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CANO DE LOUVOR
O CNTICO DE MIRI

xodo 15.20,21

O cntico a ser analisado hoje o de Miri. Esta mulher era irm de Moiss e Aro (x
2.4). Foi uma das poucas mulheres a receber o ttulo de "profetiza". Certamente, ela
desempenhava papel preeminente ao lado de Moiss e Aro, frente do povo de
Israel (Mq 6.4).

Infelizmente, Miri passou para a histria no s em funo de seus feitos positivos,
mas tambm por causa de uma atitude de rebelio contra o seu irmo Moiss (Nm
12). A alegao contra o casamento "misto" de Moiss pode ter sido mero pretexto. A
histria de Miri ficou manchada por causa disso, como se pode ver em Deuteronmio
24.8,9.

O contexto histrico
O contexto histrico em que surgiu o cntico de Miri o mesmo do cntico de
Moiss. Alis, a composio cantada por Miri e as outras mulheres, nada acrescenta
composio atribuda a Moiss (x 15.1-18).

O cntico de Miri , na verdade, uma transcrio do incio do cntico de Moiss (x
15.1). Miri utilizou aqueles versos como um refro, celebrando a mesma vitria
celebrada por Moiss, a saber: a travessia do Mar Vermelho e a derrota dos exrcitos
de Fara. Entretanto, o contedo desse refro e a maneira como Miri o utilizou,
colocam diante de ns preciosas orientaes e sugestes no que tange prtica do
louvor.

O objetivo deste estudo , portanto, apresentar a essncia do louvor, luz da Bblia,
apontando recursos para um louvor mais rico e criativo, bem como advertir quanto ao
perigo da incoerncia entre o que se externa nos lbios e o que se guarda no corao.

1 - O LOUVOR PERTENCE AO SENHOR
Certamente, o ponto mais relevante do cntico de Miri a indicao de que o Senhor
objeto do louvor: Cantai ao Senhor". O louvor devido nica e exclusivamente a
Deus, e antes de tudo, pelo que Ele . Como diz a cano, "Ao nico que digno de
receber a honra e a glria, a fora e o poder, ao rei eterno, imortal, invisvel mas real, a
Ele ministramos o louvor..." O nosso Deus incomparavelmente maior do que tudo
quanto Ele faz.

Por isso, devemos louv-lo no s pelos seus poderosos feitos, mas, especialmente,
pelo que Ele . A Bblia est repleta de declaraes de louvor a Deus pelo fato de ser
Ele o nico Senhor (Dt 6.4; II Sm 22.32; Ne 9.6; Sm 83.18; Is 42.8; Ap 4.11; 19.16).

perigoso haver uma distoro no louvor. Isso ocorre quando se d mais valor a
quem o conduz, do que quele que deve receb-lo. Tambm, quando o mesmo se
transforma em espetculo apenas para satisfazer os participantes. O louvor a Deus
mais do que declaraes faladas ou cantadas e manifestaes emocionadas;
entrega de todo o ser a Deus, como diz o salmista: "Bendize, 6 minha alma, ao
Senhor, e tudo o que h em mim bendiga ao seu santo nome "(S1103.1).

Como enfatizou Jesus, "ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele dars culto" (Mt
4.10).
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2 - O LOUVOR DEVE SER UMA EXPRESSO ALEGRE E
CRIATIVA
Voc acha que sua igreja tem sabido valorizar o aspecto festivo do louvor?
interessante, no cntico de Miri, a forma como ela e as demais mulheres louvaram
ao Senhor: "tomou um tamborim e todas as mulheres saram atrs dela com tamborins
e com danas". Podemos destacar aqui pelo menos trs elementos que embelezam,
enriquecem e aprimoram o louvor que oferecemos ao Senhor. So eles:

Os instrumentos musicais
A utilizao de instrumentos musicais, bem executados, e por pessoas devidamente
preparadas, de grande valor para tornar o louvor mais vibrante, agradvel e
dinmico. Encontramos, na Bblia, diversas passagens que mostram a relevncia dos
instrumentos musicais no louvor a Deus (I Cr 15.16, 28; Ed 3.10,11; SI 33.2,3; 98.5,6;
150.3-5).

As igrejas devem incentivar e apoiar os seus membros que tm aptido para a msica.
Havendo pessoas bem preparadas, com certeza o louvor ter mais arte e beleza. O
salmista recomenda: "tangei com arte e com jbilo" (SI 33.3).

A expresso corporal
Como conseqncia da influncia cultural que recebemos dos primeiros missionrios,
at hoje temos dificuldade em admitir as expresses corporais na apresentao do
louvor a Deus.

