El simbolismo de El Loco se explica mejor considerando primero el

significado de la letra Hebrea, Aleph, atribuida a esta Clave. Aleph

significa BUEY. Los Bueyes simbolian el poder motri usado en
agricultura, por!ue fueron utiliados para arrastrar los arados, etc. La
agricultura es la forma b"sica de civiliaci#n. As$ !ue la letra Aleph
simbolia %oder Cultural, Energ$a creadora, %oder de &ida, el principio
vital de las plantas, animales y Hombres, !ue viene hasta nosotros en
forma f$sica como energ$a proveniente del 'ol. Este principio es llamado
tambi(n Aliento de &ida. Es el Pneuma de los )riegos, el Prana del
'"nscrito, el *uach de los Hebreos, el Espritu del Lat$n.Literalmente
estas palabras significan +aliento+. 'ecundariamente, Esp$ritu, o Energ$a
de &ida !ue lo penetra todo.
Este significado est" fundamentado o justificado por el t$tulo +The Fool+
,El Loco-, !ue se deriva del Lat$n +follis+, significando +saco de viento+.
As$ !ue El Loco simbolia a!uello !ue tiene aire o Aliento. El n.mero +/+
lleva esta idea un paso m"s adelante. El / es un s$mbolo de lo ilimitado,
del %oder de &ida no condicionado. El / tiene la forma de un huevo, de
ah$ !ue simbolia a!uello !ue contiene todas las potencias del
crecimiento y desarrollo. Los ocultistas comprender"n !ue nos referimos
al Huevo C#smico, y al Anillo01o0'e0%asa.
El 'ol en la figura se refiere a la 23E*4A 31A. Es blanco para indicar !ue
es la Energ$a *adiante 3niversal concentrada y distribuida por todos los
soles del 3niverso.
Las monta5as representan las concepciones matem"ticas abstractas
!ue se encuentran m"s all" de todo conocimiento de la 1aturalea.
Como tales, son fr$as y sin inter(s para muchos. %ero al derretirse la
nieve sobre los picos alimenta las corrientes !ue hacen f(rtiles los
valles. As$ tambi(n los principios de la 'abidur$a Eterna alimentar"n su
consciencia y har" f(rtil su imaginaci#n, transformando su vida entera.
El Loco es la 6uventud Eterna. 7uestra !ue la 23E*4A 31A nunca
envejece, siempre est" en la plenitud de su poder. 'u actitud expresa
confiana y goosa aspiraci#n.
La corona alrededor de la cabea del Loco simbolia el reino vegetal,
tambi(n &ictoria. El bast#n es la &oluntad y la bolsa es la 7emoria. La
rosa blanca representa deseo purificado. Las vestiduras del Loco
consisten en una ropa interior blanca y una exterior negra y bordada de
rojo. Blanco es purea, verdad y sabidur$a. Est" cubierto con el negro de
la ignorancia y la ilusi#n, bordado con la pasi#n, la acci#n y el deseo.
Est" ce5ida por un cintur#n !ue tiene doce ornamentos, siete de los
cuales se ven en la figura. El cintur#n representa el tiempo, y los
astr#logos encontrar"n la contemplaci#n de este simbolismo de mucho
inter(s. Las ruedas !ue ornamentan la vestidura externa son de 8
radios. 'imbolian el movimiento giratorio a trav(s del cual la 23E*4A
31A se manifiesta. El pe!ue5o perro simbolia el intelecto, la mente
simplemente raonadora. Es un compa5ero fiel, pero debe tener un
amo.

Clave El Loco
Nmero 0
Letra Hebrea Alaph
Significacin Buey
Color Amarillo
Nota Mi
Guematra 1
Astrologa Urano
Alquimia Aire
El t$tulo se refiere al Hombre como director de la fuera a trav(s de la
cual transforma su consciencia y alcana el estado conocido por los
ocultistas como Iniciacin. El n.mero 9, !ue es simboliado
geom(tricamente por un punto, significa concentracin, atencin, una
limitaci#n del campo de actividad. Esto se refiere a la pr"ctica, !ue es
absolutamente indispensable para todo aspirante a la &erdad. Hasta
!ue haya aprendido a concentrarse no podr" realiar la )ran :bra.
Estudie esta Clave muy cuidadosamente y le ayudar" a aprender a
concentrarse, por!ue su simbolismo fue creado con tal fin.
Las rosas del arbusto representan deseo y ha sido sabiamente dicho
!ue +el deseo es la motivacin de la evolucin+.
La figura central, por su postura, indica claramente !ue extrae el poder
de arriba. Este es un punto central de la doctrina secreta, por!ue usted
no puede empear a usar las fueras m"s sutiles de la naturalea hasta
!ue haya comprendido !ue no hace absolutamente nada por s$ mismo,
sino !ue simplemente act.a como un canal a trav(s del cual se expresa
la 23E*4A ;E &l;A< 'u vara levantada es s$mbolo de su habilidad para
dirigir las fueras naturales con las !ue trabaja, y tambi(n del axioma
Herm(tico= +Lo que est arriba es como lo que est abajo+. El 8
horiontal representa dominio, fuera y control y es tambi(n, el signo
matem"tico del infinito. La mano i!uierda del 7ago se5ala la tierra en
un gesto de concentracin.
El cabello negro rodeado por una banda simbolia la limitaci#n de la
ignorancia por el conocimiento. La rosa roja es acci#n y deseo. La
vestidura blanca, simboliando sabidur$a, est" rodeada por la serpiente
de la eternidad. La mesa es el campo de atenci#n y es el banco de
trabajo del 7ago. Los implementos son= el Bast#n, la Copa, la Espada y
los %ent"culos ,oros-. *epresentan el 2uego, el Agua, el Aire y la >ierra<
tambi(n &oluntad, lmaginaci#n, Acci#n e ?ncorporaci#n 2$sica.
El jard$n es la mente subconsciente !ue se cultiva por actos de atenci#n
de la mente consciente. ;e este jard$n proceden todos los poderes del
subconsciente.
Los lirios, por su blancura y por sus seis p(talos, representan la
percepci#n abstracta de la &erdad, como tambi(n las leyes c#smicas y
los principios por los cuales se sostiene el universo.

Clave El Mago
Nmero 1
Letra Hebrea Beth
Significacin Casa
Color Amarillo
Nota Mi
Guematra 2
Astrologa Mercurio
Alquimia Mercurio

La atribuci#n astrol#gica de la Clave @ es la Luna. La Luna es la
reflectora de la lu solar y por lo tanto es un s$mbolo de reflexi#n,
duplicaci#n ,como en un espejo-, e ideas similares. La creciente lunar
tiene la forma de una copa y por eso simbolia receptividad. Estas
propiedades son las de la mente subconsciente. %odr" ver
inmediatamente !ue los factores de reflexi#n y duplicaci#n son
esenciales para la facultad de la memoria, la cual est" simboliada por
(sta Clave.
La substancia universal ha sido llamada por algunos cient$ficos
modernos +materia mental+. Los ocultistas han sabido durante siglos
!ue el universo est" realmente formado de energ$a mental. Esta
substancia primordial, conocida por los Hind.es como Prakriti, ha sido
simboliada siempre por el Agua y por la &irgen. La )ran 'acerdotisa es
una &irgen, y el color aul !ue predomina en esta Clave, as$ como el
manto flu$dico, representa el Agua. La cortina detr"s de la )ran
'acerdotisa es un s$mbolo de &irginidad. Conecta las dos columnas la de
la lu y la de la oscuridad y todos los otros pares de opuestos,
simboliando as$ los poderes asociativos del subconsciente. Este
simbolismo de los pares de opuestos est" tambi(n representado por los
ornamentos del velo, !ue simbolian los modos activo y pasivo de la
expresi#n del %oder de &ida.
El simbolismo de la piedra c.bica es demasiado extenso para darlo a!u$
en detalle, pero podemos decir !ue la %?E;*A es una palabra esot(rica
!ue representa 3ni#n, &ida y 'abidur$a.
La corona de plata representa las crecientes y menguantes de la luna,
indicando periodicidad y ritmo. El pergamino indica memoria, historia, el
registro de la experiencia. La palabra >:*A significa Ley.

