Introduccin a la

Epistemologa
Unidad 1






Edith Cristina Guzmn Snchez
Maestro: Alejandro Egmont Choreo Borjas
Asignatura: Epistemologa y Enfermera
Grupo: 9601
21/05/2014





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Introduccin a la Epistemologa
En el siglo XVIII nace la gnoseologa, disciplina filosfica que se ocupa del
conocimiento humano en conjunto, incluyendo al conocimiento sensible como
autnomo e independiente del conocimiento lgico, y estudia crticamente el
valor de la verdad de dichos conocimientos, mediante un mtodo reflexivo,
metafsico y realista. La teora del conocimiento es utilizada tambin como un
sinnimo de la gnoseologa. Consecutivamente la Epistemologa estudia las
relaciones entre sujeto y objeto en el proceso de adquisicin del conocimiento
dentro de una ciencia en particular.
Cada da es ms evidente la necesidad de comenzar a interpretar y buscar un
leguaje unificado de la prctica de enfermera, para actuar con juicio
profesional se requiere un fuerte razonamiento conceptual, trabajar sobre el
objeto epistmico de enfermera y profundizar en la identidad del ser, saber y
hacer de la disciplina profesional. Cada disciplina reclama un cuerpo de
conocimientos propios y la determinacin bajo la cual ese conocimiento debe
ser generado, comprobado y empleado. La enfermera requiere mantener su
carcter nico definido por la visin de sus propios integrantes y apoyarse en la
forma en que sus tericos ms avanzados plantean la comprensin de los
fenmenos o reas de inters dando validez al conocimiento generado.
Un ejemplo de conocimiento racional en enfermera es la utilizacin de los tipos
de aislamiento, ya que existe conocimiento cientfico previo de las formas de
transmisin de infecciones y propagacin de las bacterias, virus, hongos, etc.,
por consiguiente las medidas que se llevan a cabo en cada tipo de aislamiento
para evitar la transmisin de infeccin son universales. Por otro lado un
ejemplo de conocimiento emprico en la prctica de enfermera es la forma
individual de fijar un catter, para que cumpla el objetivo de mantener seguro
y funcional ese dispositivo de acceso venoso o arterial, pues a partir de la
experiencia mejora la forma de realizar esta tcnica, lo cual disminuye el riesgo
de extraccin accidental.
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La importancia para la produccin del conocimiento reside de una relacin
entre dos elementos: el sujeto cognoscente (que es capaz de conocer) y el
objeto cognoscible (que puede conocerse). Sujeto y objeto forman una unidad.
No hay sujeto sin objetos, aunque los objetos existen independientemente de
los sujetos. Sujeto y objeto se influyen mutuamente, el sujeto influye sobre el
objeto en la medida que el primero acta sobre el segundo.
El investigador cientfico establece la relacin sujeto-objeto en dos formas: la
investigacin cuantitativa, y la investigacin cualitativa; la primera tiene
fundamentos epistemolgicos basados en el positivismo, y la segunda se
sustenta en principios tericos tales como la fenomenologa y la hermenutica.
En la investigacin cuantitativa el objeto de estudio es el elemento nico
emprico, y sustenta que existe una independencia entre el sujeto y el objeto;
en cambio la investigacin cualitativa estudia y comprende al sujeto y
fenmenos desde la apariencia de dichos fenmenos, por lo que se requiere
hacer a un lado creencias o prejuicios.
Mi postura como sujeto cognoscente en relacin a la situacin de salud de la
persona como objeto de conocimiento, es con una inclinacin al paradigma de
integracin, ya que es una corriente que se orienta hacia la visin global de la
persona como centro del cuidado de enfermera, pues debe considerarse el
contexto en el que se produce el fenmeno para poder llegar a comprenderlo y
explicarlo. Con esto quiero decir que la postura empirista o positivista no da
lugar a lo cualitativo, por lo que excluye dimensiones y aspectos tan
importantes en el cuidado del ser humano, lo que es indispensable para
comprender el significado de la totalidad y trascendencia del ser humano. Por
otra parte el paradigma que prevalece en mi prctica como enfermera est
influenciado por el paradigma emprico-analtico y su metodologa, debido al
tipo de fenmenos o problemas de estudio que marca la disciplina. El impacto
de este paradigma se nota en el discurso cientfico y en las prcticas. Esto es
cuestionado por la esencia holstica que tiene el cuidado, el avance en la
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formacin profesional y la crisis en los sistemas de salud, impulsan a buscar
otros caminos paradigmticos al realizar investigacin cientfica.
De acuerdo a los tipos de conocimiento, puedo dar un ejemplo en el que segu
el conocimiento de la ciencia, llevando a cabo intervenciones en el manejo de
un paciente con ventilacin en fase III o ventilacin mecnica, que requiere
cuidados cientficos empricos, tales como la tcnica de aspiracin por cnula
endotraqueal con tcnica cerrada, drenaje postural, fisioterapia pulmonar,
cuidados de cnula endotraqueal, etctera. Aunque en la realizacin de dichos
cuidados tambin aplique el conocimiento de sabidura, ya que la experiencia
obtenida con el tiempo en el manejo de pacientes con ventilacin mecnica, me
gua a saber el momento ptimo para realizar cada proceso, es decir, tengo
que valorar la real necesidad de que mi paciente requiera la aspiracin de
secreciones por ejemplo, y no realizarlo por rutina. Desde mi perspectiva
ambos conocimientos son importantes, pues se complementan la objetividad y
la sensibilidad para un mejor hacer; y la persona a la que otorgamos cuidado
ser beneficiada o afectada si falta alguno.


REFERENCIAS

Compton, C. (2011). Conceptualizacin: gnoseologa, teora del
conocimiento y epistemologa (manuscrito no publicado). Mxico: UNAM-
ENEO-SUA.
Compton, C. (2011).Relacin sujeto-objeto (manuscrito no publicado).
Mxico: UNAM-ENEO-SUA.
Compton, C. (2011).Origen del conocimiento: el conocimiento y
supervivencia del conocimiento pre-cientfico, la pseudociencia y la
anticiencia (manuscrito no publicado). Mxico: UNAM-ENEO-SUA.
Compton, C. (2011).Tipos de conocimiento (manuscrito no publicado).
Mxico: UNAM-ENEO-SUA.