Maduracin y aprendizaje

UNIDAD II: ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO



A. Describir las caractersticas del ser humano en su etapa de gestacin, nacimiento y
primer ao de vida.
B. Explicar las particularidades de las personas en su etapa de niez, valorando la im-
portancia de su estudio en el momento de la prctica ministerial.
C. Distinguir las peculiaridades de las personas en su etapa de adolescencia, tomando
en cuenta que en esta edad experimentan el paso entre la niez y la juventud.
D. Diferenciar las caractersticas de los jvenes en sus diferentes reas, lo que
permitir realizar un ministerio apropiado con ellos.
E. Sealar las caractersticas propias de la adultez en sus etapas de madurez media y
vejez (ancianidad), resaltando la importancia de desarrollar un ministerio efectivo
con estos tipos de personas.
F. Elaborar conclusiones en relacin al desarrollo espiritual y cmo se puede evaluar
el desarrollo de la fe en cada una de las etapas del individuo.

TEMAS:

A. GESTACIN, NACIMIENTO, PRIMER AO DE VIDA
B. NIEZ
C. ADOLESCENCIA
D. LA JUVENTUD
E. ADULTEZ
1. Madurez media
2. Vejez

F. DESARROLLO ESPIRITUAL EN CADA ETAPA

UNIDAD III: ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO Y PROPUESTAS
MINISTERIALES

Pg. 190


A. Desarrollar ministerios especficos entre nios, adolescentes, jvenes, adultos y
ancianos, tomando en cuenta sus caractersticas fsicas, psicolgicas, intelectuales,
morales, espirituales, sociales, entre otras.
B. Explorar formas adecuadas de ministrar a la familia, tomando en cuenta las parti-
cularidades de las edades de cada uno de sus miembros.
TEMAS:

A. MINISTERIOS ENTRE NIOS
B. MINISTERIOS ENTRE ADOLESCENTES
C. MINISTERIOS ENTRE JVENES
D. MINISTERIOS ENTRE ADULTOS
E. MINISTERIOS ENTRE ANCIANOS
F. MINISTERIOS PARA LA FAMILIA


S. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


VVV. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-

WWW. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

Pg. 191
XXX. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

YYY. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

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Wagner, Maurice. La sensacin de ser alguien. USA: Editorial Caribe, 1977.
Pg. 193


SILABO

Comprende el estudio de las sectas y nuevos movimientos religiosos, que tienen ms rele-
vancia en el contexto actual, y sus desafos para el ministerio de la Iglesia Cristiana.


Proclamar el propio mensaje es fundamental a todo credo religioso. Afirmar la verdad reci-
bida es condicin imprescindible para la subsistencia y desarrollo de una fe religiosa. En algu-
nos casos -quiz el cristianismo ofrece el mejor ejemplo- la proclamacin del mensaje entra a
formar parte del mismo mensaje. Sin envo el credo cristiano se desvirta. Pero est dinmica
que acontece en el cristianismo y en las grandes religiones de la humanidad, no es ajena al
fenmeno sectario y al de los Nuevos Movimientos Religiosos.

En pases de arraigada tradicin religiosa, donde los roles estn perfectamente distingui-
dos, ocupa lugar privilegiado la figura del sacerdote, el pastor, el rabino, el guru... La vivencia
religiosa forma parte del entramado social y adquiere, casi siempre, sentido regulador de
convivencia. Y aunque la intensidad de esa experiencia de lo sagrado depende de cada
CURSO : SECTAS Y NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
CRDITOS : TRES (3)
REA : PASTORAL

PROFESOR : _________________________________________________

Pg. 194
individuo, el orden establecido da por supuesto una cierta relacin entre el especialista de
lo sagrado y la intensidad de la experiencia religiosa.

El derecho a la libertad religiosa, sancionado por las constituciones de todos los estados demo-
crticos, no ha venido a trastocar de manera esencial este estado de cosas. De ah que el
proceso espiritual de conversin sea considerado como problemtico, sobre todo cuando supo-
ne el paso de una religin tradicional hacia los grupos marginales considerados exticos y, en
ciertos ambientes, incluso peligrosos o destructivos.

El ministro cristiano que reconoce la seriedad del contexto descrito en los prrafos ante-
riores, y que desea ver a la iglesia libre de influencias destructivas, sin postergar debe conocer
bien los orgenes, los mtodos de conversin y reclutamiento, y las doctrinas principales con la
consiguiente refutacin bblica y pautas de acercamiento a la fe cristiana verdadera, de las
sectas y los movimientos religiosos que se encuentran en su medio.