Clave La Gran Sacerdotisa
Nmero 2
Letra Hebrea Gimel
Significacin Camello
Color Azul
Nota Sol
Guematra !
Astrologa Luna
Alquimia "lata

2undamentalmente esta Clave representa la Imaginacin Creadora.
>odo su simbolismo se refiere b"sicamente a la reproducci#n,
multiplicaci#n y crecimiento. En contraste directo con la virginidad de la
)ran 'acerdotisa, la Emperatri es una matrona embaraada. Es &enus,
la diosa del Amor, de la Bellea, del Crecimiento y la 2ecundidad. Es el
principio de la )*A1 7A;*E en la naturalea. *epresenta la actividad
de la mente subconsciente.
El arroyo y la ca$da de agua simbolian la corriente de la consciencia.
2luye del manto de la )ran 'acerdotisa, como todas las corrientes
pintadas en el >A*:>. El agua cayendo en el poo es nuevamente la
representaci#n de las potencias positiva y negativa de la 2uera de &ida.
Estas potencias est"n tambi(n simboliadas por el cetro de la
Emperatri.
El cora#n y la paloma, las perlas, el trigo y los "rboles son todos
s$mbolos de &enus. El collar de siete perlas simbolia los planetas de la
astrolog$a y las doce estrellas sobre su cabea representan los doce
signos del 4od$aco.

Clave La Emperatriz
Nmero !
Letra Hebrea #aleth
Significacin "uerta
Color $erde
Nota %a
Guematra &
Astrologa $enus
Alquimia Co're
El significado fundamental de la Clave A es la Ran. La Clave es
llamada El Emperador, y el Emperador es !ui(n vigila y controla. Esta es
la funci#n b"sica de la ra#n, por!ue a trav(s de ella supervisamos y
controlamos nuestras actividades diarias. !a "isin est" tambi(n
atribuida a esta carta y tiene una cercana conexi#n con la facultad de la
ra#n, cuando consideramos la ra#n como +discernimiento+, o visi#n
mental. La &ista f$sica tambi(n est" representada en esta Clave, y el
color naranja al fondo es simb#lico del 'ol, causa de la lu por cuyo
medio estamos tambi(n en capacidad de ver.
La monta5a representa la actividad $gnea de 7arte y Aries, los cuales
est"n atribuidos a esta Clave. Aries tambi(n est" simboliado por la
cabea de carnero sobre los hombros y sobre el trono, y 7arte por la
armadura de acero con la cual est" cubierto el Emperador. Las doce
puntas !ue ornamentan el yelmo son tambi(n astrol#gicas.
El globo es un s$mbolo convencional de dominio. Este globo y la cru,
como el c$rculo y la >au del centro, simbolian las potencias masculina y
femenina de la energ$a mental radiante, o 23E*4A ;E &?;A.
Las faldillas p.rpura sobre la armadura indican su gobierno, pues el
p.rpura es el color de la realea.

Clave El Emperador
Nmero &
Letra Hebrea (eh
Significacin $entana
Color )o*o
Nota #o
Guematra +
Astrologa Aries
Alquimia ,gneo
#r es la funci#n asignada al Hierofante. La letra Hebrea &av significa
clavo y es tambi(n la conjunci#n +y+. El ornamento, pendiendo de la
corona del Hierofante y pasando por detr"s de los o$dos, es un yugo
convencional. El yugo es algo !ue une, as$ !ue simbolia uni#n.
La palabra Hind. para significar uni#n es Boga. Esta carta simbolia el
#do Interno, o el desarrollo de la intuici#n por ciertas pr"cticas de
Boga.
Esto !ue llamamos :$do ?nterno es realmente ense5ana interior,
procediendo de su propio Bo ?nterno, su verdadero ?nstructor. Ese Bo
est" representado por el Hierofante. En relaci#n con esto debemos
advertirle !ue el verdadero proceso de escuchar interiormente no es la
modalidad negativa de los tipos ps$!uicos inferiores de clariaudiencia. La
diferencia se establece inmediatamente por la calidad de lo !ue se
escucha. La ?ntuici#n se encuentra por sobre la ra#n, pero nunca es
contraria a ella y jam"s nos impulsa a hacer algo anti(tico, o ego$sta.
Las columnas representan la Ley de %olaridad, o el intercambio de los
pares de opuestos. 'us capiteles muestran un dise5o de articulaci#n
esf(rica y una bellota rodeada por hojas de roble. Esto simbolia la uni#n
de los opuestos.
El dise5o en las guardas de las llaves cruadas es una campana. Esto
simbolia la vibraci#n del sonido, medio usado en escuchar y tambi(n
hace referencia a !ue el sonido tiene un valor pr"ctico en la apertura de
las puertas de su >emplo ?nterno. Los dos 7inistros, !ue se arrodillan
ante el Hierofante< representan deseo y conocimiento, como lo indican
las rosas y los lirios sobre sus vestiduras.

Clave El (iero-ante
Nmero +
Letra Hebrea $a.
Significacin Cla.o
Color )o*o/naran*a
Nota #o
Guematra 0
Astrologa 1auro
Alquimia 12rreo
$iscriminacin es la nota Clave de la sexta carta. 'u simbolismo
expresa gr"ficamente diferencias claras. La letra 4ain significa una
espada, !ue es un instrumento para herir. A esta Clave tambi(n se le
atribuye la Inteligencia %ue $ispone y disponer significa literalmente
+colocar aparte+, o separar. Adem"s, se le atribuye el signo 4odiacal
)(minis. )(minis !uiere decir los )emelos y su signo es
aproximadamente ??. Esto da una clave de la ;octrina :culta de !ue
todos los opuestos son realmente los aspectos de 31A C:'A y !ue son
complementarios. El t$tulo, Los Amantes, indica esto m"s gr"ficamente.
El 'ol es s$mbolo de iluminaci#n y de la 23E*4A 31A !ue se diferencia
en pares de opuestos. El Angel representa la 'uperconsciencia y las
nubes indican !ue (sta se encuentra parcialmente escondida de
nosotros en nuestro estado presente de desarrollo consciente. La
monta5a simbolia realiaci#n. El hombre y la mujer son Ad"n y Eva, o
los prototipos de la especialiaci#n de la 2uera de &ida como macho y
hembra. El "rbol de 9@ llamas, detr"s del hombre, representa los signos
del od$aco y el !ue se halla detr"s de la mujer, los cinco sentidos. Este
.ltimo porta la idea de discriminaci#n entre los opuestos por!ue lleva los
frutos del conocimiento del bien y del mal. Adem"s, los cinco sentidos
son instrumentos !ue nos capacitan para discriminar entre una cosa y
otra. La serpiente representa la fuera oculta conocida como Cundalini.
&ea la explicaci#n de la Clave 8.

Clave Los Amantes
Nmero 0
Letra Hebrea 3a4n
Significacin Espada
Color 5aran*a
Nota )e
Guematra 6
Astrologa G2minis
Alquimia A2reo

El Auriga es el Yo Interno. Las esfinges son los sentidos. Las riendas
con las cuales las conduce ,notar" !ue son invisibles-, representan la
7ente. La Carroa misma es el cuerpo y (ste es movido por las esfinges.
El avance en el trabajo oculto depende de la comprensi#n de los hechos
representados en esta Clave, por!ue es .nicamente cuando entendemos
estos hechos !ue permitimos al Bo real guiar nuestras personalidades. El
Auriga es un vencedor< esta Clave representa la Con%uista de la
Ilusin.
La idea de cercamiento, protecci#n, etc., est" sugerida en varias formas.
La letra Hebrea Cheth significa valla, cerco o paliada. El signo C"ncer
atribuido a la Clave D significa Cangrejo, un crust"ceo con capara#n. La
Carroa, la armadura del conductor, el muro al fondo, la muralla
almenada y las torres son s$mbolos de la misma idea.
El dosel con estrellas representa las fueras celestes, !ue descendiendo
a la materia, son la causa de toda manifestaci#n. 'obre el escudo, frente
a La Carroa, est" el lingam&'oni Hind., simboliando la uni#n de las
fueras opuestas. 'obre el escudo est" un globo alado. El globo es el
'ol. Las alas representan el elemento Al!u$mico Aire, !ue transporta el
poder de los rayos solares.
Las ruedas representan rotaci#n, o actividad c$clica. El cetro, una
combinaci#n de luna creciente y de la figura 8, simbolia los poderes
combinados !ue se representan en el >A*:> por el 7ago y la )ran
'acerdotisa.

