Abba Zosimas y la Vida

de Santa Mara de Egipto

(San Sofronios)
*
Traduccin de Javier Rodrguez
Recopilacin, adaptacin, correccin y re-edicion en PDF por J.F.
Septiembre2014
Nni cr
1 San Sofronios explica las razones para escribir este trabajo 2
2 San Sofronios presenta al virtuoso Abba Zosimas 2
3 Un ngel instruye al Abba Zosimas 3
4 l llega a un nuevo monasterio en el ro Jordn 3
5 Abba Zosimas parte hacia el desierto 4
6 Abba Zosimas encuentra a Santa Mara por primera vez 5
7 Santa Mara reconoce a Abba Zosimas como sacerdote 5
8 Santa Mara levita en la oracin 6
9 Abba Zosimas le ruega a Santa Mara que le hable de su vida 6
10 Santa Mara empieza la historia de su vida 7
11 Santa Mara deja Egipto hacia Jerusaln 8
* Fuente: www.iglesiaortodoxa.cl/especiales/2006/egipci.htm.
Iconos: Sta Mara de Egipto; Sta. Mara de Egipto recibe la comunin de Abba Zosimas.
1
s/N scrncNi cs rxrti c/ t/s n/zcNrs r/n/ rscni si n rstr tn/s/( c 2
12 Santa Mara no puede entrar en la Iglesia de la Resurreccin 8
13 Totalmente arrepentida nalmente entra en la Iglesia 9
14 Santa Mara participa de los Santos Misterios y parte al desierto 10
15 Santa Mara relata sus luchas en el desierto 11
16 Sta. Mara informa a Abba Zosimas que deber verla el prximo ao 12
17 Abba Zosimas enferma y se recupera 12
18 Santa Mara camina sobre las aguas del Jordn 13
19 Abba Zosimas pide por sus oraciones al despedirse 14
20 El entierro de Santa Mara 14
21 Himnos 15
21.1 Tropario de Santa Mara de Egipto Tono VIII . . . . . . . . . 15
21.2 Kontakion Tono IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
+ s/N scrncNi cs rxrti c/ t/s n/zcNrs r/n/
rscni si n rstr tn/s/( c
Cuando el rey le confa a uno un secreto, es bueno quedarse callado;
pero hay que honrar a Dios contando a todos y publicando lo que l ha
hecho (Tobit 12:7). As dijo el Arcngel Rafael a Tobit cuando realiz la mi-
lagrosa curacin de su ceguera. De hecho, no mantener el secreto de un rey
es un riesgo peligroso y terrible, pero mantener silencio acerca de las obras
de Dios es perjudicial para el alma. Y yo (dice San Sofronios), al escribir la
vida de Santa Mara de Egipto, temo esconder las obras de Dios mediante
el silencio. Recordando la desgracia pronosticada al siervo que escondi su
talento divino en la tierra (Mateo 25:18-25), me veo obligado a transmitir el
relato que me ha sido dado. Que nadie piense (contina San Sofronios) que
yo he tenido la audacia de escribir faltando a la verdad o que dudo de esta
gran maravilla Que jams mienta sobre cosas sagradas!. Si acontece que
personas que, habiendo ledo este registro, no lo creen, que el Seor tenga
misericordia de ellos, porque reejando la debilidad del alma humana, con-
sideran imposible que estas cosas maravillosas sean realizadas por personas
santas. Pero ahora debemos comenzar a contar esta asombrosa historia, que
ha tenido lugar en nuestra generacin y que me fue revelada por buenos
hombres experimentados desde la niez en trabajos y obras piadosas.
z s/N scrncNi cs rnrsrNt/ /t vi nttcsc /ss/
zcsi v/s
Haba un cierto anciano en uno de los monasterios de Palestina, un sa-
cerdote de vida y palabra santa, quien desde su infancia fue criado en los
modos y costumbres monsticas. El nombre de este anciano era Zosimas.
l haba realizado todo el camino de la vida asctica y en todo se adhera
a la regla relacionada a las labores espirituales una vez dada a l por sus
superiores. l mismo tambin haba agregado mucho a esta regla al trabajar
por someter a la carne a la voluntad del espritu. Y no haba fallado en su
meta. Era tan renombrado por su vida espiritual que muchos venan a l de
monasterios vecinos y otros incluso de ms lejos. Mientras haca todo esto,
nunca ces de estudiar las Sagradas Escrituras. Ya fuera descansando, de
pie, trabajando o comiendo (si las migajas que roa pueden ser llamadas co-
tN /Ncrt i Nstnt\r /t /ss/ zcsi v/s 3
mida), l incesante y constantemente tena un solo objetivo: cantar siempre
de Dios, y practicar la enseanza de las Divinas Escrituras. Zosimas sola
relatar cmo, tan pronto como fue quitado del seno materno, fue entregado
al monasterio donde l pas por su entrenamiento como un asceta hasta
que lleg a la edad de cincuenta y tres [aos]. Despus de eso, comenz a
ser atormentado por el pensamiento de que era perfecto en todo y que no
necesitaba instruccin de nadie, dicindose a s mismo mentalmente: Ha-
br un monje sobre la tierra que me pueda ser til y mostrarme un tipo de
ascetismo que yo no haya logrado? Habr un hombre en el desierto que
me haya superado?.
tN /Ncrt i Nstnt\r /t /ss/ zcsi v/s
As pensaba el anciano, cuando de repente un ngel se le apareci y dijo:
Zosimas, has luchado valientemente, dentro de lo posible para el hombre;
valientemente has ido a travs de la prueba asctica. Pero no hay hombre
que haya llegado a la perfeccin. Ante ti yacen luchas desconocidas mayores
que las que has logrado. Para que conozcas cuntos rumbos llevan a la sal-
vacin, deja tu tierra natal como el renombrado Abraham y ve al monasterio
en el ro Jordn.
rt ttrc/ / tN Ntrvc vcN/strni c rN rt n c
( cnn/N
Zosimas hizo como le fue dicho. Dej el monasterio en el cual haba vivido
desde la infancia y se fue al ro Jordn. Finalmente lleg a la comunidad a la
que Dios lo haba enviado. Habiendo golpeado a la puerta del monasterio,
dijo quin era al monje que era portero; y el portero se lo dijo al abad. Al
ser admitido, en presencia del abad, Zosimas hizo la usual postracin y
oracin monstica. Viendo que era monje el abad pregunt: De donde
vienes, hermano, y por qu has venido ante nosotros, hombres pobres y
viejos?.
