IglesiadeCristoEbenezer.DepartamentodeRecinConvertidos.EscueladeFundamentosDoctrinales.

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Ms por causa de tu terquedad y de tu corazn no arrepentido, ests acumulando ira para ti en el da de la ira y de
la revelacin del justo juicio de Dios, el cual pagar a cada uno conforme a sus obras: a los que por la perseverancia
en hacer el bien buscan gloria, honor e inmortalidad: vida eterna pero a los que son ambiciosos y no obedecen a la
verdad, sino que obedecen a la injusticia: ira e indignacin. (Romanos2:58,LBLA)
INTRODUCCIN
Es importante para el pueblo de Dios conocer las verdades del Evangelio para ser libres (Jn.8:32). Una de esas
verdades, una tremenda verdad, es que todos en un momento especfico compareceremos ante algn tribunal
espiritual,asaber:EldelEsprituSantoyeldeCristooeldelGranTronoBlanco,loscualestendrnefectoseternos.
EsteestudiopretendellevarunacercamientodidcticoalpueblodeDiosparaprepararnosparaesoseventos.
DESARROLLO
Losjuicios serealizanenTribunales.LapalabraTribunalvienedelgriego Bem quesignificaliteralmenteunlugar
donde poner el pie una tarima o plataforma un lugar elevado (donde est el juez). En palabras ms corrientes
diremosquees el lugardondelosjueces administranlajusticia. Juez, vienedelgriego Krites =unjuez,uno que
juzgaysentenciauncaso.
CuandolaBiblianoshabladelaJusticiadeDiosseestrefiriendoalaperfectapersonificacindelaequidadseapara
dar galardn (premio, He.11:6) o para dar retribucin (castigo, He.2:2). (Ambas palabras se traducen del griego
misthapodosia=recompensaopagodesalario.)
EstudiaremoslostrestribunalesqueDioshadispuestoparajuzgaralgnerohumano.EnlaBiblianoestntratados
enloparticularperosenlogeneral,enlocontextual.
I.ELTRIBUNALDELESPRITUSANTO(He.10:1518)
EstetribunalesdesignadosloparalaIglesiadeCristo,sucuerpomstico(Col.1:18)
a)Ques?
ElSeorprometiycumpliquesusleyesestaranennuestramenteyescritasennuestrocorazn,conloqueindica
elmoverinternodelEsprituSanto,Quienvinoparanuestraayuda(parakletos (Gr.)=llamadoalladodeuno,enayuda
deunoabogado, intercesor). Sufuncines reargirnuestras malas actitudes delantedelSeor (Jn.16:78). Es el
testigointernodeDios,ycomonuestroabogado(parakletos)secontristacuandocometemospecado(Ef.4:2830).
b)CundoFunciona?
Comoestamoshablandodejuicio,estetribunaloperacuandoalcristianolealcanzaelpecado(1.Jn.2:1)yelenemigo
denuestrasalmasactacomoFiscal,comoacusador(Zac.3:1). EnesemomentodebemosrecurriralEsprituSanto
paraquenosgueparapoderreconocernuestropecadoypedirperdnalSeoryvuelvaelgozodenuestrasalvacin
(Sal.51:12).EstonoquieredecirqueelEsprituSantosolamenteactecuandohemospecado,porejemplo,notamos
quecuandoestamosagradandoalSeorhacefiestadentrodenosotros(Ef.5:18).
b.1)AlReconocerNuestraCondicin(Zac.3:15)REDARGUIMIENTO
Alpecar,nuestraropaespiritualsemanchayelenemigonosacusayporesoesnecesarioqueelEsprituSantonos
redarguya(redargir=(Gr.)elenco=convencer,refutar,reprender)parallevarnosalarrepentimientoqueconducea
la vida (Hch.11:18), entonces nos humillamos reconociendo nuestro pecado o falta (Prv.28:13) y nos alcanza la
bendicindelperdnylarestauracin,quesetipificaenelcambiodevestidosdelSumoSacerdoteJosu(Zac.3:45).