Clave La Carroza
Nmero 6
Letra Hebrea Cheth
Significacin $alla
Color 5aran*a/amarillo
Nota )e
Guematra 7
Astrologa C8ncer
Alquimia 9cueo

Esta carta tiene un profundo significado esot(rico. Es la representaci#n
de la gran fuera c#smica !ue la se5ora BlavatsEy llam# 2:HA>. Esta
fuera, en el organismo humano, es llamada C31;AL?1?, el %oder
'erpentino. Hay un cierto n.mero de sistemas !ue intentan ense5ar a
estudiantes incautos como despertar la durmiente Cundalini. A menudo
tienen (xito y los resultados de sus malguiados esfueros son las ruinas
humanas, gentes conducidas a la locura y a la obsesi#n. El hecho es !ue
Cundalini es una (uera real y es tan poderosa en la destrucci#n como
en la integraci#n. Cada persona recibe autom"ticamente la instrucci#n
!ue necesita para despertar a Cundalini cuando es tiempo de hacerlo.
Entretanto no escuche a !ui(n le diga !ue puede ayudarle a desenvolver
poderes a trav(s de la acci#n de la fuera serpentina. >ales pr"cticas
son las m"s peligrosas !ue se conocen para el hombre.
La forma apropiada de prepararse para cuando pueda hacerlo con
seguridad, es aprender a controlar su cuerpo, su mente y sus
emociones. Cuando haya hecho esto sabr" cual es el pr#ximo paso a
dar. Cundalini no es una fuera !ue deba temerse. *ealmente la usa
todos los d$as de su vida. %ero la usa naturalmente y sin darle atenci#n
consciente. %or!ue, a.n en su estado latente, es la fuera de todas sus
actividades. Es controlada autom"ticamente por la subconsciencia. !a
)ubconsciencia es la mujer de la Clave 8, !ue tiene al le#n bajo
completo control. ;ebido a !ue el >A*:> trabaja proporcionando
sugestiones al subconsciente, obra autom"ticamente hacia la expansi#n
de la consciencia para un mayor control sobre los poderes,
continuamente crecientes, de la personalidad.
El resto del simbolismo de esta Clave ha sido explicado en otra parte.

Clave La %uerza
Nmero 7
Letra Hebrea 1eth
Significacin Serpiente
Color Amarillo
Nota Mi
Guematra :
Astrologa Leo
Alquimia ,gneo

El Ermita5o representa la ?;E1>?;A; 31A, o el B: ':B. *epresenta la
consciencia del hombre !ue ha logrado iluminacin y est" de pie sobre
el pico de la monta5a como portador de lu para a!uellos !ue bajo (l, se
hallan en el sendero. Est" solo, es un solitario. Este simbolismo indica el
hecho de !ue en realidad el Bo central de cada uno, !ue nos parece
encontrarse separado de todo otro Bo, es esa misma ?;E1>?;A; 31A.
%or!ue esta Clave simbolia la ?;E1>?;A; 31A, representa tambi(n
&oluntad ya !ue el universo manifestado empiea a existir por un acto
de la &oluntad %rimaria de la ?;E1>?;A; 31A.
El manto gris del Ermita5o, por su color, simbolia la neutraliaci#n de
todos los pares de opuestos en manifestaci#n por la acci#n del uno
sobre el otro, por!ue los colores opuestos, meclados por igual,
producen el gris. El b"culo corresponde a la &oluntad y al 7undo
Ar!uet$pico. Est" de pi( en la oscuridad, por!ue lo !ue est" m"s all" de
nuestras personificaciones de la *ealidad 'uprema es oscuro e
incomprensible para nuestros intelectos. %orta la lu dorada de seis
rayos, simboliando leyes y principios c#smicos. A medida !ue nuestra
consciencia despierta al entendimiento de estas leyes, la oscuridad
retrocede mientras la lu brilla con m"s intensidad, hasta !ue, por
.ltimo, nos encontramos sobre las alturas a las !ue aspiramos.

Clave El Ermita;o
Nmero :
Letra Hebrea <od
Significacin Mano a'ierta
Color Amarillo/.erdoso
Nota %a
Guematra 10
Astrologa $irgo
Alquimia 12rreo

Rotacin es la palabra clave asignada a la *ueda de la 2ortuna. Est"
estrechamente relacionada con ideas tales como hilander$a,
enrollamiento, remolinar, rodaje, etc. Lo !ue se !uiere expresar es !ue
la simbolog$a de esta Clave hace referencia al movimiento rotatorio
inicial en la vasta extensi#n de la substancia ra$ del universo !ue los
ocultistas llaman !u Ilimitada. ;iferenciaciones en este movimiento
primario originan todos los cambios de forma o cualidad en cada plano.
El t$tulo hace referencia a la atribuci#n de los pares de opuestos
+Riqueza y Pobreza+. A esta Clave le atribuye la Inteligencia
Recompensadora, e igualmente el planeta 6.piter el cual es llamado en
astrolog$a la *ran +ortuna y se afirma !ue ejerce una tremenda
influencia de prosperidad y de todo beneficio cuando est" bien
emplaado en un hor#scopo.
Los emblemas Fuer.bicos ,>oro, Le#n, Aguila y Hombre- son los
Fuerubines mencionados en Ee!uiel y en la *evelaci#n. *epresentan
los cuatro signos fijos del od$aco. La rueda misma es s$mbolo del ciclo
completo de expresi#n c#smica. La serpiente amarilla, cuyo movimiento
sugiere vibraci#n, representa la involuci#n de la energ$a c#smica
radiante, o 2ohat, dentro de la materia. Hermanubis, con cabea de
chacal, representa la evoluci#n de la consciencia desde las formas
inferiores a las superiores. 2inalmente, la Esfinge tipifica al Yo real del
,ombre, habiendo terminado su jornada evolutiva en este ciclo de
manifestaci#n.

Clave La )ueda de la
%ortuna
Nmero 10
Letra Hebrea =aph
Significacin Mano cerrada
Color $ioleta
Nota La
Guematra 20
Astrologa >?piter
Alquimia Esta;o
Esta Clave es el centro de la baraja del >A*:>. *epresenta E!uilibrio,
Balana, etc., simboliados por el t$tulo y por la balana. 'imbolia
tambi(n la doctrina Hind. de -arma, !ue literalmente significa Acci#n o
>rabajo. 'e manifiesta en la forma de una !e' de Indesviable .usticia.
Esta doctrina est" expresada en el aforismo 6udeo0Cristiano= +Como un
hombre siembre, as$ tambi(n cosechar"+. En f$sica est" establecido !ue
cada accin tiene igual y opuesta reacci#n. Este es el aspecto completo
de causa0efecto.
Las dos cortinas, sugiriendo dualidad, representan e!uilibrio por su
arreglo sim(trico. El >rono repite el simbolismo de las columnas y del
velo de la Clave @. El c$rculo y el cuadrado al frente de la corona se
refieren al movimiento del Esp$ritu dentro de las formas materiales. La
espada representa discriminaci#n y est" estrechamente aliada con la
idea de 6usticia.
La Clave 99 es la agencia a trav(s de la cual todas las fueras
representadas por las Claves 9 a 9/ son transferidas a poderes
manifestados, representados por las Claves, 9@ a @9. Esta declaraci#n
cr$ptica merece mucho pensamiento de su parte. 'er" recompensado
por su esfuero.

Clave La >usticia
Nmero 11
Letra Hebrea Lamed
Significacin Agui*@n
Color $erde
Nota %a
Guematra !0
Astrologa Li'ra
Alquimia A2reo
Esta Clave est" plena de sentido para un ocultista. 'u significado
primario es Inversin. 'e refiere a la inversi#n del pensamiento hacia el
punto de vista mantenido por a!uellos !ue saben, partiendo del
sostenido por la multitud no iluminada. El Adepto comprende !ue su
existencia depende de la !e' Csmica. :tro significado de la Clave es=
/ente )uspendida, !ue los Hind.es llaman )amadhi, en cuyo
exaltado estado mental el aspirante alcana la divina consciencia del 'er
%uro. La Letra 7em significa Agua o 7ar y se refiere a la /ateria Ra,
as$ como las lunas crecientes y la vestidura superior. ,&er Clave @-.
La horca tiene la forma de la letra >au ,Clave @9 -. 'us doce ramas
podadas son los doce signos del od$aco. El borde de la cha!ueta, con el
cintur#n, forman una cru y un c$rculo, simb#licos de los modos positivo
y negativo de la expresi#n de la vida. El cabello blanco y el halo
alrededor de la cabea sugieren !ue el ahorcado es la incorporaci#n de
la Lu 3na. La figura completa representa un p(ndulo en reposo. El est"
inm#vil o inmovible por!ue comprende !ue ninguna persona jam"s
piensa, se mueve o act.a por s$ misma, sino !ue simplemente expresa
el pensamiento, el movimiento y la acci#n de la ?;E1>?;A; 31A.

