Introduccin

La Psicologa humanista como tal no tiene una fecha de inicio, pero se sabe que
en 1962 se creo el primer encuentro nacional de psicologa humanista que fue
denominado American Association for humanistic Psychology (AAHP), sin embargo
la planificacin de este encuentro se comenz a realizar en 1961 redactando las
bases tericas para la conformacin de esta escuela.

Las bases de la psicologa humanista se gestan en las escuelas de Fenomenologia
y el existencialismo de Sartre este ultimo investigando en el campo de la psicologa
para cambiar los fundamentos positivistas que se tenan hasta la fecha, este
descontento que posea Sartre con la psicologa de ese entonces se vio plasmado
por la critica al paradigma positivista por tratar los fenmenos psquicos como si
estos fueran parte de la naturaleza, aislando con esta separacin la importante
preponderancia que tiene la conciencia dentro de estos fenmenos.

Respecto a la psicologa humanista esta demuestra a lo largo de toda la gama de
enfoques principios tericos transversales que posibilitan una adecuacin y
estructura que ayuda a entender la forma de cmo entiende los fenmenos.

Estos fenmenos tambin pueden ser intervenidos por tcnicas las cuales, la
psicologa humanista tiene muchas y que en muchas ocasiones son entendidas
como meros procedimientos para una determinada accin, sin embargo la
aplicacin de estas debe ser ejecutada por personas las cuales tengan los reales
conocimientos tericos que estn a la base.










1. Desarrollo histrico de la psicologa humanista.

La psicologa humanista es un movimiento que surge en Norteamrica en la
dcada de los sesenta orientada a promover la psicologa basada en los
problemas humanos, una ciencia del hombre y para el hombre.
Esta psicologa humanista no nace de ningn terico importante como lo fuese
Freud, sino que existen muchos lderes los cuales consideran esta tercera
psicologa se puede formular como un movimiento cientfico-social.

Este movimiento, como muchos otros no surge repentinamente desconectada de
su entorno social e histrico sino que su aparicin comienza con algunos autores
que proponen postulados que se orientan a los problemas humanos, como
tambin los potenciales de la particularidad del ser humano. La psicologa
humanista nace como concepto despus de un largo perodo de incubacin
ideolgica, de diferentes tericos. En los aos 60 nace y se conforma esta
psicologa, producto de un ambiente especialmente apto para el desarrollo y el
surgimiento de este nuevo paradigma por el optimismo y la esperanza que se
poda apreciar en la sociedad norteamericana.

Este optimismo y esperanza que exista en ese entonces era por el trmino de la
Segunda Guerra Mundial y la aparicin de nuevas tendencias dentro de la
sociedad, un aspecto importante que se tom en cuenta para la potenciacin de
esta nueva psicologa fueron los jvenes, los cuales estaban aburridos y
cansados de las propuestas anteriores porque no se centraban en el hombre
sino que en sucesos externos a l, o ms bien en la patologa. El movimiento
juvenil responde a estar la psicologa como una celebracin romntica de la
vida, de los sentidos y de la naturaleza. El rechazo a la cultura americana que se
basaba en el materialismo operacional, la competitividad, el racionalismo, la
tecnologa, el consumismo y el militarismo.


La psicologa humanista nace con pretensiones de ser parte de una alternativa real
a la visin del ser humano que proporcionaba tanto el psicoanlisis como el
conductismo las cuales tenan conceptos negativos y mecanicistas respecto al ser
humano.

Los principios de esta psicologa centrada en el ser humano, los propone William
James el cual rompe todos los esquemas mecanicistas e inflexibles acerca de la
vida. Dndole mayor flexibilidad a la descripcin de lo real aunque sta suponga
prdida de la exactitud. Esta nueva psicologa propone que los fenmenos humanos
solamente podrn observarse de manera pura e integra focalizndose en los
fenmenos meramente humanos como lo son el amor, la creatividad o la angustia.

