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ndice


Gnesis de los derechos humanos
o Antecedentes2
o Siglo XVI..6
o Siglo XVII.9
o Siglo XVIII..11
o Siglo XIX14
Conclusin...........................................................................16
Bibliografa18
2
Gnesis de los derechos humanos
Antecedentes
La concepcin del concepto de Derechos humanos, como bien es sabido, es algo
relativamente reciente. Pero la realidad histrica nos demuestra que desde pocas
pasadas se ha venido formando, de manera paulatina, la idea de los Derechos
humanos. En primera instancia podemos remontarnos en el origen al cristianismo,
cuando esta corriente ideolgica tomo fuerza, demostr en su doctrina de fe que
los hombres eran dignos por ser creados a imagen y semejanza de Dios; este
mensaje repercutir en gran medida a la formacin de la conciencia occidental
respecto a la dignidad humana. Esta manifestacin, que pugnaba a favor de todos
los hombres y su condicin digna por ser hombre (hijo de Dios), formar un factor
fundamental en la nueva forma de integracin y evolucin de la sociedad
occidental. A partir de las proclamaciones de San Pablo de que ya no hay
esclavos ni hombres libres, sino que todos son hermanos en Cristo Jess, los
hombres ya no seran cosas ni objetos de posesin por los otros hombres, sino
verdaderos ciudadanos, libres e igual, del reino de Dios.

No obstante lo anterior, debe reconocerse que si bien la influencia ejercida por las
enseanzas cristianas no tuvieron gran efecto en los primeros aos, siglos
despus representaran el centro principal de la defensa y promocin del se
humanos y su dignidad intrnseca. De esta forma se puede afirmar que el influjo
del cristianismo se ejerce en dos grandes lneas. En primer lugar, se proclama y
se exalta la suprema dignidad del hombre, y, en segundo sitio, se siente y se vive
profundamente, a travs del fortalecimiento y la ley moral y del Derecho Natural,
que exige el respeto a la persona humana, a su dignidad y sus prerrogativas.

Despus de la cada del Imperio Romano Occidental (476 d. C.) y del Imperio
Romano Oriental (1453 d.C.), inici una etapa de decadencia a nivel cultural,
conocida como Edad Medida, en este periodo de tiempo poco o nada se avanzo
en el terreno de los derechos, siendo la Carta Magna de Juan Sin Tierra
(Inglaterra 1215) lo ms relevante del periodo, a la que llegaremos a analizar en
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breve. Debido a que este periodo de la historia humana es bastante amplio, para
su estudio es prctico dividirlo en tres periodos propuestos para analizar la
situacin de los derechos fundamentales del individuo. De tal suerte, se ha podido
clasificar dicha etapa en tres pocas:
1. El de las invasiones
2. El feudal
3. El municipal