Clave El Ahorcado
Nmero 12
Letra Hebrea Mem
Significacin Agua
Color Azul
Nota Sol
Guematra &0
Astrologa 5eptuno
Alquimia Agua

>ras el temible y repulsivo aspecto de esta Clave yace un mundo de
inspirador significado. En primer lugar, la escena no es un atardecer,
como podr$a suponerse, sino un amanecer. La carta no representa el
final, sino el significado real de la 7uerte !ue es cambio, movimiento,
transformaci#n. En realidad, la 7uerte, es el portal hacia una vida
superior. El poder representado por esta Clave es el !ue transforma
nuestra consciencia y la libera de los obst"culos y limitaciones !ue
actualmente impiden su libre expresi#n. El significado de esta Clave es
profundo, al comprenderse !ue todo nuestro conocimiento de &ida
descansa en su continuo movimiento y cambio, en la desintegraci#n
para la liberacin de energa.
El es!ueleto es la figura convencional de la 7uerte. 'u guada5a es de
acero, refiri(ndose al planeta 7arte. >iene la forma de una luna
creciente, indicando una relaci#n con la Clave @. El mango tiene la forma
de una letra > para representar la letra >au. Las tres manos, dos activas
y una pasiva, representan trabajos. El pie cortado se refiere al final de la
Edad de %iscis, as$ como el sol, levant"ndose, es una referencia al
principio de la Edad Acuariana. La cabea de hombre simbolia 'abidur$a
y la de la mujer Entendimiento. La rosa blanca es la misma !ue lleva el
Loco en la Clave /.

Clave La Muerte
Nmero 1!
Letra Hebrea 5un
Significacin "ez
Color Azul/.erdoso
Nota Sol
Guematra +0
Astrologa Escorpio
Alquimia 9cueo

A esta Clave se le atribuye la ?nteligencia de %rueba o Experiencia. 'e
refiere a la prueba !ue todo aspirante debe afrontar antes de alcanar
las alturas de la Iniciacin. 'u objetivo es determinar su
temperamento, o fuera. As$ se puede ver !ue la >emperancia se refiere
al acto de temperar, o de efectuar una mecla apropiadamente
balanceada. Hace referencia clara al e!uilibrio, por!ue el ?niciado debe
estar perfectamente e!uilibrado en relaci#n con todos sus veh$culos.
%or!ue escoge invariablemente el sendero medio entre los dos cursos
extremos de acci#n nunca llega a los extremos ya !ue ha dominado el
par de opuestos, .
El arco iris representa la diferenciaci#n de la lu en colores por medio
del agua. El Angel es andr#gino y representa al Bo 'uperior. Lleva el
s$mbolo de la energ$a solar sobre su frente. La estrella de siete puntas
sobre su pecho representa los trabajos del hombre, por!ue la figura de
siete lados no se puede dibujar geom(tricamente, sino !ue re!uiere la
ayuda de herramientas de medici#n. El fuego de la antorcha cae sobre
el "guila, s$mbolo del agua y el agua del jarro cae sobre un le#n, s$mbolo
del fuego. As$ vemos la representaci#n de la uni#n de las fueras
opuestas, en direcciones opuestas. Los dos picos de las monta5as son la
'abidur$a y el Entendimiento y la corona sobre ellas representa la
"oluntad Primaria.

Clave La 1emperancia
Nmero 1&
Letra Hebrea SameAh
Significacin Apoyo
Color Azul
Nota Sol
Guematra 00
Astrologa Sagitario
Alquimia ,gneo
A esta Clave de grotesco y terrible aspecto se le atribuye la risa, la
alegr$a. El ;emonio es ese horrible car"cter del dogmatismo esot(rico
!ue es tan rid$culo para la persona iluminada. %ero profundiando a.n
m"s, esta figura representa la ilusi#n de la apariencia externa. La Clave
9G es el opuesto de la Clave H, de ah$ !ue muestra lo !ue nos sucede
cuando fracasamos en el uso de nuestra facultad de ;iscriminaci#n. Los
antiguos declaran !ue el demonio es ;ios invertido. Esto se refiere al
concepto de la materia como opuesta al Espritu, aun!ue la verdad es
!ue ambos son aspectos de la C:'A 31A, como est" simboliado
gr"ficamente por los tri"ngulos negro y blanco entrelaados, tan
familiares a todo estudiante de ocultismo.
El fondo negro es un s$mbolo de oscuridad e ignorancia. El pentagrama
invertido, sobre la frente del demonio, simbolia inversi#n mental,
por!ue es el s$mbolo del Hombre en posici#n inversa, as$ !ue es s$mbolo
de falsedad y error. El s$mbolo en el ombligo del demonio es el de
7ercurio. El pedestal sobre el cual se sienta es medio cubo, indicando un
entendimiento imperfecto del mundo f$sico, el cual se representa por el
cubo. Las dos figuras son personificaciones de las mentes conscientes y
subconscientes, sus cuernos y cascos indican !ue el error bestialia la
consciencia humana. La cadena !ue nos ata al blo!ue del error
representa Cautiverio, !ue es atribuido a la Clave 9G.

Clave El #ia'lo
Nmero 1+
Letra Hebrea Ayin
Significacin B*o
Color Azul/.ioleta
Nota La
Guematra 60
Astrologa Capricornio
Alquimia 12rreo
A esta Clave se le atribuye el estado de desarrollo espiritual llamado
$espertar, por!ue representa el rel"mpago de visi#n clara !ue revela
al investigador la verdadera naturalea del ser y !ue ha estado
previamente oculto para (l a causa del cautiverio de su consciencia. La
>orre es la estructura del error y de la ignorancia y la cual es destruida
por el rayo de la Comprensi#n Espiritual, !ue emana del sol central de la
"erdad, o del )er Puro. La corona, !ue es derribada de la cima de la
torre, es la fuera de voluntad. %ero esta es una falsa corona, por!ue
representa la voluntad personal, !ue en realidad no tiene existencia. El
conocimiento correcto empiea con el resplandor de la comprensi#n !ue
nos revela la verdadera naturalea de la "oluntad, como est"
simboliada en la Clave I. He a!u$ !ue lo realmente destruido es el error
de !ue existe una personalidad separada, ilusi#n !ue es la causa de
toda limitaci#n y sufrimiento humano.
Las dos figuras !ue caen son las dos modalidades de la consciencia
personal, generalmente llamadas autoconsciencia y subconsciencia. El
rel"mpago de la )uperconsciencia torna todas nuestras concepciones
de consciencia personal al rev(s y por .ltimo destruye todos estos falsos
conceptos. Los @@ Bods representan las @@ modalidades de consciencia
simboliadas por las @@ Claves del >A*:>.

Clave La 1orre
Nmero 10
Letra Hebrea "eh
Significacin Boca
Color )o*o
Nota #o
Guematra 70
Astrologa Marte
Alquimia (ierro
La letra Hebrea >addi significa +anuelo+. Esta referencia a la pesca
est" estrechamente aliada a otro significado de esta Clave,
especialmente a /editacin. Lo !ue se simbolia por el anuelo es un
medio de investigar lo invisible< pes!uisa, b.s!ueda en las
profundidades de la Consciencia Interna, simboliada por el agua. >al
pesca del conocimiento interno es la funci#n de la meditaci#n.
La gran Estrella central es el s$mbolo del Poder de "ida, !ue est"
concentrado e irrad$ando desde todas las estrellas del universo. Las
siete estrellas pe!ue5as se refieren a los siete centros de fuera en el
organismo humano, llamados estrellas interiores en el ocultismo
occidental y ChaEras por los Hind.es. >ambi(n, se refieren a los siete
planetas de la astrolog$a. El "rbol es el cerebro y el sistema nervioso. El
p"jaro sobre sus ramas es un ?bis, sagrado para Hermes. ?sis, o la
1aturalea, est" simboliada por la mujer de rodillas. 'u pierna i!uierda
soporta su peso y descansa sobre la tierra, o plano f$sico. La pierna
derecha mantiene su e!uilibrio y descansa sobre las ondas de la
superficie del poo, indicando as$ el e!uilibrio obtenido por el control de
la vibraci#n. Las cinco corrientes de agua son los cinco sentidos.
Revelacin es el estado de desarrollo atribuido a la Clave 9D.

