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Semana de Mayordoma Cristiana-Junio 2012


CONTENIDO
Introduccin ................................................................................... 3
Sbado: Esperanza en el gran conficto ........................................... 4
Domingo: Reavivamiento y reforma ............................................... 9
Lunes: El sellamiento .................................................................... 14
Martes: La lluvia tarda ................................................................. 19
Mircoles: El zarandeo .................................................................. 22
Jueves: El clamor a gran voz y el pequeo tempo de angusta ..... 28
Viernes: La persecucin y el gran tempo de angusta ................... 34
Sbado: El regreso de Jess y el juicio fnal ................................... 42
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Semana de Mayordoma Cristiana-Junio 2012
INTRODUCCIN
Saludos fraternos a cada uno los integrantes de la Comisin de Mayordoma de
cada iglesia y grupo organizado de nuestra Unin Peruana del Norte y nuestro agradec-
imiento por vuestra ardua y noble labor al estar al frente del discipulado de la hermandad
durante el presente ao.
A contnuacin presentamos la serie de sermones preparada para esta ocasin
por el Dr. Heraldo Vander Lopes, doctor en teologa pastoral del SALT-FAAMA; un valioso
aporte para toda la DSA.
Estos sermones se prepararon considerando que el libro misionero del ao es
El gran conficto, nada mejor que refexionar sobre los eventos fnales en la manera en que
fueron descritos en esa obra prima de los escritos de Elena de White y sugiero presentar
los sermones de la manera ms similar a como haya sido elaborado. De esta manera,
adems de evitar la prdida de tempo, no se perder la claridad del asunto. El objetvo
no es entrar en detalles sobre qu evento vendr primero y cul despus. El objetvo es
que conozcamos cada evento fnal revelado y que consagremos nuestra vida a Dios hoy
(Heraldo Vander Lopes).
Semana de Mayordoma Cristana
Del 09 al 16 de junio del 2012
Reavivamiento y Compromiso Espiritual Esperanza en el Gran Conficto
Objetvos:
1. Fortalecer la intmidad con Dios cada da al orar, estudiar, meditar y alabar para testfcar.
2. Mostrar a la luz de las Sagradas Escrituras el tempo en el cual estamos viviendo.
3. Lograr por infuencia del Espritu Santo un reavivamiento y reforma considerando que
es la mayor y ms urgente de todas nuestras necesidades.
4. Realizar el Diagnostco Espiritual y Financiero en cada iglesia y grupo organizado.
5. Visitar a las familias de la iglesia con los pastores, dirigentes de iglesia y Lderes de GP.
6. Renovar nuestro Compromiso Espiritual y misionero como feles mayordomos y sos-
tenedores de la iglesia de Dios en esta terra.
Ponemos a tu disposicin para alcanzar las metas los siguientes materiales:
Afche, invitaciones, voto de fdelidad y DVD con testmonios, sermones en PPT e himnos.
Recuerda, la promesa del Seor Jesucristo: Porque como desciende de los cielos la lluvia
y no vuelve all, sino que riega la terra, y la hace germinar, producir y da al que siembra y
pan al que come, as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que
har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la enve (Isaas 55:10-11)
Con aprecio
Pr. Elard Cabrera Medina
Director de Mayordoma Cristana, UPN
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ESPERANZA EN EL GRAN CONFLICTO
SBADO
Y esto, conociendo el tempo, que es ya hora de levantarnos del sueo;
porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos.
(Romanos 13:11).
Cada da que pasa vemos que muchas cosas suceden a nuestro alrededor. Ver no-
ticieros, leer el diario o una revista de noticias, navegar por Internet nos muestra que el texto de
2 Timoteo 3:1-5 parece una fotografa de alta defnicin de lo que sucede en nuestros das:
2 Timoteo 3:1-5
Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.
Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blas-
femos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables,
calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetu-
osos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de
piedad, pero negarn la efcacia de ella; a stos evita.
Nunca el mundo fue tan rico mientras hay billones de pobres y miserables. Nunca hubo
tanta tecnologa y ciencia al mismo tiempo que se desatan las guerras ms violentas.
Nunca hubo tantos equipos electrnicos y ocurrieron tantos terremotos, huracanes y
tsunamis. No es necesario ser cristiano para ver lo que suceder.
Se presenta las predicciones ms diferentes. Por ejemplo, tenemos la pelcula 2012, don-
de la solucin para el denominado fn del mundo es una fota de barcos gigantescos
especiales construidos por el ser humano, con el fn de mantener con vida a un grupo
de personas en medio de las catstrofes que ocurrirn.
Sin embargo, con tantas informaciones, predicciones y situaciones, cmo sabemos
qu es lo que suceder realmente? Han aparecido muchos, inclusive en nuestro medio,
con titulares, vdeos, documentos y cosas por el estilo que divulgan y asustan para
vender materiales, pero cuando el susto pasa, el mundo contina.
QU TENEMOS POR SEGURO?
Dios nos dej, como Iglesia Remanente, la Biblia y los mensajes inspirados de
los escritos de Elena de White para que tuviramos un claro panorama del fu-
turo que nos espera. No porque seamos mejores que otras denominaciones, sino
para cumplir una misin. El privilegio que tenemos implica tambin una gran re-
sponsabilidad: llevar la verdad presente a los que no la conocen, con el obje-
tivo de librar al mayor nmero de personas de los engaos de los ltimos das.
El enemigo de Dios y de sus hijos se llama diablo o Satans. Como est perdido, quiere
llevar al mayor nmero posible de personas con l al fuego eterno preparado para el
diablo y sus ngeles (Mateo 25:41). Es importante notar que el fuego eterno no fue
preparado para los hombres, sino para los demonios. Sin embargo, todo aquel que no
quiere creer en Jess como su Salvador personal, no quiere arrepentirse ni abandonar
sus pecados, no quiere obedecer a Dios y seguir el camino de la Verdad presente,
perecer junto al enemigo.
Dios no quiere que nadie sufra en las mansiones eternas, en un ambiente santo, porque
la persona que se apeg de tal modo al pecado y a las cosas de este mundo que no se
sentir bien en aquel lugar.
La Biblia trae un futuro revelado y los escritos de Elena de White detallan las predic-
ciones bblicas porque solo Dios sabe lo que realmente suceder. Podemos, de esta
manera, tener la seguridad y esperanza a lo largo del camino de que habr un fnal feliz,
porque Dios quiere acabar con el proble-
ma del pecado y regalarnos una vida eterna a su lado.
QU OCURRIR?
Podemos dividir los acontecimientos fnales en cinco grupos, con el fn de facilitar
nuestra comprensin.
El primer grupo de acontecimientos ocurrir en nuestros das, mientras Cristo est en
el Lugar Santsimo del Santuario Celestial realizando la purifcacin del mismo.
Sabemos, gracias a la profeca de las 2.300 tardes y maanas (Daniel 8:14), que el
tiempo del fn se inici el 22 de octubre de 1844. Mientras tanto, sucedern los sigu-
ientes eventos:
Reavivamiento y reforma en la iglesia
El sellamiento
La lluvia tarda
La predicacin del Evangelio Eterno a todo el mundo
El fuerte clamor
El derramamiento del falso Espritu Santo en las iglesias
que componen Babilonia
El zarandeo
El pequeo tiempo de angustia (o tiempo de angustia previo)
La imagen de la bestia
Leyes dominicales
La marca de la bestia
La gran persecucin
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El segundo grupo de acontecimientos tendr lugar a partir del la fnalizacin del tiempo de
gracia. O sea, cuando cada persona haya tomado su decisin de qu lado se va a poner
en relacin a la Verdad Presente, cada uno recibir su sentencia en cuanto a salvacin
o perdicin, segn la eleccin que haya hecho. Se cierra el tiempo de gracia, porque la
obra de investigacin y juicio terminar y se cerrar la puerta de la misericordia (ver
El conficto de los siglos, p. 481).
En ese tiempo, ocurrirn los siguientes eventos:
El gran tiempo de angustia
Las siete ltimas plagas
El tiempo de angustia de Jacob
La batalla del Gran Da del Seor todopoderoso
La resurreccin parcial
El tercer grupo de acontecimientos ocurrir a partir de la segunda venida de Cristo,
donde tendremos:
La primera resurreccin
La transformacin y traslado de los salvos
La destruccin de los perdidos
El inicio del milenio
El cuarto grupo de acontecimientos ocurrir a partir del inicio del milenio. En aquel
tiempo ocurrirn los siguientes eventos:
Prisin de Satans y los demonios en la tierra destruida y destrozada.
Juicio de los impos en manos de los salvos en unin con Cristo.
El quinto grupo de acontecimientos ocurrir al fnal del milenio cuando Jess regrese
defnitivamente a esta tierra:
La Santa Cuidad, la Nueva Jerusaln, descender del cielo.
Los impos resucitarn e, incitados por Satans, intentarn conquistar la
Santa Ciudad.
Ocurrir el Juicio Final. Descender fuego del cielo y quemar a todos los
perdidos, purifcando la tierra.
Por el poder de Dios, se har una Nueva Tierra.
Nunca ms habr muerte, luto, llanto o dolor.
NO PIERDA DE VISTA EL OBJETIVO DE ESTA SEMANA:
REAVIVAMIENTO Y REFORMA
Durante esta semana queremos destacar, en lneas generales, lo que suceder y cul
es la respuesta que debemos tener delante de esta maravillosa revelacin del futuro.
No entraremos en detalles y datos peculiares de los eventos fnales, poniendo un even-
to primero y despus otro, o antes de esto suceder aquello, haciendo hincapi en ese
punto y desvindonos del principal: el cuidado y el amor de Dios para con nosotros y
el reavivamiento y la reforma como nuestra respuesta.
ESPECFICAMENTE, CUL ES NUESTRA PARTE?
Durante esta semana veremos lo que Dios nos revel, a fn de que podamos preparar-
nos para estos eventos fnales. Ese privilegio tambin implica una responsabilidad de
nuestra parte, o sea, predicar el mensaje y obedecer en nuestras vidas lo que conoc-
emos. Para eso, cada uno de nosotros tiene que hacer su parte. Cul es?
En primer lugar, buscar a Dios al despertar, en la primera hora de cada da.
En segundo lugar, confesar sinceramente cada pecado conocido a Dios y pedirle per-
dn y poder para vencerlo.
En tercer lugar, invitar a la familia para buscar a Dios juntos, en el culto familiar.
En cuarto lugar, reconciliar las relaciones con la familia, haciendo las paces con los
familiares, admitiendo los errores y demostrndoles ese arrepentimiento en forma vis-
ible y audible.
En quinto lugar, hacer lo mismo con los amigos, compaeros de trabajo y otros con
quienes nos relacionamos.
En sexto lugar, iniciar hoy mismo un proyecto misionero, como estudios bblicos,
visitas a enfermos o ancianos para llevarlos a Jess o invitar a las personas a asistir a
la iglesia.
En sptimo lugar, pedir a Dios que nos d fuerzas para amar verdaderamente a los otros
y a la iglesia, para cuidar de nuestra salud fsica y espiritual y para orar por aquellos
que, segn creemos, no estn viviendo de acuerdo con lo que Dios quiere de nosotros.
Recuerde que todos quieren ser amados y nadie quiere que lo critiquen o juzguen. A
Dios le pertenece el juicio y a nosotros predicar y testifcar. El problema es que muchos
quieren dejar la predicacin a Dios y ocuparse del juicio.
En octavo lugar, renovamos nuestra fdelidad a Dios con los diezmos y ofrendas. Es
necesario que seamos cuidadosos al recordar que diezmo es diezmo y ofrenda es of-
renda. El diezmo no es la ofrenda y las ofrendas no es el diezmo. Seamos honestos y
feles en la devolucin de los diezmos y ofrendas.