OBJETIVOS GENERALES


1. Saber aproximarse al estudio de las sectas y nuevos movimientos religiosos, descri-
biendo las principales influencias histricas y teolgicas en el pensamiento religioso
latinoamericano.
2. Conocer los orgenes, mtodos de conversin y reclutamiento, y doctrinas principales
de las sectas y los nuevos movimientos religiosos de origen cristiano, refutando bblica-
mente sus enseanzas y proponiendo pautas de acercamiento y evangelizacin a los
mismos, parte de la fe cristiana.
3. Comprender los inicios, mtodos de conversin y reclutamiento, y doctrinas principa-
les de las sectas y los nuevos movimientos religiosos de origen pagano, contrarrestando
bblicamente sus doctrinas y ofreciendo pautas de acercamiento y evangelizacin a los
mismos, parte del credo cristiano evanglico.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: APROXIMACIN AL ESTUDIO DE LAS SECTAS Y
NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS


Pg. 195

A. Definir y contrastar lo que es religin, secta y nuevo movimiento religioso.
B. Describir las principales influencias histricas y teolgicas que ha recibido el pensa-
miento religioso latinoamericano.
C. Disear clasificaciones de las sectas y nuevos movimientos religiosos existentes en
Amrica Latina.
TEMAS:

A. LO QUE ES RELIGIN, SECTA Y NUEVO MOVIMIENTO RELIGIOSO
B. INFLUENCIAS HISTRICAS Y TEOLGICAS EN LA FORMACIN DEL
PENSAMIENTO RELIGIOSO, Y PERFILES PROTESTANTES EN AMRICA
LATINA
C. CLASIFICACIONES DE LAS SECTAS Y NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
UNIDAD II: SECTAS Y NUEVOS MOVIMIENTOS DE ORIGEN CRISTIANO



A. Explicar los orgenes, mtodos de conversin y reclutamiento, y doctrinas principa-
les de las sectas y los nuevos movimientos religiosos de origen cristiano.
B. Refutar bblicamente las enseanzas de las sectas y los nuevos movimientos religio-
sos en estudio.
C. Proponer pautas de acercamiento y evangelizacin a las sectas y los nuevos movi-
mientos religiosos de origen cristiano, parte de la fe cristiana.

TEMAS:

A. TESTIGOS DE JEHOV
B. MORMONES (IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS LTIMOS
DAS)
C. ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA
D. CIENCIA CRISTIANA
E. NIOS DE DIOS (LA FAMILIA)
F. ORACIN FUERTE AL ESPRITU SANTO
G. PENTECOSTALES UNITARIOS
H. NEOPENTECOSTALES O CARISMTICOS
I. CATOLICISMO ROMANO
J. OPUS DEI

UNIDAD III: SECTAS Y NUEVOS MOVIMIENTOS DE ORIGEN PAGANO


Pg. 196

A. Describir los inicios, mtodos de conversin y reclutamiento, y doctrinas principa-
les de las sectas y los nuevos movimientos religiosos de origen pagano.
B. Contrarrestar bblicamente las doctrinas de las sectas y los nuevos movimientos
religiosos en estudio.
C. Analizar y ofrecer pautas de acercamiento y evangelizacin a las sectas y los
nuevos movimientos religiosos de origen pagano, parte de la fe cristiana.
TEMAS:

A. ROSACRUCES
B. MISTICISMO Y ESOTERISMO
C. FE BAHAI
D. HARE KRISHNA
E. IGLESIA DE LA UNIFICACIN (MOONISMO) (MOON, COREA)
F. SANTERA
G. SATANISMO
H. ESPIRITISMO
I. MASONERA
J. BRUJERA
K. NUEVA ERA
L. TERAPIAS DE AUTOAYUDA
M. CIENCIOLOGA


T. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


ZZZ. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-

AAAA. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena
integre estas dimensiones en cada curso. El Manual de la Iglesia del Nazareno 2001-2005,
pp. 182-184 (Art. 424.3), registra esta disposicin de la siguiente manera:

Pg. 197
CURSOS. . . .

BBBB. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

CCCC. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

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Guerra Gmez, M. Los nuevos movimientos religiosos. Pamplona: Ediciones de la
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King, Juan Carlos. Reencarnacin Realidad o utopa? Buenos Aires: Editorial Bonum, 1995.

Lingles, Wilbur. Acercndose a los Testigos de Jehov con amor. Bogota: Centros de
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Mather, George A., Nichols, Larry A. Diccionario de creencias, religiones, sectas y ocultismo.
Terrasa: CLIE, 2001.

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Mirn, Jaime. Iglesia o secta. Miami: Editorial Unilit, 1997.

Morey, Robert A. La invasin islmica. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1995.

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Taylor, Hanson Judith y Otros. El viejo engao de la Nueva Era. Buenos Aires: Ediciones
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Urrea, Viera, Juan Carlos. New Age, la Nueva Era. Bogot: CELAM, 1998.

Van Vaalen, El caos de las sectas. Grand Rapids: Subcomisin de Literatura de la Iglesia
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Vieira, Juan Carlos Urrea. New Age: Visin Histrico-doctrinal y principales desafos. Santa
Fe de Bogot: Centro de Publicaciones de CELAM, 1998.

Walker, Luisa J. Cul es el camino? Miami: Editorial Vida, 1968.

Pg. 200


SILABO

Comprende el estudio introductorio de la teologa arminiano-wesleyana clsica y contem-
pornea sobre la teologa misma, la revelacin de Dios especialmente por medio de las Escri-
turas, y la doctrina de Dios en relacin consigo mismo y con la humanidad que l cre.