1. En la poca de las invasiones, las tribus que lograban asentarse en un
territorio eran invadidas por otras, impidiendo con ello establecer una
estabilidad econmica y poltica. El hecho de que los integrantes de la
comunidad se hicieran justicia por s mismo, llev a prcticas arbitrarias y
dspotas, por lo que no podemos hablar de la existencia de derechos del
individuo.
2. En esta poca encontramos que el seor feudal no slo era dueo de las
tierras, sino casi de forma ilimitada de la servidumbre que las trabajaba.
stos mandaban en todos los ordenes de la vida de sus trabajadores que
deban obediencia al seor feudal, por lo cual nos es posible hablar de
derechos oponibles a la autoridad.
3. Durante esta ltima etapa, observamos un debilitamiento del feudalismo,
originado por el desarrollo econmico y poltico que experimentaron las
poblaciones medievales. Ello motiv que los citadinos impusieran a la
autoridad del seor feudaly se obtuviera el reconocimiento de algunos
derechos que se plasmaron fundamentalmente en el denominado Derecho
Cartulario, al cual podemos considerarlo como un incipiente antecedente de
las garantias individuales, ya que por primera vez una persona sujeta a una
autoridad lograba en su beneficio el respeto de ciertos derechos por parte
de su autoridad principal o fundamental
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1
Peces-Barba Martinez, Gregorio. (2003) Historia de los Derechos Fundamentales Tomo
I. Madrid. Ed. Dykinson.
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Como se mencion anteriormente, el documento de mayor relevancia de esta
etapa histrica es la Carta Magna. Pero antes de explicar a detalle dicho
documento, conviene aclarar el marco histrico de su constitucin. Entonces, a
partir del siglo XII las incursiones de nuevos pueblos disminuyen y la cristiandad
occidental inicia su recuperacin. Una nueva clase social formada por
comerciantes y artesanos se asienta en las ciudades, que comienzan a ser
importantes centros de actividad. Esta nueva correlacin social exigi una
reorganizacin del derecho, por lo que la clase burguesa lucha por la consecucin
de derechos civiles que logran arrancar a la realeza, aprovechando muchas veces
sus situaciones de debilidad. El Rey Juan Sin Tierra pretendi traspasar las
prctica imperantes (la Asamblea de Notables), ejerciendo opresin sobre la
nobleza, la iglesia y los pequeos propietarios, realizando sobre estos estratos
sociales un trato deptico y abusivo ni uno de los afectados estuvo dispuesto a
soportar. Esto ocasiono que se revelaran contra el Rey, imponindole ciertos
derechos que se traducan en limitaciones tajantes al poder arbitrario por l
ejercido. As, bajo el contexto mencionando anteriormente, sucede en 1215, el
Rey de Inglaterra, Juan Sin Tierra, se ve obligado a aceptar la Carta Magna que le
presentan los barones de su reino. A pesar de los numerosos antecedentes
registrados previamente, es indiscutible que este documento tuvo trascendencia
inconmensurable en el proceso de consolidacin de las grandes democracias
representativas y de los derechos individuales del hombre. En la Carta Magna no
surge de manera intempestiva, ya antes le haban precedido dos documentos de
vital importancia, como lo fueron el Codigo de Derecho del Rey Alfredo en el siglo
IX y la Carta de las Libertades dada por el Rey Enrique I en el ao 1100.
Regresando a la Carta, en ella el Rey se comprometi a respetar las propiedades
de los hombres libres, a no provarles de su vida, ni de su libertad, ni desterrarlos o
depojarlos de sus bienes sino mediante juicio de sus pares de acuerdo con la ley
de su propia tierra o comarca. Se estableci tambin la imposibilidad de que el
monarca impusiera tributos unilateralmente, debindolo hacer con acuerdo de las
Asambleas.
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En la Carta se establecen disposiciones que regularan para siempre diversas
libertades y derechos de los hombres libres del reino de Inglaterra. Puede
sealarse que exista un orden jurdico de prelacin que tendera a preservar un
mnimo de bienestar a la poblacin debido a que no se poda incautar o embargar
bienes para pago de deudas en cuanto el deudor no poseyara bienes muebles
suficientes, pues de esa manera no podan incautarse sus tierras o rentas. Por
otro lado, en materia mercantil, se dispona que las finanzas que se hubieran
podido establecer no podran hacerse efectivas mientras el deudor pudiera
satisfacer su deuda. Igualmente, si el deudor no poda cumplir con el pago del
dbito, los fiadores deban responder. Por otra parte, en derecho penal, se
dispone tambin que las penas deban corresponder a la gravedad del dao
causado por el delito que se hubiera cometido, y slo hasta el punto en que no se
privara del sustento al ofensor.
En el compendio de 63 artculos que componen esta disposicin, uno de los
artculos ms significativos es el numeral 39 que seala:
Ningn hombre libre podr ser arrestado, ni detenido en prisin, o
desposeido de sus bienes, proscrito o desterrado, o molestado de alguna
manera; y no dispondremos sobre l, ni lo pondremos en prisin, sino por
juicio legal de sus pares, o por la ley del pas.
La Carta Magna tuvo el gran mrito de compliar por primera vez, en forma escrita,
el conjuto de normas y principios consuetudinarios reconocidos en Inglaterra y en
la mayor parte de los pases de Europa central y occidental en los siglos XII y XIII.
No obstante, en cuestiones de fondo no aport algo sustancialmente original y
nuevo. Por otra parte, su esfera de aplicacin no era de carcter general, ya que
slo correspondia a la corona, a la iglesia y a los seores feudales.