La psicologa humanista proviene del existencialismo europeo, el cual fundamenta
las bases iniciales de esta con autores como Heidegger, Sartre y Binswagger los
cuales planteaban esta concepcin del ser humano, sin embargo en Estados
Unidos hubieron muchos interesados en incorporar estos conceptos de la escuela
existencialista a la aplicacin de una teora plenamente norteamericana, dentro de
estos autores que iniciaron el camino hacia la psicologa humanista estn; Hendrik
Ruitenbeek el cual se ocup de analizar el contacto que existe entre el
existencialismo como filosofa y como psicoterapia. Tambin Maslow plante la idea
de que los autores europeos le daba mucha importancia a las insistencias sobre la
antropologa filosfica acerca el ser humano, la definicin del hombre y las
diferencias entre este. Esto era lo que los autores norteamericanos trataban de
abandonar, la definicin terica y el estudio del hombre.













2. Bases tericas

Fenomenologia

Para Brentano aquello que especficamente distingua a los actos psquicos de los
objetos del mundo era la intencionalidad con la cual todo acto se realiza, por un lado
determinacin conciente del individuo a realizar algo. En el acto propio la conciencia
es caracterizada por la percepcin interna del acto psquico. Careciendo este acto
psquico inmediato de reflexin y de introspeccin.

Para Husserl la experiencia inmediata del acto del conocimiento, revela la
naturaleza de las cosas, esto quiere decir que tambin como seala Brentano la
intencionalidad del conocimiento nos permite conocer como es realmente un
fenmeno dado que la reduccin del fenmeno de conocer limitara el acto
psquico a tan solo un fenmeno imparcial.

Este fenmeno imparcial es el motivo de estudio de Heidegger por que encuentra
que tanto el estudio filosfico del hombre como el real ser en el mundo se a perdido
a causa del constante aplanamiento del estudio del hombre, una fuerza callada
sometidas al campo de la lgica y la metafsica. La temporalidad es un concepto de
falta de tiempo por que lo que es ocurre siendo. Esto seala que el ser y el mundo
resultan ser dos dimensiones iguales que el punto de diferencia esta en la
temporalidad. El Dasein ser entonces el ser en el mundo como continuo de
pertenencia.

Bingswanger adopta el concepto de Dasein y lo utiliza para el estudio de la accin
teraputica postulando que:

Los trastornos psicopatolgicos representan una alteracin del ser en el
mundo
El ser en el mundo tiene estructura y por lo tanto puede ser estudiado,
descrito y rectificado.
La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de las personas
La psicoterapia procura ayudar a asumir la propia experiencia en toda
plenitud.(Martorell,1996)

En este anlisis del Dasein el autor describe tres categoras de anlisis:

1. Unncelt: la relacin con aspectos biolgicos y naturaleza.
1. Mituelt: la relacin con los otros.
1. Eigenwelt: forma de relacin con nosotros mismo, como nos vemos

Por otro lado segn la teora de la personalidad de Allpor y Murray aporta a la
psicologa humanista el concepto de concepcin de necesidades humanas
refirindose a la necesidad de formular un sistema de comprensin para la
descripcin de la personalidad.

3. Enfoques teraputicos

3.1 Logoterapia

El concepto de logoterapia tiene como principal motivo el estudio de la perdida del
sentido o vaco existencial, generando la perdida del sentido un conjunto neurosis
llamadas en logoterapia como neurosis noogenas
La labor del terapeuta en este enfoque es ayudar al paciente a encontrar o
reestablecer el sentido de su vida. Este ltimo concepto lo define Frankl como la
posibilidad de lograr la realizacin del hombre. (Martorell,1996)

Las principales caractersticas de este enfoque son:

Concepto bsico es la perdida del sentido en la vida
El cambio Frustracin sexual por Frustracin existencial
No hay instintos en el ser humano de lo que hay que hacer

3.2 Anlisis transaccional de Berne

El anlisis transaccional nace enraizando en el psicoanlisis, parte del concepto del
estado del yo como un sistema de emociones y pensamientos acompaado de un
conjunto afn de patrones de conducta.

