CONCEPTOS

PERSONALIDAD, PROYECTO
DE VIDA Y ACTITUDES
DOCENTES
Febrero, 2013
PERSONA
La PERSONA es un ser individual de naturaleza
humana cuya dimensin temporal e histrica
transcurre en la bsqueda de la felicidad y la verdad,
como bienes supremos ticos -fuente de todos los
valores-, que dan sentido a su vida; y su racionalidad y
voluntad autnoma fundamentan constituirse como
fin en s mismo resultado del respeto a su dignidad;
con tendencia en trascender sus propios lmites y
subjetividad hacia otras realidades mltiples: en Dios,
otra persona, en los valores, etc.
LO HUMANO Y LO SOCIAL
El Hombre (humano) es un trmino ms
genrico o indeterminado, que linda con
el mundo zoolgico, de especie; se
constituye a partir de una base biolgica,
pero en un contexto no natural, cultural
e histrico, en una sociedad que la
influencia (naturaleza culturizada) y es su
medio de desarrollo.
As, la persona es un trmino ms
especfico que tiene que ver con el
mundo civilizado y sus roles sociales o, si
se prefiere, con la constelacin de los
valores morales, ticos o jurdicos propios
de este mundo moderno.
LA PERSONALIDAD
Es en trminos psicolgicos un sistema de la persona
en el que se integran los aspectos o componentes
heredados (temperamento) y los adquiridos
(aprendizaje: carcter) que se manifiestan en
actitudes y conductas persistentes, regulares o
predominantes en contextos (de manera
consciente) determinados.
Su funcin es regular las relaciones con el medio.
Mediatiza y transforma las influencias externas.
PERSONALIDAD=AUTOSUMISIN:
PIAGET
La personalidad resulta de la sumisin o, ms bien, de la auto-sumisin
del yo a una disciplina cualquiera: se dir, por ejemplo, de un hombre
que posee una fuerte personalidad, no cuando lo refiere todo a su
egosmo y es incapaz de dominarse a s mismo, sino cuando encarna
un ideal o defiende una causa con toda su actividad y voluntad
Se ha llegado incluso a convertir la personalidad en un producto
social, estando relacionada la persona con el papel (persona
= mscara teatral) que representa en la sociedad. Y, efectivamente, la
personalidad implica la cooperacin: la autonoma de la persona se
opone a veces a la anoma o ausencia de reglas (el yo), y a la
heteronoma, o sumisin a las coacciones impuestas por el exterior: en
este sentido la persona es solidaria de la relaciones sociales que
mantiene y promueve...
PERSONALIDAD=PROGRAMA DE
VIDA: PIAGET
La personalidad se inicia, pues, a partir de la infancia (de los ocho a los
doce aos), con la organizacin autnoma de las reglas, los valores y la
afirmacin de la voluntad como regulacin y jerarquizacin moral de las
tendencias...

As pues, podramos decir que hay personalidad a partir del momento en

que se constituye un a programa de vida (Lebensplan) que sea a la vez la
fuente de disciplina para la voluntad e instrumento de cooperacin; pero
este plan de vida supone la intervencin del pensamiento y de la reflexin
libres, y a ello se debe que no se elabore ms que cuando se cumplen
determinadas condiciones intelectuales, como son precisamente el
pensamiento formal o hipottico-deductivo...

La personalidad implica una especie de descentralizacin del yo que se

integra en un programa de cooperacin y se subordina a disciplinas
autnomas y libremente construidas.

El adolescente lleva a cabo su insercin en la sociedad de los adultos

mediante proyectos, programas de vida, sistemas que a menudo son
tericos, planes de reformas sociales o polticas, etc. (Piaget, 1991)
PROYECTO DE VIDA: DANGELO
Los proyectos de vida son estructuras psicolgicas que expresan las
direcciones esenciales de la persona, en el contexto social de
relaciones materiales y espirituales de existencia, que determinan su
posicin y ubicacin subjetiva en una sociedad concreta