En noveno lugar, debemos santifcar el sbado. Entre nosotros, quien recibir el sello
de Dios no es solamente quien no trabaja en sbado, sino quien lo santifca, es decir,
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quien lo separa para Dios como un da espiritual de descanso, oracin, estudio de la
Biblia, predicacin del evangelio y ayuda al prjimo.
Finalmente, renovemos nuestra fdelidad a la iglesia de Dios, la Iglesia Adventista del
Sptimo Da, columna y baluarte de la Verdad Presente. Asistir y participar de los cultos
y programaciones, y abandonar reuniones y materiales de ministerios paralelos y disi-
dentes.
Quin est dispuesto a tener esa experiencia con Dios a partir de hoy?
Ams 4:12.
Por tanto, de esta manera te har a t, oh Israel; y porque te he de hacer esto,
preprate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel.
REAVIVAMIENTO Y REFORMA
DOMINGO
Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; temblen todos
los moradores de la terra, porque viene el da de Jehov, porque est cercano. Da
de tnieblas y de oscuridad, da de nube y de sombra [] porque grande es el da de
Jehov, y muy terrible; quin podr soportarlo? Por eso pues, ahora, dice Jehov,
convertos a m con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro
corazn, y no vuestros vestdos, y convertos a Jehov vuestro Dios; porque miseri-
cordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del
castgo [] Tocad trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea. Reunid al
pueblo, santfcad la reunin, juntad a los ancianos, congregad a los nios y a los que
maman, salga de su cmara el novio, y de su tlamo la novia [] lloren los sacerdotes
ministros de Jehov, y digan: Perdona, oh Jehov, a tu pueblo, y no entregues al opro-
bio tu heredad, para que las naciones se enseoreen de ella. (Joel 2:1, 2, 11-17).
El 11 de octubre del 2010, la Iglesia Mundial tom una decisin y la public
en forma de documento titulado: Llamado urgente al reavivamiento, la reforma, el
discipulado y la evangelizacin. El ttulo resume todo el contenido: buscar el reavi-
vamiento verdadero teniendo como consecuencia la verdadera reforma, para hacernos
ms semejantes a Jess y predicar ese mensaje a quienes no lo conocen.
Pero, usted podra preguntar qu tiene eso que ver conmigo?
NECESIDAD
La mayor y ms urgente de todas nuestras necesidades es la de un reavivamiento de
la verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo debiera ser nuestra primera obra
(Mensajes selectos, t.1, p. 141).
CONDICIONES
Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren
mi rostro, y se convirteren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y
perdonar sus pecados, y sanar su terra. 2 Crnicas 7:14.
Cuatro condiciones que Dios estableci para su pueblo.
La primera de ellas es humillarse. El orgullo es pecado de la peor especie. La autosu-
fciencia y la arrogancia espiritual fueron los mayores problemas a los que Jess tuvo
que enfrentar con los religiosos de su tiempo. Creer que uno tiene la razn, justifcando
el pecado y culpando a otros o a las circunstancias, solo endurece el corazn y quita
la percepcin espiritual. La seguridad de la vida consiste en la confanza en Dios y
no en nuestra obediencia o religiosidad.
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La segunda es orar. Nadie puede tomar agua ni alimentarse por usted. Le servir a
la otra persona, pero no para abastecerlo con los nutrientes vitales que contienen los
alimentos. Lo mismo ocurre con relacin a la oracin. Es necesario que oremos; Orad
sin cesar.
Orar es el acto de abrir nuestro corazn a Dios como a un amigo. No es que se
necesite esto para que Dios sepa lo que somos, sino a fn de capacitarnos para reci-
birlo. La oracin no baja a Dios hasta nosotros, antes bien nos eleva a l (El camino
a Cristo, p. 92).
La tercera es buscar. Estar donde Dios est presente. En los cultos personales, famil-
iares, en la iglesia. Ponerlo en primer lugar porque l debe ser lo ms importante de
nuestra vida, no solo en palabras sino tambin en actitudes reales. Y me buscaris y
me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro corazn Jeremas 29:13.
La cuarta es convertirnos. De qu? De los malos caminos. Hay camino que
parece derecho al hombre, pero su fn es camino de muerte. Todo camino que no
lleva a Dios es camino de muerte. Novelas, pelculas mundanas, bailes, bebidas
alcohlicas de cualquier tenor, caf, Coca-cola, glotonera, moteles, joyas, bijouterie,
pornografa, msicas mundanas, sexo premarital, malas palabras, drogas, cigarrillo,
ropas transparentes, escotadas y cortas, peleas, chismes, crticas; es necesario que
eliminemos todo eso de nuestras vidas.
La orientacin proftica es precisa cuando confrma el texto bblico: Sin embargo,
mediante la confesin, la humillacin, el arrepentimiento y la oracin ferviente nos
corresponde cumplir con las condiciones en virtud de las cuales ha prometido Dios
concedernos su bendicin. Solo en respuesta a la oracin debe esperarse un reavivami-
ento (Mensajes selectos, p. 141).
PUEDE HABER UNA FALSA REFORMA?
S, porque frente a toda accin divina hay una reaccin satnica. Debemos estar aten-
tos, principalmente con los grupos y ministerios que han surgido con diferentes nom-
bres, pretendiendo reavivar a una iglesia pero cuyo mensaje trajo divisin.
Elena de White advirti que Satans hara aparecer a esas personas que dicen ser de
nuestra fe, pero cuyas ideas solo traen divisin a la iglesia: En cada despertamiento
religioso est listo para introducir a aquellos cuyos corazones no estn santifcados y
cuyos espritus no estn bien equilibrados. Cuando stos han aceptado algunos puntos
de la verdad, y han conseguido formar parte del nmero de los creyentes, l infuye por
conducto de ellos para introducir teoras que engaarn a los incautos (El conficto de
los siglos, p. 447).
LA REFORMA VERDADERA OCURRE SIN DISCORDIA O DISPUTA
Cuando ella [la reforma] comience, el espritu de oracin animar a
cada creyente, y el espritu de discordia y de contenda ser desterrado
de la iglesia (Recibiris poder, p. 287).
DEBEMOS SOMETERNOS A LA IGLESIA DE DIOS
Somtase el juicio individual a la autoridad de la iglesia
NADA DE IDEAS Y PRCTICAS INDEPENDIENTES DE LA IGLESIA
El Redentor del mundo no sanciona que en asuntos religiosos la experiencia y la
accin sean independientes de su iglesia organizada y reconocida, donde tal existe
(Testmonios para la iglesia, t. 3, p. 475).
ORDEN DIVINA
No se aprueba en absoluto que un hombre se ponga a hacer algo en base a su re-
sponsabilidad individual y defenda los puntos de vista que l escoge, sin tener en
cuenta el juicio de la iglesia (Testmonios para la iglesia, p. 495).
CRISTO APOYA A SU IGLESIA
Cristo da poder a la voz de la iglesia [] Dios ha concedido a su iglesia el supremo
poder bajo el cielo. Es la voz de Dios en su pueblo unido como iglesia, la que debe ser
respetada (Testmonios para la iglesia, p. 495).
LA IGLESIA ES ESPECIAL PARA DIOS
Por dbil e imperfecta que parezca, la iglesia es el objeto al cual Dios dedica en un
sentdo especial su suprema consideracin. Es el escenario de su gracia, en el cual se
deleita en revelar su poder para transformar corazones (Los hechos de los apstoles,
p. 11).
Y CUANDO ALGUIEN DICE QUE TIENE UNA NUEVA LUZ?
Se levantarn hombres y mujeres profesando tener alguna nueva luz o alguna nueva rev-
elacin que tender a conmover la fe en los antguos hitos. Sus doctrinas no soportarn
la prueba de la Palabra de Dios, pero habr almas que sern engaadas. Harn circular
falsos informes, y algunos sern prendidos en esta trampa (Joyas de los testmonios,
t.2, p. 107).
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Y QU HAY DE AQUELLOS QUE CREEN QUE LA IGLESIA ADVENTISTA SE DESVI DE
LA VERDAD Y QUE ELLOS LA TIENEN?
Dios no ha pasado por alto a su pueblo ni ha elegido a un hombre solitario aqu y otro
all como los nicos dignos de que les sea confada su verdad. No da a un hombre una
nueva luz contraria a la fe establecida del cuerpo. En todas las reformas se han levan-
tado hombres que aseveraban esto (Joyas de los testmonios, t. 2, p. 103)
QU SE DEBE HACER CUANDO LLEGAN ESOS TIPOS DE PENSAMIENTOS?
Nadie debe tener confanza en s mismo, como si Dios le hubiese dado una luz espe-
cial ms que a sus hermanos. Se nos presenta a Cristo como morando en su pueblo
(Joyas de los testmonios, t. 2, p. 103).
NO SE DESVE HACIA LOS CAMINOS DEL ENEMIGO
Siempre que el mensaje de la verdad llega a las almas con poder especial, Satans excita
a sus agentes para que provoquen alguna disputa referente a alguna cuestn de menor
importancia. As trata de distraer la atencin de la cuestn verdadera (El Deseado de
todas las gentes, p. 361).
ES NECESARIO QUE BUSQUEMOS A DIOS EN LOS CULTOS DE LA IGLESIA E INDIVID-
UALMENTE
Muchos asisten a los servicios religiosos, y se sienten refrigerados y consolados por
la Palabra de Dios; pero por descuidar la meditacin, la vigilancia y la oracin, pierden
la bendicin, y se hallan ms indigentes que antes de recibirla (El deseado de todas
las gentes, p. 63).
BUSQUEMOS A JESS EN LA PRIMERA HORA DE CADA MAANA Y PERMA-
NEZCAMOS CON L
Sera bueno que cada da dedicsemos una hora de refexin a la contemplacin de
la vida de Cristo. Debiramos tomarla punto por punto, y dejar que la imaginacin
se posesione de cada escena, especialmente de las fnales (El deseado de todas las
gentes, p.63).
Debemos comenzar cada da con Dios, buscndolo en primer lugar. Antes de cualquier
cosa. Antes de ir al trabajo o a la escuela, antes de limpiar la casa o hacer otra cualquier
otra actividad. Necesitamos tomar la Biblia, la leccin de Escuela Sabtica y buscar a
Dios individualmente, para aprender y abrirle nuestro corazn, consagrando el da que
est comenzando y pidindole sabidura para las situaciones que surgirn.

Para ayudarnos en esta tarea, el Ministerio de Mayordoma Cristiana ha utilizado el
Seminario de Enriquecimiento Espiritual como un gran movimiento de preparacin
espiritual de la iglesia. Consiste en un material maravilloso e inspirador desarrollado
especialmente para ser utilizado como la primera cosa para hacer cada maana. El
desafo de la iglesia en Sudamrica es llevar a cada adventista a participar del SEE y
poner en prctica lo que ste propone.
Quin en este lugar ya particip o est participando? Lleg la hora de ponerlo como
prioridad en nuestra vida. Participe del Seminario de Enriquecimiento Espiritual y su
vida realmente cambiar.
Quin de ustedes est dispuesto a hacer un cambio en su vida para atender a lo que
Dios quiere, o sea, buscarlo en primer lugar, temprano al amanecer, y continuar con l
durante todo el da?
Romanos 13:11
Y esto, conociendo el tempo, que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora
est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos.