b.2)AlExaminarnosaNosotrosMismos(1.Co.11:31)
EscuandopermitimosalEsprituSantoquenosredarguyadepecado,especialmenteenlabendicindeparticiparen
laCenadelSeor,enlacualsomosacusadosyalaveztestigosdecontranosotrosmismos,peronohacerloenforma
religiosa(1.Co.11:2930),sinoquedebemosdejarqueelEsprituSanto,comonuestroabogado,nuestroayudador,
nosasesore,nossupervisey nosgue(Jn.16:13)paraqueel examenpersonalsea imparcial, porquesiuno llegaal
examensoloconsualma,sebuscanjustificacionesalasfallas,sehaceunolavctima,etc.locualimpidelabendicin
deDiosrepresentadaporelperdndeDiosparanuestrasvidas.
c)PropsitosdelTribunaldelEsprituSanto
c.1)ParaNoSerJuzgadosconelMundo(1.Co.11:3132)
Nosreferimosaquehayquienessernjuzgadosconelmundo:losquevanasereliminadosdelTribunaldeCristo.
c.2)ParaNoSerAvergonzados(Hch.5:13)
Cuando Ananas y Safiratrataron de engaar al Espritu Santo, fueron puestos en evidencia primeroy luego fueron
sometidosaunjuiciocorrectivo.HoyenlaIglesiadelSeorelejerciciodelosdonesespiritualesderevelacinpueden
traeralaluzalgomaloocultoenelcorazndelhombre(Jn.4:1618)peroserparamisericordia,paracorreccin.Por
esoesbuenohumillarseensecretoypedirlealSeormisericordiayfuerzasparaserlefiel,porquesinlnadanoses
posible(Jn.15:5).
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c.3)ParaSerLimpiados
Estetribunalesparavida,paraserabsueltosdenuestraculpaporelpecadocometidosiendocristianos.ElEspritu
SantonosrecordartodoloquedijoelSeorJess(Jn.14:26)dndonoselmensajequeenlhayperdn(Lc.4:18
19)yremisindepecadosporsusangre,lacualnoslimpia(Apc.1:5)ynoshacemsblancosquelanieve(Is.1:18).
II.ELTRIBUNALDECRISTO(2.Co.5:10)
Estejuicioesparagalardonar(alosfieles)oretribuir(alosinfieles,deloscualesalgunosserneliminados)loquese
hayahechoohayadejadodehacerparaelSeor.EsunactofuturodeubicacinparalosfielesenelgozodelSeor
(Mt.25:21).
a) CristoeselJuez(Jn.5:22,27)
EsimportantenotarqueelPadreledioautoridaddehacerjuicioalHijo,porloquetodojuiciolodioalSeor(v.22).
a.1)JuzgaalosquesonSuyos(Mt.25:1315,19)
AquvamosaserjuzgadostodoslosquesomosdeCristo.IncluyealossantosdelAntiguoPacto,loscualestambin
sondelyaqueporlafecreyeronenelCorderopascualquehabradevenir(Jn.1:29).
b)SinExcepcin(Ro.14:10)
Es este tribunal vamos a ser juzgados todos los que somos de Cristo, nadie lo evitar, porque en eso consiste la
justicia:laexactamedicinsinexcepciones.
c)QuvaaserJuzgadoenesteTribunal?
c.1)LasObras
EnEfesios2:10indicaqueelSeornoscrepararealizarbuenasobras.ldeseaquelaspractiquemos.
c.1.1)PblicasuOcultas(Ecl.12:14)
Debemosentenderquecuandohabladeocultonoslohabladelomalosinotambindelobueno.
c.1.1.1) Buenas: Son las que se hacen por impulso del Espritu (1.Co.9:17), son las que cuentan para recibir
galardndepartedeDios(1.Co.3:14),lascualesequivalenasobreedificarenCristoyalfrutodelEspritu(G.5:22
23). Tambin incluye las acciones justas de los santos (la recta conducta Apc.19:8, Versin Dios Habla Hoy). El
consejoapostlicodePabloesahacerloquesehagaconbuennimo,comoparaelSeor(Col.3:23).