Zosimas respondi: No hay necesidad de hablar de donde he venido,
sino que he venido, padre, buscando provecho espiritual, porque he escu-
chado sobre su gran habilidad en guiar a las almas hacia Dios.
Hermano, le dijo el abad, Solo Dios puede curar la iniquidad del alma.
Que l nos ensee Sus caminos divinos y nos gue. Pero como ha sido el
amor de Cristo lo que te movi a visitarnos a nosotros hombres pobres y
viejos, qudate entonces con nosotros, si es por eso por lo que has venido.
Que el Buen Pastor Quien dio su vida por nuestra salvacin nos llene a
todos con la gracia del Espritu Santo.
Luego de esto, Zosimas se inclin ante el abad, pidi por sus oraciones
y bendiciones, y se qued en el monasterio. All vio ancianos instruidos en
la accin y en la contemplacin de Dios, inamados en Espritu, trabajan-
do para el Seor. Cantaban incesantemente, permanecan en oracin toda
la noche, el trabajo estaba siempre en sus manos y los salmos en sus labios.
Nunca una palabra ftil era escuchada entre ellos, no saban nada sobre ad-
quirir bienes temporales o de los cuidados de la vida. Pero tenan un deseo
volverse en vida como cadveres. Su constante comida era la Palabra de
Dios, y mantenan sus cuerpos con pan y agua, en la medida que el amor
/ss/ zcsi v/s r/ntr u/ci / rt nrsi rntc 4
por Dios les permitiese. Viendo esto, Zosimas fue en gran manera instruido
y preparado para la lucha que yaca ante l.
Muchos das pasaron y el tiempo se acercaba cuando todos los cristianos
ayunan y se preparan a si mismos para adorar la Divina Pasin y Resu-
rreccin de Cristo. Las puertas del monasterio fueron mantenidas siempre
cerradas y abiertas solamente cuando uno de la comunidad era enviado fue-
ra con algn mensaje. Era un lugar desrtico, no solo sin visitar por personas
del mundo sino incluso desconocido para ellos.
/ss/ zcsi v/s r/ntr u/ci / rt nrsi rntc
Haba una regla en ese monasterio que era la razn por la cual Dios llev
a Zosimas all. En el comienzo del Gran Ayuno
1
el sacerdote celebr la
Divina Liturgia y todos participaron del santo Cuerpo y Sangre de Cristo.
Despus de la Liturgia fueron al comedor y comieron una pequea comida
de Cuaresma.
Una vez reunidos todos en la Iglesia, y luego de orar encarecidamente con
postraciones, los ancianos se besaron mutuamente y se pidieron perdn. Y
cada uno haca una postracin al abad y peda sus bendiciones y oraciones
por la lucha que yaca ante ellos. Luego de esto, las puertas del monasterio
fueron abiertas, y cantando El Seor es mi luz y mi salvacin, de quin
podr tener miedo? El Seor deende mi vida, a quin habr de temer?
(Salmo 26:1) y el resto del salmo, todos fueron al desierto y cruzaron el ro
Jordn. Solo uno o dos hermanos fueron dejados en el monasterio, no para
resguardar la propiedad (ya que no haba qu robar), sino para no dejar la
Iglesia sin servicio Divino. Cada uno llevaba consigo tanta comida como
poda o deseaba en el camino, de acuerdo a las necesidades del cuerpo:
uno llevara un pan pequeo, otro algunos higos, otro algunos dtiles o
trigo remojado en agua. Y algunos no llevaban ms que su propio cuerpo
cubierto con harapos y alimentado, cuando la naturaleza los obligaba, con
las plantas que crecan en el desierto.
Luego de cruzar el Jordn, todos se dispersaron lejos y ampliamente en
diferentes direcciones. Y esta era la regla de vida que tenan, y que todos
observaban no hablarse entre ellos, o conocer cmo cada uno viva y
ayunaba. Si aconteca que se vean entre ellos, se iban a otra parte del pas,
viviendo solos y siempre cantando a Dios, y en un tiempo denido comien-
do una cierta cantidad de comida. De esta forma pasaban la totalidad del
ayuno y solan regresar al monasterio una semana antes de la Resurreccin
de Cristo, en el Domingo de Ramos, vuelto cada uno teniendo su propia con-
ciencia como testigo de su labor, y ninguno preguntaba a otro cmo haba
pasado su tiempo en el desierto. Tales eran las reglas del monasterio. Cada
uno de ellos mientras estaba en el desierto luchaba consigo mismo contra
el Juez de la lucha Dios no buscando agradar a los hombres ni ayunar
ante los ojos de todos. Porque aquello hecho por causa de los hombres, para
ganar alabanza y honor, no es slo intil para aquel que lo realiza sino a
veces la causa de gran castigo.
Zosimas hizo lo mismo que todos. Y fue lejos, lejos en el desierto, con la
esperanza secreta de encontrar algn padre que pudiera estar viviendo all
y que pudiera satisfacer su sed y ansia. Y vagaba incansablemente, como
si se apresurase a un lugar denido. Ya haba caminado por veinte das y
cuando lleg la sexta hora se detuvo y, volvindose al Este, comenz a cantar
1 En el Domingo del Perdn.
/ss/ zcsi v/s rNctrNtn/ / s/Nt/ v/n / rcn rni vrn/ vrz 5
la Sexta Hora y recitar las oraciones habituales. l sola interrumpir as su
viaje en horas arregladas del da para descansar un poco, cantar salmos de
pie y orar de rodillas.
b /ss/ zcsi v/s rNctrNtn/ / s/Nt/ v/n / rcn
rni vrn/ vrz
Y mientras cantaba as sin sacar sus ojos de los cielos, sbitamente vio a la
derecha de la colina en la cual se encontraba la gura de un cuerpo humano.
Al principio estaba confuso pensando que se encontraba ante la visin del
diablo, e incluso se sobrecogi de miedo. Pero, habindose protegido a s
mismo con la seal de la Cruz y habiendo expulsado todo temor, volvi su
mirada en esa direccin y en verdad vio una forma deslizndose hacia el sur.
Estaba desnuda, la piel oscura como si estuviese quemada por el calor del
sol, el cabello de su cabeza blanco como un velln, sin ser largo, llegando
justo bajo su cuello. Zosimas estaba tan gozoso de ver una forma humana
que corri hacia ella en persecucin, pero la forma escap de l. l la sigui.