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EL SELLAMIENTO
LUNES
Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro ngulos de la ter-
ra, que detenan los cuatro vientos de la terra, para que no soplase viento alguno sobre
la terra, ni sobre el mar, ni sobre ningn rbol. Vi tambin a otro ngel que suba de
donde sale el sol, y tena el sello del Dios vivo; y clam a gran voz a los cuatro ngeles,
a quienes se les haba dado el poder de hacer dao a la terra y al mar, diciendo: No
hagis dao a la terra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus
frentes a los siervos de nuestro Dios. (Apocalipsis 7:1-3).
El sellamiento es un proceso espiritual, que los ojos humanos no pueden ver.
Lo que Juan vio en relacin al pueblo de Dios de los ltimos das, Ezequiel tambin ya
lo haba visto en relacin con el pueblo de Dios en sus das (ver Ezequiel 9:1-6).
Ezequiel 9:1-6
Clam en mis odos con gran voz, diciendo: Los verdugos de la ciudad han llegado,
y cada uno trae en su mano su instrumento para destruir. Y he aqu que seis varones
venan del camino de la puerta de arriba que mira hacia el norte, y cada uno traa en
su mano su instrumento para destruir. Y entre ellos haba un varn vestdo de lino, el
cual traa a su cintura un tntero de escribano; y entrados, se pararon junto al altar de
bronce. Y la gloria del Dios de Israel se elev por encima del querubn, sobre el cual
haba estado, al umbral de la casa; y llam Jehov al varn vestdo de lino, que tena
a su cintura el tntero de escribano, y le dijo Jehov: Pasa por en medio de la ciudad,
por en medio de Jerusaln, y ponles una seal en la frente a los hombres que gimen
y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella. Y
a los otros dijo, oyndolo yo: Pasad por la ciudad en pos de l, y matad; no perdone
vuestro ojo, ni tengis misericordia. Matad a viejos, jvenes y vrgenes, nios y mu-
jeres, hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel sobre el cual hubiere seal, no
os acercaris; y comenzaris por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones
ancianos que estaban delante del templo.

Poseer la seal, como fue descrito por Ezequiel, era la condicin para sobrevivir, en
todos los sentidos. Solo la posea quien suspiraba y gema, o sea, no concordaba y
no participaba de los pecados, sin arrepentimiento y sin abandono, cometidos por los
habitantes de Jerusaln de aquel tiempo. Era una seal espiritual, pues lo vio el profeta
en visin y los ngeles, pero el resultado de no poseerlo se sinti con claridad. Quienes
tenan las seales, fueron salvados y sobrevivieron, los que no, fueron destruidos.
El Apocalipsis muestra que, antes que se suelten los vientos (o plagas), tambin habr
un sellamiento del pueblo del Dios.
De esto surgen tres preguntas importantes:
La primera es:
QU ES EL SELLAMIENTO?
El Nuevo Testamento menciona, por lo menos, dos tipos de sellamientos:
El sellamiento del Espritu
El sellamiento del Apocalipsis
QU ES EL SELLAMIENTO DEL ESPRITU?
Cuando aceptamos de verdad a Jess, como nuestro Salvador y Seor, el Espritu San-
to nos sella (ver Efesios 1:13 y 4:30).
Efesios 1:13
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra sal-
vacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa.
Efesios 4:30.
Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de
la redencin.
Cuando somos sellados por el Espritu Santo, pasamos a obedecer a Dios de la manera
correcta, no para salvarnos, sino porque fuimos salvados. El Espritu Santo pone la Ley
de Dios en nuestro corazn y mente. La obediencia no es de afuera hacia adentro, sino de
adentro hacia afuera, motivada por el Espritu Santo.
Otro punto interesante es que el Espritu Santo la inscribe sobre nuestra mente. se
puede ser otro punto de comparacin con Apocalipsis 7 y Ezequiel 9, donde los sella-
dos reciben la marca en la frente. El Espritu Santo, el SEOR, la tercera persona de
la Trinidad, nos habla directamente en Hebreos 10:15-17.
Hebreos 10:15-17
Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: ste
es el pacto que har con ellos despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis
leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir, aade: y nunca ms me acordar
de sus pecados y transgresiones.
El Espritu Santo fja la verdad en nuestra mente y nuestro corazn.
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CUL ES EL SELLAMIENTO DEL APOCALIPSIS?
El sellamiento del Apocalipsis es la fjacin de la verdad en medio de los eventos
fnales.
En Juan 16:13, Jess prometi que el Espritu Santo nos guiara no solamente a una
parte de la verdad, sino a toda la verdad. Por qu? Porque, as como Jess es la
Verdad, el Espritu Santo tambin es la verdad. Veamos lo que dice 1 Juan 5:6.
1 Juan 5:6
ste es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente,
sino mediante agua y sangre. Y el Espritu es el que da testimonio; porque el Espritu
es la verdad.
Aquel que recibe y posee el verdadero Espritu Santo ser llevado a toda la verdad que
haya sido revelada por Dios hasta aquel momento. El grupo de verdades predicadas por
la Iglesia Adventista es la Verdad Presente. Eso incluye la verdad de que la Iglesia Ad-
ventista es la Iglesia remanente y tambin la verdad sobre el sbado.
Vea lo que Elena de White dijo sobre eso:
Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en sus frentesno es un sello o
marca que puede verse, sino un asentamiento en la verdad, intelectual y espiritual-
mente, de modo que no pueden ser movidos, tan pronto como el pueblo de Dios
sea sellado y preparado para el zarandeo, ste vendr. De hecho, ya ha comenzado;
los juicios de Dios ya estn sobre la terra,... para que sepamos lo que se avecina
(Dios nos cuida, p. 92).
Aquel que reciba el verdadero sello de Dios, el Espritu Santo, obedecer toda la ver-
dad que ste le revele, incluso la santifcacin del sbado; el cuarto mandamiento de
la Ley de Dios.
Ezequiel 20:12
Y les di tambin mis das de reposo, para que fuesen por seal entre m y ellos, para
que supiesen que yo soy Jehov que los santfco.
Ezequiel 20:20
Y santfcad mis das de reposo, y sean por seal entre m y vosotros, para que sepis
que yo soy Jehov vuestro Dios.
Confrmando lo que la Biblia dice, Elena de White muestra que cuando somos sella-
dos con el verdadero sello de Dios, eso se revela en nuestra vida por la obediencia al
cuarto mandamiento. El sello de Dios no es dado solamente a aquellos que no trabajan
en sbado, y hacen de todo, como si fuera un simple feriado. El sello de Dios es dado
a los que santifcan el sbado, separndolo para Dios y para las actividades religiosas
y espirituales.
La seal o sello de Dios se revela en la observancia del sptmo da, monumento
recordatvo de la creacin (Joyas de los testmonios, t. 3, p. 232).
CUNTOS SERN LOS SELLADOS?
Apocalipsis 7 dice que sern 144.000
SE ES UN NMERO LITERAL O SIMBLICO? Y QUINES SON LOS 144.000?
Elena de White responde:
Cuando los hombres toman esta teora y aquella otra, cuando estn curiosos por
saber algo que no es necesario que sepan. Dios no los est guiando. No es su plan que
los suyos presenten algo que tengan que suponer, que no est enseado en la Palabra.
No es su voluntad que entren en controversias por cuestones que nos los ayudarn
espiritualmente, tales como: quines han de componer los 144.000? Fuera de duda,
esto lo sabrn dentro de poco los que sean elegidos de Dios. (Mensajes selectos, t.
1, p. 205).
PERO, SABER ESO NO ES MS IMPORTANTE QUE NUESTRA SALVACIN?
Mis hermanos y hermanas, apreciad y estudiad las verdades que Dios ha dado para
vosotros y para vuestros hijos. No pasis tempo procurando saber aquello que no ser
de ayuda espiritual. Haciendo qu cosa heredar la vida eterna? (Lucas 10:25). sta
es la pregunta suprema, y ha sido contestada claramente: Qu est escrito en la ley?
Cmo lees? (Mensajes selectos, t. 1, p. 205, 206).
CUANDO ELENA DE WHITE FUE DIRECTAMENTE CUESTIONADA AL RESPECTO, QU
RESPONDI?
Yo no tengo luz sobre el tema [en cuanto a quienes constituirn los 144.000] Dgale
por favor a mis hermanos que nada me fue presentado con respecto a las circunstancias
sobre las cuales ellos escriben, y yo puedo presentar delante de ellos solamente lo que
me ha sido revelado. (Citado en una carta por C. C. Crisler a E. E. Andross, diciembre
8, 1914 [Archivo de documentos de la Corporacin White, N 164]).
Mientras, sigamos a la orientacin proftica. Si ese nmero es simblico o literal, Dios
se lo revelar a su pueblo en la hora indicada. Debemos tener una vida consagrada y
dedicada Dios y andar a su lado y el de su iglesia en medio de los eventos fnales.
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CUNDO OCURRIR EL MOMENTO DEL SELLAMIENTO?
El tempo del sellamiento es muy corto, y pronto terminar. Ahora, mientras los cua-
tro ngeles estn reteniendo los cuatro vientos, es el momento en el que debemos
asegurar nuestra vocacin y eleccin (Primeros escritos, p. 58).
En este tempo de sellamiento Satans est valindose de todo artfcio para
desviar de la verdad presente en pensamiento del pueblo de Dios y para ha-
cerlo vacilar (Primeros escritos, p.43).
Por lo tanto, el tiempo del sellamiento ya est en curso, y ser identifcado poco antes
del cierre de la puerta de gracia.
La segunda pregunta es:
CULES SON LAS CONDICIONES PARA SER SELLADOS?
Ahora es el momento de prepararse. El sello de Dios no ser nunca puesto en la
frente de un hombre o una mujer que sean impuros. Nunca ser puesto sobre la
frente de seres humanos ambiciosos y amadores del mundo. Nunca ser puesto so-
bre la frente de hombres y mujeres de corazn falso o engaoso. Todos los que rec-
iban el sello debern estar sin mancha delante de Dios y ser candidatos para el cielo
(Joyas de los testmonios, p. 71).
Abandonar el cine, la pornografa, las novelas, pelculas, programas y series que con-
tengan e induzcan al adulterio, al sexo pre o extramatrimonial, bailes y bebidas al-
cohlicas. Abandonar el chisme, las crticas, la mentira, el engao, la traicin y la
deshonestidad. Dios nos est mostrando que necesitamos, por su poder, amarlo sobre
todas las cosas y abandonar todo lo que lleva a la marca de la impureza, del pecado y
de las cosas malas.
QUIN AQU EST DISPUESTO A RECIBIR EL SELLO DE DIOS, ABANDONANDO LOS
PECADOS Y SANTIFICANDO EL SBADO, SEPARNDOLO PARA LAS ACTIVIDADES
MISIONERAS Y ESPIRITUALES?
Siendo as, necesitamos del poder pleno del Espritu Santo para vencer los pecados,
predicar la verdad en este tiempo y soportar los terribles acontecimientos fnales. Para
eso, antes de que sea completamente terminada la obra y termine el sellamiento del
pueblo de Dios, recibiremos el derramamiento del Espritu de Dios (Mensajes selec-
tos, t. 1, p. 131). Eso ocurrir con la Lluvia Tarda, tema sobre el cual meditaremos
maana.
LA LLUVIA TARDA
MARTES
Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehov; como el alba est
dispuesta su salida, y vendr a nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda y tempra-
na a la terra. (Oseas 6:3).
QU ES LA LLUVIA TEMPRANA Y TARDA?
En Israel, en los tiempos bblicos, exista la poca de las lluvias. Las primeras
eran las tempranas, que mojaban y preparaban el suelo para la siembra. Las ltimas
eran las tardas, que preparaban las plantas para la colecta. Teniendo esa realidad en
mente, Dios prepar dos grandes derramamientos del Espritu para la poca inicial y la
fnal de la predicacin del evangelio. Estas pocas se llaman Lluvia temprana y tarda.