Si bien es cierto que la Carta Magna es condiderada como uno de los
antecedentes ms remotos de los derechos humanos en el mundo occidental,
igual es cierto que no es el nico documento de esta naturaleza que se encuentra
en la antigedad como referente a la concepcin de los derechos humanos. De
este modo, en agosto de 1291, al constituirse la Confederacin Suiza, se dict un
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pacto en el cual se plasman algunas ideas sobre la formacin en que se pretende
proteger a los habitantes de los tres valles confederados. En Suecia, para el 1350,
destaca el Cdigo de Magnus Erikson que obligaba al Rey a jurar que sera leal y
justo sus ciudadanos, de manera que no prive a ninguno, pobre o rico, de la vida,
como lo prescriben el derecho y la justicia del pas, y que tampoco prive a nadie
de sus bienes sino conforme al derecho y por un proceso legal.
En Polonia, en 1430, la Constitucin Neminem Captivabimus del Rey Wlasdilay
Jagiello hace refencia a las facultades que todo ser humano posee en materia
penal y prerrogativas judiciales para emitir juicios y penas sobre los presuntos
culpables y responsables. Por desgracia estas facultades se encontraban
relacionadas con los nobles de la poca y no eran aplicables a la poblacin en
general.

Siglo XVI
Durante este siglo se forja el concepto de soberania. Dentro de las normas
destacables de este periodo podemos encontrar que a principios de este siglo se
dicta la Constitucin de Nuihilnovi (1505). Este documento de origen polaco
establece: como el derecho de gentes y las constituciones pblicas caracterizan a
la nacin como una generalidad y no como una individualidad, decretamos que
desde ahora nada sea decidido sin el consentimiento comn del Consejo y los
Diputados.
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Bajo los caminos que nos han guiado hacia la conformacin de los Derechos
humanos actuales tenemos un documento expedido en Zurich en 1525, en este
lugar se dicta un acta de abolicin de la servidumbre. En dicho documento se
consigna:
Con respecto a la servidumbre, nuestros seores han considerado que
todos somos hijos de Dios y que debemos vivir como hermanos. De ah se

2
Solis Garca, Bertha. (2012) Evolucin de lo Derechos Humanos. El Estado laico y los
derechos humanos en Mxico: 1810-2010 Tomo I. Pp. 77-99
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ha decidido que liberaremos a nuestros siervos de la esclavitud y que les
desligaremos de los deberes resultantes de aquella obligacin.
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Otro documento de importancia es la Bula Sublimis Deus concedida por el papa
Paulo III, del 2 de junio de 1537. Se trata de una carta de reconocimiento pontifio
de los derechos humanos de los indigenas, concedido gracias a las gestiones de
los dominicos, quienes haban escrito al pontfice en defensa de la racionalidad de
los indigenas. Es claro que este documento surge a raz de la conquista del nuevo
mundo ocurrida durante este siglo. En esta bula se declara la capacidad de los
indgenas de entender la fe y recibir los sacramentos, motivo por el cual no se
poda esclavizar ni privar de sus bienes. En consecuencia, los indigenas no deben
ser privados de su libertad ni del dominio de sus cosas. Por el contrario, pueden
libre y lcitamente usar, poseer y gozar de dicha libertad y dominio, sin que se les
pudiera convertir en siervos. Esta bula provoc graves problemas con los
conquistadores y los encomenderos.
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En Francias, durante mitad de este siglo, estaban definidas las trayectorias de las
guerras religiosas que, como haba dicho Lutero, iban a llenar al mundo de
sangre. En este pas, durante 1562 y 1598 hubo no menos de ocho guerras
civiles, sealadas por mltiples atrocidades. En la tercera decada del siglo, el
protestantismo hugonote progresivamente crecio y provoc grandes conflictos
debido a la intolerancia religiosa imperante. Debido a todo lo anterior, y los
intentos fallidos por establecer la paz y ordenamientos que den paso a la
tolerancia religiosa, surge El Edicto de Nantes emitido por el Rey Enrique IV en
1598 y registrado por el Parlamento de Pars el 19 de febrero de 1599. Con lo
anterior, el Rey puso fin a ms de cuarenta aos de guerra religiosa y civil,