La teologa necesita ser trabajada. Esto significa que hacer teologa no implica solamente el
hecho de repetir conceptos elaborados en otros contextos, sino que demanda del telogo un
trabajo sincero, constante y profundo en el entendimiento las doctrinas bblicas, tomando en
cuenta el entorno y el tiempo en los que vive. En este sentido, es fundamental estar conscientes
de la centralidad del concepto de Dios y de la calidad de vida que debe tener todo aquel que se
acerca a este estudio.

Como personas cristianas inmersas en el mundo, necesitamos herramientas para relacionar
entre s, y con la realidad en que vivimos, los principios bblicos de nuestra fe que recibimos
del estudio de las Escrituras.
CURSO : TEOLOGA SISTEMTICA I
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : TEOLOGA

PROFESOR : _____________________________________

Pg. 201

Adems, como ministros necesitamos tener un cuadro completo de las implicaciones de
nuestro continuado conocer de Dios, para nuestro desarrollo personal y de nuestra fe, el servi-
cio a nuestro prjimo y a la sociedad en sus diferentes expresiones.

Debemos recordar que nos acercamos tanto a las Escrituras como a la teologa con nuestra
realidad humana intrnseca, contextual, y con la perspectiva de la fe que de alguna manera
colorear nuestro entendimiento y puesta en prctica de nuestra vida cristiana.

Como miembros de una parte especfica del Cuerpo de Cristo necesitamos descubrir, acep-
tar y apreciar la manera particular que entendemos el lugar y funcin de las Escrituras, cmo
enfocamos nuestra relacin con Dios, nuestra forma de percibir la relacin de Dios con la
humanidad, y cmo realizamos redentoramente el ministerio de la iglesia en nuestra realidad
latinoamericana. Es decir, es imperativo para nosotros conocer nuestra herencia teolgica para
recibirla concienzudamente y hacer nuestro aporte responsablemente.

Es este tipo de ayuda y orientacin la que nos provee el estudio de la teologa cristiana y es
importante abordarlo de parte del ministerio como parte integral de su formacin.

OBJETIVOS GENERALES


6. Conocer la naturaleza, definiciones, fuentes, mtodos, funcin y desarrollo histrico
general de la teologa cristiana.
7. Comprender el significado de la revelacin, inspiracin y del mensaje central de las
Escrituras.
8. Entender en trminos amplios la doctrina de Dios y saber explicar la doctrina la Trini-
dad manifestada en las Personas del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, que sirve
como base fundamental para nuestra reflexin teolgica y el desarrollo de la praxis
pastoral.
9. Conocer los postulados teolgicos bsicos con relacin al origen y naturaleza del ser
humano.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: LA NATURALEZA DE LA TEOLOGA CRISTIANA


Pg. 202

F. Identificar la terminologa y definiciones de teologa.
G. Reconocer la naturaleza y el alcance de la teologa.
H. Evaluar los requisitos que debe tener todo telogo cuando se dispone a estudiar la
teologa.
I. Distinguir las divisiones principales y los mtodos de organizacin de la teologa.
J. Explicar cul es la fuente primaria y cules son las fuentes secundarias de la
teologa cristiana.
K. Describir el desarrollo histrico general del estudio de la teologa.

TEMAS:

F. TERMINOLOGA
G. DEFINICIONES DE TEOLOGA
H. NATURALEZA Y ALCANCE DE LA TEOLOGA
I. REQUISITOS CUALITATIVOS PARA EL ESTUDIO DE LA TEOLOGA
J. DIVISIONES PRINCIPALES DE LA TEOLOGA
K. MTODOS DE ORGANIZACIN Y PRESENTACIN DE LA TEOLOGA
L. FUENTE PRIMARIA DE LA TEOLOGA
M. FUENTES SECUNDARIAS DE LA TEOLOGA CRISTIANA
N. DESARROLLO HISTRICO DE LA TEOLOGA CRISTIANA

UNIDAD II: LO QUE CREEMOS ACERCA DE LA BIBLIA



C. Relacionar los conceptos de Biblia, revelacin e inspiracin.
D. Reconocer la importancia de comprender la doctrina de la salvacin a la luz de las
Escrituras.
E. Aplicar a la vida personal algunas guas de cmo estudiar la Biblia.

TEMAS:

A. LA BIBLIA Y LA REVELACIN
B. LA BIBLIA Y LA INSPIRACIN
C. LA BIBLIA Y LA SALVACIN
D. GUAS PARA EL ESTUDIO DE LA BIBLIA

UNIDAD III: LO QUE CREEMOS ACERCA DE DIOS Y LA TRINIDAD
Pg. 203



C. Definir y explicar la doctrina de Dios y la doctrina de la Trinidad.
D. Explicar los fundamentos teolgicos principales la doctrina de Jesucristo como Per-
sona de la Trinidad.
E. Distinguir y describir los postulados ms relevantes de la doctrina del Espritu
Santo como Persona de la Trinidad.