O texto de xodo 15.20 diz que Miri e todas as mulheres louvaram a Deus com
tamborins e danas. Se fosse hoje, em determinadas igrejas, elas seriam
imediatamente convocadas pela liderana para receberem uma repreenso. Para
alguns aquilo seria um escndalo, uma falta de reverncia.

Muitos cometem o erro de confundir represso com reverncia, e alegria com
irreverncia. s vezes confundem formalidade e semblante carrancudo com
espiritualidade. A formalidade nem sempre sinal de verdadeira espiritualidade e
reverncia a Deus.

Na expresso do louvor importante valorizar a riqueza cultural peculiar a cada povo.
No se pode impor um padro como sendo mais santo e nico, pois, qualquer que
seja ele, ser sempre o reflexo da cultura daqueles que o propem ou impem.

Muitos hoje tm defendido um "abrasileiramento" das nossas expresses clticas. De
fato, razovel louvarmos a Deus tambm com instrumentos, ritmos e estilos da
nossa prpria cultura; e tambm com letras mais contextualizadas.

Quando louvamos, o corpo tambm deve participar do culto (e no s a alma). Ns,
brasileiros, por natureza temos ginga e bamboleio. Com equilbrio e bom senso,
devemos estar mais abertos para colocar em prtica a recomendao bblica:
"glorificai a Deus no vosso corpo" (I Co 6.20).

Se voc se habituou a no gostar disso, no deve, evidentemente, sentir-se
constrangido e forado a mudar. Porm, deve ter um pouco mais de tolerncia e
respeito para com aqueles que se sentem bem louvando a Deus de corpo e alma.

A dimenso comunitria do louvor
Cada um pode e deve louvar a Deus individualmente. Entretanto, o louvor tem uma
forte caracterstica comunitria. 0 texto diz que th das as mulheres louvaram com
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Miri. O louvor a Deus no pode se transformar num "showzinho" de quem est
frente.

Existem dirigentes de louvor, cantores e grupos musicais hoje que acabam "roubando
a cena", ao se colocarem como o centro do louvor. Como j vimos, Deus o centro do
louvor.

E aqueles que conduzem o povo de Deus ao louvor devem buscar o envolvimento e a
participao de todos. Naturalmente, isto requer sensibilidade, preparo e maturidade.
O Salmo 148 , por excelncia, um convite ao louvor que Integra a todos: jovens,
velhos, crianas e at mesmo a natureza.

Voc acha que possvel produzir um louvor mais "brasileiro" sem perder em
qualidade?

3 - O LOUVOR DEVE SER A EXPRESSO DE UM CORAO
PURO

lamentvel observar que o mesmo corao que Irrompe em um cntico de louvor ao
Senhor pelo livramento, em seguida se rebela contra o prprio irmo e profeta do
Senhor. Em Nmeros 12 encontramos o relato da oposio exercida por Miri e Aro
contra Moiss. O texto diz que eles falaram contra Moiss, por causa da mulher
estrangeira (etope) que ele tomara para si. Entretanto, o real motivo parece ter sido
inveja e despeito, conforme se observa no versculo 2.

Comentando esse episdio, o Rev. Wilson Castro Ferreira escreveu: " doloroso
verificar que a irm zelosa, generosa e amiga, que desempenhou papel to importante
na conduo do seu povo, fosse levada pela inveja e despeito a uma atitude to
mesquinha contra um irmo to leal, to nobre e to reconhecidamente digno. Ela que
estivera com ele nos momentos de alegria e dor, contra ele se revolta e se
amesquinha. O castigo de Miri revela como Deus aborrece a inveja". (Modelos de F,
Luz Para o Caminho).

Esse incidente nos adverte quanto ao perigo de se ter palavras bonitas nos lbios e
sentimentos impuros no corao. Determinadas pessoas louvam a Deus com
entusiasmo e emoo, fazendo declaraes bonitas de submisso a Deus e de amor
aos irmos, mas guardam sentimentos impuros no corao; no pedem e no
concedem perdo e no se dispem a reatar relacionamentos rompidos.

Tiago questiona e condena tal Incoerncia na vida crist (Tg 3.8-10). Quando no
nasce de um corao puro, o culto deixa de ser aceito por Deus (Is 29.13; Mt 5.22-24;
Hb 10.19-22).

O caso de Miri serve de advertncia para todos ns (Dt 24.9). Quando louvamos a
Deus, Ele no se limita a ver o nosso entusiasmo e a beleza artstica de nossos atos
litrgicos. Ele sonda os coraes e v, antes de tudo, se est havendo sinceridade e
coerncia (SI 51.15-17; Am 5.21-24). Viver cantando fcil. Difcil viver o que se
canta.

Voc concorda que s vezes acontece esta separao entre o que se canta e o
que se vive? Como corrigir isto?

AUTOR: REV. ENEZIEL PEIXOTO DE ANDRADE