Clave La Estrella
Nmero 16
Letra Hebrea 1zaddi
Significacin Anzuelo
Color $ioleta
Nota La
Guematra :0
Astrologa Acuario
Alquimia A2reo

La ?nteligencia Corporal es atribu$da a la Clave 98. 'ignifica Consciencia
del Cuerpo y es indicativa de !ue la iluminaci#n depende de estados
corporales. Hasta !ue los #rganos del cuerpo son desarrollados en cierta
extensi#n !ue hace posible !ue m"s elevadas formas de consciencia
puedan manifestarse a trav(s de ellos, es imposible experimentar tales
estados de consciencia. El sue5o est" tambi(n atribuido a esta Clave y
es durante el sue5o !ue nuestras aspiraciones y esfueros son
constitu$dos en estructura org"nica. Cada pensamiento y cada acci#n
tiene alguna influencia modificadora sobre la estructura corporal.
'e ha dicho !ue la senda de la realiaci#n es la senda del retorno. Esto
est" simboliado por la Luna, !ue refleja los rayos del sol de regreso
hacia el sol. El cangrejo representa la energ$a instintiva. El lobo y el
perro representan la misma energ$a, pero en una forma m"s elevada,
como resultado de modificaciones evolutivas. >ambi(n, el lobo es un
s$mbolo de la naturalea y el perro del arte, por!ue este .ltimo es un
producto de la adaptaci#n humana. El sendero pasa entre estos dos
extremos, por!ue la senda del e!uilibrio no va demasiado en la
direcci#n de la artificialidad, ni permite !ue todo sea influenciado por
impulsos naturales, sin gobierno. El sendero conduce a trav(s de un
campo bien labrado hacia alturas desconocidas, m"s all" de las dos
torres !ue representan realiaciones humanas del presente. El terreno
es ondulado, representando per$odos alternados de descanso y acci#n.
El estado de desarrollo es #rganiacin.

Clave La Luna
Nmero 17
Letra Hebrea Coph
Significacin 5uca
Color $ioleta/ro*o
Nota Si
Guematra 100
Astrologa "iscis
Alquimia 9cueo
El 'ol tras el Loco es el primer s$mbolo en el >A*:> y una clave del
sentido del resto. *epresenta El Poder de "ida en la mejor forma y
m"s simple en !ue podemos pensar de El. En la Clave /, (ste es blanco
para representar el Centro de "ida Espiritual del Universo. En la
Clave 9I es amarillo, o dorado, para representar el sol particular de
nuestro sistema solar. 1uestro sol colecta y distribuye impulsos de poder
!ue nos dan la lu y la vida. %or esto es !ue la Inteligencia Colectora
se atribuye a esta Clave.
Los rayos !ue se extienden del sol representan radiaci#n ,rectos- y
vibraci#n ,ondulantes-. Las facciones humanas indican !ue el sol no es
un objeto inanimado, sino ?nteligencia viviente0 consciente. Los
cinco girasoles representan los reinos naturales= mineral, vegetal,
animal y humano. La flor en bot#n es el pr#ximo estado de nuestro
crecimiento, representando la existencia consciente m"s all" de nuestro
estado presente. El estado de desarrollo representado por ella es
Regeneracin. ;e a!u$ !ue los dos ni5os simbolian la humanidad
regenerada, recordando las palabras de Cristo de !ue debemos entrar
al *eino de los Cielos como pe!ue5os ni5os. El muro de piedra
representa la verdad como es revelada parcialmente por los sentidos.
Ense5a !ue la comprensi#n de la &erdad es limitada, si se fundamenta
solamente sobre la evidencia sensorial, as$ como en la ciencia
materialista.

Clave El Sol
Nmero 1:
Letra Hebrea )esh
Significacin Ca'eza
Color 5aran*a
Nota )e
Guematra 200
Astrologa Sol
Alquimia Bro

La etapa de desarrollo Espiritual representada por la Clave @/ es
Realiacin. Es en esta etapa !ue la consciencia humana est" al borde
de meclarse con la Consciencia Universal, de ah$ la idea de
resurrecci#n, o nuevo nacimiento, en la cual los factores limitantes de
este mundo de nombre y forma, representado por los f(retros, son
rechaados. Esto es logrado por la actividad vibratoria, controlada, del
Aliento de "ida y est" representado por el simbolismo del Angel
tocando la trompeta.
La cru sobre el estandarte rectangular simbolia medida, conclusiones
raonadas. 'e refiere directamente al t$tulo de la carta, por!ue el juicio
correcto depende del raonamiento recto y de la habilidad para pesar y
medir los factores implicados. El Angel es el "erdadero Yo. Est"
rodeado por nubes por!ue el Bo real es velado por las apariencias,
causadas por la operaci#n de la substancia tipificada por el agua y de la
cual se forman las nubes.
Los icebergs son simb#licamente similares a la figura de la Clave 9@,
pues ellos representan la fijaci#n del flujo de la materia mental,
representada por el agua. Los doce rayos de lu representan los signos
del od$aco y los siete rayos provenientes de la trompeta son los siete
planetas. Las tres figuras representan la consciencia ,el hombre-, la
subconsciencia ,la mujer- y su producto, la personalidad ,el ni5o-. La
carne de las figuras es gris para indicar !ue ellas han vencido el par de
opuestos. El gris simbolia tambi(n el plano astral y representa
sabidur$a.

Clave El >uicio
Nmero 20
Letra Hebrea Shin
Significacin #iente
Color )o*o
Nota #o
Guematra !00
Astrologa "lut@n
Alquimia %uego

Esta Clave representa los usos de la limitacin. 7uestra !ue la dana
de la vida se lleva a cabo por medio de la construcci#n de formas, del
poder solidificador !ue nos proporciona la capacidad de de(inicin. Es
te poder es el !ue nos capacita para medir y conocer con exactitud y
precisi#n. La influencia de 'aturno es siempre limitadora y restrictiva,
pero nunca es mal(fica, a menos de !ue permitamos !ue ella nos use en
lugar de ser nosotros !ui(nes la usamos. Este poder es la base sobre el
!ue se fundamenta toda la ciencia. La modalidad de consciencia
atribu$da a la Clave @9 es el de Inteligencia Administrativa, como
indicativa de la forma correcta para usar esta fuera de limitaci#n. El
resultado de tal uso correcto es evidente puesto !ue esta Clave tambi(n
representa la etapa de desarrollo Espiritual llamado Consciencia
Csmica. *ecuerde, tambi(n, !ue la concentracin es un acto de
limitaci#n.
Las cuatro figuras en las es!uinas son las mismas de la Clave 9/. :tro
punto de relaci#n entre estas dos Claves es el velo !ue cubre la figura
central. Este tiene la forma de letra Caph, !ue es la letra atribu$da a la
d(cima Clave. La corona es un s$mbolo matem"tico, pero entre otras
cosas hace referencia al Poder de "ida como principio fundamental de
la forma. Como la corona es un trabajo del hombre hace referencia al
uso por parte del hombre del poder de construir. La figura central parece
ser femenina, pero las piernas tienen una apariencia masculina !ue
revela !ue la figura es realmente andr#gina. Las espirales en sus manos
representan integraci#n y desintegraci#n ya !ue est"n girando en
direcciones opuestas.
Aparentemente esta Clave es la final de la serie, pero no existe en
realidad un fin para ella. @9 es una triple manifestaci#n del n.mero D y D
representa el final de un ciclo y el principio del pr#ximo. La Clave / sigue
a la Clave @9. As$ la ley, nunca cesante, de los ciclos se manifiesta en
el simbolismo del >arot. Hay siempre otros pasos para dar, siempre hay
una m"s elevada meta a la cual aspirar. A medida !ue contin.e en su
b.s!ueda por la verdad, en su siempre creciente desarrollo Espiritual,
encontrar" !ue los principios incorporados en el >A*:> ser"n a!uellos
sobre los cuales debe basarse para ser guiado en todo plano de
existencia, por!ue toda evoluci#n es la manifestaci#n y expresi#n de la
!e' Csmica.