TEMAS:

A. LA DOCTRINA DE DIOS Y LA TRINIDAD
1. La Trinidad
2. La naturaleza de Dios
3. El carcter de Dios

B. LA DOCTRINA DE JESUCRISTO COMO PERSONA DE LA TRINIDAD
1. Jesucristo es verdadero Dios
2. Jesucristo es verdadero ser humano

C. LA DOCTRINA DEL ESPRITU SANTO COMO PERSONA DE LA TRINIDAD
1. El Espritu Santo es una Persona de la Trinidad
2. La obra del Espritu Santo
3. El don del Espritu Santo

UNIDAD IV: LO QUE CREEMOS ACERCA DEL SER HUMANO



C. Explicar el origen del ser humano a la luz de las Escrituras Sagradas.
D. Analizar el tema de la naturaleza del ser humano desde el punto de visto bblico y
cristiano.
E. Reconocer la importancia de aceptar que Dios ha impregnado su imagen en el ser
humano.

TEMAS:

A. EL ORIGEN DEL SER HUMANO
B. LA NATURALEZA DEL SER HUMANO
C. LA IMAGEN DE DIOS EN EL SER HUMANO
Pg. 204


U. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:

DDDD. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los
criterios y recursos que disponga, integrando las cuatro dimensiones de la preparacin

EEEE. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

FFFF. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

GGGG. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

Pg. 205

BIBLIOGRAFA BSICA



1987.



Canobbio, Giacomo. Pequeo diccionario de teologa. Salamanca: Ediciones Sigueme, 1996.


Gonzlez, Justo L. Las obras de Wesley, Tomo I-XIV. Franklin, TN: Providence House
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Grau, Jos. Introduccin a la teologa I. Terrassa: Editorial CLIE, 1973.


Miles, A.R. Introduccin popular al estudio de las Sagradas Escrituras. San Jos: Editorial
Caribe, 1957.

Orr, W. Existe Dios? Miami: Editorial Caribe, 1971.


Packer, J. I. Conociendo a Dios. Terrazas, Editorial CLIE, 1985.


Pg. 206


__________. Autoridad bblica y la fe cristiana. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1985.

Vila, Samuel. Pruebas tangibles de la existencia de Dios. Barcelona: Editorial CLIE, 1972.


Hill Press, s/f.

OTROS RECURSOS


Tomo III (Sermones, III), 317-357:
Sermn 54: Sobre la eternidad.
Sermn 55: Sobre la Trinidad.
Sermn 56: El beneplcito de Dios por sus obras.
Tomo IV (Sermones, IV), 61-80:
Sermn 69: La imperfeccin del conocimiento humano.

Tomo VII (La Vida Cristiana), 293-308:
Reflexiones acerca del celibato.
Reflexiones acerca del matrimonio.

Tomo VIII (Tratados Teolgicos), 5-20; 169-180; 245-274; 425-434:
Introduccin, a este tomo de tratados teolgicos por Justo Gonzlez.
Carta a un Catlico Romano.
Una visin desapasionada del catolicismo romano.
La Pregunta: Qu es un Arminiano? contestada por un amante de la gracia.
Reflexiones acerca de la soberana de Dios.

Revisar los temas Dios y humano en ndice general en Tomo XIV.

Artculos complementarios:

Pg. 207
Marcos Baker, El Concepto de Dios en Amrica Latina. Boletn Teolgico, Ao 28, No.
61, enero-marzo 1996, 39-55.

Luciano Jaramillo C. Biblia y quehacer teolgico en un mundo de cambios y
relatividades. Boletn Teolgico, Ao 29, No. 65, enero-marzo 1997, 73-104.

Jos Migues Bonino. La teologa evanglica y los evanglicos. Boletn Teolgico,
septiembre 1982, 7-15.

Sitios Web sobre Teologa:

www.multimedios.org

Pg. 208


SILABO

Comprende el estudio introductorio de la teologa arminiano-wesleyana clsica y contem-
pornea sobre la doctrina del pecado, de la cristologa, de la salvacin y de la pneumatologa.


La teologa cristiana primordialmente procura conocer a Dios a travs de los medios que l
mismo ha provisto, es decir, la creacin, las Escrituras, la razn humana, el devenir histrico,
entre otras.

Por cuanto los representantes iniciales de la humanidad, Adn y Eva, desobedecieron a
Dios, entr el pecado al mundo y a su vez el mundo fue contaminado por el mismo en todas
las dimensiones. Eso ha hecho que la teologa se convierta no slo en conocer a Dios en su
relacin original con la primera pareja de la raza humana, sino ms bien en conocer a Dios en
relacin con la humanidad en su empeo de restaurar todas las cosas: la humanidad y todo el
cosmos. Esto hace necesario que comprendamos la naturaleza y alcance del pecado en la
persona humana y todas sus relaciones, la sociedad y en toda la creacin.
CURSO : TEOLOGA SISTEMTICA II
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : TEOLOGA