Plantea los tres estados del yo:
1. Padre o exteropsique: interiorizacin de los modos de actuar percibiendo los
modos de actuar como una critica.
2. Adulto o neopsique: captacin objetiva de la realidad, cumple funciones
analticas y racionales respecto a los modos de actuar.
3. Nio o arqueopsique: deseos, sentimientos de origen infantil cumple las
funciones de expresin de sentimientos y adaptacin bsica.

La labor del terapeuta se centra en ayudar a la persona a potenciar la posicin
existencial original considerando el posicionamiento del otro como eje fundamental.
(Martorell,1996)

3.3 La psicologa del ser de Maslow

El concepto principal de Maslow es la autorrealizacin de las personas entendida
como la culminacin de la tendencia al crecimiento que Maslow define por la
obtencin satisfactorias de las necesidades progresivamente superiores. Como
tambin el anlisis de sus propios valores.

En resumidas cuentas los ejes principales de este enfoque son

Tendencia hacia el crecimiento, la autorrealizacin
Satisfaccin de las necesidades, Experiencia cumbre
Privacin de los valores del ser, (paciente con patologa)

La labor del terapeuta es la aceptacin del paciente, ayudando a descubrir los
hechos, la verdad, la realidad y la naturaleza de la propia persona. (Martorell,1996)

3.4 Psicoterapia centrada en el cliente de Roger
La psicoterapia propuesta por Rogers es una de las ms influyentes y conocidas de
las que surgieron dentro del modelo humanista, conocida tambien como
psicoterapia no directiva.

Para Roger el ser humano naco con la tendencia realizadora que si no se tuerce por
sucesos de crianza puede resultar una persona de pleno funcionamiento. Un punto
fundamental de este enfoque es la actitud del terapeuta. (Martorell,1996)

Las caractersticas principales son:

Se basa en la no directividad y en la confianza de que el cliente sabr
desarrollar su propio camino.
Determinacin de las condiciones necesarias para el cambio teraputico.

La labor del terapeuta es comprender el proceso de cambio de las personas. Lo que
el terapeuta debe intentar hacer es cambiar el modo de experimentar del individuo,
el paso de los sntomas al yo, el paso del pasado al presente y el descubrimiento
del paciente de su propia experiencia. (Martorell,1996)

Psicodrama de moreno
El psicodrama de moreno desarrolla la vivencia del paciente mediante el juego de
roles y ve a la patologa como el resultado de que los roles asumidos son errneos
o existe problema en como entablar determinado rol.
El psicodrama utiliza 5 elementos fundamentales dentro de la terapia:

1. Escenario
2. El sujeto
3. El director
4. Yoes-auxiliares
5. Auditorio

El rol del terapeuta es organizar una situacin que aqueja al paciente con la ayuda
del grupo, ayudando a que el paciente libere esos estados provocados por la
situacin real. (Martorell,1996)


4. Principios transversales

Como principios transversales de los modelos humanistas encontramos 4
elementos de mucha importancia que son:

1. Autonoma o interdependencia social: capacidad para dirigir su propio
desarrollo , toma de decisiones y aceptando las responsabilidades
2. Autorrealizacin: tendencia que impulsa al organismo al crecimiento y
diferenciacin, depende de la satisfaccin de las necesidades bsicas
3. Bsqueda del sentido: principios axiolgicos libertad, justicia y dignidad.
4. Concepcin global del ser humano: conjunto integral en que el
pensamiento y sentimiento son un todo orgnico.

5. Una tcnica de este enfoque humanista-existencial es el
Focusing:

El Focusing nace como respuesta a la terapia de ese entonces de Carl Roger, la
cual no necesariamente lograba xitos esperados. Debido a esto Gendlin elabora la
Filosofa de lo implcito que pone nfasis no en lo que el paciente habla como el
proceso fundamental si no como el cliente se relaciona con la experiencia.
El Focusing es la va de encuentro con el material que todava no es simbolizado,
un material que se encuentra en el lmite de la conciencia, es de carcter poco claro
ya que se puede sentir pero no comprender.
La presencia del terapeuta es la que posibilita un momento de pausa un momento
en que la instruccin de hacer algo es entendida como una accin para el
despliegue del sentimiento, sin amenaza para que se manifieste de manera pura.