3
Solis Garca, Bertha. (2012) Evolucin de lo Derechos Humanos. El Estado laico y los
derechos humanos en Mxico: 1810-2010 Tomo I. Pp. 77-99
4
Labardini, Rodrigo. Origenes y Antecedentes de Derechos Humanos: Siglo XV a XVII, en
jurdica, Anuario del Departamento de Derecho de la Universidad Iberoamericana. No. 29,
1999. Mxico. Pp 44-95.
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regulando las condiciones y lo lmites del culto protestante que entonces qued
oficialmente tolerado.
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La finalidad de este Edicto es lograr que coexsita la religin
catolica y protestante, con iguales derecho, en el marco de un Estado
catlico. Pero el Edicto de Nantes es al mismo tiempo un ejemplo de que los
progresos en el mbito de las libertades y los derechos de las personas en
ocasiones no se mantienen: fue revocado parcialmente por Luis XIII en 1626, y
definitivamente por Luis XIV en 1685 con el Edicto de Fontainebleau. El
protestantismo fue prohibido en todo el territorio francs y supuso el exilio para
muchos protestantes (hasta la Revolucin Francesa de 1789, el protestantismo no
sera de nuevo permitido en Francia). El Edicto fijaba las reglas para la practica
protestante. Permita su ejercicio en todo el todo el reino, pero en los lugares
precisamente para este propsito.
Mientras, en Espaa tenemos una muestra de avance en las ideas
antimonarquicas en el Acta de Abjuracin de 1581, en la que los estados
generales de Utrecht retiraron su fidelidad a Felipe II de Espaa con la afirmacin
siguiente: Toda la humanidad sabe que un prncipe es designado por Dios para
cuidar a su sbditos, del mismo modo que un pastor lo es para guardar sus
ovejas. Por consiguiente, cuando el principe no cumple con su deber de protector,
cuando oprime a sus sbditos, destruye sus antiguas libertades y los trata como
esclavos, hay que considerarle no como prncipe sino como tirano. En tal caso, los
Estados del pas pueden legtima y razonablemente deponerle y elegir a otro en su
lugar.

De este modo concluimos con los documentos relevantes de este siglo para
trasladarnos al siguiente, concretamente a Inglaterra donde se revisaran tres
documentos de gran importancia para el desarrollo de los derechos humanos.


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Labardini, Rodrigo. Origenes y Antecedentes de Derechos Humanos: Siglo XV a XVII, en
jurdica, Anuario del Departamento de Derecho de la Universidad Iberoamericana. No. 29,
1999. Mxico. Pp 44-95.

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Siglo XVII
Durante este siglo en Inglaterra se suceden tres eventos de gran importancia,
estos tres tienen relacin directa con los documentos que revisaremos que son: A
Petition of Rights, Habeas Corpus Act y Bill of Rights.
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Comenzaremos de manera cronolgica, lo que quiere decir que iniciaremos con el
estudio del documento nombrado A Petition of Rights. Este ordenamiento surge a
raz de la decisin del Rey Carlos I de convocar al tercer Parlamento, ste fue
convocado para la aprobacin de impuestos necesarios que sufragaran la guerra
con Espaa. Sin embargo, la Cmara decide plantear, como cuestin previa, la
reparacin de los agravios causados por la Corona. El parlamento expreso sus
mayores inconformidades y reinvindicaciones en la llamada Peticin de Derechos
(A Petition of Rights), emitida el 2 de junio de 1628. La peticin alude a los
documentos previos que regulaban los derechos de las personas, asimismo
destacaban la exacciones ilegales llevadas a cabo por el soberano y replanteaba
las limitaciones a la autoridad real.
Conforme a la Peticin no pueden fijarse tributos sin la autorizacin del
Parlamento, nadie puede ser detenido o juzgado ms que por ley ordinaria,
prescribe la abolicin de la ley marcial y suprimer la obligacin de alojar soldados.
Un punto de gran relevancia es la limitacin que el Parlamento de 1640 fij a las
facultades del Rey para prescribir que no podra ser disuelto sin su
consentimiento. Esto fue un importante paso para fijar la permanencia de las leyes
y los derechos as como las limitaciones al poder pblico.

