LNEA DEL TIEMPO DE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGA

Se pudo conocer a travs de la lnea del tiempo de la historia de la pedagoga,

como esta hace su aparicin en la escena educativa, para aportar tcnicas y
mtodos para compartir conocimiento, nace por la necesidad del hombre de dar a
conocer las experiencias adquiridas en su lucha con el medio natural y social.
En Grecia parte el pensamiento occidental con Scrates, Platn y Aristteles,
buscando alcanzar la perfeccin por medio de la msica, la esttica, la poesa, la
literatura, la gimnasia y la filosofa. Ya que los griegos consideran la utilizacin de
la razn para solucionar los problemas de la educacin del hombre. Por otra parte
en Esparta la educacin es tomada como un monopolio del estado, donde prima la
formacin de los jvenes de carcter militar, y de familias aristocrticas, se
consideraba que la educacin es propicia en edades de los 7 a 30 aos. De igual
manera en el estado ateniense la educacin parte de un carcter fsico y espiritual
con la finalidad de armonizar al ser.
La importancia de la pedagoga tiene sus inicios entre los aos 469-322 a. C con
los principales ponentes los cuales son Scrates, Platn y Aristteles, el primero
hace referencia que la formacin de los jvenes debe ser a travs de la mayutica;
por otro lado Platn propone que la educacin debe ser a travs del juego.
Finalmente Aristteles considera que el hombre tiene como fin alcanzar la virtud y
la educacin est en funcin de la liberacin del hombre.
Revisando detalladamente la historia de la pedagoga analizamos que en la
antigua Roma se dio origen a la lengua latina, la literatura clsica, la ingeniera, el
derecho, la administracin, la poltica y la arquitectura, generando en la poblacin
la importancia de satisfacer sus necesidades socio-econmicas. As pues se
establece la importancia de la relacin maestro alumno, donde se destaca Marco
Fabio Quintiliano, quien considera que el fin de la educacin es la formacin del
orador, este debe ser un hombre culto y virtuoso que conoce la verdad y la
prctica. Reafirma que la educacin debe empezar antes de los 7 aos, y la
enseanza debe ser de manera colectiva.
El cristianismo cambia la forma de educar, Jess ensea por medio del amor,
mensaje que es encaminado a todos los hombres, y que cada da sus discpulos
participan en la tarea, el cristianismo ve al hombre como una persona, un ser
dotado de libertad y responsabilidad moral, la educacin como acto de amor. Esta
se crea como un proceso interior que lleva al hombre a reorganizar el problema
entre la cultura pagana y la cultura cristiana. Para San Agustn el maestro cuando
ensea la verdad, solo ejercita una sugestin verbal. En el siglo V aparecen las
escuelas monarcas con una nueva instruccin lectura y escritura.
En la edad media Carlo Magno reforma la escuela bajo la orden del monje Alcunio
generando un decreto para que todos los nios de la parroquia fueran educados,
Alcunio establece un programa que los divide, por una parte estn la gramtica,
la dialctica y la retrica y por el otro la aritmtica, la geometra, la msica y la
astronoma. En el siglo XII florecen las universidades, y con ello toma fuerza la
escolstica. Para Santo tomas de Aquino la finalidad de la educacin es alejar los
nios del paganismo, y acrcalos a Dios por medio de las virtudes, meditacin y
oracin.
Se regresan a los estudios clsicos con el renacimiento, la filosofa medieval priva
a la naturaleza de su valor, mientras que el renacimiento ve la naturaleza como la
fuente de todos los valores, para Vittorio la educacin es la alegra del espritu,
llevando la formacin moral y religiosa de la personalidad, Erasmos se opone al
formalismo, pide ilustrarse en los clsicos para la formacin del carcter. Para Luis
Vives son los sentidos y la enseanza los primeros maestros del hombre, y pone a
la experiencia como la base de la educacin. Rebelais, descubre la necesidad de
la educacin en contacto directo con la realidad contempornea. Montaigne
considera que el saber no se da por medio de la lectura de libros como en la
escuela humanstica, sino por medio de la observacin de la naturaleza.
En la pedagoga del siglo XVIII, Comenio afirma que la educacin es necesaria
para todos, esta emana dos principios pedaggicos, ensearse todo a todo y que
la educacin imite a la naturaleza. Para Comenio el espritu tiene cuatro facultades
sentidos, imaginacin y memoria, intelecto y razn, son llevadas a las cuatro
edades del hombre, escuela materna de 1 a 6 aos, escuela verncula de 6 a 12
aos, escuela latina o gimnasio de 12 a 18 aos y la academia de 18 a 24 aos.