El Proyecto de Vida es la estructura que expresa la apertura de la

persona hacia el dominio del futuro, en sus direcciones esenciales y en
las reas crticas que requieren de decisiones vitales. De esta manera,
la configuracin, contenido y direccin del Proyecto de Vida, por su
naturaleza, origen y destino estn vinculados a la situacin social del
individuo, tanto en su expresin actual como en la perspectiva
anticipada de los acontecimientos futuros, abiertos a la definicin de su
lugar y tareas en una determinada sociedad (DAngelo, 2002).
LA DOCENCIA COMO VOCACIN
Vocacin: accin de llamar// Inclinacin natural que una persona siente por
una profesin, un arte o un estado o gnero de vida.
Significados: aficin, amor, apego, devocin, disposicin, entusiasmo, gusto,
inclinacin, inspiracin, pasin, predileccin, etc.
Lo opuesto: aversin, aborrecimiento, antipata, odio, oposicin, repugnancia y
repulsin.
La persona se siente atrada, inclinada, o llamada por una poderosa fuerza
interna que la impulsa a seguir un camino que la conduce a su realizacin.
Esta fuerza interna es de un poder motivacional intrnseco que lleva a la persona
a superar toda clase de barreras que se le interpongan en su camino.
Vargas Trepaud, Ricardo. 2005. Proyecto de vida y planeamiento estratgico
personal. Lima, Per.
PERSONALIDAD
=
ACTITUD Y CONDUCTA
instinto, sentimiento y pensamiento. Segn la teora del Eneagrama, estas
tres funciones estn relacionadas con centros sutiles del cuerpo humano,
y la personalidad se fija principalmente en uno de esos centros.
Los tipos Ocho, Nueve y Uno constituyen la trada del instinto; los tipos Dos, Tres
y Cuatro forman la trada del sentimiento y los tipos Cinco, Seis y Siete
conforman la trada del pensamiento.
COMPONENTES BSICOS DE LA
PSIQUE HUMANA: ENEAGRAMA
NECESIDADES BSICAS ENEAGRAMA
1. La necesidad de autonoma. Tener una clara sensacin
del "Yo", autoafirmarse e imponerse. Defenderse contra
ataques al "territorio propio". Sentir impulsos vitales de
movimiento y vivirlos. Responder espontneamente con
reacciones instintivas "desde la tripa" a las situaciones
exteriores. La pregunta que surge de esta necesidad
es Quin soy yo -quin eres t? Cul es el espacio que
me corresponde y cul te corresponde a ti?.
2. La necesidad de relacin. Sentirse querido y querer.
Cuidar la amistad, la asistencia, la preocupacin por los
dems. Son importantes la comprensin mutua y un "buen
contacto". Se recalca la importancia de pertenecer a una
familia, a un grupo. Esta necesidad del "corazn" crea una
pregunta: Con quin tengo qu relacin - cmo es
nuestra comunicacin?.
3. La necesidad de orientacin y seguridad. Sentirse seguro
en el lugar en que se est. Conocer bien el sitio. Tener
perspectiva de las cosas. Son importantes la claridad y la
confianza. Sentidos despiertos para detectar el ambiente.
De esta necesidad surge la pregunta: Dnde estoy
realmente? Este es un lugar seguro para m?.
LAS TRES ENERGAS BSICAS:
ENEAGRAMA
Fuerzas psicolgicas para satisfacer la necesidad
correspondiente:
1. La energa del estmago. Abarca todos aquellos
impulsos vitales e "instintivos" que nos ayudan a
afirmar nuestro "territorio", como la ira. La sexualidad
tambin est muy marcada en este mbito.
2. La energa del corazn. Son todas aquellas
cualidades emocionales que contribuyen a
relacionarnos con otras personas y con las que nos
sentimos unidos a los dems, es decir, el "amor" en su
sentido ms amplio.
3. La energa de la cabeza. Engloba las funciones de
percepcin y pensamiento que necesitamos para
orientarnos y sentirnos seguros.
ACTITUDES DOCENTES: CATALIZADORES
DEL PROCESO DE ENSEANZA-
APRENDIZAJE
ACTITUD: la tendencia o predisposicin aprendida, ms o
menos generalizada y de tono afectivo, a responder de
un modo bastante persistente y caracterstico, por lo
comn positiva o negativamente (a favor o en contra),
con referencia a una situacin, idea, valor, objeto o
clase de objetos materiales, o a una persona o grupo
de personas.
Los docentes catalizan, es decir, regulan con su actitud
el proceso de enseanza - aprendizaje.
ACTITUDES DOCENTES
Arrogante: se siente superior a sus alumnos, sin errores.
Intimidante: la amenaza y el castigo lo acompaa en todo momento.
Autoritario: tiene dificultad para escuchar y permitir sugerencias. No reconoce la crtica, se
violenta ante la misma.
Paternalista: es sobreprotector, su trato hacia los alumnos es excesivamente carioso, con
frecuencia repite a los alumnos el afecto que siente por ellos.
Permisivo: en la mayora de los casos, evita el esfuerzo de lograr que los alumnos trabajen o se
desarrollen bajo normas establecidas, y por lo mismo, permite que la actividad sea libre y la
atencin se disperse.
Democrtico: este docente gua su didctica de acuerdo a lo que digan las mayoras.
Voluble: es inconsistente, puede presentarse a una clase con buen nimo, entusiasta y
motivador, y a la siguiente con temperamento colrico, exigiendo trabajos complicados e
innecesarios.
Juez: este docente cree saber en todas las situaciones, qu es lo que sucede.
Paranoico: se siente perseguido por sus alumnos y piensa que todo lo que hacen o dejan de
hacer, es con la intencin de perjudicarle.
Equilibrado: mantiene un adecuado control de emociones, ideas, juicios y didctica en clase. Es
firme en los principios de conducta y de trabajo, sin llegar al autoritarismo de un dictador.
Establece vnculos que favorecen el proceso de enseanza aprendizaje, sin llegar a
sobreproteger a sus alumnos. Escucha con atencin y reconoce sus errores. Ensea al alumno a
aprender del error. Permite lo necesario y prohbe lo que daa al proceso y a la persona. No se
muestra exageradamente sentimental, pero a la vez, no es fro y rgido. Busca el equilibrio, la
justicia, el crecimiento del alumno y la razn.
DE QU TIPO ERES T?.......