Por otro lado, tenemos el Habeas Corpus Act. Esta disposicin fue promulgada en
Inglaterra eb 1679, bajo el reinado de Carlos II. sta es de gran importancia, no
slo en el desarrollo y la evolucin jurdica en la tradicin del common law, sino
para gran cantidad de normas procesales de otros sistemas jurdicos. Ms que ser
un derecho fundamental en s mismo, representa una tcnica jurdica utilizada en

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Peces-Barba Martinez, Gregorio. (2003) Historia de los Derechos Fundamentales Tomo
I. Madrid. Ed. Dykinson.
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defensa de la libertad personal, por lo que constituye una salvaguarda para esta
ltima. Fue ante todo un procedimiento del derecho comn ingls, que facultaba a
los jueces a examinar la legalidad de las rdenes de aprehensin ya ejecutadas y
la causa de ellas, es decir garantizaba la libertad contra los riesgos de las
detenciones y represiones arbitrarias. Por este mandato el juez ordenaba le fuera
presentado el acusado en persona, en un plazo perentorio, generalmente tres
das, con la finalidad de que determinara si su detencin era legal o no. Tiene una
significacin importante de la libertad del hombre sujeto a proceso judicial; y
obligaba a presentar a la persona detenida ante el Juez Ordinario en un plazo no
mayor a los 20 das, para que el Juez determinase la legitimidad de la detencin,
adems prohiba la reclusin en ultramar; tambin contena un principio jurdico
an vigente: nadie puede ser juzgado dos veces por el mismo delito.

A semejanza de los anteriores documentos, el Bill of Rights o Declaracin de
derechos contenida en la Ley que declara los derechos y libertades de los
sbditos y que dispone la sucesin de la Corona, fue impuesta la reina Mara II,
hija de Jacobo II, y a su esposo Guillermo de Orange en 1688. Es una declaracin
de derechos comprendida en diversas leyes, en donde se establece el derecho a
la liberta de culto, se reconocen las garantas de peticin, el derecho de portacin
de armas, la libertad de expresin, se establece el principio de legalidad
suprimiendo al poder real la facultad de suspender o dispensar leyes, se establece
el derecho del procesado a ser asistido por un abogado y a exigir la declaracin de
dos testigos; adems de que se definan las condiciones de ejercicio del poder real
y la estabilidad e independencia de los magistrados. En esta declaracin de
derechos, se reiteran las libertades expresadas en la Carta Magna otorgada por
Juan Sin Tierra en 1215. Pero ahora una caracterstica esencial que distingue al
Bill of Rights de otros documentos, consiste en que las libertades ya no son
concebidas como exclusivas y estamentales en rgimen de derecho privado, sino
como libertades generales en el mbito del derecho pblico.


