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por ele e, assim, formam uma rede de trocas e aes
cujo sentido dominante, todavia, no tcnico, mas de
ordem social, espiritual e histrica.
Quando se leva em conta que as fguras do com-
putador, do homem-mquina e de uma linguagem
matemtica capaz de, por meio de um equipamento,
permitir a comunicao universal entre aqueles outros
remontam ao sculo XVII, veremos que fca, com efei-
to, difcil sustentar tanto o reducionismo tecnolgico
na explicao quanto a novidade radical da cibercul-
tura. Os fenmenos formadores da categoria articulam
elementos provenientes de vrios estratos histricos,
em que intervm projetos polticos, interesses econ-
micos, doutrinas militares e pesquisa cientfca, mas,
tambm, os profetismos religioso e secular, as utopias
sociais, a sensibilidade esttica e, mais genericamen-
te, a nossa capacidade de imaginao, veiculada pela
literatura e pelas artes mas, sobretudo, pelas prticas
da indstria cultural.
Como relata um dos bons historiadores do fenme-
no, a internet, seu principal eixo tecnolgico, algo aber-
to e inovador, no porque essas caractersticas lhe sejam
inerentes como tecnologia, mas porque as circunstncias
histricas permitiram que ela fosse apropriada narrativa-
mente de forma aberta, porque as histrias que nos per-
mitem lhe dar com sentido a representaram como algo
aberto, moldando o modo como ela tem sido recebida e
desenvolvida [socialmente] (Streeter, 2011, p. 169).
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Alguns marcos da histria da engenharia eletrnica
e da informtica no sculo XX
1946 Eniac, primeiro computador eletrnico, comea a operar, nos Estados Unidos.
1947 A Bell Company comea a substituio das vlvulas eltrica pelos transistores.
1950 Alan Turing lana os princpios flosfcos da inteligncia artifcial.
1953/1957 Desenvolvimento das redes de transmisso de dados entre computadores.
1964 Comea a era dos microcomputadores, para uso profssional no trabalho.
1969 Incio da Arpanet, primeira rede de comunicao por meio de computadores.
1970 A Intel introduz os primeiros circuitos integrados (chips).
1974 Comea a era dos PCs (computadores pessoais), com o Altair 8080.
1975 Bill Gates e Paul Allen comeam a criar programas para computadores pessoais.
1976 Steve Jobs e Steve Wosniak, visando ao mercado no corporativo, criam a Apple.
1981 O IBM PC comea a era da computao pessoal profssional.
1982 Incio da internet, protocolo de ligao entre as redes de computadores.
1984 Lanamento da ideia do computador como bem de consumo para uso domstico,
com o Apple Macintosh.
1991/1992 Tim Berners-Lee coordena a criao da world wide web, ambiente para com-
partilhamento de documentos multimdia via internet.
Desde o ponto de vista refexivo, Mark Dery foi
apenas um dos primeiros a, relativamente cibercultura,
notar que o fenmeno tem a ver menos com a tecnolo-
gia do que com as histrias com que envolvemos seus
meios e com os processos que, motivando-lhes a nar-
rao, colaboram em sua formatao para a sociedade
(1996, p. 15). A explorao e o cultivo do ciberespao,
foi visto logo, no so puro e simples efeito da pesquisa
tecnolgica de novos meios de expresso e comunica-
o. Como indica a obra de Ted Nelson (Computer Lib/
Dream Machines, 1974), o processo tambm tem a ver
com nossa crena metafsica num espao mental dentro
do indivduo, as fantasias medievais de transcendncia
da existncia puramente carnal e os retratos estticos e
fccionais do ciberespao, para no falar do termo mes-
mo, elaborado pioneiramente pelo livro Neuromancer
(1984), de William Gibson, pelo flme Tron (1982), de
Steven Lisberger, e pelo lbum Cumputer world (1981),
do conjunto alemo Kraftwerk.
