Javier Saravia sj

EL POBLADO DE LA BIBLIA
INDICE
A: Parbola: EL POBLADO DE LA BIBLIA
INTRODUCCION Y DINAMICA
Parbola del Poblado de la Biblia
Preguntas de tipo informatio a!er!a de la es!ritura de la Biblia
Preguntas de tipo orientador a!er!a de la le!tura " de la Biblia
Medita!i#n Ora!i#n sobre el $ibro de la %ida
NOTA& M'TODO$O(ICA& PARA $O& OR(ANI)ADOR'& Y COORDINADOR'&
CONC$U&ION de la PART' A
B.- EL CAMINO DE ISRAEL Y EL ANTI!O TESTAMENTO
Dinmi!a del A$BUM D' *OTO& de la *amilia
". LA #ISTORIA DE ISRAEL - OC#O ETAPAS DEL CAMINO
Dinmi!a de la Cinta del Tiempo
'+pli!a!i#n (eneral de 'tapas
Dinmi!a del Plenario, 'l Camino de Israel
(RUPO& D' TRABA-O
$os Patriar!as
$os 's!laos
$os $ibertadores
$os Con.uistadores
$os Re"es
$os Desterrados
$os Restauradores
$os Defensores de la *e
Dinmi!a del Plenario/ 'l Camino de Israel
Ora!i#n !on!lusia
$. LA MEMORIA DEL P!EBLO DE DIOS
Dinmi!a de la Memoria del Pueblo de Dios
Medita!i#n 0 Ora!i#n
%. ESCRITORES Y ESCRITOS DEL ANTI!O
Dinmi!a de la (uitarra
'+pli!a!i#n (eneral de los 's!ritores " 's!ritos del Antiguo Testamento
Cuadro 12roes de Israel " Dinmi!a de Rompe!abe3as
(RUPO& D' TRABA-O
Abra4n
Mois2s
-osu2
Daid
Plenario
Cuatro Profetas de Dios " Dinmi!a de las Cortinas del tiempo
Mapa de mi pa5s
Mapa de Am2ri!a Central
Mapa de Am2ri!a del &ur
(RUPO& D' TRABA-O
Am#s
-erem5as
Isa5as &egundo
-oel
Plenario, Ora!i#n 0 Con!lusi#n
Cuatro Muestras de &abidur5a Popular
'+pli!a!i#n (eneral,
(RUPO& D' TRABA-O
Proerbios
'!lesiast2s
'!lesisti!o
&abidur5a
Plenario, Con!urso de Refraneros
CONC$U&ION 0 C'$'BRACION 0 PR'PARACION
AP'NDIC' D' $A PART' B
C.- EL CAMINO DE JES!S Y LOS E&ANELIOS
De Nueo en el $ibro de la %ida " '+pli!a!i#n (eneral
Dinmi!a de la Cose!4a
". LA #ISTORIA DE JES!S Y DE S! TIEMPO. LA R!EDA DE LA &IDA DE JES!S
Un po!o de 1istoria
Otro po!o de la situa!i#n so!ial
(RUPO& D' TRABA-O
$a %ida de -es6s
Dinmi!a de la Rueda de la %ida de -es6s,
(RUPO& D' TRABA-O
Primera 'tapa, $a Infan!ia de -es6s 7'strella8
&egunda 'tapa, Comien3os Apost#li!os 7Paloma8
Ter!era 'tapa, 'n!ru!i9ada Cr5ti!a 7'n!ru!i9ada8
Cuarta 'tapa, &ubida a -erusal2n 7*le!4a8
:uinta 'tapa, Pasi#n " Muerte 7Balan3a8
&e+ta 'tapa, $a Resurre!!i#n del &e;or -esu!risto 71ombre8
Plenario/ $a Rueda de la %ida de -es6s,
$. MEMORIA DE LA ILESIA
Dinmi!a de la 'spon9a
Material prin!ipal para la !onstru!!i#n del Nueo Poblado
Dinmi!a/ Cristianos entre -ud5os " Paganos
Medita!i#n 0 Ora!i#n, Mar5a 0 la Amada del &e;or 0 nos en!amina 4a!ia -es6s,
%. LOS E&ANELISTAS Y EL E&ANELIO
Presenta!i#n (eneral de los 'angelistas
*iguras simb#li!as de los 'angelistas
Mensa9es !entrales de !ada 'angelio
Dinmi!a para el traba9o en grupos
MARCO&/ '$ '%AN('$I&TA D' $A CRU)
(rupos de traba9o
$UCA&/ '$ '%AN('$I&TA D' $A $IB'RTAD
(rupos de traba9o
-UAN/ '$ '%AN('$I&TA D' $A %IDA
(rupos de traba9o
CONC$U&ION
Dinmi!a0 $a Pla3a de la Resurre!!i#n
Celebra!i#n,
I'(ro)*++i,'
<Como ba9an del !ielo la lluia " la niee=
" no regresan 4asta 4aber empapado la tierra>
la fe!undan " la 4a!en germinar para dar la semilla
al sembrador " pan para !omer=
as5 ser MI PA$ABRA .ue salga de mi bo!a
.ue no regresar a!5a=
" sin .ue 4a"a !umplido mi oluntad
" reali3ado la misi#n a la .ue la eni2?,
Isaas 55,10-11.
La Palabra hemos dicho es semejante al agua, a la lluvia.
Veamos estas gotitas de agua que cuelgan de mis dedos van caendo. !"#mo ser$ %osible que una
gotita, la misma gotita de agua que cae en las monta&as va a regar siembras cam%os, a a%agar la
sed de %ersonas cientos hasta miles de 'il#metros de distancia( !)u* maravilloso(
+, juntando muchas, muchsimas gotitas %ara ,ormar hilitos de agua, arroos ros. - as hasta
llegar al mar.
Pues un "./+0, como la %alabra lo indica es algo que corre hace correr, es una lluvia abundante
de la Palabra de 1ios. - queremos mojarnos, em%a%arnos %ara beber llevar esa agua a los que
tienen sed. Pero tenemos que unirnos, ,ormar un ro, de %ersonas comunidades... 2n este curso
vamos a ir haciendo las cosas de una manera viva, objetiva, %ara que sintamos nos audemos a
com%render recordar. Por esto me %ermiten que los roce, con este ramo de ,lores que signi,ica vida,
unas gotitas de agua as comen3ar este curso, esta lluvia de la P4L45/4 12 1I0+.
4hora nos quedamos en silencio un momento, meditando %ara qu* hemos venido a este curso, qu*
buscamos qu* queremos.
Di'-i+a )e .rese'(a+i,':
A4ora por grupos= de los lugares de donde enimos/ !omunidades= barrios= parro.uias= di#!esis= nos
presentamos, De pie= uno o dos !omuni!a breemente a .u2 4an enido, $es re!ibimos !on un
aplauso, Y as5 siguen los dems grupos, A lo largo del !urso pro!uraremos dar nuestros nombres=
!ono!ernos ms= rela!ionarnos= sobre todo al parti!ipar en los grupos " en los momentos de des!anso,
Durante el !urso tendremos una fiesta para .ue "a desde a4ora a"amos pensando= " preparando los
n6meros .ue amos a presentar,
,,,1an di!4o .ue 4an enido a !ono!er la Biblia= a es!u!4ar la Palabra de Dios= pues amos !on una
dinmi!a a er el primer libro .ue es!ribi# Dios '$ $IBRO D' $A %IDA,
/ Di'-i+a )el libro )e la vi)a:
Ma(erial:
0 Una sbana blan!a " una tabla, &e !olo!ar en el suelo !omo aparien!ia de libro,
0 Unas figuras re!ortadas " de !olores/ el sol= la luna " estrellas,
0 Un po!o de tierra en un platito de barro= un fras!o !on agua= unas semillas= flores= 4ierbas= ramita
de rbol= frutas= et!,
0 &i es posible/ un pa9arito en una 9aula " un pe3 en un fras!o de idrio o figuras re!ortadas,
0 Un .ueso o alg6n produ!to de los animales,
0 Una pare9a de 4ombre " mu9er,
Colo!amos en el suelo el libro de la ida= la sbana a!5a,
Lee-os -*0 )es.a+io: 1'esis "2"-$
<Al prin!ipio Dios !re# el !ielo " la tierra, $a tierra estaba desierta " sin nada= las tinieblas !ubr5an los
abismos mientras el 'sp5ritu de Dios aleteaba sobre las aguas?,
6 Vamos colocando o%ortunamente los objetos7
Y Dios !re# las estrellas= el sol " la luna,,,
Y Dios !re# el suelo se!o llamado tierra " las aguas,,,
Y Dios mand# .ue la tierra diera semillas= pastos " rboles,,,
Y Dios mand# .ue se llenara de animales iientes/ pe!es= " otros animales,,,
Y io Dios .ue todo era bueno, Y al 6ltimo di9o/ <1agamos al ser 4umano a nuestra imagen "
seme9an3a,,, A imagen de Dios los !re#/ ar#n " mu9er los !re#?, (n, @=AB,
6 +e %one la %areja sobre el libro de la vida.
CY io Dios .ue todo era buenoC,
'ste es el libro )e la vi)a: Por medio de 2l nos 4abl# " 4abla Dios,,, Pero= !omo nos di!e &an
Agust5n= !uando la 4umanidad por el pe!ado !eg# su ista= " !err# sus o5dos " "a no pudo leer ese
.ri-er libro .ue Dios 4ab5a es!rito en la naturale3a 0en la ida0 ni o5r a45 su palabra,,, 7la pare9a se da
las espaldas " se tapan o9os " o5dos8 Dios fue preparando un SE!NDO LIBRO " lo .uiso 4a!er a
tra2s de la ida de un pueblo .ue 'l es!ogi# " de su 4istoria de sala!i#n, A este segundo libro es al
.ue llamamos BIBLIA.
6 "olocamos la 5iblia sobre el libro de la vida.
Y as5= la Biblia es una a"uda= una lu3 nuea .ue nos permite oler a leer en el libro de la ida " en
nuestra ida= es!u!4ar " !omprender la Palabra de Dios, Por lo tanto= el $ibro de la Biblia no debe
estar separado del $ibro de la %ida= sino dentro del mismo,
D +e %one una l$m%ara dentro de la 5iblia7
No para en!andilarnos sino para iluminar el libro de la %ida,
D +e mete un es%ejo dentro de la 5iblia
EPor .u2 la Biblia es !omo un espe9oF
Por.ue a45 en Abra4am= Mois2s= los Profetas= -es6s= las !omunidades= nos miramos a nosotros
mismos,
Nosotros en este !urso de Biblia amos a tratar de !ono!er " gustar la Biblia para ponerla en pr!ti!a,
Para esto lo primero " mu" ne!esario es orar= pedir la a"uda de Dios,
Re+e-os j*'(os:
G%en o4 'sp5ritu &antoH= llena los !ora3ones de tus fieles " en!iende en ellos el fuego de tu amor,
'n5a= &e;or= tu 'sp5ritu " todo ser !reado " se renoar la fa3 de la tierra,
OR'MO&/ GO4 DiosH .ue por medio del 'sp5ritu &anto fuiste !reando todas las !osas " guiando la
4istoria= " ba9o su inspira!i#n tu pueblo fue es!u!4ando " es!ribiendo tu Palabra= mndanos ese
mismo 'sp5ritu &anto para .ue nos d2 su lu3 " su fuer3a durante este !urso a fin de .ue podamos
!omprender " poner en pr!ti!a tu Palabra,
Te lo pedimos por -esu!risto Nuestro &e;or, AM'N,
Para a"udarnos a entender me9or este libro= esta Biblia= 4aremos una !ompara!i#n> proponemos una
Parbola,,, 'ste libro es !omo un Poblado= !omo un pueblo, '$ POB$ADO D' $A BIB$IA,
6 +e dibuja en 8 cartulinas7 en una el 4ntiguo Poblado en otra el 9uevo. +e unen ,ormando un
libro. 2n medio, el /o :esucristo. 2n las ta%as se escribe7 Antiguo Testamento y Nuevo Testamento.
+e cierra %ara que se vea como libro.
'ste libro= la Biblia= se pare!e a un poblado, De este lado= tenemos el Antiguo Testamento o A'(i3*o
Pobla)o " de este otro lado tenemos el Nueo Testamento= o N*evo Pobla)o. 'n el medio= est el
R4o Jes*+ris(o. R5o .ue da ida al $ibro de la %IDA " iene desde all,
'l poblado de la Biblia= !omo todo poblado= tiene !alles= o sea= libros " !asas= o sea= los !ap5tulos>
!uartos= o sea= los ers5!ulos,
'l poblado de la Biblia es grande " tiene un total de BI !alles/ JK en el Antiguo Poblado " AB en el
Nueo Poblado= " esas !alles son mu" distintas/ unas largas= otras !ortas, Tambi2n las !asas ar5an
mu!4o= unas grandes= otras !4i!as,
No(a:
Preparamos B diferentes ban!as= tablas o !artulinas " una tira larga de papel !rep2 a3ul, Ponemos esta
tira de papel a3ul !omo el RIO -'&UCRI&TO .ue sale del $ibro de la %ida tra"endo en sus aguas
!ristalinas la %ida, Colo!amos del lado i3.uierdo tres ban!as .ue representan los barrios de los
4istoriadores= de los profetas " de los sabios= " del lado dere!4o !uatro ban!as .ue representan los
barrios de los 'angelios= de los 1e!4os de los Ap#stoles= de las Cartas " del Apo!alipsis,
Abran su Biblia donde termina el Antiguo Testamento " donde !omien3a el Nueo Testamento, A45 en
medio est el R5o -esu!risto= a la i3.uierda el Antiguo Poblado " a la dere!4a el Nueo Poblado,,, Y
las !alles o !ap5tulos estn agrupados !onforme a los barrios .ue 4emos isto,
'n el !omien3o 4a" un INDIC'= es !omo una mano amiga .ue nos se;ala e indi!a el rumbo= el lugar
donde estn barrios " !alles,
%olamos a4ora al Poblado de la Biblia !onfigurado !on ban!as= tablas o !artulinas, Notamos las
diferen!ias de tama;os= de estilos= de material,,, Y es .ue el Poblado de la Biblia es un Poblado mu"
popular= !omo esas !iudades .ue se 4an ido !onstru"endo a lo largo de mu!4os a;os, Por esos
en!ontramos en una misma !alle unas !asas ms ie9as .ue otras a las .ue= !on el tiempo= se les fue
4a!iendo me9oras/ se les agregaron !uartos= o se les derribaron otros= o se .uitan paredes para
!omponerlos= arreglarlos,
1a" tambi2n algunas reas remodeladas= remo3adas,,, A e!es bus!an !onserar el estilo antiguo=
otras= 4a!en innoa!iones .ue pare!en par!4es,
Un 4e!4o importante es .ue el Poblado de la Biblia se leant#= se !onstru"#= !omo un memorial o
poblado0!iudad0monumento= para re!ordar " reiir dos grandes a!onte!imientos, 'l primer
a!onte!imiento/ $A PA&CUA 0 'LODO= es el .aso de Dios .ue liber# a su pueblo de la es!laitud de
'gipto " sell# !on ellos las le"es de la Alia'5a, 'ste paso !imenta " !onfigura el Antiguo Poblado, 'l
segundo a!onte!imiento/ $A PA&CUA 0muerte " Resurre!!i#n0 de -esu!risto= es el .aso de Dios para
4a!er llegar a.u5 " a4ora el R'INO por medio de su 1i9o -esu!risto, Y !on su 4uella !imenta "
!onfigura el Nueo Poblado,
'l RIO -'&UCRI&TO es el !entro " e9e de todo el Poblado de la Biblia, Por Ml 4an sido !readas todas
las !osas> !on Ml= Dios nos 4a di!4o su Palabra definitia= " en Ml= 4an sido salados todos los
4ombres " mu9eres " unifi!ados todos los pueblos,
Por eso en!ontramos las !alles del poblado de la Biblia !orriendo paralelas " !on el mismo sentido "
rumbo 4a!ia donde !orre el R5o -esu!risto/ la !omuni#n !on el Padre, Y las entanas " puertas todas
asoman 4a!ia el R5o -esu!risto, &on ms numerosos los .*e'(es-+i(a desde el Nueo Poblado .ue
llean al Antiguo Poblado= por e9emplo= Mateo= entre otras mu!4as !itas= tiene en el Cap, A= @N < De
'gipto llam2 a mi 1i9o?= .ue est en Oseas @@= @, Tambi2n 4a" algunos .*e'(es-re6ere'+ia del
Antiguo Poblado 4a!ia el Nueo Poblado, Por e9emplo= !uando el profeta -oel en el Cap, I= @0I sue;a
en .ue Dios derramar su 'sp5ritu= lo !omprobarn los ap#stoles en Pente!ost2s 1e!4, A= @K0A@, 1a"
mu!4os puentes !onstruidos por la esperan3a mesini!a " otros para !onfirmarla,
'n el R5o -esu!risto en!ontramos una gran !as!ada, La +as+a)a )el Es.4ri(* Sa'(o donde se genera
lu3 " fuer3a para il*-i'ar 0 -over al P*eblo .ue ie en el Poblado de la Biblia,
'l poblado de la Biblia no es un poblado fantasma= muerto= sino un poblado io= lleno de ida "
iifi!ador, A45 en!ontramos al Dios )el P*eblo 0 al P*eblo )e Dios.
'n el poblado en!ontramos ida/ %ida en los po3os de agua ia= en los monumentos .ue re!uerdan
en!uentros del pueblo !on su Dios " i!torias sobre sus enemigos= en los !nti!os e 4imnos de
alaban3a " s6pli!a, 1a" ida en los rboles .ue adornan las !alles " alinean los CparterC para dar
sombra= alimento a los peregrinos 4ambrientos> en las flores " pa9arillos .ue alegran los !ora3ones
entriste!idos, 'n!ontramos en sus barrios o !iudadelas= glorietas de 42roes " persona9es .uienes
lu!4aron " dieron su ida por el Pueblo, 'n!ontramos en el !olorido de pinturas " paredes la ida de
ingenieros " alba;iles .ue traba9aron en la !onstru!!i#n de este poblado marailloso,
'n!ontramos tambi2n problemas= sombras= ba!4es= tropie3os= " 4asta muerte, Todo esto por los
ego5smos= in9usti!ias= infidelidades " pe!ados,
Con fre!uen!ia los fra!asos= las perse!u!iones " desgra!ias !a"eron !omo una densa neblina sobre los
4e!4os= sobre la !onstru!!i#n " algunas reas del Poblado de la Biblia, $a d2bil lu3 de la fe no
penetraba plenamente el misterio de Dios " de la libera!i#n del Pueblo, 'l sol de -esu!risto resu!itado
" el soplo del 'sp5ritu son los .ue disipan " !larean esa neblina, As5 se a R'%'$ANDO= .uitando
los elos para er el Te+to del A, T,> pero tambi2n el &entido de la 1istoria " a45 al .uitar elos 7a
e!es ms!aras8= amos des!ubriendo al mismo DIO&,
Por eso di!e &an Pablo/ <1asta el d5a de 4o" el mismo elo !ubre la Antigua Alian3a= pero al .ue se
uele al &e;or se le .uitar el elo, 'l &e;or es '&PIRITU " donde est el 'sp5ritu a45 est la
$IB'RTAD?, 7A Cor, I= @J0@B8,
". Pre3*'(as )e (i.o i'6or-a(ivo a+er+a )e la es+ri(*ra )e la Biblia.
0 EC#mo se fue !onstru"endo el Poblado de la BibliaF
0 E:ui2n !onstru"# este Poblado de la BibliaF
0 ED#nde se !onstru"# el Poblado de la BibliaF
0 ECundo se !onstru"# el Poblado de la BibliaF
0 E:u2 lengua o idiomas se 4ablan en el Poblado de la BibliaF
Despu2s de es!u!4ar algunas respuestas ini!iales " generales= amos a detallar un po!o= aun.ue en la
parte B " C se profundi3ar a6n ms,
Respuestas para estar ms informados a!er!a de la es!ritura de la Biblia,
". A+er+a )e +,-o se +o's(r*0, el Pobla)o )e la Biblia:
Di9imos .ue el Poblado de la Biblia era una !iudad0monumento= un poblado0testimonio de
a!onte!imientos= de 4e!4os reales, Cuando se leanta un monumento a alg6n 42roe= o para
!onmemorar alguna 4a3a;a o su!eso= lo primero .ue tuo lugar fue el 4e!4o0a!onte!imiento 4ist#ri!o=
luego el re!ordar " guardar en la memoria ese a!onte!imiento " finalmente !onstruir el monumento,
As5 fue tambi2n en la Biblia= en el primer momento su!edieron los 4e!4os !omo signo isible0legible
de lo pasado, 'n el segundo momento el Pueblo !ont# " transmiti# esos a!onte!imientos " para lo
!ual tuo .ue guardarlos en la memoria= " en el ter!er momento representantes del pueblo fueron
anotando= resumiendo " es!ribiendo esos a!onte!imientos,
Podemos llamar a tres %ersonas7 1on ;echo, 1o&a <emoria el 2scritor... "on gestos, objetos o
letrero que re%resenten su %a%el.
Pri-er -o-e'(o:
'$ 1'C1O 1I&TORICO
Se3*')o -o-e'(o:
$A M'MORIA D'$ ACONT'CIMI'NTO
Ter+er -o-e'(o:
$A '&CRITURA Y R'DACCION D' '&A 1I&TORIA
'n estos tres momentos del pro!eso de la !onstru!!i#n del Poblado de la Biblia= en!ontramos dos
fa!tores mu" importantes/ la reali)a) o situa!i#n en .ue ie el pueblo " la 6e de la !omunidad, $a
realidad " la fe son !omo la arena " la !al del !imiento de la !onstru!!i#n del Poblado, 'stos dos
fa!tores influ"eron tanto en la reali3a!i#n de los 4e!4os= !omo en el guardar " transmitir la memoria=
" en el sele!!ionar= !ompletar= resumir los 4e!4os para es!ribirlos,
Por e9emplo= una !arta resultar mu" distinta si la es!ribo despu2s de re!ibir una noti!ia alegre o
despu2s de sufrir una desgra!ia, Tambi2n se !onsiderar de distinto modo un mismo a!onte!imiento
por una persona .ue tiene fe= .ue por otra persona .ue no tiene fe,
Debemos !onsiderar .ue en el largo tiempo .ue se fue es!ribiendo la Biblia tanto la reali)a) !omo la
6e2 fueron madurando= teniendo +a-bios. 'sto nos a"uda a !omprender !#mo en el pro!eso de
!onstru!!i#n del Poblado de la Biblia en!ontramos tanta ariedad " diferen!ias en el material usado=
en la t2!ni!a empleada= en el estilo de traba9o " por lo tanto en los resultados,
'n la !onstru!!i#n tambi2n 4ab5an ondas= ideas " ra!4as seg6n las !ir!unstan!ias, 1ab5a 2po!as en
.ue pare!5a .ue la !onstru!!i#n estaba detenida= aun.ue se estaba labrando el material en las !anteras
" puliendo en los talleres> se iba a!umulando, 'n otras 2po!as se intensifi!an las tareas " se 4a!5an
nueos adelantos en el Poblado, &e !onstru5an !alles " !asas= " se !ompletaban " me9oraban las .ue "a
e+ist5an, A e!es ten5an .ue derrumbar algo de lo !onstruido,
1a!5an lo mismo por e9emplo= en la !alle del (2nesis> el relato patriar!al se !onstru"# !on ladrillos
ie9os= en paredes nueas, O por lo !ontrario= !on ladrillos nueos se .uer5a aparentar= remo3ando
!asas ie9as= por e9emplo= en la !alle del Deuteronomio donde= en bo!a de Mois2s= se ponen palabras "
asuntos !orrespondientes a un tiempo .ue su!edi# KOO a;os despu2s de .ue Mois2s 4ab5a iido, As5
se a 4a!iendo " transmitiendo una R'%'$ACION progresia,
'l pueblo de Dios !ontinuaba su Camino= pero los !ambios de la realidad= los nueos problemas "
ne!esidades .ue surg5an= planteaban a su fe una b6s.ueda de nueos !aminos " solu!iones,
As5= desde este .rese'(e ol5an su mirada 4a!ia el .asa)o para reen!ontrar de nueo el Pro"e!to de
Dios= aun.ue su mirada 4a!ia esos 4e!4os era !on unos o9os nueos= o por lo menos= distintos, $uego
regresaban 4a!ia su presente para apli!ar " poner en pr!ti!a lo .ue 4ab5an isto " pensado " as5
lan3arse a seguir !aminando en el 6*(*ro por el !amino de Dios " por el !amino de su pueblo,
'sto los mo5a " !ompromet5a tambi2n a !ontinuar el Poblado de la Biblia= " entraban en una nuea
ra!4a de !onstru!!i#n, Por eso= a e!es= en el Poblado de la Biblia en!ontramos repeti!iones de la
misma 4istoria= aun.ue !ontada !on distintos motios " 4asta de distinto modo,
Algunos e9emplos/ Dos narra!iones de la Crea!i#n= dos narra!iones de la o!a!i#n de Mois2s "
tambi2n tres presenta!iones de Daid " as5 otras mu!4as !osas, &in embargo= esto no es para !onfundir
sino para !omprender esas diferen!ias " 4asta !ontradi!!iones, Y a45 des!ubrir el mensa9e .ue tienen,
!Podramos ahora e=%licar nosotros algo de c#mo se ,ue escribiendo la 5iblia(
Res*-e' .ara a6ir-ar:
$a Biblia fue es!ribi2ndose a partir de los 4e!4os " a!onte!imientos prin!ipales .ue fue iiendo el
pueblo= " luego !on la tradi!i#n .ue el mismo pueblo fue guardando en su memoria " plati!ando " .ue
finalmente fueron es!ribiendo para me9or !onserar su 4istoria " !ono!er a su Dios " al Pueblo,
Debemos !onsiderar dos fa!tores .ue an eolu!ionando= !ambiando/ $a situa!i#n de la realidad " la
fe del pueblo,
$. A+er+a )e 7*ie' +o's(r*0, el Pobla)o )e la Biblia:
'n el Poblado de la Biblia en!ontramos a un Dios .ue bus!a a su pueblo " a un pueblo .ue bus!a a su
Dios, $a !onstru!!i#n de este Poblado es fruto de ese en!uentro " de la alian3a .ue lo eterni3a, 'ste
Poblado de la Biblia es un testimonio io .ue nos 4abla de una 4istoria de amor " libera!i#n, Dios 0
el .*eblo son los protagonistas de esta 4istoria de sala!i#n/ 4e!4os= memoria0tradi!i#n " es!ritura,
8 Pero 0a -s +o'+re(o 97*i1'es so' los i'3e'ieros2 ar7*i(e+(os2 alba:iles2 .eo'es )e esa
+o's(r*++i,';
&on 9efes populares= legisladores= sa!erdotes= es!ribas= maestros= 4istoriadores= profetas= sabios=
poetas= eangelistas= ap#stoles, Cate.uistas= liturgos= padres " madres de familia,,,
'n el Antiguo Poblado nos resulta ms dif5!il identifi!ar a los autores= !ono!er sus nombres= &e suele
!lasifi!arlos en tres grupos/ 1istoriadores= Profetas= " &abios " por eso las !alles del Antiguo Poblado
se agrupan en los mismos tres tipos de barrios o !olonias,
$os <is(oria)ores se preo!uparon en !onstruir !asas " !alles " no se preo!uparon tanto del nombre "
numera!i#n de ellas " menos de ponerle su nombre o dar !onstan!ia del autor pues= adems= 4ab5an
parti!ipado tantas manos distintas, $os 4istoriadores tomaron 4istorias= le"endas .ue re!ibieron de la
tradi!i#n del Pueblo " las fueron uniendo= !ompletando " a!ortando,
$os .ro6e(as 4ablaron= !asi no es!ribieron, *ueron sus se!retarios= alumnos " seguidores .uienes
re!ogieron su mensa9e " su biograf5a o algo de su ida,
$os sabios son re!opiladores de la sabidur5a popular= " a sus !ole!!iones= para darles prestigio e
inter2s= les ponen nombres de persona9es famosos= por e9emplo= &abidur5a de &alom#n= et!,
'n el Nueo Poblado= por ser obras ms re!ientes= por ser un tiempo en .ue se alori3a ms al autor= "
por la firma de las !artas= resulta ms f!il identifi!ar a los autores .ue son de dos tipos/ Eva'3elis(as
0 A.,s(oles. $os barrios " !iudadelas .ue se forman son/ 'angelios= 1e!4os= Cartas " Apo!alipsis,
'n la parte B 0 C del !urso oleremos sobre estos autores para profundi3ar un po!o ms,
6 !Podramos e=%licar algo acerca de qui*n escribi# la 5iblia(
Res*-e' .ara a6ir-ar: $a Biblia la es!ribieron Dios " el Pueblo, Parti!ularmente personas " grupos
!omo los 4istoriadores= profetas= sabios= eangelistas " ap#stoles= inspirados por el 'sp5ritu &anto,
%. A+er+a )e ),')e se +o's(r*0, el Pobla)o )e la Biblia:
Para e+pli!ar este tema nos a"udaremos de un mapa, Pero !onsideremos .ue mu!4as personas del
pueblo !asi nun!a 4an isto mapas, Por eso debemos 4a!er las preguntas " a!lara!iones ne!esarias
para .ue este estudio de geograf5a e 4istoria nos a"uden a !omprender la situa!i#n del pueblo de Dios,
'l agua es la ida de los pueblos, Por eso= alrededor de grandes r5os se asentaron los grandes imperios/
$os imperios del Oriente/ Asiria= Babilonia " Persia= 9unto a los R5os Tigris " 'ufrates> " el imperio de
'gipto= alrededor del R5o Nilo,
Pales(i'a2 el pa5s donde se asent# el pueblo de Israel= estaba situado entre el mar " el desierto= en las
riberas del R5o -ordn, :uedaba en medio= !omo un !orredor de paso entre las grandes poten!ias, 'ra
" es un lugar estrtegi!o tanto desde el punto de ista !omer!ial= !omo militar, 'sto afe!tar
fuertemente la situa!i#n " ida del pueblo,
$os emperadores .uer5an !ontrolar= dominar esa tierra para detener los aan!es enemigos " tambi2n
para lan3arse por a45 a la !on.uista de los grandes territorios,
(re!ia se interes# en el territorio palestino !uando e+tendi# su imperio= " lo mismo el imperio romano
a;os ms tarde, 'l pueblo de Israel= !omo eremos en la parte B= sufri# mu!4as domina!iones,
'l A'(i3*o Tes(a-e'(o se es!ribi# en distintos lugares/
0 'n Pales(i'a tanto en el Reino del Norte= !omo en el Reino del &ur=
0 'n Babilo'ia donde el pueblo estuo desterrado>
0 'n E3i.(o donde algunos israelitas estaban desparramados por las difi!ultades de iir en
Palestina,
'l N*evo Tes(a-e'(o se es!ribi# en Pales(i'a2 sobre todo en la !apital= Jer*sal1'2 pero al salir a
eangeli3ar " al ser perseguidos los ap#stoles tambi2n es!ribieron desde +i*)a)es 3rie3as2 0
ro-a'as " otras del Asia Me'or.
$os israelitas al estar " iir en diferentes lugares fueron tomando ideas= !ostumbres= !ultura de otros
pueblos .ue influir en su 1istoria " en su 's!ritura,
Pablo a e!es indi!a desde d#nde es!ribe sus !artas/ desde la !r!el= o bien= al mandar saludos= nos
des!ubre d#nde est/ <les saludan las Iglesias del Asia, 'l saludo es de mi pu;o " letra/ Pablo? 7@Cor,
@K=@P0A@8
6 Podramos decir entonces !en d#nde se escribi# la 5iblia(
Res*-e' .ara a6ir-ar: $a Biblia se es!ribi# en Palestina, 'sta tierra= entre el mar " el desierto era
un !orredor de paso= un lugar estrat2gi!o= !omer!ial " militarmente, Tambi2n se es!ribi# algo de la
Biblia en Babilonia= 'gipto= Asia= (re!ia " Roma,
=. A+er+a )e +*')o se +o's(r*0, el Pobla)o )e la Biblia:
Por lo .ue 4emos enido iendo " estudiando= !omprendemos .ue el Poblado de la Biblia se fue
!onstru"endo a lo largo de mu!4os= mu!4os a;os, Tambi2n a.u5= para e+pli!ar este tema nos
aldremos de la +i'(a )el (ie-.o. 's importante !onsiderar .ue para mu!4as personas sen!illas
resulta a e!es !ompli!ado eso del tiempo antes de Cristo " tiempo despu2s de Cristo, Con !onfian3a
podemos preguntar para a!larar bien esto,
Pues bien= !omo Cristo es el Centro de la 1istoria= se puso !omo fe!4a !lae el na!imiento de
CRI&TO en el !alendario .ue tenemos a4ora, A la fe!4a .ue los !ient5fi!os !al!ularon .ue 4ab5a
na!ido Cristo le pusieron >a:o "?, De a45 para atrs an !ontando los a;os antes de Cristo= " de a45
para delante los a;os despu2s de Cristo,
%amos a poner la !inta del tiempo para entender me9or " !olo!ar algunas fe!4as importantes, &e mide
!onforme a una es!ala, &i es posible podr5a !onseguirse una fran9a o !amino del tiempo "a impreso,
Notar .ue en el tiempo dC, si un 4ombre na!i# en @PKO dC, su 4i9o .ue na!e AO a;os despu2s na!er
en @PQO dC, Mientras .ue en tiempo dC, si el 4ombre na!e en @PKO dC, su 4i9o na!er en @PJO dC,
Abra4n '+odo Daid Destierro -es6s Muere -es6s
@QNO @ANO @OOO NQB0NIQ O II
De!imos .ue Abra4am ii# apro+imadamente por los a;os @QNO dC,7antes de Cristo8 " el '+odo fue
por los a;os @ANO dC, " .ue el reino de Daid fue por el a;o @OOO aC, Cristo na!i# el a;o @ dC, " lo
mataron en el a;o II dC,
'sto nos a a a"udar a er !undo se fue es!ribiendo la Biblia,
's probable .ue Mois2s es!ribiera un po!o a!er!a de las le"es o mandamientos !er!a del a;o @ANO aC,
'n tiempos del re" &alom#n= por los a;os PNO aC, un grupo de 4istoriadores empe3aron a es!ribir algo
del (2nesis " del '+odo " otros libros, $a reforma deuteron#mi!a= tiempo en el .ue se es!ribieron
arias libros= fue alrededor del a;o KAO dC, $as primeras !artas de Pablo fueron por el a;o NO dC, " el
Apo!alipsis por el a;o @OO dC, O sea= .ue el Poblado de la Biblia tard# en !onstruirse tal !omo lo
en!ontramos a4ora unos "%@A a:os.
>1es%u*s volveremos a estudiar esto m$s a ,ondo?.
6 !)u* %odramos decir acerca del tiem%o en que se ,ue escribiendo la 5iblia(
Res*-e' .ara a6ir-ar: Consideraremos a -esu!risto !omo el !entro de la 4istoria " !omo fe!4a
!lae, Por eso !ontamos el tiempo en dos 2po!as/ a;os antes de Cristo " a;os despu2s de Cristo,
Abra4am ii# en el a;o @QNO aC, " nosotros estamos iiendo en el a;o @PPA dC, $a Biblia tard# en
es!ribirse @,INO a;os= desde el @ANO aC, 4asta el @OO dC,
@. A+er+a )e los i)io-as 7*e se <abla' e' el Pobla)o )e la Biblia:
'l pueblo de Dios en su larga 4istoria= !amin# " ii#= !omo 4emos isto= por arios pa5ses " aprendi#
" pra!ti!# distintos idiomas, $a Biblia fue es!rita en tres lenguas diferentes/
$a ma"or parte del Antiguo Testamento fue es!rita en #EBREO2 .ue era la lengua Pales(i'a antes
del destierro= en Babilonia= A45= en JQ a;os en tierra e+tran9era= el pueblo fue olidando 4ablar en
4ebreo " al regresar= 4ablaba ms bien ARAMEO. &in embargo= la Biblia se segu5a es!ribiendo "
le"endo en 4ebreo,
&olamente un tro3o del libro de Daniel se es!ribi# en Arameo, 'l libro de la Sabi)*r4a2 .ue fue el
6ltimo en es!ribirse= se es!ribi# en RIEO2 .or.ue 2sta era enton!es la lengua prin!ipal .ue se
4ablaba en mu!4as partes del mundo, Por eso= el Nueo Testamento se es!ribi# en rie3o.
Un grupo de BO sabios en Ale9andr5a de 'gipto= toda5a en el tiempo antes de Cristo= tradu9o el
Antiguo Testamento del 1ebreo al (riego para fa!ilitar su le!tura, 'ste 4e!4o tiene !ierta importan!ia
para la Iglesia primitia> por motios apost#li!os= tom# la Biblia de los BO .ue in!lu5a en su
reglamenta!i#n JK libros, Ms tarde= el !onse9o 9ud5o= al regulari3ar los libros de su Biblia 4ebrea= en
la 2po!a despu2s de Cristo= .uit# de la Biblia 7A,T,8 .ue 4ab5an tradu!ido los BO sabios= B libros/
Tob5as= -udit= Baru!= '!lesisti!o= &abidur5a " los dos de los Ma!abeos= ms algunas partes de los
libros de Daniel " 'ster,
Mu!4os a;os despu2s en @NA@ !uando $utero se separ# de la Iglesia Cat#li!a= los protestantes
tomaron la Biblia 7A,T,8 1ebrea, 'so e+pli!a por .u2 la Biblia de nuestros 4ermanos separados no
tiene esos libros .ue indi!amos,
$a Biblia se es!ribi# originariamente en esos tres idiomas .ue men!ionamos/ <ebreo2 ara-eo 0
3rie3o. &in embargo= se 4an 4e!4o tradu!!iones en unas mil lenguas o idiomas diferentes, 'n espa;ol=
ingl2s= portugu2s= fran!2s " 4asta en lenguas de ind5genas/ .ui!4ua= guaran5= et!,
6 -a sabemos entonces !en qu* lengua se escribi# la 5iblia(
Res*-e' .ara a6ir-ar: $a Biblia se es!ribi# en 1ebreo= Arameo " (riego, Pero 4a" mu!4as
tradu!!iones en las diferentes lenguas .ue 4ablamos 4o",
$. Pre3*'(as )e (i.o orie'(a)or a+er+a )e la le+(*ra )e la Biblia.
Mo(iva+i,': As5 !omo !uando amos a isitar= a !ono!er o a entrar en una gran !iudad tenemos .ue
dar arios pasos/ tomar medidas= prepararnos= pedir a"uda= 4a!er preguntas a los .ue "a la !ono!en,,,
as5 tambi2n para entrar en la Biblia= para leerla= tenemos .ue poner medios= pedir a"uda= 4a!er
preguntas,
E:u2 preguntas 4ar5amosF
Despu2s de es!u!4ar algunas respuestas ini!iales " generales del grupo= amos a tratar de bus!ar ms
a fondo esta orienta!i#n/ Contestemos estas preguntas/
0 EPor .u2 +a-i'os podemos llegar " entrar en el Poblado de la BibliaF
0 EC#mo debemos )is.o'er'os 0 .re.arar'os para este peregrinarF
0 E:ui2nes nos deben 3*iar 0 a+o-.a:ar en el re!orridoF
0 9A 7*ie'es es.era-os e'+o'(rar en el Poblado de la BibliaF
Respuestas para estar ms orientados a!er!a de la le+(*ra )e la Biblia.
". A+er+a )e los +a-i'os .ara lle3ar 0 e'(rar al Pobla)o )e la Biblia.
Mu!4os " ariados son los !aminos, Tenemos .ue bus!ar " es!oger los me9ores= por.ue 4a" mu!4os
.ue no nos llean a la meta= o nos 4a!en dar rodeos= o estn en malas !ondi!iones, Por e9emplo= 4a"
algunos a .uienes les gusta entrar al Poblado de la Biblia en para!a5das= no s#lo por aentura= sino por
pensar .ue en !ual.uier lugar del Poblado es bueno " a45 les espera Dios, A otros les gusta entrar en
tren subterrneo par ir ms aprisa " profundi3ar ms= aun.ue a e!es se .uedan sin !ono!er el pueblo=
la ida,,,
Tres so' los +a-i'os 7*e 'os lleva' al Pobla)o )e la Biblia:
'l +a-i'o )e la reali)a)2 el +a-i'o )e la 6e2 " el +a-i'o )e la +ie'+ia= de las letras, Tres !aminos
se 9untan " se 4a!en uno en el !amino de la ida= el !amino del amor,
Pro%onemos una re%resentaci#n %ara entender mejor7
Imaginamos los tres !aminos .ue se unirn en un solo o los se;alamos en el suelo, 'n el !amino de la
realidad se !olo!an @A personas !on instrumentos de traba9o .ue representan al Pueblo, 'n el !amino
de la fe se ponen I personas !on una ela !ada una= representando a la Comunidad Cristiana " el
!amino de la !ien!ia o letras lo representan A personas !ada una tambi2n !on una Biblia abierta en
a!titud de estudio= arios libros grandes " anteo9os,
$os initamos a todos a !aminar " a unirse en un solo !amino= el !amino de la vi)a= el !amino del
a-or.
Comprendemos as5 .ue el pueblo !amina por el !amino de la realidad= la !omunidad por el !amino de
la fe " el te+to de los libros= por el !amino de la !ien!ia= de las letras,,, .ue luego se 9untan en un solo
!amino de la %ida " entran por el Poblado de la Biblia,
&i abandonamos o dese!4amos a alguno de los tres es mu" f!il perderse/ No es!u!4ar5amos la
Palabra de Dios 4o"= ni podr5amos poner en pr!ti!a su palabra, &in embargo= es mu" f!il " !om6n
!aer en tenta!i#n o e+tra5o, A e!es el estudioso pone e impone sus anteo9os a los o9os del Pueblo
7representarlo8,,, $a !omunidad a e!es se .ueda aislada en la sa!rist5a " el pueblo= sin la a"uda= ni
gu5a= tropie3a en la le!tura de la Biblia,
6 !"u$les son los caminos %ara leer la 5iblia(
Res*-e' .ara a6ir-ar: &on tres/ realidad= fe " !ien!ia= .ue se 4a!en uno= el !amino de la ida " el
amor por donde !aminan el pueblo= la !omunidad " el te+to0le!turas,
$. A+er+a )e +,-o )ebe-os )is.o'er'os 0 .re.arar'os .ara es(e .ere3ri'ar.
Para ia9ar al Poblado de la Biblia= no ne!esitamos !ambiarnos de ropa= ni de 3apatos= ni ne!esitamos
lu9os, $o .ue s5 ne!esitamos es !ambiar de ida= !onertirnos " llenarlos de fe= de esperan3a " de
amor,,, Y ponernos en !amino dando los pasos/ &er2 .e'sar 0 a+(*ar.
'l peregrino prepara todo su ser= !uerpo " esp5ritu pues el 4ombre 5ntegro= !ompleto= el .ue entra "
!amina por el Poblado de la Biblia es !omo bibliote!a, Con fre!uen!ia !errada, Tenemos las B llaes
para abrirlas " leerla,,, &iete personas las an representando !on ademanes,
R Dis.o'e s* +ora5,' para amar a Dios .uien lo llama " lo inita> para amar al pueblo .ue sufre "
lu!4a por su libera!i#n= para gustar del Poblado de la Biblia,,,
8 Re'*eva s*s ojos para er " seguir la lu3 .ue le muestra la %erdad, %er la realidad de la ida "
des!ubrir el sentido aut2nti!o del te+to para interpretar " apli!ar bien lo .ue a le"endo,
8 A3*)i5a s*s o4)os para es!u!4ar el llamado de Dios " el !lamor del pueblo,
8 I's(r*0e s* +abe5a para pensar me9or " !omprender los 4e!4os de la 4istoria= los te+tos de la
Biblia= para guardar en su memoria " en su !on!ien!ia lo .ue a des!ubriendo,
8 A6ia'5a los .ies e' la (ierra= en el !amino .ue realmente a al pueblo= para no andar en el aire=
por las nubes= sino iir " a!tuar !on realismo= meterse " !omprometido !on los 4ermanos,
8 Ejer+i(a la le'3*a para 4ablar a Dios= par anun!iar " denun!iar " as5 eangeli3ar,
8 #a+e ora+i,' " se da tiempo para pedirle al 'sp5ritu &anto .ue le d2 su lu3 " su fuer3a para iir
9unto !on el pueblo la fe= la esperan3a " el amor,
6 !"#mo dis%onernos %re%ararnos %ara leer la 5iblia(
Res*-e' .ara a6ir-ar/ %er detenidamente el dibu9o del peregrino " 4a!er una dinmi!a, &e inita a
algunos parti!ipantes del grupo a ir representando/ uno afian3a sus pies en tierra= otro se;ala su
!ora3#n= otro sus o9os= otro su !abe3a= otro los o5dos= otro la bo!a, Otro se arrodilla " as5 entre todos
forman el peregrino del Poblado de la Biblia= al 4ombre !ompleto,,, 5ntegro,,,
'sas B llaes no deben .uedar separadas= sino unirse " formar un llaero/ $A COMUNIDAD,
%. A+er+a )e 7*ie'es 'os )ebe' 3*iar 0 a+o-.a:ar .or el re+orri)o:
Caminar por el Poblado de la Biblia es dif5!il " riesgoso= por.ue para llegar " andar a45= 4a" .ue
atraesar por el !amino de la ida " por el sendero de la fe, &on !aminos de lu!4a= llenos de
obst!ulos= de os!uridades,
'l Poblado de la Biblia es un poblado grande " a e!es !on !alles mu" os!uras, Ya algunos 4an
perdido el !amino= o 4an 4uido de los problemas " se 4an arrin!onado, Otros= bus!ando sus propios
intereses= 4an !reado dioses a su medida, Otros di3.ue .ueriendo a"udar al pueblo= lo manipulan,,,
Por eso no podemos entrar al Poblado de la Biblia a solas= ni a !iegas= ni !on gu5as !iegos, Debemos
ser guiados por el 'sp5ritu &anto " por la Iglesia,
-es6s nos dio su 'sp5ritu para .ue nos guiara a la %erdad !ompleta " por eso nos asegur# .ue nos
!onen5a .ue Ml partiera para .ue as5 pudiera mandar " enir el 'sp5ritu,
-es6s fue formando su Comunidad, 'n Pente!ost2s el 'sp5ritu &anto !onfirma la Comunidad, $a
Comunidad empie3a a !re!er " an na!iendo nueas !omunidades .ue en una !omuni#n de 'sp5ritu "
parti!ipando de la misma fe forman la Iglesia, $a Iglesia 4a re!ibido la Palabra de Dios " la 4a
entregado a los pueblos,
La Biblia es *' libro )e Co-*'i)a)2 es el Libro )e la I3lesia. Un erdadero sentido e!lesial nos
a"udar a interpretar " pra!ti!ar la Palabra de Dios= a.u5 " a4ora, $a Iglesia no es s#lo un 4ombre= ni
s#lo una institu!i#n= sino .ue est formada por personas= 4ombres " mu9eres .ue ien en !omunidad,
'n las Comunidades '!lesiales de Base el pueblo se re6ne en !5r!ulos b5bli!os= liturgias= !ursos=
en!uentros " otras reuniones para leer el libro de la ida a"udados !on el libro de la Biblia,
'stas !omunidades 4an na!ido del pueblo por medio del 'sp5ritu pre!isamente a"udadas fuertemente
por la Palabra de Dios, Y tambi2n estas !omunidades 4an promoido mu!4o un !ono!imiento ms
sen!illo " popular de la Biblia, 'sto a dando un gran aporte a la Iglesia uniersal " a las Iglesias
lo!ales, Por eso los obispos afirman en la reuni#n de Puebla/ $as Comunidades '!lesiales de Base son
motio de alegr5a " esperan3a= por.ue= las C'Bs son Bo+os )e Eva'3eli5a+i,' 0 Mo(ores )e
libera+i,'.
6 !)ui*nes nos guan y acompaan en este leer e inter%retar la 5iblia(
Res*-e' .ara rea6ir-ar: 'l 'sp5ritu &anto " la Iglesia nos gu5an " a!ompa;an para leer e
interpretar la ida " la Biblia> la Iglesia lo reali3a !on su -a3is(erio2 o sea= en el seri!io de la
Palabra= defendiendo la %erdad " !on su ida !omunitaria,
=. A+er+a )e a 7*i1' es.era-os e'+o'(rar e' el Pobla)o )e la Biblia:
$o ms importante de una !iudad= de un poblado no son sus !alles= ni sus !asas= ni los par.ues "
monumentos " dems elementos e+ternos, $o prin!ipal son sus 4abitantes= es su gente= la .obla+i,'
.ue ie en el Poblado,
Ya !onstatamos .ue el Poblado de la Biblia no est des4abitado= a!5o " en ruinas, 'l Poblado de la
Biblia es un poblado io " a45 en!ontramos a los protagonistas de la 4istoria " !onstru!tores del
poblado,
Nosotros= al leer la Biblia= .ueremos en!ontrar al Dios )el P*eblo2 a los <o-bres )el .*eblo 0 a
Jes*+ris(o - Dios 0 #o-bre -. 'llos nos esperan " nosotros tambi2n esperamos en!ontrarlos=
!ono!erlos= !oniir !on ellos, Cunta alegr5a nos da saber .ue en el Poblado de la Biblia tenemos
unos amigos= erdaderos amigos, Tenemos toda la ida para ir des!ubri2ndolos ms " ms= para ir
!ono!i2ndolos " amando me9or d5a a d5a, A lo largo del !urso iremos teniendo la oportunidad de
4a!erlo realidad,
D !4 quienes es%eramos encontrar al leer la 5iblia(
Res*-e' .ara a6ir-ar: Al leer la Biblia esperamos en!ontrar a Dios= al Pueblo " a -esu!risto "
tambi2n a nosotros mismos,
1emos !ontado la Parbola de la Biblia para des!ribir un po!o ese poblado= 4emos respondido
algunas preguntas informatias a!er!a de su !onstru!!i#n " finalmente 4emos respondido unas
preguntas orientadoras para entrar en el Poblado de la Biblia,
A4ora= antes de proponer a los !oordinadores del !urso las notas metodol#gi!as= amos a proponer
una medita!i#n0ora!i#n .ue se pueda 4a!er en alg6n momento oportuno,
Me)i(a+i,'- ora+i,' sobre El Libro )e la &i)a:
Ma(erial: Telas o papel o s#lo enmar!ar el suelo para figurar los $IBRO& D' $A %IDA,
&e forman grupos de Q a @N personas, Cada grupo 4a!e un libro de la ida !omo en la dinmi!a del
!omien3o/ Cada persona !olo!a un ob9eto distinto= 4a" .ue bus!arlo " lo pone sobre el libro de la ida
7una toalla= silla= et!,8 " luego el grupo se .ueda en silen!io iendo " meditando sobre esos ob9etos,
's!u!4emos lo .ue Dios nos 4abla a tra2s de ellos, Unos ob9etos 4an sido 4e!4os por Ml= otros por
nosotros .ue somos !o0!readores= sus !olaboradores en el Unierso, Comuni.uemos breemente lo
.ue meditamos,
Damos gra!ias " alabamos a Dios por todo eso,
D "antamos alguna canci#n a%ro%iada...
Tambi2n se puede 4a!er una medita!i#n0 ora!i#n de alaban3a de todo el grupo alrededor del $ibro de
la %ida, $eer algunas estrofas del salmo @ON> agregar alaban3as espontneas,
'stribillo/ 5endice, alma ma, al +e&or.