CUNDO OCURREN?
La lluvia temprana ocurri a partir del Da de Pentecosts, en el ao 31 de nuestra era.
Ese relato est en Hechos 2.
Estamos en el momento en el que se puede derramar la lluvia tarda y ser ms intensa con
la cercana de los ltimos eventos antes del cierre de la puerta de la gracia.
CUL ES EL PROPSITO?
En ese tempo, descender la lluvia tarda o refrigerio de la presencia del Seor para
dar poder a la voz fuerte del tercer ngel, y preparar a los santos para que puedan
subsistr durante el plazo cuando las siete postreras plagas sern derramadas (Pri-
meros escritos, p. 86).
CUL ES LA IMPORTANCIA Y NECESIDAD DE ESO?
Esta bendicin prometda, pedida con fe, trae consigo todas las dems bendiciones
(Obreros evanglicos, p. 302).
QU FALTA PARA QUE RECIBAMOS LA LLUVIA TARDA?
Si todos lo quisieran, todos seran llenos del Espritu (Los hechos de los apstoles,
p.41).
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QU NECESITAMOS?
Puesto que ste es el medio por el cual hemos de recibir poder, por qu no tener ms
hambre y sed del don del Espritu? Por qu no hablamos de l, oramos por l y predica-
mos respecto a l? (Los hechos de los apstoles, p. 41).
ESO DEBE SUCEDER SOLAMENTE UNA VEZ EN NUESTRA VIDA?
El Seor est ms dispuesto a dar el Espritu Santo a los que le sirven que los padres
a dar buenas ddivas a sus hijos. Cada obrero debiera elevar su petcin a Dios por el
bautsmo diario del Espritu(Los hechos de los apstoles, p.41, 42).
CULES SON LAS CONDICIONES PARA RECIBIR LA LLUVIA TARDA?
Fernando Chaij, en el libro Preparacin para la crisis fnal, enumera, por lo menos,
cinco cosas que debemos tener en nuestro corazn para recibir la lluvia tarda.
En primer lugar, sentir la necesidad del Espritu Santo y orar por l. Es lo
que Jess dijo en Lucas 11:13: Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas d-
divas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los
que se lo pidan?.
En segundo lugar, experimentar primero la lluvia temprana.
Muchos, en gran medida, han dejado de recibir la lluvia temprana. No han obtenido
todos los benefcios que Dios ha provisto para ellos por medio de ella. Esperan que
la defciencia sea suplida por la lluvia tarda (Testmonios para los ministros, p. 507).
En tercer lugar, estar dispuesto a ser usado y guiado por el Espritu Santo.
No podemos emplear al Espritu Santo. El Espritu ha de emplearnos a nosotros (El
Deseado de todas las gentes, p. 626).
En cuarto lugar, eliminar las disensiones.
Pongan a un lado los cristanos sus disensiones y entrguense a Dios para salvar a los
perdidos. Pidan con fe la bendicin, y la recibirn. El derramamiento de Espritu en los
das apostlicos fue la lluvia temprana, y glorioso fue el resultado. Pero la lluvia tar-
da ser ms abundante (El Deseado de todas las gentes, p. 767).
En quinto lugar, despojarse del yo.
Cuando entreguemos el yo a Dios, nuestros ojos sern abiertos para ver las piedras
de tropiezo que nuestra falta de cristanismo ha colocado en camino ajeno. Dios nos
ordena que las eliminemos todas (Joyas de los testmonios, t. 2, p. 382).
Agreguemos una condicin ms: desarrollar y obedecer lo que ya conocemos.
Solo los que estn viviendo a la altura de la luz que tenen, recibirn ms luz. A
menos que estemos avanzando diariamente en la ejemplifcacin de las virtudes cris-
tanas actvas, no reconoceremos las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia
tarda. Podr estar derramndose en los corazones de los que estn en torno de no-
sotros, pero no lo percibiremos ni lo recibiremos (Testmonios para los ministros, p.
507).
Cada uno debe hacer su parte, cuidando de su vida espiritual:
Por medio de la confesin y el abandono del pecado, por medio de la oracin fer-
viente y la consagracin a Dios, los primeros discpulos se prepararon para el derra-
mamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts (Testmonios para los minis-
tros, p.507).
Quin est dispuesto realmente a permitir que el Espritu Santo tome el control de
su vida, renunciando a sus pecados, las peleas, las crticas, y desea consagrar la vida
a Dios?
Por lo tanto, escuchemos el llamado del Seor:
Oseas 6:3
Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehov; como el alba est dispuesta
su salida, y vendr a nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda y temprana a la
terra.
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EL ZARANDEO
MIRCOLES
El zarandeo es un proceso espiritual que est teniendo lugar en la iglesia de
Dios y que aumentar en intensidad hasta el cierre de la puerta de la gracia. En l, la
suciedad sale y el grano se queda, o sea, los infeles saldrn al mundo o hacia las malas
enseanzas, y los feles permanecern en la iglesia.
Veamos lo que nos dicen Ams 9:9 y Mateo 13:24-30:
Porque he aqu yo mandar y har que la casa de Israel sea zarandeada entre todas
las naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la terra.
O sea, la suciedad sale y el grano permanece. Guarde ese concepto simple en su men-
te y corazn. Mrquelo en su Biblia para no ser engaado: la suciedad sale, el grano
permanece.
Mateo 13:24-30 (lea todo el pasaje). Versculo 30:
Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tempo de la siega yo dir
a los segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para quemarla; pero
recoged el trigo en mi granero.
Note que la suciedad o cizaa, es separada del trigo. Esto fue enfatizado por Jess
cuando mencion con claridad: recoged primero la cizaa. Jess confrm que la
suciedad saldra y que el grano permanecera.
Elena de White reafrm eso: Es verdad que hay cizaa junto con el trigo, pero Cristo
dijo que enviara a sus ngeles a reunir primero la cizaa en atados para quemarla, y a
poner el trigo en el granero (Mensajes selectos, t. 2, p. 78). [Subrayado por el autor]
DESCRIPCIN:
Vi que ahora nos encontramos en el tempo del zarandeo (Testmonios para la igle-
sia, t.1, p. 379).
ELLA VENDR, PERO YA COMENZ: Tan pronto como el pueblo de Dios sea
sellado en su frente no se trata de un sello o marca que se pueda ver, sino un
afanzamiento de la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que los
sellados son inconmoviblestan pronto como sea sellado y preparado para el zaran-
deo, ste vendr. Ciertamente ya ha comenzado. Los juicios de Dios estn viniendo
(Comentario bblico adventsta, t. 4, p. 1183).
CAUSAS DEL ZARANDEO
Podemos mencionar, por lo menos, seis causas para el zarandeo:
Primera causa: la verdad (Primeros escritos, p.50).
Segunda causa: la persecucin (El conficto de los siglos, p. 666).
Tercera causa: el sufrimiento (Manuscript releases, v. 20, p. 285).
Cuarta causa: el rechazo al testimonio del testigo verdadero.
Pregunt cul era el signifcado del zarandeo que yo haba visto, y se me mostr que
lo motvara el directo testmonio que exige el consejo del Testgo Fiel a la iglesia de
Laodicea (Testmonios para la iglesia, t. 1, p. 167).
QUIN ES LAODICEANO?
El mensaje de Laodicea se aplica a los hijos de Dios que profesan creer en la verdad
presente. La mayora de ellos son tbios y solo profesan la verdad. Tienen el nombre
de cristanos, pero nada de celo [] El trmino tbio se aplica a esta clase de perso-
nas. Profesan amar la verdad, pero son defcientes en la devocin y el fervor cristano
(Testmonios para la iglesia, t. 4, p. 90).
Quinta causa del zarandeo: las falsas teoras
Se me mostr que todava no se han abandonado las falsas teoras expuestas en lo pa-
sado. Resurgirn en cuanto hallen circunstancias favorables (Notas biogrfcas, p. 101).
Todos los das surgen grupos, ministerios, institutos, centros y otras instituciones ms,
autodenominndose reformadores, con apariencia de ayudar a la Iglesia en el cumpli-
miento de la misin. Cuando comienzan a presentar su doctrina, ah, lentamente pasan
a mezclar la verdad con el error, a fn de engaar al mayor nmero posible de personas.
No se engae. Para engaar a los adventistas, los agentes del diablo no se presentarn
con pelos largos, mal vestidos y comiendo de todo. Aparecern con ropas decentes y
conservadoras, vegetarianos, y con el Espritu de Profeca debajo del brazo. O sea,
del mismo modo como Dios quiere que su pueblo sea. Sin embargo, despus de ganar
confanza de los hermanos, comienzan a disparar sus falsas enseanzas. Es necesario
que nos pongamos frmes del lado de las verdades defendidas por la Iglesia Adventista
del Sptimo Da, tales como:
1. La Trinidad, incluyendo la divinidad de Jess y del Espritu Santo (Juan 1:1; He-
breos 10:15, 16).
2. Que Jess tambin es verdadera y completamente humano, pero nunca tuvo pecado
(Hebreos 4:15; 1 Juan 3:5), ni una naturaleza pecaminosa como la nuestra.
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3. Que todo ser humano es pecador por naturaleza y que ya nace as (Salmo 51:5; Ro-
manos 5:12). No podemos estar confundidos acerca de que en Cristo podemos y debe-
mos vencer los pecados (1 Juan 5:4), porque la victoria sobre el pecado solo la puede
lograr Jess, lo que concluir en el juicio fnal (ver Mensajes selectos, t. 3, p. 405).
4. Que la oracin debe ser un momento de extrema reverencia y siempre que sea po-
sible, debe ser de rodillas, pero existen otras formas permitidas y mencionadas en la
Biblia y los escritos de Elena de White (El ministerio de curacin, p. 408).
5. Que toda la Biblia y el Espritu de profeca fueron cuidados por Dios para que sus
enseanzas llegaran a nosotros de la manera cmo Dios quera que llegasen, y que el
diablo no tuvo poder para alterarlos o adulterarlos (1 Pedro 1:19-21).
6. Que la Iglesia Adventista del Sptimo Da es la iglesia remanente de la profeca
bblica y que, por la gracia de Dios, permanecer frme hasta el fnal (La iglesia rema-
nente).
7. Finalmente, que los diezmos deben ser devueltos a Dios en la Iglesia remanente,
pues los mismos fueron establecidos por l, y solo l puede determinar su destino (ver
Malaquas 3:10).
Mucho cuidado con el pensamiento de que si la persona es sincera, an con falsas
teoras, eso basta. Vea lo que dice Elena de White al respecto:
Sin sinceridad no puede haber verdadera religin, pero la sinceridad manifestada en
relacin con una religin falsa nunca salvar a una persona. Puedo actuar con perfec-
ta sinceridad al seguir un camino equivocado, pero eso no lo convertr en un camino
correcto, ni me llevar al lugar donde quiero ir (Mensajes selectos, t. 2, p. 64).
Sexta excusa del zarandeo: los engaos satnicos
a) Sobrenaturales y espiritistas: Se me ha mostrado defnidamente que muchos sal-
drn de nosotros y prestarn odos a los espritus engaadores y a las doctrinas de
demonios (Mensajes selectos, t. 2, p. 452).

b) Milagros: El pueblo de Dios no hallar seguridad en la realizacin de milagros,
porque Satans los imitar (Testmonios para la iglesia, t. 9, p.15).
QUINES SALDRN?
Se mencionan seis tipos especfcos:
1 - Lumbreras admiradas por su brillo (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 76).
2 - Hombres de talento (El conficto de los siglos, p. 666).
3 - Familias enteras (Testimonios para los ministros, p. 411).
4 - Grupos enteros (Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 48).