Clave El Mundo
Nmero 21
Letra Hebrea 1a.
Significacin Cruz
Color Azul/.ioleta
Nota La
Guematra &00
Astrologa Saturno
Alquimia "lomo
!A PUER1A ABIER1A
)U/ARI#
E)CUE!A) $E /I)1ERI#)
E)1A$#) )UPERI#RE) $E C#2)CIE2CIA
C#2)1RUC1#RE) $E! A$Y1U/
#B.E1I"#)
P!A2 $E E)1U$I#)
PRI"I!E*I#) Y C#2$ICl#2E) $E A+I!IACI32
C3/# 1RA/I1AR !A )#!ICI1U$ $E A+I!IACI32
!a "ida es una sucesin de puertas abiertas4
1raspasamos algunas
' (rente a otras pasamos de largo4
!as decisiones %ue tomemos
(rente a estas puertas abiertas0
vienen a ser0 a partir de ese momento0
los 5rbitros de nuestro destino4
Este (olleto es una puerta abierta
ante la cual se detiene ahora4
/ire hacia el interior ' considere bien lo %ue ve0
'a %ue 6ste es el portal %ue conduce
de la obscuridad e7terior hacia la !u Interior4
89ue esta !u se e7tienda sobre usted:
Constructores del A;B>37
B.:.>.A.in Europe
Post Office Box 281
08290 - CERDANYOLA
BARCELONA
ESPAA
E!ail" #$!%TE&R$P'bota(or)
E)CUE!A) $E /I)1ERI#)
+A "#)#1R#) )E #) ,A $A$# E! C#/PRE2$ER
PARA #1R#) ,AB!# E2 PAR;B#!A)<
En toda (poca y por todo el mundo, existen personas !ue buscan
respuestas satisfactorias a las grandes cuestiones de la &ida !ue las !ue
pueden encontrar en sus iglesias y templos locales o a trav(s de la
ciencia. 2inalmente si su b.s!ueda es sincera y persisten, entrar"n en
contacto con una de las varias Escuelas de 7isterios existentes en el
mundo, donde pueden ser instruidos y entrenados.
'iempre ha habido centros, llamados Escuelas de 7isterios,
respondiendo al deseo de entendimiento de aspirantes de todas las
(pocas.
En sus recintos se ha conocido y usado durante siglos un
conocimiento secreto denominado La 'abidur$a Eterna
para iluminar a los aspirantes espirituales de cada (poca.
Es llamada +Eterna+ por!ue no es susceptible a las
mutaciones del tiempo ni es primariamente un producto
del pensamiento del hombre. Est" escrita por ;ios sobre
la fa de la 1aturalea y est" siempre all$ para ser le$da
por todos a!uellos !ue est(n capacitados para hacerlo.
Las ense5anas y pr"cticas de la 'abidur$a Eterna nos han sido
transmitidas de tiempos muy antiguos.
Hasta ahora los grandes secretos pr"cticos han sido cuidadosamente
guardados del profano, y entregados solamente a hombres y mujeres
debidamente iniciados y bajo estrictas promesas de secreto. Este
secreto ha sido necesario en el pasado debido a restricciones
eclesi"sticas y legales sobre la libertad de pensamiento y culto. ;ebido a
estas raones, este conocimiento fue cuidadosamente escondido a los no
iniciados, por eso se le ha llamado +oculto+.
Hoy no es necesario tan estricto secreto. 7ucho de lo !ue antes
solamente pod$a ser impartido en privado y de boca a o$do puede ser
dado ahora libremente.
'in embargo, los m"s grandes secretos jam"s pueden transmitirse
mediante la palabra escrita o hablada. Ese secreto !ue protege el
conocimiento esot(rico m"s profundo no es impuesto por los guardianes
de la 'abidur$a Eterna, sino por la ignorancia y debilidades humanas.
Esta es la clase de secreto !ue resguarda el trabajo de los grandes
cient$ficos como Einstein, Curie, Edison, Bor y otros. %or lo tanto este
secreto no es el resultado de ninguna reserva deliberada sino debido a la
ignorancia de la masa y la consecuente inhabilidad para entender los
conceptos y raonamientos re!ueridos por la ciencia avanada.
!os custodios de la )abidura Eterna no pueden e7poner
sus conocimientos a hombres ' mu=eres sin
entrenamiento0
como no pueden los grandes cient(icos e7plicar sus
teoras del universo
a ni>os %ue a?n se encuentran en la guardera4
A menudo se hace la pregunta= JCu"l es la diferencia entre las Escuelas
de 7isterio esot(ricas y +las religiones exot(ricas+K Ciertamente existen
similitudes por!ue las ense5anas de los 7isterios son la ra$ de todas
las religiones. %ero !ui"s la principal diferencia es !ue en la Escuela de
7isterios al estudiante nunca se le pide aceptar nada con fe ciega y m"s
bien se le estimula a utiliar sus propias facultades de discriminaci#n y
raonamiento, con el fin de !ue pueda verificar por s$ mismo los
principios de la 'abidur$a Eterna.
El trabajo de estas Escuelas de 7isterios es por lo tanto intensamente
pr"ctico. Al estudiante se le da conocimiento te#rico junto con trabajo
experimental, de manera !ue aprende por precepto y experiencia. A
medida !ue contin.a con su trabajo de desenvolvimiento de (l mismo,
obtiene gradualmente maestr$a sobre cosas pe!ue5as y m"s tarde,
siempre en aumento, sobre aspectos m"s grandes hasta !ue pueda
ad!uirir un estado 'uperior de Consciencia.
E)1A$#) )UPERI#RE) $E C#2)CIE2CIA
%ara !ue entienda claramente lo !ue se !uiere decir con +un estado+
'uperior de Consciencia, considere los varios reinos de la naturalea.
Los di-erentes grados de consciencia tienen una percepci@n de alcance
progresi.amente m8s amplioD eEactamente de-inidaD desde la
inconsciencia aparente de los mineralesD pasando por los procesos .itales
su'conscientes de las plantasD hasta los primeros .islum'res de auto/
consciencia en los animales superioresF En el hom're la auto/consciencia
llega a su plenitud y es capaz de razonarD usar herramientas y modi-icar
su medio am'iente deli'eradamenteF
La consciencia superior va a.n m"s all" de la auto0
consciencia y permite a los !ue la poseen conocer
directamente sin los procesos intermedios del
pensamiento y la ra#n, y ha sido llamada consciencia
m"s all" del pensamiento.
'#lo mediante esta forma de saber puede uno obtener conocimiento
personal, directo e irrefutable, de la inmortalidad del hombre y de la
respuesta a la m"s b"sica de todas las preguntas=
JFui(n soy yoK El resultado de tal conocimiento es armon$a completa,
interna y externa a trav(s del entendimiento del propio camino, pasado,
presente y futuro.
En correspondencia con la e.oluci@n de la -orma en este planeta est8 la
e.oluci@n de la conscienciaF En consecuenciaD en el curso normal de los
acontecimientosD todos los (om'res -inalmente poseer8n un estado
superior de conscienciaF
%er$odos de tiempo casi inconcebibles transcurren, sin
embargo, antes de !ue tales cambios se presenten en los
lentos procesos de la naturalea. %ero los atajos son
posibles.
El hombre est" provisto de facultades f$sicas y mentales
!ue le capacitan para evolucionar m"s r"pidamente.
Este proceso, cultural impulsor es el trabajo de las Escuelas de
7isterios, antiguas y modernas. Constructores del Adytum es una de
tales escuelas.
C#2)1RUC1#RE) $E! A$Y1U/
C:1'>*3C>:*E' ;EL A;B>37 o B3?L;E*' :2 >HE A;B>37 ,B.:.>.A.-
es una verdadera Escuela de 7isterios< una :rden ?nternacional de
instrucci#n y entrenamiento sin "nimo de lucro y un veh$culo de la
6erar!u$a Espiritual ?nterna encargada de guiar la evoluci#n del Hombre.
Adytum es un antiguo nombre griego !ue designa la parte m"s interna
del >emplo, el +'anto de los 'antos+ a!uello !ue no est" hecho con las
manos.
'u sistema es el de la >radici#n Herm(tica y Fabal$stica :ccidental y sus
ense5anas han sido transmitidas de Adeptos a ?niciados desde tiempos
muy antiguos. El fundador de B.:.>.A., ;r. %aul 2oster Case, fue uno de
estos Adeptos.
Como reconocida autoridad mundial en >arot y F"balah, la Escuela
?nterna le asign# la tarea de reinterpretar la 'abidur$a Eterna al idioma
