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Intelligenz, oberste

Dem Begriff einer obersten Intelligenz liegt Kant zufolge ein zulssiger
Anthropomorphismus in der Idee von einem unbekannten Substratum der systematischen
Einheit der elt zugrunde !vgl" Kr# A $%&'B &()* Art Natureinheit+" Im ,ahmen der -ehre
vom regulativen Vernunftgebrauch und der .ostulatenlehre der praktischen #ernunft /ird
der 0erminus 1oberste Intelligenz2 daher zur Bezeichnung f3r 4ott bz/" f3r dessen
Erkenntnisvermgen ver/endet !vgl" Kr# A $5&f"'B &6)f"* 5768%+" eitere /ichtige Stellen7
Kr# A $9:'B $$5* Kr# A $%&'B &()* 978$8* )78(* )7996* )79))* 5768&* (67899* (67)6%"
Verwandte Stichworte
Gott* Postulate der reinen praktischen Vernunft* konstitutiv/regulativ
Philosophische Funktion
Kants 4ottesbegriff zufolge ist 4ott; im <nterschied zum .antheismus Spinozas und der
Stoiker; ein von der elt verschiedenes <r/esen; und; anders als im =euplatonismus; eine
personale eltursache im Sinne des Theismus; die in einem Akt der >reiheit die beste elt
e? nihilo erschafft; im Sein erhlt und sie in der #orsehung bis ins kleinste Detail erkennt
und planerisch gestaltet" 4ott verf3gt demnach 3ber einen intuitiven #erstand und einen
illen und ist insofern durch seinen #erstand <rsache der elt; als er @ sub ratione
possibilitatis @ die ABglichkeit eines abgeleiteten hBchsten 4utes menschlicher
4l3ckseligkeit in .roportion zur 4l3cks/3rdigkeit und sich selbst als Urgrund desselben
erkennt und dadurch zur Schpfung bestimmt /ird" Allerdings ist der #erstand 4ottes auch
1nach2 der SchBpfung nicht auf et/as auCerhalb 4ottes; sondern auf 4ott selbst und die
gBttlichen Ideen gerichtet"
Das Aoralgesetz gilt z/ar auch f3r die oberste Intelligenz; aufgrund der Deiligkeit 4ottes
allerdings nicht als Imperativ !vgl" )78(+" Als oberste Intelligenz verf3gt 4ott zudem 3ber
ll!issenheit und erkennt im Sinne eines EDerzensk3ndigerFsGH !$7%%+ die Aotivation der
menschlichen DandlungssubIekte und kann diese von daher entsprechend sanktionieren;
und z/ar positiv durch seine 43te; negativ durch seine 4erechtigkeit"
Die E?istenz eines solchen esens kann nicht 4egenstand theoretischer Erkenntnis sein*
auch der physikotheologische Gottesbe!eis reicht aufgrund seiner mittelbaren
Abhngigkeit !3ber den kosmologischen+ vom ontologischen 4ottesbe/eis !vgl" Kr# A
$8:'B $)5+ dazu nicht hin" #ielmehr /ird die E?istenz einer obersten Intelligenz im
,ahmen der Postulate der reinen praktischen Vernunft als Artikel eines #ernunftJ oder
,eligionsglaubens !vgl" Art" Glaube+ angenommen" Die Annahme der E?istenz einer
obersten Intelligenz; die zugleich das hBchste urspr3ngliche 4ut ist; ermBglicht die
obIektive ,ealitt des Begriffs vom hBchsten abgeleiteten oder abhngigen 4ut !vgl" Art"
Gut" hchstes+"
Im ,ahmen des regulativen 4ebrauchs der #ernunft garantiert die Annahme einer
SchBpfung der elt durch die oberste Intelligenz die systematische Einheit der elt* die
oberste Intelligenz ist das ESchema derselbenH !Kr# A $%&'B &()+"
Literatur
Albrecht; Aichael7 Kants Antinomie der praktischen #ernunft; Dildesheim u" a"7 Klms 6%&5
0heis; ,obert7 4ott" <ntersuchung zur Ent/icklung des theologischen Diskurses in Kants
Schriften zur theoretischen .hilosophie bis hin zum Erscheinen der Kritik der reinen
#ernunft; StuttgartJBad Lannstatt7 >rommannJDolzboog 6%%9
ood; Allen "7 Kant2s ,ational 0heology; Ithaca u" a"7 Lornell <niversity .ress 6%&5
Wolfgang Ertl