c.1.1.2)Malas:Sonlasobrasdelacarne(G.5:1921),lascualesdebemosdejaratrs(1.Co.6:11).Senoseligiy
se nosencomendcomo siervos, pararealizardeterminadas actividades. Todo esta calculadoporel Seor.lno
improvisa. Debemos buscar a Dios y averiguar cul es su voluntad para nosotros. Las buenas obras ya estn
preparadas,sinembargoalguienpodradejardehacerloqueDiosquiere,porloquerendirlavoluntadesloprimero
parapoderagradarle(Mt.26:42).
c.1.2)LaCalidaddelasObras(1.Co.3:1214)
SabemosquelasobrasenelSeoralserpreordenadas,aligualqueenlofsico,sepuedenhacerbien,mal,amedias,
demalaganaonohacerlas(Lc.12:45),locualrepercuteenlacalidadquetendrn.NosotrosdebemospediralSeor
quepodamosobrarparalporamor(1.Co.13:3).Noeselmuchohacer,lacantidad(Lc.10:41)sinolacalidaddelas
obras(Lc.10:42),yaquealfinalelfuegoprobarlacalidaddeloquesehayahecho.Procuremosserdiligentes.
c.1.3)LasPalabras(Mt.12:3637)
OciosodelgriegoArgos=vano,descuidado,sinedificacin,intil,estril.
CmoestargrabandoestoelSeor?LaPalabradicequehaylibrosdondeestanotadotodo,porloquedebemos
guardar nuestra lengua (1.Pd.3:10) ya que ella est la vida o la muerte (Prv.18:21), es decir que con ella nos
podemosdesataroatar(Ro.10:9Nm.30:9).Porellonodebemosmurmurar(Stg.4:1112)sinoserprestosparaory
tardosparahablar(Stg.1:19)Laspalabrasseconstituirncomotestigosparanosotrosalfinal.
Cmo evitar hablar en contra de una cobertura puesta por Dios? Viendo a Cristo (He.12:2) y reconociendo la
autoridaddelegadaporDiosatravsdelrespaldodelenelMinistro(Jos.1:17).
c.1.4)LosSecretos(Ro.2:16)
Esto es impactante en vista que ser juzgado lo ntimo, lo recndito en nosotros (Mt.10:26), por lo que debemos
abrirlehoynuestrocoraznalSeorpararecibirsuayudayserlefielesennuestroactuar(Apc.3:20).
d)PropsitosdelTribunaldeCristo
CristovinoasalvarporloqueelTribunaldeCristoesparabendecir,peroanashabrnavergonzados.
d.1)DarGalardones(Apc.22:121.Co.9:17a)
LaBiblianoshablaquenuestrotrabajoenelSeornoesenvano(He.6:10)porloquedebemostrabajarmientrases
deda(Jn.9:4)yperseverarenelservicioparanosereliminadosdelosgalardones(Apc.3:111.Co.9:27)yperderla
oportunidad de recibir nuestro galardn completo (2.Jn.8). Para no fallar debemos hacerlo con fe (He.11:6), y no
menospreciarelprivilegioquetengamos,seacualfuere,deserviralSeor(Lc.16:10).
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d.2)DarRetribucin(He.2:231.Co.9:17b)
No alejarse avergonzados en ese momento (1.Jn.2:28) significa que como el Seor es el que pesa los corazones
(1.Sm.16:7)lo haceconjusticiay pagaracadauno lo quefuerejusto (Col.3:2425). Es paga. (Mt.6:5). Algunos
sernazotadosmuchoyotrospoco.(Lc.12:4748).
d.3)Eliminar(Mt.25:2530)
As como el trigo que permanece demasiado en un lugar sin que le d el calor del sol se pudre (Joel 1:17), de la
misma formaalgunossiervos malos sern avergonzados y azotados enlas tinieblas de afuera dondeser el lloro y
crujirdedientes(v.30).EsonoeselgozodelSeornilasalvacin.Loseliminadossonlosapostatasquenoregresan
alSeor,esdecirquesonaquellosqueescondieroneltesoro(salvacin)enlaTierra(sucarnalidad)ylomancharon,
lo ahogaron (Stg.4:4) y por ello no produjo nada (Mt.25:25). El Seor toma en cuenta lo que hacemos por lo
debemospedirlegraciaparamantenernosenpiesinjuzgaralosdems(1.Co.10:12Lc.6:41).