A una cierta distancia suciente como para ser escuchado, grit: Por qu
escapas de un hombre viejo y pecador? Esclavo del Dios Verdadero, espra-
me, sea quien seas, en el nombre de Dios te digo, por el amor de Dios por
causa de Quien tu vives en este desierto.
Perdname en el nombre de Dios, pero no puedo volverme hacia ti y
mostrar mi cara, Abba Zosimas, porque soy una mujer y estoy desnuda
como ves, con la vergenza descubierta de mi cuerpo. Pero si deseas realizar
el deseo de una mujer pecadora, lnzame tu capa de modo que pueda cubrir
mi cuerpo y volverme hacia ti y pedir tus bendiciones.
Aqu el terror se apoder de Zosimas, porque oy que ella lo llamaba por
su nombre. Pero se dio cuenta que ella no podra haber hecho esto sin saber
nada de l si ella no hubiese tenido el poder de la percepcin espiritual.
Al momento hizo lo que le fue requerido. Se quit su capa vieja y andra-
josa y la lanz hacia ella, volvindose al hacer esto. Ella la recogi y le fue
posible cubrir al menos una parte de su cuerpo. Luego se volvi a Zosimas
y dijo: Por qu deseaste, Abba Zosimas, ver a una mujer pecadora? Qu
deseas escuchar o aprender de mi, tu que no has retrocedido ante grandes
luchas?.
Zosimas se lanz al suelo y pidi sus bendiciones. As tambin ella se
inclin ante l. Y as ellos permanecieron en el suelo postrados pidiendo por
la bendicin de cada uno. Y solo una palabra poda ser escuchada a cada
uno: Bendceme! Luego de un largo periodo la mujer le dijo a Zosimas:
y s/Nt/ v/n / nrccNccr / /ss/ zcsi v/s cc-
vc s/crnnctr
Abba Zosimas, eres tu quien debe dar bendiciones y orar. Has sido dig-
nicado por la orden del sacerdocio y por muchos aos te has parado frente
al santo altar ofreciendo el sacricio de los Divinos Misterios.
Esto infundi a Zosimas un terror aun mayor. Desde la lejana con lgri-
mas le deca a ella: Oh madre, llena del Espritu, por tu forma de vida es
evidente que vives con Dios y que has muerto para el mundo. La Gracia
s/Nt/ v/n / trvi t/ rN t/ cn/ci N 6
otorgada a ti es evidente ya que me has llamado por mi nombre y has
reconocido que soy un sacerdote, a pesar de que nunca antes me has vis-
to. La Gracia no es reconocida por las rdenes propias, sino por los dones
del Espritu, as que dame tus bendiciones en el nombre de Dios, ya que
necesito tus oraciones.
Luego, entregndose al deseo del anciano, la mujer dijo: Bendito sea Dios
Quien se preocupa de la salvacin de los hombres y sus almas.
Zosimas respondi: Amn, y ambos se levantaron. Luego la mujer le
pregunt al anciano: Por qu has venido, hombre de Dios, a mi que soy tan
pecadora? Por qu deseas ver a una mujer desnuda y vaca de toda virtud?
Aunque s una cosa: la Gracia del Espritu Santo te ha trado a darme una
ayuda a tiempo. Dime, padre, cmo estn viviendo los cristianos? Y los
reyes? Cmo est siendo guiada la Iglesia?.
Zosimas dijo: Por tus santas oraciones madre, Cristo ha dado paz dura-
dera para todos. Pero realiza la indigna peticin de un hombre viejo y ora
por todo el mundo y por mi que soy pecador, para que as mis viajes por el
desierto no sean infructuosos.
Ella respondi: Tu eres sacerdote, Abba Zosimas, eres t quien debe orar
por mi y por todos - ya que esta es tu vocacin. Pero como todos debemos
ser obedientes, con gusto har lo que me pides.
8 s/Nt/ v/n / trvi t/ rN t/ cn/ci N
Y con estas palabras se volvi hacia el Este, y levantando sus ojos hacia el
cielo y extendiendo sus manos, comenz a orar susurrando. No se podan
or palabras aisladas, para que Zosimas no entendiese nada de lo que ella
deca en sus oraciones. Mientras tanto l permaneca, de acuerdo a su propia
palabra y en gran agitacin, mirando al suelo sin decir una palabra. Y jur,
llamando a Dios por testigo, que cuando al rato pens que su oracin era
muy larga, levant los ojos del suelo y vio que ella se haba elevado a un
codo de distancia del suelo y se mantena orando en el aire. Cuando vio esto,
incluso ms terror se apoder de l y cay al suelo llorando y repitiendo
muchas veces, Seor ten piedad.
Y mientras yaca postrado en el suelo l fue tentado por un pensamiento:
Acaso no es un espritu, y tal vez su oracin es hipocresa? Pero en el
mismo momento la mujer se volvi, levant al anciano del suelo y dijo:
Por qu te confunden los pensamientos, Abba, y te tientan acerca de mi,
como si yo fuera un espritu y una disimuladora en la oracin? Sabe, santo
padre, que yo soy slo una mujer pecadora, aunque estoy protegida por el
Santo Bautismo. Y no soy espritu sino tierra y cenizas, y carne solamente.
Y con estas palabras ella se protega a s misma con la seal de la cruz en
su frente, ojos, boca y pecho, diciendo: Que Dios nos deenda del maligno
y de sus designios, porque era es su lucha contra nosotros.
q /ss/ zcsi v/s tr ntrc/ / s/Nt/ v/n / ctr
tr u/str nr st vi n/
Escuchando y viendo esto, el anciano se lanz a tierra y, abrazando sus
pies, dijo con lgrimas: Te ruego, en el Nombre de Cristo nuestro Dios,
Quien fue nacido de una Virgen, por causa de Quien te has desnudado, por
s/Nt/ v/n / rvri rz/ t/ ui stcni / nr st vi n/ 7
causa de Quien has extenuado tu carne, no esconder de tu esclavo quin
eres y cundo y cmo llegaste a este desierto. Dmelo todo para que los
maravillosos trabajos de Dios puedan ser conocidos. En una sabidura oculta
y en un tesoro secreto Qu benecio hay? Dmelo todo, te lo imploro.