5.1 Como punto fundamental consta de 4 fases

1. Referencia directa: El cliente deja de lado su juicio sobre si mismo y se
concentra en una vivencia inmediata
2. Despliegue: Nace un sentimiento, esto me esta pasando
3. Aplicacin global: El cliente tiene acceso a diversas vivencias que se enlazan
con el sentimiento.
4. Cambio del marco de referencia: El objeto (problema, preocupacin,
malestar) anterior a sido modificado en virtud del proceso

5.2 Pasos prcticos para el Focusing

1. Agarra todas tus preocupaciones actuales y trata de disolverlas.
2. Elije que asunto quieres trabajar.
3. Toma mucha atencin a la emocin que te aborda cuando piensas en ese
asunto.
4. Verbaliza esa emocin, trata de darle un concepto.
5. Se realizan preguntas para ver como puede cambiar la emocin, que es lo
hago para que me sienta as.
6. Acepta la emocin producida, no importa cual sea.














Fritz Frederick Salomn Perls ( 1893-1970) Junto a su esposa Laura Posner
acuan la idea de la Gestalt quien influy en la Psicologa Humanista en oposicin
que los elementos de los fenmenos psquicos deban ser estudiados por separado:
percepcin pensamiento acciones voluntarias y se abre paso a una organizacin
total que responde a las leyes generales de la forma y a orientaciones dinmicas
dado el conocimiento de la totalidad gestalten que tiende a completarse adems de
figura y fondo (Martorell J.1996)
Kurt Goldstein (profesor de neurofisiologa y psiquiatra en Frankfort lleg a ser jefe
de la clnica de Fritz Perls, extrajo las nociones de percepcin para trasladarlas al
dominio de la psicoterapia y que las leyes de la forma no son solo aplicadas a la
percepcin sino tambin tenan validez como un todo (Feixas y Mir
Aproximaciones a la psicoterapia,1993)
Por lo tanto influy en Perls con la nocin de autorregulacin donde demostr
que la ausencia funcional de una parte del cuerpo es compensada por la
reorganizacin total de sus partes restantes. Por lo tanto es la tendencia a la
conducta ordenada (Kriz J. Corrientes fundamentales en Psicoterapia. 2001)
El trmino de la autorrealizacin: el hombre como un ser libre pero a la vez con
una interdependencia social da la idea de volver el hecho que el individuo tenga
que satisfacer sus necesidades, es capaz de tomar iniciativas y tener capacidades
creadoras adems de tener metas y el sentido de libertad, justicia y dignidad por lo
tanto el ser humano es un todo orgnico significativo y se coloca el acento en el
carcter total de sentimientos, razn y cuerpo.
Perls se inici en el instituto de Berln, con un enfoque psicoanaltico, se trat con
Karen Horney, cuando emigr a Sudfrica cre su instituto all ESALEN 1964-1969
Da mucha importancia al juego de roles, su innovacin es usar personajes
interiores en lugar de figuras externas reales psicodrama ticas (Feixas & Mir, 1993
)
La Gestalt indica que es la tendencia natural a completar su existencia, la
autorrealizacin; al no completarse genera alineacin, negacin de necesidades o
deseos ilegitimo una persona insatisfecha continua elaborando asuntos
inconclusos del pasado en su actividad en el presente impidiendo que nuevas
figuras emerjan aqu y ahora.