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Siglo XVIII
Durante este siglo se difunde una nueva doctrina: la Ilustracin, segn la cual la
opresin, la pobreza y las calamidades del mundo no son ms que consecuencias
de la ignorancia. Anulada sta por una educacin conveniente, la abundancia y la
felicidad sern patrimonio de los hombres.
El primer paso para sustituir el orden existente, fue la acerba crtica de las dos
grandes instituciones sobre las que se asentaba: la Iglesia y la Monarqua. Los
enciclopedistas franceses sern los artfices de este proceso, cuya primera
aplicacin prctica va a llevarse a cabo en las colonias inglesas de Amrica del
Norte.
Virginia fue la primera colonia fundada, hacia 1607 y le seguira Plymouth (1620),
Massachusetts (1630), Nueva York (1664), Pennsylvania (1681), hasta completar
las trece colonias que habran de independizarse de la corona inglesa en 1776.
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La mayora de los colonos habitantes de lo que ahora son los Estados Unidos de
Norteamrica eran de origen ingls, entre los que igual se encontraban habitantes
de origen holands, francs, alemn y escocs. Esta pluralidad de con el tiempo
se fue unificando por medio de intereses comunes. Sin embargo, la exclusin de
estos colonos del sistema ingls y la implantacin de un sistema tributario abusivo
(impuestos arbitrario sobre el t en 1763 y un impuesto sobre el papel sellado de
1775) provocan, posteriormente, el estallido de la guerra de independencia en
contra de la Corona inglesa. Estas tensiones fueron creciendo hasta que en 1774
se celebr en Filadelfia el Primer Congreso Constituyente Continental, el cual
represent el paso inicial para la Independencia. En este Congreso, redactaron y
votaron la Declaracin de derechos Humanos para garantizar la igualdad y libertad
de los habitantes. Como consecuencia, se inicia la guerra contra Inglaterra, en el
curso de la cual las colonias se declaran independientes de la Gran Bretaa. El
antecedente ms importante de la Declaracin de Independencia de las Trece
Colonias es la Constitucin de Virginia, la cual contiene una declaracin de
derechos (Declaracin de Derechos del Buen Pueblo de Virginia) que sirvi como

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Rodrguez Moreno, Alonso. (2011) Origen, evolucin y positivizacin de los derechos
humanos. Mxico. CNDH.
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modelo para la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano as
como para otras declaraciones americanas posteriores. Esta declaracin adquiri
relevancia en su tiempo, debido a su claridad y precisin en cuanto a redaccin y
enumeracin de los derechos fundamentales del hombre que en ella se
plasmaron, fue redactada por George Mason y es la primera que estableci en su
texto un catlogo de derechos.
El 4 de julio de 1776, pocos das despus de la aprobacin de la Constitucin de
Virginia, se emiti la Declaracin de Independencia de las colonias americanas.
Con estos instrumentos iniciaba la poca moderna de las declaraciones de los
derechos. La declaracin de independencia redactada por Thomas Jefferson,
consolid el reconocimiento legal de los derechos del hombre; vida, libertad y
bsqueda de la felicidad, son las aspiraciones bsicas que justifican la resistencia
armada frente a todo poder que no garantice el ejercicio de estos derechos. Los
tres principios bsicos de la Declaracin son: la representacin parlamentaria, la
ley natural y el pacto.
Es importante sealar que el conjunto legislativo de aquellos aos en la naciente
Unin, representa un indudable precedente al Derecho Constitucional moderno y a
los Derechos Humanos.