PROFESOR : ______________________________________

Pg. 209

La respuesta de Dios a la bancarrota moral y espiritual humana causada por el pecado fue
que l envi a su Hijo al mundo para redimirlo por medio de su vida, ministerio, cruz y
resurreccin. l vino a asumir nuestra humanidad, vivir como hombre sin dejar de ser Dios,
mostrndonos cmo es Dios y cmo desea que vivamos, y al final nos provey el medio nece-
sario para reconciliarnos consigo mismo. A travs de su gracia demostrada en el sacrificio
vicario de Cristo y su gloriosa resurreccin, Dios hace posible que todo lo que perdimos con
nuestros primeros padres, sea recobrado. Por lo tanto, al aceptar su sacrificio por fe y en una
actitud de arrepentimiento, l nos permite entrar en una vida de santidad al ser perdonados
nuestros pecados, purificado nuestra naturaleza cada, y seguir creciendo en gracia toda
nuestra vida. El Espritu Santo, que descendi en su plenitud despus de Jess ascender a la
diestra del Padre, es el que activamente aplica los beneficios de su obra, aun hasta el da de
hoy, a cada creyente.

Por cuanto estas creencias son las bases de nuestra fe, es muy importante que se estudie la
doctrina del pecado, de salvacin, la cristologa, y la pneumatologa que ofrece este curso.

OBJETIVOS GENERALES


10. Comprender la doctrina bsica del pecado, referida a su origen, naturaleza y su
relacin con la salvacin.
11. Conocer las enseanzas bblicas y teolgicas de la doctrina de la cristologa, tomando
en cuenta los eventos claves de la vida de Jess, y los estados y oficios de Cristo.
12. Entender el significado de la doctrina de la salvacin, desde una perspectiva bblica y
teolgica, incluyendo la participacin divina y humana en esta obra.
13. Saber explicar los aspectos particulares de la doctrina del Espritu Santo dentro de la
obra redentora total de Dios por medio de Cristo.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: LO QUE CREEMOS ACERCA DEL PECADO



A. Explicar el concepto y el origen del pecado desde la perspectiva wesleyana con sus
diferentes matices.
B. Describir la naturaleza doble del pecado que se detalla en las escrituras.
Pg. 210
C. Relacionar las definiciones de ser humano, pecado y salvacin, para una mejor
comprensin del impacto del pecado y su solucin.

TEMAS:

O. DEFINICIN Y ORIGEN DEL PECADO
P. NATURALEZA DOBLE DEL PECADO EN LA ESCRITURA
Q. SER HUMANO, PECADO Y SALVACIN

UNIDAD II: LO QUE CREEMOS ACERCA DE LA PERSONA Y OBRA DE CRISTO



F. Definir y explicar los eventos principales de la vida de Cristo, haciendo hincapi en
aquellos episodios que tienen directa relacin con la doctrina de salvacin.
G. Describir los estados y oficios de Cristo, analizando las diferentes posturas respecto
de la naturaleza de Cristo.
H. Explicar lo que significa para el ser humano y para toda la creacin la obra
redentora de Cristo Jess, analizando de manera introductoria el trmino
expiacin.

TEMAS:

E. LOS EVENTOS DE LA VIDA DE CRISTO
F. LOS ESTADOS Y OIFICIOS DE CRISTO
G. LA OBRA DE CRISTO

UNIDAD III: LO QUE CREEMOS ACERCA DE LA SALVACIN



Pg. 211
F. Explicar los aspectos complementarios de la obra de expiacin de Cristo Jess, rela-
cionados a la soteriologa.
G. Analizar y valorar la iniciativa que Dios ha tomado para cumplir su propsito de
salvacin del ser humano.
H. Discernir bblicamente acerca de la respuesta que el ser humano puede dar a Dios
respecto de su salvacin.
TEMAS:

B. LA EXPIACIN
B. LA INICIATIVA DE DIOS EN LA SALVACIN DEL SER HUMANO
C. LA RESPUESTA DEL SER HUMANO PARA SU SALVACIN
UNIDAD IV: LO QUE CREEMOS ACERCA DEL ESPRITU SANTO



A. Reconocer la importancia del estudio de la pneumatologa dentro de la perspectiva
arminiano-wesleyana.
B. Explicar la revelacin progresiva del Espritu Santo a lo largo del Antiguo y Nuevo
Testamento.
C. Describir la actividad completa del Espritu Santo en el plan de salvacin de Dios y
en la edificacin y misin de la iglesia.

TEMAS:

A. LA IMPORTANCIA DE LA PNEUMATOLOGA
B. EL ESPRITU SANTO EN LAS ESCRITURAS
C. EL ESPRITU SANTO Y EL PROCESO DE SALVACIN PERSONAL
1. La gracia preveniente / gracia directriz
2. El arrepentimiento
3. La fe salvadora
4. El testimonio del Espritu Santo
6. La regeneracin
7. La entera santificacin
8. El crecimiento en la gracia
9. La seguridad de la salvacin final


V. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:

Pg. 212

HHHH. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los
criterios y recursos que disponga, integrando las cuatro dimensiones de la preparacin

IIII. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena integre

CURSOS. . . .

JJJJ. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades, Carc-

KKKK. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

BIBLIOGRAFA BSICA

Baille, D.M. Dios estaba en Cristo. Argentina: Editorial la Aurora, 1960.



