Pg1.

 
 
Fe    
Todo  comienza  con  la  fe    
2  Pedro  1:5  a;  Hebreos  11:1-­‐6,  2  Pedro  1:1    
 
Desde  el  comienzo  de  la  fe  cristiana,  los  seguidores  de  Cristo  se  han  preguntado,  "¿Qué  
significa  creer?  "El  estudio  de  hoy  nos  llevará  a  la  Palabra  para  examinar  
la  naturaleza  de  la  fe,  y  cómo  sirve  como  fundamento  de  la  vida  cristiana.  Por  supuesto,  
ninguna  fe  es  tan  valiosa  como  la  persona  o  cosa  en  que  se  encuentra  esa  fe.  Espero  que,  en  
lo  que  usted  estudia,  usted  encontrará,  motivos  para  creer,  o  mayor  razón  para  creer,  en  el  
autor  y  consumador  de  la  fe  cristiana.  Que  su  viaje  en  la  Palabra  de  Dios,  le  haga  ver  y  
saborear  el  valor  incomparable  de  Jesucristo.    
 
1.  ¿Puede  usted  recordar  una  época  en  que  ejerció  una  importante  cantidad  de  fe  en    
algo  o  alguien?  ¿Como  se  sintio?  Que  ultimamente  lo  convincio  de  que    
esta  persona  o  cosa  pudo  ser  creído?  ¿Fue  su  fe  recompensada  o  decepcionada?    
2.  Define  fe.    
 
Lea  Hebreos  11:1-­‐6  (justificado  por  la  fe).    
 
3.  Este  famoso  capítulo  comienza  con  una  definición  de  la  fe.  ¿Cómo  se  compara  a  la  suya?    
4.  Parece  contrario  a  la  comprension  de  esperanza  que  la  mayoria  de  gente  tiene  decir  que  
podemos  estar  seguros  de  lo  que  esperamos.  Tener  esperanza  en  algo  generalmente  se  
entiende  en  el  sentido:  tener  deseo  en  un  resultado  particular  en  el  cual  no  estamos  seguros  
que  recibamos.  En  relacion  con  la  escritura,    
que  seria  una  biblica  comprensión  de  esperanza?  
 
 
Pg.2  
 
 
5.  Nombre  algo  que  usted  espera  en  su  futuro  en  el  cual  está  absolutamente  seguro.  ¿Cuál  es  
la  garantía  sobre  la  cual  usted  basa  esta  esperanza?    
6.  ¿Qué  dos  ejemplos  de  la  fe  referencia  el  autor  de  Hebreos  en  esta  sección  de  versos?  
¿Cómo  se  demuestra  la  fe  en  cada  uno?    
7.  Según  el  versículo  6,  es  imposible  agradar  a  Dios  sin  fe.  En  particular,  debemos  creer    
que  Él  existe  y  que  Él  nos  recompensará  si  realmente  lo  buscamos.  ¿Por  qué  sería  agradable  
a  Dios  si  creyeramos  en  estas  dos  cosas?    
8.  Jesús  mismo  es  la  recompensa  que  Dios  da  a  aquellos  que  realmente  lo  buscan.  ¿Cómo  
afecta  su  punto  de  vista  del  pasado,  presente,  y  futuro  creyendo  en  Jesucristo?    
9.  ¿Se  puede  decir  con  certeza  que  ha  sido  hecho  justo  por  Dios  mediante  la  fe  en  Jesús?  Si  
no,  que  impide  su  seguridad?    
 
Si  desea  mirar  directamente  a  las  historias  de  estos  héroes  de  la  fe  del  Antiguo  Testamento,    
usted  los  puede  encontrar  en  Génesis  4  y  Génesis  5.  Si  seguimos  leyendo  en  Hebreos    
capítulo  11,  nos  enteramos  que  estos  santos  del  Antiguo  Testamento,  mientras  que  no  
conocian  el  plan  específico  de  la  redención  de  Jesús,  demonstraron  una  fe  en  la  cual  
esperaban  El  Mesías  de  Dios  y  fueron  contados  justos  por  ello.  ¿Cómo  demuestra  cada  una  
de  sus  historias  la  creencia  en  la  necesidad  de  la  salvacion  por  la  gracia  de  Dios?  
 
La  fe  no  es  la  unica  fuerza  que  nos  justifica  ante  Dios,  es  también  la  fuerza  con  la  que  nos  
santifica.  Es  decir,  somos  salvos  por  la  fe  y  también  somos  hechos  más  como  Cristo  a  través  
de  la  fe.  El  siguiente  pasaje  de  la  Escritura  habla  sobre  la  función  de  la  fe  en  este  proceso  de  
nuestras  vidas.    
Lea  2  Pedro  1:3-­‐9  (santificados  por  la  fe).  
 
Pg3.  
 