6. principios bsicos de la terapia de la Gestalt

- Valoracin de la actualidad temporal espacial y material: aqu y ahora es la
condicin situacional de la terapia se intenta evitar todo lo que no est, significa
maduracin y crecimiento intenta que el sujeto no se refugie en el pasado.
-Valoraciones de la conciencia y aceptacin de la experiencia: trascendiendo los
discursos intelectuales y las interpretaciones
- Valoracin de la responsabilidad o integridad
Cada uno es responsable de su conducta, bien sea sta el deprimirse, enloquecer
o suicidarse una de las finalidades es EL DARSE CUENTA ( AWARENESS) DE
LAS EMOCIONES Y DEL SENTIR DEL MOMENTO EL CONTINUO
EXPERIENCIAR EL AQUI Y AHORA ( Feixas & Mir. 1993)
Para Perls el contenido de la conciencia es un flujo de imgenes y del lenguaje
subvocal que no tiene races en la conducta y con frecuencia toman la forma de un
sueo confuso que gira en torno a un asunto pendiente sin resolverlo son
fantasas insustanciales, que apenas brinda una gratificacin superficial conviene
distinguirlo de la toma de conciencia : esta supone una toma de contacto con lo
real y lleva a la liberacin de la tensin y aumento de energa difiere de la
introspeccin.
Como el Self antes de la terapia se encuentra dividido por una parte el terapeuta
puede observarlo y la otra se convierte en objeto. Por lo tanto el individuo est en
una secuencia de polaridades, sobre el supuesto y se evita lo que no se quiere
(Martorell.1996) y como consecuencia se producen bloqueos denominados:
Proyeccin: la persona atribuye a otros atributos que rechaza o teme de si mismo
Retroflexin: funcin dirigida desde la persona hacia el mundo cambia de direccin
y se dirige a la persona (narcisismo) (agresin)
Desensibilizacin: perdida o disminucin sensorial de la retroflexin motriz (visin
borrosa, no escuchar, la diferencia sensorial se puede hacer que se contacte
consigo mismo y con los dems en secuencia alternativa
Introyeccin la persona copia a otros significativos sin asimilacin ni integracin con
el mismo, hace lo que los otros esperaran de l ( Feixas & Mir. 1993)



6.1 Ideas bsicas filosficas de la vida de la terapia gestltica por Eric
Marcus (discpulo de Perls):

Vive ahora ocpate del presente lo dems es fantasa
Vive aqu, de lo presente no de lo ausente
Deja de representarte cosas experimenta la realidad
Deja de razonar sin prueba experimenta
Exprsate en lugar de manipular
Entrgate al desagrado y al dolor como a la alegra no evites nada
No aceptes el deber ser
Asume la responsabilidad de tus acciones
Acptate y acepta a los dems como eres ahora (Kriz J.2001)

La terapia Gestltica indica que el darse cuenta ayuda al paciente a alejarse de los
POR QUS y acceder al QU y CMO de su comportamiento
6.2 Los puntos clave sobre la terapia:
El Individuo tiene que ser visto como TOTALIDAD, abarca al individuo necesidades
y el medio.
Aqu y Ahora: el pasado y el futuro son importantes en cuanto a conducta pero no
en pensamiento o sentimientos actuales ( Feixas & Mir. 1993)
Las Mximas para una accin teraputica indican que:
La terapia No es Arbitraria a los seres vivos no se les puede forzar contra su
naturaleza.
Las fuerzas configuradoras son interiores: las pulsiones tiene origen en el ser, el
terapeuta debe establecer condiciones perifricas de las fuerzas interiores a fin de
fortalecerlas o debilitarlas. Solo sern duraderas las gestalten si vienen desde el
interior.
Los momentos del trabajo no son arbitrarios: todo tiene su tiempo en lo que es
accesible a determinadas modalidades de influjo de gua o de confirmacin.
La velocidad del trabajo no es arbitraria: procesos de crecimiento maduracin
curacin tienen ritmo propio y no pueden ser apresurados.
Es preciso tolerar los rodeos: quien se dedique al cuidado, crianza y educacin de
seres vivos tiene que conformarse con los rodeos donde estn previstos por el
plan de la creacin en el desarrollo de cada ser.
El proceso reciproco. El proceso es de cuidado o de odio.