Porque no por vanidad o exaltacin propia hablars, sino para revelarme
la verdad a mi, un pecador indigno. Creo en Dios, por Quien t vives y
a Quien t sirves. Creo que l me trajo a este desierto para mostrarme Sus
caminos a travs de ti. No est en nuestro poder el resistir los planes de Dios.
Si no fuese la voluntad de Dios que t y tu vida debieran ser conocidas, l
no me habra permitido verte y no me habra dado fuerzas para sobrellevar
este viaje, a alguien como yo que nunca antes se atrevi a abandonar su
celda.
Mucho ms dijo Abba Zosimas. Pero la mujer lo levant y dijo: Estoy
avergonzada, Abba, de hablarte sobre mi desgraciada vida, Perdname en
el nombre de Dios! Pero as como ya has visto mi cuerpo desnudo, asimismo
descubro ante ti mi trabajo, para que puedas ver con qu vergenza y obsce-
nidad est llena mi alma. No escapaba por vanidad, como pensaste, porque
de qu tengo yo que enorgullecerme, yo que fui elegida como recipiente
del diablo? Pero cuando comience mi historia huirs de mi, como de una
serpiente, porque tus odos no sern capaces de soportar la bajeza de mis
acciones. Pero te contar todo sin ocultar nada, solo implorndote primero
que ores incesantemente por m, para que pueda encontrar misericordia en
el da del Juicio.
+o s/Nt/ v/n / rvri rz/ t/ ui stcni / nr st vi -
n/
El anciano derram lgrimas y la mujer comenz su relato: Mi tierra
natal, santo padre, era Egipto. An durante la vida de mis padres, cuando
tena doce aos, renunci a su amor y me fui a Alejandra. Me avergenza
recordar cmo all al principio arruin mi virginidad y luego desenfrenada
e insaciablemente me entregu a la sensualidad. Es ms apropiado hablar
de esto brevemente para que apenas puedas conocer mi pasin y mi lujuria.
Durante diecisiete aos aproximadamente, perdname, viv as. Era como
un fuego de perversin pblica. Y no era por causa de las ganancias aqu
hablo la pura verdad. A menudo cuando deseaban pagarme, yo rechazaba
el dinero. Actuaba as para hacer que tantos hombres como fuese posible
tratasen de obtenerme, haciendo gratis lo que me daba placer. No pienses
que yo era rica y que esta era la razn por la que no tomaba dinero. Viva
mendigando, a menudo hilando lino, pero tena un insaciable deseo y una
irreprimible pasin por yacer en la inmundicia. Esto era la vida para m.
Cada tipo de abuso de la naturaleza lo vea como vida.
As es como yo viva. Luego un verano vi a una gran multitud de libios
y egipcios que corran hacia el mar. Le pregunt a uno de ellos: A dnde
se apresuran estos hombres? l respondi: Todos van a Jerusaln para
la Exaltacin de la preciosa y Vivicadora Cruz, que tendr lugar en unos
pocos das. Le dije: Me llevarn con ellos si deseo ir? Nadie te detendr
si tienes dinero para pagar el viaje y la comida Y yo le dije: Para ser franca,
no tengo dinero, ni tampoco tengo comida. Pero ir con ellos e ir abordo.
Y me alimentarn, quiranlo o no. Tengo un cuerpo lo tomarn en lugar
de pagar por el viaje. Sbitamente fui llenada con un deseo de ir, Abba, de
s/Nt/ v/n / nr( / rci rtc u/ci / ( rnts/trN 8
tener ms amantes que pudiesen satisfacer mi pasin. Te dije, Abba Zosimas,
que no me forzaras a contarte sobre mi desgracia. Dios es mi testigo, temo
contaminarte a ti y al mismo aire con mis palabras.
Zosimas, entre lgrimas, le contest: Sigue hablando, en el nombre de
Dios, madre, habla y no interrumpas la continuacin de un relato tan edi-
cante.
Y, reanudando su historia, continu: Ese joven, al or mis desvergonza-
das palabras, se ri y se fue. Mientras tanto yo, lanzando mi rueda para hilar,
corr hacia el mar en la direccin que todos parecan tomar. Y, viendo algu-
nos hombres jvenes de pie en la orilla, como diez o ms de ellos, llenos de
vigor y alerta en sus movimientos, decid que ellos serviran para mi prop-
sito (pareca que algunos de ellos esperaban ms viajeros mientras otros se
haban ido a tierra). Desvergonzadamente, como era usual, me mezcl con
la multitud, diciendo: Llvenme con ustedes al lugar al que van: no ser
una carga. Tambin aad unas pocas palabras ms evocando la risa gene-
ral. Viendo mi disposicin a ser desvergonzada, de buena gana me llevaron
en el bote. Aquellos a quienes esperaban tambin vinieron, y zarpamos de
inmediato.
++ s/Nt/ v/n / nr( / rci rtc u/ci / ( rnts/trN
Cmo te relatar lo que sucedi despus de esto? Qu lengua puede
contar, qu odos soportar todo lo que sucedi en el bote durante el viaje! Y
adems frecuentemente forzaba a aquellos miserables jvenes incluso contra
su propia voluntad. No hay depravacin que se pueda o no mencionar de
la cual yo no fuera su maestra. Estoy sorprendida, Abba, de cmo el mar
soportaba nuestro desenfreno, cmo la tierra no abri sus mandbulas, y
cmo fue que el inerno no me trag viva, cuando haba enredado en mi red
a tantas almas. Pero pienso que Dios buscaba mi arrepentimiento. Porque l
no desea la muerte de un pecador, sino que de forma magnnima aguarda
su regreso hacia l. Finalmente llegamos a Jerusaln. Pas los das antes del
festival en la ciudad, llevando el mismo tipo de vida, tal vez peor. No estaba
satisfecha con los jvenes que haba seducido en el mar y que me haban
ayudado a llegar a Jerusaln; a muchos otros - ciudadanos de la ciudad y
extranjeros tambin seduje.
+z s/Nt/ v/n / Nc rtrnr rNtn/n rN t/ i ctr-
si / nr t/ nrstnnrcci N
El santo da de la Exaltacin de la Cruz comenzaba mientras yo an va-
gaba cazando jvenes. Al alba vi que todos se apresuraban a ir a la Iglesia,
as que corr con el resto. Cuando la hora de la santa elevacin se aproxi-
maba, trataba de pasar entre la multitud que luchaba por pasar a travs de
las puertas de la Iglesia. Finalmente haba logrado pasar aunque con gran
dicultad casi hasta la entrada del templo, desde donde el Vivicador Ma-
dero de la Cruz era mostrado a las personas. Pero cuando pis en el umbral
que todos cruzaban, fui detenida por una fuerza que no me dejaba entrar.