5 - La suciedad mundana. (El conficto de los siglos, p. 608).
6 - La suciedad de las teoras falsas.
Cuando viene el zarandeo, por la introduccin de falsas teoras, estos lectores su-
perfciales, que no estn anclados en ningn lugar, son como la arena movediza. Se
deslizan hacia cualquier posicin para acomodar el contenido de sus sentmientos de
amargura (Testmonios para los ministros, p. 112).
Cuidado con las falsas profecas. Elena de White nunca dijo que pastores con sus igle-
sias enteras saldran. Eso es una invencin para confundir y engaar a las personas.
NO SURGIR OTRO PUEBLO: Ud. toma pasajes de los testmonios que hablan
de la terminacin del tempo de gracia, de zarandeo entre el pueblo de Dios, y Ud.
habla del surgimiento de entre este pueblo de un pueblo ms puro y ms santo que
se levantar. Todo esto agrada al enemigo [] Si muchos aceptaran las opiniones que
Ud. presenta y hablaran y hablaran y procedieran conforme a ellas, veramos la ms
grande conmocin fantca que jams se haya visto entre los adventstas del sptmo
da. Esto es lo que desea Satans (Mensajes selectos, t. 1, p. 210, 211).
O sea, no existe ni existir remanente del remanente. Esa idea procede del diablo. El rema-
nente es purifcado por el zarandeo. La suciedad saldr y el grano permanecer.
CUNTOS SALDRN?
1 - Muchos que profesaron creer en la verdad (El deseado de todas las gentes, p. 666).
2 - Una proporcin ms elevada de la que ahora anticipamos (Mensajes selectos, t. 2, p. 422).
3 - Multitudes (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 139).
QU HARN LOS QUE SALGAN?
1 - Formarn grupos nuevos (Mensajes selectos, t. 2, p. 440).
Esta profeca se ha cumplido. Con las etiquetas ms diversas se autodenominan Es-
cuela de misioneros, Instituto de educacin y salud Centro de evangelizacin,
Ministerio de los ngeles, Adventistas histricos y tantos otros. Se fundan movimien-
tos independientes y, con la capa de santidad, comienzan con sitios de Internet, libros,
DVD, folletos, congresos, seminarios, etc.
Comienzan de manera sutil para no asustar y despus, de forma clara, divul-
gan chismes, sospechas, calumnias, difamacin, siembran desunin, desvin-
culacin y rebelin, porque poseen un sentido de superioridad e indepen-
diente de las ideas que propagan, poseen algunos puntos bsicos en comn.
Primero, que la iglesia est en apostasa, y que ellos sern el pueblo remanente. O sea,
un remanente del remanente, idea contraria a la Biblia y al Espritu de Profeca. Ele-
na de White dice claramente que esa idea agrada al enemigo.
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Segundo, despus que la confanza est conquistada, solicitan que se les devuelvan los
diezmos y las ofrendas para usarlos en sus grupos. O sea, establecen nuevas organi-
zaciones y terminan mostrando que, a fn de cuentas, lo nico que quieren es dinero.
Hermano, no se deje engaar, la iglesia apoyar lo que es de Dios. Pero lo que no
proviene de l, la iglesia dir claramente que no es de Dios y no lo apoyar. La iglesia
quiere y apoya lo que viene de Dios para sumar a la predicacin del evangelio, pero no
lo que trae falsas enseanzas, porque no es de origen divino.
2 Sern traidores y nos acusarn en los tribunales (El conficto de los siglos, p. 666).
3 Ensearn que no se puede confar en quienes se quedan de lado de la iglesia (Spal-
ding and Magan Collection, p. 370)
4 Se harn vctimas, los perseguidos y tendrn apariencia de mrtir para engaar a
los miembros de iglesia, siendo que ellos son los verdaderos traidores y perseguidores
(Cristo triunfante, p. 127)
CMO QUEDAR LA IGLESIA?
1. Puede parecer que la iglesia est por caer, pero no caer. Ella permanece en pie,
mientras los pecadores que hay en Sion son tamizados, mientras la paja es separa-
da del trigo precioso (Mensajes selectos, t. 2, p. 436).
2. Las flas no sern disminuidas. Pero hay hombres que recibirn la verdad, y estos
ocuparn los lugares que dejaron vacantes los que se ofendieron y abandonaron la
verdad Mensajes selectos, t. 3, p. 482.
3. No se dividir: S que el Seor ama a su iglesia, la cual no ha de ser desorgani-
zada ni dispersada en tomos independientes. No existe la menor lgica en esto
ni hay la ms mnima evidencia de que ocurrir tal cosa. Quienes obedezcan este
mensaje falso y procuren infuir en otros para que tambin lo acepten, sern enga-
ados y preparados para recibir engaos mayores, y los frutos de sus esfuerzos se
reducirn a la nada (Mensajes selectos, t. 2, p. 78).
CUNTOS ENTRARN?
1. Muchos regresarn (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 400).
2. Multitudes, en grandes cantidades (Cada da con Dios, p. 161).
3. Grupos enteros (Testimonios para la iglesia, t. 8, p. 48).
ESTRELLAS QUE BRILLARN: (Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 76).
NECESIDADES
1. nimo y frmeza: En este tempo, debemos obtener calor de la frialdad de los dems,
valor de su cobarda, y lealtad de su traicin (Testmonios para la iglesia, t. 5, p. 128).
2. Accin misionera: Estamos en el tempo del zarandeo, en el tempo en el que todo
lo que pueda ser sacudido, ser sacudido. El Seor no disculpar a los que conocen la
verdad y no obedecen a sus rdenes en palabras y acciones. Si no hacemos esfuer-
zo para ganar almas para Cristo, seremos tenidos por responsables de la obra que
podramos haber hecho pero no hicimos por nuestra indolencia espiritual. Los que
pertenecen al reino del Seor deben obrar fervientemente para la salvacin de las
almas (Joyas de los testmonios, t. 2, p. 547, 548).
RESULTADOS DEL ZARANDEO
1. PURIFICACIN PERSONAL (Manuscript Releases, v. 7, p. 111, 112).
2. PURIFICACIN DE LA IGLESIA: Ha surgido un grupo de gente corrompida
que no puede vivir con el pueblo de Dios. Desprecian las amonestaciones, y no de-
sean ser corregidos. Han tenido tiempo de arrepentirse de sus pecados; pero han apre-
ciado demasiado el yo para hacerlo morir [] Todos tenemos razn para agradecer
a Dios porque se ha abierto un medio para salvar a la iglesia; porque la ira de Dios
pudo haber descendido sobre nosotros si estos corrompidos simuladores hubieran
permanecido en nuestro medio [subrayado del autor] (Testimonios para la iglesia,
t. 1, p. 97, 98).
Despus de que se hayan cumplido todos los pasos del Manual de la Iglesia, es nece-
sario borrar de los registros de miembros de iglesia los nombres de esas personas que
insisten en permanecer con esas falsas teoras. Es triste, pero necesario.
ENTONCES, CULES SERN LAS BUENAS NUEVAS DEL ZARANDEO?
En primer lugar, son la BUENAS NUEVAS DE SEGURIDAD, porque la profeca
se est cumpliendo. Estamos en el tempo del zarandeo, en el tempo donde todo lo
que pueda ser sacudido ser sacudido (Joyas de los testmonios, t. 2, p. 547, 548).
En segundo lugar, son las BUENAS NUEVAS DE VICTORIA. Satans sabe muy
bien que el alma ms dbil pero que permanece en Jess puede ms que todas las
huestes de las tnieblas (El conficto de los siglos, p. 584, 585).
En tercer lugar, son las BUENAS NUEVAS DE ESPERANZA. Se me mostr la re-
compensa de los santos, la herencia inmortal. Tambin vi todo lo que el pueblo de Dios
haba tenido que soportar por amor a la verdad, y que a pesar de eso consideraban que
el precio pagado no haba sido caro. Concordaban en que los sufrimientos del presente
no eran dignos de compararse con la gloria futura que se manifestara en ellos (Test-
monios para la iglesia, t. 1, p. 382).
Quin tomar la decisin hoy de permanecer del lado de la Biblia y de la
iglesia remanente? Que Dios le de fuerzas en su decisin.
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EL CLAMOR A GRAN VOZ Y EL
PEQUEO TIEMPO DE ANGUSTIA
JUEVES
El clamor a gran voz es el ltimo mensaje de advertencia al mundo, para que el
pueblo de Dios, que an est en Babilonia, salga de ella y se una al remanente. Hay una
descripcin de eso en Apocalipsis 18:1-4.
Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder; y la
terra fue alumbrada con su gloria. Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha
cado la gran Babilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo
espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las
naciones han bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes de la terra han
fornicado con ella, y los mercaderes de la terra se han enriquecido de la potencia de
sus deleites. Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no
seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas. (Apocalipsis 18:1-4).
LA LTIMA ADVERTENCIA
El captulo 18 del Apocalipsis indica el tempo en que, por haber rechazado la triple
amonestacin de Apocalipsis 14:6-12, la iglesia alcanzar el estado predicho por el se-
gundo ngel, y el pueblo de Dios que se encontrare an en Babilonia, ser llamado a
separarse de la comunin de sta. Este mensaje ser el ltmo que se d al mundo
(El conficto de los siglos, p. 441).
LOS QUE AN ESTN EN BABILONIA DEBERN DECIDIR DE QU LADO
QUEDARSE
Este mensaje ser el ltmo que se d al mundo y cumplir su obra. Cuando los que
no creen la verdad, sino que se complacen en la injustcia (2 Tesalonicenses 2:12,
V.M.), sean dejados para sufrir tremendo desengao y para que crean a la mentra,
entonces la luz de la verdad brillar sobre todos aquellos cuyos corazones estn
abiertos para recibirla, y todos los hijos del Seor que quedaren en Babilonia, oirn el
llamamiento: Salid de ella, pueblo mo! (Apocalipsis 18:4). (El conficto de los siglos,
p. 441).
EL ENEMIGO TENDR UNA REACCIN FUERTE
Satans se pondr alerta al ver que la controversia se extende a nuevos campos y
que la atencin del pueblo es dirigida a la pisoteada ley de Dios. El poder que acom-
paa a la proclamacin del mensaje solo despertar a los que se le oponen (El con-
ficto de los siglos, p. 665).
SE EMPLEARN TODO TIPO DE COSAS CONTRA LOS DEFENSORES DE LA VERDAD
La iglesia [Babilonia] apelar al brazo poderoso de la autoridad civil y en esta obra los
papistas y los protestantes irn unidos. Al paso que el movimiento a favor de la imposicin
del domingo se vuelva ms audaz y decidido, la ley ser invocada contra los que observan
los mandamientos. Se los amenazar con multas y encarcelamiento; a algunos se les of-
recern puestos de infuencia y otras ventajas para inducirlos a que renuncien a su fe (El
conficto de los siglos, p. 665).
LA SITUACIN SER DIFCIL PERO EL PUEBLO DE DIOS SE REFUGIAR EN L
Satans los asaltar con terribles tentaciones. La obra que habrn emprendido parecer
exced er en mucho sus capacidades. Los amenazar la destruccin. El entusiasmo que
les animara se desvanecer; sin embargo, no podrn retroceder. Y entonces, sin-
tendo su completa incapacidad, se dirigirn al Todopoderoso en demanda de auxilio
(El conficto de los siglos, p. 677).
ENGAOS SATNICOS DE LOS LTIMOS DAS
El libro Eventos fnales en sus pginas nos trae los siguientes engaos que Satans y
los demonios usarn en los ltimos das:
1. Falsos reavivamientos en las iglesias que no aceptan la Verdad Presente:
a. Falso don de lenguas.
b. Realizacin de milagros, a fn de conquistar la confanza de las personas y
luego introducir falsas enseanzas.