Vemos que para Comenio el fin de la educacin no es biolgico o naturalista, sino
religioso y humanista.
La educacin moderna se da con Locke, Kant y Rousseau, este primero plantea
sus ideas pedaggicas en la obra pensamientos acerca de la educacin,
distingue la educacin fsica de la moral, la educacin fsica prepara el cuerpo
para ser dcil y la educacin moral domina las pasiones por medio de la razn.
Los pedagogos influidos por la corriente cartesiana, sostienen que la educacin
desarrolla la razn. Para Rousseau el conocimiento del hombre se va dando a
travs de las etapas que el hombre tiene de su niez a la adultez. Kant defiende la
pedagoga de la razn ya que expone que el nio debe aprender a pensar y su
educacin tiene que darse oral; Contrario a Pestalozzi manifiesta que la
pedagoga en el hombre es corazn, haciendo referencia a los sentimientos y la
moralidad, seguido esta lnea Froebel concibe la educacin como el desarrollo del
elemento divino que hay en el hombre.
En el pensamiento contemporneo encontramos a Pedro Poveda se destac
como el promotor de los laicos en la saciedad. Por su parte Andrs Manjon
propone principios pedaggicos los cuales son educar enseando, una
enseanza en s, debe darse por los modos y medios, cristiana para los cristiano,
gratuita para los pobres, formacin en el hogar y social.
ILE (Institucin Libre de Enseanza) fue determinante para los poderes pblicos
en la reforma espaola inspirados en la filosofa de Karl, hristian Friedrich y
Krause, logrando crearon organismos como el museo pedaggico y la junta para
la ampliacin de estudios.
Entre el siglo XIX y XX se dan cuatro sucesos importantes para la pedagoga,
como la escuela activa, las tendencias hacia una mejor educacin cvica, la tutela
de la juventud y el movimiento novel. Pestalozzi da a conocer la escuela activa
pero su impulsora fue mara Montessori. Esta pedagoga pretenda liberar al
hombre del dominio del poltico y eclesial, asegurando sus derechos. Se plantea
una autoeducacin (asamblea de Meissner) la juventud se forma bajo su propia
responsabilidad.
Pablo montesino siguiendo el mtodo de Pestalozzi se inspira en una educacin
para las escuelas primarias; las escuelas normales se forman en el ao 1839
creadas por montesino y quintana. A partir de esta momento nace la escuela
nueva donde a travs de los aos se profundiza en la pedagoga, tecnificndola y
de fcil acceso a la sociedad. Para que esto se diera durante el siglo pasado
revolucionaron las tcnicas educativas, cuyo primer fundador fue Ruso Len
Tolstoi, creando un movimiento de crtica a la escuela tradicional.
Por su parte John Dewey se destaca en EE.UU proponiendo una reconstruccin
del orden social, donde especifica que el educador es un gua y orientador de los
alumnos. La propuesta de Dewey consta de 5 fases: la primera la consideracin
de alguna experiencia actual y real del nio, como segunda fase el autor propone
la identificacin de algn problema o dificultad suscitados a partir de esa; la
tercera se basa en la inspeccin de datos disponibles, as como bsqueda de
soluciones viables; la cuarta fase es la formulacin de la hiptesis de solucin y
por ltimo la quinta fase habla sobre la comprobacin de la hiptesis por la accin.
Mientras que Georg Kerschensteiner defiende la educacin basada en la
espiritualidad ya que expone la importancia de la interaccin del hombre hacia la
sociedad. Como se puede analizar y observar la historia de la pedagoga atraviesa
por una serie de movimientos y revoluciones que favorece cada vez ms su
intencin y propsito, generando una serie de clasificaciones como la pedagoga
libertaria, la pedagoga popular, la no directividad hasta llegar a la muerte de la
escuela esta ltima es propuesta por el Illich y su discpulo Reimer que hablan de
la escuela y proponen una sociedad desescolarizada basado en tres objetivos: la
facilidad para acceder a todas las fuentes del saber, dar la oportunidad de todos
aquellos que quieran formarse sin importar condicin social y por ultimo permitir
que la pedagoga se de atreves de todos los medios de comunicacin. Como
vemos esta propuesta ha sido de gran importancia para la educacin y formacin
del hombre actual ya que no se tiene en cuenta su condicin social, cultural,
econmica y religiosa.
As pues se da fin a este escrito dando un vistazo a la lnea del tiempo de la
historia de la pedagoga logrando reconocer la importancia de la historia de la
pedagoga para la formacin integra del hombre desde su nacimiento hasta la
actualidad.


ALEJANDRO GALVIS MOLINA
LIC. FILOSOFIA Y EDUCACION RELIGIOSA