10.  En  2  de  Pedro  1:3-­‐9  fe  se  encuentra  en  el  comienzo  de  una  lista  de  virtudes  que  Pedro  
quiere  que  sus  lectores  poseen.  ¿Por  qué  debe  servir  la  fe  como  la  base  sobre  la  que  estos  
otros  rasgos  de  carácter  se  deben  construir?    
11.  El  versículo  5  comienza  con  la  frase:  "Por  esta  misma  razón".  ¿Cuál  es  la  razón  por  la  
cual  Pedro  escribe  en  versículo  4  que  un  cristiano  debe  añadir  virtud  
,  conocimiento,  etc  a  su  fe?    
12.  Escapamos  la  corrupción  del  mundo  (y  los  malos  deseos)  al  convertirnos  en  
participantes  de  la  naturaleza  divina,  y  nos  convertimos  en  participantes  de  la  naturaleza  
divina  a  través  de  las  preciosas  promesas  de  Dios.  ¿Por  qué  creyendo  en  las  promesas  de  
Dios  nos  permite  llegar  a  ser  como  él?  (En  otras  palabras,  ¿qué  papel  desempeña  la  fe  en  la  
santificación  del  cristiano?)    
13.  ¿Cómo  es  creer  en  las  promesas  de  Dios  diferente  que  creer  en  Dios  en  general?    
¿Por  qué  nos  dice  Pedro  que  debemos  creer  en  particular,  las  promesas  de  Dios?    
14.  Si  sumamos  todos  estos  rasgos  de  carácter  a  la  fe,  que  seriá  el  resultado  en  nuestras  
vidasm,  Según  versículo  8?    
15.  ¿Cuál  de  las  promesas  de  Dios  necesita  usted  ejercer  fe,  para  que  pueda  ser    
efectivamente  utilizado  por  él?    
 
Oración  -­‐-­‐    
Tómese  el  tiempo  para  compartir  con  su  grupo  de  la  comunidad  las  oportunidades  que  Dios  
le  está  dando  para  ejercitar  su  fe,  y  comparta  sus  temores  acerca  de  cómo  hacerlo.  Busque  
promesas  específicas  en  La  Escritura  que  edifiquen  la  fe  en  este  ámbito.  Oren  estos  
versículos  entre  ustedes,  pidiendo  a  
Dios  que  construya  su  fe.  
 
Sidenote  
 
Las  promesas  de  Dios    
 
 
Las  promesas  de  Dios  para  nosotros  en    
Jesucristo  son  el  conducto    
a  través  del  cual  su  carácter  es    
comunicado  a  nosotros.  El  poder    
de  sus  promesas  para  santificarnos  se    
encuentra  en  la  capacidad  que  tienen  para  mostrarnos  a  Dios  y  en  la  
evocacion  de  nuestra  fe  en  hacerlo.  Mira    
algunas  de  las  promesas  que  Dios  nos  hace  
en  la  Biblia.  ¿Cómo  ensena  cada  promesa  
el  carácter  de  Dios  y  cómo  nos  santifica  creer  en  estas  promesas?    
•  Romanos  8:32    
•  Romanos  8:28    
•  Filipenses  1:6    
•  Santiago  1:5    
•  Efesios  2:19    
•  2  Pedro  1:3  
 
Page  4  
 
Virtud  
Añadan  a  su  fe,  virtud  
2  Pedro  1:5  b;  Marcos  10:17-­‐18;  Éxodo  33:19;  Mateo  3:17;    
3  Juan  1:11    
 
El  cristianismo  en  un  momento  dado  es  fuerte  o  débil,  dependiendo  en  su  concepto  de    
Dios.  Y  yo  insisto  en  esto  y  lo  he  dicho  muchas  veces,  que  el  problema  básico    
con  la  Iglesia  de  hoy  es  su  concepción  indigno  de  Dios  ...  Una  iglesia  local    
sólo  será  tan  grande  como  su  concepción  de  Dios.  Un  cristiano  individual  será  un  éxito    
o  un  fracaso  dependiendo  de  lo  que  él  o  ella  piense  de  Dios.    
-­‐  A.W.  Tozer,  los  atributos  de  Dios  
 
Es  sumamente  importante  que  tengamos  un  conocimiento  del  Santo,  que  sepamos  como  es  
Dios.  Es  muy  importante  que  sepamos  que  Dios  es  bueno.  Leemos  que  Dios    
es  bueno  y  hace  el  bien  y  que  su  misericordia  es  superior  a  todas  sus  obras  ...  Dios  es    
de  buen  corazón,  amable,  bondadoso  y  benevolente  en  intención.  Y  recordemos    
de  que  Dios  es  cordial  ...  Dios  nunca  piensa  malos  pensamientos  de  nadie,  y  nunca    
tuvo  malos  pensamientos  de  nadie.    
 
Ahora,  todo  esto  que  he  dicho  significa  que  Dios  es  bueno  y  es  infinito.  ¿Por  qué    
digo  esto?  Debido  a  que  la  infinitud  es  un  atributo  de  Dios.  Y  es  imposible  que  Dios  sea    
cualquier  cosa  y  no  sea  completamente,  infinitivamente  lo  que  es  ...  Cuando  digo  que  Dios  es  
bueno,    
que  Dios  tiene  un  corazón,  quiero  decir  que  él  tiene  un  corazón  infinitamente  bueno,  sin  
limite  cualquier.  Cuando  digo  que  Dios  es  bondadoso,  bueno  y  amable,    
Quiero  decir  que  Él  es  infinitamente  asi.  Dios  no  sólo  es  infinitamente  bueno,  es  
perfectamente  bueno.    
Cuando  digo  que  Dios  es  bondadoso,  quiero  decir  que  Él  es    
perfectamente  así.  Nunca  hay  momentos  en  que  Dios  no  se  siente  bien  y    
no  es  amable.    
 
lea:  2  Pedro  1:1-­‐11  y  Marcos  10:17-­‐18.    
1.  ¿Hay  alguien  que  conoce  que  considera  un  buen  hombre  o  una  buena    
mujer?  ¿Qué  lo  hace  pensar  que  son  buenos?    
2.  ¿Se  refiere  la  virtud  a  algo  que  somos  o  a  algo  que  hacemos?  
 