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Boff, Leonardo. Pasin de Cristo, pasin del mundo. Espaa: Editorial Sal Terrae-Santander.
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Cullmann, Oscar. Cristologa del Nuevo Testamento. Buenos Aires: Methopress, 1965.
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Fabriz, Reinaldo. Jess de Nazareth: Historia e interpretacin. Salamanca: Ed. Sgueme. 1985.

Flores, Jos. La cristologa de Juan. Barcelona: CLIE, 1975.

Gonzlez Faus, Jos. La humanidad nueva: Ensayos de cristologa, volumen 1 y 2. Espaa y
otros, 1974.

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Grau, Jos. Introduccin a la teologa I. Terrassa: Editorial CLIE, 1973.

__________. Dios se hizo hombre. Barcelona: Ediciones Evanglicas Europeas, 1973.

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Miles, A.R. Introduccin popular al estudio de las Sagradas Escrituras. San Jos: Editorial
Caribe, 1957.

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Sanders, J. Oswald. Satans no es mito. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1996.

Shank, Robert. La vida en el Hijo. Kansas City, MO: Beacon Hill Press, s/f.


Stott, John. La cruz de Cristo. Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1996.


__________. Autoridad bblica y la fe cristiana. Kansas City: Casa Nazarena de Publicaciones,
1985.

Trilling, Wolfgang. Jess y los problemas de su historicidad. Barcelona: Editorial Herder, 1975.

Trinidad, Sal. Hacia una cristologa pastoral latinoamericana. Kansas City, MO: Beacon Hill
Press, 1976.

Pg. 215

Hill Press, s/f.

OTROS RECURSOS


Tomo I (Sermones, I), 25-40; 73-132; 167-188; 361-380:
Sermn 1: La salvacin por la fe
Sermn 4: El cristianismo bblico
Sermn 5: La justificacin por la fe
Sermn 6: La justicia que es por fe
Sermn 9: El espritu de esclavitud y el espritu de adopcin
Sermn 18: Las seales del nuevo nacimiento

Tomo III (Sermones, III), 69-88; 125-142; 359-382:
Sermn 42: Las maquinaciones de Satans
Sermn 45: El nuevo nacimiento
Sermn 61: El misterio de la iniquidad

Tomo VII (La Vida Cristiana), 61-88; 99-128; 145-186, 243-264:
Reflexiones sobre la libertad
Reflexiones sobre el origen del poder
Reflexiones sobre la esclavitud
Algunas observaciones sobre la libertad ocasionadas por un reciente Tratado
A un bebedor
A una mujer desdichada
A un contrabandista
A un reo

Tomo VIII (Tratados Teolgicos), 275-364; 419-424:
La predestinacin: Una reflexin desapasionada
Reflexiones acerca de la justicia imputada de Cristo


Pg. 216


SILABO

Comprende el estudio introductorio de la teologa arminiano-wesleyana clsica y
contempornea sobre las doctrinas de la eclesiologa, el ministerio cristiano, la tica y la
escatologa.


La vivencia de la fe cristiana en la realidad temporo-espacial es inseparable de nuestra
participacin en la vida de la iglesia, de nuestro compromiso tico a partir de nuestra
aceptacin del evangelio como norma de vida, y de nuestra orientacin futura, abrigando la
esperanza futura de la consumacin final de parte de Dios de todas las cosas en Cristo Jess.

En la iglesia es donde somos recibidos, capacitados permanentemente con la Palabra. All
participamos de la adoracin colectiva y tenemos acceso a los sacramentos. Establecemos lazos
de hermandad y comunin, y nos aliamos para juntos realizar la misin total de esta comuni-
dad de fe al servir por amor a nuestro prjimo. Por medio de esta familia fraternal
descubrimos el propsito de Dios para nuestras vidas cuando l nos dota de capacidades
espirituales, dones, y un ministerio dentro del Cuerpo para que podamos realizar nuestra
vocacin comn en el mundo. El cuidado y liderazgo pastoral es indispensable en este
emprendimiento humano-divino. As que, participar de una iglesia local dinmica, en
CURSO : TEOLOGA SISTEMTICA III
CRDITOS : TRES (3)
APROXIMADAMENTE)
REA : TEOLOGA

PROFESOR : _____________________________________

Pg. 217
desarrollo, es una necesidad imperativa para cada persona. Por estas razones consideramos
importante el estudio de la iglesia y su ministerio en el mundo.

Adems, vivir nuestra fe consecuentemente con el evangelio que profesamos y antes los
desafos que nos provee nuestro medio es imprescindible. El desarrollo de nuestras relaciones
personales, basadas y motivadas en el amor de Dios en nosotros, hacia nuestro prjimo y la
sociedad en que vivimos, es fundamental para nuestro testimonio cristiano en el mundo. Ser
cristiano implica comprometernos y trabajar a favor de un mundo ms justo, pacfico y
solidario entre s y en armona con Dios. As que, el estudio de la tica desde una perspectiva
cristiana ser instrumental para que verdaderamente podamos hacer una diferencia para Dios
en nuestro entorno.