No(as -e(o)ol,3i+as .ara los or3a'i5a)ores 0 +oor)i'a)ores )el +*rso
Un nueo !urso es un re!orrido= una manera de reali3ar un estudio, 'l modo de 4a!erlo a a
depender en gran parte del grupo parti!ipante/ su !apa!idad= sus in.uietudes= tiempo disponible,,,
Por eso en el !urso debe 4aber mu!4a libertad para adaptarlo= reali3arlo, A.u5 proponemos
algunas notas pr!ti!as,
". Obje(ivo )el +*rso )e la Biblia: promoer un !ono!imiento de la Biblia .ue nos !apa!ite "
anime a 4a!er una le!tura/ interpreta!i#n " apli!a!i#n ms popular= sen!illa " !omprometida de
la Palabra )e Dios.
$. Me(a: $ograr una isi#n ms de !on9unto de lo .ue es la Biblia= !#mo se es!ribi#= !#mo leerla "
sobre el !ontenido bsi!o del Antiguo Testamento " del 'angelio en el Nueo Testamento,
%. Me(o)olo34a: E' 6or-a )i'-i+a:
a8 Presenta!i#n del Tema,
b8 (rupos de traba9o,
!8 Puesta en !om6n en plenarios,
d8 Celebra!i#n 0 Ora!i#n 0 Medita!i#n 0 *iesta,
aC Prese'(a+i,' )el Te-a/ A partir de una dilogo de preguntas " respuestas !on la gente " de
e+pli!a!iones !on e9emplos= s5mbolos= representa!iones= dinmi!as " a"udados por personas=
ob9etos " dibu9os 7ter!era dimensi#n8= tratamos de presentar los temas de una manera sen!illa=
.ue a"ude a !omprender " re!ordar,
bC r*.os )e Trabajo: Para reali3ar un traba9o ms !omunitario " !ole!tio .ue nos permita
abar!ar ms temas " tareas= es mu" importante la forma!i#n de los grupos de traba9o, 'l n6mero
de grupos ne!esarios ar5a, Para algunas dinmi!as se ne!esitan I o J grupos " 4a" una dinmi!a
de Q " otra de K, Coniene renoar los grupos !ada e3, &i los parti!ipantes son mu" numerosos=
pueden formarse dos grupos para el mismo tema= " si son po!os= !uando se tienen .ue 4a!er K u
Q grupos= 4a!en primero la mitad del !amino " luego la otra mitad,
's ne!esario dar instru!!iones !laras= pre!isas= se;alar las pginas del libro del !urso por estudiar
e in!luso= repetirlas para .ue los grupos !omprendan !#mo an a traba9ar, 'l e.uipo !oordinador
deber a!ompa;ar a los grupos para resolerles sus dudas= pulsar el ritmo .ue llean= et!,
+C P*es(a e' Co-D' e' Ple'arios: Despu2s de los grupos de traba9o se reali3ar un plenario para
poner en !om6n lo .ue 4an estudiado " aprendido los grupos, 'l .ue los dirige deber agili3arlos
" !ompletar o !orregir !uando sea ne!esario, 'ntre un grupo " otro podremos !antar o 4a!er
9uegos,
)C Celebra+i,'2 Ora+i,'2 Me)i(a+i,'2 Bies(a: &e proponen tres ora!iones0medita!iones a lo largo
del !urso para los momentos en .ue se !onsideren oportunos, 'n o!asiones se sugiere al .ue
dirige= .ue 4aga una ora!i#n !on!lusia .ue retome " resuma el !amino re!orrido, &e de9a a la
ini!iatia del grupo el !rear los momentos de ora!i#n espontnea, Al terminar el Camino de
Israel " tambi2n despu2s del Camino de -es6s= !elebraremos una 'u!arist5a o una $iturgia,
Alguna no!4e o al finali3ar el !urso !elebraremos una 6ies(a .o.*lar !on poes5as= !4istes=
!antos, Re!omendamos .ue desde el prin!ipio initen a los parti!ipantes a preparar " !omponer
barras " !an!iones a!er!a del !urso o de la realidad en .ue ien,
=C Di'-i+as:
1a" dinmi!as de e'la+e " dinmi!as de .le'ario. $as dinmi!as de enla!e las utili3an .uienes
dan el !urso para introdu!ir o !on!luir un tema de una manera isuali3ada .ue a"uda a aprender
" memori3ar lo .ue estudiamos, $as dinmi!as de plenario se preparan en los grupos !on el
mismo estudio de los temas " a"udar a !omuni!ar lo .ue 4emos traba9ado " lograr as5 una
isi#n ms amplia " de !on9unto, 1a" otro tipo de dinmi!as= de !anto= re!rea!i#n " des!anso
.ue son ne!esarios= pero se de9an a la ini!iatia de los !oordinadores del grupo,
@C I's(r*-e'(os )e TrabajoE
R BIB$IA/ '+pli!ar a los parti!ipantes .ue 4a" diferentes tradu!!iones " la manera de a"udarse de
las notas a!laratorias " de profundi3a!i#n,
R Por lo menos Q libros del CAMINO D' I&RA'$ Y '$ CAMINO D' -'&U&/ '$ POB$ADO
D' $A BIB$IA= para dar el !urso " despu2s !ontinuar " !ompletar !on le!turas personales "
sobre todo en los grupos de !omunidad,
R $ibros de CANTO, &ugerimos .ue bus.uen los ms apropiados al tema .ue se est2 tratando,
8 MAT'RIA$/ 1a" tres tipos de material,
0 Material .ue se tiene .ue reponer/ masSing tape= mar!adores= !artulinas= r#tulos !on n6meros
para la forma!i#n de grupos= imperdibles= alfileres= et!,
0 Material .ue se !onsigue en el mismo lugar !omo tierra= !al= semillas= agua= ramas= ladrillos= pan=
guitarra= et!,
0 Material .ue se ad.uiere o se elabora !on anterioridad= !omo mapas= dibu9os= letreros= !artulinas=
!inta del tiempo= retratos= et!,
&i no se !uenta !on los libros= es ne!esario preparar !arpetas !on el material indispensable para
el traba9o donde se in!lu"a lo .ue indi!a el libro para !ada grupo, Por e9emplo/ !omentarios=
te+tos " preguntas,
FC Co'(e'i)o2 Tie-.os 0 Ti.os )e C*rso.
0 'l Curso tiene tres partes/ A= B " C,
0 $os .er4o)os de tiempo son de unas = <oras= es de!ir= una ma;ana o tarde de traba9o,
0 1a" arios tipos de !urso/ Abiertos " de en!ierro, Curso !ompleto o por partes, 7&iempre se debe
tener la base de la Parte A/ $a Parbola del Poblado de la Biblia8,
Co'(e'i)o:
Par(e A:
's una introdu!!i#n= un entrar en el Camino por medio de la Parbola del Poblado de la Biblia/
una des!rip!i#n del Poblado= una informa!i#n de !#mo se es!ribi# la Biblia " una orienta!i#n de
!#mo leerla, 7@er, per5odo de tiempo8
Par(e B: '$ CAMINO D' I&RA'$ " el Antiguo Testamento,
%emos tres momentos/
@er, momento/ $a 1istoria de Israel= las o!4o etapas del Camino de Israel, 7Ado, per5odo de
tiempo8,
Ado, momento/ $a Memoria del Pueblo de Dios, 7Ier, Per5odo de Tiempo8,
Ier, momento/ $os 's!ritores " 's!ritos/
0 Cuatro 12roes de Israel, 7Jo, Per5odo de Tiempo8
0 Cuatro Profetas del Pueblo de Dios 7No, Per5odo de Tiempo8
0 Cuatro muestras de la &abidur5a Popular, 7Ko, Per5odo de Tiempo8,
Par(e C: 'l Camino de -es6s " los 'angelios,
%emos tres momentos/
@er, momento/ $a 1istoria de -es6s " de su Tiempo 7@er, Per5odo de Tiempo8,
$a Rueda de la ida de -es6s, 7Ao, Per5odo de Tiempo8,
Ado, momento/ $a Memoria de la Iglesia, 7Ier, Per5odo de Tiempo8,
Ier, momento/ $os 'angelistas " el 'angelio "
'angelio de &an Mar!os, 7Jo, Per5odo de Tiempo8
'angelio de &an Mateo "
'angelio de &an $u!as, 7N, Per5odo de Tiempo8
'angelio de &an -uan "
Con!lusi#n " &5ntesis/ 'n la
Pla3a de la Resurre!!i#n, 7Kto, Per5odo de Tiempo8
Tie-.os:
&i el !urso es de en!ierro se sugieren dos tiempos/ TR'& d5as !ompletos o &'I& per5odos de
tiempos para la Parbola del Poblado de la Biblia= el Camino de Israel " el Antiguo Testamento,
Y un segundo tiempo de dos " medio o tres d5as o K per5odos de tiempo para el Camino de -es6s
" los 'angelios, &i no se 4a isto el Poblado de la Biblia se dan B per5odos de tiempo,
&e re!omienda .ue 4a"a una interrup!i#n= si es posible= entre las partes B " C,
'stos d5as de Curso son el tiempo m5nimo= pero !oniene alargarlo un po!o ms,
&i el !urso es abierto= se sugieren dos tiempos/ Para la introdu!!i#n= la Parbola de la Biblia " la
parte B= el Camino de Israel= seis tardes de una semana= !on J 4oras !ada tarde, Para la parte C=
'l Camino de -es6s= otras seis tardes de una semana,
'sto tambi2n es un m5nimo de tiempo> !onendr5a alargarlo a tres semanas,
Tambi2n puede adaptarse el !urso " 4a!erlo !on una reuni#n semanal,
Coniene re!ordar .ue !omo es traba9o en grupo !ole!tio= si los parti!ipantes del grupo son
po!os " no se pudieran 4a!er sufi!ientes grupos se tendr5a .ue alargar ms el tiempo o redu!ir la
materia, &in embargo= debemos pro!urar estudiar todo el !urso !ompleto aun.ue a e!es sea de
manera rpida " sin detenerse tanto, Y despu2s= "a sea en el mbito personal o !on alg6n grupo=
oler a repasar o profundi3ar en alg6n punto o tema .ue nos interes# ms, Pero en !uanto
podamos= intentemos lograr la isi#n de !on9unto,
GC Co-isio'es:
%er las ne!esidades .ue tiene el grupo= para bus!ar los seri!ios .ue 4a" .ue desempe;ar/ Aseo=
!antos= anima!i#n= liturgia= seri!io de mesa= !olaborar en la !oordina!i#n= et!, 's mu"
importante .ue el grupo en5e unos !uatro representantes para .ue a"uden al e.uipo !oordinador
a ealuar " planifi!ar el traba9o, 'stos sern una a"uda efi!a3 en el a!ompa;amiento del traba9o
de los grupos " llearn las sugeren!ias= .ue9as= aproe!4amiento .ue a teniendo el !on9unto de
los parti!ipantes " los grupos, Debern reunirse todos los d5as para ealuar breemente " planear
la a!!i#n del d5a siguiente= para 4a!er los a9ustes " !ambios ne!esarios, 'n alg6n momento se
pueden 4a!er ealua!iones abiertas donde todos los parti!ipantes pueden opinar,
Co'+l*si,': :ui3 este Curso de Biblia resulta demasiado ambi!ioso por tener !omo meta lograr una
isi#n de !on9unto de la Biblia= " tambi2n puede pare!er !ompli!ado por la diersidad de dinmi!as,
&in embargo= las e+perien!ias de los !ursos reali3ados !on !ampesinos nos ense;a .ue ellos 4an
!omprendido= gustado " sa!ado fruto, Por eso= sugerimos a los agentes de pastoral .ue apli.uen todos
sus !ono!imientos= pongan en 9uego su !reatiidad " aproe!4en la !er!an5a del pueblo para bus!ar
9untamente !on 2l la me9or adapta!i#n, Yo les agrade3!o todas las sugeren!ias " !orre!!iones .ue me
4agan para me9orar la metodolog5a " el Curso,
:uiero agrade!er a mu!4as personas= amigos " amigas= e.uipos " grupos de eangeli3a!i#n= .ue de
diersas maneras me 4an a"udado para 4a!er realidad este !urso, Agrade3!o de manera espe!ial a las
Comunidades '!lesiales de Base .ue en M2+i!o 7Tabas!o8= Brasil " todo Am2ri!a $atina= !on su ida=
su fe " su !ompromiso de a!!i#n nos a abriendo un Camino,
'sas Comunidades= !on sus preguntas= interpreta!iones " apli!a!iones a!er!a de la Palabra de Dios=
4an sido para m5= " para otros= erdaderos maestros de Biblia,
'speramos " pedimos al &e;or .ue este Curso de Biblia a"ude a poner la Biblia en las Manos del
Pueblo= para .ue sira !omo instrumento de uni#n " libera!i#n .ue anime a las Comunidades
'!lesiales de Base a mirar su 'strella " a seguir a -esu!risto= " 4a!er realidad nuestro lema/
$A PA$ABRA D' DIO& 'N '$ CORA)ON Y 'N $A %IDA D'$ PU'B$O
-aier &araia s,9,
PARTE II
EL CAMINO DE ISRAEL
Y EL ANTI!O TESTAMENTO
< &e;or= 4a3me !ono!er tu CAMINO=
para .ue "o te !ono3!a
" en!uentre gra!ia a tus o9os,
Considera .ue este pueblo es tu PU'B$O?,
7'+, II=@I8,
'l CAMINO es el lugar de en!uentro para Dios " el Pueblo> el tiempo de !aminar 9untos por la tierra
" por la ida, 'n el Poblado de la Biblia en!ontramos dos grandes testimonios de la alian3a entre el
Dios del Pueblo " el Pueblo de Dios en su !aminar por la 4istoria, Por esos= amos a4ora a re!orrer el
CAMINO D' I&RA'$ " el ANTI(UO T'&TAM'NTO " ms adelante el CAMINO D' -'&U& " los
'%AN('$IO&,
'n esta .ar(e B del !urso de Biblia amos a entrar ms detenidamente al Antiguo Poblado, Antes de
seguir adelante= debemos a!larar " ponernos de a!uerdo a!er!a de los temas " puntos .ue a"a a pasar
lo .ue su!edi# en un mer!ado de la !iudad, 'l due;o de una tienda bien surtida empe3# a ofre!erle al
!liente gran ariedad de ropa/ pantalones= !amisas= estiditos para su ni;a= 3apatitos para su 4i9ito,,,
No endi# nada,,, EPor .u2F Por.ue no le pregunt# al !liente .u2 !osa ne!esitaba= .u2 art5!ulos .uer5a,
Y el !liente no supo o no pudo ni 4ablar,,,
Nos .uedemos unos momentos en silen!io " pensando .u2 )*)as tenemos a!er!a del Antiguo
Testamento= .u2 puntos o temas .ueremos tratar " a!larar, 'l grupo 4a!e sus preguntas " sus
propuestas " el .ue da el !urso las anota,
Al finali3ar el !urso trataremos de responder las preguntas> es dif5!il responderlas a4ora " no nos
!oniene dar respuestas superfi!iales " aisladas,
Pase-os a *'a )i'-i+a.
$a dinmi!a del ALB!M DE BOTOS de la familia nos puede a"udar a !omprender el !amino de
Israel,
Ma(erial: 9ecesitamos uno o m$s retratitos %eque&os un cuadro grande bien enmarcado.
&i ustedes me preguntan !#mo es mi familia/ Mis paps= 4ermanos= abuelitos= "o podr5a ir
des!ribi2ndolos !on mu!4o palabrer5o " !on mu!4a difi!ultad, Pero si tengo un retratito !omo 2ste= se
los paso para .ue lo ean " lo guarden, &in embargo= as5 de pe.ue;o no se e bien= " es f!il .ue lo
pierdan= .ue se arrugue, 's me9or apli!arlo= en!uadrarlo !on su idrio " su mar!o= as5 !omo est2 .ue
les paso a4ora,
$a Biblia es !omo un A$BUM D' *OTO(RA*IA& de la familia de Dios, Para responder a sus
preguntas= trataremos de ampliar " en!uadrar me9or algunos retratos de los ms importantes, $os
!olo!aremos ordenadamente en la pared de la 4istoria de Israel= " esto nos a"udar a !ono!er me9or el
Antiguo Poblado de la Biblia,
'studiaremos los tres momentos en .ue fue !onstru"2ndose el Antiguo Poblado de la Biblia,
R Primer momento/ Los <e+<os de la 4istoria de Israel,
R &egundo momento/ La Me-oria del Pueblo de Dios= de esos a!onte!imientos,
R Ter!er momento/ Los es+ri(os " el !ontenido del Antiguo Testamento,
's una tarea dif5!il= pesada " por eso ne!esitamos la a"uda= la gra!ia de Dios " la amos a pedir al -efe
de esta familia0pueblo= al Padre Dios, Re3amos en el interior el Padre Nuestro meditando las palabras
o frases .ue ms .uiera reelarnos el &e;or= " despu2s bre5simamente !omuni!aremos lo .ue el
&e;or nos 4a iluminado= " terminaremos esta ora!i#n en o3 alta re3ando 9untos el Padre Nuestro,
PRIMER MOMENTO:
LA #ISTORIA DE ISRAEL.
LAS OC#O ETAPAS DEL CAMINO
". EL CAMINO DE ISRAEL Y EL ANTI!O TESTAMENTO
<&i amas a Ya2= tu Dios=
si sigues sus Caminos= iirs,,
Yo pongo delante de ti la ida " la muerte=
la bendi!i#n " la maldi!i#n,
'lige la ida para .ue ias,,,? 7Dt, IO=@N0@P8
Mois2s el libertador= ante un Dios libre " liberador= de9a al pueblo es!oger su !amino, 'l pueblo
es!ogi# el CAMINO de la %IDA= el CAMINO D'$ DIO& D' $A %IDA, 'ste Ca-i'o )e Israel2 no
es !amino de un 4ombre= sino el !amino de un pueblo,
&in embargo= por.ue el pueblo est formado por 4ombres= el nombre de Israel se lig# al nombre= a la
ida de un patriar!a/ -a!ob, 'n (n, IA=AP0IN se nos !uenta el a!onte!imiento del !ambio de nombre/
<'n adelante "a no te llamars -a!ob= sino Israel= o sea= 6*er5a )e Dios= por.ue 4as lu!4ado !on Dios=
!omo se 4a!e !on los 4ombres= " 4as en!ido? 7(n, IA0AP8, As5 el pueblo e+pli!aba " le daba sentido
a su nombre/ ISRAEL, 's un pueblo .ue !on la fuer3a de Dios !amina= lu!4a en la %ida frente a su
Padre= .uien le de9a .ue a"a !re!iendo= <4a!i2ndose 4ombre!ito?> for9ndose <.*eblo? en el !aminar
de la ida= aun.ue sea !o9eando,
Di'-i+a )e la +i'(a )el (ie-.o:
Ma(erial: Un la3o " gan!4os para tender ropa,
O!4o !artulinas !on dibu9os sobre las Q etapas del Antiguo Testamento,
%amos a ir !olo!ando en la !inta fotos del tiempo= esos o!4o retratos .ue sa!amos del Album del
Antiguo Testamento " .ue !orresponden a las Q etapas prin!ipales del Camino de Israel, 'ste Album
abar!a una larga 4istoria " mu!4os retratos, A4ora amos a pasar rpidamente para tener una isi#n de
!on9unto, Desta!aremos algunos a!onte!imientos prin!ipales= sus fe!4as apro+imadas= figuras .ue
apare!en " el lugar donde a!onte!ieron los 4e!4os .ue !ara!teri3aron esa etapa, Despu2s estudiaremos
en Q grupos las Q etapas del Camino de Israel " luego en el plenario !omuni!aremos lo .ue 4emos
en!ontrado,
Para fa!ilitar el estudio le pondremos a !ada etapa el nombre de los persona9es .ue a!tuaron en esa
etapa, Y ese mismo nombre llearn !ada uno de los grupos, $as fotos ienen all5,
'LP$ICACION ('N'RA$ D' $A& 'TAPA&,
"a. e(a.a: LOS PATRIARCAS
Colgamos esta fotograf5a .ue nos muestra el !omien3o de esta familia de Dios, &on los or5genes del
PU'B$O .ue empie3a a !aminar !on la bendi!i#n de Dios en bus!a de la Tierra .ue se le 4a
prometido,
*oto mu" reto!ada, Como la del <!4arlatn? un alba;il .ue nun!a se 4a puesto !orbata en su ida pero
el retratista lo puso de tra9e,
8 Be+<as: &on tan ie9as estas fotos .ue es dif5!il a!ertar la fe!4a, Apro+imadamente a de los a;os
@QOO aC, a @KNO dC,
8 Bi3*ras .ri'+i.ales: $os patriar!as/ Abra4am= Isaa!= -a!ob= " las do!e !abe3as o 9efes de Tribu,
-os2 9uega un papel importante " prepara el enla!e !on la siguiente etapa,
8 9D,')e es( Dios;: Dios llama " promete %ida= un Pueblo " una Tierra= " bendi!e a los
PATRIARCA&,
8 L*3ares: Ur " -arn en la Mesopotamia de donde parte la emigra!i#n o peregrina!i#n, $as tierras de
Canan donde llegaron " .ue luego se llamar Palestina, Y finalmente= 'gipto, 7's bueno re!ordar
lo .ue iimos en el mapa del Poblado de la Biblia8,
8 Libro 7*e <abla' )e ellos: ('N'&I&,
$a. e(a.a: LOS ESCLA&OS
'sta fotograf5a est mu" borrosa, 'l Traba9o de es!laos en la !onstru!!i#n de grandes obras
fara#ni!as no daba tiempo= ni modo para reunirse " !ontar su 4istoria,
8 Be+<as: $a Biblia nos !uenta .ue fueron unos JOO a;os, 7'+, @A=JO8, De @KNO a @ANO dC,
8 Bi3*ras: Ms .ue figuras en!ontramos un grito= un !lamor del pueblo es!lao,
8 9D,')e es( Dios;: Dios o"e el !lamor del pueblo= mira su opresi#n,
8 L*3ar: 'n 'gipto= a la orilla del R5o Nilo,
8 Libros 7*e <abla' )e ellos: 'LODO
%a. e(a.a: LOS LIBERTADORES
Colo!amos esta fotograf5a del Album del Pueblo de Dios, 's una de las ms !ono!idas " admiradas
por el gran a!onte!imiento .ue re!uerda/ EL EHODO2 la salida de la es!laitud a la libertad,
8 Be+<a a.roIi-a)a: @ANO aC, a @AAN aC,
8 Bi3*ras Pri'+i.ales: Mois2s= su 4ermano Aar#n " Mar5a 4ermana su"a tambi2n= " los -efes del
Pueblo,
8 9D,')e es( Dios;: Dios ba9a a liberar a su pueblo " !amina !on 2l, Nos da su NOMBR'/ YA%M
para ponerse/ <a las #rdenes?= ora!iones de su Pueblo,
8 L*3ar: 'n 'gipto " luego por el desierto de Arabia, 'l Monte &ina5,
8 Libros 7*e <abla' )e ellos: 'LODO= $'%ITICO= NUM'RO&= D'UT'RONOMIO,
=a. e(a.a: LOS CONJ!ISTADORES
Colo!amos esta fotograf5a .ue re!uerda las lu!4as para entrar " !on.uistar la tierra prometida " luego
la organi3a!i#n para repartir la tierra " 4a!erla produ!ir " para !onsolidar al pueblo,
8 Be+<as a.roIi-a)as: @AAN dC, a @AON dC,= o sea= unos AOO a;os de Confedera!i#n de Tribus,
8 Bi3*ras .ri'+i.ales: Mois2s= -osu2= las Tribus= los -ue!es !omo D2bora= &ans#n= (ede#n " otros,
8 9D,')e es( Dios;: Dios est !on la fuer3a de su 'sp5ritu promoiendo su Pro"e!to " la
Organi3a!i#n de su pueblo,
8 L*3ar: Al prin!ipio al otro lado del -ordn, 'l paso del R5o -ordn " de este lado del R5o -ordn=
sobre todo los lugares donde ten5an santuarios " !elebraban asambleas populares/ &ilo " &i.uem,
8 Libros 7*e <abla' )e ellos: D'UT'RONOMIO= -O&U' Y -U'C'&,
@a. e(a.a: LOS REYES
%emos esta fotograf5a .ue nos re!uerda el prin!ipio de la monar.u5a o reinado de Israel= .ue luego se
diidi# en dos reinos/ Reino Norte/ Israel " Reino &ur/ -ud, Ms tarde ambos !a"eron ba9o el
dominio de otros imperios,
8 Be+<as: Comien3o de la monar.u5a/ @OAN dC,
Ca5da de &amar5a o Reino del Norte ante Asiria/ A;o BA@ aC,
Ca5da de -erusal2n= o Reino del &ur/ ante Babilonia NQB dC,
8 Bi3*ras .ri'+i.ales: $os tres primeros re"es/ &a6l= Daid= &alom#n, Una lista larga de re"es,
'ntre ellos se desta!an dos buenos/ '3e.u5as " -os5as, %arios profetas/ &amuel= 'l5as= 'liseo=
Isa5as= -erem5as " otros,
8 9D,')e es( Dios;: Dios de9a .ue su pueblo tenga re"es, Re!4a3a el !ulto a!5o " e+ige 9usti!ia,
'n la ida " o3 de los profetas,
8 L*3ares: Palestina= &amar5a " -udea,
8 Libros 7*e <abla' )e ellos: I " II &AMU'$> I " II R'Y'&> I " II CRONICA&,
Fa. e(a.a: LOS DESTERRADOS
Ponemos esta fotograf5a .ue nos trae un re!uerdo mu" triste, Cuando despu2s de la !a5da de -erusal2n
el pueblo fue e+iliado a Babilonia,
8 Be+<as: Del a;o NQB dC, 4asta NIP dC, o sea JQ a;os de destierro,
8 Bi3*ras .ri'+i.ales: 'l Profeta Isa5as &egundo= el pueblo pobre " sufriente= figura del &iero de
Ya2, 'l Profeta '3e.uiel " Ciro= re" persa= .ue fue su liberador,
8 9D,')e es( Dios;: Dios !onsuela= anima la fe " la esperan3a de su &iero, Por medio de sus
mensa9eros los profetas " de Ciro el e+tran9ero $iberador,
8 L*3ar: 'n Babilonia all entre los r5os 'ufrates " Tigris,
8 Libros 7*e <abla' )e ellos: I&ATA& &'(UNDO JO0NK " ')':UI'$,
Ga. e(a.a: LOS RESTA!RADORES
'sta fotograf5a nos re!uerda el regreso de los desterrados a -erusal2n " la re!onstru!!i#n del pa5s,
$eantaron una nuea muralla= un nueo templo " !ontinuaron lu!4ando para reorgani3ar el Pueblo "
reunirlo ba9o la $e" aun.ue estuiera disperso,
8 Be+<as: Del a;o NIP dC,= en .ue !ae Babilonia= al a;o III dC, 'po!a de )o-i'a+i,' PERSA.
8 Bi3*ras .ri'+i.ales/ )orobabel= Ne4em5as= 'sdras= el pueblo mismo,
8 9D,')e es( Dios;: 'n el pro!eso de restaura!i#n del Pueblo= su Templo= sus Normas,,, Dios
sus!ita gran esperan3a, &e a reelando !omo Padre,
8 L*3ar: Jer*sal1'2 Pales(i'a " tambi2n la Dispora= o sea= lugares donde .uedaron dispersos
mu!4os 9ud5os/ Babilonia= 'gipto= Asia Menor,
8 Libros 7*e <abla' )e ellos: N'1'MTA& Y '&DRA&,
Ka. e(a.a: LOS DEBENSORES DE LA BE
'sta foto nos re!uerda la etapa en .ue despu2s de una perse!u!i#n mu" fuerte !ontra la religi#n 9ud5a=
los Ma!abeos en!abe3aron una guerra " lograron la independen!ia del pa5s,
8 Be+<as: Consideramos la )o-i'a+i,' 3rie3a2 o sea= del III dC, 4asta KI dC, Aun.ue 4ubo un
fuerte leantamiento por el a;o @BO dC,
8 Bi3*ras Pri'+i.ales: Ma!abeos/ Matat5as el pap " sus 4i9os -udas= &im#n " -uan " los re"es
1asmoneos,
8 9D,')e es( Dios;: :ui3 algo prisionero por el rigor de la le"= pero preparaba la enida "a
pr#+ima de su 1i9o,
8 L*3ar: Palestina,
8 Libros 7*e <abla' )e ellos: I Y II MACAB'O&,
Di'-i+a )el .le'ario: El Ca-i'o )e Israel:
Ma(erial: !al o arena para pintar un !amino largo en un patio o sal#n grande,
$as o!4o !artulinas o fotos del Album de la Biblia 7&e entrega una a !ada grupo8,
O!4o !artulinas o papeles0pan!artas para los lemas " o!4o mar!adores,
Pasos: &e forman o!4o grupos !on el nombre de !ada una de las etapas,
Cada grupo estudia su etapa, &e retoman los datos e informa!i#n .ue se dio en la dinmi!a de la Cinta
del Tiempo= " de los 4e!4os= !omentarios " te+tos .ue se proponen para !ada etapa, 's bueno tener en
!uenta .ue en el trans!urso del !urso al estudiar a los J 42roes de Israel/ Abra4am= Mois2s= -osu2=
Daid> al estudiar a los J profetas del pueblo de Dios/ Am#s= -erem5as= Isa5as segundo " -oel> " al
estudiar las !uatro muestras de la &abidur5a Popular/ Proerbios= '!lesiast2s= '!lesisti!o " &abidur5a=
amos a apo"arnos en esto .ue imos de 4istoria= a !ompletar " a e!es 4asta a 4a!er algunas
repeti!iones, &in embargo= esto nos ir a"udando a !omprender " a asimilar esta 1istoria,
$os grupos preparan un !uadro io de alguna es!ena signifi!atia de su etapa para presentarla en el
plenario, Y tambi2n bus!an un lema= erso " !on rima= frase o !ita b5bli!a bree .ue resuma la etapa "
la es!riben en una !artulina !omo pan!arta, Presentar en !artulina I 4uellas/ 1e!4os= &olu!iones,,, .ue
nos de9aron en su !aminar,
Podemos mostrar !omo !omplemento a la !inta del tiempo= !on los o!4o retratos del Camino de
Israel= un CART'$ON !on dibu9os .ue resuman " muestren ese !amino, 'ste mismo !artel#n lo
podremos usar a lo largo de toda la parte B para ir situando al grupo,
R!POS DE TRABAJO
Los Pa(riar+as:
<A!u2rdate de Abra4am=
Isaa! " -a!ob= sieros tu"os
" de las promesas .ue les 4i!iste,
Pues 9uraste por tu propio nombre/
Multipli!ar2 tu des!enden!ia
!omo las estrellas del !ielo " les dar2 a tu ra3a
la tierra .ue promet5
para .ue sea de ellos para siempre?
7'+, IA=@I8,
". #e+<os 0 +o-e'(arios:
$os primeros Patriar!as 7ABRA1AM8 !omen3aron su !amino e-i3ra')o2 saliendo de Ur= ba9a
Mesopotamia 4a!ia -arn= alta Mesopotamia= " de a45 4a!ia las tierras de Canan anduieron errantes
!omo n#madas en bus!a de una tierra donde traba9ar " iir, Al llegar a Canan los llamaron Aramos
7por enir de Aram8 " los !onsideraron eI(ra'jeros " no les permit5an asentarse en la tierra Palestina,
A45 .uienes dominaban eran los re"es !ananeos= a!aparando tierras= !obrando impuestos= Por eso/ la
oposi!i#n !iudad0!ampo= agri!ultores0pastores,
1ab5a el grupo de los ><ai.*r*s? .ue lu!4aban por la tierra, Pare!e .ue algunos de los pastores del
grupo de los patriar!as se unieron a ellos en estas lu!4as " por eso !omen3aron a llamarse ><ebreos?.
Tambi2n pare!e .ue ese nombre iene de una palabra .ue signifi!a/ Pasar !omo <gitanos?
marginados,
Algunos de ellos no pudieron .uedarse en Palestina " se aenturaron en seguir ms adelante "
llegaron 4asta 'gipto, Por eso mu!4os a;os despu2s el pueblo re!ordar su pasado !on este !redo/ <Mi
padre era un arameo errante .ue ba9# a 'gipto " fue a refugiarse a45 siendo po!os a6n,,,? 7Dt, K=N8,
Pre3*'(as:
0 ECules 4e!4os nos llaman ms la aten!i#nF
0 ECules son los problemas prin!ipales .ue tuieron los patriar!asF
0 EC#mo iieron los patriar!as el !ompromiso !on el puebloF
$. Te-as 0 TeI(os:
0 'l llamado a Abra<a- " su fe obediente para salir a bus!ar tierra/ (n, @A=@0P,
0 $a .ro-esa .ue Dios le 4a!e de tener ida/ *ormar un pueblo " tener tierra/ (n, @N= @0B,
0 Na!imiento de Isaa+ " su sa!rifi!io/ (n, A@= @0B " (n, AA=@0@P,
0 Na!imiento de EsaD 0 Ja+ob= 4i9os de Isaa!/ (n, AN= @P0IJ,
0 1i9os de -a!ob/ (n, AP=I@0IO, AJ,
0 Ja+ob l*+<a +o' Dios " Dios le !ambia su nombre/ (n, IA= AI0II,
0 Jos1 en 'gipto se des!ubre a sus 4ermanos/ (n, JN= @0@N,
0 Bendi!iones de -a!ob/ (n, JP= @0AQ,
8 REBLEHIONEMOS: despu2s de 4aber le5do el te+to es!ogido para profundi3ar nos
preguntamos/
0 E:u2 solu!iones en!ontraron los Patriar!as a sus problemasF
0 EC#mo iieron la *e los Patriar!asF
0 EC#mo est 4o" nuestra esperan3a de lograr un pueblo libre " !on tierraF
%. Para el .le'ario:
Pre%arar un retrato vivo sobre esta eta%a del "amino de Israel la %ancarta con el lema.
LOS ESCLA&OS

@2ntonces les %usieron ca%ataces a los israelitas haciendo %esar sobre sus hombros
duros trabajos as edi,icaron %ara el ,ara#n las ciudades de almacenamiento de Pitom
/ams*s... Los egi%cios trataron cruelmente a los hijos de Israel haci*ndolos esclavos,
les amargaron la vida con duros trabajos de arcilla ladrillos toda clase de
servidumbres im%uestas %or crueldadA 7'+, @=@@0@J8,
". #e+<os 0 +o-e'(arios:
'gipto era un pueblo poderoso estable!ido en las f2rtiles mrgenes de un gran r5o/ el Nilo, $os
faraones 4i!ieron grandes obras= " por esos a4ora esas obras ma9estuosas se les llama <obras
fara#ni!as?= !omo las pirmides " las !iudades0alma!2n para guardar las !ose!4as de trigo " otros
produ!tos, Todo esto lo 4a!5an !on mano de obra es!laa " barata,
'gipto no s#lo ten5a pirmides de piedra= sino una pirmide so!ial mu" in9usta, Unos po!os estaban
arriba oprimiendo a mu!45simos aba9o, 'l poder estaba totalmente !entrali3ado en el fara#n, $as
tierras en manos latifundistas, 1ab5a una gran a!umula!i#n " espe!ula!i#n en el !omer!io 7 !iudades0
alma!2n8, Para sostener esta situa!i#n se al5an del e92r!ito= " tambi2n de la religi#n= pues ten5an
mu!4os dioses " el dios prin!ipal era manipulado por el fara#n, $os sa!erdotes egip!ios ten5an
mu!4as tierras " por ese a!omodo material se pon5an al seri!io de los poderosos,
A45 estn los israelitas= 9unto !on otros es!laos= traba9ando sobre todo en las obras de !onstru!!i#n,
No se les permite reunirse para !elebrar su !ulto " organi3arse, Cuando empie3a a 4aber brotes de
rebeld5a re!rude!en la represi#n " la e+plota!i#n,
Pre3*'(as:
0 ECules 4e!4os nos llaman ms la aten!i#nF
0 ECules eran los problemas ms graesF
0 EC#mo iieron los es!laos el !ompromiso !on el puebloF
$. Te-as 0 TeI(os:
0 $a e+plosi#n demogrfi!a 4a!e temer al tirano " reprime/ '+ @=Q0@J,
0 :uieren !ontrolar la natalidad= pero las parteras " el pueblo pobre egip!io= se an aliando !on los
e+tran9eros0es!laos/ '+, @= @N0AA,
0 Na!imiento de Mois2s, 'n tiempos de la es!laitud peligra la ida/ '+, A=@0@O,
R R'*$'LION'MO&/ Despu2s de 4aber es!ogido el grupo un te+to para profundi3ar nos
preguntamos/
0 E:u2 solu!iones en!ontraron los es!laos a sus problemasF
0 EC#mo iieron la fe los es!laosF
0 EDe .u2 manera est es!lai3ado el pueblo a4oraF
%. Para el .le'ario:
Pre%arar un retrato vivo sobre esta eta%a del "amino de Israel la %ancarta con el lema.
LOS LIBERTADORES:
@"lamamos entonces a -av* 1ios de nuestros %adres -av* escuch# nuestra vo37
vio nuestra situaci#n de miseria, de %enalidades de o%resi#n. - -av* nos sac# de
2gi%to con mano ,uerte bra3o %oderoso, en medio de un gran terror, se&ales
%rodigiosA 7Dt, AK=B0Q8,
". #e+<os 0 +o-e'(arios:
$a libera!i#n !omen3# !on un !lamor= un grito del pueblo, Dios lo o"e " mira la situa!i#n de su
pueblo " ba9a a liberarlo, &in embargo= no lo 4a!e solo, $lama a Mois2s " lo en5a 9unto !on Aar#n a
reunir a los 9efes del Pueblo= A45= en la lu!4a por la libera!i#n= da su Nombre para ponerse a las
#rdenes del Pueblo,
$a libera!i#n se da en un pro!eso mu" !ompli!ado, Primero dialogan !on el *ara#n= .uien !omo lo
4ab5a adertido Dios= no a a !eder= ni a de9arlos salir por la buena,
Por eso ienen las plagas, 'stas son fen#menos naturales/ ranas= mos.uitos= grani3o= sangre= tinieblas=
muertos= grani3o= sangre= tinieblas= muerte,,, Pero lo importante es des!ubrir a45 la mano de Dios
.uien pare!e 9ugar a las en!idas !on *ara#n " su imperio, Cuando 2ste aprieta " .uiere en!er=
automti!amente se tensa su bra3o 7de Dios8 " esto lo 4a!e a tra2s de la a!!i#n de Mois2s= Aar#n " el
pueblo= .ue se a organi3ando, Dios .uiere salar a los israelitas " tambi2n a los egip!ios, $as plagas
son !omo signos " ense;an3as de libera!i#n, Dios distingue entre opresores " oprimidos " opta por
2stos,
'l *ara#n= presionado= tiene !onersiones momentneas para enga;ar= pero luego se desdi!e, 1a!e
!on!esiones " nego!ia!iones par!iales, *inalmente= los israelitas aproe!4an un momento !r5ti!o del
sistema/ la muerte del primog2nito,,, Tambi2n aproe!4an la !ostumbre de 4a!er fiestas pastoriles para
organi3arse " re0en!ontrarse " mar!an !omo se;al= !lae= la no!4e de luna llena en la Primaera= para
salir 4u"endo todos al mismo tiempo= en las diferentes partes del pa5s,
'l pueblo !ono!e los moimientos de las aguas " de la luna " tambi2n lo aproe!4an para atraesar el
Mar de las Ca;as en esa oportunidad, Dios 4a estado grande !on ellos " !antan, '+, @N
'mpie3a la mar!4a por el desierto, 's dif5!il pasar de la es!laitud a la libertad, 1a" .ue9as= unos se
.uieren oler= pasan 4ambre " sed, Po!o a po!o= !on la a"uda de Dios= an resoliendo sus
ne!esidades, 'l man= para .ue al!an!e= no 4a" .ue a!umularlo= s#lo el pan de !ada d5a, Cuntas
!osas an aprendiendo por el !amino, Pero 4a" difi!ultades/ robos= adulterios= pleitos= mentiras=
supersti!iones= reniegan 4asta de Dios,
Pero Dios no reniega de ellos, Ml 4a 4e!4o una ALIANLA !on el pueblo >*s(e)es ser' -i .*eblo 0
0o ser1 s* Dios?. Dios 4a elegido a su Pueblo= se 4a !omprometido !on 2l por.ue lo ama " su amor es
e+igente,,, Y en el desierto es urgente renoar= fortale!er la A$IAN)A, $a austeridad natural= la
es!ase3 de re!ursos= las ne!esidades itales disponen a sentir ms de !er!a la presen!ia proidente de
Dios " la a"uda " solidaridad 4umana, $a dure3a= la soledad del desierto es agresia= tentadora, &e
pueden dar tenta!iones " !aer en ellas> originarse rialidades= desnimos= desesperan3a,
Por eso Dios 4abla= de los Mandamientos para poder !ontinuar en el Camino de la $ibera!i#n "
!umplir la Alian3a, Dios 4abla a tra2s de los 4e!4os " de la situa!i#n,,, Mois2s " los 9efes del Pueblo=
a partir de la situa!i#n= ien!ias " problemas del pueblo= an bus!ando en su !on!ien!ia " en la
ora!i#n al Dios de la Alian3a= " an des!ubriendo= deelando el Pro"e!to de Dios, $a reela!i#n de la
oluntad de Dios se a !on!retando= resumiendo en normas de ida= en los @O Mandamientos/ !reer "
obede!er a un 6ni!o &e;or= .uien los liber# de la es!laitud= " organi3arse !omo pueblo " iir !omo
4ermanos en la tierra prometida,
Cuando empie3an a pensar en !on.uistar la tierra= empie3an a er la ne!esidad de organi3arse " de
delegar fun!iones " responsabilidades " as5 se nombran 9ue!es,
Pre3*'(as.
0 ECules 4e!4os nos llaman ms la aten!i#nF EPor .u2F
0 ECules fueron los problemas ms serios de esta libera!i#nF
0 EC#mo iieron los libertadores el !ompromiso !on el puebloF
$. Te-as 0 TeI(os:
0 $lamado " en5o a la libera!i#n/ '+, I=@0AO,
0 Plagas/ '+, Q= @0@@ " '+, @O=B0AP,
0 Institu!i#n de la Pas!ua/ '+, @A=@0@J,
0 Paso del Mar Ro9o/ '+, @J= @N0I@,
0 Canto triunfal/ '+, @N=@0A@,
0 Dios da !omida/ !odorni!es= man= pero pro4ibe a!umular/ '+, @K= @0A@,
0 Comien3a la organi3a!i#n, Mois2s institu"e 9ue!es .ue le a"uden/ '+, @Q=@I0AK,
0 $as le"es de la 4ermandad/ $os Die3 Mandamientos/ '+, AO=@0A@,
0 &e 4a!e alian3a entre el &e;or " el Pueblo/ '+, @P
8 REBLEHIONEMOS:
"ada gru%o escoge uno o dos te=tos %ara %ro,undi3ar al terminar se res%onden las %reguntas7
0 E:u2 solu!iones aporta el pueblo " sus 9efes para la libera!i#nF
0 EC#mo iieron la fe los libertadores " el puebloF
0 EY nosotros= !#mo amos a organi3arnos " lu!4ar para ser libresF
%. Para el .le'ario: Pre%arar un retrato vivo sobre esta eta%a del camino de Israel la %ancarta con
el lema.
LOS CONJ!ISTADORES:
@...Lev$ntate %asa ese ro :ord$n, tB con todo este %ueblo a la tierra que o do
a los hijos de Israel. Les do todo el territorio que conquisten como o %romet a
<ois*sA 7-os, @= A0I8,

". #e+<os 0 +o-e'(arios:
$os israelitas 4an salido de 'gipto= mar!4an por el desierto rumbo a la tierra prometida, -osu2= Caleb
" otros 4i!ieron una e+plora!i#n del territorio, $a tierra es buena, $as difi!ultades del !amino= la
oposi!i#n de los enemigos= las diisiones internas retardan la !on.uista de la tierra prometida,
Toda5a en la ida de Mois2s !on.uistan tierras al oriente del -ordn " las reparten entre tres tribus,
A4ora -osu2 en!abe3a el paso del -ordn " anima a las tribus a la !on.uista, $as tres tribus .ue "a
4ab5an re!ibido tierras se solidari3an en la lu!4a " parti!ipan en la !on.uista de la tierra,
'l libro de -osu2 !uenta .ue las do!e tribus pasaron 9untas el R5o -ordn, &in embargo= es probable
.ue unos grupos entraron ms tarde por la ruta del sur= " tambi2n pare!e ser .ue 4ab5an .uedado en el
territorio palestino restos de los des!endientes de los patriar!as= pues no ne!esariamente todos
tuieron .ue ir a 'gipto, $o .ue su!ede es .ue al !ontar " es!ribir la 4istoria= !on mu!4a sabidur5a
popular " !on sentido na!ional= se presenta !omo si las do!e tribus 4ubieran entrado 9untas " al mismo
tiempo, Con.uistan !iudades !omo -eri!#= A"= " algunos reinos,
-osu2 sabe !ontinuar la lu!4a .ue 4ab5a emprendido Mois2s= promuee ms " ms la organi3a!i#n de
las tribus, Pide !on fre!uen!ia la !olabora!i#n= por representantes= de !ada una de las tribus, Reali3a
asambleas en &ilo " &i.uem donde nombra se!retarios= se dan responsabilidades " tareas= " se 4a!en
!ompromisos " reglamentos, 1a!en alian3as !on grupos " personas .ue estaban "a en el territorio,
No basta !on.uistar la tierra= 4a" .ue repartirla !on 9usti!ia para 4a!erla produ!ir, 's ne!esaria la
Organi3a!i#n Popular, $a e+perien!ia de Israel durante la !on.uista0reparto de tierras " esa 2po!a de
los 9ue!es !uando no ten5an re"= da mu!4a lu3/ $as familias estaban organi3adas " ten5an un 9efe
patriar!al> las familias unidas formaban un !lan= " arios !lanes= una tribu " las tribus formaban una
federa!i#n, A45 se pro!uraba respetar la libertad de de!isi#n " la solidaridad,
Pre3*'(as:
0 E:u2 4e!4os nos pare!en ms importantesF
0 ECules son los ma"ores problemas .ue iieron los !on.uistadoresF
0 EC#mo iieron los !on.uistadores el !ompromiso !on el puebloF
$. Te-as 0 (eI(os:
0 -osu2 sabe asumir el releo en la lu!4a para !on.uistar la Tierra Prometida/ -os, @= @0P,
0 $as tribus .ue "a ten5an tierras saben 4a!erse solidarias !on las otras/ -os, @= @O0@Q,
0 'l Dios io les a"uda a 4a!er una nuea pas!ua= el paso del -ordn / -os, I= B0@B,
0 'l pueblo leanta un monumento de @A piedras !omo signo !onmemoratio/ -os, J= @0P,
0 Toma de -eri!#/ -os K= @0AO,
0 Asamblea de &il#, Animar a repartir tierras en 9usti!ia, Organi3a!i#n Popular, -os, @Q= @0@O,
0 Despedida " agrade!imiento de las tribus del otro lado del -ordn/ -os, AA= @0@A
0 Asamblea de &i.uem/ $as tribus se re6nen para organi3ar su ida= su traba9o " su fidelidad a Dios/
-os, AJ= @0@I " AJ= @J0AQ,
8 Re6leIio'e-os:
2l gru%o escoge uno o dos te=tos %ara %ro,undi3ar luego res%onder a las %reguntas7
0 ECules son las solu!iones .ue nos presenta el pueblo en su !aminarF
0 EC#mo iieron la fe los !on.uistadores " el puebloF
0 Y nosotros E.u2 tenemos .ue 4a!er a6n para .ue la tierra sea distribu5da " traba9ada !omo Dios
mandaF
%. Para el .le'ario/ Preparar el retrato io sobre esta etapa del Camino de Israel " la pan!arta !on
el lema,
R!PO LOS REYES
@2l %ueblo no quiso escuchar a +amuel dijo7 9oC tendremos un re, nosotros
seremos tambi*n como los dem$s %ueblos. 9uestro re nos dirigir$ e ir$ ,rente a
nosotros en nuestros combatesA 7I &am, Q= @P0AO8,
". #e+<os 0 +o-e'(arios:
$a e+perien!ia de organi3a!i#n popular de Israel ten5a mu!4as difi!ultades, Algunas de ellas son la
geograf5a " otras diferen!ias .ue difi!ultan la uni#n entre las A tribus del sur " las @O del norte= las
diisiones " pleitos internos= la !orrup!i#n de los 9ue!es= la presi#n de los pe.ue;os reinos e!inos "
tambi2n las grandes poten!ias .ue .uer5an dominar ese !orredor de paso tan estrat2gi!o para el
!omer!io " la guerra,,, Ante toda esta realidad se les fue imponiendo la idea de tener un re" "
a!eptaron el sistema de la monar.u5a= .ue !omo su nombre lo di!e= es el poder de uno, 'sto era mu"
!ontrario a su e+perien!ia de asamblea= " de poder repartido a partir de las familias de los !lanes=
tribus= 4asta llegar a la !onfedera!i#n de tribus,
'ligieron primero a &a6l= .ue era de la Tribu de Ben9am5n, Despu2s de su muerte= gobernaron a las
do!e tribus algunos pretendientes al trono 4asta .ue de!idieron re!ono!er al re" Daid= de la tribu de
-ud, Daid se estable!i# en 1ebr#n " luego !on.uist# -erusal2n donde rein# II a;os, Con.uist#
mu!4as tierras " ampli# el territorio,
Despu2s de Daid sigui# Salo-,'2 su 4i9o, &u su!esi#n fue 4e!4a entre mu!4as lu!4as por el poder=
a6n entre 4ermanos, Absal#n= por e9emplo= se rebel# !ontra su padre " aproe!4# el malestar .ue los
pueblos del Norte ten5an !ontra los del &ur, &alom#n !onstru"# el Templo, Propi!i# el .ue se
empe3ara a es!ribir la 4istoria de su pueblo, Al morir= su 4i9o Robon tom# el poder " .uiso imponer
ms !argas " rigor al pueblo, $os pueblos del norte= reunidos en asamblea= no lo a!eptaron " se
separaron> fue la diisi#n o !isma= tanto a niel religioso !omo pol5ti!o en dos/ 'n el Norte/ Israel !on
&amar5a= !omo !apital= " en el &ur/ -ud= !on su !apital -erusal2n,
'n el Rei'o )el Nor(e la ma"or5a de los re"es .ue 4ubo <tomaron el mal !amino? e 4i!ieron alian3as
" !on!esiones a los reinos e!inos= " tambi2n en materia religiosa,,, Por eso se leantaron los profetas
para denun!iar las in9usti!ias e idolatr5as, 'l5as " 'liseo en el &iglo IL dC, " despu2s Am#s= Oseas=
Isa5as " Mi.ueas en el &iglo %III dC, $os Asirios= un imperio mu" poderoso de Oriente= los ata!a "
!ae &amar5a en el a;o BA@ dC, 'l Reino del Norte= Israel= dur# A@O a;os,
'n el Rei'o )el S*r tambi2n la ma"or5a de los @Q re"es= 4i!ieron el mal ante los o9os de Dios !on
e+!ep!i#n de '3e.u5as " -os5as .uienes apo"aron a los profetas " a algunos sa!erdotes en 4a!er la
REBORMA religiosa " pol5ti!a, 'ste 4e!4o fue mu" importante, $a !a5da del Reino de Israel= los
propios problemas " fra!asos de -ud ped5an urgentemente un !ambio= una reforma,
Bus!aron !rear una nuea !on!ien!ia en el pueblo para .ue fuera fiel al pro"e!to de Dios " a su propio
pasado, &e realori3a la le"= los alores de alian3a " la solidaridad, Por eso= se es!ribe el
Deuteronomio 0 &egunda le" " otros libros, Con el fin de eitar los abusos en el !ulto se !ierran "
pro4iben los !ultos en arios santuarios populares, 'sta reforma a pesar de tener a!iertos "a .ue a"ud#
a sostenerse a -ud= tuo la desenta9a de 4aber sido 4e!4a en gran parte de arriba 4a!ia aba9o= " esto
tra9o= entre otras !onse!uen!ias= la !entrali3a!i#n de !ulto en el Templo de -erusal2n= " el
debilitamiento de la religiosidad del pueblo,
$os profetas .ue ms se distinguieron en el Reino del &ur fueron/ Isa5as= .uien eit# .ue -ud se aliara
!on 'gipto para !ombatir !ontra Asiria= pues probablemente 4ubiera !orrido la misma suerte .ue el
Reino de Israel, 'l tambi2n !ombati# el !ulto a!5o " en!ubridor de in9usti!ias, &ofon5as= 1aba!u! "
-erem5as, -erem5as lu!4# mu!4o para .ue -ud no se aliara a 'gipto !ontra Babilonia= pero no le
4i!ieron !aso " -erusal2n despu2s de I a;os de sitio es tomada " destruida/ Templo= murallas= todo,
'ra el a;o NQB aC,
Pre3*'(as:
0 ECules son los 4e!4os ms importantesF
0 ECules eran los ma"ores problemas de los Re"esF
0 EC#mo iieron los Re"es su !ompromiso !on el puebloF
$. Te-as 0 TeI(os:
0 'l pueblo pide un re"= aun.ue el profeta &amuel se opone/ I &am, Q= @0AA
0 &a6l es elegido re" por sorteo entre las tribus/ @ &am, @O=@B0AB,
0 Daid se enfrenta a (oliat/ @ &am, @B= JO0N@,
0 Daid anda errante 4u"endo de &a6l/ @ &am, AA=@0N,
0 Daid es !onsagrado !omo re" de Israel/ A &am, AA= @0N,
0 Absal#n se rebela !ontra su padre para al!an3ar el poder/ A &am, @N= @0@A
0 &alom#n es !onsagrado re"/ @ Re"es @= AQ0JO,
0 &alom#n !onstru"e el templo " lo !onsagra/ @ Re"es Q= @O0A@,
0 $os dos reinos/ el del Norte " el del &ur/ @ Re"es @A= @0AN,
0 'l5as !ansado de la ida se enfrenta a Dios, @ Re"es @P=@0@N
0 In9usti!ias del re" A9ab " su esposa -e3abel !ontra Nabot " su i;a/ @ Re"es A@= @0@K,
0 'liseo= un profeta .ue aprende de los pobres " los a"uda/ A Re"es J= @0B,
0 Ca5da de &amar5a/ A Re"es @B= J0AI,
0 Reforma en tiempos del re" -os5as " el Profeta -erem5as/ A Re"es AI= @0B,
0 &itio " destru!!i#n de -erusal2n/ A Re"es AN= @0I,
8 Re6leIio'e-os:
1es%u*s de haber escogido uno o dos te=tos %ara %ro,undi3ar, el gru%o res%onde a las %reguntas7
0 E:u2 solu!iones en!ontraron los Re"es en su !aminoF
0 EC#mo se ii# la fe en esta 2po!aF
0 EY nosotros .u2 tipo de gobierno debemos pro!urar tenerF
%. Para el .le'ario: Pre%arar un retrato vivo sobre esta eta%a del "amino de Israel la %ancarta
con el lema.