2. Cultos y reuniones religiosas con gritos, msica con bateras y danzas.
3. Aparecern ngeles malos
a. En forma humana enseando teoras falsas.
b. En forma de espritus de parientes, personas queridas y santos de la Biblia
que estn en la tumba.
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4. Satans personifcar a Cristo
a. El acto capital que coronar el gran drama del engao ser que el mismo
Satans se dar por el Cristo (El conficto de los siglos, p. 682).
b. Satans era semejante a Cristo en todos los sentidos.
c. Satans har muchos milagros pareciendo ser Cristo a fn de conquistar
la confanza de las personas y despus conducir los a falsas enseanzas y
ordenando que guarden el domingo.
d. Har descender fuego del cielo.
e. Casi todos sern engaados.
f. No se le permitir a Satans contrahacer la manera en que vendr Jess
(El conficto de los siglos, p. 683). Cuando l venga como el falso Cristo,
los muertos no resucitarn, los vivos no sern transformados, los salvos
nos sern arrebatados para encontrarse con el Seor en el aire y los impos
vivos nos sern destruidos.
g. Haga la prueba de pestaear. La Biblia dice que en 1Corintios 15:52:
En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la fnal trompeta; porque
se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y no-
sotros seremos transformados.
h. Si apareci alguien diciendo que es Cristo, pestaee. Si los muertos no re-
sucitan con el cuerpo glorifcado y si los justos vivos no son transformados
y arrebatados, pestaee otra vez. Si los impos no son destruidos, pestaee
una vez ms. Si usted no es inmediatamente transformado, arrebatado o
destruido por la gloria de Dios, corra! La Biblia dice que todo eso suceder
en un abrir y cerrar de ojos, as que si despus de tanto pestaeo no sucede,
hermanos, se no es Jess, es el diablo!

NO CONFE EN MILAGROS, CONFE EN LA PALABRA DE DIOS
El pueblo de Dios no hallar seguridad en la realizacin de milagros, porque Satans
los imitar (Joyas de los testmonios, t. 3, p. 285).
LA OBRA SE CONCLUIR DE MANERA RPIDA Y MILAGROSA
Vendrn siervos de Dios con semblantes iluminados y resplandecientes de santa
consagracin, y se apresurarn de lugar en lugar para proclamar el mensaje celes-
tal. Miles de voces predicarn el mensaje por toda la terra. Se realizarn milagros,
los enfermos sanarn y signos y prodigios seguirn a los creyentes. Satans tambin
efectuar sus falsos milagros, al punto de hacer caer fuego del cielo a la vista de los
hombres (Apocalipsis 13:13). Es as como los habitantes de la terra tendrn que de-
cidirse en pro o en contra de la verdad (El conficto de los siglos, p. 670).
RESULTADOS
Los lazos de familia y las relaciones de la iglesia sern impotentes para detenerlos.
La verdad les ser ms preciosa que cualquier otra cosa. A pesar de los poderes coli-
gados contra la verdad, un sinnmero de personas se alistar en las flas del Seor
(El conficto de los siglos, p. 670).

REACCIN SATNICA: FALSO REAVIVAMIENTO EN LAS IGLESIAS QUE COMPONEN
BABILONIA
El enemigo de las almas desea impedir esta obra, y antes de que llegue el tempo
para que se produzca tal movimiento, tratar de evitarlo introduciendo una falsa imi-
tacin. Har aparecer como que la bendicin especial de Dios es derramada sobre las
iglesias que pueda colocar bajo su poder seductor; all se manifestar lo que se con-
siderar como un gran inters por lo religioso. Multtudes se alegrarn de que Dios
est obrando maravillosamente en su favor, cuando, en realidad, la obra provendr de
otro espritu, Bajo un disfraz religioso, Satans tratar de extender su infuencia sobre
el mundo cristano (El conficto de los siglos, p. 517).
VALE TODO!
Y como los espritus profesarn creer en la Biblia y manifestarn respeto por las
insttuciones de la iglesia [Babilonia], su obra ser aceptada como manifestacin del
poder divino (El conficto de los siglos, p. 645, 646).
QUIN TERMINAR LA OBRA DE LA PREDICACIN DEL EVANGELIO?
En el conficto fnal que se est riendo entre las fuerzas del bien y las huestes del
mal, l espera que tomen parte todos, tanto miembros laicos como ministros (Obre-
ros evanglicos, p. 364).
BENEFICIOS DE LA CONTROVERSIA
Dios quiere que la verdad probadora se destaque al frente y llegue a ser tema de
examen y de discusin, aunque sea por el desprecio que se le imponga. Deben agi-
tarse los espritus. Toda controversia, todo oprobio y toda calumnia sern para Dios el
medio de provocar investgacin y despertar las mentes que de otra manera dormi-
taran (Joyas de los testmonios, t. 2, p. 153).
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EL PEQUEO TIEMPO DE ANGUSTIA
(TIEMPO DE ANGUSTIA PREVIO)
Lucas 21:25, 26
Entonces habr seales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la terra angusta
de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo
los hombres por el temor y la expectacin de las cosas que sobrevendrn en la terra;
porque las potencias de los cielos sern conmovidas.
EL PEQUEO TIEMPO DE ANGUSTIA
Vi que Dios tena hijos que no reconocen ni guardan el sbado. No han rechazado la
luz referente a l. Y al empezar el tempo de angusta, fuimos henchidos del Espritu
Santo, cuando salimos a proclamar ms plenamente el sbado. Esto enfureci a las
otras iglesias y a los adventstas nominales, pues no podan refutar la verdad sabtca,
y entonces todos los escogidos de Dios, comprendiendo claramente que poseamos la
verdad, salieron y sufrieron la persecucin con nosotros. Vi guerra, hambre, pestlen-
cia y grandsima confusin en la terra (Primeros escritos, p. 33, 34).
NO ES EL GRAN TIEMPO DE ANGUSTIA
El comienzo del tiempo de angustia mencionado entonces no se refiere al tiem-
po cuando comenzarn a ser derramadas las plagas, sino a un corto perodo pre-
cisamente antes de que caigan, mientras Cristo est en el santuario. En ese tempo,
cuando se est terminando la obra de la salvacin, vendr aficcin sobre la terra, y
las naciones se airarn, aunque sern mantenidas en jaque para que no impidan la
realizacin de la obra del tercer ngel. En ese tempo, descender la lluvia tarda o
refrigerio de la presencia del Seor para dar poder a la voz fuerte del tercer ngel,
y preparar a los santos para que puedan subsistr durante el plazo cuando las siete
postreras plagas sern derramadas (Primeros escritos, p. 85, 86).
YA COMENZ! ESTN CAYENDO GOTAS DE LAS PLAGAS
Ya el Seor ha permitdo que algunas gotas de las copas de la ira de Dios cayeran
sobre la terra y el mar, las cuales afectaron los elementos del aire. Las causas de estas
condiciones anormales estn siendo investgadas, pero en vano.
Dios no ha impedido que los poderes de las tnieblas hagan su obra mortfera de
viciar el aire, una de las fuentes de vida y alimento, con elementos mortferos. No
solo ha sido afectada la vida vegetal, sino que el hombre mismo sufre de pestlencia
Estas cosas son el resultado de gotas de las copas de la ira de Dios que caen sobre
la terra, y son plidas representaciones de los que acontecer en el cercano futuro
(Mensajes selectos, t. 3, p. 446, 447).
ste es el momento para permitir que el Espritu Santo de Dios se derrame sobre no-
sotros. Consagracin, dedicacin misionera, fdelidad a Dios y a su iglesia tienen que
ser nuestra decisin y accin.
Hoy es el tiempo de adquirir y regalarle a alguien el libro El conficto de los siglos.
Muchos ya lo recibieron, pero an existen muchas personas a las que solo nosotros
tenemos acceso. Esas personas tambin necesitan saber sobre estos eventos, necesi-
tan saber lo que est sucediendo y lo que suceder en el futuro.
Quin, hoy aqu, tomar la decisin de hacer lo que se debe hacer?
Que Dios nos d fuerzas para hacerlo.
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LA PERSECUCIN Y EL GRAN TIEMPO DE
ANGUSTIA
VIERNES
En Apocalipsis 12 tenemos una escena proftica: el dragn (Satans) intenta
matar a la mujer (iglesia) y sta es protegida y salvada por Dios. Como el dragn no
consigue su objetivo, al fnal de Apocalipsis 12 y en el 13, enva dos agentes suyos, la
bestia que surge del mar y la bestia que surge de la tierra, quienes intentarn destruir
al remanente de la iglesia, aquellos que guardan los mandamientos de Dios y tienen el
testimonio de Jess.
Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra
contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de
Dios y tenen el testmonio de Jesucristo. Me par sobre la arena del mar, y vi subir
del mar una besta que tena siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez dia-
demas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. Y la besta que vi era semejante
a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len. Y el dragn le
dio su poder y su trono, y grande autoridad. Vi una de sus cabezas como herida de
muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la terra en pos de la
besta, y adoraron al dragn que haba dado autoridad a la besta, y adoraron a la
besta, diciendo: Quin como la besta, y quin podr luchar contra ella? (Apoca-
lipsis 12:17; 13:2-4).
QUIN ES LA PRIMERA BESTIA?
Mediante esa primera besta se representa a la Iglesia Romana, una organizacin ecle-
sistca investda de poder civil, con autoridad para castgar a los disidentes (La his-
toria de la redencin, p. 400).
LA SEGUNDA BESTIA
Apocalipsis 13:11-13
Despus vi otra besta que suba de la terra; y tena dos cuernos semejantes a los
de un cordero, pero hablaba como dragn. Y ejerce toda la autoridad de la primera
besta en presencia de ella, y hace que la terra y los moradores de ella adoren a la
primera besta, cuya herida mortal fue sanada. Tambin hace grandes seales, de tal
manera que aun hace descender fuego del cielo a la terra delante de los hombres.
QUIN ES LA SEGUNDA BESTIA?
La aplicacin del smbolo no admite duda alguna. Una nacin, y solo una, responde
a los datos y rasgos caracterstcos de esta profeca; no hay duda de que se trata aqu
de los Estados Unidos de Norteamrica (El conficto de los siglos, p. 493).
LA IMAGEN DE LA BESTIA
Apocalipsis 13:14, 15
Y engaa a los moradores de la terra con las seales que se le ha permitdo hacer en
presencia de la besta, mandando a los moradores de la terra que le hagan imagen
a la besta que tene la herida de espada, y vivi. Y se le permit infundir aliento a la
imagen de la besta, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la
adorase.
QU ES LA IMAGEN DE LA BESTIA?
La imagen de la besta representa la forma de protestantsmo apstata que se de-
sarrollar cuando las iglesias protestantes busquen la ayuda del poder civil para la
imposicin de sus dogmas (El conficto de los siglos, p. 498).
Pero por el mismo hecho de imponer un deber religioso con ayuda del poder secu-
lar, las mismas iglesias estaran elevando una imagen a la besta; de aqu que la impo-
sicin de la observancia del domingo en los Estados Unidos equivaldra a imponer la
adoracin de la bestia y de su imagen (El conflicto de los siglos, p. 502).
LA MARCA DE LA BESTIA
Apocalipsis 13:16, 17
Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les
pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese com-
prar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la besta, o el nmero de
su nombre.
CUL ES LA SEAL O LA MARCA DE LA BESTIA?
Cuando llegue la prueba se manifestar claramente qu es la marca de la besta: es
la observancia del domingo (Comentario bblico adventsta, t. 7, p. 991 (1900)).