Mientras tanto yo era empujada aparte por la multitud y me encontr a mi
misma de pie sola en el prtico de la Iglesia. Pensando que esto haba suce-
dido debido a mi debilidad femenina, trat de nuevo abrirme paso entre la
tct/tvrNtr /nnrrrNti n/ ri N/tvrNtr rNtn/ rN t/ i ctrsi / 9
multitud, tratando de empujar hacia adelante. Pero en vano luch. Otra vez
mi pie pis el umbral por el cual muchos entraban en la Iglesia. Solo yo pa-
reca ser rechazada por la iglesia. Era como si all hubiese un destacamento
de soldados parados para oponerse a mi entrada. Una vez ms fui excluida
por la misma fuerza poderosa y otra vez qued en el prtico.
Habiendo repetido mi intento tres o cuatro veces, nalmente me sent
exhausta y no tuve ms fuerza para empujar y ser empujada, as que me hice
a un lado y me detuve en un rincn del vestbulo. Y solo entonces con gran
dicultad comenc a entender la razn por la cual no poda ser admitida
para ver la vivicadora Cruz. La palabra de la salvacin suavemente toc
los ojos de mi corazn y me revel que era mi vida sucia lo que impeda mi
entrada. Comenc a llorar, lamentarme y golpearme el pecho, y a suspirar
desde las profundidades de mi corazn. Y as estuve llorando cuando vi
sobre m un icono de la Santsima Madre de Dios. Y volviendo hacia ellas
mis ojos corporales y espirituales dije: Oh Seora, Madre de Dios, que
diste a luz en la carne a Dios el Verbo, yo s, oh qu bien lo s!, que no es
honor o alabanza para ti cuando alguien tan impuro y depravado como yo
mira tu icono, oh siempre Virgen, que mantuviste el cuerpo y el espritu en
pureza. Con razn inspiro odio y desagrado ante tu virginal pureza. Pero he
escuchado que Dios, Quien ha nacido de ti, se hizo hombre con el propsito
de llamar a los pecadores al arrepentimiento. Por lo tanto aydame, ya que
no tengo otro auxilio. Ordena que la entrada de la Iglesia me sea abierta.
Permteme ver el venerable Madero sobre el cual l Quien fue nacido de
ti sufri en la carne y sobre el cual l derram Su santa Sangre para la
remisin de los pecadores y por m, indigna como soy. S mi el testigo
ante tu Hijo de que yo nunca [ms] contaminar mi cuerpo con la impureza
de la fornicacin, sino que tan pronto como haya visto el Madero de la
Cruz renunciar al mundo y a sus tentaciones y me ir a donde tu quieras
llevarme.
+ tct/tvrNtr /nnrrrNti n/ ri N/tvrNtr rN-
tn/ rN t/ i ctrsi /
As habl y como si hubiese adquirido cierta esperanza en la fe rme,
y sintiendo cierta conanza en la misericordia de la Madre de Dios, dej el
lugar donde estaba orando. Y fui de nuevo y me incorpor a la multitud
que empujaba en su camino hacia el templo. Y nadie pareca obstruirme,
nadie me impeda entrar en la iglesia. Estaba llena de temor, y casi delirante.
Habiendo llegado hasta las puertas que no haba alcanzado antes como si
la misma fuerza que me haba estorbado despejara el camino para m entr
ahora sin dicultad y me encontr a mi misma dentro de un lugar sagrado.
Y as es como vi la Vivicadora Cruz. Vi tambin los Misterios de Dios y
cmo el Seor acepta el arrepentimiento. Arrojndome al suelo, ador esa
santa tierra y la bes con temor. Luego sal de la iglesia y fui donde ella, que
haba prometido ser mi proteccin, al lugar donde haba sellado mi voto. Y
doblando las rodillas ante la Virgen Madre de Dios, le dirig palabras como
estas: Oh amorosa Seora, tu me has mostrado tu gran amor por todos los
hombres. Gloria a Dios Quien recibe el arrepentimiento de los pecadores
a travs de ti. Qu ms puedo reunir o decir, yo que soy tan pecadora?
Ha llegado el tiempo para mi, oh Seora, de realizar mi voto, de acuerdo a
tu testimonio. Ahora llvame de la mano al sendero del arrepentimiento!
s/Nt/ v/n / r/nti ci r/ nr tcs s/Ntcs vi strni cs \ r/ntr /t nrsi rntc 10
Y habiendo dicho estas palabras escuch una voz de lo alto: Si cruzas el
Jordn hallars reposo.
Escuchando esta voz y teniendo fe en que era para mi, exclam a la
Madre de Dios: Oh Seora, Seora, no me abandones!
Con estas palabras abandon el prtico de la iglesia y comenc mi viaje.
Cuando abandonaba la iglesia un extrao me mir y me dio tres monedas,
diciendo: Hermana, tome sto.
+ s/Nt/ v/n / r/nti ci r/ nr tcs s/Ntcs vi s-
trni cs \ r/ntr /t nrsi rntc
Y, tomando el dinero, compr tres panes y los llev conmigo en mi viaje,
como un don bendito. Le pregunt a la persona que venda el pan: Cul
es el camino hacia el Jordn? Fui dirigida [as] a las puertas de la ciudad
que llevaban por ese camino. Corriendo atraves la puertas y an llorando
continu mi viaje. A aquellos que conoc les pregunt el camino, y luego de
caminar por el resto de ese da (creo que eran las nueve cuando vi la Cruz)
desde lejos llegu al atardecer a la Iglesia de San Juan Bautista que estaba
a orillas del Jordn. Despus de orar en el templo, fui al Jordn y lav mi
cara y mis manos en sus santas aguas. Particip de los santos y vivicadores
Misterios en la Iglesia del Precursor y com la mitad de uno de mis panes.