Page  5  
 
3. ¿Qué significa que Dios es bueno?
John MacArthur define la virtud (también conocido como "bondad") como "excelencia moral”
demostrada en el exterior y poderosamente en la vida. "

Lea 2 Pedro 1:3-4.

4. De estos versículos describa 5 características de Dios.
5. ¿Cómo añade alguien virtud a su fe?

Leer 3 Juan 1:11.

6. ¿Cómo es que alguien "imita el mal?" O "imita el bien?" ¿Qué tiene que ver nuestra vista de
Dios
con ser bueno?

Lea Efesios 2:8-10.

7. Según el versículo 8, ¿cómo es que alguien es salvado?
8. Según el versículo 10, ¿para qué hemos sido creados?
9. ¿Cuál es la correlación entre la fe y la virtud?

El versículo 3 nos dice que, "su poder divino" es lo que permite la transformación hacia la
"Piedad". Experiensamos una impartición de la virtud de Dios ( "participación con
la naturaleza divina ") y somos llamados a una imitación de su virtud (" añadan a su
fe, virtud ").

Sidenote

W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary

Por esta misma razón"(2 Pedro

2:5) indica que hay
algo más allá de el nuevo
nacimiento, hay crecimiento. No es
suficiente haber nacido en la
familia de Dios, también debemos crecer
espiritualmente. Esto exige
la diligencia y la seriedad, un
perezoso, descuidado cristiana no
crece. Pedro continua a enumerar las
características espirituales que
deben ser visto en la vida del creyente.
Él no está sugiriendo que añadamos estas virtudes
en la misma forma en que añadimos cuentas en una cadena. En contrario,
cada virtud nos ayuda a desarrollar
la siguiente. Son como las
secciones de un telescopio: una lleva
al otro.
Añadimos a la fe (la fe salvadora)
virtud, y alabanza. Hemos sido
salvos para anunciar las virtudes de Dios
(1 Pedro 2:9). La única manera de
probar nuestra fe es viviendo una vida
de virtud.
Page6

Conocimiento    
Añadan  a  virtud,  conocimiento    
2  Pedro  1:5  c,  2  Pedro  1:2-­‐5,  Filipenses  3:10,  Jeremías  9:23-­‐24    
Austin,  Texas,  es  una  de  las  ciudades  con  niveles  de  educacion  mas  altos  de  los  Estados  
Unidos.  Es  un  centro  de    
conocimiento,  con  más  de  100.000  estudiantes  universitarios,  industria  de  alta  tecnología,  
profesores,  etc.  Y  no  debemos  sorprendernos  al  decir  que  el  conocimiento  es  un  gran  valor  
en  esta  ciudad.    
Pero  ¿Cual  es  el  lugar  de  conocimiento  en  el  ámbito  de  la  fe?  La  promesa  de  Dios  en  2  Pedro  
es  que  Dios  ya  ha  aportado  todo  lo  que  necesitamos    
para  la  vida  y  la  piedad.  Pedro  sugiere  que  complementemos  nuestra  fe  con  conocimiento  y  
virtudes.  Inmediatamente  hacemos  una  pausa  y  nos  preguntamos  de  que  tipo  de  
conocimiento  Pedro  habla?  ¿Conocimiento  de  libro?  ¿Conocimiento  de  mente?  ¿Es  la  
experiencia  de  la  vida  que  trae  el  conocimiento?    
 
1. ¿Qué  crees  que  significa  complementar  nuestra  fe  con  conocimiento?    
 
2. Lea  Jeremías  9:23-­‐24.    
 A  la  luz  del  estudio  de  la  palabra  “alabar”,  qué  quiere  decir  Jeremias  cuando  dice  que  no  
debemos  alabar  la  sabiduría,  la  fuerza  o  la  riqueza?    
3.  ¿De  qué  manera  eres  tentado  a  poner  tu  confianza  en  las  cosas  materiales,  como    
aplausos,  elogios,  el  éxito,  la  aprobación  o  cosas  tangibles  como  las  posesiones  
materiales  o  tu  competencia  en  trabajo?  
 
Page7  
 
Palabra  de  estudio  -­‐-­‐    
La  palabra  “alabar”  traducida  en  el  hebreo  es  la  palabra"Halel",  que  reconocemos    
de  nuestros  himnos,  como  parte  de  la  palabra  Aleluya.  Halel  tiene  una  gama  de  significado:    
alabar,  tener  alegría,  orguyo,  o  exaltar  la  grandeza  y  la  excelencia  de  una  persona,  objeto  o  
evento.  Expresa  la  excelencia  con  un  enfoque  en  la  confianza  que  uno  tiene  un  el  objeto.  Así  
Aleluya  (el  "Yah"  final  es  para  Dios)  significa  que  alabemos  la  grandeza  y  la  gloria  de  Dios  y  
que  ultimamente  ponemos  nuestra  confianza  en  Él.    
-­‐  James  Swanson,  Diccionario  de  idiomas  bíblicos  con  Deomains  Semántica:    
Hebreo  (Antiguo  Testamento)    
 
4. Cuando  clamamos  tras  de  esas  cosas,  ¿generalmente,  a  dónde  nos  lleva?  ¿Cómo  ha  visto  
esto  en  su  vida?    
5.  Jeremías  nos  dice  que  pongamos  nuestra  confiansa  en  una  cosa:  el  conocimiento  de  
Dios.  ¿Qué  crees  que  fue  la  intencion  de  Jeremias  con  decir  
"Conocer  a  Dios"?    
 