Para continuar a travs de este siglo, culminaremos con el siguiente evento
histrico de gran magnitud que como consecuencia de s surgi uno de los
documento ms importantes en la historia del derecho y an ms en relacin a lo
que nos atae, los derechos humanos. Este valioso documento es conocido como
la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano, texto que
desglosaremos a continuacin pero que antes de proseguir de tal modo, es
necesario entender el contexto histrico en el que se desarrollo: La Revolucin
Francesa.
Este evento histrico constituye el suceso poltico y social de mayores
repercusiones en el cambio de las ideas de la Filosofa Poltica moderna, y
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consecuentemente, de la organizacin jurdica del Estado en el siglo XVIII.
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Se
considera a esta Revolucin como la lnea divisora entre la Edad Moderna y la
poca Contempornea por la trascendencia universal que gener hacia todo el
mundo.
De las aportaciones jurdicas importantes del movimiento revolucionario de 1789,
se destaca la ya mencionada Declaracin. Esta Declaracin fue aprobada por la
Asamblea francesa el 26 de agosto de aquel ao. La Declaracin de Derechos del
Hombre y del Ciudadano ha sido el instrumento de referencia obligada que orienta
la filosofa de los derechos civiles en la poca contempornea. El ordenamiento
consta de 17 artculos. Sintetiza el cambio poltico necesario para la
transformacin de la sociedad francesa, de una sociedad oprimida y limitada a un
modelo liberal, mucho ms abierto y benfico para los integrantes del cuerpo
social. El contenido de la Declaracin se puede exponer en tres bloques: los
derechos del hombre, los derechos del ciudadano y los derechos polticos. Los
primeros figuran en los artculos 1. y 2. (el resto de los artculos abordan los
derechos polticos y del ciudadano).
Es importante destacar que el carcter de la Declaracin francesa es ms
universal, en el sentido de no haber limitado los derechos de los hombres libres,
como en realidad lo hicieron los norteamericanos. Lo anterior puede entenderse si
comprendemos que el propsito de los franceses era crear un nuevo orden
poltico, generando una nueva concepcin del Estado, el hombre y la poltica;
mientras que los norteamericanos, slo pretendan dar al modelo jurdico
heredado de los ingleses una nueva forma.

Est bastante claro que la Independencia Norteamericana y la Revolucin
Francesa son un hito fundamental en el desarrollo histrico de los Derechos
Humanos. Estas Declaraciones sern la referencia en la que se mirarn
posteriores reformas de otros pases, as como las distintas iniciativas en materia
de derechos humanos que irn surgiendo.

8
Peces-Barba Martinez, Gregorio. (2003) Historia de los Derechos Fundamentales Tomo
I. Madrid. Ed. Dykinson.
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Siglo XIX
Durante este siglo se maquina una nueva revolucin cuyo impacto sera de gran
alcance, en este caso hablamos de la Revolucin Industrial, revolucin que trajo
consigo una serie de cambios en la concepcin social, surge el proletariado y con
ello nuevas corrientes ideolgicas, nuevas teoras sociales, como son: el
socialismo utpico, el socialismo cientfico (marxismo) y el anarquismo. Se dan los
movimientos obreros a favor de la defensa de sus derechos y una serie de
circunstancias que hacen que durante este siglo se vaya afianzando de manera
paulatina el ideal propuesto por la Declaracin francesa del siglo pasado. Ante tal
panorama, desfavorecedor para con el obrero, surgen intelectuales que revisan y
estudian el fenomeno capitalista y lo referente a las fuerzas productivas y su
relacin con la generacin del capital, entre estos intelectuales tenemos las
destacadas figuras de Karl Marx y Frederich Engels, padres del socialismo
cientfico. Estos hombre no slo abordaron el tema desde la materie econmica y
social, sino que buscaban la evolucin de una sociedad capitalista a una
comunista, en la cual se acabaria con la propiedad privada de los medios de
produccin y la explotacin del hombre por el hombre. Expusieron sus ideas en
una larga serie de obras y artculos, de entre los cuales destaca el Manifiesto del
partido comunista, de 1848, y contribuyeron a formar, desde Londres, la
Asociacin Internacional de Trabajadores (1864). A finales del siglo XIX y en el
primer tercio del siglo XX, comenzaron a asomar en las legislaciones los derechos
sociales o sea, los derechos de los grupos de trabajadores del campo y de la
ciudad.
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As durante este siglo se sucitan una serie de cambios en distintos ambitos, como
la abolicin de la esclavitud, que durante este siglo comienza a realizarce pero
que, en muchos caso, acabara por culminar de manera definitiva hasta el siglo XX.
Tenemos igual la extensin del sufragio, que se da por las exigencias de las
sufragistas americanas e inglesas que reclaman sus derechos; por el auge del

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Siglo XIX. Amnistia Internacional. Recuperado el 11 de septiembre de 2014.
http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inf-s19.html
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movimiento socialista que exige un sufragio univerlas; y por influencia del Stuart
Miller que abogaba por el liberalismo y la eliminacin del sufragio censitario.
En este siglo se da tambin el inicio del Derecho Internacional Humanitario, es
decir, las distintas normas, en su mayora reflejadas en las Convenciones de
Ginebra, que tienen como objetivo evitar o limitar el sufrimiento humano en
tiempos de conflictos armados.