LOS DESTERRADOS:
@4 orillas de los ros de 5abilonia est$bamos sentados llor$bamos al
acordarnos de +i#n. 2n los $lamos de la orilla tenamos colgadas nuestras
ar%as...!"#mo %odramos cantar un canto a -av* en tierra e=tranjera(A 7&al,
@IB=@0J8,
". #e+<os 0 +o-e'(arios:
Babilonia !ombati# largo tiempo !ontra -ud, 1i3o una primera deporta!i#n en la .ue sa!#
prin!ipalmente a los 9efes " notables del pa5s " a los t2!ni!os " artesanos, Al !aer la !iudad= el
destierro fue ms general aun.ue de9aron a algunos pobres !omo es!laos en su propia tierra para
traba9ar en las i;as " !ampos,
$a ida del destierro fue= !omo es siempre= mu" dura, 1ab5an perdido la patria= la tierra= el Templo,,,
Todo pr!ti!amente, Mu!4os= ante estas pruebas= perdieron tambi2n la fe " la esperan3a " se fueron
a!omodando a la nuea situa!i#n, Un grupo pe.ue;o " pobre= !omo semillas de resisten!ia= !onser#
la fe= la esperan3a " la vi)a )el .*eblo, 's el .e7*e:o res(o )e Israel .ue 4ab5a anun!iado el profeta
&ofon5as, 'se grupito de pobres= entre los !uales 4ab5a algunos sa!erdotes " profetas= lu!4# para
animar la ida de !omunidad, Miraron al pasado para fortale!er su fe en el Dios .ue los liber# " .uien
4ab5a !reado todas las !osas, &o;aron en el futuro para a!re!entar su esperan3a en una nuea ida, No
perdieron tiempo, Reunieron mu!4os de los es!ritos pasados " los fueron !omplementando= re0
ordenando, 'staban tambi2n mu" atentos a los a!onte!imientos .ue iban pasando dentro de Babilonia
" en los pa5ses e!inos, Por eso= un profeta llamado el &egundo Isa5as fue !onsolando al pueblo= "
des!ubri# en el aan!e " i!torias del emperador persa= Ciro= la esperan3a " la !erte3a de .ue para
ellos tambi2n llegar5a su libera!i#n, $es 4i3o er .ue tendr5an= !on la a"uda de Dios= un nueo 2+odo=
una nuea salida del !autierio, 'l profeta '3e.uiel " su es!uela sa!erdotal son mu" importantes en
este tiempo de destierro,
Pre3*'(as:
0 ECules 4e!4os nos llaman ms la aten!i#nF
0 ECules fueron los prin!ipales problemas .ue tuieronF
0 EC#mo iieron su !ompromiso !on el pueblo los desterrados en esta 2po!aF
$. Te-as 0 TeI(os:
0 $as lamenta!iones por la destru!!i#n de -erusal2n " !omien3o del destierro/ $amenta!i#n Na,
0 :ue9as de los desterrados all en Babilonia/ &almo @IB 7@IK8,
0 $os deportados son !omo 4uesos se!os, Pero Dios los reiir/ '3e.uiel IB= @0@J,
0 Dios " el profeta !onsuelan a su pueblo " le anun!ian el fin del !autierio/ Is, JO= @0A>
0 Babilonia ser destruida, Re!ordemos la 4istoria pasada de nuestro pueblo/ Is, JI= @J0A@
0 Dios se ale de Ciro !omo instrumento para liberar a su pueblo del destierro/ I& JN= @0K,
0 $os !nti!os del &iero &ufriente o &eridor de Ya2, 7$os eremos al estudiar Isa5as &egundo en
los Profetas8,
0 Profe!5a de un !ora3#n " un esp5ritu nueo " del regreso a la tierra, '3, IK= AJ0IO,
0 Despu2s de 4aber es!ogido uno o dos te+tos para profundi3ar= el grupo responde a las preguntas/
8 Re6leIio'e-os:
0 E:u2 solu!iones en!ontraron a sus problemas los desterradosF
0 EC#mo iieron su fe los desterradosF
0 E:u2 podemos 4a!er nosotros para a"udar a los refugiados " e+iliados pol5ti!osF
%. Para el .le'ario: Pre%arar un retrato vivo sobre esta eta%a del "amino de Israel la %ancarta
con el lema.
LOS RESTA!RADORES:
@"uando el +e&or hi3o volver a los cautivos de +i#n como so&ando nos quedamosC
entonces se llen# de risa nuestra boca nuestros labios de gritos de alegraD
7&almo @AK= @0A8,
". #e+<os 0 +o-e'(arios:
Ciro= gran re" persa= fue dominando arios territorios 4asta .ue dobleg# a Babilonia, Ciro de9# salir "
regresar a su tierra a los desterrados !autios, $os 9ud5os an regresando po!o a po!o= " regresan !on
mu!4a alegr5a= !antando !omo !antan los salmos= pero pronto empie3a a pasar la euforia,
Unos prefieren .uedarse en Babilonia= 'gipto " otros pa5ses, Algunos al regresar " en!ontrar todo en
ruinas= no resisten " se uelen a bus!ar otros lugares, 1a" una gran dispersi#n, Toda re!onstru!!i#n
es mu" dura, $os .ue 4ab5an .uedado en el lugar eran gente sen!illa " mu" es!lai3ada sin los
sufi!ientes medios para re!onstruir, $os e!inos= antiguos integrantes del reino del Norte= o
samaritanos no re!iben !on gusto a los .ue regresan " uelen a agudi3arse las diisiones,
'sto se agra# !uando Lorobabel2 un des!endiente de Daid= re!onstru"e el Templo pues los 9ud5os
re!4a3aron unirse a los samaritanos= a los .ue !onsideraban paganos, A;os despu2s= el pueblo pide un
l5der " llaman a Ne4em5as .ue a!t6a !omo gobernador, Ml re!onstru"e las murallas de -erusal2n "
organi3a me9or la administra!i#n p6bli!a del pa5s,
Pero estos traba9os resultan pesados para todos " 4a" !ierto malestar " se e!4a a algunos enemigos en
!ontra, Ms adelante iene otro persona9e notable a a"udar " es el sa!erdote0es!riba 'sdras, 'sdras
emprende una nuea reforma espiritual en -erusal2n, Pone !omo !entro de su re!onstru!!i#n la LEY.
$a le" puede llegar mu!4o ms f!il a donde estn los 9ud5os= .ue los 9ud5os al Templo, 'mpie3a as5 a
formar el 9uda5smo !omo religi#n, &u apo"o est en la sa'3re o ra5a2 en el Te-.lo2 " sobre todo en la
Le0. Adems= por las difi!ultades para <a+er la j*s(i+ia 0 la libera+i,'2 mu!4os 4ombres buenos se
an !onformando !on <a+erse j*s(os a niel indiidual " moral,
'l profetismo se empie3a a apagar, $os profetas de este tiempo= ba9o la domina!i#n persa= son
La+ar4as2 A3eo2 Joel. 'llos "a no 4a!en tantas denun!ias= sino ms bien repiten un po!o las ideas de
los profetas anteriores " apenas son imitadores, 'sta 2po!a es la edad de oro de los salmos/ Re!uerdan
el destierro= se alegran de regresar a -erusal2n " a su Templo, Tambi2n se traba9a mu!4o en !ompletar
" armar !ole!!iones de libros sagrados, A esta 2po!a de Restaura!i#n se le llama tambi2n del
-uda5smo " abar!a 4asta el tiempo de los Ma!abeos,
Pre3*'(as:
0 ECules 4e!4os nos llaman ms la aten!i#nF
0 E!ules eran los prin!ipales problemas de los restauradoresF
0 EC#mo iieron su !ompromiso !on el pueblo los restauradoresF
$. Te-as 0 TeI(os:
0 'l retorno/ 'sdras @= @0@@,
0 $os .ue regresan uelen !antando llenos de alegr5a/ &almos @AA " @AN,
0 Re!onstru!!i#n del nueo templo dirigida por )orobabel/ 'sdras I= @0@I,
0 Difi!ultades !on los samaritanos " otros grupos/ 'sdras J= @0N " 's, J= @A0@K,
0 Ne4em5as !omo gobernador llega a re!onstruir las murallas de -erusal2n/ Ne4, A= @@0 AO,
Difi!ultades Ne4, J= P0@B,
0 Mu!4os se burlan de los re!onstru!tores/ Ne4, I= II0IQ, $os ri!os no .uieren !ontribuir/ Ne4= N=
@0P,
0 'l -uda5smo na!e !uando 'sdras es!ribe la le"/ Ne4, Q= @0@Q,
0 Reserar terreno para el Templo/ '3, JN= @0K,
0 'l 'sp5ritu sobre el &iero de Ya2/ Is, K@= @0@@>
8 Re6leIio'e-os:
1es%u*s de haber escogido uno o dos te=tos %ara %ro,undi3ar, el gru%o res%onde a las %reguntas7
0 EC#mo fueron dando solu!iones a sus problemas los restauradoresF
0 EC#mo ii# su fe ese grupo de restauradoresF
0 E:ui2nes difi!ultan a4ora mu!4o la restaura!i#nF
%. Para el .le'ario: Preparar un retrato io sobre esta etapa del Camino de Israel " la pan!arta !on
el lema,
DEBENSORES DE LA BE:
@Por entonces se les unieron >a los <acabeos? un gru%o de los 4sideos
>%iadosos?, israelitas valientes, entregados de cora3#n a la le. Eambi*n aqu*llos
que huan de la o%resi#n se les unieron. - lograron as ,ormar un ej*rcito que
castigaba a los %ecadores malvadosA. 7I Ma!abeos A= JA0JJ8,
". #e+<os 0 +o-e'(arios:
'sta 2po!a la podemos enmar!ar !uando termina la domina!i#n persa ante el empu9e inen!ible de
Ale9andro Magno= el griego, Cuando muri# Ale9andro= po!os a;os despu2s= se reparti# el imperio
griego entre sus generales, Palestina .ued# al prin!ipio ba9o los Tolomeos .ue tomaron el territorio de
'gipto, Pero por lu!4as internas entre ellos= Palestina pas# despu2s al dominio de los sirios .ue
estaban al Oriente,
$a !ultura griega empe3# a penetrar en los pueblos a .uienes 4ab5a dominado " tambi2n a los 9ud5os=
tanto los .ue estaban en Palestina !omo los .ue estaban dispersos en otros pa5ses, 'sto tra9o fuertes
!onfli!tos religiosos= tanto en lo personal= a niel de !on!ien!ia !omo en lo so!ial por las diisiones
internas a !ausa de las distintas ideas,
Cuando los Romanos empe3aron a e+tenderse= un re" de los sirios llamado A'(4o+o I& .uiso 4a!erles
frente, Como era ms d2bil " no ten5a sufi!ientes re!ursos= rob# ob9etos de los templos paganos "
tambi2n del Templo 9ud5o de -erusal2n, 'sto agra# la !risis> los 9ud5os estaban des!ontentos "
Ant5o!o !omen3# una represi#n del -uda5smo a6n ms fuerte, Pro4ibi# !umplir la le"= !ir!un!idarse "
otras obseran!ias de la le", Meti# la imagen de )eus 0dios griego0 en el Templo, $os 9ud5os llamaron
a esto !omo < Abomina!i#n de desola!i#n?, %er Dan, P=AB Y Mt, AJ= @N,
'nton!es los Ma!abeos por una indigna!i#n religiosa= " tambi2n por protesta ante atropellos " por una
ansia de independen!ia despu2s de 4aber iido oprimidos tantos a;os= en!abe3ando al pueblo 9ud5o=
se rebelaron " !omen3# la Reolu!i#n Ma!abea, 1istoria de resisten!ia del Pueblo " de *idelidad a la
le" de Dios,
Matat5as era el padre de N 4i9os / -udas= -uan= &im#n= 'lea3ar " -onatn " !on ellos empe3# el
leantamiento= la guerra, Po!o a po!o se le fueron uniendo otros grupos de gente aliente " piadosa/
los Assidim 7 de a45 saldrn ms tarde los fariseos " los esenios8 " otros= sobre todo los reprimidos por
no aliarse ni a!eptar las !ostumbres de los pueblos griegos " sirios, 1ubo mu!4a represi#n " 4asta
martirios= pero todo esto a"ud# a bus!ar en la 4istoria " en la fe un sentido a la muerte " fueron
des!ubriendo la ida eterna= la resurre!!i#n,
*ueron ganando arias batallas, Aun.ue tuieron arios reeses " derrotas lograron !onseguir la
libertad religiosa " la independen!ia pol5ti!a, Despu2s de purifi!ar el Templo estable!ieron nuea
fiesta/ la Dedi!a!i#n,
Muere Matat5as " luego mataron a -udas, 1a" tambi2n intrigas internas " trai!iones, -onatn sube
!omo sumo sa!erdote pero es asesinado, &im#n toma el mando " 9unta en s5 el poder de re" " de sumo
sa!erdote, $e su!ede su 4i9o -uan, A.u5 !omien3a el tiempo de los re0es #as-o'eos.
Pre3*'(as:
0 ECules son los 4e!4os prin!ipales de los Ma!abeosF
0 ECules son los problemas ma"ores .ue tienenF
0 EC#mo ien el !ompromiso !on el pueblo estos defensores de la feF
$. Te-as 0 TeI(os:
0 Penetra!i#n de la !ultura griega en Israel " sus !onse!uen!ias / I Ma!, @= @O0@N,
0 Ant5o!o I% sa.uea el Templo " persigue a los 9ud5os fieles a la le"/ I Ma!, @= @K0NO,
0 Matat5as retoma la 4istoria de su pueblo Israel para animar a seguir la lu!4a/ I Ma!, A= JP,
0 Purifi!a!i#n " Dedi!a!i#n del Templo/ I Ma!, J= IK0NP,
0 %alora!i#n del martirio " de morir por la fe " la patria/ A Ma!, B= AO0 AI,
0 'sta e+perien!ia de perse!u!i#n " martirio 4ar en!ontrar la fe en la resurre!!i#n/ A Ma!, B= A@0
JA,
8 Re6leIio'e-os:
1es%u*s de haber escogido uno o dos te=tos %ara %ro,undi3ar, el gru%o res%onder$ a las
%reguntas7
0 E:u2 solu!i#n en!ontraron los Ma!abeos a los problemas del puebloF
0 EC#mo iieron los Ma!abeos su fe en DiosF
0 EY nosotros= por .ui2n estaremos dispuestos a dar la idaF
%. Para el .le'ario: Preparar un retrato io sobre esta etapa del !amino de Israel " la pan!arta !on
el lema,
Di'-i+a )el .le'ario: El Ca-i'o )e Israel:
'n un patio o sal#n grande pintamos un largo " an!4o !amino, A45 se an !olo!ando los distintos
grupos por orden 4ist#ri!o= " se !olo!an a manera de un retrato io .ue representa alguna es!ena de
la etapa .ue estudiaron, Todos muestran sus lemas, Al !abo de un momento se ini!iar una
!onersa!i#n de peregrinos en el !amino, Cual.uier grupo puede preguntar algunos datos bsi!os/
EC#mo se llamanF E'n .u2 tiempo iieronF E:u2 problemas tuieronF EC#mo los resolieronF E'n
.u2 a"udaron al pueblo a !aminarF EC#mo iieron la fe en DiosF
$uego nos 4aremos !aminantes de 4o"= del mismo !amino, Des4a!emos el retrato0io de la etapa "
.uedamos !omo !aminantes de a.u5 " de 4o" " nos preguntamos sobre nuestros problemas "
solu!iones, 'n general= pro!urar dar respuestas brees para no alargar demasiado " a la e3 permitir
.ue arios parti!ipen, Cada grupo anali3a !omo se dan en el !amino de 1o" lo .ue imos en la 'tapa,
1emos narrado " re!orridos los <e+<os .ri'+i.ales del !amino de Israel, 'ste es el .ri-er -o-e'(o
" el +i-ie'(o )e la +o's(r*++i,' del Poblado de la Biblia, Por eso la Biblia es un libro io= fuente de
ida " .ue sire para la ida " 4emos de entrar en 2l desde la ida,
Ora+i,' +o'+l*siva:
$os Q grupos se uelen a reunir !er!a del !omien3o del Camino de Israel, :uien dirige el Curso
puede 4a!er una ora!i#n .ue resuma el !amino re!orrido " anime a !ontinuar el !amino en nuestro
tiempo de 4o", $os grupos por orden= en silen!io " meditando sobre las distintas etapas= an
re!orriendo mu" despa!io todo el !amino de Israel, Al llegar al final se empie3a a !antar alg6n !anto "
se !elebra !on un saludo la llegada de los !aminantes,
SE!NDO MOMENTO:
LA MEMORIA DEL P!EBLO DE DIOS
@)uedan grabadas en tu cora3#n estas %alabras que te mando ho, se las
re%etir$s a tus hijos... "udate de no olvidarte del +e&or -av* que te sac# de
2gi%to, de la casa de esclavitud...A 7Dt, K=N,@A8,
1emos re!orrido el Camino de Israel= es una 4istoria larga " llena de a!onte!imientos, Nos pare!e
dif5!il re!ordar " guardar en la memoria tantas !osas, Tambi2n para el pueblo de Israel fue dif5!il " as5
mu!4os .uedaron en el olido> a otros les agregaron algunas !osas " 4asta repet5an el mismo su!eso=
!ontando de diferentes maneras, $o .ue pas# fue .ue en a.uellos tiempos no ten5an grabadoras= !asi
ni libros " por eso mismo el pueblo ten5a mu" buena memoria " guardaba los 4e!4os " le"endas a lo
largo de mu!45simos a;os, EC#mo lo 4a!5anF
$a memoria es grupal= popular " sus e+perien!ias fueron .uedando en pe.ue;as narra!iones
7Per5!opas8, 'n este !ampo tienen ms posibilidad de parti!ipar los pobres= la mu9er " por esto= tienen
fuer3a subersia= de !ambio,
Initar a Do;a memoria, Pregunt2monos nosotros mismos/ EC#mo traba9a nuestra memoriaF E:u2
!osas nos a"udan a re!ordar me9or " .u2 !osas se nos .uedan ms grabadasF
'l grupo aporta algunas respuestas,,,
Di9imos .ue los sentidos nos a"udan mu!4o a re!ordar/ er= o5r,,, Por eso amos a 4a!er una dinmi!a,
/ Di'-i+a )e la Me-oria )el P*eblo )e Dios:
Ma(erial:
0 una mesa para ir poniendo los ob9etos
0 un mont#n de tierra
0 unos ladrillos=
0 un instrumento musi!al/ guitarra o tambor=
0 una Constitu!i#n o libro de le"es=
0 un retrato de alg6n 42roe na!ional,
%amos retomando lo aportado al responder las preguntas/
Como di9imos= se nos puede olidar !ual.uier !osa= menos !omer, De erdad= el est#mago es el .ue
tiene me9or memoria, $o .ue !omemos brota de la tierra, Por eso ponemos a.u5 este mont#n de tierra,
Israel nun!a olid# .ue Dios le 4ab5a prometido una tierra= " .ue ese Dios lu!4# para entregarla en
posesi#n a su pueblo, 7Dt, K= J0@I8, Cuando 4an perdido la tierra " estn desterrados re!uerdan su
tierra 7'3, IB= @@0@J8,
A4ora ponemos estos la)rillos o .ie)ras2 *'os e'+i-a )e o(ros. 'sto signifi!a las !onstru!!iones=
monumentos= altares= santuarios= po3os,,, Todo esto les a"uda a re!ordar= a re4a!er 4istorias "
le"endas, Y se a"udaban !on el signifi!ado del nombre, 'ntre mu!45simos e9emplos/
(2nesis AK= @N0AA/ $os po3os
(2nesis AQ= @O0@P/ Betel0&antuario
-osu2 J= A@0 AJ/ Paso -ordn,
'sta guitarra o tambor nos re!uerda la importan!ia de los !antos= salmos " fiestas para re!ordar el
pasado, $a Biblia !omen3# en !ierto modo !on los !nti!os de tres mu9eres/ Miria-: '+, @N= @0A@>
D1bora: -ue, N=@0I@> " el de A'a 7"a ms tard5o8 &am, A= @0@O,
%amos a4ora nosotros a !antar alg6n !anto .ue nos re!uerde algo de nuestra 4istoria patria,,, 'stn
sobre todo las fiestas/ 1ab5a fiestas de pastores " de agri!ultores .ue luego fueron teniendo una
dimensi#n de libera!i#n/ Dt, @K= @K0@B " '+, AI= @J0@B,
+e %onen tres %ersonas7 +rta. Primavera >,lores?, +e&or Verano >borrego %an? 1on 0to&o >con
ramas?.
$A PRIM'RA *I'&TA/ La Pas+*a2 en la .ue feste9aban las primeras !r5as de primaera " panes
3imos/ les re!uerda luego el '+odo= el a!onte!imiento prin!ipal de la libera!i#n del pueblo, Y eso
para .ue sepan e+pli!ar " dar !uenta a sus 4i9os " des!endientes, '+, @I= @J0@K, Dt, @K= @0Q,
$A &'(UNDA *I'&TA/ Pe'(e+os(1s2 en erano empie3a el !orte o siega de trigo, &e 4a!e al terminar
B semanas de B d5as= o sea= a los NO d5as 0Pente!ost2s es una fiesta .ue re!uerda " !elebra la le" del
&ina5, Dt, @K= P0@A,
$A T'RC'RA *I'&TA/ la de los Taber'+*los o tiendas en el o(o:o2 es una fiesta mu" alegre "
popular= !elebra la re!ole!!i#n de frutos " re!uerda esas tiendas o enramadas= la traes5a por el
desierto, 'l Desierto es el lugar de prueba para ir a la Tierra Prometida " para en!ontrarse !on Dios,
Dt, @K= @I0@N> " la $e", AI= J@0JJ, Debe ser una fiesta popular= donde parti!ipen todos= 4asta los ms
pobres,
Ms tarde se a;aden dos fiestas ms/ $a de la '+pia!i#n " la Dedi!a!i#n del Templo,
$os Sal-os son !nti!os e 4imnos .ue memori3an para re!ordar las maraillas de Dios, 'l &almo @ON
es un resumen en parte de la 1istoria de Israel, Tambi2n el BQ es la 1istoria= la ida .ue se 4a!e
ora!i#n, &almos .ue salen de distintas e+perien!ias " ne!esidades/ G&almosH Alaban3a= s6pli!a=
promesa,,, Celebran la Alian3a " a"udan a la memoria del amor fiel del &e;or " de los 1e!4os,
'sta Co's(i(*+i,' o libro )e le0es nos 4a!e er !#mo el pueblo re!ordaba su 4istoria, 'n primer
lugar= !uando le dan los mandamientos insiste en ense;ar .ue su mismo Dios $ibertador= es el .ue
manda estos mandamientos, '+, AO= A " Dt, K= AO0AJ, Por eso .uer5an llear esa le" ante sus o9os " en
todo su ser,
$os Proverbios les a"udan mu!4o para !omprender el mensa9e= memori3arlo, Por eso en el
E+lesis(i+o se nos da en resumen la gloria de Dios/ en la naturale3a/ Caps, JA=@N al JI=II, 'n la
4istoria/ Caps, JJ al JP, Toda esa &abidur5a popular a"ud# mu!4o a la memoria,
'ste retrato de un 42roe nos 4a!e !omprender .ue el pueblo present# su 4istoria por medio de
personas= figuras0tipo .ue a"udaban a re!ordar e inspirar el !amino, 'stos 42roes no son tipo super
4ombres/ &uperman= Batman= Ualiman= .ue son indiidualistas= sino figuras0pueblo= .ue simboli3an "
representan al mismo pueblo !on sus an4elos= esperan3as " deseos para el futuro, Al dar las
bendi!iones se re!uerda a las personas " su 4istoria, 7(n, JP= @0AP> Dt, II= @0AN8,
%amos a4ora a repasar nosotros estos ob9etos .ue nos a"udan a re!ordar/
0 EPor .u2 tenemos a.u5 este mont#n de tierraF
0 EY estos ladrillos o piedras amontonadasF
0 EY este tambor o guitarraF E'stos !antos .u2 nos re!uerdanF
0 E$a Constitu!i#n o le"es de .u2 manera a"udan a la memoriaF
0 EY este retrato .u2 signifi!aF
&igamos adelante e+pli!ando ms la memoria del Pueblo de Dios,
8 9J*i1' es el 7*e re+*er)a2 el 7*e 3*ar)a e' la -e-oria;
's el Pueblo mismo de Israel, Todos an !olaborando, $os padres .ue ense;an a sus 4i9os de
genera!i#n en genera!i#n> los 9efes del pueblo .ue leantan monumentos= los sa!erdotes .ue !elebran
las fiestas 9unto !on el Pueblo= los 4istoriadores= profetas " sabios .ue a partir del presente= miran el
pasado " se pro"e!tan 4a!ia el futuro de diferentes maneras seg6n sus estilos " maneras de ser " de
es!ribir, 'l Pueblo piensa .ue Dios s#lo se a!uerda de nosotros a la 4ora de la muerte, Dios se a!uerda
siempre " para toda la %ida,
8 9J*1 es lo 7*e el P*eblo re+*er)a -s 0 7*iere +o'servar e' s* -e-oria;
A Dios= el &e;or $ibertador " !reador de todas las !osas, Un Dios .ue es bueno " miseri!ordioso !on
su pueblo= .ue es fiel " sabe perdonar= un Dios .ue tiene mu" buena memoria " .ue nun!a olida a su
pueblo/ < Aun.ue una madre se olidara de su 4i9o= Yo 9ams me olidar2 de ti?, Is, JP=@N0@K, Dios de
lo 6ni!o .ue nun!a se a!ordar 9ams " lo olida para siempre= es de nuestros pe!ados perdonados,
-er, I@=IJ,
Y Dios .uiere .ue su Pueblo re!uerde lo .ue 4a 4e!4o por 2l/ Mi., K=@0Q,
'l 4e!4o= el a!onte!imiento prin!ipal .ue me9or grab# en su memoria " lo llea en sus narra!iones=
profe!5as= salmos " lo repite una " otra e3= aun.ue !ada e3 lo mire !on o9os nueos= es la PA&CUA
$IB'RADORA/ '+odo/ &alida " traes5a por el desierto,
As5 se iba preparando= 9untando= !ompletando el material para la !onstru!!i#n del Poblado de la
Biblia, &e !onstru"en unas !asas por all en -ue!es= luego en '+odo se an formando las !alles= los
barrios= po!o a po!o, 'ste poblado es la gran obra .ue a a"udando para no olidar lo .ue Dios 4a
4e!4o por su Pueblo " lo .ue el Pueblo a 4a!iendo en su !aminar por la ida, < Pongan estas palabras
en el !ora3#n ,,, +o-o re+or)a(orio... Las es+ribirs 4asta en las puertas,,,? Dt, @@=@Q0AO,
8 Me)i(a+i,'- Ora+i,':
@-o dejar* en medio de ti un %ueblo %obre humilde. 2n el nombre de -av* estar$
su es%eran3aD &of, I=@A,
Bi'ali)a): Meditar= re!ordar nuestras propias idas " !aminos/ sufrimientos= penas= alegr5as
personales o de nuestro pueblo,
Ma(erial:
0 Un tron!o de madera an!4o " de un metro de largo=
0 1ierbas amargas,
0 $os pobres " los .ue sufren son la 6ni!a esperan3a de Dios a.u5 en este mundo= por.ue son los
6ni!os .ue s#lo tienen puesta la esperan3a en Dios,
Dios nos ama a todos= no por.ue nosotros seamos buenos= sino por.ue Ml es bueno, Y Dios= por
su miseri!ordia= !omo Re" ideal= muestra un amor preferente por los ms ne!esitados,
0 Nos sentamos !omo los desterrados= en el suelo= !on los pies des!al3os para sentir nuestra
pobre3a " el !onta!to !on la tierra= !on la ida, Doblamos un po!o nuestra !abe3a 4asta apo"arla
en el suelo en se;al de la opresi#n .ue sufre el pueblo pobre,,,
0 Cantamos algunos salmos apropiados, Cuando est en afli!!i#n " destierro/ &almos @AI= @AO=
@IB= se pueden !antar salmodiando a dos !oros, $eer algunos tro3os del libro de las
$amenta!iones en el !ap5tulo I,
0 Mientras !antamos " oramos pasamos el tron!o "ugo " lo ponemos sobre nuestro !uello para
sentir el peso de la es!laitud= de la opresi#n, Tambi2n se pasa el plato !on 4ierbas amargas
pi!adas para !omer o mas!ar un po!o " nos re!uerde las amarguras del pueblo .ue sufre 4ambre
" dolor= enfermedad,,, Tanto de nuestros antepasados= !omo de nuestros !ontemporneos de
a4ora,
0 1a!emos nuestras peti!iones al &e;or para .ue se a!uerde de nosotros " nosotros nos a!ordemos
de Ml, A !ada peti!i#n el .ue termina di!e/ GDios m5o= en en mi au+ilioH Todos !ontesta/ &e;or=
date prisa en so!orrerme, Nos a"udamos unos a otros a leantarnos del suelo " !antamos alg6n
!anto de alegr5a " de esperan3a, &almo @AA= @AK/ algunas estrofas del @IK,
0 Damos gra!ias a Dios por sus faores " benefi!ios, A !ada a!!i#n de gra!ias !ontestamos/ Por.ue
su amor no tiene fin, Por.ue es eterno su Amor,
TERCER MOMENTO
ESCRITORES Y ESCRITOS DEL ANTI!O TESTAMENTO
'stamos estudiando !#mo se !onstru"# el Antiguo Poblado de la Biblia, %imos la 4istoria de los
4e!4os en el Camino de Israel= la memoria del Pueblo de Dios para guardar= re!ordar= transmitir esos
4e!4os " a4ora amos a e+pli!ar !#mo se fueron leantando las !asas= !alles " barrios de este Antiguo
Poblado, No nos detendremos mu!4o en esta ingenier5a " su ar.uite!tura= sino me9or amos a ir
dire!tamente a los barrios= pasear por sus !alles " entrar en algunas !asas= para !ono!er al Pueblo
mismo .ue reali3# los 4e!4os= .ue ie en la memoria del pueblo .ue se presenta en los es!ritos,
/ Di'-i+a )e la 3*i(arra:
Ma(eria: .na guitarra.
ECules son los elementos ne!esarios para .ue esta guitarra fun!ione= para .ue to.ueF,,,
Ca9a de resonan!ia= !uerdas " la mano .ue las pulse,
Pues la Biblia se pare!e a una 3*i(arra: 4a" .ue tomarla en las manos " to!arla, Tiene tambi2n tres
re.uisitos .ue debemos !onsiderar/ $a !a9a de resonan!ia de la Biblia es la reali)a) de la ida> las
!uerdas son las le(ras )el (eI(o " la mano es la 6e )e la +o-*'i)a).
". La reali)a) )e la vi)a2 tanto de !uando fue iido el 4e!4o o !uando fue es!rita la Biblia= !omo de
!uando es le5da= afe!ta mu!4o al sonido= al sentido .ue se le da al te+to, As5 !omo si la !a9a de esta
guitarra fuera ms grande o ms !4i!a= de una !lase de madera o de otra= dar5a distinto sonido,
$. La le(ra )e los (eI(os2 tambi2n ar5a " tiene diferentes sentidos, 'n la guitarra 4a" !uerdas gruesas=
otras medianas " otras delgadas, Oigan .u2 distinto suenan, Y lo mismo ar5a el sonido si to!o las
!uerdas arriba o aba9o= sueltas o apretando,,, 1a" .ue !ono!er un po.uito el mane9o de la guitarra para
to!arla bien, 1a" .ue tener algo de !ien!ia para leer la Biblia !on ms a!ierto= !on ms proe!4o,
Pues 4a" !uerdas0te+tos de le0es2 de le"endas= de parbolas= de profe!5as " otras mu!4as, 1a" .ue
!omprender de .u2 tipo de !uerda0 te+to se trata para es!u!4ar su m6si!a= !omprender su mensa9e,
%. La -a'o 7*e (o+a2 es el alma de la !omunidad, $a guitarra se to!a de diferentes maneras= ar5a de
un lado a otro= de una persona a otra= " es ms= 4asta la misma mano= de un momento a otro= seg6n el
estado de nimo, 1a" .ue tener en !uenta .ue a6n la mano !on ser una sola= tiene !ada dedo distinto,
As5 en la !omunidad 4a" diferentes lu!es " !on!lusiones en una !omunidad o en otra= en unos
momentos " en otros,
Nosotros a4ora amos a detenernos un po!o ms en este asunto de las +*er)as )e la 3*i(arra2 es
de!ir= en la letra de los te+tos, Di9imos .ue 4a" diferentes te+tos en el Antiguo Testamento, $os I
prin!ipales son los te+tos de los <is(oria)ores2 los te+tos de los .ro6e(as " los te+tos de los sabios. 'n
el Nueo Testamento los te+tos de los 'angelios= de los 1e!4os de los Ap#stoles= de las Cartas " del
Apo!alipsis, Por eso en el Poblado de la Biblia 4emos en!ontrado estos barrios .ri'+i.ales2 o grupos
de !alles donde 4a" !omo un estilo !om6n,
EHPLICACION ENERAL DE ESCRITORES Y ESCRITOS DEL ANTI!O
TESTAMENTO
@;4"2/ 29 P/2+29"I4 12 1I0+ L4 4LI49F47 %ara andar atr$s de -av*
guardar sus mandamientos, testimonios sus %rece%tos con todo el cora3#n toda
el alma %oner en vigor las %alabras de esta alian3a 2+"/IE4+ en este LI5/0.
Eodo el %ueblo con,irm# la 4lian3aA 7A Re"es AI= I8
'n el Antiguo Poblado de la Biblia en!ontramos tres barrios distintos/ el barrio de los #is(oria)ores
!on @B !alles= el barrio de los Pro6e(as2 !on @K !alles " el barrio de los sabios !on @I !alles,
Re!ordemos .ue !ada !alle es un libro de la Biblia, $as +i'+o .ri-eras +alles del Barrio de los
#is(oria)ores forman el Pe'(a(e*+o o &e!tor de la Le0 o Tora<.
$os ingenieros !onstru!tores del Poblado de la Biblia son guiados en la fe= e inspirados por Dios "
a!ompa;ados por el Pueblo al es!ribir el libro de la A$IAN)A, 'llos tratan de ser fieles al 6ni!o
PROY'CTO D' DIO& " !aminar por el mismo CAMINO D'$ PU'B$O,
A.u5 !oniene mostrar los retratos del Album de la Biblia de las o!4o etapas o el !artel#n del !amino
!on los dibu9os,
&in embargo= !omo 4emos !onstatado= al re!orrer el Camino de Israel= las situa!iones " problemas
ar5an en !ada etapa> por eso las solu!iones= los aportes= son distintos, Y a6n dentro de !ada etapa 4a"
diferentes maneras de ser 0!arismas personales0 .ue 4a!en a!tuar !on finalidades espe!5fi!as, %amos a
!omprobarlo en los tres tipos de ingenieros0!onstru!tores/
@, $os <is(oria)ores es!riben des!ubriendo= narrando " re!ordando el pasado,
A, $os .ro6e(as es!riben denun!iando " anun!iando= pro!urando la !onersi#n " apuntan al futuro,
I, $os sabios es!riben !aptando " e+perimentando la sabidur5a popular .ue ie en el .rese'(e.
Obiamente= los I grupos tiene mu!4as !osas en !om6n " seme9an3as= pues seg6n su situa!i#n= 9unto
!on el pueblo= an 4a!iendo su refle+i#n sobre Dios " la %ida,
Aman a Dios " desde este amar en el momento presente= miran !on fe el a!onte!imiento pasado " se
lan3an !on esperan3a 4a!ia el futuro, &in embargo= !ada grupo 4a!e 4in!api2 en un momento o
aspe!to pe!uliar,
Coniene tener en !uenta en el Camino de Israel= la etapa del tiempo " la problemti!a .ue estn
iiendo para des!ubrir el mensa9e= la noti!ia .ue nos estn !omuni!ando, Para e+pli!ar los tres
grupos/ 1istoriadores= Profetas " &abios= eremos a J 42roes de Israel= dialogaremos !on J profetas
del Pueblo de Dios " obseraremos J muestras de sabidur5a popular,
C*a(ro #EROES DE ISRAEL:
$os <is(oria)ores nos presentan mu!4os persona9es= figuras= modelos e9emplos en el !aminar de
Israel, 's!ogemos J mu" signifi!atios a .uienes en!ontramos en J de las etapas .ue "a re!orrimos "
.ue estn en diferentes !alles del barrio de los 4istoriadores/ Abra<a- es de la 2po!a de los Patriar!as
" lo en!ontramos en el libro del 1'esis2 Mois1s es de la 2po!a de los libertadores= prin!ipalmente en
el EIo)o2 $e5ti!o= N6meros " De*(ero'o-io. Jos*12 )e la 2po!a de los !on.uistadores= en el libro
.ue llea su nombre/ -osu2 " un po!o en N6meros " Deuteronomio, Davi) de la 2po!a de los re"es en
los libros de Sa-*el I 0 II.
's importante re!ordar .ue estos es!ritos se es!ribieron a;os despu2s de los 4e!4os, Por eso= !on
fre!uen!ia= en!ontramos en la misma !alle " 4asta en la misma !asa del Antiguo Poblado de la Biblia
la mano " el estilo de arios ingenieros !onstru!tores .ue dan to.ues " reto.ues a la ida de estos
42roes= " a e!es 4asta los desfiguran un po!o, No nos amos a poner a es!arbar mu!4o sobre esto= es
mu" !ompli!ado " se lo de9amos a los espe!ialistas, &olamente !omentaremos algunos grupos o
es!uelas de !onstru!tores0es!ritores ms !ono!idos,
'n el tiempo del Re" &alom#n= siglo L aC,= debido a la pa3 " !ierto a!omodo= se propi!ia .ue un
grupo llamado Yaista empie!e a es!ribir, Ms tarde= en el Reino del Norte= Israel= por el siglo %II aC,
4a" otro grupo llamado 'lo4ista= 'n el tiempo de la Reforma del Reino del &ur= -ud= siglo %II dC,=
traba9a el grupo llamado Deuteronomista, Y en tiempo del destierro " al regreso a -erusal2n= siglos %I
" % dC,= un grupo llamado &a!erdotal, >Pueden se&alarse en la cinta del tiem%o?.
Pasemos al estudio de los J 42roes de Israel !on una Dinmi!a,
/ Di'-i+a )el Ro-.e+abe5as )e los #1roes:
Ma(erial:
0 Papel o !artulina del .ue se re!orta la figura de una persona= de9ando el espa!io a!5o,
0 J figuras iguales= !ortadas en K pie3as7!abe3a= !uerpo= bra3os " piernas8 .ue .uepan en el espa!io
del papel o !artulina, A la !abe3a se le pone el nombre del 42roe .ue se estudia 7 Abra4am=
Mois2s= -osu2= Daid8, Al !uerpo se le pone la palabra pueblo " la etapa a la .ue !orresponde el
42roe 7Patriar!as= $ibertadores= Con.uistadores= Re"es8,
Desarrollo )e la )i'-i+a
0 &e forman !uatro grupos, Cada grupo profundi3a en la ida del 42roe .ue le to!#= !ontesta las
preguntas " elige algunos te+tos para estudiarlos, $uego bus!arn !uatro 42roes a!tuales .ue
4a"an seguido sus pasos o sus obras,
0 'n el plenario= armarn el rompe!abe3as entre seis, 'l .ue ponga la !abe3a= !ontar la ida del
42roe= sus 4a3a;as " !ualidades, 'l .ue pone el !uerpo e+pli!a !#mo influ"# este 42roe en la ida
del pueblo, $os !uatro .ue pongan los bra3os " piernas 4ablarn de los 42roes a!tuales " en .u2
se pare!en a los 42roes del Antiguo Testamento,
0 &i .uedaran mu!4os 4ue!os .uerr de!ir .ue nos faltan mu!4os 42roes= o .ue no los !ono!emos o
no los 4an o!ultado, 's mu" importante .ue el pueblo !ono3!a " re!upere su 4istoria " 4asta
a"uda .ue de9emos alg6n 4ue!o= pues faltan 42roes en realidad,
No(a/
Repetimos la !onsidera!i#n .ue el poner 42roes al pueblo no es para apantallarnos= ni para darnos
un e9emplo de un super4ombre= sino !omo un <o-bre-.*eblo. Por eso= al ir estudiando sus idas
en!ontraremos referen!ias " a6n repeti!iones de lo .ue imos en el Camino de Israel,
0000000000000
R!POS DE TRABAJO:
ABRA#AM: el .a)re )e '*es(ra 6e
@-av* lo sac# ,uera le dijo7 @<ira el cielo, si %uedes, cuenta las estrellasC %ues
bien, as ser$ tu descendenciaA. "re# 4braham al +e&or *ste ,ue su m*rito a los
ojos de -av*A (n, @N= N0K8,
+igni,icado del nombre7 4braham G padre de muchedumbres de pueblos. Hn. 1I, J-5.
8 Res*-e' )e s* vi)a:
Abra4am emigr# de Ur para -arn, $uego= Dios sa!# a Abra4am de su tierra= de su patria para darle
una tierra " un pueblo, Abra4am obede!e " sale " !amina a os!uras= errante= pero !on la esperan3a en
la frente " un an4elo en su !ora3#n, Te'er (ierra 0 6or-ar *' .*eblo... De nada sire la tierra si no
4a" .uien la traba9e= la ia= " tampo!o puede sobreiir un pueblo sin una tierra donde pueda
produ!ir el pan de !ada d5a,
Abra4am llega a Canan " anda !omo pastor semin#mada= a!ampando de un lado para otro, &in
embargo= el 4ambre lo sa!a " le 4a!e emigrar de nueo> as5 sale 4a!ia 'gipto, De all regresa de
nueo a tierras !ananeas, $as tierras " pastos son po!os " por eso se separa de su sobrino $ot, Cuando
2ste= por problemas de tierras !ae preso= Abra4am sale a pelear por su libertad " tambi2n por las
tierras= aun.ue sin despo9ar a .uienes 4ab5a a"udado,
Abra4am 4a lu!4ado para a"udar a .ue otros tengan tierra= aun.ue 2l no tiene tierra propia, Anda solo
!omo pastor bus!ando pastos para sus oe9as, Probablemente se siente sin ilusi#n al no tener 4i9o a
.ui2n de9rselas, Pero re!uerda la promesa " su !on!ien!ia se aia, 's!u!4a la o3 de Dios .ue le
di!e/ <No temas,,, Pero= mi &e;or= .u2 me as a dar si no tengo 4i9os,,, ? (en, @N= @0A, Dios le renuea
la promesa " se !ompromete !on 2l= para 4a!erla realidad, Abra4am !ree= pero no sabe !#mo llear a
!abo el plan de Dios, Piensa .ue ser por medio de 'lia3ar su !riado, Pero Dios le !orrige, 'nton!es
Abra4am " &ara piensan otro plan/ tener un 4i9o por medio de la es!laa, Y na!e Ismael, Dios lo
uele a !orregir " le e+ige ms fe= so;ar lo imposible, &ara es ie9a " est2ril, Por fin na!e Isaa!= .ue
signifi!a risa= a !ausa de la risita dudosa .ue 4ab5a tenido &ara,
%iene otra prueba ms, &a!rifi!ar a su 4i9o 6ni!o, 'n a.uellos tiempos 4ab5a una !ostumbre pagana de
inmolar los 4i9os a los dioses para !ompla!erlos, Abra4am apenas a madurando en su fe " piensa .ue
Dios le pide ese sa!rifi!io, &in embargo= su !on!ien!ia " su nuea fe en el Dios de la ida le detienen
la mano para no matar a su 4i9o " la esperan3a de formar un pueblo, A45 da la sangre para un nueo
pueblo " la fe nuea en el Dios de la %ida= distinto a los dioses paganos,
Abra4am es el .a(riar+a2 padre de la *e, Muri# &ara " Abra4am !ompra para ella " para 2l una
sepultura, 'sta ser5a la 6ni!a tierra .ue 2l al!an3ar5a de la promesa, Pero a45 se enterr# la semilla de un
pueblo .ue brotar5a para siempre iir,
Pre3*'(as:
0 EDe la ida de Abra4am .u2 nos llama ms la aten!i#nF
0 E'n .u2 sentido podemos de!ir .ue Abra4am es .a)re )e *' .*eblo 0 .a)re )e '*es(ra 6e;
TeI(os: %er de .u2 tratan los t5tulos/
0 %o!a!i#n de Abra4am/ (en, @A= @0@P,
0 Abra4am lu!4a por la libertad " por las tierras/ (n, @J= @O0AJ,
0 Abra4am a !re"endo en las promesas .ue Dios le 4a!e/ (n, @N= @0AO,
0 Dios 4a!e alian3a !on Abra4am/ (n, @B= @0AB,
0 Na!imiento de Isaa!/ (n, A@= @0B,
0 &a!rifi!io de Isaa!/ (n, AA= @0@P,
0 Abra4am !ompra s#lo la tierra para la sepultura/ (n, AI= @A0AO,
V 2l gru%o escoger$ uno o dos de los te=tos %ara %ro,undi3arlos.
8 Re6leIio'e-os:
0 E:u2 irtudes ii# " pra!ti!# Abra4am en este pasa9eF
0 EC#mo ii# la fe Abra4am en este episodioF
0 Bus.uemos algunos 42roes de nuestra 4istoria= "a sea a niel na!ional o ms bien lo!al .ue
tengan alguna seme9an3a !on Abra4am,
E' el .le'ario:
Presentaremos el rompe!abe3as !on un resumen bree de nuestro 42roe b5bli!o " los 42roes a!tuales
.ue 4a"amos en!ontrado, Debemos de!ir en .u2 o por .u2 se pare!e nuestro 42roe a!tual a Abra4am,
MOISES2 el liber(a)or )e '*es(ro .*eblo:
@4hora, %ues, ve. -o te envo %ara que saques a mi %ueblo, los hijos de Israel, de
2gi%toA. 7'+, I= @O8,
- +igni,icado del nombre7 <ois*s G sacado de las aguas 2=. 8, 10.
8 Res*-e' )e s* vi)a:
Cuando algunas de las tribus de Israel sufr5an lo ms fuerte de la es!laitud/ traba9os for3ados=
represi#n " muerte= na!e Mois2s, Para salarlo= su madre lo pone en un !esto " lo de9a en el r5o Nilo,
$a 4i9a del *ara#n lo en!uentra= lo re!oge " lo edu!a en el pala!io, &u madre fue llamada para
alimentar !on su le!4e al ni;o= " ella probablemente aproe!4# " alarg# esa presen!ia para alimentar
su sentido de ra3a israelita, Mois2s a !re!iendo " se a dando !uenta de la situa!i#n de in9usti!ia en
.ue ien sus 4ermanos, Un d5a e a un !apata3 egip!io golpeando a un Israelita, &u sangre se rebela
" subersiamente mata al egip!io, %uele a su pueblo para a"udarlos= para eitar pleitos " diisiones
internas,
'l pueblo des!onf5a de 2l " lo re!4a3a, 'l *ara#n !omprende .ue Mois2s a optando por el pueblo
oprimido " es!lao " lo empie3a a perseguir, Mois2s tiene .ue 4uir para Arabia,
Mois2s defendi# " libr# de una espe!ie de asalto a unas mu!4a!4as= a la orilla de un po3o, 'l padre de
ellas le agrade!i# su buena obra " le dio por esposa a &2fora= una de sus 4i9as,
Mois2s era pastor de su suegro -etr#> se siente forastero en tierra e+tra;a " esto .ui3 le impulsa a salir
4a!ia el desierto, &u !on!ien!ia arde !omo una 3ar3a al re!ordar a su pueblo .ue .ued# en la
es!laitud, &u fe le 4a!e en!ontrar a Dios " es!u!4ar su llamado, &in embargo= le !uesta a!eptar la
Misi#n de libera!i#n " le pone peros " reparos a Dios .ue le en5a a reunir a los 9efes del pueblo " a
enfrentarse al *ara#n para liberar al pueblo,
Mois2s a a !umplir la misi#n de libera!i#n .ue el &e;or le 4a en!omendado, Dios estar !on su
pueblo, Comien3a reuniendo a los 9efes, 'mpie3a la lu!4a/ dilogos= amena3as del *ara#n " aumento
de opresi#n " represi#n a los traba9adores es!laos, Y estos israelitas se .ue9an ante *ara#n " se
molestan !ontra Mois2s " sus libertadores a .uienes !ulpan de su situa!i#n,
Mois2s "a no puede detenerse= ni detener la a!!i#n
0las plagas0 .ue se 4a desen!adenado, $a lu!4a a ratos aprieta= a ratos aflo9a, 'l *ara#n a ratos !ede "
!on!ede= pero luego se e!4a atrs " se endure!e,
$a lu!4a por la libera!i#n es mu" dispare9a, &in embargo= Mois2s sabe aproe!4ar el !ono!imiento
.ue tiene de los egip!ios " la situa!i#n de opresi#n en .ue estn los 4ebreos= para pedir a"uda/ !omida
" dems, Por fin= Mois2s mar!a la se;al/ $a luna llena de primaera ser la se;al= la orden de salida, Y
salen 4u"endo, Atraiesan el Mar Ro9o,
Pero Mois2s no termina su obra= ni el pueblo est "a liberado por 4aber salido de la !asa de la
es!laitud, 1a" mu!4o .ue 4a!er> un largo !amino por re!orrer para aprender a iir !omo 4ermanos=
para organi3arse !omo pueblo, Por eso Mois2s los a !ondu!iendo por el desierto " a45 aprenden a
bus!ar la ida= a no a!umular= " an des!ubriendo las le"es de la 4ermandad, Tienen siempre puestos
los o9os en la Tierra Prometida= " el !ora3#n agrade!ido !on el Dios .ue les 4a liberado= les a!ompa;a
" 4a sellado la Alian3a= >(D sers -i .*eblo 0 Yo ser1 (* Dios?.
