Cita bibliogrfica Completa. Volpi, Franco, El nihilismo, trad. De Cristina I.

del Rosso y
Alejandro G. Vigo, nueva edicin revisada, 200, !ditorial "i#los, 200$, "uenos Aires.
Tipo de texto. !nsayo so#re el concepto del ni%ilis&o en la %istoria de la 'iloso'(a.
Investigacin / Asignatura. )ra#ajo de Fin de *+ster de Filoso'(a conte&por+nea.
Contenido del texto.
Cap(tulo 2. )urgeniev y su presunta paternidad. ,e acepta co&-n&ente los siguientes or(genes
del t.r&ino ni%ilis&o/
0iterario/ Dostoievs1y.
Filos'ico/ 2iet3sc%e.
4ero la partenidad del t.r&ino le corresponde a )urgeniev en su o#ra Padres e hijos.
5
Cap(tulo 6. 2i%ilis&o, ro&anticis&o, idealis&o. ,o#re el uso 'ilos'ico del concepto ni%ilis&o.
*ani'estacin del ni%ilis&o antes del naci&iento del t.r&ino. ,enti&iento 7ue provoca la
cos&olog(a &oderna, la naturale3a co&o res e8tensa 9espacio vac(o y &ateria:. 4ascal, el ser
%u&ano 7ueda %undido en el in'inito universo de la &ateria, ignora su in'initud y la in'initud le
ignora a .l. !n la cos&olog(a antigua y &edieval la e8istencia era la casa del individuo, a%ora la
e8istencia es e8tra;a al individuo. 0a desarraigante in'initud.
2
0a ra3n &+s pro'unda del surgi&iento del senti&iento ni%ilista, ec%ar de &enos el sentido, la
'alta a la respuesta del para 7u., la 'uncin y el sentido del &undo, su 'inalidad, su ra3n de ser.
4ascal o'rece resistencia/ considera 7ue %ay un Dios escondido 7ue go#ierna ese e8tra;o &undo,
7ue nos go#ierna a a nosotros. !l ser %u&ano es en esa idea tanto 'rag&ento de la naturale3a co&o
'rag&ento del &undo del esp(ritu, gracias a su pensa&iento y a su creencia.
6
!l senti&iento ni%ilista continua &ediante la re'le8in so#re el sentido del &undo tras la &uerte
de Dios. !n ese &o&ento la trascendencia pierde su 'uer3a vinculante, el %o&#re ad7uiere toda la
li#ertad, se vuelve li#ertad, no tiene posi#ilidad de elegir otra cosa, es una li#ertad desesperada y
angustiosa.

<aco#i. Acusa a Fitc%e y al idealis&o ale&+n de ser ni%ilistas. ,e circunscri#e a una de'inicin
negativa del ni%ilis&o, la destruccin de las evidencias, de las certe3as del sentido co&-n a partir de
una especulacin idealista. 4ara <aco#i el delito de la acusacin ni%ilista consiste en 7ue el
idealis&o %a convertido a Dio en o#jeto de la argu&entacin 'ilos'ico, lo %a vuelto o#jeto, sa#er
discursivo, dial.ctico, racional, Dios entonces %a dejado de ser a#soluto, puro y si&ple, 'ruto de la
intuicin, una intuicin propia de la ra3n, siendo esta la capacidad de la percepcin de lo a#soluto.
0a ra3n era el &edio 7ue nos pon(a en contacto con lo a#soluto, a trav.s de la 'e.
$
<ean 4aul. !l sol se oculta, y Dios desaparece, se desvanece, el &undo entero entra en oscuridad.
!l ate(s&o despeda3a el universo entero en una &irada de yoes aislados, donde cada uno est+ 'rente
a la nada.
i
0a nada aca#a %undiendo al yo.
=
Bibliografa para continuar.
Turgeniev, Padres e hijos.
5 9Volpi, 200, p. 5>:
2 9Volpi, 200, p. 2:
6 9Volpi, 200, p. 2?2$:
9Volpi, 200, p. 2$:
$ 9Volpi, 200, p. 2$?2=:
= 9Volpi, 200, p. 2@?2>:
i Discursos de <ean 4aul en la o#ra Al#a del ni%ilis&o.