moderno. ;ecidido a dedicar su vida a (ste proyecto, abandon# una
exitosa carrera como director de or!uesta y fund# B.:.>.A. al principio
de los a5os veinte. %or ra#n de su estrecho contacto con la Escuela
?nterna y su total compromiso con el servicio a la humanidad, se
convirti# en una fuente de sabidur$a viviente, diseminada a trav(s de sus
cuadernos, lecciones, conferencias y libros.
>ras su muerte en lIGA, su colega, la ;ra. Ann ;avies, extendi# las
ense5anas de B.:.>.A. hasta su estado actual e inici# la expansi#n
internacional de la :rden. En estos momentos hay centros de B.:.>.A.
en Europa, 'ur y Centro Am(rica, 1ueva 4elanda, Canad", Lfrica y en los
Estados 3nidos.
El trabajo de B.:.>.A. no busca obtener su atenci#n sobre
la base de la mera antigMedad, sino por!ue ha pasado las
pruebas de siglos de aplicaci#n.
Adem"s, para !ue no crea !ue la realiaci#n espiritual
posible a trav(s de esta instrucci#n, se obtiene de forma
milagrosa, B.:.>.A. le aclara desde el principio !ue su
sinceridad, su deseo y su buena voluntad para trabajar
ser"n la .nica medida de su realiaci#n.
Esta :rden le ofrece las llaves del conocimiento !ue le capacitar" para
hacerlo 3d. mismo, con la ayuda interior !ue confiere el v$nculo con una
verdadera Escuela ?nterna de 7isterios.
#B.E1I"#)
;entro de 3d. hay un impulso fundamental de b.s!ueda de
entendimiento, sabidur$a, verdadero conocimiento de s$ mismo, de la
naturalea y del universo.
Las Escuelas de 7isterios son y han sido siempre las
depositarias del conocimiento especial !ue es la llave para
la realiaci#n de todo lo !ue busca. 1uestro objetivo es el
de poner (sta llave en las manos de !uienes est"n
preparados para recibirla y actuar en consecuencia. Este
conocimiento especial le capacita para conocerse a 3d.
mismo y sus poderes creativos y para construir por s$
mismo la clase de mundo en el !ue !uiere vivir.
Los problemas !ue enfrenta en la vida no son realmente obst"culos, sino
!ue son como la puerta cerrada de una habitaci#n !ue guarda un
conocimiento especial. B.:.>.A. le da la llave !ue abre las puertas de los
problemas de su vida, y con su apertura aumentar"n su salud,
prosperidad, y el dominio sobre su vida y su entorno.
El trabajo pr"ctico de B.:.>.A. incluye estudio, meditaci#n, im"genes y
rituales, iniciando una serie de cambios sutiles pero importantes en su
mundo interior, de los cuales, una expansi#n de su percepci#n
consciente no es el menor.
?ncluso un pe!ue5o aumento en esta "rea tiene un notable efecto en sus
capacidades mentales y emocionales.
Aumenta su inteligencia y se hace m8s consciente de sus moti.acionesF
Se .uel.e m8s o'ser.ador y esto me*ora su memoriaF Se intensi-ica su ha'ilidad
para anticipar e-ectos -uturos de causas presentesD me*orando su discriminaci@n al
hacer eleccionesF
Gncrementa su o'*eti.idadD ayud8ndole en la ha'ilidad para pensar m8s l@gica y
claramenteD lo Hue le permite un mayor control so're su entorno y le ayuda a de-inir
sus metasF
$a de*ando de .er los pro'lemas como indicaciones de -racasoD para .erlos como
medios de o'tener los nue.os ni.eles de comprensi@n y control Hue necesita en su
.ia*e espiritual Hue es su .ida actualF
Aprende la relaci@n .ital y creati.a entre pensar y sentir y asI puede usar este
conocimiento para recrear su mundoF
El imperativo espiritual !ue es impartido a los miembros de B.:.>.A., es
+Hombre, con#cete a ti mismo y conocer"s a tu Creador+.
P!A2 $E E)1U$I#)
La presentaci#n occidental de la 'abidur$a Eterna se compone de lo !ue
se conoce usualmente como artes y Ciencias Herm(ticas. Este sistema
se denomina as$ por Hermes >rismegistus, el famoso fundador de la
tradici#n esot(rica del mundo occidental. ?ncluye la 'anta F"balah o
sabidur$a secreta de ?srael, Al!uimia, Astrolog$a y >arot.
Casi todas estas artes y ciencias ocultas han ca$do en las manos de
charlatanes y han sido envilecidas con prop#sitos profanos siendo
manipuladas para usarlas con prop#sitos lucrativos o para la b.s!ueda
de poder.
'e ha abusado en particular de la Astrolog$a y del >arot.
La elevada meta espiritual de la verdadera Al!uimia ha
sido pervertida por la codicia de los buscadores de oro. La
F"balah ha sido utiliada por pretendidos 7es$as y
manipuladores de la letra de las Escrituras. %ara la
mayor$a de las personas, la palabra sagrada +7agia+
significa, ya sea el prestidigitador con sus encantamientos
de escenarios, o el arte maligno del hechicero. 'in
embargo, los estudiantes instruidos apropiadamente
saben !ue estas ciencias y artes Herm(ticas de ninguna
manera son ilusiones mentirosas o las supersticiones sin
sentido !ue tantas personas suponen.
Al contrario, constituyen un sistema engranado de estudios y
entrenamiento !ue sirven como gu$a confiable en el sendero !ue
conduce a la 7aestr$a.
*ecientemente miles de personas han sido atra$das por varias
ense5anas metaf$sicas !ue se encuentran al nivel de la escuela
primaria en el entrenamiento oculto. %ero muchos han llegado a un
punto en sus estudios !ue les permite darse cuenta de !ue algo falta,
!ue necesitan m"s conocimientos, y se sienten inc#modos por su falta
de progreso y la aparente inhabilidad para dar cabida a m"s
constructivos estados mentales, tan esenciales para el desarrollo
espiritual.
%or misterioso y esot(rico !ue pueda sonar, el nuevo estudiante no es
sumergido en un oscuro laberinto de ense5anas. El >rabajo es
ense5ado en f"ciles etapas para permitir la comprensi#n de los
principios fundamentales. 'i bien Constructores del Adytum es
considerado como el nivel universitario del entrenamiento oculto, el
trabajo est" programado en f"ciles etapas con pr"cticas absolutamente
seguras, de forma !ue las pueda entender cual!uier adulto y las cuales
ense5an c#mo manejar, sana e inteligentemente, los m"s avanados
principios de la consciencia.
!a vida cotidiana del aspirante
#ccidental
es su aula0
su lugar de meditacin ' su laboratorio
al%umico4
3na ve !ue 3d. se hace miembro, los primeros dos meses de
instrucci#n est"n dedicados a estudios y pr"cticas sobre %sicolog$a
Herm(tica.
Estas primeras lecciones proporcionan los fundamentos de teor$a y
pr"ctica sobre los cuales se erige la superestructura de todo el trabajo
subsiguiente. ?ncluyen una explicaci#n de la naturalea interna de lo !ue
consideramos como problemas, y las aclaraciones necesarias para
solucionarlos o alcanar objetivos trascendentales en el desarrollo
evolutivo.
;espu(s de este trabajo preliminar recibir" un juego de
Claves del >arot. Los siguientes tres meses de estudio
est"n dedicados a familiariarse con estas Claves,
seguidos por un per$odo considerable de instrucci#n
detallada sobre su uso y significado. Esto aporta la base
para una intensa, interesante e importante fase del
trabajo de B.:.>.A. sobre los 2undamentos del >arot, !ue
ocupar"n la ense5ana durante el a5o siguiente. 'e dice
con ra#n !ue el >arot es una de las principales ayudas en
la transmutaci#n espiritual, ya !ue la serie de Claves del
>arot es en realidad un registro completo, en el idioma del
simbolismo pict#rico, de los secretos internos de los
antiguos.
El >arot tiene dos prop#sitos principales= preservar y transmitir estas
ense5anas esot(ricas, y servir como un instrumento !ue le permita