Pre3*'(as:
0 EDe la ida de Mois2s= .u2 nos llama ms la aten!i#nF
0 EPor .u2 le llamamos a Mois2s el libertador de nuestro puebloF
TeI(os:
Ver de qu* tratan los ttulos %ara escoger uno o dos %ro,undi3arlos.
0 Infan!ia " 9uentud de Mois2s/ '+, A= @0@@,
0 %o!a!i#n " misi#n de Mois2s/ '+, I= @0@B,
0 'l pueblo se .ue9a !ontra su libertador Mois2s/ '+, N= @N0AI,
0 Mois2s sabe ganar aliados entre los egip!ios pobres/ '+, @@= @0I,
0 'l !amino " la ora!i#n de Mois2s/ '+, II= @0AI,
0 Mois2s es mediador de la Alian3a entre Dios " su pueblo/ '+, @P= @I0@N,
8 Re6leIio'e-os:
0 ECules son las ense;an3as .ue nos da Mois2sF
0 EC#mo ii# Mois2s en este episodio su !ompromiso libertadorF
0 Bus.uemos algunos 42roes de nuestra 4istoria= "a sea a niel na!ional !omo lo!al .ue tengan
alguna seme9an3a !on Mois2s,
E' el .le'ario:
Presentaremos el rompe!abe3as !on un resumen bree de nuestro 42roe b5bli!o " los 42roes a!tuales
.ue 4a"amos en!ontrado, Debemos de!ir en .u2 o por .u2 se pare!e nuestro 42roe a!tual a Mois2s,
JOS!E2 Or3a'i5a)or .o.*lar:
@Lev$ntate %asa ese :ord$n, tB con todo este %ueblo hacia la Eierra que o do
a los hijos de IsraelA 7-os, @=A8,
+igni,icado del nombre7 :osu* - :esBs G 1ios que salva, que libera. <t. 1, 81.
8 Res*-e' )e s* vi)a:
Cuando el pueblo re!i2n liberado mar!4aba por el desierto rumbo a la tierra prometida= nos
en!ontramos a -osu2= un 9oen aliente " alios5simo, Mois2s lo es!oge !omo su a"udante= !omo su
lugarteniente " lo manda a la batalla, $e pide .ue eli9a a los !ombatientes, -osu2 sabe obede!er "
mandar, '+, @B=@,
-osu2 sabe a!ompa;ar de !er!a a Mois2s en los momentos importantes= !omo !uando sube !on 2l a la
monta;a= en la presen!ia de Dios a labrar " asentar los Mandamientos, 7'+, AJ= @I8, Tambi2n lo
a!ompa;a !uando !uida la tienda de la reuni#n= un lugar donde la Asamblea del pueblo des!ubre la
presen!ia de Dios " su Camino, A45 est -osu2 a pie firme, '+, II= @@,
Otro momento importante del !amino por el desierto fue la e+pedi!i#n para e+plorar " re!ono!er la
Tierra Prometida, 'niaron a do!e 4ombre= uno por !ada tribu> entre ellos -osu2 " Caleb= .ue
regresaron !ontando .ue 4ab5an en!ontrado tierra mu" buena= pero !on 4abitantes mu" fuertes, 'l
pueblo " los e+pedi!ionarios tienen miedo= e+!epto Caleb " -osu2 .uienes los animan a entrar "
!on.uistar a.uella tierra tan ri!a, &#lo ellos dos= !omo premio a su alor " a su !onstan!ia= llegar5an
a;os despu2s a entrar a la Tierra Prometida,
-osu2 tiene las !ondi!iones " !ualidades de un buen l5der= el entra a la lu!4a " sabe 4a!er .ue otros le
sigan, Por eso Mois2s le impone las manos= le anima " le in!ul!a la fe en el Dios del Pueblo, -osu2 se
a preparando para ser el su!esor de Mois2s, Y as5= al morir Mois2s, -osu2 sabe asumir !on mu!4a
sabidur5a " alor el !argo de 9efe del pueblo,
-osu2 tiene a4ora la tarea de !ontinuar el !amino= la !on.uista de la tierra, Pasa el -ordn " despu2s de
sitiar la !iudad de -eri!#= la toma, -osu2 muestra tener mu!4a estrategia militar en la toma de la !iudad
de AY,
-osu2 muestra su ma"or ingenio en la organi3a!i#n popular .ue promuee entre las tribus, 1a!e
Asambleas donde se nombran se!retarios= se !onsideran los problemas= se 4a!en planes para distribuir
la tierra " se nombran !omisiones, -osu2 sabe 4a!er alian3as " tambi2n !ono!ar " re!ibir a otros
grupos " pueblos para ir formando al Pueblo de Israel, $es respeta sus tradi!iones " !ostumbres= pero
pro!ura .ue 4a"a una fe !om6n en Dios= .ue a"ude a mantener la unidad del pueblo por en!ima de
todas las !ir!unstan!ias,
-osu2= 9unto !on el pueblo= re4a!e el !ompromiso " la alian3a para ser fieles a Ya2= " tambi2n fieles
al pueblo, $eantaron un a!ta !on sus de!retos " le"es .ue les re!ordarn ese !ompromiso, A.u5 es
donde realmente na!e el pueblo de Israel,
Pre3*'(as:
0 E:u2 !osas nueas aprendimos de -osu2 .ue no sab5amosF
0 EC#mo se prepar# " a!tu# -osu2 para organi3ar al puebloF
TeI(os/
V Ver de qu* tratan los ttulos %ara escoger uno o dos %ro,undi3arlos.
0 -osu2 empie3a a prepararse en las lu!4as del desierto/ '+, @B= Q0@N,
0 -osu2 anima al pueblo a entrar a la tierra .ue 4a des!ubierto/ N6m, @J= @0P,
0 Mois2s prepara a -osu2 para la su!esi#n del !argo/ Dt, I= AQ " Dt, IJ= P,
0 -osu2 asume el mando e inita a !on.uistar la Tierra Prometida/ -os, @=@,
0 -osu2 es una estratega militar/ -os, Q= I0AI,
0 -osu2 4a!e una Asamblea Popular para distribuir la tierra/ -os, @Q= @0@O,
0 -osu2 4a!e otra Asamblea para .ue la !onfedera!i#n de tribus forme el pueblo de Dios/ -os, AJ=
@0 AQ,
8 Re6leIio'e-os:
0 E:u2 !ualidades des!ubrimos en -osu2F
0 EC#mo ii# en este pasa9e -osu2 su don de organi3adorF
0 Bus.uemos algunos 42roes de nuestra 4istoria= "a sea a niel na!ional !omo lo!al .ue tengan
algunas seme9an3as !on -osu2,
E' el .le'ario:
Presentaremos el rompe!abe3as !on un resumen bree de nuestro 42roe b5bli!o " los 42roes a!tuales
.ue 4a"amos en!ontrado, Debemos de!ir en .u2 o por .u2 se pare!e nuestro 42roe a!tual a -osu2,
DA&ID2 !' re0 7*e sab4a 7*erer 0 ser a-a)o
@Por eso -av* quiero alabarte entre los %ueblos, cantar tu 9ombre. Porque el
+e&or hace grandes las victorias de su re, muestra su amor a su ungido, a
1avid su descendencia %or siem%reA 7A &am, AA= NO0N@8,
+igni,icado del nombre7 1avid, signi,ica amado, hombre con,orme al cora3#n de 1ios.
8 Res*-e' )e s* vi)a:
Cuando estaba !omen3ando la monar.u5a " 4ab5a problemas !on los filisteos= apare!e Daid= un
9oen!ito aliente " de agradable presen!ia, 'l era pastor de las oe9as de su padre en los alrededores
de Bel2n, Del !ampo lo mand# llamar el profeta &amuel para ungirlo, Despu2s pas# al seri!io de la
!orte del re" &a6l donde !ompon5a salmos= !antaba " to!aba el arpa para aliiar el nimo oluble del
re" &a6l,
$os filisteos !ombaten !ontra los israelitas> uno de ellos= llamado (oliat= lan3a un desaf5o, Daid
a!epta el desaf5o de (oliat/ <T6 ienes !ontra mi !on espada= lan3a " 9abalina> pero "o o" !ontra ti en
el nombre del &e;or?, 7@ &am, @B= JN8, Y en!e, Comien3a a 4a!erse famoso, 'l re" &a6l le tiene
enidia= " 4asta atenta !ontra su ida,
Daid= a"udado por su gran amigo -onatn= 4i9o del re"= tiene .ue 4uir, Ml= !on los marginados= forma
una banda !omo de guerrilla, <Todo el .ue se en!ontraba en apuro= o !on deudas= o desesperado= se
un5a a 2l= " fue el 9efe de ellos?, @ &am, AA= A,
'ra mu" astuto para es!apar de la muerte, Y tambi2n mu" notable para perdonar la ida al re" &a6l,
&in embargo= le siguen persiguiendo " 2l prefiere refugiarse entre los filisteos, Aparenta estar !ontra
su propio pueblo, &in embargo= los filisteos no !onf5an en 2l, &upo tambi2n 4a!er alian3a !on algunos
pueblos e!inos,
Cuando &a6l se mata " -onatn muere en un !ombate= Daid siente 4ondamente su muerte " regresa a
-ud, Ms tarde es !onsagrado re" de -ud " pone su !apital en 1ebr#n, Como .uiere la uni#n de los
dos reinos/ el del Norte " el del &ur= traslada la !apital a -'RU&A$'N= !iudad .ue 2l 4ab5a
!on.uistado, Para all llea el Ar!a de la Alian3a= signo de la presen!ia de Ya2 en medio de su
Pueblo, Ml parti!ipa de la religiosidad " alegr5a popular " 4asta dan3a 9unto !on el pueblo,
Daid emprende arios !ombates " guerras para defenderse " para e+tender su reino,
Daid tiene mu!4os problemas de familia, $a 4istoria de la su!esi#n del reino= es una de las
narra!iones ms antiguas " !uenta !on realismo las debilidades de Daid= las intrigas familiares para
al!an3ar el poder, A45 nos relatan el adulterio de Daid !on la mu9er de Ur5as= uno de sus soldados, Al
no poder mantener o!ulta su falta= Daid la agraa mu!4o ms al ordenar a su 9efes .ue abandonen a
Ur5as en lo ms re!io del !ombate para .ue muera, 'l profeta Natn le repro!4a su !rimen, Daid se
arrepiente,
De esa mu9er na!e &alom#n, Otro 4i9o= Absal#n se leanta !ontra su padre " aproe!4a el malestar de
las tribus del sur !ontra la monar.u5a para esta rebeli#n, Muere Absal#n " Daid= a !ausa del dolor= no
.uiere oler a -erusal2n, 1ubo otras reueltas !ontra Daid= .uien fue a"udado por un grupo de
4ombres fieles " alientes,
Daid= al final de su ida= !ompone un salmo en .ue alaba a Ya2 por.ue lo 4a sa!ado de tantos
problemas, Daid designa a &alom#n !omo su su!esor,
Pre3*'(as:
0 ECules son los 4e!4os prin!ipales de la ida de DaidF
0 ECules son las !ualidades de la ri!a personalidad de DaidF
TeI(os:
V Ver los ttulos de los temas luego escoger uno o dos te=tos %ara %ro,undi3arlos.
0 %o!a!i#n " un!i#n de Daid/ @ &am, @K= @0AI,
0 Combate de Daid !ontra el gigante (oliat/ @ &am, @B= IQ0NA,
0 Amistad de Daid !on -onatn/ @ &am, @Q= @0N> @P= @0I> AO= @0@B,
0 Algunos ne!esitados " marginados se unen a Daid/ @ &am, AA= @0A,
0 Daid perdona la ida a &a6l/ @ &am, AJ= @0AI,
0 Daid entre los filisteos/ @ &am, AB= @0@A,
0 Consagra!i#n de Daid= re" de -ud e Israel/ A &am, N= @0@@,
0 Pe!ado de Daid/ A &am, @@= @0K,
0 Dolor por la muerte de su 4i9o Absal#n/ A &am, @P= @0@I,
0 Uno de los &almos de Daid/ A &am, Cap AA,
Re6leIio'e-os:
0 E:u2 !ualidades en!ontramos en este pasa9e en la personalidad de DaidF
0 EC#mo ii# el amor a su pueblo= a su reino el re" DaidF
0 Bus.uemos algunos 42roes de nuestra 4istoria= "a sea a niel na!ional !omo lo!al .ue tengan
alguna seme9an3a !on Daid,
E' el .le'ario:
Presentar el rompe!abe3as !on un resumen bree de nuestro 42roe b5bli!o " los 42roes a!tuales .ue
4a"amos en!ontrado, Debemos de!ir en .u2 o por .u2 se pare!e nuestro 42roe a!tual a Daid,
Ple'ario/ Rompe!abe3as de los 42roes,
;emos %asado %or estas calles del barrio de los historiadores ahora reunimos en esta como glorieta
a los h*roes del 4ntiguo Poblado. "ada gru%o %asa a %resentar sus h*roes. 1ebemos recu%erar
nuestra historiaC descubrir h*roes de nuestro tiem%o.
Pre3*'(as:
Y nosotros E!#mo podremos !ompletar ese rompe!abe3as en la ida " .u2 pie3as " lu!4as tenemos
.ue 4a!er para seguir sus pasosF
Eerminamos con una oraci#n comunitaria %idiendo todos juntos que nos asemejemos a estos K h*roes
de Israel. )uienes coordinan el curso %ueden dirigir esta oraci#n haciendo un breve resumen.
C!ATRO PROBETAS DEL P!EBLO DE DIOS
'n el !amino de Israel= a todo lo largo de su 4istoria= Dios llam#= leant# " a e!es !asi arran!#
4ombres de en medio del Pueblo " los eni#= los meti# " !asi los impuso tambi2n dentro de su Pueblo=
para .ue 4ablaran en su Nombre " anun!iaran su mensa9e, $os profetas son .or(a-vo+es de Dios,
$os profetas eran 4ombres .ue !ono!5an la situa!i#n del pa5s " tambi2n el plan o pro"e!to de Dios,
Con la lu3 de la ra3#n " de la fe interpretaban el momento presente !on miras 4a!ia el futuro, Con el
testimonio de su propia ida= por su palabra " !on gestos " se;ales bus!aban alertar la !on!ien!ia del
pueblo= proo!ar la !onersi#n del !ora3#n " el !ambio so!ial para .ue el Pueblo de Dios perseerara
fiel en el Camino del &e;or, $os profetas son un puente entre Dios " los 4ombres= entre el Pueblo "
Dios, $een e interpretan < $os signos de los Tiempos?,
&5= los profetas son un puente entre el +ielo 0 la (ierra. $os profetas !uidan los dere!4os de Dios " de
los 4ombres= !uidan la 9usti!ia a.u5 en la tierra, Por eso el profetismo de Israel fue ms intenso "
igoroso en la 2po!a de los Re0es !uando la !on!entra!i#n de poder " de ri.ue3as destru5an el
pro"e!to de Dios " man!4aban de opresi#n " de in9usti!ia a la Tierra Prometida/ Tierra de Dios "
tierra del Pueblo, 'l profetismo en Israel se debilit# mu!4o en la 2po!a de la restaura!i#n= !uando "a
el pa5s i5a !omo e+tran9ero en su propia tierra= pues los .ue dominaban eran poten!ias e+tran9eras,
'l moimiento prof2ti!o est en rela!i#n a moimientos so!iales= " es el n6!leo de la Teolo34a de
Israel/ Resto de Israel Ungido/ Re" 0 &iero,
/ Di'-i+a: Las +or(i'as )el (ie-.o.
Ma(erial:
0 Una soga " dos !ortinas o sbanas,
0 Un mapa de Am2ri!a $atina= uno de mi pa5s " otro de Am2ri!a Central=
0 peda!itos de !artulina de diferentes !olores para 4a!er los grupos
Obje(ivo )e la )i'-i+a:
'studiar el profetismo de Israel a partir del profetismo .ue se est dando en nuestros pa5ses
latinoameri!anos/ Mi pa5s= Am2ri!a Central " Am2ri!a del &ur, :ueremos aproe!4ar la e+perien!ia
de !uatro profetas de Israel para iluminar " fortale!er la a!!i#n prof2ti!a en nuestros pueblos de
Am2ri!a $atina, :ueremos !omprender .ue al abrir el $ibro de la Biblia= !omo !uando abrimos las
!ortinas del Tiempo= es un ir al pasado= a la 4istoria de Israel= pero desde nuestra realidad= " lleando
esa realidad presente, $e damos importan!ia a los mapas por.ue .ueremos .ue !ono3!an ms los
pa5ses " realidad de Am2ri!a $atina,
Desarrollo )e la )i'-i+a:
&e 4a!e en tres tiempos/
'n el .ri-er (ie-.o se en los signos " a!!iones prof2ti!as en tres regiones de Am2ri!a $atina/ Mi
pa5s= Am2ri!a Central " Am2ri!a del &ur, 7&i se !onsidera ne!esario se pueden dar algunos elementos=
e+perien!ias latinoameri!anas para a"udar8,
'n el se3*')o (ie-.o se estudian !uatro profetas de Israel/ Am#s= -erem5as= Isa5as &egundo= -oel,
Preparar alg6n signo para representarlo,
'n el (er+er (ie-.o se 4a!e la dinmi!a del plenario/ las !ortinas del tiempo para bus!ar el dilogo0
rela!iones " !omplementa!i#n entre el profetismo de Israel " el profetismo de 4o", &e trata de .ue
desde nuestra realidad presente pasemos las !ortinas del tiempo para llegar al pasado= " luego
olamos al presente " oliendo a pasar las !ortinas del tiempo nos lan!emos al futuro,
Bor-a+i,' 0 6*'+io'a-ie'(o )e los 3r*.os )e (rabajo:
Visitar a los gru%os %ara aclarar dudas ubicar el %aso que se est$ haciendo.
Pri-er (ie-.o:
&e diidirn los parti!ipantes del !urso en tres grupos iguales, Cada grupo estudiar el profetismo
a!tual de una regi#n,
>+e recomienda %oner en el centro de cada gru%o el Libro de la Vida sobre *l, el ma%a
corres%ondiente a la regi#n estudiada?.
(rupo @/ Mi pa5s
(rupo A/ Am2ri!a Central
(rupo I/ Am2ri!a del &ur
"ada gru%o tratar$ de res%onder las siguientes %reguntas %oner atenci#n a las res%uestas
comentarios.
Pre3*'(as:
0 A4ora= en esta regi#n E!ules son las prin!ipales )e'*'+ias prof2ti!as .ue se estn 4a!iendoF
0 A4ora= en esta regi#n E!ules son los prin!ipales a'*'+ios o salidas " !aminos .ue se estn
abriendo para el pueblo " .ui2n los 4a!eF
0 ECon .u2 palabras= si3'os o gestos se est 4a!iendo el profetismo 4o"F,
Se3*')o (ie-.o:
Al terminar de responder las preguntas= las personas de !ada grupo regional se !onertirn en
delegados para formar los J grupos Profeta,
'n !ada grupo se entregarn r#tulos del @ al J, $os n6meros @ pasarn a formar parte del grupo0
profeta AMO&= los n6meros A formarn el grupo0profeta -'R'MIA&= los n6meros I sern delegados
al grupo profeta I&ATA& &'(UNDO " todos los n6meros J integrarn al grupo0profeta -O'$,
'n el segundo tiempo los J grupos0profetas estudiarn en parti!ular al Profeta .ue les to!#,
Comen3arn a !omuni!ar lo .ue ieron en su grupo "a .ue en !ada grupo0profeta 4a" delegados de
regiones, Contarn los prin!ipales signos " a!!iones prof2ti!as en!ontrados= " en s5ntesis= la situa!i#n
del profetismo en Mi pa5s= Am2ri!a Central " Am2ri!a del &ur en nuestros d5as,
'n seguida estudian al profeta .ue les !orresponde, Para este tema nos podemos a"udar !on lo .ue
sabemos de la etapa del !amino de Israel en .ue ii# el profeta= !on el resumen es.uemti!o " te+tos
.ue se proponen en el tema de !ada profeta,
Tener en !uenta las preguntas .ue les 4ar el entreistador " a"udarse para responder de la e+pli!a!i#n
es.uemti!a, Distribuir la parti!ipa!i#n,
Al terminar el tema !ada grupo nombrar a tres e'(revis(a)ores .uienes en el plenario entreistarn a
!ada uno de los otros tres grupos0profeta !on las preguntas .ue ienen en el ter!er tiempo,
Ter+er Tie-.o:
Plenario de las !ortinas del tiempo/
$os !uatro grupos0profeta se re6nen, Pasan en orden 4ist#ri!o/
Primero Am#s= luego -erem5as= despu2s Isa5as &egundo " al final -oel,
'l grupo0profeta .ueda detrs de las !ortinas del tiempo, $os tres e'(revis(a)ores nombrados llean
un mapa de Mi pa5s o de Am2ri!a $atina> abren las !ortinas del tiempo " pasan al pasado para
entreistar al grupo profeta, 'l en!uentro0dilogo se 4a!e !on preguntas sen!illas " espontneas .ue se
4a!en entre los tres, A.u5 ponemos un gui#n de a"uda, Todo el grupo0profeta representa al profeta "
entre todos an respondiendo,
Pre3*'(as .ara los e'(revis(a)ores.
Preparar respuestas en grupo de estudio " responder sen!illa " !laramente en el Plenario,
0 EC#mo se llama usted F
0 ED#nde " en .u2 etapa del Camino de Israel ii#F
0 ECules eran los prin!ipales problemas de su tiempoF
0 ECules fueron las denun!ias prin!ipales .ue 4i3oF
0 ECules son los anun!ios de esperan3a " !onsuelo .ue dio al puebloF
0 E:u2 palabras di9o o .u2 se;ales o gestos simb#li!os 4i3oF,,, EPor .u2F (estos prof2ti!os !omo
el romper el 9arro,,, %er !ules 4i3o el profeta .ue nos to!# " narrar esos gestos prof2ti!os "
representar uno en io,
0 ECules fueron las !onse!uen!ias de su a!!i#n prof2ti!aF
0 Y a4ora= se;or profeta= lo initamos a .ue enga a nuestro tiempo presente para .ue nos d2 algo
de lu3 " nimo a nosotros " a nuestro pueblo,
+alen los entrevistadores con el mapa en la mano el gru%o-%ro,eta se levanta %asa tambi*n la
cortina del tiem%o hacia el ho.
V Contin6a el dilogo/
- Co'6or-e a s* -a'era )e ser 0 a+(*ar:
E:u2 nos re!omendar5a 4o" para !ontinuar siendo profetas de Dios " del PuebloF
0 ECules ser5an las in9usti!ias .ue ms deber5amos denun!iarF
0 ECul ser5a el mensa9e .ue podr5amos dar al pueblo para .ue se aie su fe en Dios " su
esperan3a en el puebloF
No(a: No dar !onse9os agos o generales= sino !ompenetrados en el profeta .ue representamos= 4ablar
!omo el profeta lo 4ar5a 1OY en nuestra situa!i#n,
AMOS: el .ro6e(a +a-.esi'o:
@-o no so %ro,eta, ni hijo de %ro,eta, sino un %astor un cuidador de matas de
higo. Pero el +e&or me tom# de detr$s del reba&o me dijo -av*7 Ve %ro,eti3a a
mi %ueblo de IsraelA, Am, B= @J0@N,
8 Si(*a+i,' )el .a4s:
Por los a;os BQI dC, a BJI dC, el Reino del Norte= Israel= estaba en un aparente apogeo " progreso,
1ab5a un pe.ue;o grupo enri.ue!ido por la e+plota!i#n en el traba9o= en la tierra " en el !omer!io .ue
!ontrastaba !on una multitud empobre!ida " despo9ada, $os poderosos de &amar5a= a!omodados en
!asas lu9osas " ostentosas= se daban una ida de gran pla!er " se olidaban de los problemas del pa5s,
Pro!uraban 9ustifi!ar su posi!i#n !on !ultos e+ternos " a!5os, &in embargo= el pa5s estaba debilitado
por la in9usti!ia " la miseria "= adems= amena3ado por el imperio Asirio= .ue !odi!iaba sus tierras,
7Como sabemos= po!os a;os despu2s= en BA@ dC, !a"# &amar5a8,
8 &o+a+i,' 0 a++i,' )el .ro6e(a A-,s: 'ra originario de Te!os= regi#n des2rti!a de -ud= !er!ana a la
frontera !on el Reino del Norte, De a45 sali# Am#s " entr# a Israel, &e present# !omo mu!4as e!es lo
4a!en nuestros !ampesinos/ @-o no s* hablar, no tengo estudios ni letras...A Pero !uando su palabra
rompe la barrera del silen!io " en!e el miedo .ue le !erraba la bo!a= 4abla !on palabras sin!eras "
!on e9emplos= !ompara!iones " s5mbolos,,, Tambi2n sus o9os son !ampesinos " des!ubre los grandes
!ontrastes entre la ida del !ampo " la ida de la !iudad/ ida 4olgada " !omer!io e+plotador,
'n!uentra el santuario lleno de gente " de !elebra!iones= pero a!5o de 9usti!ia,
$a palabra de Am#s no gusta= prin!ipalmente a los representantes del poder, 'l sa!erdote de Betel
aisa " mal informa al re" de lo .ue est pasando, Intenta a!allar al profeta " luego e!4arlo del pa5s,
Am#s se defiende !on la seguridad .ue le da su fe en el Dios de la 9usti!ia " !on la preo!upa!i#n de
.ue no se pierda la tierra .ue ama su !ora3#n !ampesino " .ue .uiere .ue est2 en manos de sus
4ermanos !ampesinos, *ue e+pulsado del pa5s, Ms tarde logr# oler a su tierra,
8 De'*'+ias: Am#s grita= denun!ia/ <'s!u!4en esto los .ue pisotean al pobre " .uieren arruinar a los
4umildes de la tierra,,,? 'l profeta= al 4a!er sus 9ui!ios " lan3ar sus amena3as= da los motios= o
sea= 4a!e las denun!ias por las !uales sern !astigados " !orregidos, Am#s 4a!e denun!ias
!ontra las na!iones " pueblos e!inos= pero sobre todo !ontra su mismo pueblo/ -ud "
espe!ialmente !ontra Israel, 1a!e dos tipos de denun!ias/ so!iales " religiosas,
R De'*'+ias So+iales/ Contra las !asas lu9osas " ostentosas= fruto de la opresi#n a los pobres "
d2biles, Y esto por no !umplir !on la 9usti!ia en el traba9o= en el !omer!io, 'nga;an " roban en
las balan3as fraudulentas= en los pre!ios " salarios= tambi2n en los 9ui!ios,,,
R De'*'+ias Reli3iosas/ Contra un !ulto e+terior .ue .uiere en!ubrir toda esa in9usti!ia !on
sa!rifi!ios= ofrendas " !antos .ue as5 no son gratos a Dios,
8 A'*'+io es.era'5a)or: Am#s introdu!e en su Pueblo la esperan3a en un resto de Israel, 'ste es un
grupo .ue ser fermento de un futuro me9or= " ser instrumento para poseer " traba9ar el suelo=
la Tierra .ue Dios les dio,
Am#s propone N isiones donde !omuni!a sus e+perien!ias e interpreta!iones " por las !uales .uiere
e+pli!ar su pensamiento " su mensa9e,
8 &isio'es 0 a++io'es si-b,li+as:
0 $a primera isi#n de las langostas,
0 $a segunda de la se.u5a 7fuego en el pasto8,
&on !alamidades fre!uentes en el pa5s, Am#s las interpreta !omo medios .ue tiene Dios para
.ue el pueblo se arrepienta, Am#s B= @0K,
0 $a ter!era isi#n/ la plomada
0 $a !uarta isi#n= la !esta madura,
&on !omo e9emplos para 4a!er er .ue Dios se tiene .ue mostrar r5gido " ms infle+ible ante
la dure3a del pueblo, Am#s B= B " Am, Q= @0I,
0 :uinta isi#n/ la isi#n de la !a5da del santuario es ms de tipo profe!5a= en el sentido de .ue el
profeta anali3a la situa!i#n " pre2 lo .ue a a pasar, Am, P= @0J,
Presentar con gesto visible alguna visi#n.
R TeI(os s*3eri)os/
Ver los ttulos escoger un te=to o dos7
0 %o!a!i#n " perse!u!i#n del profeta Am#s/ Am, B= @O0@B,
0 Denun!ias so!iales/ Am, I= @I0J= I> N= B0@I o bien N= @O0@I> K= @0B,
0 Denun!ias religiosas/ Am, J= J " N,
0 Anun!ios de esperan3a/ Am, I=@A>N= @J0@N> " P=Q b0@N,
0 $os te+tos de las isiones "a estn dados,
JEREMIAS2 el .ro6e(a s*6rie'(e
@-o deca7 no volver* a recordarlo, ni hablar* m$s en su 9ombre, %ero haba en
m algo as como un ,uego ardiente...A -er, AO0P,
8 Si(*a+i,' )el .a4s: $a 2po!a de -erem5as= del KAB al NQB dC,, es un momento trgi!o para -ud,
Babilonia surge !omo una gran poten!ia " a dominando a los sirios= .uienes a;os atrs 4ab5an
inadido el reino del norte/ Israel, 'gipto teme la amena3a babil#ni!a " pro!ura utili3ar a -ud !omo
un tap#n .ue a"ude a !errar ese famoso " !odi!iado !orredor de paso .ue es Palestina, $o .ue .ueda
de la tierra prometida est en peligro en medio de un torbellino pol5ti!o, Cuando la tierra est en
peligro apare!e la o3 prof2ti!a !on dimensi#n pol5ti!a " sentido Teol#gi!o,
-erem5as a anali3ando la situa!i#n " se opone fuertemente a .ue se 4agan alian3as !on 'gipto " a .ue
se enfrenten dire!tamente !on Babilonia, Pero los re"es de -ud= sa!erdotes " 9efes " 4asta el mismo
pueblo no a!eptaron a -erem5as= lo re!4a3aron " lo persiguieron,
-erem5as er= llorar " lamentar la !a5da de -erusal2n en el a;o NQB dC,
8 &o+a+i,' 0 vi)a )el .ro6e(a Jere-4as: -erem5as es llamado !uando es mu" 9oen " el &e;or le 4a!e
!omprender .ue la o!a!i#n !omien3a desde el seno materno, 'l na!i# en Anatot= pueblito !er!ano a
-erusal2n= a donde 4ab5an desterrado a su padre= .ue era sa!erdote= para marginarlo de la a!tiidad del
Templo " de -erusal2n,
Dios llama a -erem5as !on la misi#n de arran!ar " plantar= de destruir " !onstruir, 's una Misi#n
dif5!il= pero Dios estar !on 2l siempre,
-erem5as !onfiesa !on mu!4a sin!eridad sus !risis internas= sus difi!ultades= para !umplir " perseerar
en la o!a!i#n, 'n gran parte estas !risis estn agraadas por la perse!u!i#n= torturas " !r!el .ue
sufre,
Cuando !ae -erusal2n= 2l a6n se .ueda para a"udar a los pobres sobreiientes= pero al po!o tiempo lo
e+pulsan " lo mandan a donde menos .uer5a ir/ a 'gipto , All5 muri#,
8 De'*'+ias: 'l profeta al preer la inasi#n de Babilonia " la destru!!i#n de -ud= denun!ia los
prin!ipales motios/ idolatr5as= in9usti!ias= falso !ulto= falsos pastores " falsos profetas, 'l
profeta les re!uerda el gran !ari;o .ue les tuo Dios .uien los sa!# de la es!laitud de 'gipto,
$es e+ige .ue no a"an a aliarse !on 'gipto,
8 De'*'+ias reli3iosas: Condena fuertemente a .uienes no ponen su !onfian3a en el 6ni!o Dios por
apo"arse s#lo en falsos !imientos/ el templo= el !ulto> pertene!en a la ra3a o lina9e de Israel= la
$e" es manipulada, Condena obiamente la idolatr5a " el rendirle !ulto a los dioses e+tra;os= a
5dolos 4e!4os por mano de 4ombre= " as5 se olidan= se ale9an del Dios libertador= el Dios de la
Alian3a eterna, &#lo en 'l 4a" .ue !onfiar,
8 De'*'+ias So+iales/ 1a!e er .ue no se pra!ti!a la 9usti!ia " en !ambio se oprime a los d2biles, $os
mal4e!4ores= a punta de fraudes se enri.ue!en " engrande!en, Tambi2n !ondena la mentira " el
enga;o,
8 A'*'+io es.era'5a)or/ A pesar de tantas desgra!ias " problemas= -erem5as tiene motios de
esperan3a " pro!ura !onsolar a su pueblo, Re!uerda el amor eterno de Dios .ue sa!# a su
pueblo de 'gipto= " .uien 4a !uidado de su i;a !on amor= .ue ama a Israel !omo un Padre ama
a su 4i9o, Conf5a en el resto de Israel .ue resistir " sobreiir " as5 ser la base del tron!o de
donde brotar el germen= el reto;o mesini!o, &e podr 4a!er una alian3a nuea " eterna es!rita=
no en piedra o papel donde se puede borrar= sino grabada en el !ora3#n donde todos podrn leer
!on su !on!ien!ia,
&u esperan3a mesini!a= en parte= est !ondi!ionada a .ue puedan regresar a la TI'RRA .ue Dios les
4a dado " a pra!ti!ar la 9usti!ia,
8 &isio'es 0 a++io'es si-b,li+as:
>:eremas %resenta muchas visiones, veremos algunas?.
0 Un !aldero 4iriendo .ue se a!5a de Norte a &ur, 's la imagen de la inasi#n de Babilonia sobre
-ud, -er, @= @I0@K,
0 Parbola de las dos 4ermanas .ue se prostitu"en= son Israel " -ud id#latras/ -er, I= K0@@,
0 Yugo sobre el !uello/ 's me9or someterse a Babilonia " no morir " ser desterrados .ue
enfrentarse a una derrota segura/ -er, AB= @0@N,
0 %i;a de Ya2/ 's s5mbolo de la tierra " del pueblo .ue Dios 4a !ultiado !on tanto !ari;o= pero
por la dure3a " rebeld5a no 4a dado frutos, -er, Q=@I0@K,
0 Compra del terreno en su tierra, Para dar a entender .ue no 4a" .ue perder la esperan3a " .ue
regresarn de nueo a la tierra/ -er, IA= B0@N " IA= IK0JJ,
Presentar en vivo alguno de estos gestos %ro,*ticos.
8 TeI(os s*3eri)os:
Leer ttulos de temas escoger un te=to o dos.
0 %o!a!i#n " misi#n de -erem5as/ -er, @= @0@Q
0 Denun!ias so!iales/ -er, N= AK0I@> P=@0N>B= @0P
0 Denun!ias Religiosas/ -er, B=@O0@N> B= A@0AQ>Q=@0I>Q= Q0P> @@=@N0@K,
0 Anun!io esperan3ador/ -er, AI= @0Q> IO=@0@@>I@=@0@N " I@= I@0IJ,
0 $os te+tos de las isiones "a estn dados,
ISAMAS SE!NDO: el .ro6e(a +o'sola)or
@"onsuelen a mi %ueblo, consuelen, nos dice 1ios, h$blenle al cora3#n dganle
bien ,uerte que su jornada ha terminado, que ha sido %agada su cul%aA 7Is JO=@8,
No(a a+lara(oria: $a ma"or5a de los estudiosos de la Biblia= despu2s de mu!4os a;os de estudio 4an
!on!luido .ue el libro del profeta Isa5as fue es!rito por tres profetas distintos .ue iieron en 2po!as=
siglos= diferentes,
Isa5as primero/ Cap5tulos del @ al IQ, Reino de -ud por los a;os BJO aC,
Isa5as segundo/ Cap5tulos del JO al NN, 'n el destierro por los a;os NJO dC,
Isa5as ter!ero/ Cap5tulos del NK al KK, 'n la restaura!i#n despu2s del destierro,
Nosotros amos a estudiar el libro de Isa5as &egundo, Pero por lo di!4o anteriormente= no tenemos los
datos sobre la o!a!i#n " ida del Profeta,
8 Si(*a+i,' )el .*eblo: 'stamos al final de la etapa del destierro/ NQB0NIP dC, 'l pueblo 4a sufrido
mu!4o le9os de su tierra, $es 4an destruido todas sus seguridades materiales/ $a !iudad de -erusal2n=
el Templo= las tierras= "= adems= les 4an res.uebra9ado su estabilidad " su libertad, Mu!4os 4an
abandonado su fe,,, Pero .ueda el pe.ue;o resto de Israel= a.uel pueblo pobre " 4umilde, Isa5as0
&egundo ie 9unto !on ellos= sufre !on ellos= " les anima " !onsuela, Isa5as &egundo est atento a los
a!onte!imientos " las !ampa;as del persa Ciro le aian la esperan3a= pero ms .ue todo= su
esperan3a est en Dios,
8 De'*'+ias: $a situa!i#n del pueblo es diferente " por lo tanto las denun!ias son diferentes, Apenas
si denun!ia algo !ontra Babilonia= " no 4a!e denun!ias so!iales, Ms bien su denun!ia es !ontra
a.uellos .ue ante la prueba tremenda del destierro no 4an resistido " 4an bus!ado refugio en la
idolatr5a= en los dioses frgiles de madera .ue estn 4e!4os !on manos 4umanas, :ui3 los 4an
bus!ado por de!ep!i#n o por alg6n inter2s= pero el profeta se burla de su tonter5a= los pone en
rid5!ulo,
8 A'*'+io es.era'5a)or: 'ste libro es llamado el libro de la !onsola!i#n por Dios= el profeta= el
seridor= da un mensa9e de esperan3a= una buena noti!ia, 's la primera e3 .ue se usa en la
Biblia la palabra Eva'3elio. 'ste libro es !omo un 3ra' abra5o )e Dios. 'n el !omien3o "
!on!lusi#n de este libro de la !onsola!i#n= Dios aprieta en un amoroso abra3o al profeta,
'l &egundo Isa5as muestra .ue la Crea!i#n " la 1istoria son instrumentos en manos de Dios, 'n este
sentido Ciro= el Pueblo= el Profeta= son sieros de Dios> pero los !nti!os se refieren ms al
Pueblo pobre " sufrido= al 4umilde resto de Israel/ 'ste siero de Ya2 ser figura de Cristo,
8 Bi3*ra Si-b,li+a: Ms .ue presentarnos una isi#n o a!!i#n simb#li!a= el profeta nos presenta una
figura simb#li!a/ 'l &iero sufriente de Ya2, $os !uatro !nti!os son !omo un ibrar an4elante
de la Palabra de Dios .ue to!an " sa!uden el !ora3#n del pueblo, Isa5as &egundo e en -erem5as
el ideal del &iero sufriente " lo presenta !omo modelo al Pueblo .ue tambi2n sufre,
0 Primer !nti!o/ 7Is, JA=@0P8/ Dios llama " nos presenta a su siero/ el Pueblo pobre " sufriente,
0 &egundo !nti!o/ 7Is, JP=@0K8/ 'l &iero0Pueblo toma !on!ien!ia de su misi#n " la a!epta,
0 Ter!er !nti!o/ 7Is, NO=J0P8/ 'l Pueblo0&eridor aguanta= lu!4a= resiste,
0 Cuarto !nti!o/ 7Is, NA= @I0NI 0 NI= @A8/ 'l Pueblo= &iero de Dios pade!e "= !a5do es leantado "
liberado,
Presenciar en vivo alguno de esos gestos %ro,*ticos.
TeI(os s*3eri)os:
Leer los ttulos de los temas. 2scoger uno o dos te=tos .
0 'speran un nueo 2+odo/ Is, J@= @B0AO, 'l Profeta de la Buena Noti!ia, Is, J@= AN0AP,
0 Denun!ias a los 5dolos/ Is, JO= @P0AO> J@= K0B> JN=AO> JK= @0@I,
0 Denun!ia a Babilonia/ Is, JP= @0@B
0 Anun!io esperan3ador, 'l abra3o de Dios/ Is, JO= @0@@ " NI= @0@I,
0 Te+tos del &iero de Ya2/ Ya estn dados,
JOEL2 *' .ro6e(a so:a)or
@9o teman suelo-tierra, no teman animales del cam%o, %orque a reverdecen los
%asti3ales del desierto los $rboles %roducen ,ruto... comen3ar$n hasta llenar...
+uceder$ des%u*s de todo esto que o derramar* mi 2+PI/IE. en toda carneA
7-oel A= A@, AA, AK " -oel I= @8,
8 Si(*a+i,' )el .*eblo: 's dif5!il pre!isar el tiempo en .ue ii#, Apro+imadamente por el a;o JOO
dC, el Pueblo 9ud5o "a tiene bastante tiempo .ue regres# del destierro, 1an traba9ado en la
restaura!i#n del pa5s/ tienen un templo nueo pero ms modesto= se 4a re!onstruido -erusal2n " tiene
una nuea muralla, &in embargo= siguen ba9o la domina!i#n de los persas= 4a" diisiones internas "
mu!4os 9ud5os "a 4an .uedado dispersos en otros pa5ses, Por eso se empie3a a !onfigurar el
-UDAI&MO !omo religi#n .ue a ms all de las fronteras territoriales= pues ni si.uiera la tierra es de
ellos= " no est liberada, Bus!an reen!ontrarse !omo pueblo en la le"= en la !ir!un!isi#n= en el sbado=
e' la li(*r3ia.
'sta situa!i#n de la tierra se agraa por una se.u5a fuerte " por unas plagas .ue mueen al profeta -oel
a 4a!er ms .ue una a!!i#n propiamente prof2ti!a= una a!!i#n lit6rgi!a para implorar la a"uda de Dios
" lo mueen a esperar= so;ar en el futuro,
8 &o+a+i,' 0 vi)a )el .ro6e(a: Casi nada sabemos en !on!reto de este profeta 4i9o de Petuel, &e
puede dedu!ir por lo .ue es!ribe .ue estaba !er!ano al templo " .ue era probablemente sa!erdote, -oel
est alarmado= 9unto !on todos/ labradores= liturgos= in!lusie i!iosos " tambi2n los animales " el
suelo por.ue la se.u5a tiene a la tierra !omo muerta, Por eso 4a!en duelo, No 4a" ino ni para 4a!er
las ofrendas= ni tampo!o para los borra!4os pues la i;as se 4an se!ado, -oel inita a 4a!er una liturgia
peniten!ial !on ora!iones " a"unos, $a fe .ue el profeta tiene le 4a!e esperar tiempos me9ores,
8 De'*'+ias: $a situa!i#n de !alamidad en .ue ien todos apaga las denun!ias, &5 4a!e denun!ias=
pero a pueblos le9anos " de tiempos pasados, $a profe!5a en el poste+ilio se est agotando, &e
retoman algunos pensamientos de profetas pasados, Cuando la falta de tierra propia apaga la
esperan3a= tambi2n se a4oga la libertad de palabra,
8 A'*'+io es.era'5a)or: A pesar de ser tan !orto este libro= es abundante en su mensa9e de
esperan3a, 's una esperan3a .ue primero espera en la abundan!ia de los bienes de la tierra/
le!4e= ino= granos= frutos= pastos= agua= .ue llean luego a pensar en la efusi#n del 'sp5ritu .ue
4ar resurgir nueamente el apagado esp5ritu de profe!5a= " reunir " alori3ar a todos los
miembros del Pueblo/ 4ombres= mu9eres= an!ianos= 9#enes= sieros " liberados,
8 &isio'es 0 a++io'es si-b,li+as: -oel 6ni!amente tiene una isi#n= la del D5a de Ya2 en .ue se
estreme!ern los astros !omo se;al de 9ui!io, Y su a!!i#n ser una liturgia,
Presenciar en vivo algBn gesto %ro,*tico.
8 TeI(os s*3eri)os:
Leer los ttulos de los temas. 2scoger un te=to o dos.
0 Dato biogrfi!o/ -oel @=@,
0 Tierra desolada " arruinada/ -oel @=A0@A> @= @K0AO " A= @A0@B,
0 Inita!i#n a peniten!ia/ -oel @= @I0@N,
0 'speran3a en la respuesta de Dios/ -oel A= @Q> I= N " -oel J= P0A@,
E' el .le'ario: Las +or(i'as )el Tie-.o.
Ya est e+pli!ada la dinmi!a/ $os I entreistadores !on el mapa pasan las !ortinas " dialogan !on el
grupo0profeta sobre el pasado> todos pueden ir respondiendo> ser brees, Y luego pasar las !ortinas del
Tiempo para regresar al d5a de 4o"= a.u5 " a4ora= para en!ontrar lu3 " fuer3a en nuestra a!!i#n
prof2ti!a,
Coniene pro!urar la parti!ipa!i#n espontnea, Pueden a"udarse de lo estudiado= de lo .ue iene en el
Curso de Biblia " sobre todo= de la e+perien!ia de nuestra fe " !ompromiso para ir uniendo el tiempo
de antes de los profetas !on nuestro tiempo de 4o", 'l .ue da el !urso puede !ompletar,
$as situa!iones en .ue ien estos !uatro profetas son mu" distintas> tambi2n la personalidad de !ada
uno de ellos= " por lo tanto= sus a!!iones " palabras,,, Pero 4a" mu!4o en !om6n, E:u2 en!ontramos
en !om6nF
1ablan de parte del mismo Dios " 4ablan del mismo Pueblo,,, Y esto sigue siendo erdad a4ora, Dios
no se 4a .uedado mudo> prest2mosle nuestra palabra a su PA$ABRA,
Ora+i,' - Co'+l*si,':
Podemos terminar !on una bree ora!i#n !omunitaria dirigida por .uien da el !urso,
Resumir " pedir lo .ue ne!esitamos para ser profetas 4o",

C!ATRO M!ESTRAS DE LA SABID!RIA POP!LAR
@Proverbios >dichos %o%ulares?... %ara ense&ar a los sencillos la %rudencia, a los
j#venes ciencia re,le=i#n, %ara desci,rar re,ranes enigmas, los dichos de los
sabios sus adivinan3as...A Pro, @= @0@K,
8 EHPLICACION ENERAL
Cuando o5mos la palabra &ABIO&= pensamos en nuestros sabios0!ient5fi!os " .uedamos
deslumbrados, Pero pre!isamente los sabios de Israel son los es!ritores del Antiguo Testamento a
.uienes el pueblo sen!illo puede entender me9or " por eso a e!es les gusta tanto, 's una sabidur5a
popular na!ida de la e+perien!ia= de la ida diaria/ familia= traba9o= dinero= !ostumbres, Problemas .ue
plantea la ida/ el sufrimiento= la muerte= el mal, Y esto fue !ua9ando paso a paso en un lengua9e
popular/ refranes= di!4os= !ompara!iones !on animales " otros e9emplos, Po!as " !ortas palabras=
llenas de ida,
$os proerbios " refranes !omen3aron a !orrer de bo!a en bo!a desde tiempos mu" remotos,
Probablemente !uando las tribus se organi3aron en la tierra re!i2n !on.uistada, Mu!4os de esos
proerbios " di!4os .uedaron en el olido " se perdieron pues as5 !omo a4ora su!ede= este lengua9e
tan popular= !asi no se es!ribe= se 4abla> es la o3 del pueblo en la !alle,
&in embargo= en tiempos de la restaura!i#n de Israel despu2s del '+ilio= !uando los 4istoriadores 4an
terminado sus grandes obras= " tambi2n los profetas= pues el profetismo se 4a apagado= surge !on
ma"or fuer3a la sabidur5a popular/ Re!uperan proerbios antiguos= 4a!en !ole!!iones " se !rean " se
9untan nueos proerbios " refranes,
As5 se forman las !uatro muestras .ue amos a estudiar/ Proverbios2 E+lesias(1s2 E+lesis(i+o2
Sabi)*r4a. Completan el barrio de los sabios/ los Sal-os .ue son 4imnos " !nti!os= el Ca'(ar )e los
Ca'(ares .ue es un poema de amor " el libro de -ob .ue es !omo una obra de teatro= donde los sabios
retoman la figura e9emplar de -ob= 4ombre 9usto " pa!iente para refle+ionar " 4a!er dis!ursos a!er!a
del sufrimiento, Tambi2n libros !omo R*(2 Es(er2 J*)i(2 Tob4as2 Jo's... &on libros de &abidur5a
popular,
Y E.ui2n !onstru"# estas !allesF A.u5 es ms dif5!il en!ontrar el nombre de los ingenieros= pues fue el
pueblo .ue lo fue 4a!iendo a lo largo de mu!4os a;os,,, 1ubo re!opiladores de ese material= .ue lo
!ompletaron " 4asta le pusieron nombre de alg6n persona9e famoso/ &almos de Daid= &abidur5a de
&alom#n= para darle ms !ategor5a= pues les pare!5a po!o re!ono!er .ue era &abidur5a del Pueblo= .ue
en erdad es sabidur5a de Dios/ <%o3 del pueblo= o3 de Dios?,
$os sabios bus!an la ida " en!uentran en el 1OMBR'/ ansia de iir, 's o3 del Pueblo .ue se 4a!e
Palabra de Dios desde dentro " desde aba9o,,, Pero es iluminada desde fuera por la Palabra Prof2ti!a
Reeladora,,, A45 en la ida se en!uentra a Dios= aun.ue no se e+pli!ite,
%amos a formar J grupos para estudiar estas J muestras de sabidur5a popular= " en e3 de una
dinmi!a !omo las .ue 4emos 4e!4o a lo largo del !urso= amos a4ora a estudiar la sabidur5a popular
tratando de usar el mismo lengua9e/ refranes,,, di!4os,,, Y as5 nuestra dinmi!a ser/
El +o'+*rso )e Re6ra'es:
Comen3aremos 4a!iendo una des!rip!i#n de estas !uatro !alles .ue nos a"ude a entender " apre!iar lo
.ue !ada una tiene,
". Los Proverbios: $as difi!ultades de la restaura!i#n del pueblo sobre todo la domina!i#n e+tran9era
.ue no tiene fin= an matando un ideal fundamental/ 1a!er la 9usti!ia, Y es .ue se an !errando todas
las salidas so!io0pol5ti!as " por eso las personas .ue !onseran ideales nobles= deseos de fidelidad=
s#lo en!uentran posibilidades a niel personal " moral= " bus!an <a+erse j*s(os. As5 se desarrolla una
moral .ue bus!a el premio por el buen !omportamiento de los buenos " el !astigo del mal
!omportamiento de los malos, Y esto a.u5 en esta ida= por medio de obras de piedad " miseri!ordia,
'sto nos a"udar a entender algunos proerbios .ue de pronto nos pare!en e+tra;os= negatios, 1a"
.ue !onsiderar .ue mu!4os proerbios na!ieron en un ambiente donde 4ab5a organi3a!i#n popular/
Cuando en los !omien3os se i5a el pro"e!to de Dios en una so!iedad igualitaria= puede ser !ierto
.ue el pobre lo fuera por pere3oso= pero no as5 en una so!iedad de in9usti!ia " opresi#n donde el pobre
es ms bien un empobre!ido,
$. E+lesias(1s: $a e+perien!ia de la ida= .ue es de donde sale la sabidur5a popular es mu" diferente "
!ontraria, 1a" mu!4os buenos a .uienes les a mal " sufren " 4a" mu!4os malos a .uienes les a
bien,
EC#mo puede ser esoF Ante este problema= el '!lesiast2s apare!e !omo una !orriente de transi!i#n=
por.ue no a!aba de dar una solu!i#n satisfa!toria,
&e est frente a una en!ru!i9ada, Ante los problemas " mu!4as filosof5as " manera de pensar no se
puede tener el optimismo ingenuo de los Proerbios, $a realidad " e+perien!ia desmienten esa
do!trina del Cpremio al buenoC " la !ontradi!en,
'l re!opilador " los autores del '!lesiast2s= !aen en un es!epti!ismo= un pesimismo " un sin sentido
de la ida, Al fin " al !abo todos amos a morir= todo es lo mismo " todo a!abar all5 mismo, E:u2
ms da portarse bien o malF &in embargo= .ueda la duda= por.ue lo sostiene la fe " la tradi!i#n de su
Pueblo, Y !on!lu"e/ Todo es un misterio= pero estamos en las manos de Dios, 'l '!lesiast2s se
!onforma !on pasarla a.u5 en la ida lo me9or .ue buenamente se pueda,
%. El E+lesis(i+o: -es6s Ben &ir= el llamado &ir!ida por los estudiosos de la Biblia= es el autor de
este libro, *ue es!rito el a;o @PO dC, " su nieto lo tradu9o a;os despu2s,
'l libro tiene !omo dos partes/ $a primera del Cap5tulo @ al JA= .ue est ms en la l4'ea )e los sabios
" del JA al final del Cap5tulo N@ .ue es un resumen de la obra de Dios en la 4istoria de Israel,
&igue planteando " .ueriendo resoler los problemas de la ida !otidiana= " por eso trata mu!45simos
temas, Pero !ontin6a !on las mismas in!ertidumbres " dudas= sobre todo respe!to a la ida despu2s de
la muerte= " por lo tanto= el problema del premio " del !astigo= del destino de la ida 4umana,
=. La Sabi)*r4a: 's el 6ltimo libro .ue se es!ribi# del Antiguo Testamento= po!o ms de NO a;os
antes de Cristo, Por eso re!oge la e+perien!ia de todo un largo !aminar, Por e9emplo/ le faore!i# para
des!ubrir la ne!esidad de otra ida ms all de la muerte para poder en!ontrar sentido al martirio= a los
sufrimientos, As5 se da un paso ms en la b6s.ueda de e+pli!a!iones .ue plantean los problemas de la
ida/ dolor= sufrimientos= maldad= muerte,,,
'l $ibro de la &abidur5a tiene tres partes/
@, &abidur5a " )es(i'o <*-a'o.
