El islam y el buen trato hacia los animales

Hay una recompensa por hacer el bien a cualquier ser viviente

Dios, creador de los seres humanos y de los animales, ha dispuesto a los animales para servirnos.
Dependemos de ellos para comer y beber su leche. Traemos animales a nuestros hogares por
amor y compaerismo. Sobrevivimos enfermedades crticas y vivimos ms tiempo gracias a
investigaciones biomdicas en animales. Visitamos los zoolgicos y acuarios para la apreciacin
de la espectacular diversidad de la vida en la tierra. Nos beneficiamos de los perros entrenados
que detectan drogas, guan a los ciegos y asisten a los incapacitados. Dios dice en el Corn:
Y cre a los ganados, de los cuales obtenis vuestros abrigos y otros beneficios y tambin de
ellos os alimentis. Vosotros os regocijis cuando los arreis por la tarde y cuando los llevis a
pastar por la maana. Llevan vuestras cargas a lugares que vosotros no podrais llegar sino con
mucha dificultad. Por cierto que vuestro Seor es Compasivo, Misericordioso. Y [cre] los
corceles, las mulas, los asnos como montura y para que os luzcis con ellos. Y cre muchas
otras cosas que no conocis.
(Corn 16:5-8)
La misericordia del Islam se extiende no slo a los seres humanos sino que alcanza a todas las
criaturas vivientes. El Islam prohbe la crueldad con los animales. Hace mil cuatrocientos aos,
mucho antes que el moderno movimiento por los derechos de los animales comenzara con la
publicacin del libro de Peter Singer Liberacin Animal, en 1975, el Islam solicit bondad
hacia los animales y la crueldad con ellos fue estipulada como una razn suficiente para que una
persona mereciese el Infierno.
En una ocasin, el Profeta de la Misericordia habl del perdn de Dios debido al tratado de los
humanos para con los animales. Les cont a sus compaeros la historia de un hombre que tuvo
sed en su camino. Encontr un pozo, salt dentro de l, y saci su sed. Cuando sali vio un perro
jadeando, lamiendo el barro debido a su extremada sed. Este hombre pens: El perro est tan
sediento como yo el hombre volvi a bajar al pozo y llev agua al perro. Dios apreci su buen
acto y lo perdon. Los compaeros preguntaron: Oh Profeta de Dios, somos recompensados
por el buen trato que le damos a los animales? l dijo: Si, hay una recompensa por (hacer el
bien) a cualquier ser viviente. [1]
En otra ocasin, el Profeta Muhammad, que Dios le de paz, describi el castigo que mereci una
mujer que fue enviada al Infierno por maltratar a su gato, a quien mantuvo encerrado, no lo
aliment ni lo dej libre para que se alimentara l mismo. [2]
En otra instancia dijo: Si un ser humano mata a un pjaro u otro animal sin derecho, Dios lo
cuestionar en el Da del Juicio. Le preguntaron: Cul es ese derecho, Oh Mensajero de
Dios? l respondi: Que lo mate para alimentarse, y no que corte su cabeza y luego tire al
animal. [3]
El Islam establece normas para el degello de los animales para alimento. El Islam insiste en que
la manera debe ser lo menos dolorosa posible para el animal. El Islam requiere que los
instrumentos no sean afilados frente al animal, tambin prohbe matar un animal frente a otro.
Nunca, antes del Islam, el mundo ha presenciado tal preocupacin por los animales.
El buen trato a los animales establecido por el Islam puede resumirse con los siguientes puntos:
Primero, el Islam requiere que a las mascotas o animales de granja se les provea el alimento
apropiado, agua y lugar adecuado para vivir. En una ocasin el Profeta vio un camello
consumido por el hambre, y dijo:
Ten temor de Dios con respecto a estos animales que no pueden pedir. Si los utilizas, trtalos
adecuadamente (alimentndolos), y si los comes, trtalos adecuadamente (engordndolos y
haciendo que estn saludables)
(Abu Dawud)
Segundo, un animal no debe ser torturado. En una ocasin el Profeta de la Piedad vio a un animal
con una marca en su cara. l dijo: No te has enterado que he maldecido al que marca a los
animales en sus caras o les pega? [4] El Profeta de la Piedad aconsej a su esposa que tratara
bondadosamente a un camello indisciplinado en el que iba. [5] El Profeta prohibi hacer que los
animales se peleen entre ellos por puro entretenimiento. [6]
Tercero, el Islam prohbe utilizar animales o pjaros como blanco para practicar tiro. Cuando Ibn
Umar, uno de los compaeros del Profeta Muhammad vio unas personas practicando tiro con
arco y flecha con una gallina como blanco, dijo:
El Profeta ha maldecido a cualquiera que haga de algo viviente blanco (para su prctica).
El Profeta Muhammad tambin dijo:
Quien mate a un pjaro u otro animal sin su debido derecho, Dios preguntar por l. Se dijo:
Oh Mensajero de Dios! Cul es el debido derecho? El respondi: Matar para comer y
no sacar su cabeza, y tirarla!
(Targhib)
Tirar a palomas vivas fue en algn momento un evento olmpico y hoy en da aun est permitido
el tiro a palomas en muchos lugares.
Cuarto, separar pjaros recin nacidos de sus madres no esta permitido en el Islam.
Quinto, esa prohibido mutilar cualquier animal cortndole las orejas, uas u otras partes del
cuerpo.
Sexto, un animal enfermo bajo nuestro cuidado debe ser tratado adecuadamente.
A travs de estas reglas y normas legisladas con respecto a los animales, el musulmn
comprende que las criaturas no deben ser utilizadas ni abusadas por nuestro deseo, sino que,
como los seres humanos, tienen derechos que deben ser respetados para asegurar la justicia y
merced del Islam para todos los habitantes de la tierra.