6.3 Ciclos para cerrar una Gestalt:
el estado de la necesidad no puede tener dos sensaciones, al mismo tiempo sino
que uno se inhibe y el otro aparece por lo tanto vemos las figuras y los fondos si se
logra el contacto con el medio para satisfacer la necesidad la Gestalt se cierra, y se
deja en el nuevo sitio otra figura de necesidad (Kriz J. Corrientes Fundamentales
en Psicoterapia. 2001)
Esto transcurre en 4 ciclos:
Pre Contacto: cuando el organismo o medio surge de un anhelo que se convierte
en figura
Toma de contacto: cuando el anhelo se convierte en fondo y se busca la posibilidad
de satisfaccin como la agresin.
Consumacin del contacto: contacto como tal cuerpo y medio son el fondo y se vive
de manera intensiva la figura y el contacto.
Post contacto: es en si mismo se difumina la figura, retrocede hacia el fondo y pasa
a otro ciclo de contacto (Kriz J.2001)




6.4 La Terapia:
Dentro del encuentro YO Y TU
Se potencia la capacidad del paciente en tolerar los sentimientos no deseados y la
toma de conciencia de estos son las condiciones de un tratamiento logrado (Kriz
J.2001)
La terapia es un sin nmero de anlisis de las resistencias, la Gestalt se centra en
el proceso mismo, no en que las SITUACIONES O LOS PROBLEMAS
DESAPARESCAN.
. Es un juego alternado de apoyo y frustracin adems del support o
acompaamiento emptico (Kriz J.2001)
. Por lo tanto se deben confrontar los sentimientos y las situaciones inconclusas.
. El terapeuta ayuda a evitar al verborrea, la especulacin, y las interpretaciones.
. Las terapias son la valoracin de la responsabilidad, se invita a que la persona
se
haga cargo y tome la responsabilidad de su conducta, sentimientos y acciones
aunque sean negativas (Martorell p 81)

Espacio y fases de encuentro:
El espacio o contexto: debe tener en cuenta que lo que necesitamos es que el
paciente desatienda a todo lo que no corresponda a la terapia por lo tanto depende
de nosotros no tener objetos decorativos llamativos.
Se deben tener almohadas, u otros elementos simblicos como pinturas, arcillas,
piedras, papel, elementos naturales, maquillajes, sillas, msica, u cualquier otro
objeto que podamos necesitar.
Lo importantes es el uso responsable del tiempo aproximadamente media Hora.



Fases de Encuentro en la Terapia:
El s mismo del paciente se centra en capas, por lo tanto la terapia se tiene que
elaborar desde afuera hacia adentro
Fase Clis: el individuo es capaz de alcanzar encuentros intensos, tiene conducta
ritualizada.
Fase de juego de Roles: pautas dirigidas a un rol, ayuda a evitar el contacto consigo
mismo y el medio.
Fase de bloqueo: impasse, coraza protectora de las dos primeras fases, se difunde
una sensacin de vaco.
Fase de implosin: se recurre primero a determinados programas extrados de la
concepcin que el individuo tiene de si mismo, estn demasiados dirigidos hacia lo
interno
Fase de explosin. Las necesidades y los sentimientos que haban sido
bloqueados se expresan de una manera adecuada a la situacin y el medio
Fase de elaboracin: permite que el individuo integre en el orden de las vivencias la
identidad nueva y establezca cotejos cognitivos con esta nueva realidad
Fase conclusiva: modificacin de la conducta la nueva identidad es puesta a
prueba y afirmada por el orden de la conducta por va experimental y creadora (Kriz
J.2001)


6.5 La Tcnica:
De qu tienes conciencia en este momento
Se utilizan juegos en el que se incluyan las palabras AHORA continuo de
conciencia, se estimula la permanencia en el presente mediante la repeticin de los
movimientos o de las frases.
Se utilizan soliloquios para llevar a la conciencia las emociones presentes que se
estn manifestando.
El sueo es entendido como la creacin artstica que sirve de propsito de
contraponer fuerzas en su apariencia inconcebible (Kriz J.2001)
La silla vaca: tcnica de orden emocional y corporal.
En el inicio de la sesin, se deben considerar las observaciones e identificar una
figura ( se observa de qu habla) se realiza una observacin fenomenolgica (
mayor atencin al cmo y al qu) a los reflejos bsicos ( contenido del sentimiento)
y despus se procede al experimento cuando se le invita al paciente a realizar el
procedimiento preparndose mediante visualizaciones que con el transcurso de la
terapia se inicia el dilogo, la expresin de la proyeccin y el intercambio de sillas el
cual culmina cerrando la experiencia.
La tcnica se utiliza en cortas sesiones, es realizada en distintas formas y con
diferentes propsitos.
En una situacin o acontecimiento: siendo este traumtico o perturbador que ha
inhibido alguna funcin o bloqueado el desarrollo o crecimiento personal. Genera
una marca significativa.
Persona no disponible: persona con la cual se ha desarrollado un asunto inconcluso
y que esa persona no se encuentra disponible en donde no es factible el encuentro.
Aspectos de la propia personalidad: como la necesidad o incapacidad de un
sentimiento. La persona se encuentra en una dimensin ms concreta para manejar
y comprender otra dimensin ms subjetiva de si mismo, lo subjetivo se vuelve
tangible comprensible y manejable.