A, &abidur5a/ E7*1 +osa es 0 )e ),')e vie'e;
I, &abidur5a e #is(oria )e Salva+i,'.
Dios !re# para la %IDA, $os 4ombres pueden (o-ar *'o )e los )os +a-i'os: el de los imp5os= .ue
bus!an el pla!er !omo un dios= aun.ue para lograrlo tengan .ue e+plotar a los d2biles, Y el de los
9ustos " sabios= .ue en medio de difi!ultades " perse!u!iones en!uentran sentido a la ida " a la
muerte en la eternidad de Dios,
Tambi2n en la 4istoria los pueblos toman uno de los dos !aminos, 'l autor presenta a 'gipto .ue tom#
el !amino de las tinieblas " a Israel .ue tom# el de la lu3 " la ida,
R!POS DE TRABAJO
Ma(erial:
0 peda3os de !artulina para formar !uatro grupos/ Proerbios= '!lesiast2s= '!lesisti!o " &abidur5a,
0 Cuatro mar!adores " !uatro !artulinas o papeles para refranes,
Pasos:
0 Cada uno de los parti!ipantes del grupo aporta un refrn distinto,
0 'n la Biblia es!ogen una serie0familia de di!4os " leen todo el te+to se;alado, $uego es!ogen el
refrn .ue ms les guste lo es!riben en !artulina " le sa!an el mensa9e " le bus!an dos pare!idos
entre nuestros refranes de a4ora, 'stos dos refranes tambi2n los es!ribirn en la !artulina,
0 'n el plenario tendremos el Con!urso de Refraneros populares= para !omuni!ar los Di!4os .ue
nos gustaron= los Proerbios es!ogidos de la Biblia " los refranes de a4ora .ue se les pare!en,
PRO&ERBIOS:
0 <Me9or es toparse !on osa priada de sus !a!4orros .ue !on tonto en su ne!edad?, Pro, @B= @A,
R <ejor es andar solo, que mal acom%a&ado.
0 <'l .ue e!4a a perder a los buenos en el mal !amino !aer en su propia trampa?, Pro, AQ= @O,
R 2l que al cielo escu%e, a la cara le caeC
0 CCuando se al3an los malos= todos se es!onden= !uando pere!en= apare!en los 9ustos?, Pro, AQ=
AQ,
R "uando veas la barba de tu vecino %elar, %on la tua a remojar.
@, $a e+perien!ia del Pueblo en di!4os refranes/ Cada uno de los miembros del grupo aporta un
di!4o o refrn,
A, $a &abidur5a del pueblo en el libro de los Proerbios/ &e podr5a estudiar= !asi !ual.uier !ap5tulo=
pero amos a proponer tres= donde en!ontraremos tres series0familia de proerbios/
Cap5tulo @B/ &erie/ Me9or es.,, .ue,,,
Cap5tulo AQ/ &erie/ 'l .ue ,,, tal,,,
Cap5tulo AP/ &erie/ Cuando esto,,, a.uello,,,
's!ogeremos uno de los tres !ap5tulos para leer los proerbios, 's!ogeremos un Proerbio,
's!ogemos dos refranes pare!idos .ue ms nos gusten, Pondremos en la !artulina/ el Proerbio de la
Biblia " los refranes .ue 4emos elegido,
Pe'sa-os:
0 E:u2 e+perien!ia de la ida 4a produ!ido este proerbioF
0 ECul es el mensa9e .ue nos .uiere darF
ECLESIASTES:
0 <%anidad de anidades= todo es anidad, :u2 sa!a el 4ombre de todo su fatigoso afn ba9o el
sol?, '!le, @= A0I,
R 9o %or mucho madrugar amanece m$s %ronto
0 <Ms ale el t2rmino de una !osa .ue su !omien3o? '!le, B= Q,
R <$s vale %$jaro en mano que cien volando.
0 <&i se embota el 4ierro " no se afilan sus !aras
4a" .ue a!re!entar los br5os? '!le, @O= @O,
R +i se acaba el %an ha que contentarse con tortillas.
0 <'!4a tu pan al agua .ue al !abo de mu!4o tiempo lo en!ontrars?, '!le, @@= @,
R 1eja de estar ansiando que el tiem%o endere3a jorobados.
@, '+perien!ia del Pueblo en di!4os " refranes/
Cada uno de los miembros del grupo aporta un di!4o o refrn,
A, $a &abidur5a del pueblo en el libro del '!lesiast2s/
&e podr5a estudiar el tema del pesimismo en la ida " bus!arle sus pare!idos en di!4os= !an!iones o
refranes, Pero amos a proponer tres te+tos donde en!ontramos tres serie0 familias de temas o
refranes/
Cap5tulo B= @0@N/ Ms ales esto ,,, .ue ,,, a.uello
Cap5tulo @O= J0AO/ &i esto 4a!es,,, a.uello pasar,,,
Cap5tulo @@= @0K/ De9a .ue al fin " al !abo,,,
's!ogemos uno de los tres te+tos para leer de paso los distintos temas o refranes,,, 's!ogemos un
refrn de la serie0familia " le bus!amos sus pare!idos en refranes o di!4os, 's!ogemos dos .ue ms
nos gusten " los es!ribimos en la !artulina 9unto !on el refrn es!ogido del '!lesiast2s,
Pe'sa-os:
0 E:u2 e+perien!ias de la ida 4an produ!ido este refrnF
0 ECul es el mensa9e .ue nos .uiere darF
ECLESIASTICO:
0 <No seas un le#n en tu !asa " un !obarde entre tus traba9adores?, '!lo, J= IO,
R 9o seas candil de la calle oscuridad de tu casa.
0 <Oro " plata 4a!en el paso firme, Pero ms .ue ambos se estima el buen !onse9o,,,? '!lo, JO= AN,
R <uchas hojas, %ero %oco ,ruto.
0 C1a" represi#n a gritos " 4a" silen!ioso de erdad sensato?, '!lo, AO=@,
R ;a que cerrar la boca %ara que no entren las moscas.
@, $a e+perien!ia del Pueblo en di!4os " refranes/ Cada uno de los miembros del grupo aporta un
di!4o o refrn,
A, $a sabidur5a del Pueblo en el libro del '!lesisti!o/
%amos a proponer tres !ap5tulos donde apare!en algunos refranes de I series0 familia/
'!lo, J= AA> N=Q/ Me9or nones .ue pares,
'!lo, AO= @0@A/ 1a" " 4a" sus asegunes,
'!lo, JO= @Q0AK/ Buenas las man3anas= pero me9or perones,
's!ogemos uno de los te+tos para leer de pasada todos los refranes, 's!ogemos un refrn de la serie0
familia se;alada " bus!amos sus pare!idos en di!4os0refranes, 's!ogemos dos .ue ms nos gusten "
los ponemos en la !artulina 9unto !on el refrn del '!lesisti!o,
Pe'sa-os:
0 E:u2 e+perien!ias de la ida 4an produ!ido este refrnF
0 ECul es el mensa9e .ue nos .uiere darF
SABID!RIA:
0 <%engan pues " go!emos de los bienes de este mundo,,, 4art2monos de inos finos " de
perfumes,,,? &ab, A= K,B,
R +i me ha de llevar el diablo, que me lleve en buen caballo,
0 Yo am2 la sabidur5a " la 4e bus!ado desde mi 9uentud " me 4e esfor3ado por 4a!erla m5a?, &ab,
Q=A,
R 4 1ios rogando con el ma3o dando.
0 <Pero a sus seridores la &abidur5a los libr# de sus fatigas?, &ab, @O=P,
R 4l que madruga 1ios lo auda.
0 <Desgra!iados en !ambio los .ue ponen su esperan3a en seres sin ida?, &ab, @I= @O,
R 2l que no cree en 1ios donde quiera se anda hincando.
"anto Po%ular7 Paloma )uerida
Cuatro !aminos 4a" en mi ida=
Cul de los !uatro ser el me9or=
T6 .ue me iste llorar de angustia=
Dime paloma por !ul me o",
@, '+perien!ia del Pueblo en di!4os refranes/
Cada uno de los miembros del grupo aporta un di!4o o refrn,
A, $a &abidur5a del Pueblo en el $ibro de la &abidur5a/
%amos a proponer !uatro te+tos .ue se;alen los !uatro !aminos .ue se presentan ante la ida "
.ue se redu!en a dos/ 'l bueno " el malo,
'l tema est insinuado por el refrn/
&ab, @= @K " A= AO/ &i me 4a de llear el diablo= .ue me llee en buen !aballo,
&ab, Q= A0@K/ A Dios rogando " !on el ma3o dando,
&ab, @I= @0@P/ 'l .ue no !ree en Dios donde .uiera se anda 4in!ando,
's!ogemos uno de los J te+tos para leer de pasada los refranes, 's!ogemos un refrn de la serie0
familia se;alada " le bus!amos sus pare!idos en di!4os, De 2stos es!ogemos los dos me9ores " los
ponemos en !artulinas !on frases de la &abidur5a,
Nota/ 'n este $ibro es ms dif5!il en!ontrar un proerbios !orto= ms bien debemos bus!a ideas= el
tema .ue trata sobre los distintos !aminos de la ida, 7A esto= bus!arle su pare!ido8,
Pe'sa-os:
- E:u2 e+perien!ias de la ida 4an produ!ido este refrnF
0 ECul es el mensa9e .ue nos .uiere ense;arF
Ple'ario: Co'+*rso )e Re6ra'eros:
Cada grupo llea sus !artulinas " los an le"endo uno por uno " se a iendo a !ul le aplauden ms,
&e es!ogen los .ue gusten ms,
Refle+ionemos sobre el parentes!o de los proerbios de la Biblia " nuestros Refranes, Bus!amos
!#mo moer ms esta sabidur5a popular en di!4os= !antos= !uentos= !4istes,,, 4asta inentar "
!omponer= adaptar nueos di!4os, 's interesante notar !#mo la e+perien!ia= la o3 del pueblo se 4i3o
Palabra de Dios, Y !#mo nosotros= por nuestra e+perien!ia= por la o3 del Pueblo= sentimos una
!er!an5a !on esa Palabra de Dios,,,
CONCL!SINN - CELEBRACINN - PREPARACINN
1emos terminado la parte B del Curso de la Biblia, Reisemos si .uedaron preguntas pendientes para
tratar de responderlas, $a isi#n de !on9unto .ue 4emos presentado nos a"udar a !ontestar !on ms
!laridad " pre!isi#n,
Celebremos !on alegr5a el re!orrido de nuestro !urso, $o 4aremos !on una $iturgia de Palabra= " si es
posible= tendremos la 'u!arist5a,
Cantemos " demos gra!ias por todo lo .ue 4emos aprendido " aproe!4ado en estos d5as,
Le+(*ra )el Eva'3elio )e L*+as $=2 "%-%@.
%amos a imaginar al Antiguo Testamento " al Nueo Testamento !omo peregrinos .ue se en!uentran
en el Camino de 'ma6s !on -es6s, 'sto nos podr serir para !omprender el dilogo entre los
dis!5pulos " -es6s, @9osotros es%er$bamos que *l sera el libertador de Israel... la res%uesta de
:esBs7 @!4caso no era necesario que el Cristo padeciera %ara entrar en su gloria( - comen3ando
%or Moiss y recorriendo todos los %ro,etas, les inter%ret# todo lo que las 2scrituras decan de 2l A
7$!, AJ= @I= A@= AK0AB8,
Tambi2n nosotros podemos preguntar 4o"/
@, ECul ser5a la esperan3a de un Mes4as-Liber(a)or en el Antiguo TestamentoF
A, ECul es la e+pli!a!i#n de la Pasi,' 0 M*er(e )e Cris(o Liber(a)or .ue el mismo -es6s nos daF
A4ora s#lo proponemos algunas refle+iones para !elebrar " !ulminar esta parte del !urso, $uego= en
sus !omunidades " en su familia= los initamos a estudiar detenidamente el Ap2ndi!e donde tratamos
de re!orrer !on -es6s a Mois2s " los Profetas,
'l pueblo de Israel 4a !aminado un largo !amino= ie su #is(oria )e Salva+i,'. 's una 4istoria llena
de a!onte!imientos= guardada en la memoria " transmitida !on palabras " es!ritos .ue 4an enido
anun!iando= preparando el !amino del CAMINO/ '$ M'&IA&= el prometido para !umplir todas las
promesas= el eniado de parte de Dios para iir en medio del pueblo " el esperado para liberar al
pueblo " 4a!er posible el reinado de Dios en la tierra,
&u misma e+perien!ia de opresi#n= destierro= lu!4a= le 4ar al pueblo des!ubrir .ue el !amino de
libera!i#n " la misi#n liberadora tanto del Pueblo !omo del Mes5as= ser !on esfuer3os= penalidades=
perse!u!iones,
'l !amino de la esperan3a es !omo una liga de !au!4o> tantas fuer3as !ontrarias estiran " estiran la
esperan3a del Pueblo,
Y el Pueblo pobre " sufrido resiste ms " ms= aguanta lo in!re5ble sin romperse, Cada d5a se estira
ms " la tensi#n !re!e= pero la esperan3a 4a!e tener la !erte3a de .ue se est ms !er!a de la meta
" del d5a esperado,
G$os !aminos "a !asi se 9untanH 'l !amino de Israel se 4a alargado 4asta el e+tremo " "a !asi llega a
donde !omen3ar el !amino de -es6s, CAbran !amino al pueblo,,, Reparen el !amino,,, Miren .ue
iene el &aladorC, 7Is KA=AO0@@8,
Miremos a algunas fuer3as sal5fi!as de la 4istoria .ue estn llegando a un !umplimiento/
R $A PA$ABRA/ $luia de palabras " 4e!4os 0gota a gota0 .ue a tra2s de la 1istoria 4a ido
empapando= fe!undando la tierra, Y las !orrientes de agua ia forman un r5o subterrneo= " estn
a punto de brotar !omo manantial en el RIO -'&UCRI&TO,
R '$ PU'B$O/ !omo esposa amada del &e;or= lu!4a por ser fiel a la Alian3a " dar a lu3 al 1i9o de
Dios .ue espera " llea en sus entra;as,
R '$ DIA esperado se a!er!a= amane!e " la lu3 de la aurora a en!iendo a la no!4e " a las
tinieblas> se islumbra la $U)= el Nueo Camino,
'l Camino de Israel " el Camino de -es6s se 9untan en el Mes5as= el Ungido= o sea= en Cristo> se
4a!en un solo !amino,
'n el Antiguo Testamento se a !onfigurando el retrato so;ado = esperado del Mes5as " en el
Nueo Testamento es "a una realidad= es una persona ia, Israel !amina por una promesa, -es6s
es el Camino prometido,
Re!orriendo las etapas del Camino de Israel= en!ontramos .ue se a formando la figura de -es6s,
0 Patriar!as/ -es6s es el (2nesis= Nueo Adn= el Prometido a Abra4am,,, Nueo Isaa!,
0 $ibertadores 0 !on.uistadores/ -es6s es el Nueo '+odo= Nueo Mois2s= 7Nuea $e"0 Alian3a8
Nueo -osu2,
0 Re"es/ -es6s es el Nueo Daid 0 Nueo Reino
0 Desterrados/ -es6s es el &iero de Ya2,
0 Restauradores/ $a &abidur5a " Palabra de Dios es -es6s,
0 Defensores de la *e/ 1i9o del 1ombre0-usto &alador,
A.uellos peregrinos 4ab5an despertado su esperan3a en el amane!er del Camino de Israel= 4ab5an
.uedado deslumbrados por el &ol/ -es6s de Na3aret= <profeta poderoso en obras " en palabras
delante de Dios " de todo el pueblo,,,? 7$!, AJ= @P8, Pero= a4ora "a se a 4a!iendo tarde " el sol
a !a"endo 9unto !on todas sus esperan3as,,, 'l &e;or -es6s es!u!4a su plti!a= !omprende su
situa!i#n "= enton!es= les empie3a a e+pli!ar las 's!rituras= algunas de las .ue tambi2n nosotros
podremos meditar,
$a le!tura e interpreta!i#n del Antiguo Testamento " de su propia ida .ue 4i3o -es6s de9#
ardiendo el !ora3#n de a.uellos !aminantes,,,
E' '*es(ra +elebra+i,' li(Dr3i+a:
Pregunt2monos nosotros si nuestro !ora3#n se 4a !alentado= si nuestro esp5ritu se 4a alegrado "
fortale!ido, Comuni.uemos a nuestra Comunidad ese aumento de fe= de esperan3a " de amor .ue el
&e;or nos 4a regalado, Y 4agamos nuestro ofertorio !omo !ompromiso " pasemos a partir " !ompartir
el PAN de la %ida,
Para terminar nuestra !elebra!i#n= podemos !antar los !antos o re!itar o los ersos .ue se 4a"an
!ompuesto en o!asi#n del !urso,
@!9o estaba ardiendo nuestro cora3#n %or dentro de nosotros cuando nos hablaba %or el "amino
nos e=%licaba las 2scrituras(A Lc. 8K, J8.
A.1')i+e a la .ar(e B
NOTA: Para un estudio ms personal o !omunitario despu2s del Curso,
$a e+perien!ia del re!orrido del Camino de Israel nos 4a de9ado !on el deseo de !ono!er ms el
Antiguo Testamento= el Antiguo Poblado de la Biblia, 'l Antiguo Poblado trae mu!4as !itas0puente
referentes al Mes5as, A6n resuena en nosotros el dilogo entre los !aminantes de 'ma6s " -es6s "
olemos a preguntarnos/ ECul es la es.era'5a -esi'i+a " !#mo se !umple en -es6sF
Cru!emos los puentes= !aminemos sobre el R5o -esu!risto= de su mano a"amos !aminando por los
barrios "a !ono!idos de los 4istoriadores= profetas " sabios .uienes= !on el Pueblo de su tiempo= a
partir de la situa!i#n= an 4a!iendo una refle+i#n de fe= en la .ue po!o a po!o des!ubren " anun!ian la
ne!esidad " la !erte3a de un salador= de un Mes5as, No .uiere de!ir .ue ellos le5an " des!rib5an el
futuro !omo si estuieran iendo lo .ue iba a su!eder,
Como 4emos estudiado= el pueblo " los es!ritos sagrados= a partir de la situa!i#n .rese'(e2 uelen
sus o9os de fe al .asa)o para re!ordar la a!!i#n del &e;or " de su Pueblo " renoar el Pro"e!to de
Dios= " as5 lan3arse= aun.ue de una manera os!ura " borrosa= pero !on una !erte3a total= 4a!ia el
futuro,
". Los #is(oria)ores:
'l '+odo= la Pas!ua $iberadora= lo !onsideran un a!onte!imiento definitio, 'l !ono!imiento del
NOMBR' de Ya2= la fe en ese Dios .ue est !on el Pueblo les 4a!e !omprender/ <Dios nos 4a
liberado para ser feli!es siempre 7Dt, K, AO0AJ8, 'l '+odo no signifi!# s#lo pasar el Mar Ro9o= ni
llegar a !on.uistar las tierras !ananeas= sino salir de la es!laitud " !ontinuar ms all de todas las
fronteras, Por eso= al pensar " preer para el futuro= sienten la ne!esidad de un <,,,nueo Profeta
seme9ante a Mois2s,? 7Dt, @Q= @Q8, No basta poseer la tierra= es ne!esario repartirla= traba9arla "
pro!urar una organi3a!i#n popular para poner en pr!ti!a el Pro"e!to de Dios " as5 serir para siempre
al &e;or 7(en, @A= @0N8,
$os 4istoriadores !ontin6an remontando el R5o de la %ida no s#lo para presentar una e+pli!a!i#n de
sus or5genes= sino para retomar su e+perien!ia para orientarse 4a!ia su fin,
$a narra!i#n del Para4so no s#lo presenta una nostalgia de lo .ue fue el mundo sin pe!ado= sino
tambi2n una esperan3a de poder= !on la a"uda de Dios " el esfuer3o 4umano= arran!ar el pe!ado= el
mal del mundo, De la des!enden!ia de la MU-'R= de la nuea 'a= na!er un nueo 4ombre= nueo
Adn= Cristo/
<'nemistad pondr2 entre ti " la mu9er= entre tu lina9e " el su"o/ 2l te pisar la !abe3a,,, ? 7(en, I= @N8,
'l Pueblo de Israel a iiendo la e+perien!ia de la monar.u5a> po!o a po!o se a de!ep!ionando de
sus re"es " a a;orando la prosperidad " el desarrollo al!an3ados en tiempo del re" Daid, Por eso
sue;a " espera para el futuro un re" !omo Daid " un reinado .ue no se a!abe/ <Tu !asa " tu reino
permane!ern .ara sie-.re ante m5 " tu trono estar firme eternamente? 7A &am, B=@K8,
$a e+perien!ia del )es(ierro a!re!ent# " ai# la esperan3a de un Mes5as liberador= " 2sta !ontin6a en
los afanes de restaura!i#n, $a perse!u!i#n " martirio= en tiempo de los Ma+abeos2 les des!ubre la
ne!esidad de !reer en la inmortalidad del alma= en la resurre!!i#n, 7A Ma!, B=P8,
$. Los Pro6e(as:
$os profetas= al denun!iar las in9usti!ias presentes= re!uerdan los a!onte!imientos pasados " el
Pro"e!to de Dios, :uitan las falsas seguridades donde pretende apo"arse el Pueblo= " anun!ian un
'*evo 1Io)o= una '*eva alia'5a= un '*evo rei'o .ue debe fin!arse en la esperan3a " en la espera del
eniado de Dios= alguien mu" superior a Mois2s= a Daid " a 'l5as,,,
Am#s/ Presenta un mesianismo .ue in!lu"e/ Re!onstruir el reino de Daid= tener prosperidad "
abundan!ia " poseer la tierra, <... no ser$n arrancados nunca m$s del suelo que o les diA. 7Am,
P=@N8,
Oseas: Por la infidelidad del Pueblo a su Dios= Israel se .uedar mu!4o tiempo sin re"es= dominado
por otros imperios= pero= al !onertirse= alg6n d5a en!ontrarn un '*evo Davi): @1es%u*s volver$n
los hijos de Israel, buscar$n a -av* a 1avid su re...A 7Os, I=N8,
Isa4as Pri-ero: Cuando A9a3= re" de -ud= iba a e+ponerse a perder el trono signifi!aba .ue se
a!abar5an la dinast5a de Daid " las promesas> pero Dios se preo!upa de su pueblo " en5a al profeta
Isa5as para preenir al re", 'n esta o!asi#n es !uando el profeta 4a!e la profe!5a/ 'ste anun!io se
!onsiderar !omo un pre0anun!io= ese ni;o !omo la figura del Mes5as/ < Pues bien= el &e;or mismo a
a darles una se;al/ 1e a.u5 .ue la don!ella 4a !on!ebido " a a dar a lu3 un 4i9o " le pondr por
nombre 'nmanuel, ? 7Is, B= @J8, @2l Pueblo que andaba a oscuras vio una lu3 intensa... Porque un
ni&o nos ha nacido... Hrande es su se&oro la %a3 no tendr$ ,in sobre el trono de 1avid sobre su
reino %ara restaurarlo consolidarlo en el derecho la justicia. 1esde ahora hasta siem%re.A 7Is, P=
@0K8,
So6o'4as: 'l reino del sur= -ud= se anima mu!4o por el debilitamiento de Asiria= por.ue des!ubre en
el resto de Israel a.uel grupo 4umilde " pobre .ue ie en medio del pueblo, Y esto les anima a
esperar el d5a del &e;or/ @-av*, tu 1ios, est$ en medio de ti. .n %oderoso +alvadorA, 7&of, I=@B8,
Mi7*eas: 'ra del Reino del sur= -ud " le to!# er la !a5da del Reino del norte, &ab5a los peligros .ue
!orr5a -ud " anun!ia .ue el Mes5as na!er en un pueblito insignifi!ante= para se;alar su origen
4umilde= " entre los pe.ue;os/ @Pero tB, 5el*n 2,rat$, aunque eres la m$s %eque&a entre los %ueblos
de :ud$7 tB me dar$s a 4qu*l que debe gobernar a IsraelA.7Mi., N=@8,
Jere-4as: 'n los tiempos dif5!iles de -ud= "a !er!ana su !a5da= el profeta -erem5as= a pesar de todas
las difi!ultades " perse!u!iones= anun!ia un mensa9e !onsolador " un futuro mes5as0re"= 7-er, IO=P8,
@2n esos das har* nacer un nuevo brote de 1avid que ejercer$ la justicia el derecho en el %asA.
7-er II= @N8, @+uscitar* a 1avid un germen :ustoA, 7-er, AI= N0K8,
E5e7*iel: 'l pueblo 4a sufrido el despo9o de sus bienes " apo"os/ Tierra= Templo= !asas,,, Pasa al
destierro, $os malos pastores0re"es 4an tenido la !ulpa, 'l profeta anun!ia un nueo R'Y0 PA&TOR
.ue iene en medio del pueblo/ @-o har* surgir un Bnico %astor que est* al ,rente del reba&o7 a 1avid
mi siervo... 2l, mi siervo 1avid, ser$ je,e en medio de ellosA. 7'3, IJ= AI0AJ8,
Isa4as Se3*')o: 'l profeta !onsolador= anun!ia la buena noti!ia de la libera!i#n !omo un 2+odo,
Canta su esperan3a en los !uatro !nti!os del &iero sufriente, 'se &iero de Ya2 es el Pueblo pobre
.ue sufre " es fiel,,,'ste &iero de Ya2 se ir !onstitu"endo en una imagen del Mes5as, Un Mes5as
.ue para reinar tendr .ue sufrir= pade!er,
'n el .ri-er +'(i+o= Dios nos presenta a su &eridor 4umilde a .uien ama " sostiene, 7Is, JA= @0P8,
'n el se3*')o +'(i+o el &iero sufriente toma !on!ien!ia de su misi#n " a!epta, 7Is, JP= @0K8, 'n el
(er+er +'(i+o en!ontramos al &iero .ue sufre= lu!4a= aguanta " resiste, 's!u!4a la %oluntad de Dios
" la !umple 7Is, NO= J0P8, 'n el +*ar(o +'(i+o2 el &eridor= aun.ue !a5do " abatido= es leantado por
Dios " !umplir su misi#n, 7Is, NA= @I0NI= @A8,
La+ar4as: 'n el tiempo de la restaura!i#n= ante tantas difi!ultades= el profeta anima la esperan3a del
pueblo presentando al Mes5as pa!5fi!o " pa!ifi!ador/ @4l*grate muchsimo... +alta de go3o... Pues tu
re viene hacia ti, *l es santo victoriosoA 7)a!, P=P8,
Da'iel: &e es!ribe este libro en 2po!a de perse!u!i#n= la desen!adenar5a la reuelta Ma!abea, 's un
libro apo!al5pti!o "= por lo tanto= presenta su mensa9e en isiones " en !lae> al reelar el sentido de la
4istoria= la a!!i#n reinante del 1i9o del 1ombre= reela la i!toria al final de los tiempos= simboli3ada
en las BO semanas/ @;e aqu que en las nubes del cielo vena como un hijo de hombre. 4 *l se le dio
im%erio, honor reinoC su reino no ser$ destruido jam$s.A 7Dan, B= @I0@J8, @+etenta +emanas est$n
,ijadas sobre tu %ueblo, %ara instaurar usticia eterna... %ara ungir al santo de los santosA7Dan,P=AJ8,
%. Los Sabios:
'l pueblo siente un an4elo de iir= pero se le enfrenta el sufrimiento= el dolor= la muerte,,, $a
sabidur5a !onsiste en saber iir= bus!ar " elegir los buenos !aminos en la ida !otidiana, $os sabios
an re!ogiendo las e+perien!ias del Pueblo en proerbios " refranes> " tambi2n re!uerdan el !aminar
del Pueblo en su 4istoria pasada= " refle+ionan sobre la naturale3a= fuente " manera de !onseguir la
sabidur5a, 'n esta b6s.ueda fueron des!ubriendo en lo profundo de toda ida la sabidur5a de Dios .ue=
!omo un esp5ritu " una fuer3a personifi!ada= gu5a en la ida,,,
's !omo la Palabra !readora de Dios/ @1ios de los %adres, +e&or de la <isericordia, que con tu
Palabra hiciste el universo con tu +abidura ,ormaste al hombre...A7&ab, P= @0A8, 'sta refle+i#n
a"udar a des!ubrir al Cristo pree+istente= a la Palabra= al 1i9o de Dios por .uien todo fue 4e!4o,
Los Sal-os: son una e+presi#n mu" ariada " !ompleta de los sentimientos " de la fe del Pueblo= de
sus !omunidades " personas/ son +a'(os2 ora+io'es de s6pli!a= alaban3a= perd#n= 4imnos para mostrar
la grande3a de Dios " para re!ordar la 4istoria del Pueblo= poemas para ense;ar " animar la sabidur5a
de iir= de elegir el buen !amino,,, $os salmos brotan a lo largo de todo el !amino de Israel "
re!orren toda su 4istoria/ etapa del desierto7 &al, @IK8, tiempos de Daid 7&al, @IA8= de la reolu!i#n
ma!abea 7&al, BP8, &on un resumen de todo el Antiguo Testamento,
'n los &almos en!ontramos la esperan3a mesini!a, $os &almos !onsideran a Ya2 Dios !omo el
6ni!o re" de Israel " del unierso/ @1igan entre las naciones7 -av* es /e... 2l ju3gar$ al mundo con
justicia a los %ueblos con verdad...A 7&al, PK>PB>PP8, Otros &almos anun!ian al Mes5as= al Ungido/
@...los rees de la tierra cons%iran contra -av* su .ngidoA 7&al, A=A8, @EB das m$s m$s victorias
a tu re, muestras com%asi#n con tu ungido, con 1avid su descendencia %ara siem%re...A 7&al, @Q=
N@8, @5rotar$ un salvador entre los hijos de 1avid. Permanecer$ su ,amilia cual antorcha ante miA
7&al, @IA= @B8,
PARTE III
EL CAMINO DE JESOS Y LOS E&ANELIOS
EHPLICACINN ENERAL
>Yo so0 el Ca-i'o2 la &er)a) 0 la &i)a?
7-n, @J=K8,
R De nueo en el $IBRO de la %IDA/
'l Camino .ue 4emos enido re!orriendo nos llea a la %erdad " a la %ida= es un Camino erdadero "
io, 's la PA$ABRA D' DIO&= es el 1I-O D' DIO& 1'C1O 1OMBR'= es -'&UCRI&TO,
Comen3amos nuestro !amino !uando se abri# el libro )e la &i)a> A45 imos " es!u!4amos la Palabra
de Dios es!rita en la ida= en la !rea!i#n= en la naturale3a= en la pare9a 4umana,,, Re!ordamos .ue
!uando el pe!ado !eg# los o9os " tap# los o5dos de la 4umanidad, Dios nos es!ribi# un segundo libro=
el $ibro de la BIB$IA= para .ue pudi2ramos leer el primer libro " !omprendi2ramos e interpretramos
la %ida, Cuando las le"es de los 4ombres= apresaron la $'Y de Dios " 9unto !on ella= !ondenaron "
apresaron a los 4ombres= al Pueblo/ el Padre Dios nos mand# a su 1I-O= nos 4abl# !on su PA$ABRA=
6ltima " definitia/ -'&UCRI&TO, 'l es la Palabra 'terna de Dios= .ue estaba presente en la !rea!i#n
del primer libro de la %ida, @Eodo se hi3o %or ella sin ella no se hi3o nada de cuanto e=iste... 2n ella
estaba la Vida... 2n el mundo estaba el mundo ,ue hecho %or ella el mundo no la conoci#... - la
Palabra se hi3o carne %uso su tienda entre nosotros... Porque la Le ,ue dada %or medio de <ois*sC
la gracia la verdad nos han llegado %or :esucristo...A -n, @=@0@Q,
R Podemos amarrar la Biblia !on la3os " la ponemos !omo !arga a una pare9a,
R $eer Mt, AI= @0J,,, as5 no se puede leer este segundo libro .ue es la Biblia= pues est atada,
2n la carta a los ;ebreos se nos dice7 @2n di,erentes ocasiones bajo di,erentes maneras, 1ios
habl# a nuestros %adres, %or medio de %ro,etas, hasta que en estos das, que son los Bltimos, nos
habl# a nosotros %or medio de su ;I:0A 71eb, @= @0A8, Y por eso ponemos este !ru!ifi9o sobre el libro
de la %ida= en el !entro, -es6s es el Centro de esta 4istoria= el .ue est desde el prin!ipio= el .ue nos
llea al Padre= -es6s es el CAMINO= el .ue anun!iaron " prepararon los profetas,
'l !ru!ifi9o se puede poner ba9o la tela o papel .ue representa al RIO -'&UCRI&TO= al sa!arlo de a45
se muestra .ue 'l es $A PA$ABRA D' DIO&, -es6s es el Ter!er $ibro .ue nos es!ribi# Dios> es un
libro abierto= !omo los bra3os en la !ru3, 's el $ibro A$*A " OM'(A o sea Prin!ipio " *in= libro
total .ue abar!a todas las palabras de %ida,,, Todos podemos en!arnar en Ml la plena Reela!i#n, $eer
-n, @0@Q,
<UNA %O) (RITA 'N '$ D'&I'RTO/ PR'PAR'N '$ CAMINO D'$ &'WOR= 'ND'R'C'N
&U& CAMINO&,,,? 7$!, I=J8,
'l Camino de -es6s es preparado por los !aminos 9ustos " el !aminar liberador de 4ombres " pueblos,
Por eso re!orrimos el largo " pesado !amino de Israel, %imos 4e!4os " a!onte!imientos reali3ados por
4ombres " mu9eres moidos por la fe " la esperan3a de 4a!er realidad las promesas " bendi!iones del
&e;or su Dios,
'l pueblo de Israel guard# en su memoria el re!uerdo de la &alida 0 '+odo, $a PA&CUA
$IB'RADORA= tradi!i#n .ue fue transmiti2ndose de genera!i#n en genera!i#n, Y ese Pueblo de Dios
.uiso de9ar un testimonio= un testamento por es!rito de esa 4istoria de &ala!i#n, Y por eso fueron
leantando= !onstru"endo lo .ue 4emos llamado el ANTI(UO POB$ADO D' $A BIB$IA,
Nosotros= al re!orrer sus !alles " barrios= nos en!ontramos " !ono!imos a algunos de sus 42roes= de
sus profetas " sabios, 'n espe!ial des!ubrimos al Pueblo de Dios .ue en la os!uridad de la fe iba
preparando la enida del Mes5as, As5 llegamos a lo .ue en la Parbola del Poblado de la Biblia 4emos
llamado el RIO -'&UCRI&TO= .uien !omo fuente de agua ia= es el e9e= el !entro= entre el Antiguo
Poblado " el Nueo Poblado,
'$ CAMINO D' -'&U& no des!ono!e ni anula al CAMINO D' I&RA'$ sino .ue lo !ontin6a= "
!ulmina todo el !amino de libera!i#n,
%amos a4ora a re!orrer este Camino de -es6s bus!ando los 4e!4os " a!onte!imientos de su Paso por
nuestra ida= su Pas+*a Libera)ora. %eremos !#mo los !ristianos= las !omunidades primitias= la
Iglesia= fueron guardando en su memoria " transmitiendo este mensa9e " !#mo tambi2n .uisieron
de9ar por es!rito= !omo un NU'%O T'&TAM'NTO= toda esta nuea etapa de la 1istoria de
&ala!i#n, A estos es!ritos es lo .ue llamamos= en nuestra parbola= el NU'%O POB$ADO de la
Biblia,
Nos !on!entraremos en el barrio de los '%AN('$IO& " trataremos de !ono!er " gustar ms sus
!alles/ 'angelio Mar!os= 'angelio Mateo= 'angelio $u!as " 'angelio -uan, Ms .ue bus!ar una
do!trina= una 4istoria= una moral= bus!aremos a una persona,
&#lo si re!orremos las !alles del Nueo Poblado de arriba para aba9o " de un lado para otro= " nos
detenemos a.u5 " all podremos a!limatarnos " arraigarnos ms " ms, Y nos sentiremos !iudadanos
" pobladores de este barrio de los 'angelios " todo el Poblado de la Biblia,
Todo este esfuer3o= " tambi2n el estudio= lo 4a!emos para !ono!er ms a -es6s= para amarlo ms "
seguirlo me9or " de ms !er!a,
Tambi2n a.u5 seguiremos los tres momentos de la !onstru!!i#n del Poblado de la Biblia/ Por eso en el
primer momento eremos los a+o'(e+i-ie'(os <is(,ri+osE en el segundo momento eremos el
(es(i-o'io 0 -e-oria )e la I3lesia sobre este !aminar del &e;or -es6s> " en el ter!er momento
estudiaremos !#mo los es!ritores eangelistas fueron +o's(r*0e')o s*s eva'3elios2 el '%AN('$IO
D' -'&UCRI&TO,
Antes de pasar al primer momento= pidamos la gra!ia del &e;or para 4a!er bien esta parte del Curso "
.ue nos a"ude a !ono!er ms a -esu!risto= para amarlo ms " me9or seguirlo en su Camino,
Alma de Cristo= santif5!ame
Cuerpo de Cristo= slame
&angre de Cristo= embrigame,
Agua del !ostado de Cristo= lame,
Pasi#n de Cristo= !onf#rtame
GO4= mi buen -es6sH #"eme,
Dentro de tus llagas= es!#ndeme,
No permitas= .ue me aparte de Ti
Del maligno enemigo= defi2ndeme
'n la 4ora de mi muerte= llmame,
Y mndame ir a Ti=
para .ue !on tus santos te alabe
por los siglos de los siglos, Am2n,
/ Di'-i+a )e la +ose+<a.
Obje(ivo: Pro!urar .ue el grupo se interrela!ione " !omuni.ue bree " ien!ialmente sus
e+perien!ias de en!uentro !on Dios " el 'angelio,
Ma(erial: Unas ma3or!as de ma53 o unos platitos !on semillas de alg6n !ereal,
Reali5a+i,' )e la )i'-i+a: &e forman grupos de @A personas, 'n !ada grupo se refle+iona un
momento en silen!io sobre alg6n pasa9e de la ida de -es6s o alg6n te+to del 'angelio .ue 4a"a dado
una lu3 o una fuer3a signifi!atia en la ida personal, &e pasa la ma3or!a de mano en mano " se le a
arran!ando un granito de ma53, $as personas del grupo .ue .uieran pueden !omuni!ar su e+perien!ia
de en!uentro !on -es6s o su 'angelio= alg6n fruto espe!ial,
Pri-er Mo-e'(o:
LA #ISTORIA DE JESOS Y DE S! TIEMPO

La R*e)a )e la &i)a )e JesDs
@:esBs, como vena cansado del "4<I90, se sent# al borde del %o3o. 2ra cerca
del mediodaA 7-n, J=K8
'l !amino de -es6s= no a sobre algodones= ni por las nubes sino sobre tierra dura " pesado sol, Pero
estas in!lemen!ias " difi!ultades f5si!as no son las .ue ms fatigan a -es6s= sino toda la situa!i#n .ue
ie " atraiesa el pueblo, %amos a asomarnos un po!o para er el !amino de -es6s= la situa!i#n "
ambiente en .ue le to!a iir= para luego pasar a !ono!er ms de !er!a su ida personal= sus pasos "
obras,
Para entender un po!o me9or el Camino de -es6s= pensemos en nuestro propio !amino para poder
poner en pr!ti!a lo .ue estudiamos " para seguir a -es6s 4o" " a.u5>
&ugerimos 4a!er una dinmi!a/ !on un mapa en io para estudiar la tierra " situa!i#n en tiempos de
-es6s,
7&e e+pli!a ms adelante8,
!' .o+o )e <is(oria...
Nosotros tambi2n somos !aminantes " tenemos e+perien!ia del Camino de la ida,
0 <E:ui2n de ustedes podr5a !ontarnos algo de la ida= de la situa!i#n en los tiempos de sus
abuelitos,,,F?
Don Pedro se puso de pie " !omen3# a 4ablar/
0 <Mi abuelito nos !ontaba .ue en los tiempos de enton!es i5an en la es!laitud, $os !apata!es en
las 4a!iendas los 4a!5an traba9ar de sol a sol,,,?
0 EY .ui2n era el presidente del pa5s en ese tiempoF
0 Pues= !reo .ue era (ar!5a Moreno ,,,?
A4ora amos a tratar de saber algo de la situa!i#n en el tiempo de -es6s/ $os eangelistas nos
presentan algunos datos mu" importantes/ <Por a.uellos d5as sali# una le0 )el e-.era)or C1sar
A*3*s(o .ue mandaba empadronarse a todos para leantar un !enso en todo el I-.erio Ro-a'o.
'ste primer !enso se 4i3o !uando J*iri'o era (obernador de la Siria?. 7$!, A= @0A8,
- EPor .u2 pod5a el emperador romano mandar al pueblo de IsraelF
Ya imos= al estudiar el Camino de Israel= .ue los reolu!ionarios Ma!abeos= unos @NO a;os antes del
na!imiento de Cristo= lograron la independen!ia, $uego= por diisiones internas " por presiones
e+ternas= !a"eron ba9o el Imperio Romano, Primero fue !omo un tutela9e ligero= " despu2s= en el a;o
KI dC, el general Pompe"o impuso una pesada domina!i#n, 'n &iria ten5an un gobernador para
!ontrolar toda a.uella regi#n donde se in!lu5a Palestina= Israel, Ten5an el dominio sobre la tierra "
!obraban tributos e impuestos, Y estos eran altos/ AN X o sea= .ue !ada !uatro !ostales ten5an .ue
entregar uno al imperio romano, Pre!isamente= para !ontabili3ar bien= mandaron leantar ese !enso= "
!ono!er as5 la !antidad de !ontribu"entes " !ontrolar me9or, 'sta medida del Imperio Romano molest#
mu!4o a los 9ud5os na!ionalistas= en espe!ial a un grupo ms radi!al= el de los )elotes= .ue po!o
tiempo despu2s del na!imiento de -es6s se leant# en armas= en!abe3ado por un tal -udas= el (alileo=
pues esta reuelta a!onte!i# en (alilea, *ueron duramente reprimidos en un pueblito !er!ano a
Na3aret= llamado &2foris,
0 EY .ui2n era la autoridad ma"or !uando na!i# -es6sF
Como sabemos "a= era C2sar Augusto= el emperador Romano, Por parte de los 9ud5os era 1erodes I= el
(rande, Ms tarde= su 4i9o 1erodes Antipas= el .ue interino en la muerte de -es6s, Despu2s su nieto
1erodes Agripa ser .uien mande matar al ap#stol &antiago, Por eso el 'angelio di!e/ <Na!ido -es6s
en tiempo del Re" 1erodes,,,? Mt, A=@,
0 E:u2 sabemos de este 1erodesF?
Do;a Mar5a !ontest# dudando/
0 <ENo fue 2se el .ue mand# matar a los Ino!entes= por .uerer matar a -es6sF?
&5= " no !rean .ue nada ms esas muertes debi#, 'l empe3# a reinar desde el a;o IB dC,= " para
!onseguir el poder se entreg# 9untamente !on el pa5s a los Romanos " fue eliminando a todos los .ue
podr5an ser una amena3a a su ambi!i#n de reinar, 'ntre esos= asesin# a algunos de sus 4ermanos= a tres
de sus 4i9os= " 4asta a su propia madre,
Para mantenerse en el poder= fa!ilit# la entrada a los Romanos " los apo"#, Como muestra de
serilismo le !ambi# de nombre al lago de (alilea " le puso nombre romano/ Tiber5ades= al igual .ue
a una !iudad= le puso el de Cesarea,,, Para no poner en duda su alian3a !on Roma= !olo!# en la Puerta
el Aguila Imperial romana, Cuando 1erodes estaba "a moribundo= un grupo na!ionalista pens# .ue "a
4ab5a muerto " ba9aron el Aguila Romana " la rompieron, Al enterarse= 1erodes dio su 6ltima orden
de muerte " asesinaron en -erusal2n !omo a @OOO 9ud5os,
%eamos algunas de las fe!4as .ue 4emos ido enumerando en la !inta del tiempo,
KI IB O, IId!, KK BO dC,
Roma !on.uista Palestina Na!e -es6s Reolu!i#n Ca5da de
1erodes Re" Muere -es6s )elotas -erusal2n
%amos a refle+ionar sobre otro dato .ue nos da el 'angelio/ @Eambi*n !os" como era descendiente
de 1avid, sali# de la ciudad de Na#aret de Halilea subi# a :udea, a la ciudad de 1avid, llamada
$eln %ara inscribirse con Mara...A $!, A= J0N,
'l !amino .ue re!orrieron -os2 " Mar5a fue de unos @AO Sil#metros,
A.u5 es bueno .ue repasemos los mapas de nuestras Biblias, %emos el mapa de mi pa5s " el de
Palestina,
'l mapa del Imperio Romano " el de Palestina agrandado= nos a"uda a !omprender ms f!ilmente el
!amino de -es6s " a situar me9or algunos pasa9es del 'angelio, &on los J estados prin!ipales,
Al S*r: -udea= !on su !apital -erusal2n,
Al Nor(e: (alilea= donde est Na3aret= Cafarna6n " el $ago de Tiber5ades,
Al Ce'(ro: &amar5a,
Al Es(e: al otro lado del R5o -ordn/ Perea " el desierto,
0 ED#nde na!i# -es6sF
0 ED#nde ii#F
0 CEPor .u2 andaba -os2 fuera de su tierra natalF?
0 E:ui2n de ustedes 4a salido de su tierraF
0 EPor .u2 4an enido para a!F
Para la Di'-i+a: Mapa en io en Tiempos de -es6s/
'n el sal#n de reuniones se de9a un espa!io amplio 7las sillas alrededor8, Con ob9etos se a
reprodu!iendo lugares !lae de Palestina/
0 tres peda3os de tela o papel !rep2 a3ul para representar el mar de (alilea= el Mar Muerto " el R5o
-ordn,
0 un balde !on agua para el po3o de -a!ob= en &amar5a,
0 silla para Na3aret " otra para Bel2n,
0 una mesa !on sill#n para la Ciudad " Templo de -erusal2n,
0 un estrado o pe.ue;a tarima para Cesarea,
$uego se ponen personas estidas simb#li!amente para representar a persona9es !laes/ 'mperador
romano= 1erodes= &umo &a!erdote= )elotes= -os2 " Mar5a,

'l .ue dirige el !urso a presentando a estos persona9es= e+pli!ando los datos= a!!iones,,, Moer a los
persona9es,,, Para ir !ono!iendo la 4istoria a"udarse de algunos te+tos/ $!, A= @0B> I= @0I> Mt, A= @0A>
Mt,A=@P0AI> -n, J=@0K, Completar,
Diego= un !ampesino= se puso de pie " !ont# algo de su 4istoria/
0 <&al5 bus!ando la ida= pro!urando traba9o,,,?
