HOMILA DEL SANTO PADRE FRANCISCO

Plaza de San Pedro

Domingo 29 de septiembre de 2013
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Galera fotogrfca

1. Ay de los que se fan de Sin,... acostados en lechos de
marfl! (Am ,1.!"# comen, $e$en, cantan, se di%ierten y no se
&reocu&an &or los &ro$lemas de los dem's.
Son duras estas &ala$ras del &rofeta Ams, &ero nos ad%ierten
de un &eli(ro que todos corremos. )*u+ es lo que denuncia este
mensa,ero de -ios, lo que &one ante los o,os de sus
contem&or'neos y tam$i+n ante los nuestros hoy. /l ries(o de
a&oltronarse, de la comodidad, de la mundanidad en la %ida y en
el cora0n, de concentrarnos en nuestro $ienestar. /s la misma
e1&eriencia del rico del /%an(elio, %estido con ro&as lu,osas y
$anqueteando cada da en a$undancia# esto era im&ortante
&ara +l. )2 el &o$re que esta$a a su &uerta y no tena &ara
comer. 3o era asunto suyo, no tena que %er con +l. Si las cosas,
el dinero, lo mundano se con%ierten en el centro de la %ida, nos
aferran, se a&oderan de nosotros, &erdemos nuestra &ro&ia
identidad como hom$res. 4,ense que el rico del /%an(elio no
tiene nom$re, es sim&lemente un rico. 5as cosas, lo que
&osee, son su rostro, no tiene otro.
6ero intentemos &re(untarnos7 )6or qu+ sucede esto. )8mo es
&osi$le que los hom$res, tal %e0 tam$i+n nosotros, cai(amos en
el &eli(ro de encerrarnos, de &oner nuestra se(uridad en las
cosas, que al fnal nos ro$an el rostro, nuestro rostro humano.
/sto sucede cuando &erdemos la memoria de -ios. 9Ay de los
que se fan de Sin!:, deca el &rofeta. Si falta la memoria de
-ios, todo queda re$a,ado, todo queda en el yo, en mi $ienestar.
5a %ida, el mundo, los dem's, &ierden la consistencia, ya no
cuentan nada, todo se reduce a una sola dimensin7 el tener. Si
&erdemos la memoria de -ios, tam$i+n nosotros &erdemos la
consistencia, tam$i+n nosotros nos %aciamos, &erdemos nuestro
rostro como el rico del /%an(elio. *uien corre en &os de la nada,
+l mismo se con%ierte en nada, dice otro (ran &rofeta, ;eremas
(cf. Jr <,=". /stamos hechos a ima(en y seme,an0a de -ios, no a
ima(en y seme,an0a de las cosas, de los dolos.
<. /ntonces, mir'ndoles a ustedes, me &re(unto7 )*ui+n es el
catequista. /s el que custodia y alimenta la memoria de -ios# la
custodia en s mismo y sa$e des&ertarla en los dem's. *u+ $ello
es esto7 hacer memoria de -ios, como la >ir(en ?ara que, ante
la o$ra mara%illosa de -ios en su %ida, no &iensa en el honor, el
&resti(io, la rique0a, no se cierra en s misma. 6or el contrario,
tras reci$ir el anuncio del @n(el y ha$er conce$ido al Ai,o de
-ios, )qu+ es lo que hace. Se &one en camino, %a donde su
anciana &ariente Bsa$el, tam$i+n ella encinta, &ara ayudarla# y al
encontrarse con ella, su &rimer (esto es hacer memoria del
o$rar de -ios, de la fdelidad de -ios en su %ida, en la historia
de su &ue$lo, en nuestra historia7 6roclama mi alma la
(rande0a del SeCor... &orque ha mirado la humillacin de su
escla%a... su misericordia lle(a a sus feles de (eneracin en
(eneracin (cf. Lc 1,!.!D.=E". ?ara tiene memoria de -ios.
/n este c'ntico de ?ara est' tam$i+n la memoria de su historia
&ersonal, la historia de -ios con ella, su &ro&ia e1&eriencia de
fe. 2 as es &ara cada uno de nosotros, &ara todo cristiano7 la fe
contiene &recisamente la memoria de la historia de -ios con
nosotros, la memoria del encuentro con -ios, que es el &rimero
en mo%erse, que crea y sal%a, que nos transforma# la fe es
memoria de su 6ala$ra que inFama el cora0n, de sus o$ras de
sal%acin con las que nos da la %ida, nos &urifca, nos cura, nos
alimenta. /l catequista es &recisamente un cristiano que &one
esta memoria al ser%icio del anuncio# no &ara e1hi$irse, no &ara
ha$lar de s mismo, sino &ara ha$lar de -ios, de su amor y su
fdelidad. Aa$lar y transmitir todo lo que -ios ha re%elado, es
decir, la doctrina en su totalidad, sin quitar ni aCadir nada.
San 6a$lo recomienda a su disc&ulo y cola$orador Gimoteo
so$re todo una cosa7 Acu+rdate, acu+rdate de ;esucristo,
resucitado de entre los muertos, a quien anuncio y &or el que
sufro (cf. 2 Tm <,DHI". 6ero el A&stol &uede decir esto &orque +l
es el &rimero en acordarse de 8risto, que lo llam cuando era un
&erse(uidor de los cristianos, lo conquist y transform con su
(racia.
/l catequista, &ues, es un cristiano que lle%a consi(o la memoria
de -ios, se de,a (uiar &or la memoria de -ios en toda su %ida, y
la sa$e des&ertar en el cora0n de los otros. /sto requiere
esfuer0o. 8om&romete toda la %ida. /l mismo 8atecismo, )qu+
es sino memoria de -ios, memoria de su actuar en la historia,
de su ha$erse hecho cercano a nosotros en 8risto, &resente en
su 6ala$ra, en los sacramentos, en su B(lesia, en su amor.
*ueridos catequistas, les &re(unto7 )Somos nosotros memoria
de -ios. )Somos %erdaderamente como centinelas que
des&iertan en los dem's la memoria de -ios, que inFama el
cora0n.
J. Ay de los que se fan de Sin, dice el &rofeta. )*u+ camino
se ha de se(uir &ara no ser su&erfciales, como los que &onen
su confan0a en s mismos y en las cosas, sino hom$res y
mu,eres de la memoria de -ios. /n la se(unda 5ectura, san
6a$lo, diri(i+ndose de nue%o a Gimoteo, da al(unas indicaciones
que &ueden marcar tam$i+n el camino del catequista, nuestro
camino7 Gender a la ,usticia, a la &iedad, a la fe, a la caridad, a la
&aciencia, a la mansedum$re (cf. 1 Tm ,11".
/l catequista es un hom$re de la memoria de -ios si tiene una
relacin constante y %ital con +l y con el &r,imo# si es hom$re
de fe, que se fa %erdaderamente de -ios y &one en +l su
se(uridad# si es hom$re de caridad, de amor, que %e a todos
como hermanos# si es hom$re de hypomon, de &aciencia,
de &erse%erancia, que sa$e hacer frente a las difcultades, las
&rue$as y los fracasos, con serenidad y es&eran0a en el SeCor#
si es hom$re ama$le, ca&a0 de com&rensin y misericordia.
6idamos al SeCor que todos seamos hom$res y mu,eres que
custodian y alimentan la memoria de -ios en la &ro&ia %ida y la
sa$en des&ertar en el cora0n de los dem's. Am+n.