La marca de la besta es el da de descanso papal, que ha sido aceptado por el mundo
en lugar del da sealado por Dios (El evangelismo, p. 174).
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O sea, es la observancia del domingo, atribuyendo a ste la santidad dada por la Biblia
al da sbado.
QUIN YA RECIBI LA SEAL O MARCA DE LA BESTIA?
Nadie hasta ahora ha recibido la marca de la besta. El tempo de prueba no ha llegado
an. Hay cristanos verdaderos en todas las iglesias, sin exceptuar la comunidad catli-
ca romana. Nadie es condenado hasta que haya tenido la luz y haya visto la obligacin
del cuarto mandamiento (El evangelismo, p. 174).
CUNDO LA OBSERVANCIA DEL DOMINGO PASAR A SER LA MARCA DE LA BESTIA?
La observancia del domingo pasar a ser la marca de la bestia a partir del decreto do-
minical (ver El evangelismo, p. 174).
QU SIGNIFICA ADORAR A LA BESTIA Y A SU IMAGEN?
Pero cuando la observancia del domingo sea impuesta por la ley, y que el mundo
sea ilustrado respecto a la obligacin del verdadero da de descanso, entonces el que
transgrediere el mandamiento de Dios para obedecer un precepto que no tene ma-
yor autoridad que la de Roma, honrar con ello al papado por encima de Dios: rendir
homenaje a Roma y al poder que impone la insttucin establecida por Roma: adorar
la besta y su imagen (El conficto de los siglos, p. 502).
CUIDADO CON LOS ENGAOS PARA DESVIAR LA ATENCIN
Durante la Segunda Guerra Mundial, se utiliz mucho una estrategia llamada cortina
de humo. El enemigo se distraa disparando al humo, mientras que el blanco lograba
huir e inclusive atacar.
Lo mismo ocurre con la seal o marca de la bestia. Se divulgan varias novedades
tecnolgicas, como las tarjetas de crdito, microchips, Internet, cdigo de barras y se
afrma que alguno de sos es la marca de la bestia, asustando as a las personas. Des-
pus de que la moda pasa, debido a la desconfanza generada, se busca otra novedad
para llenar el espacio vaco. Todo eso, solo para que las personas no vean cmo el
movimiento en pro de las leyes civiles motivadas por los religiosos est aumentando y
que llegar a su punto ms alto cuando consigan que la observancia del domingo, por
motivos religiosos, sea obligatoria a todas las personas.
Es claro que toda la ciencia, tecnologa, podero econmico, militar y policial ser usa-
do contra el pueblo de Dios, pero restringir la marca de la bestia a algo de esa especie
es una estrategia diablica para desviar la atencin de la verdad: la observancia del
domingo, cuando salga el decreto dominical, ser la marca de la bestia.
MOMENTOS DIFCILES PARA EL PUEBLO DE DIOS: Cuando los defensores de la ver-
dad se nieguen a honrar el domingo, unos sern echados en la crcel, otros sern deste-
rrados y otros aun tratados como esclavos (El conficto de los siglos, p. 666).
MUCHOS DESCANSARN ANTES: Se permitir que muchos duerman en el sueo de la
muerte antes de las terribles pruebas que afigirn al mundo en el tiempo de angustia.
sta es otra razn por la cual debiramos decir despus de nuestra ferviente peticin:
Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lucas 22:42). Tal peticin nunca quedar
registrada en el cielo como una oracin sin fe (Consejos sobre la salud, p. 372).
PROMESA
Apocalipsis 3:10: Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te
guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar
a los que moran sobre la terra.
CUIDADO CON LA NEUROSIS DE LA PERSECUCIN
Un problema que tenemos en nuestro medio es la palabra persecucin. Muchos la
ven en cualquier movimiento religioso o noticiero que aparece. Otros llenas las igle-
sias con programaciones y conferencias que asustan al pueblo de Dios. Otros, pierden
el sueo preocupados por los ancianos y los nios.
Hermanos, la persecucin que sufrir el pueblo de Dios por defender la verdad es pro-
ftica y suceder. Pero recordemos algunos datos importantes:
1. Dios cuidar de nosotros.
2. Quin estar vivo ese da? No sabemos si estaremos vivos maana.
3. Debemos preocuparnos por estar frmes y en paz con Dios hoy, pues es el nico
da que tenemos.
4. Primera de Corintios 10:13: No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no
sea humana; pero fel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis
resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que po-
dis soportar.
5. Dejemos que Dios sea Dios en nuestras vidas; l sabe lo que podemos soportar.
EL GRAN TIEMPO DE ANGUSTIA
Daniel 12:1: En aquel tempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de parte
de los hijos de tu pueblo; y ser tempo de angusta, cual nunca fue desde que hubo
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gente hasta entonces; pero en aquel tempo ser libertado tu pueblo, todos los que
se hallen escritos en el libro.
Apocalipsis 22:11, 12: El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo,
sea inmundo todava; y el que es justo, practque la justcia todava; y el que es santo,
santfquese todava. He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recom-
pensar a cada uno segn sea su obra.
SE CERRAR LA PUERTA DE LA GRACIA Cuando haya terminado este examen, cuando
se haya fallado respecto de los que en todos los siglos han profesado ser discpulos
de Cristo, entonces y no antes habr terminado el tiempo de gracia, y ser cerrada la
puerta de misericordia (El conficto de los siglos, p. 481).
NADIE LO SABR: As tambin, cuando la decisin irrevocable del santuario haya
sido pronunciada y el destino del mundo haya sido determinado para siempre, los ha-
bitantes de la tierra no lo sabrn (El conficto de los siglos, p. 673).
LOS CUATRO NGELES SUELTAN LOS VIENTOS: Vi que los cuatro ngeles iban a
retener los vientos mientras no estuviese hecha la obra de Jess en el santuario, y que
entonces caeran las siete postreras plagas (Primeros escritos, p. 36).
EL ESPRITU SANTO SE RETIRAR DE LOS IMPOS: La paciencia de Dios ha conclui-
do. El mundo ha rechazado su misericordia, despreciado su amor y pisoteado su ley.
Los impos han dejado concluir su tiempo de gracia; el Espritu de Dios, al que se opu-
sieran obstinadamente, acab por apartarse de ellos (El conficto de los siglos, p. 672).
EL ESPRITU SANTO ESTAR CON LOS HIJOS DE DIOS: Y yo rogar al Padre, y os dar
otro Consolador, para que est con vosotros para siempre (Juan 14:6).
EL ESPRITU SANTO ES QUIEN FORTALECE A LOS CREYENTES PARA PASAR POR EL
TIEMPO DE ANGUSTIA: La lluvia tarda ser lo que los fortalecer y reavivar para
atravesar el tiempo de angustia (Joyas de los testimonios, t. 1, p. 131).
LA SITUACIN DE LOS IMPOS SER TERRIBLE: Desamparados ya de la gracia divina,
estn a merced de Satans, el cual sumir entonces a los habitantes de la tierra en una
gran tribulacin fnal. Como los ngeles de Dios dejen ya de contener los vientos vio-
lentos de las pasiones humanas, todos los elementos de contencin se desencadenarn.
El mundo entero ser envuelto en una ruina ms espantosa que la que cay antigua-
mente sobre Jerusaln (El conficto de los siglos, p. 672).
HAMBRE DE LA VERDADERA PALABRA DE DIOS: Vi que el Seor durante el juicio ca-
minar por la tierra al fn del tiempo; las temibles plagas comenzarn a caer. Entonces
aquellos que han despreciado la Palabra de Dios y la hayan valorado a la ligera, irn
errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrirn buscando la palabra
de Jehov, y no la hallarn (Ams 8:12) (Eventos de los ltimos das, p. 238, 239).
LA ANGUSTIA DE JACOB: stas enfurecieron a los malvados contra los justos, pues
los primeros pensaron que habamos atrado los juicios de Dios sobre ellos, y que si
podan raernos de la tierra las plagas se detendran. Se promulg un decreto para matar
a los santos, lo cual los hizo clamar da y noche por su libramiento. ste fue el tiempo de
la angustia de Jacob. Entonces todos los santos clamaron en angustia de nimo y fueron
libertados por la voz de Dios (Primeros escritos, p. 36, 37).
Jeremas 30:7
Ah, cun grande es aquel da! tanto, que no hay otro semejante a l; tempo de
angusta para Jacob; pero de ella ser librado.
PROTECCIN DIVINA
Los centinelas celestiales, feles a su cometido, siguen vigilando. Por ms que un
decreto general haya fjado el tiempo en que los observadores de los mandamientos
puedan ser muertos, sus enemigos, en algunos casos, se anticiparn al decreto y trata-
rn de quitarles la vida antes del tiempo fjado. Pero nadie puede atravesar el cordn de
los poderosos guardianes colocados en torno de cada fel. Algunos son atacados al huir
de las ciudades y villas. Pero las espadas levantadas contra ellos se quiebran y caen
como si fueran de paja. Otros son defendidos por ngeles en forma de guerreros (El
conficto de los siglos, p. 689).
LAS SIETE PLAGAS: APOCALIPSIS 16
PRIMERA: LCERA MALIGNA Y PESTILENTE
SEGUNDA: EL MAR SE CONVIERTE EN SANGRE
TERCERA: ROS Y FUENTES DE AGUAS DE CONVIERTEN EN SANGRE
CUARTA: EL SOL QUEMA A LOS HOMBRES CON FUEGO
QUINTA: EL TRONO DE LA BESTIA (ROMA) SE CUBRE DE TINIEBLAS
SEXTA: EL UFRATES SE SECA, SE INICIA EL ARMAGEDN
SPTIMA: DERRAMADA POR EL AIRE, EVENTOS ESPECTACULARES
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CUL ES EL ALCANCE DE LAS PLAGAS?
Estas plagas no sern universales, pues de lo contrario los habitantes de la tierra
seran enteramente destruidos. Sin embargo, sern los azotes ms terribles que hayan
sufrido jams los hombres (El conficto de los siglos, p. 687).
Y NUESTROS BIENES Y PROPIEDADES?
En el tiempo de angustia, de nada les valdrn a los santos las casas ni las tierras,
porque entonces tendrn que huir delante de turbas enfurecidas, y en aquel entonces no
podrn deshacerse de sus bienes para hacer progresar la causa de la verdad presente
(Primeros escritos, p. 56).
QU DEBO HACER?
Ahora es demasiado tarde para aferrarse a los tesoros mundanales. Casas y tierras
innecesarias pronto no sern de benefcio para nadie, porque la maldicin de Dios
descansar ms y ms pesadamente sobre la tierra. Llega la invitacin: Vended lo que
poseis, y dad limosna (Lucas 12:33). Este mensaje debiera hacerse llegar felmente a
los corazones de la gente, para que la propiedad de Dios le pueda ser devuelta en ofren-
das que promuevan su obra en el mundo (Manuscript Releases t. 16, p. 348 (1901)).
CUNDO DEBO VENDER MIS PROPIEDADES Y COLOCARLAS EN LA OBRA DE DIOS?
Vi que si algunos se aferraban a sus propiedades y no preguntaban al Seor en qu
consista su deber, l no se lo har conocer y les permitir conservar sus propiedades,
pero en el tiempo de angustia stas se levantarn delante de ellos como una montaa
para aplastarlos, y ellos tratarn de deshacerse de ellas, pero no podrn [] pero si
ellos desean que se les ensee, l les har saber, en tiempo de necesidad, cundo y
cunto deben vender (Primeros escritos, p. 57).
El mensaje de Dios es claro: quiere que tengamos nuestros bienes, casas y propiedades
para su honra y gloria. Dios nos da recursos para que los usemos de la mejor manera
posible para nuestra comodidad, para ayudar a los que lo necesitan y devolver los
diezmos a la iglesia para sostener la predicacin del evangelio.