0 <Tambi2n -os2 tuo .ue salir= emigrar de Bel2n en -ud o -udea= en el &ur e irse al Norte, 'n el &ur=
la se.u5a es dura= 4a" po!o traba9o, &#lo 4a" algunos .ue pastorean ganado menor= oe9as " !abras "
es !on fre!uen!ia a9eno, 'n la !apital= -erusal2n= 4ab5a traba9o de artesan5as, 1a!5an asos sagrados "
!osas para el Templo= pero la pobla!i#n se iba a!umulando " !on!entrando a45, 'n realidad -erusal2n
era pe.ue;a= unos IO,OOO 4abitantes= aun.ue los d5as de fiesta se reentaba de gente, 'n la !apital
mu!4a gente i5a alrededor del Templo, 'l Templo era el !entro de poder pol5ti!o, Por eso en
-erusal2n i5an los sumos sa!erdotes= los sadu!eos .ue eran grandes latifundistas= aun.ue a e!es sus
tierras las ten5an le9os= sobre todo por all en el Norte= en (alilea= donde 4ab5a me9ores pastos " una
e!onom5a ms desarrollada= por la agri!ultura= la ua " la pes!a en el lago,
De a45 .ue mu!4os pobres !ampesinos= " entre ellos -os2= tuieran .ue emigrar al Norte= a (alilea,
'ste 4e!4o nos 4abla de la situa!i#n de in9usti!ia= de desigualdad " empobre!imiento .ue 4ab5a en
tiempos de -es6s,
0 Bueno= " E.u2 pas# despu2s .ue muri# 1erodes el (randeF
R Despu2s .ue muri# 1erodes no me9oraron mu!4o las !osas, 'l pa5s .ued# repartido en tres partes
!on sus respe!tios tetrar!as= !ada uno !on su territorio aparte/
Ar.uelao/ -udea= &amar5a e Idumea,
1erodes II 7Antipas8/ (alilea " Perea 7al otro lado del -ordn8,
*elipe o *ilipo/ Regi#n al norte de (alilea,
'se Ar.uelao era malo " represio/ DPero :os*, al enterarse de que 4rquelao reinaba en :udea, en
lugar de su %adre ;erodes, tuvo miedo...C 7Mt, A= AA8, $os mismos romanos remoieron a Ar.uelao
por.ue !ausaba demasiado malestar " me9or pusieron un pro!urador Romano= Pilato= .ue fue el .uinto
pro!urador, A Pilato= !omo sabemos= le to!# el 9ui!io de -es6s,
'l pro!urador romano i5a en la !iudad de Cesarea= pero sub5a a las fiestas !uando 4ab5a
!on!entra!i#n de gente= !on fuer3as militares para eitar !ual.uier disturbio, Ten5a mu!4o poder, Por
e9emplo= ten5a poder de nombrar " .uitar a los &umos &a!erdotes,
Otra !ita del eangelio nos des!ubre d#nde estaba !on!entrado el poder !uando 9u3garon= !ondenaron
" asesinaron a -es6s/ DPronto, al amanecer %re%araron una reuni#n los sumos sacerdotes con los
ancianos, los escribas, todo el +anedrn des%u*s de haber atado a :esBs lo llevaron entregaron a
PilatoD 7M!, @N= @8, 'sto .uiere de!ir .ue la m+ima autoridad pol5ti!a dentro de la na!i#n era el
Sa'e)r4', 'staba formado por B@ miembros, 'ran en su ma"or5a sadu!eos= sumos sa!erdotes "
algunos es!ribas " fariseos ms pudientes, Ten5an autoridad para 9u3gar " !ondenar en lo !iil=
religioso " !riminal, &in embargo= en !asos ms espe!iales= " para !ondenar a muerte= estaban
subordinados al Imperio Romano,
0 Y Een tiempo de -es6s= 4ab5a es!uelaF
R &5= 4ab5a es!uelas b5bli!as donde los ni;os estudiaban 4ebreo para poder leer la 's!ritura, 'sas
es!uelas b5bli!as estaban en las sinagogas " las dirig5an los do!tores de la le", Para llegar a ser do!tor
de la le"= ten5an .ue estudiar bastante " se graduaban !uando ten5an JO a;os, 'sos es!ribas ten5an una
gran influen!ia en la forma!i#n ideol#gi!a en la !on!ien!ia del pueblo= por medio de la interpreta!i#n
.ue 4a!5an de la $e" en las &inagogas, A45 se reun5an los sbados a estudiar la Palabra de Dios "
!elebrar el !ulto, 'l Templo ten5a una gran fuer3a ideol#gi!a= pero !omo 9ud5os i5an en la )is.ora=
es de!ir= dispersos " fuera de su tierra= las sinagogas fueron !obrando ma"or fuer3a, $os 6ariseos eran
un grupo de 9ud5os piadosos= obserantes= .ue trataban de iir en !omunidad= pero .ue se fueron
separando mu!4o del pueblo, Por su prestigio= ten5an mu!4a influen!ia do!trinal " moral,?
Don Pan!4o pregunt# por 6ltimo/
0 E:u2 pas# !on el pueblo !re"ente despu2s de la muerte de -es6sF
R Tanto los 9ud5os !omo los paganos= !omo Ner#n= el emperador romano= persiguieron a los !ristianos,
'n el a;o KI= los 3elotes se olieron a rebelar " tomaron el poder en el a;o KK= pero en el BO los
romanos destru"eron totalmente -erusal2n, 'n el PO= Domi!iano= emperador romano= oli# a
perseguir a las !omunidades !ristianas,
8 O(ro Po+o )e la Si(*a+i,' So+ial...
Para profundi3ar ms en la so!iedad= propondremos una dinmi!a/ $a Dinmi!a de la Pirmide &o!ial
en Tiempos de -es6s, A45 estudiaremos la situa!i#n so!ial= los grupos " !lases so!iales " los tres
aspe!tos de la Pirmide &o!ial/ 'l '!on#mi!o= el Pol5ti!o " el Ideol#gi!o, $uego= por grupos= eremos
ms estas realidades, 'sta Pirmide &o!ial es de muerte= aplasta= mata lo .ue 4a" en el $ibro de la
%ida, 's seme9ante a la .ue en!ontramos en 'gipto= !uando el fara#n oprim5a " e+plotaba al Pueblo de
Dios, 's seme9ante a la pirmide .ue a4ora aplasta " mata a nuestros pueblos,
Di'-i+a )e la Pir-i)e So+ial:
Ma(erial:
Cementina para pintar un gran tringulo en el suelo= una silla= un pan grande= @O oluntarios,
Obje(ivo:
:ue logremos !ono!er ms profundamente la situa!i#n de opresi#n e!on#mi!a= pol5ti!a " so!ial en
tiempos de -es6s,
EI.li+a+i,' 3e'eral:
De!imos .ue la so+ie)a) se pare!e a una .ir-i)e2 la PIRAMID' &OCIA$,
'n la pirmide so!ial en!ontramos en la Base a mu!4as personas oprimidas por los po!os .ue estn
en!ima, $a Pirmide refle9a " nos a"uda a er los estratos " nieles de personas " grupos,
Desarrollo:
'n esta gran pirmide .ue 4emos pintado en el suelo= pedimos .ue se !olo.uen @O personas, Una en la
punta= arriba de una silla> dos de pie en medio " siete aba9o sentados o aga!4ados, A4ora eamos este
pan .ue representa todos los bienes e!on#mi!os, EC#mo se distribu"en o reparten estos bienes para
satisfa!er las ne!esidades en nuestra realidad na!ionalF &eg6n las estad5sti!as= el .ue est en!ima de la
silla representa el @OX de la pobla!i#n " 2l se llea el KOX de los bienes,
Mostramos el pan grande entero " lo diidimos en @O partes iguales, $e damos K partes al .ue est
sobre la silla,
$os dos .ue estn en medio= representan a la !lase media= .ue son el AOX de la pobla!i#n= .ue se
llean el AOX de los bienes, Damos A partes del pan a los dos .ue estn de pie,
$os pobres= .ue son los .ue estn en la BA&'= son estos siete .ue representan el BOX de la pobla!i#n
" a estos les to!a s#lo el AOX de los bienes= o sea A partes de pan, Casi no les al!an3a " !ada e3=
al!an3arn menos,
Todo esto su!ede por.ue la pirmide de los bienes " la de las ne!esidades estn en!ontradas, $as
personas 4umanas tienen 'e+esi)a)es para iir " les 4a!en falta bie'es para satisfa!er esas
ne!esidades, 1a" dos tipos de pirmides= una pirmide de las ne!esidades " otra pirmide de bienes,
'l problema so!ial se da !uando la &o!iedad= por sus me!anismos in9ustos " opresores= !ausa la
desigualdad/ $a pirmide de las ne!esidades= !on la punta 4a!ia arriba= .ueda !on po!as ne!esidades
arriba " mu!4as aba9o= mientras .ue la pirmide de los bienes= !on la punta 4a!ia aba9o= .ueda !on
po!os bienes aba9o " mu!4os arriba, A45 esta el DRAMA &OCIA$= al en!ontrar esas dos pirmides
ensambladas= se nos muestra una realidad !ruel,
7&ugerimos .ue se !olo.uen en la pirmide ob9etos .ue representen bienes de produ!!i#n/ tierra=
traba9o= !omer!io= !apital= seri!ios " bienes de !onsumo/ !asa= estido= alimento= medi!inas= seri!ios
p6bli!os8,
MUC1O& :U' TI'N'N MUC1A& N'C'&IDAD'& TI'N'N POCO& BI'N'&= Y POCO& :U'
TI'N'N POCA& N'C'&IDAD'&= TI'N'N MUC1O& BI'N'& 7&UP'R*$UO&8
'sta situa!i#n no se da por !asualidad= por la buena suerte de estar arriba o por la mala suerte de estar
aba9o, NO, 'sto se da por me!anismos donde los engrana9es de los e+o',-i+o 7tener8= lo .ol4(i+o
7poder8 " lo i)eol,3i+o 7saber8 se apo"an mutuamente para sostener esta situa!i#n de pe!ado= .ue es
!ontraria al pro"e!to de Dios " al bien del Pueblo,
's bueno re!ordar .ue la Pirmide tiene tres !aras o aspe!tos " en los tres un dese.uilibrio entre
ne!esidades " bienes,
As.e+(o e+o',-i+o As.e+(o .ol4(i+o As.e+(o i)eol,3i+o
A4ora= eamos por en!ima " de le9os la Pirmide &o!ial en tiempos de -es6s, Primero ubi!amos a las
personas " grupos en los diferentes nieles= " luego e+pli!aremos breemente .ui2nes eran esas
personas o grupos, $os parti!ipantes del !urso pueden ir aportando nombres " datos para !olo!arlos en
la Pirmide,
'sta pirmide la podemos ir 4a!iendo !on aporta!iones de todos " luego "a se re!tifi!a "
!omplementa,
r*.os Pri'+i.ales e' Tie-.os )e JesDs:
8 #ero)ia'os: Pol5ti!amente alrededor del re" 1erodes= sumisos al poder romano para defender sus
propios intereses, 'staban a!omodados> no ten5an esperan3a mesini!a, Por miedo a perder el
poder se al5an a los enemigos " en !ontra de -es6s, 7M!, I= K " Mt, AA= @K8,
8 Sa)*+eos: &e de!5an des!endientes de &ado!= un sumo sa!erdote en tiempos de Daid, 's el grupo
aristo!rti!o= latifundista= al !ual pertene!5an los &umos &a!erdotes " ten5an el dominio pol5ti!o
del &anedr5n, No !reen en la resurre!!i#n de los muertos= " su esperan3a en el Mes5as es nula= pues
la ten5an puesta en sus ri.ue3as materiales, &on oportunistas " !onien !on las grandes
autoridades romanas " 4erodianas, Tambi2n los sadu!eos ata!an a -es6s 7Mt, AA= AI8,
8 Es+ribas: &on los maestros o do!tores de la le", 'ntre ellos algunos eran sa!erdotes= o fariseos o
simples lai!os o sea> personas del pueblo, Tradu!5an " ense;aban las es!rituras, 1a!5an fun!ionar
las sinagogas !on sus es!uelas b5bli!as, Algunos de ellos estaban ligados a la !lase dominante "
otros eran ms !ontestatarios, Probablemente esperaban !omo Mes5as un gran maestro de la le", Al
er a -es6s= lo !riti!an " mal 9u3gan, 7M!, A= K0@A8,
8 Bariseos: Un grupo formado por unas K,OOO personas .ue pro!uraban iir la le" !on rigor= lo !ual
los separaba del resto del pueblo, 'ste grupo !omen3# desde el tiempo de la reolu!i#n ma!abea=
!uando 4ombres piadosos se opusieron a la inasi#n de la !ultura griega para defender su fe " sus
!ostumbres, $os fariseos distribu5an el d5a mu" ordenadamente/ Q 4oras de traba9o= Q de ora!i#n "
estudio de la le" " Q 4oras de des!anso, 'ran respetados por el pueblo, &u prop#sito era 4a!erse
9ustos personalmente= " esto= por su propio esfuer3o personal en !umplir la $e", Des!uidaban la
9usti!ia " la miseri!ordia, 'speraban un Mes5as .ue fuese un Re" piadoso .ue reinara en un Israel
sin paganos, $os fariseos a!e!4an a -es6s " se es!andali3an de 'l , 7M!, A= @Q0AA8,
8 Ese'ios: 'ra un grupo .ue 4ab5a pertene!ido a los fariseos piadosos, &e separaron de ellos por.ue
eran ms radi!ales en !umplir la le"= sobre todo en su na!ionalismo= o sea= .ue por ser fieles a su
pueblo= no aprobaban !iertas alian3as !on los romanos o grupos aliados a 2stos, 1asta en la muerte
.uer5an protestar " por eso= en e3 de enterrar a los muertos !on la !abe3a 4a!ia -erusal2n= los
enterraban de modo !ontrario, $os esenios prefirieron retirarse a iir en !ueas una ida mona!al
de mu!45sima obseran!ia, 'speraban una "a pr#+ima enida del Mes5as !omo Maestro de -usti!ia
" &a!erdote .ue purifi!ara " ensal3ara al Templo,
8 Sa+er)o(es: 'ran unos B,AOO organi3ados en AJ turnos de seri!ios semanales en el Templo, A45= en
el Templo= se 4a!5an tres turnos diarios, Mu!4os de ellos i5an en el interior de Palestina= en
pe.ue;as aldeas " formaban parte de los sa!erdotes pobres, Por e9emplo= )a!ar5as= pap del
Bautista= es uno de ellos, :ui3 esperaban un Mes5as sa!erdote .ue sentara su poder en el Templo,
8 Lelo(es: (rupos !on un na!ionalismo radi!al " iolento, :uer5an una na!i#n libre e independiente
" se opon5an a los romanos " a las autoridades .ue se 4ab5an entregado al Imperio, Como 4emos
isto= arias e!es se leantaron " fueron oprimidos, :uer5an un Mes5as guerrero .ue dirigiera la
lu!4a de libera!i#n na!ional,
8 P*bli+a'os: Personas .ue a"udaban a !obrar los impuestos, Por eso eran mal istos " 9u3gados
!omo pe!adores, Aun.ue en su ma"or5a eran !omo empleados p6bli!os= sin tener una posi!i#n alta
dentro de la pirmide so!ial,
r*.os )e (rabajo:
No(a: 'ste traba9o por grupos se puede omitir si se !onsidera .ue el tiempo es po!o " re!argado,
Para re!onstruir la Pirmide &o!ial de Palestina en tiempo de -es6s= nos pondremos a traba9ar en I
grupos/ (rupo '!on#mi!o= (rupo Pol5ti!o " (rupo Ideol#gi!o,
Cada grupo repasar los grupos prin!ipales .ue imos= estudiar su propios aspe!tos " !ontestar las
siguientes preguntas en el P$'NARIO,
@, E:u2 personas o grupos prin!ipales de la pirmide interienen en este aspe!to 7e!on#mi!o=
pol5ti!o o ideol#gi!o8 " !ul es su posi!i#nF
A, E:u2 influen!ia ten5a el Templo en este aspe!to .ue estamos estudiandoF
I, ECules eran los dos problemas prin!ipales de ese aspe!to en el tiempo de -es6sF
Bus!ar o re!ordar !itas o pasa9es del 'angelio .ue den lu3 sobre el aspe!to .ue les to!#,
'9emplo !uando se 4abla de desempleo= de impuestos= et!,
R!PO ECONOMICO:
As.e+(o e+o',-i+o )e la Pir-i)e
$a Agri!ultura era ms importante en (alilea " &amar5a donde estaban las me9ores tierras, Produ!5an
trigo= !ebada= olios= frutas= ino= legumbres, $a ganader5a era ms importante en -udea/ bue"es 7mu"
usados para el sa!rifi!io en el templo8= !amellos " burros para el !omer!io> " el ganado menor/ oe9as
" !abras, $a pes!a era mu" importante en el lago de (alilea,
'l artesano 4a!5a en las !iudades " aldeas/ 9arros= platos= te9idos= a!eite= !remas= perfumes,,, 7Mu!4os
ob9etos se 4a!5an para el !ulto del Templo8, $os impuestos eran mu!4os " pesados " no eran para el
bien p6bli!o= pues sal5an 4a!ia Roma o bien= para -erusal2n= para el Templo " mantenimiento de los
&umos &a!erdotes,
'l Comer!io " el Ban!o estaban tambi2n mu" !entrados " dependientes del Templo, &e !ompraban a
mu" alto pre!io los animales para sa!rifi!ios= " tambi2n las monedas para el impuesto " otros !ambios
o true.ues, Con los ingresos se formaba el tesoro del Templo= de donde sal5an los gastos para obras
p6bli!as/ a!uedu!tos= murallas= !alles,
Res*-ie')o: 'n lo e!on#mi!o= 4ab5a un pe.ue;o grupo de &adu!eos= &umos &a!erdotes "
1erodianos= .uienes eran due;os de los la(i6*')ios= !ontrolaban el Templo= " por lo tanto= el
!omer!io= la ban!a= " los bienes p6bli!os= mientras la gran masa del pueblo era pobre " marginada, $a
tierra "a no era de Israel sino del Imperio Romano,
R!PO POLITICO:
As.e+(o .ol4(i+o )e la Pir-i)e.
$os romanos ten5an el poder efe!tio de la proin!ia de &iria, 'n -udea e9er!5an un !ontrol ms
!er!ano por medio del pro!urador, Por eso Pilato sal5a de Cesarea en las grandes fiestas !on pi.uetes
de soldados para eitar disturbios en la !apital, $os romanos ten5an autoridad de .uitar " poner sumos
sa!erdotes, 'sto era una afrenta para los 9ud5os piadosos " na!ionalistas, Ten5an tambi2n poder de
!ondenar a muerte de !ru3,
'l Sa'e)r4' era un !onse9o radi!ado en -erusal2n, 'staba integrado por sumos sa!erdotes= an!ianos
7 en su ma"or5a sadu!eos8 " es!ribas, Ten5a fa!ultades para 9u3gar= !ondenar " !ondu!ir el rumbo de la
na!i#n, 'ra un tribunal en lo !riminal= en lo pol5ti!o " en lo religioso, Ans fue &umo &a!erdote "
dur# mu!4os a;os en el poder, 'staba puesto " apo"ado por Roma,
'l Te-.lo tambi2n ten5a fuer3a pol5ti!a por.ue sus prin!ipales autoridades lo eran tambi2n del
&anedr5n " por la importan!ia e!on#mi!a, A45 estaba la sede !entral del gobierno de Palestina,
R!PO IDEOLOICO:
As.e+(o i)eol,3i+o )e la Pir-i)e.
$os fariseos " los es!ribas eran las personas .ue ten5an ms influen!ia en la forma!i#n de la
mentalidad " !on!ien!ia del pueblo, 'sto lo 4a!5an a tra2s del Te-.lo2 " sobre todo en las
si'a3o3as2 .ue estaban desparramadas por todos los pueblos " aldeas de Palestina " tambi2n de otros
pa5ses " lugares donde 4ab5a 9ud5os/ Influ5an espe!ialmente por medio de las interpreta!iones .ue se
4a!5an de la Tor o $e" del Pueblo= " 's!ritura, Y as5 surg5an distintas !orrientes mesini!as=
apo!al5pti!as,
'l Templo ten5a una fuer3a simb#li!a para identifi!ar " unifi!ar a6n en la dispersi#n= 0 Dispora 0 a la
na!i#n 9ud5a " esto= !omo se 4a di!4o= refor3ado por la $e" " su interpreta!i#n, $os arones 9ud5os
ten5an .ue asistir a las fiestas religiosas .ue se !elebran en el Templo de -erusal2n= por lo menos una
e3 !ada a;o,
Ple'ario
$os tres grupos pasarn al plenario " !ontestarn las tres preguntas .ue se 4i!ieron,
Co'+l*si,'
ECules son los puntos !laes donde se apo"a la Pirmide en tiempo de -es6sF
%imos .ue en toda la pirmide so!ial 4a" una traba3#n entre las tres !aras= o aspe!tos/ lo e!on#mi!o=
lo pol5ti!o= lo ideol#gi!o " en !ada sistema 4a" pie3as !laes .ue 9uegan un papel de!isio en la
so!iedad, 'n Palestina= una pie3a !lae es el Templo por.ue afe!ta los tres aspe!tos " todo el
!on9unto, 's ne!esario tenerlo en !uenta para !omprender las a!titudes= las palabras " a!!iones de
-es6s ante el Templo " tambi2n la rea!!i#n .ue proo!aron en los .ue !ontrolaban " dominaban el
T'MP$O, 'sta fuer3a del Templo en la !on!ien!ia na!ional !entrali3ada " a!re!entaba el Poder de
-erusal2n " del grupo dominante,
$a Pirmide &o!ial es de muerte= aplasta el libro de la %ida= mata a -'&UCRI&TO,
/ La &i)a )e JesDs:
@.stedes saben lo sucedido en toda :udea, comen3ando %or Halilea, des%u*s del autismo que :uan
%redic#7 c#mo 1ios, a :esBs de 9a3aret, lo ungi# con el 2s%ritu +anto con %oder, c#mo 2l %as#
haciendo el bien curando a todos los o%rimidos %or el diabloC %orque 1ios estaba con 2LC
nosotros somos testigos de todo lo que hi3o en la regi#n de los judos, en :erusal*nC a quien
mataron colg$ndolo de un maderoC %ero 1ios lo resucit# al tercer da...A 71e!4os @O= IB0JO8,
G-es6s pas# la %IDA 4a!iendo el bienH
9J*1 a+o'(e+i-ie'(os 'os .are+e' -s i-.or(a'(es e' la vi)a )e JesDs;
Re!oger algunos !omentarios= respuestas !omo lluia de ideas,
LA R!EDA DE LA &IDA DE JESOS
EI.li+a+i,' 3e'eral
Presentamos en el !urso un resumen de la ida de -es6s, %amos a re!orrer el Camino de -es6s=
mar!ando seis etapas prin!ipales, Desta!aremos algunas 4uellas ms profundas de sus pasos, Para
e+pli!ar esas etapas nos aldremos de la imagen de una RU'DA, La r*e)a )e la vi)a )e JesDs.
$a ida 4umana a dando ueltas " tiene sus !ambios " sus ueltas, $a rueda de la ida de -es6s no es
!omo esas ruedas de la fortuna en los !ir!os .ue giran " giran en el aire= sino .ue pisa " se afirma
sobre la realidad de su tierra " de su tiempo " aan3a a pesar de los obst!ulos,
%amos a re!orrer el !amino de -es6s se;alando seis etapas prin!ipales de su ida desde su
'n!arna!i#n 4asta su As!ensi#n a los !ielos,
Para a"udarnos a des!ubrir " re!ordar el Camino de -es6s= nos aldremos de figuras simb#li!as, Una
figura para !ada etapa,
Pri-era e(a.a: La I'6a'+ia:
$a figura s5mbolo es la estrella= s5mbolo de lu3 .ue gu5a 4a!ia -es6s, 's la etapa de na!er " !re!er de
-es6s,
Se3*')a e(a.a: Co-ie'5o A.os(,li+o/
*igura/ la paloma= s5mbolo del 'sp5ritu &anto .ue !onfirma la misi#n de -es6s " lo !ondu!e, 's la
etapa de (alilea, 'tapa misionera,
Ter+er e(a.a: La e'+r*+ija)a +r4(i+a:
*igura/ unas se;ales de trnsito .ue simboli3a los !aminos .ue se le presentan a -es6s " la op!i#n o
ele!!i#n .ue 4a!e,
C*ar(a e(a.a: S*bi)a a Jer*sal1':
*igura/ una fle!4a " simboli3a el an4elo apasionado de -es6s de llegar a su meta/ -erusal2n,
J*i'(a e(a.a:Pasi,' 0 -*er(e: *igura/ la balan3a .ue simboli3a la 9usti!ia= pero .ue en manos de un
sistema opresor se uele toda in9usta !ontra -es6s " !ontra los oprimidos,
SeI(a e(a.a: Res*rre++i,'/
*igura/ 4ombre !on N llagas .ue simboli3a al &e;or Resu!itado= !on sus Cse;ales de i!toriaC sobre el
mal " .ue nos pueden re!ordar las a!titudes del &e;or Resu!itado 4a!ia la !omunidad,
No(a: :uien da el !urso puede e+pli!ar " ampliar ms sobre !ada etapa " rela!ionarlas " eslabonarlas
para presentar una isi#n de !on9unto, Pero debe ser bree " sobre todo no absorber sino s#lo fa!ilitar
el traba9o por grupos= pues al final en el plenario podr retomar lo aportado por los grupos " refor3ar
esta 1istoria " Camino de -es6s .ue ser el !imiento del Barrio de los 'angelios " por lo tanto de
esta parte del !urso,
's dif5!il 4ablar de la !ru3= unos la despre!ian= otros la adoran,,, Cristo no abra3# la !ru3 por gusto/
DPadre, si es %osible qutame este c$li3.D
CRI&TO abra5, la !ru3 !omo .re+io de lu!4a !ontra el mal " la muerte 7arran!ar !ru!es8
CRI&TO s*6ri, la !ru3 !omo sa+ri6i+io en faor a6n de los enemigos= !ru!ifi!adores,
CRI&TO as*-i, la !ru3 !omo soli)ari)a) !on los !ru!ifi!ados,
$a oluntad del Padre no es !laar a -es6s= su 1i9o= sino su oluntad es el Reino " esto a !osta de
todas las !onse!uen!ias,
0000000000000000000000000000
DINAMICA DE LA R!EDA DE LA &IDA DE JES!S
Obje(ivo: &e trata de .ue los parti!ipantes del !urso logren tener una isi#n !ompleta " ms de
!on9unto de la %ida de -es6s= del Camino de -es6s= desde su Na!imiento 4asta su Muerte "
Resurre!!i#n,
Ma(erial 7*e <a0 7*e elaborar +o' a'(eriori)a).
0 Pintar o dibu9ar en !artulina= o tela= la Rueda de la %ida de -es6s,
0 &eis !artulinas !on las seis figuras re!ortadas en ga9os para poder entregarla a !ada grupo, $as
figuras llearn los letreros !onforme se e adelante en la e+pli!a!i#n de !ada etapa,
0 Yeso o !al para dibu9ar una gran rueda en el suelo para la 4ora del Plenario,
Mo)o )e reali5ar la )i'-i+a:
0 'l .ue dirige el estudio dar una e+pli!a!i#n general sobre la Rueda de la %ida de -es6s= dar los
siguientes pasos/ 7Puede a!lararse .ue los datos .ue se presentan !omo 4ist#ri!os estn tomados
de los mismos 'angelios " por tanto= mati3ados por la refle+i#n teol#gi!a del 'angelista= !omo
se er mas adelante8,
0 &e formarn seis grupos, Cada grupo estudiar una etapa de la ida de -es6s " llear el nombre
de su signo/ '&TR'$$A= PA$OMA= 'NCRUCI-ADA= *$'C1A= BA$AN)A= Y $$A(A&
%ICTORIO&A&,
Trabajo e' r*.os:
0 Cada grupo debe bus!ar en su Manual la etapa .ue le to!# " refle+ionar el te+to b5bli!o
!orrespondiente, &e 4arn las preguntas ini!iales !omo sondeo para despertar el inter2s por el
tema, Despu2s de estudiar el !omentario sobre la etapa " de profundi3ar el te+to sugerido=
oleremos a responder las preguntas ini!iales !omo all5 se indi!a, Por 6ltimo= estudiaremos el
!ontenido del s5mbolo,
No 4a!e falta bus!ar todas las !itas .ue se proponen= sino el te+to sugerido,
0 Al terminar esta primera parte= se pondrn de a!uerdo para presentar en el plenario una
e+pli!a!i#n de la etapa " el signifi!ado del s5mbolo, Prepararn un !uadro io sen!illo " bree
.ue d2 a !ono!er su etapa a los dems grupos,
Ple'ario: 'n orden de etapas se presentar el !uadro b5bli!o " se e+pli!ar entre arios parti!ipantes
la figura simb#li!a, Para !on!luir se !olo!an en el suelo las figuras s5mbolos en el lugar .ue les
!orresponde " se inita a todos los parti!ipantes a re!orrer por grupos el CAMINO D' -'&U& en un
ambiente de ora!i#n, $os grupos se paran donde est su figura0s5mbolo " luego= pausadamente= todos
giran 4asta llegar al lugar de partida, Meditar en .u2 etapa del Camino de -es6s esto",,, Considerar
.u2 otras personas estn !aminando en otra etapa, Debemos !omprendernos= a"udarnos,,, para mar!ar
esta !omuni#n, Al final todos se an tomando de las manos para 4a!er arias ruedas,
R!PO ESTRELLA:
Pri-era e(a.a: $A IN*ANCIA D' -'&U&,
@... vinieron unos <agos de 0riente a :erusal*n %reguntando7 !1#nde est$ el re de los judos que
ha nacido( Porque hemos visto su 2+E/2LL4 en 0riente hemos venido a adorarleA
7Mt, A= A0I8,
Preguntas para ambientar el estudio de esta primera etapa,
@, ECules son las !ir!unstan!ias del na!imiento " de la infan!ia de -es6sF
A, ECules son las a!titudes de los .ue bus!an " se a!er!an a -es6s Ni;oF
Co-e'(ario:
$a ida de -es6s empie3a el d5a de su 'n!arna!i#n !uando Mar5a a!epta darle !arne " ida= por el
'sp5ritu= al 1i9o del 'terno Padre 7$!, @=AK0IQ8,
-es6s na!e en un pesebre en Bel2n de -ud= all en los tiempos de C2sar Augusto= emperador romano
7$!, A= @0B8, Na!e pobre " entre los pobres,
$os primeros .ue llegan a isitarle " !ono!erle son unos pobres pastores de la regi#n 7$!, A= @N0AO8,
'l Ni;o es !ir!un!idado " presentado en el Templo= " a45 se en!uentran &ime#n " Ana .uienes
esperan la sala!i#n de Israel 7$!, A= A0A@ ss8,
Despu2s llegan unos magos de Oriente guiados por una estrella, &on de pa5ses e+tran9eros, 1erodes "
las autoridades religiosas de -erusal2n se perturban " bus!an al Ni;o para eliminarlo, 7Mt, A= @0@A8,
Magos se entend5an enton!es !omo 4ombres .ue estudiaban las estrellas,
-os2 tiene .ue 4uir " llear al Ni;o -es6s " a su Madre a 'gipto, %ien !omo adenedi3os en tierras
e+tran9eras, Alg6n tiempo despu2s regresan a la patria= pero no se pueden .uedar en -erusal2n= por.ue=
!on Ar.uelao= 4i9o de 1erodes= sigue peligrando la ida de -es6s 7Mt, A= @I0AI8, $os .ue estn en!ima
de la pirmide= en su afn de poder= sern siempre los enemigos de -es6s,
'n Na3aret= -es6s ii# !asi toda su ida, A45 se !ri# " asisti# a la es!uela b5bli!a de la sinagoga,
Aprendi# a traba9ar " se 4i3o !arpintero " artesano, $a %irgen Mar5a le a!ompa;a de !er!a= le !uidaba
" ense;aba mu!4as !osas de Dios " del Pueblo, 'l obede!5a " aprend5a, Mar5a obseraba " re!ordaba
mu!4as !osas en su !ora3#n,
A esta etapa tambi2n se le llama la ida o!ulta de -es6s, Con fre!uen!ia se 4a pensado .ue -es6s ii#
este tiempo en!errado= aislado del mundo, No> no fue as5, -es6s fue un artesano " ii# !on toda
naturalidad su ida, A45 en el traba9o= en la lu!4a por ganar el pan de !ada d5a fue obserando mu!4o=
aprendiendo mu!4o de la ida 4umana= del sufrimiento de los pobres= de la ida de su pueblo,
&u lengua9e es mu" popular= lleno de !ompara!iones= de parbolas= de ida= de sabidur5a popular,
Tambi2n 'l iba aprendiendo a !ono!er a Dios= a amarlo, &e iba preparando para !umplir su misi#n,
@<ientras tanto, :2+.+ creca, se iba haciendo hombre hecho derecho tanto %ara 1ios como %ara
los hombresA 7$!, A= NA8,
TeI(o s*3eri)o: $!, A= K0A@ "Yo Mt, A= B0AI,
A4ora podemos !ontestar !on ms pre!isi#n las preguntas del prin!ipio,
Co'(e'i)o )el s4-bolo:
$a estrella simboli3a esa lu3 .ue nos ilumina el !amino " nos gu5a 4a!ia -es6s, $a estrella tiene N
puntas o pi!os donde podemos representar a @ (i.os )e .erso'as 7*e b*s+a' o ro)ea' a JesDs !on
diferentes motios " son "a !omo un preanun!io de !#mo los 4ombres se !olo!arn ante -es6s a lo
largo de su ida,
'n la punta @ de arriba podemos !olo!ar al Pa)re .uien anun!ia a Mar5a= por medio del ar!ngel
(abriel= .ue 4ab5a sido elegida para ser la Madre de Dios= " por obra del Es.4ri(* Sa'(o2 e inita a los
pastores a re!ono!er al &alador " re!ibe a -es6s !uando es presentado en el Templo,
'n la punta A/ 'st la 6a-ilia .ue representa a los .ue a-aba' a -es6s= !omo Mar5a= -os2= Isabel=
-uan= &ime#n= Ana,
'n la punta I/ $os .as(ores representan a todos los .obres por .uien ie -es6s,
'n la punta J/ $os -a3os representan a los .a3a'os 0 eI(ra'jeros .ue irn bus!ando a -es6s, A los
4ombres " mu9eres de buena oluntad " .ue se !onierten de !ora3#n a Dios " a sus 4ermanos,
'n la punta N/ #ero)es representa a todos los e'e-i3os .ue bus!an a -es6s para eliminarlo= para
matarlo= -es6s es &I(NO D' CONTRADICCION= la fuer3a de Dios para derribar a los poderosos de
sus tronos, 7$!, @=NJ8,
R !1e qu* manera nos auda ho, a nosotros, lo que vivi# :esBs en esta eta%a de su vida(
Pre.ara+i,' .ara el .le'ario:
Despu2s de leer= !omentar " refle+ionar en el te+to sugerido " el s5mbolo= se prepara el !uadro io
.ue se a a presentar " la e+pli!a!i#n de la figura= a"udados por el dibu9o,
R!PO PALOMA
Se3*')a E(a.a: COMI'N)O& APO&TO$ICO& 'N (A$I$'A,
D- mientras :esBs estaba orando, se abrieron los cielos el 2+PI/IE. +49E0
baj# sobre 2L en ,orma de P4L0<4. - del cielo lleg# una vo3. DEu eres mi ;ijo,
el amado, tB eres mi 2legidoD 7$!, I= A@ " AA8,
Preguntas para ambientar el estudio de esta segunda etapa de la ida de -es6s,
@, ECules son las a!tiidades prin!ipales de -es6s en los !omien3os apost#li!osF
A, EDe .u2 manera atiende a las ne!esidades " peti!iones del puebloF
I, ECules son las rea!!iones .ue proo!aF
Co-e'(ario:
-es6s ten5a unos IO a;os !uando !omen3# su misi#n apost#li!a p6bli!a 7$!, I= AI8, &ale de Na3aret "
a al r5o -ordn donde es bauti3ado " a!epta su o!a!i#n de Mes5as0&iero !omo/ Pro6e(a2 Maes(ro 0
Pas(or. Impulsado por el 'sp5ritu pasa al desierto para 4a!er los 6ltimos preparatios de su misi#n,
A45 fue tentado 7Mt, J= @0@@8, Tres son las tenta!iones/ !onertir las piedras en pan> el ser due;o= !on
un poder mundano= de !iudades " na!iones> arro9arse desde la torre del templo= ganando la a!lama!i#n
triunfalista " la fama,
'stas tenta!iones se refieren a las distintas posibilidades " alternatias .ue -es6s ten5a para reali3ar su
misi#n, -es6s !ono!e al pueblo " sabe .ue 4a" ne!esidades materiales " se le presenta= al menos !omo
(e'(a+i,'2 el .uerer e'(rar !omo un s*.er <1roe .a(er'alis(a a resoler esas ne!esidades= a 4a!er
una obra grandiosa para .ue el pueblo lo siga, Ante las ansias de los 3elotes " na!ionalistas se le pod5a
ofre!er la tenta!i#n de entrar !omo l5der para .ue el pueblo !on.uistara el poder pol5ti!o dominador, Y
ante las esperan3as de los fariseos= esenios " es!ribas pod5a tener la tenta!i#n de entrar desde el
Templo= !omo un gran do!tor de la le" antigua, 'stos !aminos 4abr5an gustado a los poderosos=
.uienes se 4abr5an afian3ado ms " -es6s no 4abr5a entrado en tantos !onfli!tos,
Pero -es6s= en su ida= era un pobre !ampesino= lai!o " !omprendi# la noedad del Pro"e!to de su
Padre .ue .uer5a " .ue .uiere 4a!er realidad el R'INO= de los !ielos en la tierra= desde los pobres,
-es6s a por el !amino 4umilde del seri!io al R'INO= !umpliendo siempre la oluntad de su Padre= e
impulsado por el 'sp5ritu para 4a!er el bien " liberar a su pueblo desde dentro " en todo, &u Reino
aporta nueas solu!iones ante la &itua!i#n &o!ial/ Ante lo e!on#mi!o/ el !ompartir para tener lo
ne!esario> en lo pol5ti!o/ parti!ipar !omo seri!io " en lo ideol#gi!o/ !on!ienti3ar !on la %'RDAD,
-es6s no .uiso 4a!er su traba9o solo= sino .ue eligi# " !onid# a los ap#stoles para formar un grupo
misionero= a .uienes mand# a misionar, Reali3a en fermento la fraternidad en la Comunidad
Apost#li!a 7Mt, @O= @0@N8, -es6s tambi2n re!orre pueblos= aldeas= !iudades= sobre todo de (alilea=
ense;ando su do!trina= !urando enfermedades " dolen!ias de todo tipo= lu!4ando para sa!ar el mal de
los 4ombres " del pueblo 7M!, @= IA0JO8,
-es6s= al !omien3o= traba9a prin!ipalmente en (alilea, Tiene su !asa en Cafarna6n 7M!, A=@8, A e!es
de9a (alilea para subir a las fiestas en -erusal2n7-n, A= AI0AN8, 'n esta etapa -es6s 4a!e mu!4os
milagros= predi!a mu!4o " le sigue mu!4o pueblo,
Tambi2n en o!asiones entra de paso por &amar5a 7-n, J= @0@O8, 'l 2+ito de los !omien3os proo!a
enidias " !onfli!tos por motios de la le"= del sbado= del a"uno= del perd#n de los pe!ados "
empie3a la perse!u!i#n a muerte 7M!, I=K " M!,@A= @I8, $os fariseos= se 4a!en aliados de los
1erodianos= aun.ue eran enemigos entre s5= para tener ms poder !ontra -es6s,
Po!o a po!o -es6s empie3a a retirarse de (alilea= " pro!ura salir a otros pueblos e+tran9eros, Pare!e
.ue a terminando esta etapa de los !omien3os apost#li!os,
@- %artiendo de ah se ,ue a la regi#n de Eiro. +e march# de la regi#n de Eiro vino de nuevo, %or
+id#n, al mar de Halilea, atravesando la 1ec$%olisA 7M!, B= AJ,I@8
TeI(os s*3eri)os/ M!, @= JO0JN " Yo Mt, J= @0AN,
A4ora responderemos !on ms pre!isi#n las preguntas del prin!ipio,
Co'(e'i)o )el s4-bolo
$a .alo-a simboli3a al 'sp5ritu &anto .uien !onfirma e impulsa a -es6s en su misi#n,
Podemos !onsiderar N partes del !uerpo de la paloma= .ue nos an a a"udar para memori3ar @
reali)a)es o a++io'es i-.or(a'(es de -es6s en sus !omien3os= apost#li!os,
El +*er.o )e la .alo-a: $as Misio'es .ue -es6s 4a!e " a las !uales en5a a los dis!5pulos, $as
misiones es lo ms !ara!ter5sti!o de esta etapa,
La +abe5a: $a ora+i,' .ue -es6s 4a!e en su Bautismo
7$!, I= A@8= en el desierto= al elegir a sus dis!5pulos 7$!, K= @A8= en su apostolado 7M!, @= IN8,
'n el ala )ere+<a: $os -ila3ros2 las obras .ue 4a!e 7M!, @= IA, Mt, en los Cap5tulos Q " P !uenta @O
milagros8,
$os milagros son !omo gestos de amor " solidaridad de Dios 4a!ia los marginados, 'stos benefi!ios
deben ser istos !omo se;ales de la llegada del Reino, Milagro/ &e;al= fuer3a= !osa admirable para
reelar, Por lo tanto bus!ar su signifi!ado " su mensa9e,
'l ala i57*ier)a: las .arbolas .ue ense;a -es6s sobre el Reino 7Mt, @I8,
'n la +ola: las .erse+*+io'es .ue surgen desde el prin!ipio 7M!, I= @0K8, Atrs de la misi#n liberadora
ienen los !onfli!tos " perse!u!iones,
R !1e qu* manera nos auda a vivir ho, lo que :esBs vivi# en esta eta%a de su vida(
Pre.ara+i,' .ara el .le'ario:
Despu2s de leer= !omentar " refle+ionar el te+to sugerido se prepara una representa!i#n para la rueda
de la %ida de -es6s/ Un !uadro io .ue !omo fotograf5a muestre alguna es!ena importante de la etapa
.ue estudiamos, Debern saber e+pli!ar el signifi!ado de la figura simb#li!a,
R!PO ENCR!CIJADA:
Ter+era e(a.a: 'NCRUCI-ADA0CRITICA D' -'&U&,
@+ali# :esBs con sus disc%ulos hacia los %ueblos de "esarea de Lili%o, %or el
camino hi3o esta %regunta a sus disc%ulos7 !)ui*n dicen los hombres que so -o(
2llos le dijeron7 D.nos7 que :uan el 5autista, otros que 2las, otros que uno de los
%ro,etasD. 2l entonces les %regunt#7 D- ustedes !qui*n dicen que so -o(D 7M!, Q=
AB0AP8,
Preguntas para ambientar el estudio de la Ia, etapa 7al final pre!isar respuestas8,
@, ECul es esa en!ru!i9ada !r5ti!a en .ue est -es6sF
A, EPor .u2 .uiere saber= ealuar lo .ue piensan el pueblo " los dems ap#stoles de M$F
I, ECul es el nueo rumbo o plan !on .ue .uiere !ontinuar su !aminoF
Co-e'(ario:
-es6s se retira un po!o de (alilea " de la a!tiidad misionera, :uiere 4a!er un alto en el !amino para
ealuar los resultados= la situa!i#n= " as5 bus!ar= planear los futuros !aminos de a!!i#n,
Des!ubre .ue mu!4os le siguen por inter2s= !onenien!ia= sin !omprender bien, -es6s .uiere
!uestionar a sus dis!5pulos para !onfirmarlos en la fe, 'llos !reen en M$/ T6 eres el Cristo= el 1I-O
D' DIO&,
&e dedi!a intensamente a preparar a sus ap#stoles " a formar la !omunidad e!lesial 7Mt, K= @K0AO8, $es
4abla de !osas serias " dif5!iles .ue tendrn .ue enfrentar en el !amino " les reela lo .ue le a a
pasar/ prisi#n= tortura= muerte de !ru3= aun.ue resu!itar= Pedro se es!andali3a, $os dems no
entienden,
-es6s pone en !laro las dif5!iles !ondi!iones para seguirlo/ de9arlo todo= tomar la !ru3= 9ugarse "
perder la ida para ganar la ida .ue Ml les dar, 7$!, P= AI0AK8,
-es6s ne!esita animar= fortale!er= !onfirmar a sus dis!5pulos " por eso inita a sus tres amigos
predile!tos= Pedro= -uan " &antiago a orar " a45 se transfigura= " 'l mismo es !onfirmado en su
misi#n> la le" 0Mois2s0 " los profetas 0'l5as0 aalan su !amino, 7M!, P= A0Q8 &u Padre le apo"a=
!ontin6a el rumbo mar!ado por el !amino de Israel,
'l !amino de -es6s= es el !amino de la fraternidad= el seri!io 4umilde " amoroso para iir !omo
4ermanos= 4i9os de un Padre Com6n " as5 !umplir el PROY'CTO D' DIO&,
Y -es6s uele a anun!iar una segunda " una ter!era e3 su pasi#n " muerte, 7M!, P=IO 0 IA " @O=IA 0
IJ8, $a Pirmide &o!ial aplastar a -es6s= !argndolo !on una !ru3 " asesinndolo,
'n el !amino de -es6s= !omo en el !amino de Israel= 4a" mu!4as tenta!iones " difi!ultades para
perseerar, 'l !amino de la libera!i#n del pueblo atraiesa por el desierto= no se puede a!umular man
a e!es aburre el !omerlo, Ante esta realidad= mu!4os empie3an a abandonar a -es6s> se es!andali3an
" no .uieren seguirlo, $os distintos grupos de la so!iedad de Israel tienen distintas e+pe!tatias "
esperan3as del M'&IA& " no !omprenden= re!4a3an " persiguen a -es6s,
@4 %artir de este momento, muchos de sus disc%ulos dieron un %aso atr$s dejaron de seguirlo,
:esBs %regunt# a los 1oce a%#stoles7 !tambi*n ustedes quieren marcharse(A 7-n, K= KB0KP8,
TeI(os s*3eri)os: M!, Q=AB0II "Yo M!, P= A0@O=
Mt, @B= @0Q,
A4ora pueden !ontestar !on ms pre!isi#n las preguntas del prin!ipio,
Co'(e'i)o )el s4-bolo:
Una en!ru!i9ada !r5ti!a donde -es6s en su !aminar se en!uentra !on !uatro !aminos= !on !uatro
posibilidades de !aminar, Por eso detiene su paso= pregunta= eal6a= bus!a !umplir la oluntad de su
Padre " 4a!er posible el Reino,
@, Un !amino es se3*ir lo -is-o2 lo rutinario= " de la misma manera, O sea seguir igual .ue en la Aa,
etapa donde mu!4os no se !onierten,
A, Otro !amino es el de e+<arse a(rs 7Aun.ue 'l mismo e+ige .ue .uien 4a puesto la mano en el
arado no debe oler atrs8, O sea !omo regresar a su !asa= a la primera etapa,
I, Un ter!er !amino es el de a+o-o)arse al sistema para apa!iguar los !onfli!tos " .uedar tran.uilo,
No enfrentar a fariseos= maestros de la le" " dems poderosos, Por eso se molesta mu!4o !on Pedro
.ue le tienta para no tomar el !amino de la !ru3,, 7M!, Q= IA0II8,
J, 'l !uarto !amino es a9ustar o -o)i6i+ar el +a-i'o para renoar su pastoral, Ya no .uiere 4a!er
mu!4os milagros " predi!ar a masas= sino ms bien dedi!arse a instruir a los @A ap#stoles " prepararse
para subir a -erusal2n= para enfrentarse abiertamente al sistema de opresi#n del pueblo= " esto= por
medio de la !ru3 " de entregar " perder la ida, 7M!, Q= II0IQ8, 'ste fue el !amino .ue eligi# -es6s en
esa en!ru!i9ada, Y lo 4i3o en ora!i#n " dis!ernimiento= en !omuni!a!i#n !on el Padre " guiado por el
'sp5ritu,
R !1e qu* manera nos auda a vivir ho, lo que vivi# :esBs en esta eta%a de la vida(
Pre.arar el .le'ario:
Despu2s de leer= !omentar " refle+ionar el te+to sugerido= se prepara una representa!i#n para la rueda
de la %ida de -es6s/ Un !uadro io .ue !omo fotograf5a muestre alguna es!ena importante de la etapa
.ue estudiamos, Debern saber e+pli!ar el signifi!ado de la figura simb#li!a,
R!PO BLEC#A:
C*ar(a e(a.a: &UBIDA A -'RU&A$'N,
@"omo a se acercaba el tiem%o en que sera llevado al cielo, em%rendi#
resueltamente el camino a :erusal*n? 7$!, P= N@8,
Preguntas para ambientar el estudio de esta etapa 7pre!isar al final8,
@, ECules son las a!titudes de -esu!risto al salir de la 'n!ru!i9ada " entrar a !umplir radi!almente
el PROY'CTO D' DIO&F
A, E:u2 signifi!a eso de !aminar= de subir a -erusal2nF
I, ECul es la fuer3a= el ideal .ue muee a -es6s a !aminar tan de!ididoF
Co-e'(ario:
'l drama de -es6s a llegando al final, 'l lo sabe por.ue !ono!e a los 4ombres= " obserando "
anali3ando la situa!i#n en .ue est iiendo el pueblo, $as rela!iones " !onfli!tos an aumentando,
$a perse!u!i#n arre!ia, -es6s intu"e= des!ubre a d#nde a a parar toda esa trama !ontra 'l, $e .uedan
po!os d5as " los .uiere aproe!4ar todos !on intensidad,
@Pero conviene que ho, ma&ana %asado siga adelante %orque no cabe que un %ro,eta %ere3ca ,uera
de :erusal*nA 7$!, @I= II8,
-es6s ie apasionadamente la ida por.ue llea en su !ora3#n un a-or a.asio'a)o a su Pa)re2 a los
.obres2 al Rei'o.