Por lo tanto esta tcnica facilita las proyecciones y el descubrimiento. La
reintegracin de sus propias proyecciones. No es lo mismo cuando se trabaja con la
persona que con un acontecimiento, la experiencia es ms narrativa y descriptiva, el
terapeuta interviene en el sentimiento vivido o la emocin que lo acompaa se le
pide al paciente que est sintiendo.
Cuando se trabaja con la personalidad la experiencia se vuelve ms interactiva,
dialogal, se dirige la intervencin hacia el momento ms intenso emocionalmente
para el paciente y detiene el proceso en el punto donde se hace evidente, el
terapeuta debe maximizarlo para que ocurra el darse cuenta.
Se debe focalizar la atencin y proyectar su percepcin del acontecimiento
identificando sus emociones debe expresar y liberar las tensiones internas,
estableciendo contacto y tomando conciencia del significado.
La persona debe resignificar sentir y responder de una forma integral y saludable.
Es posible cambiar su significado, cuando es una persona que no est presente, si
ya no tiene una realidad fsica tiene una realidad psicolgica: primero se describe su
aspecto esto es para dar imagen y presencia.
El individuo debe experimentar sensaciones y sentimientos que se reflejen
corporalmente. El terapeuta debe integrarlo al campo consciente y dirigir el
momento a su mayor intensidad emocional, detiene el proceso y facilita la toma de
contacto.
El terapeuta sigue de cerca el dilogo, coloca nfasis en el presente el sentimiento
suprimido y lo que se genera en el momento no dejando que el individuo evite su
sentir alentndolo a la expresin y fortaleciendo su darse cuenta.
Cuando el terapeuta termina le dice al paciente que cierre sus ojos e imagine a
esta persona que la acerque a si mismo y la coloque en algn lugar del cuerpo que
no sea la cabeza, el terapeuta le pregunta en donde la ha puesto y observa la
regin corporal sobre el que se ha integrado la proyeccin.
Cada parte del cuerpo guarda relacin simblica con la necesidad afectiva del
paciente.
Al reintegrarlo el terapeuta le indica que puede abrir los ojos y le da tiempo para
que se recupere, le pregunta cmo se siente y se da por terminada la sesin.
Cuando se trabaja con la personalidad, el individuo debe extrapolarse y mirarse
objetivamente desde afuera exponer aquello que no se quiere mirar se le debe
dar forma y cuerpo a la parte vista frente a s mismo y el dilogo descubre el Insight,
el objetivo es la integracin.
Esta tcnica se utiliza de manera intermitente, no se aplica en todas las sesiones,
se puede utilizar en grupos de encuentro, terapias familiares, parejas. Se
establecen dilogos internos, para procedimientos teraputicos, para trabajar con
polaridades, unir partes disociadas o rechazadas como dominantes y sumisos, toma
de decisiones, eleccin de vida, cambio de casa, sueos, pesadillas. Etc
Cuando no puede ser utilizada esta tcnica: cuando la persona no se encuentra
preparada, psicticos o esquizofrnicos no estabilizados.
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Psicologa humanista-existencial y la
terapia Gestaltica de Perls
















Lionel Zepeda
Paulina Lara
UMC 06-2013
Psicoterapia individual
Falcuneri Ocaa