Habla  el  apóstol  Pablo  seguidamente  de  "conocer  a  Dios".    
Lea  Filipenses  3:8-­‐10.    
 
Parece  que  conocer  a  Cristo,  para  Pablo  y  para  Jeremías,  implica  un  cambio  en  sus  
prioridades  y  la  forma  en  que  viven    
sus  vidas.  Tiene  más  que  ver  con  la  acción  y  la  perspectiva  que  con  el  conocimiento  de  la  
mente.    
6.  Entonces,  ¿cómo  crecemos  más  profundamente  en  este  tipo  de  conocimiento  al  que  Pablo  
se  refiere?  ¿Cómo  cambian  nuestras  prioridades  y  nuestras    
acciones  a  debido  a  nuestro  conocimiento  de  Cristo?  
 
Page  8  
 
Tenga en cuenta que Jeremías y Pablo, basan su conocimiento de Dios en el carácter de redención
de Dios.

Jeremías dice, "mas alabese en esto el ue se hubiere de alabar:en entenderme y conocerme, que
yo soy Jehova, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice
Jehova"

Y Pablo dice, "no teniendo mi propia justicia, que es oir la ley, sino la que espor la fe de Cristo, la
justicia que es de Dios por la fe.”

7. ¿En qué manera la historia de Cristo nos lleva a presumir nuestro conocimiento de Dios?
8. ¿Donde estás poniendo tu confianza?
9. As una lista de formas tangibles en que nosotros podemos, como grupo de comunidad, ayudar
unos a otros y orar
uno para el otro para hacer nuestras vidas alabanza de la grandeza del conocimiento de Cristo
Jesús, nuestro Señor.

Sidenote

"Con su corazón generoso

desbordante, se niega a
retener algo de nosotros que
nos ayudaria a conocerlo mejor.

A su manera soberana,
sin consultar con nosotros,
pacientemente arregla las cosas en nuestras
vidas para que nosotros lo conoscamos
como la satisfacción de nuestras almas,
como nuestro Esposo amante, como
un Dios bueno que no tiene la intención
de otra cosa que nuestra alegría ".
- Lawrence J. Crabb,
Encontrar a Dios

Page9

Dominio Propio

Añadir al conocimiento, dominio propio

2 Pedro 1:6 a; 1 Pedro 1:13-16, 1 Pedro 4:7, 1 Pedro 5:8;
Lucas 4:1-13
Por lo general, comprendemos el dominio propio como un esfuerzo de la voluntad, o una
determinación del corazón para evitar el mal en la cara de tentación y en luz de nuestra
predisposición a los pecados de la lujuria, la avaricia, el materialismo, consumismo, etc.
Hay verdad en este sentido de expression de domino propio, sin embargo, esta comprensión
puede terminar poniendo la mayoria del énfasis en el ser mismo, y no en el Espíritu de Dios,
reduciéndolo en
alguna forma al dominio de sí, de pura determinación o disciplina.

Tenemos que luchar a comprender el papel que el Espíritu desempeña en el ejercicio de dominio
propio biblico. ¿Es la manifestación exterior de nuestra fuerza y determinación a evitar el pecado,
o es que hay
trabajo de Dios en nosotros que nos permite vencer el pecado y la tentación que enfrentamos día a
día? O una combinación de ambos?

Dominio Propio es la expresión de obra de transformación interna de Dios, un esfuerzo de nuestra

voluntad
en colaboración con el Espíritu de Dios. Pero no está en nuestro poder ejercer disciplina o
dominio de sí mismo - "simplemente decir no". Eso en sí mismo no tiene poder. Por el contrario,
inclinamos nuestra voluntad,
nuestro corazón, nuestra vida a Jesús, quien nos fortalece en nuestro ser interior con la capacidad
de
resistir, y al hacerlo, también caminar con Jesús en obediencia fiel a lo mejor de
nuestra capacidad.
- Brian Wallace, mantenerse en sintonía con el Espíritu, pg. 55

1. ¿Cuál es su comprensión del dominio propio? ¿Cómo define nuestra cultura

domino propio?
2. ¿En qué área de su vida tiene más dificultad ejercer dominio propio?

Page 10

Lea  Lucas  4:1-­‐13.    

1.  Describa  las  tres  escenas  en  las  que  Satanás  tenta  a  Jesús.    
2.  ¿Cuál  es  la  primera  tentación?  Esta  tentación  representa  una  categoría  de  pecado  -­‐-­‐  una  
de  indulgencia  del  cuerpo.  ¿Qué  otras  tentaciones  podrían  caer  en  esta  categoría?    
3.  Identifique  la  segunda  tentación.  ¿Cuál  es  el  objetivo  de  Satanás  en  esta  segundo  
tentacion?    
4.  Por  último,  ¿cuál  es  la  tercera  tentación  que  Satanás  le  ofrece  a  Jesús?  ¿Qué  le  dice  a  Jesus  
que  sucedera  si  cumple  esto?    
5.  ¿Qué  estrategias  ve  que  Satanás  emplea  al  tentar  a  Jesús?    
6.  Al  observar  cómo  Jesús  fue  tentado  en  estas  diferentes  áreas,  que  semejanzas  
ve  en  su  vida?    
7.  ¿Cómo  batalla  Jesús  contra  Satanas  en  cada  una  de  estas  situaciones?  
 
