Lo primero que hay que sealar es que para Jean Duvingaud, Morgan, jurista de

Rochester N.Y, es el fundador de la antropologa. A travs de su investigacin

crea la ciencia de las sociedades diferentes actuales mediante el anlisis de un
objeto situado en el interior de su propia civilizacin. El primer estudio de
antropologa lo realiza sobre los Iroqueses y despus sobre todos los indios.
Para comprenderlo es preciso distinguir la figura de una racionalidad interna
(que es una inteligencia similar que se encuentra en el salvaje, el brbaro y el
civilizado) y la de una sucesin evolutiva. Como consecuencia, la profunda
distincin entre los indios salvajes y los europeos caracteriza la diferencia radical
de donde parte su anlisis y reflexin.
La vida actual implica y lleva intrnseca la historia de los griegos y de los
romanos. Morgan toma por objeto de anlisis a los indios americanos en una
bsqueda de experimentacin para conocer un objeto diferente radicalmente. La
antropologa nace del enfrentamiento del salvaje estadounidense y el
conocimiento cientfico. El antroplogo intenta precisar la identidad humana
entre los salvajes indios y el migrado europeo, cuya idea de progreso lo lleva a
justificar una masacre indiferenciada..
Por otro lado, Morgan es el primero en definir la organizacin social partiendo de
la relaciones de parentesco, y posteriormente deducir de ellas las relaciones de
poder y de propiedad. Desde la perspectiva de Duvingaud la genialidad de
Morgan reside en haber comprobado que la trama de la vida colectiva est
constituida por el ncleo de las relaciones sexuales tal como las codifica el grupo
segn sus reglas (p. 6). Adems indica que la idea de que una reglamentacin
formal se relaciona con la sexualidad es quiz el centro de toda la antropologa
. Uno de los grandes logros de Morgan radica en haber establecido el sistema
de consanguinidad de unas setenta tribus de indios americanos. Es as como se
establece la primera investigacin de campo. Plantea la ley de los tres estadios:
salvajismo, barbarie y civilizacin. La modernidad se desarrollara por el dominio
de la propiedad privada y del poder. La duracin sincrnica del sistema define
tanto el principio de investigacin de Morgan como una de las preocupaciones
del anlisis moderno.
Para este primer antroplogo, el progreso consiste en la prohibicin de
casamientos incestuosos. Por otra parte, se explica que su idea de la evolucin
nos es tan simple (como pensaba Engels) porque fue un trabajo de campo, un
estudio da la vida colectiva real.
Aunque esboza algunas criticas a las ideas de Morgan, termina por aceptar que
su lgica no deduce al hombre por el lugar que ocupa en una cabalgata
histrica sino del desgarramiento continuo, interno que opone las supervivencias
y el presente (p. 29).