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Do ponto de vista mais imediato, os fundamentos
do fenmeno podem ser ligados, porm, criao de um
sistema de comunicao por meio de computadores, que
os tcnicos em informtica criaram para o conjunto de
universidades vinculado Secretaria de Defesa do gover-
no dos Estados Unidos. A internet, observamos, j teve
sua histria contada muitas vezes e bem, de modo que po-
demos ser breves a respeito (cf. Levinson, 1997; Abatte,
1999; Winston, 1998; Hafner & Lyon, 1998; Wise, 2000;
Johnson, 2001). Como dito, comeou como projeto estra-
tgico de defesa contra ataques aos sistemas de comunica-
o do pas, em 1969. Os Estados Unidos viviam, ento,
o perodo da Guerra Fria e, temerosos de um ataque sovi-
tico, encomendaram a algumas universidades o desen-
volvimento de uma rede capaz de, mesmo em condies
de guerra, permitir no apenas manter a ligao entre seus
computadores, como j ocorria, mas a ensejar troca de
mensagens em tempo real pelas autoridades.
Ainda que fosse portadora de outros projetos, mais
ambiciosos, a rede associou-se, nos primeiros tempos, s
fnalidades de compartilhamento de informaes e intera-
o dos membros da comunidade cientfca e tecnolgica
(informtica) e inspirou o surgimento de outras, que se
criaram sua semelhana. A internet nasceu com sua pau-
latina ligao, a partir de 1983, mas se conservou modesta
e quase invisvel durante vrios anos, at o momento em
que a pesquisa e explorao de seus recursos passaram a
ensejar a fundao de pequenas comunidades de afciona-
dos e usurios numa dimenso mais abrangente, como foi
o caso paradigmtico da rede Well, lanada em 1985 por
Stewart Brand (cf. Turner, 2006).
A Well foi uma comunidade virtual criada por ex-
-hippies e simpatizantes da contracultura do perodo an-
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terior, junto com a tribo informtica entusiasmada com o
aparecimento da microinformtica e dos computadores
pessoais na primeira metade dos anos 1980. Durante essa
poca, houve, com efeito, a primeira onda, pequena, de
popularizao desses equipamentos, embalada ainda pelo
aparecimento dos primeiros servios pblicos e priva-
dos de tele e videotexto. Inventados em meados dos anos
1940, os computadores, primeiro valvulados, depois ele-
trnicos, eram at ento mquinas de emprego nas empre-
sas e burocracias pblicas, que s raramente interessavam
a um pblico mais abrangente.
Steve Jobs e Steve Wozniak (Apple) romperam
com esse conceito no fnal dos anos 1970, ao decidirem
abandonar o amadorismo domstico que caracterizara os
primeiros experimentos com microcomputao. Para eles,
chegava a hora de converter o computador em aparelho
de uso domstico comercial. Com isso, surgiu um novo
ciclo que, apoiado nas redes existentes, criou as bases ma-
teriais para o aparecimento de comunidades virtuais ou
processos de comunicao mediados pelos computadores,
logo encampados, tambm, por empresas privadas, como
a CompuServe (1980/1982) e a AOL (1985/1989).
A internet aberta a todos s surgiu mais tarde, po-
rm, quando uma srie de invenes permitiu a superao
dos problemas tcnicos da variedade de conexes e do
carter especializado dos ambientes virtuais disponveis,
fazendo nascer uma rede realmente mundial de computa-
dores. Vanevar Bush concebera ainda em 1945 a ideia de
um computador capaz de permitir aos usurios processa-
rem informaes e criarem arquivos pessoais individuali-
zados. Nos anos 1980, Ted Nelson comeou a pesquisar e
desenvolver a ideia, explorando o conceito de hipertexto
e outras noes que tiveram profundo impacto nos pe-
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quenos mas energticos crculos dos envolvidos ou que,
nas dcadas seguintes, se envolveram com o negcio da
computao (Streeter, 2001, p. 56). O mouse e as super-
fcies amigveis se desenvolveram no mesmo perodo, a
reboque das pesquisas pioneiras feitas um pouco antes por
Douglas Engelbart.