Sidenote  
 
Dominio Propio (1466) (egkrateia /
enkrateia de en = en + kratos
= Poder para gobernar. La palabra madre de krat
habla de poder o señorío)
significa literalmente sostenerse uno mismo
o la capacidad de contenerse uno mismo. Este significado es
esencialmente la expresión moderna "Get A Grip".

En la época de Pedro, el dominio propio se

utilizaba para atletas que iban a
ser retenidos o disciplinados y era crucial
a la victoria de la intensa competicion
de los Juegos Olímpicos.
Griegos utilizaban este término
en particular para describir a quien
tenía sus pasiones sexuales bajo
control, pero el Nuevo Testamento extiende
el sentido a todas áreas de
la vida donde el discernimiento
entre el bien y el mal es
importante. Egkrateia tiene
referencia a la restricción de pasiones
y apetitos. Guia al
poder interior de controlar los
deseos propios y apetitos, y
en contexto es un fruto del "conocimiento verdadero”.
- PreceptsAustin.com

Page 11

8. En versículo 13, cuales son los dos puntos que vemos que dan mas perspectiva a los ataques de
Satanás?
9. ¿Qué elementos adicionales dan los siguientes versículos sobre la tentación: (preguntas dadan
son opcionales).

• Santiago 1:14-15 - ¿Cómo se convierte la tentasion en pecado?

• 1 Corintios 10:12-13 - ¿Qué advertencia es dada a aquellos que se sienten exentos

de la tentación? ¿Cómo es la provisión de Dios en medio de la tentación describida?

• Mateo 26:39-41 - ¿Cómo describe esto la batalla entre la carne y nuestro espíritu?

10. Teniendo en cuenta lo que hemos aprendido de este estudio, ¿cómo podría ser la pura fuerza
de voluntad o disciplina diferente que la definicion bíblica de dominio propio?
11. Dada nuestra definición de dominio propio, como demostraria domino propio en áreas de su
vida?
12. Si cada una de estas virtudes se basa en la anterior, ¿por qué crees que "domino propio" sigue
"conocimiento"?

Page 12

Constancia  
Añadir  a  Dominio  Propio,  Constancia    
2  Pedro  1:6  b,  I  Corintios  9:24-­‐27    
 
Teólogos  usan  la  palabra  inmutable  para  describir  la  naturaleza  inalterable  de  Dios.  
Adentro  de  la  palabra  esta  encapsula  la  idea  de  que  Dios  no  puede  cambiar  porque  es  
infinitamente  perfecto.  Él  no  puede  ser  mayor  de  lo  que  ya  es,  ni  puede  perder    
Su  perfección  en  lo  más  mínimo.  Es  en  la  naturaleza  misma  de  Dios  de  no  tener    
variación.  Él  es  constante.  La  constancia  es  el  reflejo  de  la  inmutabilidad  de  Dios  que  se  
encuentra  en  los  seres  humanos.  En  la  medida  que  poseemos  la  constancia  poseemmos  este  
aspecto  de  la  imagen  divina.    
 
1. La  perseverancia  puede  ser  simplemente  un  sinónimo  de  paciencia,  pero  
frecuentemente  incluye  la  idea  de  resistencia  a  través  de  dificultades.  ¿Por  qué  nos  
pone  Dios  en  lugares  que  requiren  resistencias  altas?  
2.  ¿Puede  recordar  una  dificultad  que  ha  tenido  que  pasar?  ¿Diría  usted  decir  que  
persevero  en  este  juicio?  ¿  Que  ha  sido  el  resultado  de  esta  situación  en  su  vida  y  een  su  
carácter?    
 
Leer  I  Corintios  9:24-­‐27.    
 
3.  Pablo  usa  la  analogía  de  una  carrera  en  este  pasaje  para  transmitir  la  idea  de  la  
perseverancia  en  la  vida  cristiana.  ¿Por  qué  es  una  analogía  adecuada?

Page 13

Palabra  de  estudio  -­‐-­‐    

[hupomone]  se  traduce  como  "paciencia"  29  veces,  "duradera"  una  vez,    
"Perseverando"  una  vez,  y  "esperanza  paciente"  una  vez.  1  tenacidad,  constancia,    
resistencia.  1A  en  el  Nuevo  Testamento  la  característica  de  un  hombre  que  no  es  desviado  
de  su  propósito  deliberado,  y  su  fidelidad  a  la  fe  y  la  piedad,  incluso  por  los  más  grandes  
ensayos  y  sufrimientos.  1B  con  paciencia  y  firmeza.    
 
-­‐  J.  Strong,  La  concordancia  exhaustiva  de  la  Biblia:  Listado  cada  palabra    
del  texto  de  la  versión  en  Inglés  común  de  los  libros  canónicos,  y  todos  los    
ocurrencia  de  cada  palabra  en  el  orden  regular.    
 
4.  Se  nos  dice  "Corred  de  tal  manera  que  obtengais  el  premio"  al  principio  de  este  párrafo.  
Según  el  versículo  25    ¿Hacia  que  premio  es  que  estamos  corriendo?    
 