despertar sus poderes mentales hasta las m"ximas actividades y
eficiencias, sana y seguramente. Fuien es amo de su mente lo es
tambi(n de su vida.
!a ?nica di(erencia entre un Adepto
' un hombre natural0 sin despertar0
es la (orma en la %ue el Adepto piensa con
respecto a s mismo0
el universo ' su Creador4
Como instrumento de entrenamiento mental, el >arot est" dise5ado de
acuerdo a leyes b"sicas de la psicolog$a humana. :riginalmente fue
ideado como un medio de comunicar, por medio de s$mbolos, principios
universales referentes a la estructura del Hombre y a su lugar y
prop#sito en el Cosmos.
Los s$mbolos son el lenguaje de la subconsciencia por medio del cual los
'abios comunican sus ideas a todos los individuos, sin importar su
lengua nativa.
1o importa cual sea su situaci#n presente, ni su historia
pasada< si su aspiraci#n es sincera el uso correcto del
>arot puede mejorar y cambiar su vida.
%ara !ue no malinterprete +uso correcto+ del >arot no nos
referimos a su uso para echar las cartas o para
adivinaci#n. 'u uso correcto es su aplicaci#n en el estudio
de la naturalea humana, la meditaci#n y en desarrollo de
la imaginaci#n creativa, !ue es para lo !ue fue creado. El
entrenamiento en el uso del >arot es el fundamento
esencial a partir del cual 3d. puede seguir con los cursos
m"s avanados de nuestro plan de estudios en forma
segura.
Cuando haya finaliado el curso de 2undamentos del >arot, estar" listo
para emprender una instrucci#n m"s avanada en materias !ue le
revelar"n m(todos e informaci#n !ue han sido mantenidos secretos
durante siglos, y !ue s#lo recientemente han sido puestos a disposici#n
de estudiantes !ue no son iniciados ni est"n bajo juramento de #rdenes
esot(ricas.
Estos temas incluyen el arte de curar y eHuili'rar la personalidad mediante el uso del
color y el sonidoJ
la eEplicaci@n del antiguo diagrama llamado el 9r'ol de la $idaD Hue es un sIm'olo
cla.e para el entendimiento de la relaci@n del hom're con el Uni.ersoJ
re.elaci@n de los principios de transmutaci@n de la alHuimia espiritualD como la
entendIan los %il@so-os del %uego de la antigKedadJ
y eEplicaci@n de la doctrina Ca'alIstica de la polaridadD Hue es el secreto esot2rico
del g2neroF
3n principo fundamental del ocultismo dice=
CUANDO L S!UD"AN! S!# L"S!O$L %AS!&O A'A&C
PRI"I!E*I#) Y C#2$ICl#2E) $E A+I!IACI32
En la antigua tradici#n de impartir ense5anas espirituales, era siempre
el buscador !uien buscaba al 7aestro, a menudo con gran trabajo,
peligro y gasto de tiempo y dinero. Ahora de conformidad con su
tradici#n occidental, Constructores del Adytum utilia m(todos modernos
cuando son superiores a los antiguos.
Es as$ como ha adoptado el moderno y extendido m(todo de ense5ana
por correspondencia.Esto le permite estudiar en su tiempo libre y en
privado. >an s#lo !uince minutos diarios le capacitar"n para alcanar
resultados apreciables, pero sea consciente de !ue lo !ue reciba ser"
directamente proporcional al esfuero !ue apli!ue en ello.
CualHuier persona interesada sinceramente en los prop@sitos y o'*eti.os
de Constructores del AdytumD puede pedir la solicitud de a-iliaci@nF
El nivel de trabajo de Constructores del Adytum no es para
las masas. Es un campo de instrucci#n altamente
especialiada y solamente deben presentar solicitud de
afiliaci#n los !ue est"n preparados no solamente para
dedicarse a los estudios, sino a comprometerse en el
mejoramiento de s$ mismos como medio para ayudar a la
evoluci#n de la Humanidad.
Cuando una solicitud es debidamente aceptada, el solicitante es inscrito
como 7iembro Asociado de B.:.>.A. Como tal tiene derecho a todos los
privilegios !ue acompa5an a esta clase de afiliaci#n. 'on los siguientes=
1F Los Miem'ros Asociados reci'en instrucci@n gradual so're las di.ersas materias de
nuestro plan de estudiosF Estas instrucciones .ienen en -orma de lecciones impresas
y son en.iadas mensualmente desde la Sede Central de BFBF1FAF Las lecciones son
un pri.ilegio de la a-iliaci@n y no pueden adHuirirse -uera de La BrdenF
2F Los Miem'ros Asociados pueden comunicarse por carta con el personal instructor o
con el Conse*o Consulti.o respecto al contenido de las lecciones y su aplicaci@n
pr8cticaF 1am'i2n pueden tener acceso a la eEperiencia y conocimiento de un grupo
de nuestros miem'ros m8s a.anzados siempre Hue eEista una sincera necesidad de
este ser.icioF
!F 1am'i2n est8 disponi'le tanto para Miem'ros AsociadosD como para cualHuier
persona interesadaD la participaci@n en Grupos de Estudio en muchas ciudades a
ni.el nacionalF A toda persona Hue se hace miem'ro de BFBF1FAF se le en.Ia
in-ormaci@n so're las ciudades donde eEisten Grupos de estudio y las personas con
Huienes contactar LConse*eros )egionales y Coordinadores de Grupos de EstudioMF
Los nom'res de los miem'ros est8n protegidos y no se -acilitan sin permiso pre.ioF
&F Los miem'ros asociados Hue ha'iten cerca de un "ronaos o en una zona lingKIstica
donde 2ste eEistaD pueden solicitar la Gniciaci@n y asI poder -ormar parte de este
grupo de tra'a*o ritualIsticoF #e'er8n para elloD realizar una preparaci@n especial
durante un periodo determinado de tiempoD con el -inD de determinar por ellos
mismos su inter2s y gusto por el tra'a*o ritualIsticoF Una .ez iniciados podr8n
participar en los di-erentes rituales del "ronaosF Estos rituales son una poderosa
ayuda en el desarrollo de una consciencia despierta y de la maestrIaF
+F Los cursos -ueron escritos en ingl2s en su origenD los miem'ros asociados pueden
pedir reci'irlos en esta lengua o 'ien en espa;olD -ranc2sD alem8n o italianoF
Estos son los privilegios de afiliaci#n en B.:.>.A. 1o se compran, ni se
paga adicionalmente por ellos, excepto las cuotas de %ronaos y )rupos
de Estudio, !ue son establecidas localmente por cada grupo. La afiliaci#n
en s$ misma es un privilegio por!ue le vincula con las m"s elevadas
fueras espirituales y con a!uellos 7aestros y Adeptos llamados los
)randes Compa5eros, dedicados a servir a esas fueras.
1aturalmente, la afiliaci#n implica una responsabilidad con el
mantenimiento de la :rden< Constructores del Adytum es estrictamente
una organiaci#n sin "nimo de lucro. 'us responsables sirven con
dedicaci#n .nicamente por el privilegio de extender las ense5anas de la
'abidur$a Eterna a un mundo afligido !ue tanto necesita de ellas. Las
cuotas de afiliaci#n sirven para pagar los costes actuales de producci#n
de la instrucci#n en su forma f$sica y para llevar adelante
apropiadamente el trabajo de la :rden. Las cuotas pueden pagarse
mensual, trimestral, semestral o anualmente.
Los donativos son bienvenidos siempre y ser"n usados para extender el
trabajo de B.:.>.A.. Las donaciones, legados, contribuciones etc., son
deducibles de impuestos de acuerdo con los Estatutos legales.
C3/# 1RA/I1AR !A )#!ICI1U$ $E A+I!IACI32
Antes de tomar cual!uier decisi#n sobre la solicitud de afiliaci#n, debe
considerar seriamente las afirmaciones hechas en este folleto. B.:.>.A.
nunca urge a nadie a hacerse miembro. Es un paso !ue debe dar por s$
mismo, por su propia elecci#n.
89UE !A !U@ )E EA1IE2$A )#BRE U)1E$:
<El camino de la iluminacin
est5 abierto ante usted4
/ire bien dentro de s mismo ' %ue
la lu del $ivino Entendimiento le gue<4
L()(*(