Luego, despus de beber un poco de agua del Jordn, me acost y pas la
noche en el suelo. Por la maana encontr un pequeo bote y cruc a la
orilla opuesta. De nuevo or a nuestra Seora [para] que me guiase a donde
[ella] quisiera. Luego me encontr en este desierto y desde entonces hasta
este mismo da estoy apartada de todo, mantenindome lejos de la gente
y escapndome de cualquiera. Y vivo aqu adherida a mi Dios que salva
a todos los que se vuelven hacia l desde la desesperanza y las tormentas
(Salmo 53).
Zosimas le pregunt: Cuntos aos han pasado desde que comenzaste
a vivir en este desierto?.
Ella respondi: Cuarenta y siete aos han pasado ya, creo, desde que
dej la ciudad sagrada.
Zosimas pregunt: Pero qu comida encuentras?.
La mujer dijo: Tena dos panes y medio cuando cruc el Jordn. Pronto
se secaron y se volvieron duros como roca. Comiendo un poco diariamente
los termin gradualmente luego de unos pocos aos.
Zosimas pregunt: Puede ser que sin enfermarte hayas vivido tantos
aos as, sin sufrir en ninguna forma un cambio tan completo?.
La mujer respondi: Me recuerdas, Zosimas, lo que no me atrevo a hablar.
Porque cuando recuerdo todos los peligros que super, y los pensamientos
violentos que me confundan, de nuevo me da miedo de que ellos [puedan
volver a] tomar posesin de mi.
Zosimas dijo: No escondas de m nada; hblame sin ocultar nada.
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si rntc
Y ella le dijo: Creme, Abba, diecisiete aos pas en este desierto lu-
chando contra bestias salvajes - deseos y pasiones desenfrenadas. Cuando
estaba a punto de comer, sola comenzar a echar de menos la carne y el
pescado que tanto tena en Egipto. Lamentaba tambin no tener el vino que
tanto amaba. Porque yo tomaba mucho vino cuando viva en el mundo,
mientras aqu ni siquiera tena agua. Estaba quemada y sucumba de sed. El
desenfrenado deseo de canciones libertinas entr en mi y me confundi en
gran manera, alentndome a cantar canciones satnicas que haba aprendi-
do. Pero cuando tales deseos entraban en m me golpeaba a mi misma en el
pecho y me recordaba el voto que haba hecho, cuando [me dirig] al desier-
to. En mis pensamientos me volva [hacia el] icono de la Madre de Dios que
me haba recibido y a ella imploraba en oracin. Le imploraba que expulsa-
ra los pensamientos a los cuales mi alma miserable estaba sucumbiendo. Y
luego de mucho llorar y golpeando mi pecho sola ver una luz al nal que
pareca brillar sobre m desde todas partes. Y luego de la violenta tormenta,
la calma duradera descenda.
Y cmo puedo contarte sobre los pensamientos que me llevaban a la for-
nicacin, cmo puedo expresrtelos a ti, Abba? Un fuego estaba encendido
en mi miserable corazn que pareca quemarme completamente y despertar
en m una sed [de] abrazos. Tan pronto como este deseo ardiente vena a
mi, me arrojaba al suelo y lo mojaba con mis lgrimas, como si viera an-
te m a mi testigo, que haba aparecido en mi desobediencia y que pareca
pronosticar el castigo por el crimen. Y no me levantaba del suelo (a veces
me quedaba as postrada por un da y una noche) hasta que una calmada
y dulce luz descenda y me iluminaba y espantaba a los pensamientos que
me posean. Pero siempre volva los ojos de mi mente hacia mi Protectora,
pidindole que brindara ayuda a alguien que se hunda con rapidez en las
olas del desierto. Y siempre la tena a ella como mi Auxiliadora y quien
aceptaba mi arrepentimiento. Y as viv durante diecisiete aos entre cons-
tantes peligros. Y desde entonces incluso hasta ahora la Madre de Dios me
ayuda en todo y me gua como si fuese de la mano.
Zosimas pregunt: Cmo es posible que no necesitaste comida ni vesti-
do?.
Ella respondi: Despus de haber terminado los panes que tena, de los
cuales habl, por diecisiete aos me he alimentado de hierbas y todo lo que
puede ser encontrado en el desierto. Las ropas que tena se rompieron y
gastaron cuando cruc el Jordn. Sufr mucho del fro y del calor extremo: a
veces el sol me quemaba y otras veces tiritaba por la helada, y frecuentemen-
te cayendo al suelo yaca sin aliento ni movimiento. Luch contra muchas
aicciones y terribles tentaciones. Pero desde entonces hasta ahora el poder
de Dios en numerosas formas ha protegido mi alma pecadora y mi humilde
cuerpo. Cuando reexiono solamente en los males de los cuales Nuestro Se-
or me ha librado tengo alimento imperecedero de esperanza de salvacin.
Estoy alimentada y vestida por la todo poderosa Palabra de Dios, el Seor
de todos (Deut. 8). No slo de pan vivir el hombre (Deut. 8:3) Errante por
desiertos, montes, cuevas y cavernas de la tierra (Job 24; Hebreos 11:38).
Al or que ella citaba palabras de la Escritura, de Moiss, Job, y los Salmos,
Zosimas le pregunt: As que has ledo los salmos y otros libros?.
Ella sonri ante esto y le dijo al anciano: Creme, no he visto un rostro
humano desde que cruc el Jordn, excepto el tuyo hoy. No he visto una
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bestia o un ser viviente desde que llegu al desierto. Nunca he aprendido de
libros. Ni siquiera he escuchado a alguien que cantara o leyera de ellos. Pero
la Palabra de Dios que est viva y activa, por s misma ensea al hombre
conocimiento. As que este es el nal de mi historia. Pero, como te ped al
comienzo, as tambin ahora te imploro en el nombre del Verbo Encarnado
de Dios, orar al Seor por mi que soy pecadora (Hebreos 4:12).
Concluyendo as su historia ella se inclin ante l.
Con lgrimas el anciano exclam: Bendito sea Dios que crea lo grande y
lo asombroso, lo glorioso y maravilloso sin n. Bendito sea Dios que me ha
mostrado como l recompensa a los que le temen (Juan 10). Verdaderamen-
te, Oh Seor, Tu no olvidas a los que te buscan (Salmo 9).
Y la mujer, no permitiendo al anciano inclinarse ante ella, dijo:
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Te ruego, santo padre, en el nombre de Jesucristo nuestro Dios y Salva-
dor, que no le cuentes a nadie lo que has escuchado, hasta que Dios me
lleve de esta tierra. Y ahora ve en paz y de nuevo el prximo ao me habrs
de ver, y yo a ti, si Dios nos preserva en Su gran misericordia. Pero en el
nombre de Dios haz como te lo pido: el prximo ao durante la Cuaresma
no cruces el Jordn, como es costumbre en el monasterio.
