ACTI VI DADES

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MATERIAL FOTOCOPIABLE / Oxford University Press Espaa, S. A. Lengua castellana y Literatura 1. Bachillerato
EVALUACIN
Prueba de evaluacin
NOMBRE APELLIDOS
CURSO Y GRUPO FECHA CALIFICACIN
La casa vaca
Quiere recordar algn momento fundamental de su vida en que Antola no estu-
viera presente. En las muertes como en las bodas, revive segura de su poder, sedienta
por humillarlos, imponente en su fealdad, sin edad, sin formas, con el mismo cabello
blanco sobre las sienes que peinaba el da que muri su madre. Sabedora de todos
los secretos; delgados los muros para su odo de enferma, insolente y justa, fiel
e imprescindible en sus vidas, desaparece en las terrazas y buhardillas junto a los
murcilagos y los ratones, para reaparecer victoriosa en los momentos decisivos
de los Pradere.
Pens que tambin te habas ido.
Adnde? No tengo dnde ir.
Haca mucho que no te vea.
Ands demasiado ocupada.
No se qued nadie, ni siquiera las mucamas de arriba? Adnde van?
Todas tienen alguna pocilga que les gusta ms que esta casa.
Por qu me habls as? Sofa, sin saber muy bien a quin dirige la pregunta,
y sin importarle demasiado la respuesta, ruega: Te parece que habr algo de
comer? Estos son das de foie-gras y galletitas inglesas.
No te quejs; en la alacena les he dejado algo: conformate con eso.
Beatriz GUIDO
El incendio y las vsperas, Losada
Resume el contenido de este fragmento de
Beatriz Guido. (1 punto)
Reconoce los elementos de la comunicacin
que se establecen en l. Diferencia estos
elementos de los del proceso comunicativo
externo que se constituye al leer el texto.
(1,50 puntos)
Qu debe inferir Sofa de las palabras
de Antola? (0,50 puntos)
De qu tipo de texto se trata segn
su intencin comunicativa? (0,50 puntos)
Indica las funciones del lenguaje presentes
en el texto, brindando un ejemplo de cada una.
(1,50 puntos)
Indica qu tipo de acto de habla constituye
el enunciado Por qu me habls as?.
(0,50 puntos)
Por qu se puede decir que cualquiera de las
palabras del texto constituye un smbolo?
Diferencia estos de los iconos y de los ndices.
(1,50 puntos)
Qu estudia la cinsica? Incorpora al
fragmento de Beatriz Guido expresiones
lingsticas que aludan a este mbito (deben
relacionarse con el contenido del texto
y demostrar su comprensin). (1 punto)
Define la variedad diafsica presente en el
primer prrafo del fragmento. (0,50 puntos)
Seala:
La variedad diatpica del castellano que se
observa en el dilogo. Justifica tu respuesta
con ejemplos del texto. (1 punto)
Las variedades diastrticas que aparecen y
las partes en las que se desarrolla cada una.
(0,50 puntos)
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Oxford University Press Espaa, S. A. Lengua castellana y Literatura 1. Bachillerato
ACTI VI DADES
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EVALUACIN
Soluciones de la prueba
de evaluacin
RESPUESTA ORIENTATIVA. [Sofa se encuentra con Antola, la
criada, a quien recuerda siempre presente en los mo-
mentos importantes de su vida. Tienen un dilogo en
el que Antola habla de manera cortante.]
En el dilogo del fragmento, se reconocen los siguien-
tes elementos de la comunicacin:
Interlocutoras: Sofa y Antola, quienes actan alter-
nativamente de emisora y receptora.
Mensajes: los enunciados que emiten una y otra.
Canal: el aire, ya que mantienen una conversacin
oral.
Referente: la sorpresa por el encuentro; las muca-
mas de arriba; la comida.
Cdigo: la lengua castellana.
En cambio, al leer el texto se constituye un proceso
comunicativo externo en el que se distinguen los si-
guientes elementos:
El emisor es la autora, Beatriz Guido, y el receptor,
quien lo lee.
El mensaje es el texto.
El canal es el papel en el que est escrito.
El referente, el encuentro de Sofa con Antola y el
dilogo que mantienen.
El cdigo es la lengua castellana, en la que este
fragmento est escrito.
Por la manera cortante en que se manifiesta Antola,
Sofa debe inferir que la criada se encuentra molesta
con ella.
Segn su intencin comunicativa, el fragmento perte-
nece a un texto literario de carcter narrativo.
En el primer prrafo est presente la funcin referen-
cial, caracterstica de un texto narrativo, combinada
con la funcin potica, ya que el texto es literario (se
manifiesta especialmente en las enumeraciones asin-
dticas: segura de su poder, sedienta por humillarlos,
imponente en su fealdad, sin edad, sin formas, con el
mismo cabello blanco, delgados los muros para su
odo de enferma, insolente y justa, fiel e imprescindi-
ble en sus vidas).
En el dilogo se observan las tpicas funciones presen-
tes en tal modalidad:
Funcin expresiva. Pens que tambin te habas
ido; Todas tienen alguna pocilga que les gusta
ms que esta casa.
Funcin apelativa. No se qued nadie.?
Adnde van?; Te parece que habr algo de co-
mer?; No te quejs; conformate con eso.
Tambin en las palabras de los personajes destaca
la funcin referencial: No tengo dnde ir; Haca
mucho que no te vea; en la alacena les he dejado
algo.
El enunciado Por qu me habls as? constituye un
acto de habla orientado al emisor, quien expresa una
emocin; en concreto, se trata de un reproche, una re-
criminacin.
Cualquiera de las palabras del fragmento constituye
un smbolo porque se trata de signos arbitrarios ya
que la relacin que mantienen con el objeto designado
est determinada por una convencin. En cambio, en
los iconos la relacin que mantienen con el objeto
que designan es de semejanza (una fotografa) y en los
ndices los signos guardan contigidad fsica o cone-
xin causal con el objeto al que se refieren (el humo
que indica fuego).
La cinsica estudia los gestos, las maneras y las postu-
ras corporales. Resto, RESPUESTA LIBRE.
En el primer prrafo del texto de Beatriz Guido se
observa una variedad diafsica correspondiente a
un registro elaborado y formal, con una correcta
organizacin y una cuidada seleccin lxica.
En el dilogo se aprecia una variedad diatpica
hispanoamericana, en concreto, del mbito riopla-
tense (la autora es argentina). Es notorio el voseo:
ands, habls, quejs, conformate. Adems, hay pala-
bras pertenecientes a esta variedad geogrfica:
mucama (voz que designa al personal del servicio
domstico), foie-gras (galicismo equivalente al tam-
bin galicismo pat).
En el primer prrafo (discurso del narrador) se em-
plea una variante diastrtica correspondiente a un
nivel culto, mientras que en el dilogo los persona-
jes emplean un nivel comn.
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