'sta Csubida a -erusal2nC ms .ue un !amino f5si!o= es si-b,li+a: Representa este tiempo pre!ioso
del re!orrido final de -es6s, $as CsubidasC son siempre !uesta arriba= o sea= son !on difi!ultades= pero
-es6s tiene una de!isi#n " fuer3a .ue le 4a!en !aminar= subir !omo una fle!4a .ue uela 4a!ia el
blan!o= 4a!ia la meta/ $legar al Padre una e3 !umplida la misi#n de libera!i#n,
-es6s !amina atraesando pueblos= a6n de samaritanos= " .uiere llamar= a!eptar= arrastrar a los .ue a
en!ontrando, '+ige a .uienes .uieren seguirlo la misma de!isi#n .ue 'l tiene/ estar dispuestos a
!argar su !ru3 " entregarse 4asta perder la ida= para poder ganarla " no e!4arse atrs, 7$!, P= NB0KA8,
:uiere " an4ela .ue se llene la mesa del Reino= la Mesa del Padre= donde todos debemos iir !omo
4ermanos " !ompartir el pan, Aun.ue mu!4os se 4an negado e+!usndose= el Padre manda initar "
traer a los marginados= a los pobres 7$!, @J= @N0AJ8, Bus!a a los pe!adores para leantarlos=
perdonarlos " si fuera ne!esario= !argarlos en 4ombros 7$!, @N= @0B8, Cunto amor en!ontramos en su
!ora3#n por su Padre= por los pobres= por el Reino, 'se amor es !omo una llama .ue .uiere in!endiar
el mundo entero= .uiere ser bauti3ado !on fuego, 7$!, @A= JP8,
&ubir a -erusal2n es ir a la !apital= a45 donde est el poder del sistema/ Templo= grandes 9efes "
autoridades .ue apedrean " matan a los profetas, Y 4a!ia all a -es6s= a esa -erusal2n a la .ue tanto
.uiso " .uiere= pero .ue no lo supo re!ibir, 7$!, @I= IJ0IN8,
Y esta subida termina !on la entrada 4umilde de -es6s Re"= en -erusal2n= a4ora llamado el CDomingo
de RamosC Por fin llega al final del !amino, C,,, mar!4aba por delante subiendo a -erusal2n, Y al llegar
!er!a de Betfag2 " Betania,,, al a!er!arse " er la !iudad= llor# por ella,,,C 7$!, @P= AQ0JJ8,
TeI(os s*3eri)os: $!, P= N@0KA "Yo $!, @I= AA0IO,
Responder las preguntas del prin!ipio,
Co'(e'i)o )el s4-bolo:
$a fle!4a uela para llegar " dar en el blan!o,
$a fle!4a tiene tres partes/
@, $a Punta nos puede a"udar a entender " re!ordar el amor de -es6s a su Padre, 7$!, @O= A@8,
A, $a parte de atrs de la fle!4a nos re!uerda el amor de -es6s a los Pobres 7$!, @J= @I8, A los
!onsiderados 6ltimos= el CResto de IsraelC,
I, Y la ara de en medio nos re!uerda el amor de -es6s por el Reino, 7$!, @O= P8, A45 donde el Padre
reina " los pobres .ue lo aman " se aman !umplen !on su Pro"e!to,
R !1e qu* manera nos auda a vivir ho, lo que :esBs vivi# en esta eta%a(
Pre.arar Ple'ario:
Despu2s de leer= !omentar " refle+ionar el te+to sugerido se prepara una representa!i#n para la CRueda
de la %ida de -es6sC/ Un !uadro io .ue !omo fotograf5a muestra alguna es!ena importante de la
etapa .ue estudiamos, Debern saber e+pli!ar el signifi!ado de la figura simb#li!a,
R!PO BALANLA:
J*i'(a e(a.a: PA&ION Y MU'RT' D' -'&UCRI&TO
D!2res tB al "risto, ;ijo de 1ios 5endito( :esBs res%ondi#7 -o so... ;an odo la
blas,emia. !)u* les %arece( - estuvieron de acuerdo en que mereca %ena de
muerteD, 7M!, @J= K@0KA8
D1es%u*s se levant# toda la asamblea lo llevaron ante Pilato. 4h em%e3aron a
acusarlo, diciendo7 D;emos com%robado que este hombre agita al %uebloD 7$!,
AI= @0A8,
Preguntas para ambientar esta .uinta etapa 7Pre!isar al final8
@, E:ui2nes son los responsables de la muerte de -es6sF
A, ECules son los delitos por los .ue lo 9u3gan !ulpableF
I, ECules son los erdaderos motios e inten!iones de eliminar a -es6sF
Co-e'(ario:
-es6s pasa los 6ltimos d5as de esta Csemana santaC ense;ando al pueblo= dis!utiendo !on a.uellos
grupos de enemigos .ue le a!osan " le a!usan !onstantemente para 4a!erlo !aer en alguna trampa 7Mt,
AA= @N0AA8, 'l d5a lo pasa alrededor del Templo 7$!, @P= JB8 " por la no!4e se retira !asi siempre a
Betania= o al 1uerto de los Olios para 4a!er ora!i#n, 7M!, @@= @@8,
'l 9uees 7a4ora llamado <&anto?8= 5spera de la Pas!ua 9ud5a= !elebra la Cena Pas!ual, -es6s 4ab5a
deseado ardientemente !elebrar este momento= esta C'NA= !on sus ap#stoles 7$!, AA= @N8, &iempre
los 4a amado= pero a4ora los ama en e+tremo= 4asta el l5mite 7-n,@I= @8, 'n esta !ena de9a mu!4os
re!uerdos= !omo el laar los pies= " di!e mu!4as palabras de despedida 7-n, @J a @B8 " nos de9a el
sa!ramento de su Cuerpo " de su &angre !omo un Memorial " &igno, 7Mt, AK= AK0AP8, $a Pasi#n "
Muerte de -esu!risto tienen un alor redentor " nos muestran el Amor del Padre .ue nos entrega a su
1i9o= " el de -es6s .ue nos entrega su %ida,
-es6s a al 4uerto de los Olios a orar, Tiene angustia " miedo, Ora una " otra e3 a su Padre
pidi2ndole .ue si es posible le .uite ese !li3= " suda sangre, 7$!, AA= IP0JK8, Tan grande es su
sufrimiento " su pena, A45 es trai!ionado por uno de sus ap#stoles " lo 4a!en prisionero, Antes de
amane!er ese Ciernes santoC !omien3a a ser interrogado " 9u3gado, &e burlan de 'l= lo es!upen "
golpean, Comien3an las torturas, Afuera= un amigo " ap#stol= Pedro= lo des!ono!e " niega 7$!, AA=
K@8,
'n la ma;ana siguen los 9ui!ios ms formales ante el &anedr5n " Pilato, 1asta lo mandan donde
1erodes= .uien lo despre!ia !omo a un lo!o,
Dos son los delitos prin!ipales por los .ue lo !ondenan, Uno de tipo religioso/ 's un blasfemo= por.ue
se di!e 1i9o de Dios, Y otro de tipo pol5ti!o/ 's un agitador= un subersio,
$os .ue estn en!ima de la pirmide so!ial/ sadu!eos= sumos sa!erdotes= 4erodianos " 4asta los .ue
estn un po!o ms aba9o/ es!ribas " fariseos se 4an !onfabulado " 4an enido bus!ando la o!asi#n de
eliminar= de matar a -es6s, 'llos se 9ustifi!an di!iendo .ue .uieren salar la na!i#n= .ue endr la
represi#n de los romanos 7-n, @@= JN0NI8, $a erdad es .ue lo .ue .uieren es seguir en el poder=
oprimiendo " dominando al pueblo,
'l pueblo= a pesar del malestar .ue ie= est desorgani3ado= masifi!ado, Y una e3 ms es
manipulado por las autoridades, Cuando Pilato ofre!e amnist5a= o sea= la libera!i#n de -es6s= ellos
prefieren a Barrabs 7M!, @N= K0@I8, Mu!4os de ellos lo 4ab5an itoreado en su entrada a -erusal2n
po!os d5as antes,
Pilato= por miedo a perder su puesto " su posi!i#n= se laa las manos al entregar a -es6s 7Mt, AB= AJ8,
$os soldados !ontin6an torturando a -es6s= a .uien le 4an puesto una !orona de espinas 7M!, @N= @B8 "
es a3otado 7Mt, AB= AK8, Y empie3a el %IA CRUCI& .ue signifi!a el Camino de la Cru3,
's bueno saber de memoria las @J esta!iones= pues mu!4as de ellas tienen una referen!ia !itada en los
'angelios, &on los 6ltimos pasos de -es6s, -es6s= !laado en la !ru3= di!e las B famosas 6ltimas
palabras/
@,CPadre= perd#nales por.ue no saben lo .ue 4a!enC 7$!, AI= IJ8,
A,C1o" estars !onmigo en el para5soC 7$!, AI= JI8,
I,CMu9er= a45 tienes a tu 1i9o> 4i9o= a45 tienes a tu MadreC 7-n, @P= AK0AB8,
J,CDios m5o= Dios m5o= Epor .u2 me 4as abandonadoFC 7M!, @N= IJ8,
N,CTengo sedC 7-n, @P=AQ8,
K,CTodo se 4a !umplidoC 7-n, @P=IO8,
B,CPadre= en tus manos en!omiendo mi esp5rituC 7$!, AI= JK8,
TeI(os s*3eri)os: M!, @N= @0@N "Yo $!, AA= KI a AI= @A,
Responder a las preguntas del prin!ipio,
Co'(e'i)o )el s4-bolo.
's una balan3a, $a balan3a es s5mbolo de la 9usti!ia= " a e!es la ponen en manos de una mu9er !on
los o9os endados, Pero en una so!iedad donde la pirmide es de a!umula!i#n de poder en po!as
manos= toda la balan3a se 4a!er instrumento de in9usti!ia, 'n !ual.uier platillo .ue se le !arga un peso
ser para !ondenar a los .ue estn !ontra el sistema de opresi#n, -es6s por eso es !ondenado= por.ue
!omo 1i9o " eniado de Dios se opone a esa es!laitud religiosa " so!ial= a todo pe!ado .ue mata la
%ida " 'l nos muestra otro !amino= nos da una nuea le" de amor para al!an3ar la libertad " la
feli!idad,
@, 'n un platillo de la balan3a pusieron delitos religiosos/ Blasfemo,
A, 'n el otro platillo de la balan3a le pusieron delitos pol5ti!os/ &ubersio,
R EDe .u2 manera nos a"uda a iir 4o"= lo .ue -es6s ii# en esta etapaF
Pre.arar el Ple'ario:
Despu2s de leer " !omentar el !omentario " de refle+ionar el te+to sugerido= se prepara una
representa!i#n para la <Rueda de la %ida de -es6s?/ Un !uadro io .ue !omo fotograf5a muestre
alguna es!ena importante de la etapa .ue estudiamos, Debern saber e+pli!ar el signifi!ado de la
figura simb#li!a,
R!PO #OMBRE:
SeI(a e(a.a: $A R'&URR'CCION D'$ &'WOR -'&UCRI&TO,
@+i no veo en sus manos la se&al de los clavos no meto mi dedo en el agujero de
los clavos no meto mi mano en su costado, no creer*... 4cerca tu dedo aqu
tienes mis manos, trae tu mano m*tela en mi costado no seas incr*dulo, sino
ten ,e. Eom$s le contest#7 +e&or mo 1ios moA 7-n, AO= AN0AB8,
Preguntas para el estudio de la se+ta etapa 7al final dar respuesta8,
@, E:u2 a!titudes manifiesta el &e;or resu!itado en sus apari!ionesF
A, ECules son los sentimientos de los dis!5pulos " de la !omunidad ante el Resu!itadoF
Co-e'(ario:
Apari!iones del primer d5a/ Pare!e .ue primero se le apare!i# a Mar5a Magdalena= .uien !on otras
mu9eres 4ab5a ido al sepul!ro " regresa a llorar ante el sepul!ro a!5o, -es6s se a!er!a " le pregunta/
Mu9er Epor .u2 lloras= a .ui2n bus!asF $a !onsuela " luego la en5a a !onfirmar a sus 4ermanos en la
!omunidad, 7-n, AO= @@0@Q8,
A Pedro tambi2n se le apare!i#, Aisado por las mu9eres sali# !orriendo 9unto !on -uan, 'n!ontraron
el sepul!ro a!5o, Pero despu2s= el &e;or lo bus!a para !onfirmarlo en la fe= " as5 2l !onfirme a sus
4ermanos, 7$!, AJ= IJ8,
-es6s se apare!e a los !aminantes de 'ma6s, 'llos iban 4u"endo de -erusal2n= de la !ru3 " de la
!omunidad, -es6s se 4a!e en!ontradi3o en el !amino " los en!uentra des!on!ertados= desesperan3ados
" po!o a po!o les a animando= !uestionando= ense;ando las 's!rituras, Al ped5rselo se .ueda un po!o
ms !on ellos " !omparte el pan, A pesar de la distan!ia " peligros regresan los dis!5pulos a -erusal2n
a anun!iar lo su!edido, 7$!, AJ= @I0IN8,
A la !omunidad reunida= en!errada por miedo= tambi2n se le presenta el &e;or lleando pa3= !omiendo
!on ellos para a"udarles a !reer= pues estaban at#nitos, 7$!, AJ= IK0JA8,
O!4o d5as despu2s regresa= bus!ando a Toms= espe!ialmente, 'ste era aliente= pero medio
des!onfiado " 4asta un po!o apartado de la !omunidad, 7-n, AO= AK0AP8,
D5as despu2s= mientras lo esperaban all en (alilea -es6s se les apare!e en el lago al amane!er de una
no!4e en .ue no 4ab5an pes!ado nada, 'l es el .ue se a!er!a " les pide algo de !omer= aun.ue despu2s
'l les prepara un almuer3o " dialoga !on ellos= sobre todo !on Pedro, 7-n, A@= @0@B8,
'n el monte se les uele a apare!er a los dis!5pulos para eniarlos !on la misi#n de bauti3ar> s#lo !on
.uienes !ono3!an su do!trina " la .uieran poner en pr!ti!a= -es6s se !ompromete a estar siempre !on
ellos 7Mt, AQ= @K8,
As5 pasa JO d5as a!abando de instruirles= sobre todo para .ue se preparen para la enida del 'sp5ritu
&anto 4asta .ue sube al Padre,
@Los sac# hasta 5etania al3ando sus manos los bendijo. - mientras los bendeca se se%ar# de ellos
,ue llevado al cieloA 7$!, AJ= NO0NA8,
TeI(os s*3eri)os: $!, AJ= @I0IN "Yo -n, AO= @P0AQ,
Responder las preguntas del prin!ipio,
Co'(e'i)o )el s4-bolo:
's un 4ombre resu!itado= !on N llagas, $as !in!o llagas del &e;or Resu!itado nos a"udarn a re!ordar
N a!titudes prin!ipales .ue mostr# -es6s despu2s de su Resurre!!i#n/
@, 'n el .ie )ere+<o: B*s+a. -es6s bus!a a Mar5a Magdalena= a los dis!5pulos de 'ma6s= a la
Comunidad,
A, Ma'o )ere+<a: JesDs +o's*ela: Mar5a= Epor .u2 llorasF $es 4a!e arder el !ora3#n a los de
'ma6s, A la !omunidad les saluda !on saludo de pa3= et!,
I, Ma'o i57*ier)a: Co'6ir-a en la fe/ a Pedro para .ue !onfirme a sus 4ermanos, $es muestra
!on las es!rituras .ue el Cristo ten5a .ue sufrir, Para .ue !rean " tengan fe> les ense;a sus llagas
" 4asta !ome !on ellos para .ue tengan fe,
J, Pie i57*ier)o: -es6s e'v4a a los .ue lo 4an re!ono!ido/ %e " diles a mis 4ermanos> los de 'ma6s
regresan a la !omunidad a dar testimonio= los en5a a predi!ar " bauti3ar= pide .ue apa!ienten a
su pueblo,
N, 'l +ora5,': -es6s a-a " pide amor/ &e de9a abra3ar de Mar5a !uando le re!ono!e !omo su
&e;or= le muestra amor a la !omunidad, A Pedro le pregunta si lo ama,
R EDe .u2 nos sire en nuestra ida 4o"= lo .ue ii# -es6s en esta etapaF
Pre.arar Ple'ario:
Despu2s de leer= !omentar " refle+ionar el te+to sugerido= se prepara una representa!i#n para la rueda
de la %ida de -es6s/ Un !uadro io .ue !omo una fotograf5a muestra alguna es!ena importante de la
etapa .ue estudiamos, Debern saber e+pli!ar el signifi!ado de la figura simb#li!a,
Ple'ario la R*e)a )e la &i)a )e JesDs.
Antes de formar los grupos propusimos la manera de 4a!er la Dinmi!a, A4ora amos a reali3arla,
Re!ordemos los pasos .ue amos a ir dando,
Cada grupo a pasando por orden al se!tor de la etapa .ue le !orresponde, A45 representan !omo un
retrato io alguna es!ena de la ida de -es6s .ue 4a"a estudiado el grupo, $uego muestran a todos la
6i3*ra-s4-bolo " e+pli!an su signifi!ado simb#li!o, 'l .ue da el !urso al terminar !ada etapa
!ompleta " rela!iona e integra todo !on el Caminar de -es6s,
'sto es sobre todo para re!ordar algunos aspe!tos !ara!ter5sti!os de la ida de -es6s en esa etapa, $os
parti!ipantes " el .ue est dando el estudio puede 4a!er preguntas al grupo0etapa para a!larar "
ampliar ms la e+pli!a!i#n, Al terminar el grupo se retira " pasa el siguiente grupo,
ORACION - CONCL!SION
*inalmente inita a re!orrer la Rueda " Camino de -es6s a todos los parti!ipante, Cada grupo se
!olo!a en su etapa, &e 4a!e un silen!io para .ue todos a"amos meditando !#mo amos a.u5 " a4ora
en nuestra ida= iiendo esta etapa de la ida de -es6s, :uien da el Curso puede ir dirigiendo una
ora!i#n medita!i#n en o3 alta, 'mpie3a a re!ordar desde la primera etapa 4asta la se+ta " 6ltima,
A45 -es6s fue !aminando= sus pasos nos de9aron 4uellas .ue nosotros debemos saber seguir 4o",
Todo el grupo !antando o en silen!io= mu" despa!io= a re!orriendo las seis etapas girando por la
rueda de la %ida de -es6s, Pueden 4a!erse algunas peti!iones " terminar !on una bendi!i#n para
!aminar por el !amino de -es6s en nuestra ida, 1a!er !5r!ulos !on!2ntri!os para .ue se ea !omo
integrarnos todos aun.ue estemos en distintas etapas o situa!iones,
Mientras iba !aminado uno le di9o/ @Ee seguir*, +e&or, a donde quiera que vaas...A 7$!, P=NB8,
Se3*')o -o-e'(o:
MEMORIA DE LA ILESIA
@Padre, +e&or del cielo de la tierra, o te bendigo, %orque has ocultado estas
cosas a los sabios e inteligentes se las has ense&ado revelado a los
%eque&itosA 7$!, @O= A@8,
%amos a re+or)ar lo .ue imos= 4i!imos " sentimos a"er en la Rueda de la %ida de -es6s,
$os parti!ipantes empie3an a <a+er -e-oria " !omparten/ E:u2 sentimosF E:u2 re!ordamos de
-es6sF
@;ablando de memoria" se atrevi# a decir do&a Luca -o no tengo nada de memoria, todo se me
olvida. Eodo me entra %or un sentido me sale %or otro...A
%arias e!es 4emos es!u!4ado en los !ursos de Biblia palabras seme9antes a las de do;a $u!5a/ Todo
esto .ue 4emos isto est mu" bonito= pero !omo "o no tengo letras= ni estudios= se me a a olidar,,,
:uiero de!irles a ustedes !#mo anim2 a do;a $u!5a/
@<ire, no se trata de a%render de memoria muchas cosas, lo im%ortantes es abrir su cora3#n
dejarse em%a%ar llenar %or la Palabra de 1iosA.
Di'-i+a )e la Es.o'ja:
7&e !onsigue para este momento una espon9a " un re!ipiente !on agua8
Miren esta '&PON-A .ue tengo en la mano, As5 es el !ora3#n " la ida de los pobres " sen!illos/ llena
de poros= de sentidos abiertos para re!ibir esta agua de la Palabra de Dios, Miren !#mo la espon9a a
!4upando= absorbiendo todo " pare!e .ue no tiene agua,,, pare!e .ue est igualita .ue antes,,,
Pero no,,, Cuando los problemas de la ida nos empie3an a apretar= empie3a a soltar= a es!urrir agua "
ms agua,,, Y as5 damos de beber a tantos sedientos, 'so .ue 4emos o5do " re!ibido no sabemos
!undo ni !#mo= pero se a a 4a!er agua ia para la ida,
Todos= al igual .ue los primeros ap#stoles= " las !omunidades !ristianas tenemos difi!ultades para
memori3ar= aun.ue por no tener teleisi#n " tantos libros= ellos ten5an mu!4o ms pr!ti!a para
memori3ar .ue nosotros,
$os primeros !ristianos tambi2n ten5an el !ora3#n !omo una espon9a= la !omunidad era una espon9a
.ue iba re!ibiendo las palabras de -es6s= obserando sus 4e!4os " as5 2stos " a.u2llos fueron
.uedando guardados= o!ultos en su !ora3#n, &e sumergieron " se empaparon en el R5o -esu!risto,
Miren !#mo esto" llenando de agua esta espon9a de las Comunidades Cristianas Primitias,,, Y
pasados los a;os= !uando eran apretados por los problemas " ne!esidades de la ida= po!o a po!o
fueron e+primiendo la '&PON-A de la memoria " fueron saliendo gotas= re!uerdos de las Palabras "
a!!iones de -es6s, &e estaba reali3ando el segundo momento 0 la memoria de los 4e!4os0 en el
pro!eso de la !onstru!!i#n del Barrio de los 'angelios,
Al !omien3o= fue la predi!a!i#n de la muerte " Resurre!!i#n> luego las s5ntesis de fe llamadas !redos=
los !ate!ismos para ense;ar la do!trina= los 4imnos " !antos de sus liturgias= las !ole!!iones de 4e!4os
" di!4os de -es6s, $as !artas de los ap#stoles= et!, Todo esto fue a"udando a formar el 'angelio,
@Por entonces la Iglesia go3aba de %a3 en toda :udea, Halilea +amaraC viva en el temor del +e&or
go3aba del consuelo del 2s%ritu +antoA 71e!4, P= I@8,
1emos re!orrido el CAMINO D' -'&U&= !ono!ido la 4istoria de su tierra/ Palestina= " las etapas de
su ida, 'l= -es6s= es a .uien en la Parbola del Poblado de la Biblia 4emos llamado el RIO
-'&UCRI&TO, Al otro lado del RIO= 4emos !ono!ido " paseado por el Antiguo Poblado= por sus
!alles " barrios,,, &in embargo= de este lado del RIO -'&UCRI&TO= a6n no emos el Nueo Poblado,
No 4a" !alles= ni !asas,,, &#lo un grupito de !onstru!tores= unos montones de material= pero 4a" un
a!onte!imiento grandioso para !ontar/ La Pas+*a )e JesDs. JES!CRISTO mismo es !omo un iento
.ue sopla fuerte " un fuego .ue los en!iende= los anima " fortale!e para anun!iar su Resurre!!i#n=
!ontinuar su !amino " abrirlo para otros,
$os +o's(r*+(ores 0los !ristianos0 se fueron organi3ando en grupos= en !uadrillas " i5an en
+o-*'i)a). Po!o a po!o al multipli!arse las !omunidades= se iban uniendo= 4a!iendo i3lesia.
Probablemente ellos no pretend5an= ni sab5an .ue !on su ida " su predi!a!i#n iban preparando el
material para !onstruir el Nueo Poblado, 'so s5= el amor a -es6s= la fe en 'l= les a"udaba a re!ordar= a
guardar en la M'MORIA el a!onte!imiento de la PA&CUA D' -'&UCRI&TO= su ida= muerte "
Resurre!!i#n, 'l amor al pueblo= " el !elo apost#li!o los impulsaba a ir transmitiendo esos re!uerdos=
el PA&O D' -'&U& POR '$ CAMINO,
%an pasando los a;os " pare!e .ue a fallando la memoria= " se an olidando de palabras " de
4e!4os de -es6s, *ueron tantas las !osas .ue 'l 4i3o .ue si se es!ribieran todas no !abr5an en todos los
libros 7-n, A@= AN8,
Adems= an entrando personas nueas a la !omunidad= " 2stos no !ono!en a -es6s, Tambi2n su!ede
.ue mu!4os de los primeros dis!5pulos tienen .ue 4uir= e+pulsados por la perse!u!i#n> algunos
!omien3an a morir,,, $as nueas situa!iones plantean problemas nueos,,,
$as Comunidades Cristianas .uieren ser fieles a su &'WOR -'&U&= " as5, desde su momento
presente= miran !on fe 4a!ia el pasado= 4a!ia el a!onte!imiento Pas!ual= para oler al presente !on la
esperan3a de seguir !aminando en el futuro por el mismo Camino del &e;or,,, Todas estas situa!iones
" problemas los an apretando !omo imos en la dinmi!a de la 'spon9a= " as5 an elaborando el
material .ue les serir para !onstruir el Nueo Poblado,
$a situa!i#n .ue ien " sufren las Comunidades Cristianas an influ"endo en sus a!titudes= en los
4e!4os= las refle+iones .ue 4a!en= " en lo .ue se a es!ribiendo del Nueo Testamento,
$a !omunidad !ristiana ie en pe.ue;o= el ser sa!ramento del Reino= al !ompartir los bienes "
parti!ipar en las de!isiones> ien su dimensi#n prof2ti!a= pastoral " !ultural " as5 son un fermento de
fe= amor " esperan3a en medio de la so!iedad, 71e!4, A= JA0JB8,
R !"u$l es ese material %rinci%al %ara la construcci#n del 9uevo Poblado(
Initamos a B personas para representar !on gestos " ob9etos o letreros,
8 La Pre)i+a+i,' 7Ser"gma8 de los ap#stoles= .ue resum5a la ida de -esu!risto en su muerte "
resurre!!i#n, 's la base de los Q dis!ursos de Pedro/ 'ntre 2stos/ 1e!4os/ A= AA0AJ> I= @@0AK> J=Q0
@A> @O= IJ0JI> " P dis!ursos de Pablo/ 'ntre 2stos/ @a, Cor, @N= I " ss> 1e!4, @I= @K0J@> @B=IO0IA,
'l representante !on letrero .ue diga PR'DICACION " manos abo!inadas en la bo!a,
8 Cre)os: $os ap#stoles !on las Comunidades fueron elaborando a partir del a!onte!imiento
-esu!risto= " de la Predi!a!i#n= sus C!redosC .ue son !omo res6menes de lo .ue !reemos,,, $os
fueron ampliando ms,
Representante !on letrero .ue diga CR'DO&, Todos re3amos el !redo,
8 Ca(e+is-o: $as !omunidades= para ense;ar a los nueos !onertidos= iban elaborando
!ate!ismos .ue a"udaron a transmitir " !omprender el !ontenido de la fe,
Representante !on letrero .ue diga CAT'CI&MO& " Cate!ismos en la mano,
R $os <i-'os2 ora+io'es 0 +a'(os .ue se usaban en la liturgia " !elebra!iones eran mu"
importantes, $a $iturgia es un memorial= un <re!uerdo? " una a!!i#n de la !omunidad para
alabar a Dios " tambi2n para formar al Pueblo, Como memorial= retoma el pasado= para traerlo "
4a!erlo io " ital, 7*lp, A= N0@@> A Tim, A=@@0@I> 'f,N=@J8,
Representante !on letrero .ue diga $ITUR(IA " un libro de !antos,
8 Cole++io'es )e )i+<os 0 <e+<os de -es6s para ir !ono!i2ndolo me9or,
Representante !on letrero .ue diga DIC1O& " 1'C1O&= !uaderno " lpi3,
8 Car(as )e A.,s(oles: era un medio de !omuni!ar el mensa9e de -es6s, Pablo= !on sus !artas a los
Tesaloni!enses= !omen3# a !onstruir el Nueo Poblado de la Biblia,,, Pero 2stas " otras !artas
fueron tambi2n material .ue se aproe!4# para !onstruir el Barrio de los 'angelios " sus !alles,
Representante !on letrero .ue diga CARTA& " una !arta en la mano,
R Un representante !on las manos a!5as,,, 'l 'angelio de Mateo 0arameo se perdi#,
As5 se formaron !uatro barrios o !olonias en el Nueo Poblado/ 'angelios= 1e!4os de los Ap#stoles=
Cartas " Apo!alipsis, No pensemos .ue todo este material estaba 9unto= bien alma!enado "
a!omodado, No= estaba disperso en mu!4as partes del mundo donde estaban " i5an las
!omunidades, Por eso= a e!es en!ontramos diferen!ias= lagunas= pasa9es !omplementarios=
a;adiduras,,, Podemos representar esas dispersiones por los representantes de las COMUNIDAD'&
.ue iban produ!iendo= 9untando el material de !onstru!!i#n .ue luego serir5a a Ingenieros 0
'angelistas,
R !Por qu* estaban tan dis%ersas las comunidades(
-esu!risto= piedra angular de la !onstru!!i#n del Nueo Poblado= !a"# sobre el Clago de la ida en
PalestinaC, Y as5 !omo en un lago .uieto emos .ue las ondas de agua se an e+tendiendo=
multipli!ando para al!an3ar toda la orilla= as5 tambi2n la Palabra de DIO&= -'&UCRI&TO,,,
Todo esto fue a"udado por la misma 4istoria, 'l Pueblo de Israel se 4ab5a desparramado por mu!4as
partes del mundo por las domina!iones " problemas, Y luego= tambi2n los !ristianos= por la
perse!u!i#n " por su afn misionero= tuieron .ue ir a otras partes del mundo,
Di'-i+a: Cris(ia'os e'(re J*)4os 0 Pa3a'os.
Obje(ivo:
Cono!er ms la ida " los problemas de las Comunidades Cristianas Primitias para !omprender
me9or la !onstru!!i#n del Barrio de los 'angelios= pues !omo 4emos isto= la Iglesia= formada por
!omunidades primero guard# " luego transmiti# la Memoria de -es6s "= !omo eremos= los
eangelistas i5an= 4a!5an su refle+i#n de fe " es!rib5an en " desde sus !omunidades,
Ma(erial:
0 'l $ibro de los 1e!4os de los Ap#stoles,
0 @P papeletas !on las !itas de los 1e!4os de los Ap#stoles .ue ienen a !ontinua!i#n= para formar
@P grupos seg6n el n6mero de parti!ipantes,
0 $as Ondas !on!2ntri!as/ se pintan !on !al o "eso
&e puede adaptar o a!ortar esta dinmi!a,
A !ada onda !orresponde un lugar0territorio= donde i5an los !ristianos en medio de 9ud5os " paganos,
'l !entro !omo se e en el dibu9o= est en -erusal2n,
A partir del !entro = salen dos aras, Una representa a los 9ud5os " otra a los paganos,
&e 4a!en letreros !on los nombres de los diferentes lugares0pa5ses, Tambi2n se 4a!en tres letreros/
Cristianos= -ud5os " Paganos,
Desarrollo )e la Di'-i+a:
&e forman los grupos= de modo .ue todos estudien una !ita de los 1e!4os durante unos die3 minutos "
refle+ionan sobre !#mo i5an los !ristianos en la Iglesia Primitia,
Initamos a todos a pasar a donde pintamos las ondas, O!4o parti!ipantes representarn a los paganos
.ue se pondrn en la ara o la3o !omo mane!illas de relo9 !on su letrero, Dos !ristianos .uedarn en
medio de los dos grupos, A45 !er!a del !entro/ Jer*sal1'.
Para !omprender me9or la situa!i#n de las !omunidades en la Iglesia Primitia= el .ue da el !urso
!omen3ar a !ontar la 1istoria de la Iglesia, Cuando men!ione una !ita= el grupo .ue la refle+ion# la
leer a todos " 4ar un !omentario bree, $os .ue estn representando a!tuarn seg6n sea la
e+pli!a!i#n .ue se de, Cuando sean !onersiones de 9ud5os= alguno se pasar !on el grupo !ristiano "
se abre el espa!io entre las aras o mane!illas, &i se !onierten los paganos= se pasan otros " se abre
ms, Cuando son perse!u!iones " difi!ultades= las mane!illas se !ierran= a e!es del lado de los
paganos= a e!es del lado de los 9ud5os, As5 la ida aprieta a las !omunidades " en otros momentos
aflo9a " les permite iir ms en pa3,
Ci(as )e los #e+<os )e los A.,s(oles .ara re6leIio'ar e' 3r*.os:
0 Despu2s de Pente!ost2s= por la predi!a!i#n de los Ap#stoles se !onierten 9ud5os de distintas
partes " se unen a la !omunidad/ 71e!4os A= IB0J@8,
0 Y en la !omunidad i5an unidos= es!u!4ando la Palabra= !ompartiendo " poniendo en !om6n sus
bienes " !elebrando !on alegr5a su ida/ 7A= JA0JB8,
0 Pedro " -uan !uran a un tullido " esto les trae difi!ultades !on las autoridades 9ud5as> fueron
en!ar!elados " golpeados/ 7I= @0K " N= IJ0JA8
0 &e nombraron B di!onos para serir a los ne!esitados, 'steban uno de ellos= fue martiri3ado/ 7K=
@0B " B=NN0KO8,
0 &aulo persegu5a a la Iglesia " mu!4os se dispersaron 4u"endo o para eangeli3ar en otras partes/
7Q=@0I8,
0 *elipe a a &amar5a/ 7Q=J0Q8,
0 &aulo se !onierte " se entrega al apostolado !on el nombre de Pablo/ 7P= @0P " P= AK0IO8,
0 Pedro a re!orriendo mu!4as !omunidades= predi!a " abre la puerta al pagano Cornelio/ 7@O= AN0
II " @O= JJ0JQ8>
0 &e fund# la Iglesia de Antio.u5a en donde a los seguidores del Camino de -es6s se les !omen3# a
llamar CRI&TIANO& 7@@= @P0AK8,
0 &e re!rude!e la perse!u!i#n en -erusal2n " matan al Ap#stol &antiago " aprisionan a Pedro/ 7@A=
@0N8,
0 Comien3a Pablo a salir " a 4a!er sus ia9es misioneros, $o a!ompa;a Bernab2/ 7@I= @0I8,
0 Pablo a a las sinagogas " anun!ia a -es6s ante los -ud5os> algunos a!eptan= la ma"or5a lo
re!4a3an " lo empie3an a perseguir= " as5 se a 4a!ia los gentiles/ 7@I= JA0NA8,
0 Pero tambi2n los gentiles o paganos se pusieron en !ontra de los !ristianos/ 7@J= @0B8,
0 'n Antio.u5a tuieron una gran dis!usi#n a!er!a de la le" 9ud5a de la !ir!un!isi#n " por eso
tuieron .ue 4a!er el Primer Con!ilio o reuni#n de -erusal2n= de ap#stoles " !omunidades/ 7@N=
@0B " @N= AA0AP8,
'l libro de los 1e!4os de los Ap#stoles nos sigue !ontando la ida de la Primitia Iglesia, %ida llena
de fe " de amor al &e;or -es6s= ida apretada !omo espon9a unas e!es por manos enemigas= otras por
amigas= pero siempre en el rega3o del Padre Dios,
$as !omunidades !ristianas= impulsadas por el 'sp5ritu= bus!an beber en el R5o -esu!risto= " lo !ru3an
bus!ando en el Antiguo Poblado !imentar " !onfirmar su fe, Miran 4a!ia el futuro a"udados por esa
memoria= ese dep#sito de agua ia " transmiten de palabra " por es!rito el Camino de -es6s,
Me)i(a+i,' - ora+i,':
MARIA2 la a-a)a )el Se:or 'os e'+a-i'a <a+ia JES!S.
@+u <adre guardaba ,ielmente en su cora3#n todos estos recuerdosA. 7$!, A= N@8,
Ma(erial:
0 Un pesebre o !una= 4e!4a !on palos o !a;itas,
0 Una !ru3 grande de madera,
0 Un !a9#n a!5o !on pa;ales blan!os,
0 Un Cirio pas!ual= o ela grande= o eladora,
0 Papeletas para formar tres grupos,
'l Rosario 0 R5o de Rosas0 es un !amino !u"as !uentas son piedras pre!iosas .ue an mar!ando la
ruta " se;alando el rumbo, 'sos CmisteriosC son pasa9es= re!uerdos de la %ida de -es6s, Mar5a= .uien
guardaba todos esos re!uerdos fielmente en su !ora3#n= nos puede a"udar a des!ubrir= profundi3ar en
esos misterios para ir en!ontrando= !ono!iendo a -es6s,
N*es(ra Me)i(a+i,'-ora+i,' <o02 ser <a+er *' Rosario &ivie'(e.
0 1aremos tres grupos para refle+ionar sobre los misterios del Rosario durante unos @N minutos,
Un grupo estudiar !on la %irgen las !itas de los Misterios (o3osos, Otro grupo se !entrar en
-es6s " refle+ionar los Misterios Dolorosos, 'l ter!er grupo refle+ionar !on la !omunidad
primitia los Misterios (loriosos,
0 De !ada grupo se ofre!ern N personas .ue prepararn una refle+i#n mu" bree del misterio .ue
les to!# para el Rosario %iiente,
0 Terminada la refle+i#n de los grupos= el .ue dirige el !urso los initar a formar el !amino del
Rosario de la siguiente manera/
Primero se !olo!a en el suelo un pesebre o !una 0 Misterios (o3osos0 " luego las N personas .ue an a
refle+ionar los misterios, $uego se !olo!a la !ru3 grande= !omo eslab#n 0 Misterios Dolorosos0 " las
!in!o personas !omo !uentas= .ue e+pli!arn !ada misterio, *inalmente el ter!er eslab#n/ una tumba=
!a9#n a!5o 0 Misterios (loriosos0 " las !in!o personas del grupo !omo !uentas= .ue e+pli!arn los
misterios,
'l rosario de @N personas o misterios .uedar as5= en forma de rueda= !on el pesebre= la !ru3 " el !a9#n
!omo eslabones,
'l resto de los parti!ipantes se !olo!arn as5 de pie en otra rueda alrededor de los @N misterios,
Primero meditamos en silen!io por unos momentos el A%' MARIA= !entrndonos= a45 donde el
'sp5ritu nos .uiera dar lu3 " gusto/ Dios te saluda= Mar5a llena de gra!ia= el &e;or est !ontigo 7$!, @=
AQ8, Bendita t6 eres= entre las mu9eres " bendito el fruto de tu ientre= -es6s,
'n!endemos esta ela o !irio .ue simboli3a a Cristo resu!itado .ue a re!orriendo el Camino de su
%ida, Al empe3ar !ada serie 0!orona de misterios0 re3aremos un Padre Nuestro= un Ae Mar5a " un
(loria, 'n orden se a pasando la ela, Al re!ibirla la persona anun!ia el misterio= lo refle+iona mu"
breemente " di!e la primera parte del Ae Mar5a " todos re!itan la segunda, Pasar la ela al
siguientes .ue 4ar lo mismo " as5 4asta re!orrer los @N misterios,
MI&T'RIO& (O)O&O&/
@, Mar5a es!u!4a el Anun!io/ $!, @= AK0IQ,
A, Mar5a llea la Noti!ia/ $!, @= IP0NK,
I, Mar5a da a lu3 la Palabra/ $!, @= IP0NK,
J, Mar5a presenta el !umplimiento de la Promesa/
$!, A= AA0IQ,
N, Mar5a bus!a " en!uentra a -es6s/ $!, A= J@0JP,
MI&T'RIO& DO$ORO&O&/
@, -es6s es agobiado por el Mal/ M!, @J= IA0JA,
A, -es6s es torturado/ Mt, AB=AK
I, -es6s es !oronado de espinas/ M!, @N= @K0AO,
J, -es6s es !argado !on la Cru3/ M!, @N= A@0AA,
N, -es6s es asesinado en la Cru3/ M!, @N= AP0IB,
MI&T'RIO& ($ORIO&O&/
@, $a !omunidad es testigo de la Resurre!!i#n/ -n, AO= AO0AQ
A, $a !omunidad se alegra por.ue sube -es6s al Padre/ $!, AJ= NO0NI,
I, $a !omunidad es !onfirmada por el 'sp5ritu &anto/ 1e!4os= A= @0J,
J, $a !omunidad despide a Mar5a,
N, $a !omunidad !anta a Mar5a !omo a Madre " !omo a Reina,
Terminar salmodiando " re3ando el Magn5fi!at/ $!, @= JK0NN,
&i .uieren= podrn 4a!er una gran rueda !on todos los parti!ipantes tomados de las manos= !omo
formando un gran rosario, Cantar !nti!os a Mar5a " se sugiere .ue se pase el !irio o eladora de
mano en mano, Al entregarla se di!e/ 4 :esBs " .uien la re!ibe responde/ %or <ara.
Ter+er -o-e'(o:
LOS E&ANELISTAS Y EL E&ANELIO.
@Varias %ersonas han tratado de narrar las cosas que %asaron entre nosotros, a
%artir de los datos que nos entregaron aqu*llos que vieron ,ueron testigos desde
el %rinci%io que, luego, se han hecho servidores de la Palabra. +iendo as,
tambi*n o he decidido investigar hasta el origen de esta historia, com%oner
%ara ti, e=celente Ee#,ilo, un relato ordenado de todo. "on esto, todas aquellas
cosas que te he ense&ado cobrar$n %lena claridadA 7$!, @= @0J8,
Prese'(a+i,' e'eral )e los Eva'3elis(as.
$u!as nos presenta en la introdu!!i#n de su 'angelio la meta .ue se propone/ 4a!er un relato
ordenado de la ida de -es6s/ 'l m2todo de 4a!erlo/ Inestigar los datos .ue personas " !omunidades
le 4an entregado, Y la finalidad " ob9etio .ue lo muee es para .ue la do!trina .ue se a ense;ando a
los !ristianos est2 bien fundamentada " !lara,
-uan al final de su 'angelio nos afirma/ -es6s reali3# mu!4as !osas .ue no estn es!ritas en este
libro, $as es!ritas en su 'angelio estn para .ue !reamos " !re"endo tengamos ida, 7-n, AO= IO0I@8,
'n el .ri-er momento imos la &i)a )e JesDs> en el se3*')o momento estudiamos !#mo la Iglesia
fue guardando en su -e-oria el a+o'(e+i-ie'(o Pas+*al2 " preparando " transmitiendo ese material
a las Comunidades, 'n ese ter!er momento= amos a tratar de des!ubrir 7*i1'es so' los !uatro
eva'3elis(as " se;alar algunas !ara!ter5sti!as prin!ipales del +o'(e'i)o )e +a)a Eva'3elio. %eremos
la !onstru!!i#n del Barrio de los 'angelistas " entraremos en sus !alles " !asa,
$os 'angelistas son !uatro/ Mar!os= Mateo= $u!as " -uan, 'llos= !omo buenos ingenieros de la
!onstru!!i#n= supieron pedir " re!ibir a"uda de personas " de !omunidades para ir !onstru"endo el
Nueo Poblado de la Biblia,
Tambi2n supieron aproe!4ar " adaptar el material para ir !olo!ndolo seg6n las !ir!unstan!ias " las
ne!esidades de las !omunidades= no tanto narrar una biograf5a de -es6s " una se!uen!ia 4ist#ri!a
estri!ta= sino su refle+i#n teol#gi!a, $os eangelistas !onstru5an sus !alles " !asas para .ue a45
iieran " en!ontraran ida= tanto las !omunidades !ristianas de su tiempo= !omo las !omunidades
!ristianas de los tiempos futuros, 7's interesante !onstatar .ue no !onstru5an para indiiduos aislados8,
Para presentar a estos eangelistas= amos a dar algunos datos de su ida " de sus es!ritos, Coniene
a!larar .ue mu!4as e!es los datos son inseguros= impre!isos, Por e9emplo= las fe!4as de es!ritura son
s#lo !l!ulos apro+imados,
Initamos J parti!ipantes del !urso a representar a los !uatro eangelistas, $es !ambiamos su nombre
por el del eangelista " as5 los amos presentando uno por uno, 'sto a"udar a !omprender " re!ordar,
MARCOS: Probablemente era -uan Mar!os= 4i9o de la se;ora .ue prestaba la !asa para las reuniones
de la primitia !omunidad 71e!4, @A=@A8, 'l tambi2n a!ompa;# a Pablo " Bernab2 en algunos ia9es
misioneros 71e!4, @A= AN8, 'stuo !er!a de Pablo !uando fue preso 7Col, J=@O8, *inalmente= lo
en!ontramos en Roma !omo se!retario de Pedro 7Pe, N=@I8,
'stos datos nos a"udan a des!ubrir de d#nde fue sa!ando " 9untando Mar!os el material de su
eangelio, 's!ribi# en Roma= la fe!4a ms probable de su eangelio es entre los a;os KJ " BO despu2s
de Cristo= o sea= despu2s de .ue &an Pedro fue martiri3ado= " antes de la !a5da de -erusal2n,
MATEO: Mu!4os estudiosos de la Biblia 4an pensado .ue Mateo Ap#stol= .uien era publi!ano=
!obrador de impuestos " se llamaba $e5 7Mt, P= P8 es el 'angelista, &in embargo= otros sabios de la
Biblia piensan .ue ese Mateo Ap#stol es!ribi# un eangelio en lengua aramea= pero este libro se
perdi#, Otro !ristiano= a;os ms tarde= aproe!4# mu!4o ese material " es!ribi# el eangelio llamado
de Mateo= !iertamente !on datos del anterior,
Mateo es!ribi# en un ambiente 9ud5o 7-erusal2n= &iria8 " despu2s de la !a5da de -erusal2n= entre los
a;os QO a PO dC,
L!CAS: 'ste eangelista es el mismo .ue es!ribi# los 1e!4os de los Ap#stoles 71e!4, @= @8, 'ra de
Antio.u5a= en el Asia Menor= " de profesi#n m2di!o 7Col, J= @J8, &e !onirti# del paganismo griego al
!ristianismo, *ue !ompa;ero de &an Pablo= no s#lo en la prisi#n de Roma= sino tambi2n en algunos de
sus ia9es misioneros, 's!ribi# alrededor del a;o QO0PO dC,
J!AN: 'l dis!5pulo amado de -es6s, %ii# en 'feso= !iudad del Asia Menor, De 2l !ono!emos mu!4o
por los mismos eangelios, Por modestia no .uer5a= poner su nombre= " s#lo de!5a a .uien -es6s
amaba 7-n, @I= AI8,
-uan es!ribi# despu2s del a;o PO dC, Tambi2n es!ribi# tres !artas " algunos lo !onsideran autor del
Apo!alipsis, $o ms probable es .ue -uan tuiera un grupo= una es!uela de dis!5pulos .ue le
a!ompa;aban mu" de !er!a= " le a"udaron a es!ribir,
'stos !uatro eangelistas i5an en lugares distintos unos de otros= " en ambientes= !omunidades=
!ir!unstan!ias diferentes, &in embargo= ten5an en !om6n mu!4as !osas/ $os !uatro es!riben inspirados
por el 'sp5ritu &anto a!er!a de la misma Persona -esu!risto " !aminan por el CAMINO, 'l !amino es
uno solo " el mismo de Israel= de -es6s= de las !omunidades= de la Iglesia,
As5 los eangelistas !onstru"en un solo barrio/ 'l barrio del 'angelio, Tiene !uatro !alles donde
en!ontramos materiales " estilos !omunes= " tambi2n sus diferen!ias !omplementarias= .ue a;aden
!ara!ter5sti!as espe!iales,
$as tres primeras !alles/ 'angelio de Mar!os= 'angelio de Mateo " 'angelio de $u!as tienen as5=
de pronto= un mismo estilo= un gran pare!ido, Por eso les llaman 'angelios C&in#pti!osC= o sea=
tienen una #pti!a o isi#n seme9ante= aun.ue 4a" sus diferen!ias= !omo eremos ms adelante, Y esto
desde el tama;o/ $a !alle de Mar!os tiene @K !asas 7!ap5tulos8 " KK@ !uartos 7ers5!ulos8,
$a !alle de Mateo/ tiene AQ !asas " @OKQ !uartos, $a !alle de $u!as tiene AJ !asas " @@JP !uartos, $a
!alle de -uan tiene A@ !asas " QBP !uartos " es de otro estilo> pero nos a"uda a !ono!er " gustar ms
las otras tres !alles,
$a importan!ia no est en el tama;o= pues aun.ue la !alle de Mar!os s#lo tiene NO !uartos o ers5!ulos
propios de 2l= .ue no estn en los otros eangelios= 4a" enfo.ues " mati!es diferentes, 'sto lo eremos
al e+pli!ar los Cparterres .ue en!ontramos en el !entro de la !alle " los !olores .ue ms resaltan,
%amos a entrar " pasear por estas !alles del Barrio del 'angelio " a obserar !on !uidado las figuras
" ob9etos simb#li!os .ue nos a"udan para !omprender " re!ordar aspe!tos importantes, Cuando
isitamos una !iudad !on una gu5a= 2l nos orienta " nos a"uda a se;alar " desta!ar las obras ms bellas
" art5sti!as " los estilos ms propios de la !iudad,
Podemos aproe!4ar " gustar mu!4o ms, :ui3 resulten demasiadas !osas " algunas de no tanta
importan!ia, No nos preo!upemos mu!4o si despu2s se nos olidan, Pero a algunos les puede resultar
interesante,
A4ora s#lo damos una ista rpida " de !on9unto= " despu2s= por grupos entraremos ms
detenidamente= !alle por !alle= eangelio por eangelio= Coniene frente a !ada uno de los
eangelistas es!ogidos figurar una !alle !on ti3a
Bi3*ras si-b,li+as )e los Eva'3elis(as:
$o primero .ue nos llama la aten!i#n son las 6i3*ras simb#li!as .ue estn en las entradas de !ada una
de las !alles/ Un le,'= un <o-bre= un (oro " un 3*ila.,,E:u2 .uiere de!ir esoF,
$a importan!ia de la bo!a!alle del !omien3o de los eangelios/ A45 se da una muestra !ondensada de
lo .ue seguir despu2s,
$os santos padres fueron .uienes= para darse a entender " a"udar a re!ordar me9or las !ara!ter5sti!as
de los !uatro eangelios= se alieron de a.uella imagen0isi#n de Apo!alipsis donde los !uatro seres
estn !er!a del trono de Dios/ Uno !omo le#n= otro !omo 4ombre= otro !omo toro " otro !omo guila
7Ap, J= K0B8, $os santos padres se fi9an= sobre todo= en el prin!ipio del eangelio " dan la ra3#n por la
!ual lo simboli3an !on esa figura/
Podemos poner al !omien3o de la !alle figurada o en las manos del eangelista una !artulina !on el
dibu9o de la figura0s5mbolo 7o al menos un letrero8,
Mar+os: est simboli3ado por el le#n= por.ue el eangelio !omien3a en el desierto= donde se supone
ien los leones,
Ma(eo: est simboli3ado por el 4ombre= por.ue el eangelio !omien3a !on una genealog5a= o sea= !on
la lista de padres04i9os en la des!enden!ia 4umana 4asta llegar a -es6s,
L*+as: est simboli3ado por el toro= por.ue el eangelio !omien3a en el Templo donde se sa!rifi!an
los toros,
J*a': est simboli3ado por el Aguila= por.ue el 'angelio !omien3a !on el prin!ipio eterno del
%erbo= o sea= .ue se remonta !omo las guilas,
$os eangelistas son personas 4umanas " miembros de !omunidades parti!ulares= por eso tienen
personalidad " estilos personales= .ue los diferen!ian " de los otros eangelios= aun.ue !omo 4emos
notado= tienen mu!4as !osas !omunes, Por eso podemos desta!ar los rasgos ms se;alados/ Podemos
poner en la Calle figurada o en las manos del .ue represente al 'angelista alg6n ob9eto0simb#li!o/
Peri#dico, catecismo, medicinas, 5iblia.