Em 1990, Tim Berners-Lee e seus colegas comea-
ram a desenvolver a criao de um programa para interli-
gar mundialmente todos os computadores, a world wide
web (www). Depois do Mosaic (1993), Marc Anderssen
lana, no ano seguinte, o Netscape, o primeiro nave-
gador comercial da rede, em pouco tempo suplantado
pelo concorrente do ambiente Windows, concebido pela
Microsoft, de Bill Gates. O ano de 1994 pode, por isso,
ser tomado como o de nascimento da internet, tal como o
pblico a conhece atualmente. Em 1991, notemos, havia
376 mil sites. Quatro anos mais tarde, eles pularam para
4.852 milhes e, em 2000, chegariam a 72.398 milhes.
A verdadeira exploso informtica que desde ento se
propaga tornou-se passvel de algum monitoramento e
uso com o surgimento, nessa poca, do motor de busca e
portal de servio Google (1998) (cf. Cassin, 2008).
Nos primeiros anos, as empresas e instituies
foram as principais protagonistas deste processo de
ocupao do ciberespao, como passou a ser chamado
o novo campo de comunicao na sociedade. A AOL
(American on-line), provedor de servios e portal de
internet, e a Amazon (1994/1995), loja virtual de de-
partamentos, marcaram o perodo, embora no se deva
esquecer ainda da revista Wired, fundada em 1993.
Depois de 2000, contudo, apareceu uma nova ten-
dncia, caracterizada pelo que passou a ser chamado
de redes sociais, plataformas de comunicao que as
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pessoas sem conhecimento especializado se habilitam a
operar mais ativamente com seus equipamentos e em que
passam a interagir individual e colaborativamente umas
com as outras, tais como o Facebook (2004) e o YouTube
(2005), ou o Orkut (2004) e o Twitter (2006) ou, ainda,
a Wikipedia (cf. Bruns, 2008; Baim, 2010; Burgess &
Green, 2009; Snickars & Vonderau, 2009; Foglia, 2008).
Ainda no se popularizaram as empresas e redes que pre-
tendem projetar, mais que o eu, nossa prpria vida no
plano dos mundos virtuais, conforme pretende o Second
Life (2003) (cf. Guest, 2007).
Nosso objetivo nos captulos seguintes revisar e
comentar a refexo terica que tem surgido em acompa-
nhamento a esse processo, partindo da premissa de que
ele, conforme resumido acima, ser sempre compreen-
dido de maneira limitada, se no levar em conta, como
dito, os elementos histricos e culturais mais abrangentes
que ali intervieram, a partir das circunstncias objetivas
e utpicas, de cunho poltico, militar, literrio, religioso,
artstico e metafsico, criadas no curso da era moderna,
comeando pelo sculo XVII.
As circunstncias de nossos tempo, conviria ob-
servar, so, cada vez mais e via a cibercultura, prisio-
neiras de uma atividade metafsica fundada maquinis-
ticamente, que no apenas embebe a prxis histrica,
mas, sublinhamos, se duplica dialeticamente em mani-
festos doutrinrios e refexes tericas. O objetivo do
que segue entender e sistematizar esse ltimo mo-
mento, revelar ao leitor como o movimento de forma-
o da cibercultura se articula refexivamente no plano
do pensamento terico contemporneo.
Apresentar um roteiro para o estudo das teorias
da cibercultura sem tocar em seu contexto histrico e na
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maneira como elas encarnam nos mais variados campos
da atividade humana, conforme se pretende aqui, , sem
dvida, a principal limitao de nosso relato, como se-
ria, tambm, o inverso, no caso de fazermos o relato de
como a cibercultura se encaixa em cada um desses cam-
pos, sem dar conta de suas articulaes intelectuais. O
recomendvel, se no o certo, seria fazer essas conexes,
mutuamente dependentes, embora extremamente custo-
sas de se obter, para abrir bem as portas do devido enten-
dimento de sua histria como tendncia de pensamento.