Sin embargo, la fe cristiana no slo tiene que ver con las bases que recibimos del pasado y
la vida de obediencia en el presente, debemos ser guiados por una visin del futuro ms pleno
de Dios. Como cristianos somos marcados por el futuro, nos orientamos a los propsitos
divinos, de los cules ya saboreamos algn anticipo aqu, pero que veremos su plena
manifestacin al final de la historia humana y a la continuacin del gobierno absoluto de Dios
sobre toda la realidad. Esta dimensin de la vida cristiana nos ayuda a vivir significativamente
en este mundo pero como peregrinos y extranjeros, porque nuestra vista y meta est ms all.
Esto es lo que le da valor a nuestro estudio de la escatologa cristiana.

OBJETIVOS GENERALES


1. Entender la naturaleza, la misin y el ministerio de la iglesia cristiana de manera que le
facilite participar en ella ms consciente e integralmente.
2. Conocer las bases ticas de la fe cristiana que orientarn sus motivaciones y determina-
rn su accionar en el mundo.
3. Apreciar los fundamentos bblico-teolgicos de la escatologa wesleyana y la riqueza
que provee la diversidad de perspectivas presentes en nuestra iglesia respecto a los
eventos finales de la historia humana.

DESARROLLO TEMTICO

UNIDAD I: LO QUE CREEMOS ACERCA DE LA IGLESIA CRISTIANA
Y SU MINISTERIO



Pg. 218
A. Relacionar el desarrollo histrico, las imgenes bblicas, las marcas y el misterio de
la iglesia cristiana con el contexto ms amplio del proyecto transformador de Dios
para el mundo y toda la realidad del Reino de Dios.
B. Valorar el ser y el quehacer de la iglesia en el mundo y comprometer su ministerio
para edificar y extender la causa de Cristo a todas las naciones, y de esa manera
hacer crecer el reino de Dios.
C. Describir la perspectiva wesleyana de la iglesia y algunos temas teolgicos contex-
tuales para contribuir a la renovacin integral de la misma.

TEMAS:

A. EL DESARROLLO HISTRICO DE LA ECLESIOLOGA
B. ALGUNAS IMGENES NOVOTESTAMENTARIAS DE LA IGLESIA
C. LA MARCAS Y EL MISTERIO DE LA IGLESIA
D. EL SER Y QUEHACER DEL ORGANISMO LLAMADO IGLESIA
E. EL REINO DE DIOS Y LA IGLESIA
F. LA IGLESIA Y SU MINISTERIO
G. LA PERSPECTIVA WESLEYANA DE LA IGLESIA
H. LA IGLESIA: TEMAS TEOLGICOS CONTEXTUALES

1. Las expresiones exteriores en la adoracin corporativa de la iglesia
2. La iglesia y la cultura
3. El don de las lenguas desde una perspectiva wesleyana latinoamericana
4. La teologa de la prosperidad sostenida por algunos evanglicos
5. La iglesia y transformacin, equidad social
6. La estructura de la iglesia, para qu es til?
7. El ecumenismo, la unidad de la iglesia
8. La iglesia evanglica ante las sectas

UNIDAD II: LO QUE CREEMOS ACERCA DE LA TICA CRISTIANA



A. Diferenciar la propuesta cristiana de la tica frente al relativismo moral en el que
est envuelto el mundo de hoy.
B. Comparar y valorar las enseanzas ticas del Nuevo Testamento con el aporte
arminiano wesleyano en cuanto a la tica cristiana.
C. Describir y evaluar los postulados principales de la tica desde diferentes perspec-
tivas, tales como: La tica de la creacin, la tica relacional y social, entre otros.

Pg. 219
TEMAS:

A. LA TICA EN UN MUNDO DE RELATIVISMO MORAL
B. LAS ENSEANZAS TICAS DEL NUEVO TESTAMENTO
C. LA TICA DEL AMOR EN EL WESLEYANISMO
D. EL ARMINIANISMO Y LA RESPONSABILIDAD PERSONAL TICA
E. LA TICA DE LA CREACIN
F. LA TICA RELACIONAL
G. LA TICA SOCIAL
H. LOS DESAFOS BIO-TICOS ACTUALES

UNIDAD III: LO QUE CREEMOS ACERCA DE LOS EVENTOS FUTUROS



A. Identificar y explicar los eventos escatolgicos iniciales para tener un panorama
total del inicio y final de los ltimos tiempos.
B. Analizar los temas de revelacin y creacin en trminos escatolgicos.
C. Valorar el papel del Espritu Santo en los eventos de los ltimos tiempos.
D. Comparar los aspectos relevantes del juicio presente de Dios con los del juicio final.
E. Aplicar al estudio bblico la interpretacin acertada de los pasajes bblicos escatol-
gicos.
F. Analizar algunos temas escatolgicos relevantes, tales como: El milenio, la postura
dispensacionalista y el imperativo escatolgico, tomando en cuenta el contexto
actual.