Mar+os es ms bien un .erio)is(a2 un 'angeli3ador= .ue pasa la Noti!ia narrando los 4e!4os de una
manera ms fran!a= espontnea= inmediata,
Ma(eo es ms bien un +a(e7*is(a2 .ue e+pli!a el Mensa9e ordenando sus elementos para .ue pueda
ser me9or !omprendido " retenido,
L*+as es un -1)i+o .ue se preo!upa mu!4o por la salud= por la sala!i#n tanto de los !uerpos !omo
de las almas " un 4istoriador .ue ordena los 4e!4os, 's sensible a la 9usti!ia e igualdad,
J*a' es ms bien un te#logo= .ue refle+iona sobre el a!onte!imiento= pro!urando profundi3ar en su
signifi!ado,
Claro .ue todos tienen de todo un po!o, Por e9emplo= todos 4a!en ms .ue una des!rip!i#n de 4e!4os
una refle+i#n de fe para mostrar el Camino de la Comunidad= para dar un Mensa9e,
&#lo se se;alan rasgos !ara!ter5sti!os, 'sto nos a"uda mu!4o a entender los 'angelios,
Me'sajes +e'(rales )e +a)a Eva'3elio:
A4ora notemos los CparterC .ue estn en el !entro de las !alles= .ue son !omo e9es !entrales de !ada
'angelio !onforme a la finalidad !on .ue se es!ribi#= !omo su mensa9e prin!ipal, 7Coniene a!larar
.ue puede 4aber otros e9es !entrales= " .ue estos no son e+!lusios de alg6n eangelistas= sino algo
ms sobresaliente8,
Mar+os: &u Mensa9e !entral es la Cru3 7Ponemos una !ru3 sobre el !amell#n8 " su preo!upa!i#n es
des!ubrir el misterio del 1i9o de Dios !ru!ifi!ado, Muestra en Cristo a un Dios mu" 4umano .ue
iene a destruir el mal,
Ma(eo: &u Mensa9e !entral es el Reino 7Ponemos en el !amell#n una semilla " una planta de ma538= "
se preo!upa por probar .ue -es6s es )es+e')ie'(e )el Re0 Davi) " iene a reali3ar el !umplimiento
de las 's!rituras, Muestra tambi2n a la !omunidad apost#li!a= !omo una !omunidad mesini!a=
!ontinuadora del Pueblo de Israel en la misi#n de estable!er el Reino,
L*+as: &u Mensa9e !entral es la liber(a) 7 Ponemos en el !amell#n unas !adenas rotas8 se preo!upa
por probar .ue -es6s !omo profeta .ue iene a reali3ar la 9usti!ia " la libera!i#n total, Muestra
tambi2n !#mo los seguidores de -es6s deben es!u!4ar su Palabra " ponerla en pr!ti!a,
J*a': &u Mensa9e !entral es la %ida 7Ponemos en el !amell#n una pie3a de pan " un aso de agua8 "
se preo!upa por mostrarnos a -es6s !omo la se;al .ue el Padre nos da para .ue en!ontremos la %ida
'terna, Muestra tambi2n !#mo -es6s es el !entro de todo el !omportamiento moral,
Paseando por el Barrio del 'angelista nos llama la aten!i#n los !olores !on .ue estn pintadas
algunas !alles= !asa " !uartos, Cada eangelista tiene algunos !olores preferidos= " pinta !on mati!es
ms personales su obra,
Claro .ue en todo en!ontramos una ariedad de !olores= " mu!4os de ellos repetidos= !omunes, Pero
a4ora amos a se;alar= desta!ar= tres !olores0aspe!tos ms !ara!ter5sti!os de !ada !alle,
'l .ue gu5a el !urso a mostrando la rueda de !olores de !ada 'angelista= e+pli!ando un po!o lo .ue
endr despu2s,
0 Calle 'angelio Mar!os/ Morado= gris= ar!oiris 7ra"as de arios !olores8,
0 Calle 'angelio Mateo/ %erde= plateado " pinto 7un !olor !on puntitos8,
0 Calle 'angelio $u!as/ A3ul= !af2= negro,
0 Calle 'angelio -uan/ Blan!o= ro9o= anaran9ado,
$os !olores son una a"uda .ue proponemos para entender " memori3ar me9or algunas !ara!ter5sti!as
de los 'angelios,
Di'-i+a .ara el (rabajo e' r*.os:
%amos a formar tres grupos de traba9o/ los tres grupos estudian la introdu!!i#n general= el Mensa9e
Central= de la Calle 'angelio .ue amos re!orriendo= adems !ada grupo estudia el !olor0 aspe!to
.ue le !orresponde, Cada eangelista tendr su propio plenario,
Pro!uremos tener en !uenta lo isto en el primer momento sobre la Pirmide &o!ial en tiempos de
-es6s " de los eangelistas= pues en la tierra es donde est !imentado el Nueo Poblado de la Biblia,
Preparemos el material para el traba9o/
@, Para re!ordar los CparterC !entrales lleamos los ob9etos simb#li!os/
0 Mar!os/ Una Cru3
0 Mateo/ Una semilla " una planta
0 $u!as/ Unas !adenas o la3os rotos
0 -uan/ Un pan " un aso de agua,
A, 1a!er abani!os de !olores .ue entregar a !ada grupo, Cada abani!o es la ter!era parte de una rueda,
'l abani!o tiene el !olor0 aspe!to " la palabra !lae en el e+tremo,
I, Al ir le"endo= estudiando el tema no nos debemos detener a bus!ar !itas 4asta 4aber terminado la
le!tura de lo .ue nos to!# " luego es!oger el te+to sugerido,
'nton!es s5= bus!ar la !ita " responder las preguntas,
&i .uedara tiempo se podrn bus!ar otras !itas,
MARCOS EL E&ANELISTA DE LA CR!L
!' s4-bolo/ $a !ru3 grande
!'a 6rase:
G-'&Z&= '$ 1I-O D' DIO&= MU'R' 'N UNA CRU),,,H
!' (eI(o:
@2l hijo del hombre ser$ entregado en manos de los hombres, lo matar$n a los tres das de haber
muerto resucitar$A.
!' es7*e-a:
Re!ordemos/ Mar!os es el eangeli3ador " periodista 7M!, P= I@8, 'l .uiere narrar el drama de -es6s "
lo 4a!e !on espontaneidad " igor, %a a des!ribir los 4e!4os a!onte!idos= sin alargar mu!4o la
4istoria= ni detenerse es espe!ula!iones mu" teol#gi!as, Por eso Mar!os tendr un es.uema ms
simple en su 'angelio/
Ca.4(*los:
@= @0I/ Pr#logo
@= @J 0 Q= IO/ Ministerio en (alilea,
Q= I@ 0 @O= NA/ Anun!ios de pasi#n0muerte " Resurre!!i#n 7'n!ru!i9ada !r5ti!a8,
@@= @ 0 @I= IB/ Ministerio en -erusal2n,
@J 0 @K/ Pasi#n " Resurre!!i#n de -es6s el 1i9o de Dios,
Mar+os2 el le,'2 !omien3a su eangelio en el desierto anun!iando la Buena Noti!ia= a -esu!risto !omo
1i9o de Dios, Y terminar insistiendo en .ue -es6s es el 1i9o de Dios= !omo lo testifi!# el soldado .ue
lo io morir en la !ru3/
@Verdaderamente este hombre era ;I:0 12 1I0+A. M!, @N= IP,
Mar!os narra ms .ue la ida= el drama de -es6s !ru!ifi!ado a partir del sepul!ro a!5o donde termina
su eangelio/ @9o se asusten. 5uscan a :esBs de 9a3aret, el cruci,icado, ha resucitado, no est$ aquA
7M!, @K=K8,
'l eangelista Mar!os bus!a e+pli!arnos el drama de -es6s .ui2n es 'l " por .u2 lo mataron, Por.ue
la CRU) era una lo!ura para los griegos " un es!ndalo para los 9ud5os= pero en -'&UCRI&TO se
uele se;al de glorifi!a!i#n,
Tres aspe!tos !ara!ter5sti!os .ue !olorean la !alle del eangelio Mar!os/
@, -es6s " las Multitudes 7grupo ar!o iris8,
A, -es6s manda guardar silen!io 7se!reto mesini!o8, 7(rupo morado8,
I, -es6s perseguido por los poderosos 7(rupo gris8,
Cada grupo de estudio puede leer los tres aspe!tos de Mar!os sin detenerse a profundi3ar= a bus!ar
te+tos, Coniene eso s5= tener en !uenta el mensa9e !entral/ EPor .u2 al 1i9o de Dios lo asesinaron en
una !ru3F
'nseguida !ada grupo estudia el aspe!to 0 !olor .ue le !orresponde para profundi3ar sobre ese aspe!to
parti!ular " leer el te+to t5pi!o,
Para interpretar " apli!ar= a"udarse !on las preguntas " el es.uema de los pasos/ %'R 0 P'N&AR 0
ACTUAR .ue estn al final,
R!POS DE TRABAJO:
". JesDs 0 las -*l(i(*)es: 7(rupo ar!o 0 iris8,
Aspe!to / Color ar!o 0 iris
'+tremo= palabra !lae/ Multitudes
@:esBs se retir# con sus disc%ulos a la orilla del mar, le sigui# una gran muchedumbre de Halilea.
Eambi*n de :udea, de :erusal*n, de Idumea, del otro lado del :ord$n, de la regi#n de Eiro +id#n,
muchsima gente que haba odo hablar de 2l, acudan a 2l. - entonces, a causa de la multitud...A
M!, I= B0P,
Proponemos !olor ar!oiris por.ue son mu!4os !olores " re!uerda multitudes,
9C,-o se +olo+a JesDs a'(e es(as -*l(i(*)es;
0 -es6s siente !ompasi#n por esas multitudes= .ue andan !omo oe9as sin pastor M!, @= J@> K= IJ>
Q=@0A,
0 -es6s ense;a a esas multitudes, $es 4abla del Reino= de la !onersi#n= de la Buena Nuea " les
instru"e/ M!, J= @0A> K=@0A> K= IJ0IN> J=@0P,
0 -es6s les sire en sus ne!esidades/ M!, @= IA0IJ> K= NI0NK> Q= K0Q,
TeI(os (4.i+os s*3eri)os: M!, I=B0@A " M!, K= IO0JJ,
A"udarse !on las preguntas del final para interpretar " apli!ar,
$. JesDs -a')a 3*ar)ar se+re(o: 7(rupo morado8
Aspe!to/ Color morado
'+tremo= palabra !lae/ &e!reto
@- les insisti# mucho en que nadie lo su%ieraA 7M!,N= JI8,
Proponemos !olor morado por.ue este !olor se usa en Cuaresma " &emana &anta !omo se;al de luto "
de silen!io> as5 nos a"uda a re!ordar esto del &e!reto,
9Y .or 7*1 -o(ivos ser 7*e JesDs -a')a +allar 0 3*ar)ar se+re(o;
Para eitar falsas esperan3as mesini!as= pues mu!4os .uer5an alborotar pensando en un mesianismo
triunfalista= populista, Por eso= despu2s de la multipli!a!i#n de los panes < inmediatamente oblig# a
sus dis!5pulos a subirse a la bar!a " a ir por delante,,, Despu2s de despedirse de las mu!4edumbres se
retira al monte a orar?, 7M!, K= JN0JK8,
Para a"udar a sus seguidores a madurar en la fe= pues -es6s sabe .ue un triunfalismo masio puede ser
superfi!ial= " lo pueden bus!ar por motios interesados " no por 'l= ni por el Reino, 'sta idea la
insin6a -es6s= indire!tamente= !uando afirma .ue sus parientes no lo son por la !arne= sino por !umplir
la oluntad del Padre 7M!, I= I@0IN8= " despu2s de la en!ru!i9ada !r5ti!a= !uando presenta las
!ondi!iones para seguirlo " a!lara/ <:uien .uiera salar su ida la perder? 7M!, Q= IJ0IQ8,
Para eitar un po!o la perse!u!i#n .ue lo a!e!4a 7M!, I= @A8, Despu2s de .ue se !onfabulan sus
enemigos !ontra 'l= 7M!, I,K8 -es6s e+ige ma"or silen!io, Y en @= IJ= despu2s de mandar !allar= sale "
se retira a otros pueblos " empie3a a bus!ar estar solo " no entrar en las !iudades, 7M!, @= IN0JN8,
TeI(o (4.i+o s*3eri)o: M!, @= IA0JN,
%. JesDs es .erse3*i)o: 7grupo gris8
Aspe!to/ Color gris
'+tremo= palabra !lae/ Perse!u!i#n,
@2n cuanto salieron los ,ariseos se con,abularon con los herodianos contra :esBs %ara eleminarloA
7M!, I=K8,
Proponemos el !olor gris por.ue desde el !omien3o del d5a apost#li!o de -es6s salen nubes
amena3adoras .ue ponen gris el 4ori3onte de su ida,
9Por 7*1 0 +,-o a+osa' 0 .ersi3*e' a JesDs;
Por.ue -es6s es libre " se;or ante la $e"= perdona pe!ados= !ome !on pe!adores= relatii3a " adapta
le"es !omo la del a"uno= pone el sbado para el 4ombre,
Por.ue los fariseos= es!ribas= sumos sa!erdotes= sadu!eos= bus!an los primeros lugares " ser 4alagados
" andar bien estidos 7M!, @= IQ> " por.ue .uieren tener autoridad para dominarle= 4a!en nego!io !on
el Templo " la Religi#n 7M!, @@=@N0@Q8,
Y estos grupos " se!tas 9ud5as= aun.ue ten5an diisiones por motios religiosos " pol5ti!os por medio a
-es6s " al pueblo se !onfabulan= se unen, 7M!, I=K=B8,
TeI(o (4.i+o: M!, @A= @A0AQ,
Preguntas para profundi3ar !on tres pasos/ %er= pensar= a!tuar,
%'R/ E:u2 personas apare!en= .u2 4a!en " .u2 di!enF
P'N&AR/ E:u2 e9emplos " ense;an3as nos dan para 4o"F
EPor .u2 este !omportamiento tra9o problemas a -es6sF
ACTUAR/ EC#mo amos a pra!ti!ar nosotros lo .ue a.u5 nos di!e el 'angelioF
EC#mo tomar la Cru3 " seguir a -es6sF
Preparar Plenario/ de Mar!os/
'+pli!ar el !olor0aspe!to " su rela!i#n !on el mensa9e !entral,
Presentar la !ru3 grande,
MATEO: EL E&ANELISTA DEL REINO
!' s4-bolo:
Una semilla " una planta de ma53,
!'a 6rase:
-'&Z&= '$ 1I-O D' DA%ID= DA CUMP$IMI'NTO A$ TI'MPO D'$ R'INO,
!' (eI(o:
@5usquen %rimero el /eino su :usticia todo se les dar$ %or a&adiduraA 7Mt, K=II8,
!' es7*e-a:
Re!ordemos .ue Mateo es el eangelista !ate.uista " le gusta ordenar su 'angelio, Toma la idea de
la $'Y " presenta su obra en N dis!ursos prin!ipales 7una espe!ie de nueo Pentateu!o8,
Cap, @ " A/ Pre.ara(ivo re-o(o )el Rei'o/ Na!imiento e infan!ia de -es6s,
N= K " B/ Primer dis!urso/ Cap5tulos Ser-,' )el Mo'(e donde -es6s da su programa del Reino,
@O/ &egundo dis!urso/ Ser-,' -isio'ero para preparar misioneros del Reino,
@I/ Ter!er dis!urso/ Parbolas para e+pli!ar .u2 !osa es el Reino,
@Q/ Cuarto dis!urso/ I's(r*++i,' +o-*'i(aria= e!lesisti!a,
AJ/ :uinto dis!urso/ A'*'+io es+a(ol,3i+o= fin de -erusal2n " del mundo,
AK0AQ Culmina!i#n de la reali3a!i#n del Reino/ Muerte " Resurre!!i#n de -es6s,
Ma(eo2 el <o-bre2 !omien3a su eangelio !on una genealog5a para demostrar .ue -es6s es 4i9o de
Daid, Tiene una preo!upa!i#n !onstante de rela!ionar " !onfirmar !on el Antiguo Testamento, Por
eso= en!ontramos tantas !itas del Antiguo Testamento, &on esos puentes del Poblado de la Biblia .ue
unen el Antiguo !on el Nueo Poblado " .ue pasan pre!isamente por en!ima de -esu!risto= el '*evo
Mois1s= .ue !ontin6a la forma!i#n del Pueblo,
'l es la presen!ia de Ya2= Dios= entre nosotros 'nmanuel/ Dios !on nosotros .ue se 4a!e ms
presente en -esu!risto, <Todo su!edi# para .ue se !umpliera la promesa del &e;or por medio del
profeta Isa5as/ ?%ean .ue la irgen !on!ebir " dar a lu3 un 4i9o a .uien pondrn el nombre de
'nmanuel?= .ue tradu!ido signifi!a/ <Dios !on nosotros?, 7Mt, @= AA0AI8,
Tres aspe!tos !ara!ter5sti!os .ue !olorean el eangelio de Mateo/
ERe!ordamos !ules !olores tiene la !alle de &, MateoF
@, &ermones de -es6s 7(rupo %erde8,
A, Misiones de -es6s, 7(rupo Pinto/ amarillo !on puntitos erdes8
I, Parbolas de -es6s, 7(rupo Plateado8
Cada grupo de estudio puede leer los tres aspe!tos0!olor de Mateo sin detenerse en bus!ar te+tos,
Coniene !onsiderar el Mensa9e !entral/ EC#mo se 4a !umplido el Tiempo del ReinoF
Al terminar !ada grupo estudia el aspe!to0!olor .ue le !orresponde para profundi3ar sobre ese aspe!to
parti!ular " leer el te+to t5pi!o,
Para interpretar " apli!ar= a"udarse !on las preguntas " el es.uema de los pasos %'R0P'N&AR0
ACTUAR .ue estn al final,
(RUPO& D' TRABA-O/
". Ser-o'es Dis+*rsos )e JesDs: 7(rupo %erde8
Aspe!to/ Color erde
'+tremo= palabra !lae/ &ermones
@5ienaventurados los %obres de es%ritu, %orque de ellos es el /eino de los cielos... .stedes son la sal
de la tierra... .stedes son la lu3 del mundoA 7Mt, N= I, @I, @J8,
Proponemos !olor erde por.ue ante tan sublimes e+igen!ias <toda5a estamos mu" erdes?, GPero
!on esperan3aH
'l &erm#n del monte= ms .ue $'Y= es '%AN('$IO, 's un programa de ida para entrar= traba9ar "
perseerar en el Reino, Y esto= no por un oluntarismo= sino por.ue el Reino es don " gra!ia a la !ual
los 4ombres pueden " deben !orresponder, 's una buena noti!ia, -es6s re0lee la $e" de Mois2s " la
interpreta " pone una nuea manera de pensar " a!tuar/ 'l Amor " un modelo/ '$ PADR'
MI&'RICORDIO&O,
'n este serm#n del monte podemos en!ontrar algunos <4ilos de oro? .ue luego podemos resumir en
una regla de oro,
9C*l es el -e'saje .ri'+i.al )e JesDs;
0 Nuee Bienaenturan3as/ Mt, N= @0@A/ 'l !amino de la feli!idad,
0 &eis puntos= al menos= para superar la le" del Antiguo Testamento N= AO0JQ, <1an o5do esto=
pero,,,? No es ponerle peros a la $e"= sino/ <&ean perfe!tos !omo su Padre Celestial es Perfe!to?,
0 Tres pr!ti!as piadosas .ue deben 4a!erse !on esp5ritu nueo= 4umilde/ la limosna= la ora!i#n "
el a"uno, Mt, K= @0@Q,
0 Y una regla de oro/ @Por tanto lo que ustedes quieran que los otros hombres hagan %or ustedes,
eso mismo hagan ustedes %or ellos, 4h est$ la Le los Pro,etasA. Mt, B= @A,
's!oger !ual.uiera de los tres te+tos t5pi!os de esas I tren3as de oro, Mt= N= @0@A> N= AO0JQ> K= @0@Q,
$. Misio'es )e JesDs/ 7(rupo Pinto8
Aspe!to/ Color Amarillo !on puntitos erdes 7pinto8
'+tremo= palabra !lae/ Misiones
@<iren que o les envo como ovejas en medio de lobos. +ean, %ues %rudentes como las %alomas
astutos como las ser%ientesA 7Mt, @O= @K8,
Proponemos el !olor pinto por.ue la mies 0trigo amarillo0 es mu!4a " los traba9adores= puntos erdes=
eniados a seguir adelante= son po!os, 7Mt, P= IB8,
9C*les so' las a+(i(*)es 0 -1(o)os )e JesDs .ara eI(e')er el Rei'o )e los +ielos a7*4 e' la
(ierra;
Podemos !onsiderar (res puntos/ -es6s misionero en5a a otros " eal6a resultados/
%arias e!es nos presenta Mateo res6menes de re!orridos misioneros de -es6s por arias !iudades/ Mt,
J= AI0AN " P= IN0IQ, 'l a a la !abe3a= inita " a!ompa;a en la misi#n, Curando enfermos= a"udando
en las ne!esidades 4umanas " eangeli3ando a los pobres, Mt, @O= N0AN,
Conse9os e instru!!iones .ue da a los ap#stoles,
Ir " iir !omo pobres, $lear la pa3, Aun.ue adierte .ue 4abr no s#lo difi!ultades= sino 4asta
enemigos, Mt, @O= N0AN,
Resultados de las misiones/ Unas !iudades no re!iben la misi#n= ni la Palabra de Dios " 4a!en
e+!lamar a -es6s/ G1a" de ti Cora3a5mH GA" de ti BetsaidaH Mt, @@= AO0AJ, Y otros s5 re!iben la Buena
Nuea/ $os pobres sen!illas, Yo te bendigo Padre,,, Mt @@= AN0IO,
's!oger para profundi3ar !ual.uiera de los te+tos t5pi!os/ Mt, @@= A0K> Mt, @O= N0AN o Mt, @@= AO0IO,
%. Parbolas )e JesDs 7(rupo Plateado8
Aspe!to/ Color plateado
'+tremo= palabra !lae/ Parbolas
@4quel da sali# :esBs de casa se sent# a orillas del mar. - se reuni# tanta gente junto a 2l que tuvo
que subir en una barca. Eoda la gente quedaba en la ribera. - les habl# muchas cosas en %ar$bolas.
A 7Mt, @I= @0I8,
Proponemos !olor plateado por.ue una !osa .la(ea)a2 de!imos= pare!e de plata pero no es= pues las
parbolas pare!e .ue di!en una !osa= un simple e9emplo o 4istoria pero en realidad estn dando un
!ontenido ms profundo= simb#li!o, No es .ue sea enga;o= sino una ense;an3a/ Pare!e .ue est
4ablando de semilla de mosta3a= o de perlas pre!iosas= pero no= Ml est 4ablando de algo ms
profundo/ EL REINO.
9Por 7*1 <abla JesDs e' .arbolas;
$as parbolas de -es6s son !ompara!iones= e9emplos o 4istorietas .ue propone para a"udar a los
dis!5pulos " al pueblo a entender el misterio del Reino, Otras estn dirigidas a los enemigos para
9u3gar sus a!titudes ante el Reino= para proponer algunas !on!lusiones sobre el mismo Reino,
$as parbolas son un !uestionamiento, %eintid#s parbolas empie3an !on una pregunta " otras
preguntan al final,,, Nos initan a parti!ipar para entender " para !omportarnos,,, %an a la a!!i#n de la
%ida para la %ida,
0 Parbolas para entender el misterio del Reino/ &embrador= !i3a;a= tesoro= perla= red,,, 7Mt, @I=J"
ss8,
- Parbolas ms !omo 4istorietas para 9u3gar a!titudes/ obreros= de la i;a 7Mt, AO= @0@K8, De los
4i9os 7Mt, A@= AQ0II8, De los i;adores 4omi!idas 7Mt, A@= II0JA8, Del ban.uete de bodas 7Mt,
AA= @0@J8= et!,
's!oger para profundi3ar !ual.uiera de los te+tos t5pi!os/
Ci3a;a 7Mt, @I= AJ0IO " IK0JI8 Obreros 0 %i;a 7Mt, AO= @[@K8,
Preguntas para profundi3ar !on tres pasos/ %er= pensar= a!tuar,
%'R/ E:u2 nos di!e -es6sF ECul es su mensa9e prin!ipalF
P'N&AR/ EPor .u2 nos propone este serm#n= instru!!i#n o parbolaF
EPara .u2 nos siren 4o" estas palabras de -es6sF
ACTUAR/ EC#mo podemos poner en pr!ti!a esta do!trina de -es6sF EC#mo podremos serir al
Reino !on!retamente !on nuestras obras " palabrasF
Preparar plenario de Mateo/
Preparar el !olor0aspe!to " su rela!i#n !on el e9e !entral, Presentar en las manos una semilla " una
mata de ma53,
L!CAS: EL E&ANELISTA DE LA LIBERTAD
!' s4-bolo:
Cadenas o la3os rotos,
!'a 6rase:
-'&Z&= CON&A(RADO PARA $IB'RAR OPRIMIDO& Y MAR(INADO&,
Un te+to/
@2l 2s%ritu del +e&or est$ sobre m, %orque me ha ungido, me ha enviado a anunciar a los %obres la
5uena 9ueva %roclamar la LI52/E41 a los cautivosA 7$!, J= @Q8,
!' es7*e-a:
Re+or)e-os: $u!as es el 'angelista m2di!o profeta= nos .uiere presentar a -es6s !omo &alador
miseri!ordioso= a!eptado " re!4a3ado, &u punto !entral es la presenta!i#n de -es6s !omo profeta
!onsagrado !on una misi#n liberadora en la -usti!ia,
Cap, @ " A/ Infan!ia del Ni;o -es6s, 'l nombre <-'&U&? signifi!a \Dios .ue sala\, -es6s es
una fuer3a prof2ti!a .ue a a derribar poderosos " leantar a los d2biles= una isita
.ue redimir al pueblo= una lu3 saladora,
I= J0@I/ Prepara!i#n del !amino del Profeta mismo,
J= @J0P=NO/ Presenta!i#n de -es6s Profeta " su misterio en (alilea,
P= N@0@P=AB/ -es6s= !on ardor prof2ti!o sube a -erusal2n= donde mueren los profetas 7$!,> @I, II0
IJ8,
@P=AQ0A@=IQ/ -es6s 4a!e su ministerio prof2ti!o en -erusal2n, Reali3a un signo prof2ti!o en el
Templo a e+pulsar a los !omer!iantes de la religi#n,
AA a AI/ Pasi#n " muerte del Profeta -es6s,
AJ/ Resurre!!i#n de -es6s/ el &'WOR,
L*+as2 el Toro2 !omien3a su eangelio a45 en el Templo= alrededor del altar= lugar seme9ante a donde
4ab5an matado al profeta )a!ar5as> 7$!, @= JP0N@8, A -es6s lo matar5an en el altar del Calario= en el
ara de la !ru3,
-esu!risto es la piedra del nueo Templo .ue a a !onstruir !on su muerte " resurre!!i#n/ Pues .u2 es
lo .ue est es!rito/ C$a piedra .ue dese!4aron los !onstru!tores= en piedra angular se 4a !onertidoC
7$!, AO, @B8, $u!as nos presenta a -es6s desafiando ese Templo/ A45 e+pulsa a los !omer!iantes 7$!,
@P= JN0JK8 " pasa mu!4os d5as ense;ando en el Templo 7$!, @P= JB " A@= IB8,
Tres aspe!tos !ara!ter5sti!os .ue !olorean el 'angelio de $u!as/
ERe!ordamos .u2 !olores tiene la !alle de &an $u!asF
@, -es6s salador de los pobres, 7(rupo !af28,
A, -es6s salador de los pe!adores, 7(rupo Negro8
I, -es6s salador de las mu9eres, 7(rupo A3ul8,
Cada grupo puede leer los tres aspe!tos sin detenerse a anali3ar los te+tos, Coniene !onsiderar el
mensa9e !entral/ EDe .u2 " para .ue libera -es6sF
'nseguida !ada grupo estudia el aspe!to0!olor .ue le !orresponde para profundi3ar sobre ese aspe!to
parti!ular " leer el te+to t5pi!o,
Para interpretar " apli!ar= a"udarse !on las preguntas " el es.uema de los pasos/ %'R0P'N&AR0
ACTUAR .ue estn al final,
(RUPO& D' TRABA-O/
". JesDs salva)or )e los .obres: 7(rupo !af28
Aspe!to/ !olor !af2
'+tremo/ palabra !lae/ Pobres,
@"uando des un banquete, invita, llama a los %obres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos ser$s
dichoso, %orque no te %ueden corres%onder, se te recom%ensar$ en la resurrecci#n de los justosA
7$!, @J= @I0@J8,
Proponemos el !olor !af2 por.ue los pobres a e!es lo 6ni!o .ue al!an3an a desa"unar es un <!af2
ralito?,
9Por 7*1 Jes*+ris(o .re6iere eva'3eli5ar a los .obres;
-es6s mismo es pobre " mu!4o, Na!e en un pesebre= ie de su traba9o artesanal= !onie entre los
pobres " los defiende= no tiene ni d#nde re!linar su !abe3a= al final 4asta sus estiduras le roban "
muere desnudo, 7$!, A= B> P= NQ>AI=IJ8,
-es6s es una Buena Noti!ia para los pobres pastores= .uienes son los primeros en irle a isitar -es6s se
presenta !omo !onsagrado !on la misi#n de eangeli3ar a los pobres 7$!, K= AO0AA8, &e llena de go3o
por.ue los pobres re!iben la Palabra de Dios 7$!, @O= A@0AA8, A"uda= apo"a a .ue se a"a 4a!iendo la
op!i#n por los pobres, 7$!, @J=AA0AJ8, $a Parbola de $3aro " el ri!o 'pul#n 7$!, @K= @P0I@8, 's un
total ponerse del lado de los pobres,
-es6s manda no a!umular ri.ue3as= sino de9arlo todo por la 9usti!ia, 7$!, @A= @I0IJ8,
TeI(os (4.i+os s*3eri)os: $!, @J= @A0AJ> # @K= @P0I@> # J= @K0IO,
A"udarse !on las preguntas de final para interpretar " apli!ar,
$.JesDs salva)or )e los .e+a)ores 7(rupo Negro8
Aspe!to/ Color negro
'+tremo= palabra !lae/ Pe!adores,
@9o necesitan m*dico los que est$n sanos, sino los que est$n mal. 9o he venido a llamar a
conversi#n a los justos, sino a los %ecadoresA 7$!, N= IA8,
Proponemos el !olor negro/ 'l negro es la ausen!ia de todo !olor, 'l pe!ado es la ausen!ia del amor=
la nega!i#n de Dios " el pr#9imo, &on las tinieblas,
9J*i1'es so' los .e+a)ores 0 .or 7*1 los b*s+a JesDs;
-uan Bautista le prepara el !amino a -es6s, &u predi!a!i#n " bautismo estn !on!entrados en la
!onersi#n de los pe!adores, $es e+ige todo un !ambio de ida= de manera de pensar " a!tuar/ repartir
!on el .ue no tiene= no 4a!er in9usti!ias= ni denun!ias falsas 7$!, I=B0@Q> $!, B= AQ0IO8,
Y -es6s a a re!ono!er .ue pre!isamente los pe!adores0publi!anos " prostitutas= fueron .uienes dieron
frutos de !onersi#n 7$!, B= IK0NO8,
Por bus!ar a los pe!adores -es6s fue mu" !riti!ado " a!usado de ser 'l mismo un pe!ador/ !amel#n=
borra!4o= amigo de pe!adores 7$!, B= IJ8, Nos presenta arias es!enas de en!uentro !on pe!adores/ $a
mu9er prostituta .ue le unge los pies 7$!, B= IK0NO8> la isita a !asa del publi!ano )a.ueo 7$!, @P= @0
@O8, Come en !asa de $e5 !on pe!adores 7$!, N= AP0IA8, Y 4asta en el 6ltimo momento de su ida la
miseri!ordia de -es6s sala al buen ladr#n, 7$!, AI= @P0JA8,
Mu!4as parbolas .ue !uenta $u!as son para se;alar esta a!titud de -es6s ante los pe!adores/ 'n su
!ap5tulo @N en!ontramos/ $a oe9a perdida= la dra!ma perdida " el 4i9o pr#digo perdido,,, Y
en!ontramos a Dios bus!ando al pe!ador= leantndolo " go3ndose por ese en!uentro sal5fi!o, 'n la
parbola del Buen &amaritano 7$!, @O= AP0IB8 nos insiste -es6s en .ue mu!4as e!es esos pe!adores=
los samaritanos eran !onsiderados 4ere9es= son los .ue pra!ti!an la 9usti!ia " la miseri!ordia= ms .ue
los .ue se !reen piadosos,
TeI(os (4.i+os: $!, @N= @0@O> $!, @P= @0@O> $!, B= AJ0IN,
%. JesDs el Salva)or )e las M*jeres: 7(rupo A3ul8
Aspe!to/ Color a3ul
'+tremo= palabra !lae/ Mu9eres,
@<ara, %or su %arte guardaba todas estas cosas las meditaba en su cora3#nA 7$!, A= @P8,
Proponemos el !olor a3ul por.ue 2ste es el !olor del !ielo " .ui3 por esto el pueblo 4a es!ogido el
a3ul !omo el !olor de Mar5a= s5mbolo de la MU-'R= de su feminidad " maternidad,
$a mu9er en tiempo de -es6s estaba mu" marginada, $u!as= .ue .uiere sanar prin!ipalmente a los
marginados= se preo!upa por desta!ar los alores de la mu9er= el papel tan importante .ue ellas
desempe;aron en la ida de -es6s " en su apostolado,
9C,-o (ra(a JesDs a las -*jeres;
-es6s re!ibe la ida de Mar5a su Madre, Mar5a= mu9er de Dios " mu9er del pueblo, Mar5a llena de
gra!ia= es <la amada de Dios? " obediente= !umple la %oluntad del Padre para darle !arne a su 1I-O,
$lea a -es6s a los dems= a otras mu9eres !omo Isabel= " Ana,,, 's mu9er aliente " !omprometida
.ue !ree en Dios libertador " espera en la libera!i#n del pueblo/ 'l !nti!o del MA(NI*ICAT 7$!, @=
JK0NK8, 'lla !r5a " edu!a a -es6s, $e ense;a a !ono!er " a iir en medio del pueblo pobre "
!ampesino " tambi2n le ense;a la Palabra de Dios .ue est en la 's!rituras " en la %ida 7$!, A= N@0NA8,
-es6s !onida tambi2n para su misi#n eangeli3adora a las mu9eres, 7$!, Q= @0I8, Y estas mu9eres sern
las .ue al final estarn firmes al pie de la !ru3 7$!, AI= JP> NN8, Y ellas sern las primeras en ir a
bus!ar al resu!itado " !omen3arn a dar testimonio de la resurre!!i#n= aun.ue los 4ombres no les
!reen 7$!, AJ= @0@@8,
-es6s a a"udando " !onsolando a mu!4as mu9eres, A la iuda de Na5n .ue 4ab5a perdido a su 4i9o
6ni!o, <Al erla tuo !ompasi#n de ella, Y le di9o/ no llores? 7$!, B= @@0@B8, 'l obsera " alora la
ida " la a!!i#n de a.uella mu9er pobr5sima .ue da una pe.ue;a limosnita en el templo 7$!, A@= @0J,8,
Cura a la mu9er a.uella .ue tiene flu9o de sangre 7$!, B= JI0JQ8 " resu!ita a a.uella mu!4a!4ita= 4i9o
de -airo= de @A a;os 7$!, Q= JP0NK8, Consuela a las 4i9as de -erusal2n .ue lloran !ompade!idas al erlo
7$!, AI= AB0AP8,
-es6s sabe ser amigo de las mu9eres, %isita la !asa de sus amigas= Marta " Mar5a= para !onersar !on
ellas= para estar a gusto 7$!, @O= IQ0JA8,
TeI(os (4.i+os s*3eri)os: $!, @= AK0NK # $!, @O= IQ0JA> # $!, AI=JB0AJ= @@,
Preguntas para profundi3ar !on tres pasos/ %er= pensar= a!tuar,
%'R/ E:u2 nos llama ms la aten!i#n de las personas .ue nos presenta el eangelio de
$u!asF
E'n!ontramos alguna situa!i#n de opresi#n o a!!i#n liberadora de -es6sF
P'N&AR/ EDe .u2 es!laitud libera -es6s a esos marginadosF Y EPara .u2F
ACTUAR/ EC#mo !umplir 1o" este 'angelioF
EA .ui2nes " !#mo amos a liberarF
Preparar plenario $u!as/
'+pli!ar el !olor0aspe!to " su rela!i#n !on el Mensa9e !entral,
Presentar en las manos unas !adenas o la3os rotos,
J!AN: EL E&ANELISTA DE LA &IDA
!' s4-bolo:
Un pan " un aso de agua,
!'a 6rase:
-'&Z&= $A PA$ABRA D' DIO&= 'NTR' NO&OTRO& %I%I],
!' (eI(o:
@-o he venido %ara que tengan VI14 la tengan en abundanciaA 7-n, @O= @O8,
!' es7*e-a:
Re!ordamos .ue -uan es el eangelista te#logo " 2l supone .ue las !omunidades "a !ono!en los otros
'angelios " la 4istoria ms o menos !omentada de la %ida de -es6s, -uan a"uda a leer los 'angelios
"a es!ritos, 'l sabe .ue -es6s 4i3o mu!4as obras= pero s#lo es!oge unas po!as se;ales para
profundi3ar " as5 !imentar me9or la fe en -esu!risto " en!ontrarla en la ida,
Por eso !on!lu"e as5 su eangelio/ <JesDs reali5, e' .rese'+ia )e s*s )is+4.*los o(ras -*+<as
se:ales .ue no estn es!ritas en este libro, 'stas 7se;ales8 lo 4an sido para .ue !re"endo tengan ida
en su nombre? 7-n, AO= IO8, Al eangelio de -uan se le llama el Eva'3elio )e las se:ales2 por.ue -uan
!onsidera a las obras= a los milagros de -es6s !omo signos= se;ales .ue indi!an= muestran= se;alan=
reelan a -es6s, Por 'l todo fue !reado= !on 'l est el 'terno Padre " en 'l mismo e+iste la %ida
'terna,
Cap, @= @0@Q/ Pr#logo/ Presentar a -es6s !omo &'WA$ reeladora de la Palabra 'terna en la
4istoria, -es6s= 1i9o de Dios e 1i9o del 1ombre, Dios " 1ombre erdadero,
&e;al= por.ue es de !arne " 4ueso " lo podemos er " to!ar, &e;al gloriosa=
por.ue -es6s es la Palabra de Dios= lleno de gra!ia " de erdad,
@= @P0@A=NO/ 'l libro de las Se:ales.
-es6s 4a!e obras= milagros= a!!iones .ue son se;ales para .ue la multitud= el
pueblo= en!uentre la erdad= !rea " ia,
@I= @0AO, AP/ 'l libro de la #ora.
$a 4ora de -es6s es !omo el !umplimiento= la reali3a!i#n de la ida de -es6s
para .ue se muestre su gloria= o sea su ser de 1i9o de Dios, Y esto .ue po!o a
po!o se 4a ido reelando en el momento de ser leantado en la !ru3= en su
muerte= es donde se dar la se;al ms fuerte " isible por.ue a45 a!tuar la
plenitud del amor .ue !ulminar en la Resurre!!i#n,
AO= IO0I@/ Primera Con!lusi#n/ '+pli!a!i#n de la finalidad del eangelio de las se;ales,
A@= @0AJ/ 'p5logo,
J*a'2 el 3*ila2 en el !omien3o de su eangelio= remonta el uelo 4asta la eternidad de Dios= pero sin
olidar " de9ar de mirar la tierra, Tiene ista de guila par er arriba " para er 4a!ia aba9o, Re!al!a la
'n!arna!i#n del %erbo !omo parte integral " esen!ial de la Reden!i#n " nos presenta !ontinuamente
temas= ien!ias del !aminar del Pueblo de Dios/ $a !rea!i#n0(2nesis= el '+odo0Mois2s0man= las
fiestas del Pueblo/ Pas!ua= Tabern!ulos,,, Y sobre todo la presen!ia de Dios !omo YA%'/ CYo &o" el
.ue so" " esto" !on ustedesC= se 4a!e realidad en -'&U& .uien tambi2n se presenta !omo CYo &o"C
Tres aspe!tos !ara!ter5sti!os .ue !olorean el eangelio de -UAN/
ERe!ordamos !ules son los !olores de la !alle de &an -uanF
@, -es6s reali3a B se;ales0milagros 7(rupo Ro9o8
A, -es6s parti!ipa de las fiestas del Pueblo, 7(rupo Anaran9ado8
I, -es6s se presenta !omo <YO &OY?,,, 7(rupo Blan!o8
Cada grupo puede leer los tres aspe!tos sin detenerse a anali3ar te+tos, Coniene !onsiderar el
mensa9e !entral de -uan/ ECul es la ida .ue -es6s ofre!eF
Al terminar esa le!tura rpida !ada grupo se !entra en el aspe!to0!olor .ue le !orresponde, Para
interpretar " apli!ar a"udarse de las preguntas de los tres pasos/ %'R0P'N&AR0ACTUAR .ue estn
al final,
(RUPO D' TRABA-O/
JesDs reali5a Psie(e se:ales--ila3rosP: 7(rupo Ro9o8
Aspe!to/ Color ro9o
'+tremo= palabra !lae/ Milagros,
@4s en "an$ de Halilea, :esBs dio comien3o a sus se&ales. - mani,est# su gloria, creeron en 2l
sus disc%ulosA 7-n, A=@@8,
Proponemos el !olor ro9o por.ue es el !olor ms usado para poner aisos en las !arretera, &ire para
alertar> el semforo ro9o es para detenerse,
-uan= de!5amos .ue nos a"uda a leer los otros eangelios= por.ue nos ense;a a detenernos en Cas
se:alesP " !on lu3 del 'sp5ritu &anto sa!a <Ra"os L? a los 4e!4os,
Pregunta para orientar el estudio/ EDe .u2 manera podemos mirar los 4e!4os " en!ontrar a45 se;ales
de idaF
$os 4e!4os ienen de aba9o= pero el signifi!ado de arriba,,,
'l n6mero B es simb#li!o e indi!a plenitud,
-uan es!oge B tipos distintos de milagros " !on fuer3a simb#li!a los propone en su eangelio/
0 Primera se;al/ Bodas de Can 7-n, A= @0@A8
0 &egunda se;al/ Cura al 4i9o del fun!ionario p6bli!o de < Cafarna6n 7-n, J= JI0NJ8
0 Ter!era se;al/ Cura!i#n del paral5ti!o en la pis!ina de Betsaida 7-n, @N= @0@Q8
0 Cuarta se;al/ Multipli!a!i#n de los panes 7-n, K=@K0A@8
0 :uinta &e;al/ -es6s !amina sobre el mar 7-n, K= @K0A@8
0 &e+ta se;al/ Cura!i#n del !iego de na!imiento en -erusal2n 7-n, P= @0J@8
0 &2ptima se;al/ Resurre!!i#n de $3aro= en Betania 7-n, @@=@0JJ8
's!oger !ual.uiera de las se;ales0milagros !omo te+to t5pi!o,
A"udarse !on las preguntas del final para interpretar " apli!ar,
$. JesDs Par(i+i.a )e las Bies(as )el P*eblo 7(rupo anaran9ado8
Aspe!to/ Color anaran9ado
'+tremo= palabra !lae/ *iestas
D2l Bltimo da de la ,iesta. 2l m$s solemne, %uesto en %ie :esBs grit#...D 7-n, B= IB0IQ8,
Proponemos anaran9ado, 'n nuestras fiestas populares enden naran9as " es el !olor del sol, Nos
gustan los d5as de fiesta asoleados,
$as fiestas= !omo imos= tienen un sentido mu" importante en la 4istoria de Israel, 'n ellas se !elebra
la libera!i#n de la es!laitud en 'gipto/ Pas+*a> las le"es de la 1ermandad dadas en el &ina5/
Pe'(e+os(1s " la fiesta .ue !elebra la traes5a en el desierto/ Taber'+*los o tiendas de !ampa;a,
Despu2s del e+ilio los 9ud5os a!re!entaron ms fiestas/ $a dedi!a!i#n del Templo !uando
re!onstru"eron el destruido= " la fiesta de la e+pia!i#n= !on a.uello del !abrito e+piatorio
Nos re!uerdan la Alian3a entre Dios " su Pueblo,
9J*1 se'(i)o (ie'e' .ara JesDs e Israel las 6ies(as .o.*lares;
@a, fiesta/ Pas+*a/ A45 nos narra !#mo -es6s purifi!a el Templo, 7-n, A= @I0AN8,
Aa, fiesta/ Pe'(e+os(1s/ 's !uando 4a!e el milagro de la pis!ina 7-n, N= @0I8
Ia, fiesta/ Pas+*a: Pare!e .ue a esta fiesta no fue -es6s= sino s#lo se le rela!iona !on la
multipli!a!i#n de los panes, :ui3 por sentido eu!ar5sti!o pas!ual, 7-n, K= J8,
Ja, fiesta/ Tie')as )e +a-.a:a/ -es6s no .uiere ir a esta fiesta por.ue "a la perse!u!i#n es
fuerte, &in embargo= a " ense;a durante la fiesta " grita/ <&i alguno tiene sed= enga
a m5 " beba,,,? 7-n, B= A0IP8,
Na, fiesta/ De)i+a+i,'/ A45 le rodearon los 9ud5os para saber si era el Cristo " les di!e .ue 'l " el
Padre son una misma !osa, Por eso en esta fiesta .uieren apedrear a -es6s= pero se les
es!apa, 7-n, @O= AA0IP8,
Ka, fiesta/ Pas+*a: Bus!aban a -es6s " 4ab5a orden de detenerlo, 'sta ser la 6ltima Pas!ua de
-es6s= en la .ue !elebra la <Ultima Cena? " entra en la Pasi#n0Muerte0Resurre!!i#n,
7-n, @@= NN0NB8,
Para profundi3ar= !omo (eI(os (4.i+os tomar uno o dos te+tos de las 6ies(as.
%. JesDs se .rese'(a: YO SOY 7(rupo Blan!o8
Aspe!to/ Color blan!o
'+tremo= palabra !lae/ Yo so"
@"uando haan levantado al ;ijo del ;ombre, entonces sabr$n que -0 +0-...A 7-n, Q= AQ8,
Proponemos el !olor blan!o por.ue el !olor blan!o nos re!uerda el estido resplande!iente=
blan.u5simo de -es6s en su transfigura!i#n, Plenitud de su ser de 1i9o de Dios, Re0ela!i#n/
Redes!ubrir el Rostro del &e;or,
9J*1 'os 7*iere )e+ir JesDs +*a')o se 'os .rese'(a +o-o YO SOY;
-es6s se identifi!a ante los dems para .ue !rean/ 'n el dilogo !on la &amaritana/ <&2 .ue 4a de enir
el Mes5as= el llamado Cristo, Cuando 'l enga= 'l nos ense;ar todo, -es6s le di!e/ YO &OY el .ue
!ontigo 4abla 7-n, J= AK8, Cuando se en!uentra !on el !iego re!i2n !urado/ ET6 !rees en el 1i9o del
4ombreF,,, E Y .ui2n es &e;or para .ue !rea en 2lF -es6s le di9o/ $e 4as isto= el .ue est 4ablando
!ontigo 2se es,,,? 7-n, P= IK0IB8, Cuando los ap#stoles no pueden aan3ar en el mar por las olas " le
en !aminar sobre las aguas= les di!e/ CYO &OY= no tengan miedoC 7-n, K= AO8, A Pilato le di!e YO
&OY re", 7-n, @Q=IB8,
-es6s= otras e!es= al de!ir CYO &OYC a;ade un s5mbolo para .ue podamos !omprender me9or .ui2n
es 'l/ <Yo so" la puerta de las oe9as? 7-n, @O= B=P8 <Yo so" el Buen Pastor? 7-n @O= @@,@J8, <Yo so" la
Resurre!!i#n " la %ida? 7-n, @@= AN8, <Yo so" el Camino= la %erdad " la %ida? 7-n, @J=K8, <Yo so" la
id erdadera? 7-n, @N= @8,
-uan rela!iona ese <YO &OY\ !on el nombre de Ya2 del Antiguo Testamento !omo emos en el
!ap5tulo Q,
<Yo so"? el .ue do" testimonio de m5 mismo,,, <Yo so"? de arriba,,, por.ue si no !reen .ue <YO
&OY? morirn en sus pe!ados,,, Cuando 4a"an leantado al 1i9o del 4ombre enton!es sabrn .ue YO
&OY " .ue no 4ago nada por mi propia !uenta,,, Yo nun!a esto" solo por.ue siempre 4ago lo .ue le
agrada a mi Padre 7-n, Q= @A0IO8,
Ms .ue estudiar un te+to= s#lo se sugiere pasar por arios,
Cada grupo se a"uda para interpretar " apli!ar !on las preguntas de los tres pasos/ %er= pensar= a!tuar,
%'R/ E:u2 a!!iones ms importantes se 4a!en en los te+tos .ue a!abamos de leerF E:u2
s5mbolos se proponenF
P'N&AR/ ECul es el signifi!ado ital= es simbolismo .ue en!ontramosF
ACTUAR/ A4ora nosotros= E!#mo podemos !aptar= er= o5r= los signos " se;ales de idaF
Preparar Plenario sobre -uan/
'+pli!ar !olor0 aspe!to " su rela!i#n !on el mensa9e !entral, Presentar en las manos PAN " aso de
A(UA,
CONCL!SION:
DINAMICA/ La Pla5a )e la Res*rre++i,':
@9o se asusten. 5uscan a :esBs de 9a3aret, el "ruci,icado. ;a resucitadoA Mt, AQ= N0K,
Obje(ivo/ Repasar " asumir lo estudiado en los !uatro eangelistas para a"udar a una me9or
!omprensi#n de !ada Calle 'angelio " una isi#n de !on9unto del CBarrio de los 'angeliosC,
Ma(erial:
0 Una mesa !omo base0monumento,
0 Uno del grupo .ue reestido de blan!o representar a -es6s resu!itado,
$lear las N llagas/ J lenguas " un !ora3#n pintado de ro9o pegado en la ropa,
0 $as !uatro !alles .ue se presentarn !on !uatro ban!as o tablas largas formando un !uadro0pla3a,
0 Todo el material simb#li!o .ue 4an utili3ado en !ada 'angelio,
Mo)o )e reali5ar la )i'-i+a:
&e 4a!en J grupos0!omunidad/ &an Mar!os= Mateo= $u!as " -uan, Cada !omunidad tratar de re!ordar
" resumir lo estudiado sobre !ada eangelista !uando se 4i!ieron los grupos por !olores, $as !uatro
personas .ue 4an enido representando a los eangelistas en!abe3arn su !omunidad0eang2li!a,
Tratarn de re4a!er la !alle del eangelio= para luego= !onstruir alrededor de la pla3a de la
Res*rre++i,'2 el barrio de los 'angelios, 's de!ir= tendrn todos !omo punto de partida " !entro a
JesDs2 Se:or Res*+i(a)o: @... s* que buscan a :esBs, el "ruci,icado, no est$ aqu, ha resucitado"
como lo haba dicho. Vengan vean el lugar donde estabaA. 7Mt, AQ= N0K8,
Alrededor del &e;or -es6s Resu!itado= se an !onstru"endo las !alles del 'angelio " as5 el Barrio de
los 'angelios, 'n la !omunidad repasamos sus pasos por la tierra/ $as seis etapas de la Rueda de la
%ida de -es6s= mu" de prisa= pues "a nos en!aminamos desde la Resurre!!i#n= de nueo 4a!ia la Pla3a
de la Resurre!!i#n, Repasamos los elementos " s5mbolos prin!ipales de !ada 'angelio " 'angelista
para re!onstruir su !alle en la Pla3a de la Resurre!!i#n " para poder e+pli!ar " dar !uenta a los dems
4ermanos " !omunidades de todo lo .ue amos a poner en la Calle del 'angelio,
'n el Centro= sobre la mesa0altar0monumento= estar un 4ermano .ue representa al &e;or Resu!itado
!on sus N llagas de i!toria sobre la muerte,
'l .ue da el !urso a re!ogiendo " ubi!ando la parti!ipa!i#n " !onstru!!i#n de esta Pla3a de la
Resurre!!i#n formada por los J 'angelios,
Al terminar de re!onstruir la Pla3a de la Resurre!!i#n del Barrio de los 'angelios podemos 4a!er la
!elebra!i#n de la !lausura del Curso de Biblia,
Celebra+i,':
1a!emos la liturgia final, &i es 'u!arist5a podremos !elebrar en la misma mesa del !entro, 'l .ue
preside retoma algunos puntos prin!ipales de los istos= tambi2n las !omunidades parti!ipan en la
!elebra!i#n, &e les puede asignar a Mar!os I peti!iones de perd#n> a Mateo I peti!iones para .ue
enga el Reino> a $u!as I ofre!imientos para lograr la libera!i#n> " a -uan I a!!iones de gra!ias por la
%IDA,
Di9imos .ue un !urso es !omo una lluia,,, 1a lloido mu!4o " nuestra 'spon9a esta empapada,,, Pero
!uando se se.ue " uela a tener sed= 4a" .ue beber no s#lo de la Biblia, Tambi2n en el Po3o del
Pueblo/ &e mete la espon9a en un aso de agua,,, &e !omenta el signifi!ado,
Podemos terminar !on la Dinmi!a del Pan de la Palabra= detrs de la itrina/
&e pone un pan sobre una mesa= " un idrio a manera de itrina= de manera .ue el pan solamente se
puede er pero no to!ar, Tambi2n se !olo!a la Biblia dentro de la itrina o urna,
Refle+ionamos sobre el signifi!ado del pan detrs del idrio/ el pan no es para .uedar a45= sino para
sa!arlo " !ompartirlo,, .ueremos animarnos unos a otros a seguir es!u!4ando= !ompartiendo=
pro!lamando la Palabra de Dios d5a tras d5a mientras perdura el 4o", Compartiremos el pan> tome !ada
.uien un peda!ito, Continuemos nuestra !elebra!i#n !on la !onien!ia " despedida,