Cada uno de nosotros debe preguntarle diariamente a Dios cunto y cundo debemos
vender lo que an tenemos y devolvrselo a Dios en forma de diezmos y ofrendas, an-
tes del tiempo de angustia. Pregntele directamente a Dios y l se lo responder. Eso es
individual y no puede tener interferencia humana, para que nadie piense que la iglesia
o sus lderes tienen intereses personales en eso. Sin emocin o precipitacin, pero s
con mucha oracin y consagracin.
Recuerde otra realidad: si hoy, mientras an no estamos en el tiempo de la gran perse-
cucin fnal, no logramos devolverle voluntariamente una parte de nuestros ingresos a
travs del diezmo y las ofrendas, cmo lo haremos cuando tengamos que dejar todo
por amor a l? Si no fuimos feles en lo poco, tampoco lo seremos en lo mucho.
En cierta ciudad, un hermano sufra de una enfermedad incurable pero an le quedaba
cierto tiempo de vida. En vez de seguir la orientacin divina, se apeg a sus bienes
y propiedades hasta el ltimo da de vida. Despus de su muerte, aquello que Dios
le haba dado, se convirti en una maldicin y causa de divisin entre sus herederos.
Si hubiera seguido la orientacin de Dios, pues tuvo oportunidad para hacerlo, sus
propiedades hubiesen sido una bendicin para la predicacin del evangelio, para sus
familiares y tambin para muchos pobres.
En otro lugar, otro hermano, al leer ese texto de la orientacin proftica, pidi la orien-
tacin de Dios. Hizo todo correctamente, con anticipacin y lo dividi con exactitud.
Est siendo una bendicin para la familia, la iglesia y para los ms necesitados.
Se cumple as la promesa de Dios:
Jeremas 29:13
y me buscaris y me hallaris, porque me buscaris de todo vuestro corazn.
Quin aqu quiere tomar la decisin de entregarse totalmente en las manos de Dios?
Haga su parte, Dios siempre har la de l.
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EL REGRESO DE JESS Y EL JUICIO FINAL
SBADO
Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces la-
mentarn todas las tribus de la terra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las
nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviar sus ngeles con gran voz de trompe-
ta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta
el otro. (Mateo 24:30, 31).
La mayor esperanza que tenemos es ver a volver a Jess. Tanto en la Biblia como en
los escritos de Elena de White, hay muchas citas que mencionan ese acontecimiento
majestuoso. Para que tengamos una pequea vislumbre de ese da glorioso, sigamos la
secuencia bsica, conforme se halla en los libros (El conficto de los siglos, p. 636-678;
Primeros escritos, p. 285-295).
LOS IMPOS INETENTARN EJECUTAR EL DECRETO DE MUERTE CONTRA EL PUEBLO
DE DIOS
1. Se decide exterminar al remanente en una noche.
a. Los impos se renen para destruirlos.
b. Se derraman la sexta y la sptima plaga.
2. Aparecen tinieblas absolutas. En medio de ellas un arcoiris, que es un fenmeno
de luz y no tinieblas, refeja la gloria de Dios, mostrando as la intervencin di-
vina.
3. La voz de Dios, junto al un relmpago enorme, se manifesta diciendo: mirad
hacia arriba y hecho est. Los cielos y la tierra se sacuden con ella.
4. Comienzan a suceder eventos sobrenaturales
a. Los ros dejan de correr.
b. Nubes negras y pesadas chocan entre s.
c. Tiene lugar el mayor de los terremotos.
d. Las montaas salen de sus lugares y las rocas se quiebran.
e. Se destruyen los edifcios y las construcciones.
f. El mar sale de su lugar y tsunamis enormes barren las islas, puertos y ciuda-
des del litoral.
g. Enormes bloques de granizo caen del cielo, destruyendo todo a su alrededor.
h. Las prisiones se rompen y los feles que estaban presos son liberados.
5. Tiene lugar la resurreccin especial:
a. Los que crucifcaron a Cristo.
b. Sus mayores enemigos de todos los tiempos.
c. Los que murieron feles al mensaje del tercer ngel.
6. Una estrella aparece en medio de los cielos cubiertos de tinieblas.
Los feles comienzan a cantar el Salmo 46:1-7: Dios es nuestro amparo y forta-
leza
7. La mano de Dios aparece en medio del cielo con las tablas de la Santa Ley de
Dios.
a. El cuarto mandamiento posee un brillo especial.
b. Los impos reconocen la santidad del sbado, pero con horror y desespero,
porque ya es demasiado tarde.
8. Los impos y apstatas se destruyen unos a otros.
a. Se vuelven principalmente contra los lderes religiosos que los engaaron con
sus teoras y enseanzas falsas.
b. Se inicia un levantamiento sin igual de los falsos lderes religiosos. Su angus-
tia es indescriptible.
c. Sangre, muerte y ejecucin por todas partes.
9. Se oye la voz de Dios nuevamente y proclama el da y la hora del regreso de Jess.
EL REGRESO DE JESS
1. Aparece una pequea nube negra: es la seal del regreso de Jess.

a. Se va iluminando ms y ms a medida que se acerca a la tierra.
b. La gloria de Jess es ms brillante que el sol de medioda.
c. Viene en llamas de fuego. Todos los que estn vivos lo ven.
d. Viene con un manto manchado en sangre y en su muslo lleva escrito Rey de
reyes, Seor de seores.
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2. Los impos hacen la oracin de la muerte, piden que las rocas caigan sobre ellos.
a. En vez de orar a la Roca que puede orlos, suplican a las piedras fras que no
pueden atenderlos. Es el Da de la Ira del Cordero.
3. Resuena la trompeta de Dios y se escucha la voz de Cristo.
a. Los justos muertos resucitan con un cuerpo glorifcado.
b. Los justos vivos son transformados y glorifcados.
c. Los justos vivos son arrebatados y se encuentran con el Seor Jesucristo en el
aire.
d. Los impos que an estn vivos son destruidos por su gloria que es fuego con-
sumidor.
e. Los salvos ascienden al cielo en un mstico carro triunfal.
4. Cristo los recibe personalmente y coloca en sus cabezas una corona de gloria.
a. Nuestro Seor abre las puertas de perla de la Santa Cuidad y los salvos entran.
EL MILENIO
1. Satans queda preso en la tierra desolada en absolutas tinieblas durante mil aos.
2. En ese tiempo, los justos abrirn los libros para ver cada caso. Todo se esclarecer.
a. Por qu fulano que era tan bueno no est aqu? Por qu zutano que era tan
malo est aqu?
b. La justicia y la misericordia de Dios se manifestan con claridad en cada relato
y sentencia.
EL JUICIO FINAL
1. Al fnal del milenio la Santa Ciudad desciende del cielo.
2. Los impos resucitan, es la segunda resurreccin.
3. Satans convoca a los impos para tomar la Santa Ciudad.
4. Los impos cercan la Santa Ciudad.
5. Se establece el trono blanco, se abren los libros y se inicia el juicio fnal.
a. Cristo es coronado.
b. Todos los impos reciben su sentencia y reconocen la justicia de Dios.
c. Todos ven panormicamente las escenas del gran conficto entre Dios y Sata-
ns.
d. La justicia, el amor la misericordia de Dios se contrastan con el engao, la
mentira, el odio y las maldades que Satans llev a cabo.
e. Dios es juzgado. Todos, dentro y fuera de la ciudad se arrodillan delante del
Seor Jess, reconociendo que Dios es justo y que Jess es el Seor.
f. Satans, tambin, fnalmente se postra y reconoce la justicia de Dios. Pero su
corazn an es rebelde.
g. Desciendo fuego del cielo y los impos son destruidos. Satans arder por ms
tiempo, pero es totalmente destruido. Tambin se destruye la muerte.

LA TIERRA NUEVA
1. Surge la Tierra Nueva. No ms dolor, tristeza, lgrimas, pecado, separacin.
2. Todo ser lindo y maravilloso. No existen palabras para describirlo. La mente
humana no logra imaginarlo.
3. Lo ms maravilloso ser encontrarnos con Jess, cara a cara. Nunca vimos a Jess
personalmente, pero somos bienaventurados porque no vimos, pero cremos.
4. Podremos abrazarlo, besarlo, tocarlo, olerlo, orlo, adorarlo. Tendremos un mo-
mento exclusivo a solas con l.
5. l, entonces, nos mostrar en sus manos nuestro nombre grabado. Grabado en sus
palmas (Isaas 49:16). Las tomaremos y leeremos nuestro nombre que est all.
Mara, Priscila, Pedro, Miguel, Moiss? Mi nombre y su nombre escritos en las
manos de Nuestro Seor Jesucristo?
6. Despus de eso l nos dar una piedrita blanca, donde estar escrito nuestro nuevo
nombre.
7. El nombre que tenemos nos lo pusieron nuestros padres, por eso es atributo de
quienes nos engendraron. Como pasaremos a ser completamente hijos e hijas de
Dios, tendremos un nuevo nombre que l escogi, porque ahora le pertenecemos
defnitivamente.
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Semana de Mayordoma Cristiana-Junio 2012
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8. La tristeza y las lgrimas de Dios, quien tambin sufri con la separacin que
gener el pecado, se terminaron. Ya no sucedern ms (Nahm 1:9).
9. El gran conficto ha terminado. Ya no hay ms pecado ni pecadores. Todo el uni-
verso est purifcado. La misma pulsacin de armona y de gozo late en toda la
creacin. De Aquel que todo lo cre manan vida, luz y contentamiento por toda la
extensin del espacio infnito. Desde el tomo ms imperceptible hasta el mundo
ms vasto, todas las cosas animadas e inanimadas, declaran en su belleza sin mcula
y en jbilo perfecto, que Dios es amor (El conficto de los siglos, p. 737).
Y AHORA? QU HAREMOS?
1. Por eso hermanos, busquemos a Dios temprano en la primera hora de cada da y
permanezcamos con l todo el da. Obedezcmosle y guardemos sus mandamien-
tos.
2. Seamos feles en los diezmos y las ofrendas, recordando que diezmo es diezmo y
ofrenda es ofrenda. Hagamos lo que l nos pide de la manera que l nos ha reve-
lado. Dejemos que Dios sea Dios en nuestras vidas.
3. Santifquemos el sbado. Estudiemos la Biblia con dedicacin. Prediquemos este
mensaje a los que an no lo conocen.
4. Abandonemos lo que nos ata a este mundo, porque pronto pasar. Pronto, segn
sea la voluntad de Dios, estaremos juntos con l, en la vida eterna.
5. Permanezcamos frmes a la verdad de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
6. Muy pronto veremos a nuestros seres queridos, familiares, amigos, hermanos que
fueron salvos en Cristo. Ya se imagin cuando nos encontremos en aquel lugar
donde ya no nos separaremos?
7. Amemos, perdonemos y ayudemos al prjimo. No fuimos creados para vivir se-
parados unos de otros, ni despidindonos para nunca encontrarnos de nuevo. Por
eso Dios colocar a todos los redimidos en un mismo lugar, junto a l, para que
nunca nos separemos.
8. A quin le gustara encontrar all? Esa persona est aqu en la iglesia hoy? Le-
vntese de su lugar, bsquela y dgale: quiero encontrarte en la Tierra Nueva.
Vaya porque las personas necesitan saber esto, que queremos su salvacin (si es
posible, canten el himno 342, Despus del ro).
9. Despus de que las personas se abrazan. Para cerrar este culto y esta semana
Esperanza en el gran conficto, cantemos juntos el himno fnal Despus del ro
(Himnario adventista, N 342).
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Notas

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