5.  También  de  acuerdo  con  el  versículo  25,  hemos  de  ser  estrictos  en  materia  de  forma  que  
ganemos  el  premio.  ¿Como  se  ve  esto  en  la  vida  diaria  de  un  cristiano?  Mire  a  su  respuesta  a  
la  pregunta  cuatro.  Dependiendo  de  su  respuesta  a  esta  pregunta,  podría    
parecer  que  este  pasaje  nos  enseña  a  ganar  nuestra  salvación  a  través  de  una  estricta  
disciplina  y  esfuerzo.  ¿Es  este  el  caso?  Si    
no,  ¿qué  es  que  Pablo  esta  tratando  de  comunicar?    
 
6.  ¿Para  un  Cristiano,  como  se  veria  "correr  sin  rumbo  fijo"?    
 
7.  Haga  una  lista  de  las  disciplinas  que  los  cristianos  deben  practicar.  ¿Cuántos  de  estos  
práctica  en  forma  regular?    
¿Cómo  podemos  practicar  estas  disciplinas,  sin  caer  en  la  trampa  de  justificacion  ante  Dios  a  
través  de  nuestros  trabajos?  
 
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8.  Pablo  expresa  su  deseo  de  no  ser  descalificado  para  el  premio  (v.  27).  ¿Que  cosas  
hubieran  resultado  en  su  descalificación?  ¿Cómo  es  la  perseverancia  en  las  disciplinas  
espirituales  una  salvaguardia  contra  esto?    
9.  ¿En  qué  circunstancias  esta  perseverando  hoy  en  dia?  ¿Qué  disciplinas  espirituales  está  
practicando  para  perseverar?    
10.  Vivir  en  comunidad  con  otros  cristianos  es  una  disciplina  espiritual.  ¿Qué    
necesidad  tiene  de  su  comunidad  para  ayudarle  a  perseverar  en  lo  que  Dios  le  ha  llamado?    
11.  ¿A  que  lo  ha  llamado  Dios?  Si  no  está  seguro,  pidale  a    
los  miembros  de  su  comunidad  que  le  ayuden  ver  donde  le  esta  llamando  Dios  .    
 
Oración  -­‐-­‐    
Asegúrese  de  que  todos  hayan  tenido  la  oportunidad  de  responder  a  las  preguntas  9,  10  y  
11.    
Orad  unos  por  otros,  que  cada  uno  pueda  caminar  con  fidelidad  firme  en  la    
el  amor  de  Dios  y  en  la  mission  puesta  delante  de  ellos.  
 
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Piedad    
Añadir  a  la  paciencia,  piedad    
2  Pedro  1:6  b,  I  Corintios  9:24-­‐27    
 
En  los  juegos  antiguos,  la  victoria  dependia  del  compromiso  riguroso  al  entrenamiento  de  
los  atletas.  Cada  corredor  entraba  al  entremaniento  riguroso  bajo  el  atento  de  un  
funcionario.    
Los  corredores  de  maratón  se  conocian  por  su  entrenamiento  de  años  –levantando    pesas,  
corriendo,  regilando  su  sueno,  restringiendo  su  dieta.  Domino  propio  significa  que  debemos  
ejercer  dominio  sobre  nuestras  vidas,  renunciando  algunos  placeres,  continuando  otras  
disciplinas,  todo  por  las  aras  de  ganar.    Ningún  deportista  alcanzado  el  nivel  de  competición  
olímpica    
sin  un  compromiso,  de  pagar  el  precio  de  riguroso  entrenamiento,  todos  los  días.    
-­‐  Austin  Preceptos    
 
1. ¿Qué  es  la  piedad?  ¿Cómo  la  define  usted?    
 
Piedad  (eusebeia  de  eu  =  buena+  sébomai  =  adoracion  )  es  literalmente  "Buena  
adoracion",  que  refleja  una  actitud  para  vivir  con  un  sentido  de  la  presencia  de  Dios    
(Del  latín  "Coram  Deo"  ante  el  rostro  de  Dios)  y  un  deseo  motivado  por  el  amor  (que  es  
comparable  con  la  obediencia  Jn  14:15)  para  ser  agradable  a  Él  en  todas  las  cosas  que  
decimos,  hacemos  y    
pensamos.  La  constancia  cristiana  es  motivada  por  la  piedad.    
 
 Muchos  de  nosotros  hemos  visto  las  diversas  competiciones  olímpicas  en  la  televisión,  y  
como  los  comentaristas  nos  han  dado  el  perfil  de  los  varios  atletas,  nos  damos  cuenta  de  
ciertos  irreductibles  mínimos  en  la  formación  de  todos  los  competidores  olímpicos.  Es  
muy  probable  que  Pablo  tuvo  esas  características  mínimas  en  mente  cuando  comparo  la  
formacion  fisica  con  la  formación  de  la  piedad.    
 
Lea  1  Timoteo  4:6-­‐10.    
 
1.  Haga  una  lista  de  cualquier  observaciones  o  preguntas  que  tenga  acerca  de  este  
pasaje.  
 
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2. De acuerdo al versículo 6, ¿cuáles son las características de una persona en el ministro de
Cristo?
3. En los versículos 7-10, como es el entrenamiento físico y la formacion de piedad
contrastados?
4. Según estos versículos, ¿qué curso de acción es necesario para la piedad?

