oF 19/03/09 ‘Murii de Ia Mafiana Om Sha japDada Madhuban Esencia: _Dulees hijos, el Pate, e] Océano del Conocimiento, os esté dando bandejas con las joyas del conocimiento, Podéis lenar vuestros delantales tanto como querdis con esas joyas, ¥ liberaros de todas las preocupaciones. {.Qué aspecto del camino del conoeimiento también gusta ala gente det camino de la devociGn? Ef timpieza. En el camino del conocimiento, vosotros Iijos 0s volvéis limpios. El Padre ha venido para limpiar vuestras ropes sucias, Sélo cuando las almas os volvéis limpias, es decit, pues, desarollais las alas para volar y regresar al hogar. A los del camino de la devacion también fes gosta muchisimo ls limpieza. Van a bafarse al Ganges para limpiarse, pero las almas no se pueden limpiar con agua. ‘Om shanti. Duleisimos hijos, no debeis alvidar b peregrinacién del recuerdo. En ef tiempo en que practicis fx, por la maifana terprano, no se itlizan palabras porque este es el camino que os eonxluce de regreso ale flora del nirvana, Sin hacesos puros, vosotros hijos no podéis volar al hogar. También entendéis que cuando ilega el tiempo para la edad de oro, incontabes almas empiczan a volar y regresan al hogar: Ahora hay millones delmas, En la edad de o70, solo habri unos pocos cients de miles. Todas las demas habria volado al hogar Sin lugar a dudas, tiene que haber alguien que. da alas a las almas. Vosotrs alas os hactis purse Femnaneiendo en esta peregrinacion del recuerdo, No hay otro modo de hacerse puro, Sole el nico Pade el Penficador, Aunque algunos dicen Ishwar, otros dicen Alma Suprema y otros Le laman Dios, es solo Uno. No hay muchos seres diferentes, B) Padre de todos es el mismo. Cads uno tiene un padre fsio diferent, pero ar Padre de mas allé es el mismo para todos, Cuando El viene, da felicidad a todos y después regresa al hogar Gtr vez. Luego, en el tiempo de la felicidad, no hay necesidad de recordarle, Después, eso se conviert one} pesado, El Padre explicaaliora los secrets del pasado, asi como del presente y el futuro, Fl pasado, presente Y ‘Futuro de un ésbol es tnuy fcil de entender, Entendis edmo emerge un dro! de una semillay cémo despa, srentinga creciendo haste que, finalmente, llega el final. Eso se conoce como ¢l principio, el medio y el final Ente es ef drbol dela variedad de las religiones, el rol de la variedad de facciones. Las facciones de todos son ftfeeentes: Podéls ver e6mo las flores también son diferentes segin la variedad de la planta. Aunque las flores Ge a misma variedad tienen las mismas feeciones, hay muchas variedades de facciones en el arbol del mundo fhumano, Cada uno en el érbol tiene su propia belleza individual. Hay diversos tipos de belleza en este drbal. De Fanaa, el Badge ha explicado el significado de Shyam Sundar (el feo y el hermoso). Esto se dice de las deidades cuando cambian de satopradhan a tamopradhan. Ahora, estéis cambiando de feos en hermosos. La fgemte de ottas religiones no cambia de fea a hermosa de esta forms. Solo mirad sus facciones. Mirad las arvionesde ls japoneses, 10s europeos y los chinos, ete, Solo la gente de India es fa que cambia sus facciones ‘Ls alabanza de cambiar de feo en hermoso sc aplica a la gente de Bharat, no a ninguna otra religibn. Este drbol sr aiidol mundo human, Es et arbol de Ia variedad de religiones y de como vienen todas, ofimero indefinido Vosotros hijos abora recbis este conocimient.pNadie mis puede explicar estos temas. Este ciclo dura S000 ‘thos. Se le puede Hlamar un érbol o wn mundo, Durante la mitad del periodo hay devocién. 4 exo se Ie llama o} atte de Ravan, Es el reino de los cinco vieios en el cual la gente se vuelve fea ¢ impura senténdose en In pia de la lujuia. Hay muchisima diferencia entre la actividad de la comunidad de Ravan, Ia comunidad maligna, y ee wild de las deidades. La gente canta su alabanza mientras se considera a si misma pecadores degradados. Hay muchos tipos diferentes de sees humanos. Vosotrs habéis hecho muchisima devocion, Mientras renal sae ontinuado realizande devocion y adoraci6a, Al principio, la adoracion es sin adultcrar. Empezdis Ia devoci6n s6lo de Uno, Después, comienza a adulterarse y ahora, al final, se ha adulterado completamente, Por tanto, el Padre ahora viene y 08 da este conocimiento sin aculterar, mediante el cual logis salvacibn, Mientras tee gavotos no eiticndan esto, continuardn orgullosos de su devocién. Ellos no saben que solo el Alma Suprema vce el Ovéano del Conocimiento, Los devotes recuerdan los Vedas y escrituras y las recitan. Todo eso es la Sxpansiin del camino de la devocién. Hay belleza en la devocidn. EI Padre dice: Esa belleza es como un sspejiamo. Es como arena y agua centeleante y brillante como la plata. Hay una historia de un clenvo aus Sehaba sediento y corria havia lo que él pens6 que era agua, pero era sola un espejismo y el cierva se quedo Stapado cn una cignaga, El camino de la devocién es lo mismo, Todos estin atrapados en él. Os cnesta imuhisimo esfuerzo 2 vosotres hijos sacarles de é, En esto se crean obsticulos porque el Padre os esti Tsien pures, Draupadi clamaba para salvarse de ser despojaua de su ropa, En el mundo todos son Draupadi } tambign Duryodhana, A todos vosotos también se os puede Ilnmar Parvattis que estén escuchando Ia historia Pregunta: Respuesta: 13.19/03/09 Murii de fa Mafiana Om Shanti BapDada Madhuban de Ia inmortatidad. El Padre os cuenta ta historia de la inmortalidad y después os envia a la tierra de la inmortalidad, Esta es la tierra de la muerte donde tiene lugar la muerte prematura. Simplemente estando sentados en algin lugar, Ia gente tienen un paro cardiaco. Podéis ira los hospitales y explicat: Aqui, os ponéis enfermos y la duracién de vuestra vida es muy corta. Alli, no habrd enfermedades. Dios habla: Consideraos un alma y reeordadme a Mi, vuestro Pacrc. Eliminad vuestro apego por todos los demis y vuestros pecados se absolveréa. Después, nunca czeréis enfermos. La muerte nunca vendri a vosotros, También tendréis una larga duracion de vida. La duraciin de fa vida de las deidades era muy’ larga. Entonces, zcnde se fue esa larga » OMSHANTI* + + 313