Afnal, o pensamento, que no nada mental, no
sentido de ser algo interno cabea do indivduo, no
pode ser entendido como sendo s refexo, meramente
as formulaes tericas de uma atividade discursiva: ele
precisa ser examinado ainda nas formas pelas quais
acionado ou se faz presente em outros tipos de prticas,
como defendeu com especial energia Michel Foucault.
A flosofa uma atividade que articula refexi-
vamente ideias sempre oriundas da vida social e que,
uma vez repensadas, rebatem sobre o curso dessa vida
atravs das mais variadas mediaes. A conduta ou
ao humanas so sempre encarnaes de um ou mais
pensamentos, mas jamais totalmente, porque, conver-
gindo com a imaginao, o pensar inclui uma criativi-
dade prpria, que reverbera sobre aquelas e, dentro de
condies determinadas, incita-nos a ir alm, a pr as
mos nas rodas do processo social e histrico.
Consciente desse problema, o texto, contudo, as-
sim se apresenta, com a justifcativa de que, assumindo-
o de forma consciente, pelo menos logra escapar da fan-
tasia abusiva que seria tentar, em poucas pginas, apon-
tar em um esquema a mirade de relaes que atravessa
o campo da cibercultura desde sua incubao, no come-
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o dos anos 1980. A concentrao do relato no plano
fudo e rarefeito da histria das ideias, das articulaes
flosfcas desse processo, procura estar de acordo com
o nosso objetivo aqui, que o de fornecer um recurso
propedutico feitura de estudos especfcos, mas criti-
camente orientados, na supracitada direo.
A cibercultura, no singular, , epistemicamente,
uma fgura tpico-ideal abstrata, que nasce da sntese
refexiva e, assim, sempre parcial, de mltiplas prticas,
mas nem por isso deixa de ter propriedade intelectual
como categoria do pensamento terico de nosso tem-
po, seja para os que se interessam por aquelas prticas,
seja para os que, eventualmente de forma desconexa,
se interessam pelo curso daquele ltimo. Os materiais
reunidos em nosso volume, por isso, se limitam s teo-
rizaes de ordem mais geral a respeito do assunto.
As refexes mais especfcas sobre os vrios
campos em que se desdobra a cibercultura foram des-
cartadas. As comunidades virtuais, as redes sociais, o
ciberfeminismo ou o ciberpunk no so menos teori-
zveis do que o eu on-line, o corpo ciborgue e o web
jornalismo. As problemticas, todavia, transcendem o
escopo do texto, de cujos esclarecimentos inclusive po-
deramos dizer que elas, lgica e hermeneuticamente,
dependem, se para dispormos das snteses indicadas
acima numa chave de reconstruo sistemtica.
Deseja-se com o texto, sobretudo, sumariar esque-
maticamente os elementos considerados essenciais para de-
senvolver uma apreenso do movimento refexivo da ciber-
cultura em seu aspecto genrico abrangente. A exposio
didtica na forma e pretende ser ampla na matria, que se
estende desde as origens desse processo intelectual at seus
ltimos desdobramentos. Acredita-se que, folheando este
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livro, poder o leitor interessado, especialmente o preocu-
pado com as chamadas novas tecnologias de comunicao,
encontrar um roteiro histrico e conceitual para situar suas
prprias dvidas e, eventualmente, vir a desenvolver suas
prprias refexes sobre as teorias da cibercultura.
Embora de carter introdutrio, o trabalho lana-
do nestas pginas elabora uma proposta de refexo te-
rica sobre o assunto, relacionando-o com os problemas
discutidos pela teoria social e pela flosofa da tcnica
contemporneas. A reconstruo das perspectivas te-
ricas de conceituao e entendimento da cibercultura
segue um vis histrico e sistemtico porque, por meio
dele, julgamos possvel no apenas pensar criticamente
as formulaes acerca da estrutura e sentido desse fe-
nmeno, mas asseverar uma chave de leitura mais apro-
priada continuidade de sua investigao.