En este pasaje, el término disciplinar o entrenar es la palabra griega gymnazo, de

la cual obtenemos la palabra gimnasio y la gimnasia. Literalmente, significa "ejercicio
desnudo".
A diferencia de los competidores modernos que usan equipo protector, atletas antiguos
despojaban de ropa y accesorios que hubieran podido impedirlos de su mejor esfuerzo. El
cristiano también habitualmente debe despojar cualquier dificultad que pudiera impedir la
meta de la piedad.
- David Daniels, Discipulado Oficial

Habido visto 1 Timoteo, cristianos no se convierten piadosos pasivamente, al contrario,

diligente esfuerzo es requirido. Sabemos que el objetvo final es piedad, o más bien, es para lo
que
entrenamos, pero ¿cómo llega uno alli?

Lea Colosenses 3:1-17.

5. ¿Qué crees que Pablo quiere decir con “las cosas de arriba” y “las cosas terrenales”?
6. ¿Cómo podemos poner nuestro corazón y mente en las cosas de arriba y no en las cosas
terrenales?

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7. Nuestras viejas formas de reaccionar se comparan con un pedaso de ropa que uno se quita en
conversión
(vv. 8-10). ¿Por qué es que cada tipo de comportamiento es incompatible con nuestra nueva vida
en Cristo?
8. Colosenses 3:1 nos dice que fuimos "resucitados con Cristo". Debido a eso, ¿cuáles son
algunas
de las instrucciones prácticas en la forma de vivir que se nos dan?
9. Se nos da un tipo de código de vestidura en estos versículos. ¿Qué se nos dice que pondramos a
la muerte (versículo 5) y vestirnos con (versículo 12)?
10. ¿Qué sentimiento asocial con el "entrenamiento"? (i.e. duro, desafío,
monotonía, energizante)
11. ¿Cómo es que estos versos en Colosenses nos ayudan a para la piedad?
12. En su búsqueda de piedad, que características que encuentra en Colosenses necesita
"ponerse" o "vestirse en"?
13. ¿Cómo puede entrenar para la piedad por el amor de la piedad ", en contraste de el ganar
aceptación o aprobación de Dios?

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La  bondad  fraternal    
Añadir  a  piedad,  la  bondad  fraternal    
2  Pedro  1:7  a;  Jn  3:11-­‐15    
 
La  palabra  bondad  principalmente  se  refiere  a  un  acto  de  gracia.  Pero  también  se  refiere  a  
un  hecho  o  una  persona,  que  es  "útil,  de  servicio,  adaptada  a  su  fin".  La  bondad  era  aún  
empleada  para  describir  comida  que  era  sabrosa  y  saludable.  ¿No  es  buena  la  bondad  y  
tambien  buena  para  usted?  Agradable  y  práctica?  No  solo  nos  dice  buenos  días  pero  
tambien  nos  hace  el  café.  Podemos  ajustar  a  Jesús  a  esta  descripción?  No  sólo  asistio  la  
boda,  la  rescató.  No  sólo  curó  a  la  mujer,  la  honró.  Lo  solo  llamo  a  Zaqueo  por  su  nombre;  
entró  en  su  casa.  ¿No  ha  actuado  de  manera  similar  con  usted?  No  ha  sido  Dios  bondadoso  
con  usted?  Y  porque  Dios  ha  sido  tan  amable  con  usted  (usted  sabe  lo  que  voy  a  decir),  no  
puede  usted  ser  amable  con  los  demás?    
-­‐  Max  Lucado,  A  Love  Worth  Giving    
 
La  bondad  fraternal  es  una  virtud  que  Pedro  debe  haber  adquirido  difícilmente,  porque  los  
discípulos  de  nuestro  Señor  debatieron  y  no  estaba  de  acuerdo  con  uno  a  
otro  frecuentemente.  Si  amamos  a  Cristo,  también  debemos  amar  a  nuestros  hermanos.  
Debemos  practicar  un  amor  a  los  hermanos  que  es  sincero  (1  Pedro  1:22)  y  no  sólo  fingir  
que  los  amamos.  "Permanezca  el  amor  fraternal"  (Hebreos  13:1).  "Amaos  los  unos  a  los    
otros  con  amor  fraternal  "(Romanos  12:10).  El  hecho  de  que  amamos  a  nuestros  hermanos  
y  hermanas  en  Cristo  es  una  evidencia  de  que  hemos  nacido  de  Dios  (1  Juan  5:1-­‐2).    
-­‐  De  la  WW  Wiersbe,  El  Comentario  de  Exposición  de  la  Biblia.    
 
1.  ¿Puede  recordar  un  momento  en  que  alguien  se  acercó  a  usted  en  bondad?    
2.  ¿Cómo  es  que  el  conocimiento  de  la  grandeza  de  la  bondad  de  Dios  debe  afectar  la  forma  
en  que  vivimos?
 
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Lea 1 Corintios 13:4.

3. ¿Qué significa que el amor es amable?

4. ¿De qué manera específica podemos expresar "bondad fraternal" el uno al otro en nuestro
grupo pequeño?
John MacArthur define la bondad fraternal como, " la afecion para otros que somos
dispuestos a sacrificar ".

Lee 1 Juan 3:16-18.

5. ¿Qué estamos llamados a hacer por nuestros hermanos?
6. ¿En que esta basado este llamado?
7. ¿Qué actuo de bondad es mencionado en el versículo 17?
8. ¿Cómo podemos amarnos unos a otros con palabras? ¿Cómo podemos amarnos unos a otros
con acciones y en la verdad?