Los perros en el Islam:

Lastimosamente, hoy en da no existe un animal domstico ms maltratado que
el perro. El Mensajero de Al-lah, sallallahu alayhi wa sallam, dijo: La purificacin
de un recipiente que haya sido lamido por un perro (para ser usado por los
humanos) se realiza lavndolo siete veces, la primera vez debe ser lavado con
tierra [Muslim]. Un musulmn no debe mantener a un perro dentro de su casa,
ya que el Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, nos inform que los ngeles no
entran en la casa donde hay un perro [Al Bujari y Muslim]. Esto significa que los
perros deben ser despreciados o maltratados? Ciertamente no. Slo porque no
se puede tener al perro dentro de la casa, no significa que hay que descuidarlo o
abandonarlo, maltratarlo o matarlo. La utilidad de esta criatura de Al-lah es
indiscutible. Ningn otro animal puede competir con l en su lealtad, sus
habilidades como guardin y su talento como cazador.

De hecho, en la sura titulado La cueva, el Corn revela la historia de unos
jvenes que tenan fe y confianza en Al-lah, quienes se refugiaron en una cueva
de la persecucin y violencia de los incrdulos de sus das. Esa gente virtuosa
traa un perro con ellos, y el hecho de que Al-lah Menciona el perro y lo Cuenta
entre ellos, indica que est permitido que los perros vivan entre las personas.

Al-lah Dice (lo que se interpreta en espaol): {Habras credo que estaban
despiertos, pero estaban dormidos. Les voltebamos hacia la derecha y hacia la
izquierda, y su perro estaba con las patas delanteras extendidas en la entrada}
[Corn 18:18].

As, los perros pueden ser usados como guardianes y tambin como cazadores,
como el Sagrado Corn tambin lo afirma; pues, Al-lah Dice (lo que se interpreta
en espaol): {Te preguntan qu es lcito [comer]. Di: Se os ha permitido todo lo
beneficioso. Podis comer lo que hayan atrapado para vosotros los animales de
presa que habis adiestrado para la caza, tal como Al-lah os Ha enseado. Y
mencionad el nombre de Al-lah [cuando les deis la orden de cazar], y temed a Al-
lah; Al-lah Es Rpido en ajustar cuentas}[Corn 5:4].

En dos relatos separados de Abu Hurayrah, que Al-lah est complacido con l, el
Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, habl a sus Compaeros de las virtudes de
salvarle la vida a un perro dndole agua y saciando su sed. Uno de los relatos se
refiere a un hombre que fue bendecido por Al-lah por darle agua a un perro
sediento; el otro se refiere a una prostituta que llen su zapato con agua y se le
dio a un perro, que tena la lengua afuera de tanta sed. Por esta accin ella fue
agraciada con la mxima recompensa: el Paraso eterno, por donde corren los
ros, para vivir all por siempre [Muslim].

Permtanos reflexionar sobre esto y tomar cuidado de nuestros deberes hacia las
criaturas de Al-lah, las cuales l Ha puesto en la tierra para nuestro uso y no para
nuestro abuso. Cuando le preguntaron al Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, si
Al-lah Recompensa los actos de caridad hacia los animales, l, sallallahu alayhi
wa sallam, respondi: S, existe recompensa para los actos de caridad hacia
toda criatura viva. Debemos temer a Al-lah con respecto a Sus criaturas para
que no ganemos Su ira. Debemos apoyar y amar a los animales, sabiendo que Al-
lah, Exaltado Sea, Considera tales acciones realizadas por Su causa como dignas
de la recompensa del Paraso.





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