Zosimas estaba impresionado de escuchar que ella supiera las reglas del
monasterio y slo pudo decir: Gloria a Dios, Quien concede grandes dones
a quienes lo aman.
Ella continu: Permanece, Abba, en el monasterio. E incluso si deseas
irte, no podrs hacerlo. Y al atardecer del santo da de la ltima Cena, pon
algo del Vivicador Cuerpo y Sangre de Cristo en un santo recipiente digno
de mantener tales misterios para m, y trelo. Y esprame en las orillas del
Jordn inmediatas a las partes deshabitadas de la tierra, para que pueda
venir y tomar parte de los Vivicantes Dones. Porque, desde el tiempo que
comulgu en el templo del Precursor antes de cruzar el Jordn hasta este da
no me he acercado a los Santos Misterios. Y los anso con irreprimible amor
y vehemencia. Y por lo tanto te pido y te imploro que me concedas mi deseo,
trayndome los Vivicantes Misterios en la misma hora que Nuestro Seor
hizo a Sus discpulos partcipes de Su Divina Cena. Dile a Juan, el abad del
monasterio, dnde vives: mrate a ti mismo y a tus hermanos, porque hay
mucho que necesita correccin. Slo que no digas esto ahora, sino cuando
Dios te gue. Ora por mi!.
Con estas palabras ella desapareci en las profundidades del desierto. Y
Zosimas, cayendo de rodillas e inclinndose al suelo sobre el cual ella estuvo,
envi gloria y gracias a Dios. Y luego de haber vagado por el desierto, volvi
al monasterio en el da en que todos los hermanos volvan.
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Durante todo el ao se mantuvo en silencio, no atrevindose a decir a
nadie lo que haba visto. Pero en su alma l oraba a Dios para que le diera
otra oportunidad para ver el querido rostro de la asceta. Y cuando el primer
Domingo de la Gran Cuaresma lleg, todos fueron al desierto con las oracio-
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nes habituales y el canto de los salmos. Slo Zosimas fue retenido por una
enfermedad l yaca con ebre. Y luego record lo que la santa le haba
dicho: E incluso si deseas irte, no podrs hacerlo.
Muchos das pasaron y al recuperarse nalmente de su enfermedad per-
maneci en el monasterio. Y cuando de nuevo los monjes regresaron y el da
de la Mstica Cena declinaba, hizo como le haba sido ordenado. Y ponien-
do un poco del pursimo Cuerpo y Sangre en un pequeo cliz y poniendo
algunos higos y dtiles y lentejas remojadas en agua en un pequeo cesto,
parti al desierto y lleg a la orilla del Jordn y se sent a esperar a la santa.
Esper por mucho tiempo y luego comenz a dudar. Luego, alzando sus
ojos al cielo, comenz a orar: Concdeme, oh Seor, contemplar a aquella
que Tu me permitiste contemplar una vez. No dejes que me vaya en vano,
llevando la carga de mis pecados.
Y luego le vino otro pensamiento: Y qu si viene? No hay bote; Cmo
cruzar el Jordn para venir a mi que soy tan indigno?.
+8 s/Nt/ v/n / c/vi N/ scsnr t/s /ct/s nrt
( cnn/N
Y mientras reexionaba as vio a la mujer santa aparecer y pararse en
el otro lado del ro. Zosimas se levant regocijado y gloricando y dando
gracias a Dios. Y nuevamente le vino el pensamiento de que ella no podra
cruzar el Jordn. Luego vio que ella haca la seal de la Cruz sobre las
aguas del Jordn (esa noche estaba iluminada por la luna, como l relatar
despus) y luego ella al instante puso un pie sobre las aguas y comenz
a moverse sobre la supercie hacia l. Y cuando l quera postrarse, ella
le gritaba mientras an caminaba sobre el agua: Qu haces, Abba, t un
sacerdote y llevando los Santos Dones!.
l la obedeci y al llegar a la orilla ella le dijo al anciano: Bendice, padre,
bendceme!
l le respondi temblando, porque un estado de confusin le haba sobre-
venido a la vista del milagro: Verdaderamente Dios no minti cuando l
prometi que cuando nos puriquemos seremos como l. Gloria a Ti, Cristo
nuestro Dios, que me has mostrado as, a Tu esclavo, cun lejos estoy de la
perfeccin.
Entonces la mujer le pidi que dijera el Credo y el Padre Nuestro. l co-
menz, ella naliz la oracin y de acuerdo a la costumbre de ese tiempo
le dio el beso de la paz en los labios. Habiendo participado de los Santos
misterios, ella alz sus manos al cielo suspirando con lgrimas en sus ojos,
exclamando: Ahora, Seor, despide a tu siervo en paz, Conforme a tu pa-
labra; Porque han visto mis ojos tu salvacin (Lucas 2:29).
Luego le dijo al anciano: Perdname, Abba, por pedirte, pero realiza otro
deseo mo. Ve ahora al monasterio y deja que la gracia de Dios te guarde.
Y el prximo ao ven de nuevo al mismo lugar donde te vi por primera
vez. Ven en el nombre de Dios, porque de nuevo me vers, porque tal es la
voluntad de Dios.
Le dijo a ella: Desde hoy en adelante me gustara seguirte y siempre ver
tu santo rostro. Pero ahora realiza un nico deseo para un hombre viejo y
toma un poco de la comida que te traje.
/ss/ zcsi v/s ri nr rcn sts cn/ci cNrs /t nrsrrni nsr 14
Y le mostr el cesto, mientras ella solamente tocaba las lentejas con las
puntas de sus dedos, y tomando tres granos dijo que el Espritu Santo guar-
da la sustancia del espritu incorrupta.
Luego dijo: Ora, en el nombre de Dios ora por m y recuerda a una
miserable desventurada.
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nrsrrni nsr
Habiendo tocado los pies de la santa y pedido a ella que orase por la
Iglesia, por el Reino y por l mismo, la dej ir con lgrimas, mientras l
se iba suspirando y aigido, porque no poda esperar vencer al invencible.
Mientras tanto ella nuevamente hizo la seal de la Cruz sobre el Jordn, y
pis sobre las aguas y cruz como antes. Y el anciano volvi lleno de gozo y
terror, culpndose a s mismo de no haber preguntado a la santa su nombre.