Podemos observar que en este siglo los campos en los que se asientan lo
Derecho Humanos se hacen ms extensos, lo que llevara a su consolidacin
durante el siglo XX como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial, conflicto
en el que se observaron enormes atropellos contra la dignidad del hombre y los
horrores cometidos encontra del genero humano son tan infames que surge la
necesidad de legisla en pro de que estas aberraciones jams se cometieran de
nuevo, defendiendo la dignidad e integridad del ser para que a posterioridad la
convivencia entre los individuos se realice de una manera armnica y en pleno
ejercicio de los derecho fundamentales inherentes a la calidad de ser huemano
que posee cada habitante de este planeta.


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Conclusin
Es claro desde un principio que el camino transitado para llegar a la actual
concepcin de Derechos Humanos no ha sido nada fcil y que en el andar se han
perdido miles de vidas humanas en pro de alcanzar los ideales de los derechos
fundamentales que emanan del hombre por la calidad de ser humano. Es evidente
que la necesidad del pueblo y la toma de conciencia de la raza humana nos ha
llevado a la exigencia en el respeto a la dignidad que poseemos, por eso es que
muchos conflictos blicos se han librado, mucha sangre se ha derramado y
horrores se han cometido, todo en aras de la defensa de los derechos del hombre.
La libertad como uno de los derechos ms importantes en nuestra constitucin
como ser, es a su vez es uno de los que ms conflictos ha traido, la libertad es de
lo bienes ms preciados que poseemos y la valoracin de ste es primordial para
un correcto ejercicio de sta, pues tras la libertad y la serie de derechos que ahora
gozamos, han tenido que pasar un sinfn de sucesos historicos que nos han
permitido vivir como ahora lo hacemos, vivr con una relativa certeza de seguridad
acerca del respeto a nuestros derechos y sabes que hay organismos y leyes que
nos respaldan con su proteccin.
Los Derechos Humanos son el pilar de la vida humana pues sin ellos, ms bien,
sin el reconocimiento de estos derechos, nuestras vidas podran verse en una
encrucijada y podra peligrar nuestra integridad como persona. Es importante
reiterar la importancia que tiene en nuestra vida los Derechos Humanos pues
stos no son simples palabras en papel, son toda una conciencia universal y uno
de los ideales y principios ms nobles con los que el ser humano se ve
relacionado.
El estudio histrico de estos principios fundamentales debera ser material de
estudio de todos, no slo como una meta acadmica, sino como una forma de
concientizacin del valor que nos confieren estos derechos, con el fin de motivar la
convivencia armnica entre todos, con motivo de alentar a la fraternidad entre
habitantes de este globo y a fin de evitar la necesidad de un conflicto blico para el
reclamo y reconocimiento de nuestros Derechos Humanos. Adems, de este
modo, el sujeto podra entender la evolucin del reconocimiento jurdico que ha
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tenido este concepto tan abstracto y tan simple como slo el entendimiento puede
desdoblar y entender las aristas del mismo.
El camin recorrido ha sido duro pero ha valido la pena, por tanto es deber nuestro
la correcta observancia de estos principios y la defensa de ellos, adems de
contar con una obligacin para su evolucin y de este modo cada vez ms
acercarnos al ideal de convivencia y dignidad.

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Bibliografa

Invasiones germnicas, feudalismo y renacimiento. Amnistia Internacional. Recuperado el
10 de septiembre de 2014. http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inf-s12.html

Labardini, Rodrigo. Origenes y Antecedentes de Derechos Humanos hasta el siglo XV, en
jurdica, Anuario del Departamento de Derecho de la Universidad Iberoamericana. No. 19,
1988-1989. Mxico. Pp 287-324.

Labardini, Rodrigo. Origenes y Antecedentes de Derechos Humanos: Siglo XV a XVII, en
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