Podemos evitar ser eliminados y ser juzgados con el mundo juzgndonos a nosotros mismos en la Cena del Seor
(1.Co.11:3132)permitiendoqueelSeorEsprituSantoseanuestroSeor,quenosgue(Jn.16:13),yaquelosque
fuerondesechadoslesfaltabaelSeorocompletodeDiosporquedijeron:Seor,SeorfaltabaunSeor,elEspritu
Santo(Mt.7:212325:1112),paralocualhayquemadurar(Jn.21:18).
III.ELTRIBUNALDELGRANTRONOBLANCO(Apc.20:11)
La versin aramea lo identifica como un gran trono resplandeciente. Es el gran da delJuicio Final. Ser cuando
Cristotraerasusenemigosfrentealylosmatar(Lc.19:27).Enestejuicionovaahabermisericordiayaquees
paracondenacin,presentandopruebascontundentescontralostransgresoresincrdulos(Apc.20:12).
a) QuineselJuez?DiosporMediodeJesucristo
Dios ha establecido un da especfico para efectuar el juicio de todos los seres humanos, donde se presentarn las
pruebas,lopresidirelHombreaquienlescogi:ElSeorJesucristo(Hch.17:31).
Atravsdelossiguientes pasajesbblicosveremos queel PadredelegaenelHijotodojuicio. No olvidemosqueel
PadreyelHijounoson.
a.1) Juan 5:22,27.SegnlaversinPeshita,dice:SpasequeelPadrenojuzgaanadie,sinoquetodojuiciodioal
Hijo...asimismoledioautoridaddehacerjuicio,porcuantoeselHijodelHombre.
a.2) Romanos 2:16. AscomoelquehavistoaJesshavistoalPadre,delamismamanera,esDiospormediode
Jesucristoquienrealizajuicio.
a.3)Mateo25:3133,41y46. EsteversomuestraaCristocomoRey(Jn.18:37)ylasnacionesfrentealparaser
juzgadas.
a.4)Juan8:16. ElSeorJesucristohabladelaunidadquetieneconelPadreeneljuicio.
b)QuinesvanaSerJuzgados?
Todoslossereshumanosquevinieronaestemundo(Jn.1:9)yquevivieronparaellosynoparaDios(Jn.3:19).Habla
delosperdidosdetodoslossiglos:AntiguoTestamentoyNuevoTestamento.
b.1)LosquenoseEncontraronenelLibrodelaVida(Apc.20:12,15)
b.2)LosqueRechazaronaCristo(Jn.3:18)
El Seor se refera precisamente a este juicio, en el cual las palabras que eran para la salvacin de las almas se
constituyenenevidenciadesunegativaaaceptarlaofertadeDios.EstaesunadelasrazonesporlacuallaPalabra
deDiosesmspenetrantequetodaespadadedosfilos:puedesalvar,comopuedecondenar(He.4:12)Mateo24:14
hablaquesepredicarelevangelioatodalasnacionesparatestimonio.Testimoniodndeydequ?EnlaTierra
parasalvacinyenestetribunalparacondenacin(Jn.12:48).
b.3)LosqueseRebelaron(Sal.2:13)
Rebelarsesignificanoaceptarestatutosnoreconoceryporlotantonorespetarlaautoridad(cobertura),locualse
refleja en no dejarse gobernar diciendo echemos de nosotros su yugo (su autoridad)(Sal.2:3), es decir no
obedezcamos,vivamos libres desucontrol. Por ello dice:traedacalosqueno queranquereinase sobreellos y
degolladlos frente a m (Lc.19:27). Nosotros le pedimos todo lo contrario Venga tu Reino y hgase tu Voluntad
(Mt.6:10).
b.3.1)LosApostatasIrreversibles(Judas11,1415)
Apostasa es un apartamiento, una revuelta apartarse de. Sinnimos de apostata: impo, inicuo = el que una vez
estuvoenlaluzysealej(He.3:12).