TEMAS:

A. LOS EVENTOS ESCATOLGICOS INICIALES
B. LA REVELACIN COMO ALGO ESCATOLGICO
C. LA CREACIN COMO ALGO ESCATOLGICO
D. EL ESPRITU SANTO COMO UN DON ESCATOLGICO
E. EL JUICIO PRESENTE Y FINAL DE DIOS
F. LA INTERPRETACIN DE PASAJES ESCATOLGICOS
Y LITERATURA APOCALPTICA
G. EL MILENIO EN PERSPECTIVA HISTRICA
H. LA ESCATOLOGA DISPENSACIONALISTA
I. EL IMPERATIVO ESCATOLGICO

Pg. 220

W. En el cmo se desarrollar esta asignatura, deber incluirse tres aspectos interrelaciona-
dos:


LLLL. La profesora o el profesor del curso disear estos aspectos de acuerdo a los crite-

MMMM. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educacin Nazarena
integre estas dimensiones en cada curso. El Manual de la Iglesia del Nazareno 2001-2005,
pp. 182-184 (Art. 424.3), registra esta disposicin de la siguiente manera:

CURSOS. . . .

NNNN. Las cuatro dimensiones de la preparacin ministerial (Contenido, Capacidades,

OOOO. El CONTENIDO se relaciona con el CONOCER (dominio de un cuerpo de

Pg. 221
BIBLIOGRAFA BSICA



Bazarra, Carlos. Vivir el advenimiento: Notas de escatologa cristiana. Colombia: CELAM,
2000.

1987.



Dodd, C.H. Fundador del cristianismo. Barcelona: Editorial Herder, 1974.

Driver, Juan. La obra redentora de Cristo y la misin de la iglesia. Gran Rapids: Nueva Crea-
cin, 1994.


Gooding, David y John Lennox. Fundamentos para una tica bblica. Barcelona: Editorial
CLIE, 2001.

Gonzlez, Justo L. Las obras de Wesley, Tomo I-XIV. Franklin, TN: Providence House Pu-
blishers, 1998.

Grau, Jos. Introduccin a la teologa. Terrassa: Editorial CLIE, 1973.

Hoekema, Anthony A. La Biblia y el futuro. Grand Rapids, MI: Libros Desafo, 2000.

Ibez, Javier y Fernando Mendoza. Dios consumador: Escatologa. Madrid: Ediciones
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Mott, Stephen Charles. tica bblica y cambio social. Grand Rapids, MI:


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Ridderbos, Herman. La venida del reino. Tomo I y II. Buenos Aires: Ediciones la Aurora, 1988.

Snyder, Howard A. La comunidad del Rey. Miami: Editorial Caribe, 1985, Segunda Edicin.

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__________. Las buenas nuevas de la creacin. Buenos Aires: Nueva Creacin, 19


Stott, John. El cristiano contemporneo. Grand Rapids, MI: Nueva Creacin, 1995.


Trull, Joe E. y James E. Carter. tica ministerial. El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones,
1997.


Hill Press, s/f.

Yoder, John H y otros. Iglesia, tica y poder. Buenos Aires: Ediciones Kairs, 1998.

Pg. 223
OTROS RECURSOS


Tomo I (Sermones, I), 133-166; 189-244; 289-314:

Sermn 7: El camino del reino
Sermn 8: Las primicias del Espritu
Sermn 10: El testimonio del Espritu, I
Sermn 11: El testimonio del Espritu, II
Sermn 12: El testimonio de nuestro propio Espritu
Sermn 15: El gran tribunal

Tomo II (Sermones, II), 1-304; 381-400:

Sermones 21-33: Sobre el sermn de nuestro Seor en la montaa
Primer-Dcimo tercer Discurso (La tica de Jess)
Sermn 38: Una advertencia contra el fanatismo
Tomo III (Sermones, III), 1-20; 383-399:
Sermn 39: El espritu catlico
Sermn 62: El por qu de la venida de Cristo

Tomo IV (Sermones, IV), 19-30; 45-60; 81-96; 235-252; 293-306:
Sermn 64: La nueva creacin
Sermn 66: Los signos de los tiempos
Sermn 74: La iglesia
Sermn 107: La via del Seor
Sermn 122: El por qu de la ineficacia del cristianismo

Tomo V (Las primeras sociedades metodistas), 5-50; 61-72; 107-204; 211-216:
Introduccin, a este tomo de Las Primeras Sociedades Metodistas por Justo
Gonzlez.
El carcter de un metodista
Los principios de un metodista
Consejos al pueblo llamado Metodista
Los principios de un Metodista, mejor explicados
Carta a un clrigo

Tomo VII (La Vida Cristiana), 219-232:

Un estimado de la conducta contempornea

Tomo VIII (Tratados teolgicos), 395-418:

Reflexiones acerca de la perseverancia de los santos
Pg. 224

Tomo IX (Espiritualidad e Himnos), 101-104; 175-228:
Un plan para el auto-examen
Direcciones para la renovacin de nuestro pacto con Dios
Pensamientos sobre los ministros del evangelio
Un discurso a los clrigos
Pensamientos sobre el poder de la msica.


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