Sidenote

Filantropía vs Philadelphia
Muchas palabras griegas para la bondad
fueron disponibles para Pedro al tiempo que
escribió esta carta. Chrestotes significa "bondad expresada
en acción. "

Philanthopia nos da la palabra filantropía

que es un deseo de mejorar el
bienestar de la humanidad a través de
actividades de beneficiencia.

Pero Pedro escoge Filadelfia

que es una palabra mucho más personal
que significa bondad fraternal. Pedro no tiene en
mente una adicion a nuestra piedad en forma de donacion de caridad anónima.
Se refiere a una
bondad relacional siguiente
con las personas cercanas a usted.

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Amor    
Añadir  a  la  bondad  fraternal,  amor    
2  Pedro  1:7,  I  Corintios  13,  Mateo  5:43-­‐48    
 
Pedro  dice  que  debemos  complementar  nuestro  afecto  fraternal  con  el  amor.  Estamos  
sorprendidos?  Se  trata  de  un  tema  bíblico  significativo  el  amar  a  Dios  con  todo  nuestro  
corazón,  alma  y  mente,  y  que  amemos  a  nuestros  prójimo  como  a  nosotros  mismos.  Jesús  
puso  estos  mandamientos  en  conjunto  como  el  mandamiento  más  grande.  El  enseñó  que  el  
amor  por  los  demás  viene  del  amor  por  Dios.  Pero  más  profundamente  que  la  enseñanza  de  
este  principio,  El  lo  demostró  a  través  de  su  vida,  muerte  y  resurrección.    
 
Lea  1  Corintios  13:4-­‐8.    
1.  ¿Cómo  es  este  amor  diferente  a  la  definición  del  mundo  de  "amor"?    
2.  ¿Qué  aspecto  del  amor  de  este  pasaje  es  difícil  de  vivir  para  usted?    
 
Lea  Mateo  5:43-­‐47.    
 
En  1  Corintios  13,  vemos  la  multiples  definiciónes  del  amor,  pero  Jesús  toma  el  amor    
a  otro  nivel.  Este  pasaje  en  Mateo  5,  es  el  Sermón  del  Monte  donde  Jesús  muestra  el  
contraste  de  la  naturaleza  del  Reino  de  Dios.  Comienza  cada    
sección  diciendo:  "Habéis  oído  que  se  ha  dicho"  para  mostrar  que  lo  que  Dios  requiere  es  
mucho  más  que  una  práctica  común.    
3.  Esperamos  amor  por  nuestros  vecinos,  pero  por  qué  habla  diferentemente  Jesús  de  este  
comande?  
4.  ¿Por  qué  es  importante  a  quien  amamos?  
 
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5.Estamos  llamados  a  mostrar  el  amor  de1  Corintios  13,  a  nuestros  enemigos?  ¿Qué  aspecto  
del  amor  de  1  Corintios  13  es  difícil  demostrar  a  nuestros  enemigos?    
 
Jesús  exige  esto  de  sus  seguidores,  porque  él  lo  ha  demostrado.  Romanos  5:8  dice:  "Pero    
Dios  muestra  su  amor  para  con  nosotros,  en  que  siendo  aún  pecadores,  Cristo  murió  por  
nosotros.  "En  la  cruz,  Jesús  mostró  su  amor  por  sus  enemigos,  tú  y  yo.    
 
6.  1  Juan  4:10  dice:  "En  esto  consiste  el  amor:  no  en  que  nosotros  hayamos  amado  a  Dios,  
sino  en  que  el  nos  amo  a  nosotros  y  envio  a  su  Hijo  en  propiacion  por  nuestros  pecados."  
Cuando  pensamos  en  el  amor  de  Cristo  por  nosotros,  ¿cómo  motiva  nuestro    amor  por  Él?    
7.  1  Juan  4:11  dice:  "Amados,  si  Dios  nos  ha  amado  asi,  debemos  tambien  nosotros  amarnos  
unos  a  otros.  "  ¿Cómo  nos  da  el  amor  de  Dios  más  paciencia  y  gracia  para  amar  a  los  que  
rodean?    
8.  Anteriormente  identifico  los  aspectos  de  1  Corintios  13  que  son  difíciles  de  demostrar.  
Dedique  algún    
tiempo  a  reflexionar  sobre  cómo  Cristo  le  muestra  paciencia,  bondad,  etc.  (de  1  Corintios  
13).    
9.  ¿Hay  alguien  en  especifico  a  quien  usted  necesita  demostrar  este  tipo  de  amor?    
 
 
"Estar  enamorado  es  una  buena  cosa,  pero  no  es  la  mejor.  Hay  muchas  cosas  por  debajo  de  
ella,  pero  también  hay  cosas  encima.  No  se  puede  hacer  de  ella  la  base  de  toda  una  vida.  Es    
un  sentimiento  noble,  pero  todavía  es  un  sentimiento  ...  El  conocimiento  puede  durar,  
principios  pueden  durar,  hábitos  pueden  durar,  pero  los  sentimientos  van  y  vienen  ...  Pero,  
por  supuesto,  dejar  de  estar  "enamorado"  no  es  necesariamente  dejar  de  amar.  El  amor  en  
este  segundo  sentido  -­‐  el  amor,  a  diferencia  de  "estar  en    
amor  "-­‐  no  es  solamente  un  sentimiento.  Se  trata  de  una  unidad  profunda,  sostenida  por  la  
voluntad  y  intencionalmente  reforzada  por  la  costumbre  ...  "    
-­‐  C.  S.  Lewis,  Mere  Christianity