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b.3.1.1)CmoseCaeenApostasa?(He.10:26)
Esunproceso,nounacto,dedegradacinvoluntariaquellevaaapartarsedeDios,apararselejosdel,rechazara
Suintimidad.Esteprocesopodramosesquematizarloas:transgresinpecadoimpiedadcauterizacindelaconciencia
(yanoseoye)iniquidadsedevuelvelasalvacin.Hebreos6:48hablaqueelresultadodeabandonaraDiosdespus
deconocerleeselfuego.ElfuegoalqueserefierenoestenelCielo.
Aunque los hombres puedan discutirsise pierde o no lasalvacin, en laBiblia encontramos ejemplos deapostasa
irreversible:Can,Sal,JudasIscariote.steltimoaunqueescasoespecial,separlejosdeJessdespusdeestar
cerca.
c)QuvanaJuzgar?
c.1)LasObras(Apc.20:13b)
ElHumanismosejustificaenlasobrasquehace,peroelSeordiceenIs.64:6quesontraposdeinmundicia,porque
esmejorobedecerqueofrecersacrificio(1.Sm.15:22b).
c.1.1)ElPagovaaSerConformelasObras(Mt.16:27)
Precisamente esto es lo que tiene que ver con las palabras Justa Retribucin, es decir a cada quien lo que le
corresponde.
d)PropsitosdelTribunaldelGranTronoBlanco
d.1)Castigar(Mt.25:46aJudas7He.10:29)
La justicia de Dios previene que se dar a cada uno segn fuere su obra, sin acepcin de personas, por lo que es
perfectamenteimparcial:nohaymisericordia.PoresodicelaBiblia,parafraseando,elquecastigaasuhijolosalva
delamuerte(Prv.23:1314).
d.1.1)PerdicineIgnominiaPerpetua(Dn.12:12)
LaperdicinconsisteenestarseparadosdeDiosylaignominiasepuededefinirtambincomolaexposicin(pblica)
vergonzosa.Cristoyafueexpuestopblicamenteyfuehechomofadetodosporaamoranosotros(Sal.22:7).
d.1.2)LanzaralLagodeFuego(Apc.20:15a)
Los que se constituyen en enemigos de Dios, los que se rebelaron, sean humanos o no (la Bestia salvaje, el Falso
Profeta, el Diablo y sus ngeles, etc. Apc.20:10,14) tendrn su parte en el Lago de Fuego. Es el mximo castigo
conocido a la rebelin. El Lago de Fuego es la muerte segunda (Apc.20:14), y de ella nadie puede ser rescatado
(Apc.20:10).
d.1.3)GradosdeCastigo(Mt.11:2124)
LasEscriturasdejanverclaramentequehaygradosdecastigo.ComoDiosesjusto,elcastigoserjusto:1.Porno
aceptaraCristo(Jn.3:16)y2.Segnloquehubiesenhechocuandoestabanenelcuerpo(Apc.20:12).Significaque
alquenotodosloscondenadostendrnelmismogradodecastigo,condenadossperonoenelmismorango.Por
esonodebemosconfiarenlasbuenasobrassinoenElquelasprepar(Ef.2:10).
e)CundoFunciona?(Apc.20:15y21:1)
AunqueellibrodeApocalipsisnosepuedeinterpretarenunordencronolgicoriguroso,lospasajesanterioressnos
enseanqueelJuiciodelGranTronoBlancosedesarrollarenlaantesaladelReinoEterno,esdecirenelfuturo.
CONCLUSIN
ElApstolPabloindicaqueelconocimientodelJuicioEternoesunRudimentodelaPalabra,unfundamentodoctrinal,para
elpueblodeDios.EsteconocimientoslopuedetenerelpropsitodepermaneceragradecidosconelSeor,porqueno
slonossalvadelacondenacinsinoquenosdatodoconl(Mt.7:11),porloquenodebemosolvidarsus beneficios
(Sal.103:2)paraalabarleconaccindegracias(Sal.100:4)yestrecharnuestrarelacinconlabrindolenuestrocorazn
deparenpar(Prv.23:26)paraquereineennosotros,porquenosotrossqueremossureino(Mt.6:10).