Pero decidi hacerlo el prximo ao.
Y cuando otro ao pas, nuevamente fue al desierto. Lleg al mismo lugar
pero no poda ver seal de nadie. As que alzando sus ojos al cielo como
antes, l or: Mustrame, oh Seor, Tu tesoro puro, que T has ocultado
en el desierto. Mustrame, te lo ruego, a Tu ngel en la carne, del cual el
mundo no es digno.
Luego en la orilla opuesta del ro, con su cara vuelta hacia el sol naciente,
l vio a la santa que yaca muerta. Sus manos estaban cruzadas de acuerdo
a la costumbre y su cara estaba vuelta hacia el Este. Corriendo l derram
lgrimas sobre los pies de la santa y los bes, no atrevindose a tocar nada
ms.
Durante mucho tiempo llor. Luego, recitando los salmos apropiados, di-
jo las oraciones del entierro y pens para s mismo: Debo yo enterrar el
cuerpo de una santa? Y luego vio palabras trazadas en el suelo junto a su
cabeza:
zo rt rNti rnnc nr s/Nt/ v/n /
Abba Zosimas, entierra en este punto el cuerpo de la humilde Mara.
Regresa al polvo lo que es del polvo y ora al Seor por mi, que part en el
mes de Fermoutin de Egipto, llamado Abril por los Romanos, en el primer
da, en la misma noche de la Pasin del Seor, luego de haber participado
de los Divinos Misterios
2
.
Leyendo esto el anciano se alegr de saber el nombre de la santa. Entendi
tambin que tan pronto como haba participado de los Divinos Misterios en
la orilla del Jordn fue al momento transportada al lugar donde muri. La
distancia que a Zosimas le haba tomado veinte das abarcar, Mara haba
atravesado evidentemente en una hora y al instante haba rendido su alma
a Dios.
Luego Zosimas pens: Es mi tiempo de hacer lo que ella deseaba. Pero
cmo cavar una tumba sin nada en mis manos?.
Y luego vio cerca un pedazo de madera dejado por algn viajero en el de-
sierto. Recogindolo comenz a cavar en el suelo. Pero la tierra estaba dura
y seca y no ceda a los esfuerzos del anciano. Se fue cansando y cubriendo
2 Santa Mara muri en 522 DC.
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de sudor. Suspir desde el fondo de su alma y alzando sus ojos vio un gran
len parado cerca del cuerpo de la santa y lamiendo sus pies. Ante la vista
del len tembl de miedo, especialmente cuando le vinieron a la mente las
palabras de Mara de que ella nunca haba visto animales salvajes en el de-
sierto. Pero protegindose con la seal de la Cruz, le vino el pensamiento
de que el poder de aquella que yaca all lo protegera y mantendra intacto.
Mientras tanto el len se acerc a l, expresando afecto en cada movimiento.
Zosimas le dijo al len: El Grandioso orden que su cuerpo deba ser
enterrado. Pero soy viejo y no tengo la fuerza de cavar la tumba (porque
no tengo azadn y tomara demasiado ir y traer uno), As que podras t
realizar el trabajo con tus garras? Luego podremos encomendar a la tierra
el templo mortal de la santa.
Mientras an hablaba, el len con sus patas delanteras comenz a cavar
un agujero lo sucientemente profundo como para enterrar el cuerpo.
Otra vez el anciano ba los pies de la santa con sus lgrimas y pidindole
que orase por todos, cubri el cuerpo con tierra en la presencia del len. Fue
como haba sido, desnuda y descubierta excepto en la andrajosa capa que le
haba sido dada por Zosimas y con la cual Mara haba logrado cubrir parte
de su cuerpo. Luego ambos se fueron. El len se fue a las profundidades
del desierto como un cordero, mientras que Zosimas volva al monasterio
gloricando y bendiciendo a Cristo nuestro Seor. Y al llegar al monasterio
les cont a todos los hermanos sobre todo, y todos se maravillaron al or los
milagros de Dios. Y con temor y amor ellos mantuvieron la memoria de la
santa.
El Abad Juan, como Santa Mara le haba dicho anteriormente a Abba
Zosimas, encontr ciertas cosas errneas en el monasterio y se deshizo de
ellas con la ayuda de Dios. Y San Zosimas muri en el mismo monasterio,
casi alcanzando la edad de cien aos, y pas a la vida eterna. Los monjes
mantuvieron esta historia sin escribirla y la pasaron de boca en boca de uno
a otro.
Pero yo (agrega San Sofronios) tan pronto como la escuch la escrib. Tal
vez alguien ms, mejor informado, ya ha escrito la vida de la Santa, pero yo
registr todo hasta donde s, colocando la verdad sobre todo. Mi Dios que
obra impresionantes milagros y generosamente concede dones a aquellos
que se vuelven a l con fe, recompensa a aquellos que buscan la luz para
ellos mismos en esta historia, que escuchan, leen y son entusiastas al escri-
birla, y que l les conceda la fortuna de la bendita Mara junto con todos
aquellos que en diferentes pocas han agradado a Dios por sus pensamien-
tos y obras piadosas.
Y que nos conceda gloricar a Dios, el eterno Rey, que nos conceda tam-
bin Su misericordia en el da del juicio en el nombre de Jesucristo nuestro
Seor, a Quien pertenece toda gloria, honor, dominio y adoracin junto con
el Padre Eterno y el Santsimo y Vivicador Espritu, ahora y siempre y por
los siglos de los siglos Amen.
z+ ui vNcs
z+.+ Tropario de Santa Mara de Egipto Tono VIII
En ti fue preservada la imagen con exactitud, Oh Madre Mara; Porque
llevaste la Cruz, seguiste a Cristo; Obraste y enseaste a pasar por alto al
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cuerpo siendo perecedero y de cuidar las cosas del alma por ser inmortal.
Por eso, Oh Piadosa, se regocija tu espritu eternamente junto a los ngeles.
z+.z Kontakion Tono IV
Tu que alguna vez estuviste llena de toda clase de fornicacin, eres ahora
vista como la novia de Cristo por tu arrepentimiento. Imitaste y emulaste la
vida de los ngeles. Por la Cruz, aniquilaste las ordas demonacas; por ello
eres ahora la novia en el Reino de los Cielos, Oh humilde Mara.